考点2 议论文写作(课件PPT)-【金榜题名】2026年高考语文一轮总复习

第四部分　写作 　　 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 谢谢观看 第四部分　写作 高考总复习 语文 返回目录 考点2　议论文写作 技法1　立意：淬炼拔高　大情大理 [精彩段落] 凝聚人心、扶正风气，这是中国人数千年一以贯之的社会责任意识。北宋张载执着追求的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，早成旷世箴言，不胫而走。清代学者顾炎武著《日知录》，用整整一卷篇幅集中探讨历代社会的人心风俗问题，发出了“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”的呐喊。近世学人据以归纳，遂以“天下兴亡，匹夫有责”的时代强音融入中华民族的爱国主义传统之中。见贤思齐，亡羊 补牢，当前学人似有必要多讲讲“为而不争”的道理，多谈谈中华传统美德中的可贵思想。只要我们脚踏实地、坚持不懈，经过较长一段时期努力，定然能使中华传统美德深入人心。 [名师点拨] 这段文字很好地做到了淬炼拔高，升华主题，列举张载、顾炎武等人的名言和事例，内容恢宏大气，读罢让人热血沸腾。 [写作技巧] 当下，高考议论文已渐渐趋向于时代、家国的宏大叙事，因此，写作时，不囿于“三高”——高考、高三、高中的狭隘所限，力求凸显“大情大理”，定会使文章超拔，格局阔大。如何淬炼“大情大理”？ 一、以小见大，揭示出生活中的智慧、哲理和价值 如2024新课标Ⅱ卷“正如人类的太空之旅，我们每个人也都在不断抵达未知之境”作文，有学生这样写：天马行空的好奇心，是通向未知之境的灯塔。面对浩瀚无边的宇宙，先民们早就在好奇心的驱使下萌发出探索宇宙的念头，浩如烟海的神话故事中更是不乏“嫦娥奔月”般唯美的遐想。人类迈向星空的脚步更是不曾停歇，从第一颗人造卫星升空到阿姆斯特朗 的“一小步”，再到“中国天眼”的诞生，我们在好奇心灯塔的指引下，一次又一次地探索更辽阔的世界。探索的乐趣与未知的诱惑，给予了人类不竭的动力，让我们一步步接近科学和宇宙的奥义，照亮人类文明进步的旅途。 二、见微知著，一叶落而知天下秋，预测事物危害和端倪 如某篇关于人工智能的优秀文章这样写：诚然，人工智能的发展，可以使人们摆脱繁杂的家务劳动，可是当我们全部依靠人工智能时，也就失去了劳动过程中的快乐。久而久之，人便会越来越懒惰，甚至丧失思考的能力，后果不堪设想。 三、从孤立的历史事件中归纳总结出历史周期规律、历史论断 如某篇关于家国情怀的优秀文章这样写：鲍叔牙知贤、荐贤、让贤，把齐国百姓的利益置于个人荣辱恩怨之上，用斑白的两鬓点亮了友人的事业和齐国的壮阔辉煌。将国家利益置于个人恩怨之上，背后蕴藏的是鲍叔牙的广袤视野与家国情怀。 四、摒弃小我，站在民族、国家、文化乃至人类文明的角度，自觉敏锐地观照历史现实 如某篇关于劳动的优秀文章这样写：劳动不仅能创造物质财富，更能涵养精神、塑造人格。中华民族伟大的创造、奋斗、团结、梦想精神，无不在劳动过程中得到体现。 写作时，不妨点击时代命题、热词，挥洒如椽大笔，适度上升，淬炼拔高，不仅使文章立意高卓，而且见出指点江山、激扬文字、家事国事天下事事事关心的胸襟和情怀。 技法2　论据：恰当使用　说理深刻 [精彩段落] 中华文明探源工程冲破了“文明三要素”(冶金术、文字和城市)的桎梏，根据中国的材料，兼顾其他古老文明的特点，提出了判断进入文明社会标准的中国方案……按照这一标准，探源工程提出，在距今5500年前，在黄河中下游、长江中下游和辽河流域等地的社会上层之间，形成密切交流，形成了以对龙的崇拜、以玉为贵的理念、以持有某几类珍贵物品彰显其尊贵身份的礼制(论据1)；在距今5100年到4300年前，一些文化和社会发展较快的地区相继出现了早期国家，跨入文明阶段(论据2)。各个区域文明之间形成了“早期中华文化圈”。 [名师点拨] 论据，即立论的根据，包括事实论据和道理论据。如果说论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，那么论据就是议论文的血肉。文章有了血肉，才会丰富多彩。 这段文字连用两个以时间先后为序的事实论据，真实可信，层次清晰，得出了“各个区域文明之间形成了‘早期中华文化圈’”的结论。 [写作技巧] 在写作时，如何才能正确使用论据呢？ 一、叙述简洁 议论文叙述事例是针对构成论点的要素作概括的叙述，不使用描写，应删去与论点关系不大的内容，不宜面面俱到，全盘照抄，更不能篡改材料。要简明和概括，一个事例用三言两语说清楚即可。如在证明“要认真学好语文”的论点时需要用到法拉第的例子： 第一个发现电磁感应和光电感应的英国著名科学家法拉第，因为语文水平低，写出的学术论文晦涩难懂，人们看不明白，因而这两项发现在当时一直未引起大的反响。直到麦克斯韦用通俗流畅的语言和数学方法阐明 后，这两项伟大的发现，才被世界公认。为此，法拉第很后悔自己没有学好语文。 二、善于拓展 即把论据中与论点相关的部分扩展开来，使叙述的内容与要论证的观点紧密联系；或将蕴含在材料中并不显露的地方加以挖掘、扩充，使材料成为论点的有力证据。如一说到“将相和”的故事，大家都会想到“宽容”，但在《尽显双赢智慧》这篇文章中，作者这样使用廉颇蔺相如的故事： 在武将廉颇的眼里，一个只会说几句好话的文相蔺相如何以职位比他高？于是处处与之作对，出言不逊。而相如并没有跟他计较，而是道出了 “先国家后利己”的君子之言。这话着实令廉颇汗颜，于是就有了“负荆请罪”的佳话、“将相和”的美谈。文臣武将辅佐君主，繁荣国家。蔺相如的坚忍、包容让人钦佩。与他人和平共处，才能使自己的地位更加稳固。正是他的忍让，使得他与廉颇都受到人们的尊敬，同时为国家稳定做出了贡献。这不能不说也是一种双赢的智慧。 三、合理有序 有时候，为了使论证更加充分有力，需列举多个论据，这就涉及顺序的问题。最常见的是古今中外的顺序；如果既用事实论据又用道理论据，可把道理论据作为几个事实论据的总起或总结。应尽量避免所举事例在性质、层面、角度或其他方面无任何变化，只是数量的增加。如： 放逐蛮荒仍心系楚国的屈原，掳掠番邦却梦回中原的蔡文姬，父死母嫁、伶仃孤苦的李密，穷年忧黎元、叹息肠内热的杜甫，一贬再贬、煮酒东坡的苏轼，身逢乱世、瘦比黄花的李清照，僵卧孤村、悲裂九州的陆游，还有远离繁华的孤独思想者卢梭，一生悲惨、饮弹而死的穷画家梵·高……他们或自幼孤苦无依，或一生大起大落，或终生不受重视，或生命短如流 星，相同的一点就是：他们都经历坎坷，内心孤独，但又抛弃孤独，抛弃浮名；他们正直进取，真诚淳朴，乐观旷达，胸怀天下；他们能弃浮华如粪土，化悲情为思辨，把孤独、寂寞挥舞成七色的才情，为人间留下旷世的佳作！ 四、分析说理 要使论据为论点服务，就要对论据进行恰当的分析。常用的方法有： 1．因果分析法 就是从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，发现其本质，使内容逐步深化。 2．反向假设法 就是举例后再向其相反的方向作假设的方法。 3．对比分析法 就是将所举事例形成正反对照，然后加以分析，论证观点。 4．评析法(意义分析法) 就是通过揭示论据所蕴含的意义，或予以高度评价，或揭示其危害，从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等。 5．归纳分析法 在列举多个典型论据之后，对这些论据比较分析，归纳总结出它们的共同点，扣在要证明的论点上。这种分析方法称之为“归纳法”。 6．阐释分析法 就是对引用的理论(名言)作解释阐发，从而证明论点的确凿。 7．辩证分析法 鲁迅的《拿来主义》，用祖上的大宅子设喻，形象地分析了“拿来主义者”对待文化遗产的态度，鲁迅在这里用的就是辩证分析法。 技法3　论证：多方论证　辩证思维 [精彩段落] 由此而言，成长无法抄近道，成功没有短平快。不可否认，现实中总有一些人觉得自己付出太多、收获太少，哀怨时运不济、命运不公。其实，把付出转化为养分需要一定的过程，恰恰需要持之以恒地“朝最厚的地方钻孔”。只不过，有的人缺乏闯劲，拈轻怕重，喜欢简单重复，一味“复制粘贴”；有的人缺乏韧劲，遇到难题瞻前顾后，“总是在奇迹发生前五分钟停止努力”。倘若凡事追求眼前成绩，没有“再坚持一下”的定力，那么一个人是不可能钻透人生的硬木板的。久而久之，就很容易坠入自怨自艾的陷阱。 [名师点拨] 语段在分析成长与成功这一话题时，运用辩证思维，运用联系的方式，将现实中一些人的感受进行分析，由此引出“朝最厚的地方钻孔”这一观点。具体分析时，先联系现实进行思考，即现实生活中因付出太多而没有收获便哀怨时运不济，这是消极的人生表现，是缺少“朝最厚的地方钻孔”这种精神的。这样，自然引出观点，做到了中心明确。接着，列举两种人的表现，突出缺少闯劲，缺少韧劲，就不可能“朝最厚的地方钻孔”，最后以假设论证对话题进行归纳，突出“再坚持一下”的重要性，针对“朝最厚的地方钻孔”得出客观全面的认识，实现了认识上的统一，体现出鲜明的立意。 [写作技巧] 辩证思维，是当今高考命题的主要思维，也是写作时运用的主要思维。这种思维，可以表现为以下几种情形：一分为二，客观全面；普遍联系，相互分析；对立统一，矛盾转化；发展眼光，把握趋势。运用辩证思维，可以将多种论证方法恰当地融入写作，如道理论证、对比论证、假设论证等，这样就会使说理更加深刻。 一、论证时——诠释关系，避免孤立分析 用联系的观点，诠释关系论证。我们分析论证时，不应孤立分析而简单地作出判断和评价，而应运用联系的观点横向联结，从不同方面、不同角度分析它和其他有关问题的联系，把握论证的尺度，进而增加认识的广度，揭示事物的本质属性和特点。 论证思路：紧扣论点→围绕联系的双方或多方展开→左顾右盼规避孤立、单方分析 二、说理时——抚今追昔，避免“静止”论述 用“‘发展’的观点，瞻前顾后，抚今追昔”说理。辩证唯物主义认为，世界上的万事万物不仅是相互联系的，而且是运动、变化、发展的。议论文论证一个问题的时候，为了防止变“近视眼——静止不变”，应抓住这一最本质的特征。只有抓住事物之间的普遍联系，在发展中分析问题：回溯过往，探寻问题的根源；关注过程，看到事态的发展；展望未来，提出合理的建议。即运用“发展”的观点“瞻前顾后”，抚今追昔，就能增加认识的深度，把握问题的实质所在： 论证思路：围绕论点→从“过去、现在、未来”展开→瞻前顾后规避“静止不变”分析。 三、阐述时——一分为二，两面兼顾，避免“片面”诠释 用“‘全面’的观点，一分为二，两面兼顾”阐述。辩证唯物主义认为，事物都是一分为二的，既有正面的，也有反面的；既有长处，也有短处。我们说理议论时如果只说一面，而忘记了另一面，就会犯说理“以偏概全”的毛病。因此，为了防止“一根筋”，我们可以运用“‘全面’的观点，一分为二，两面兼顾”的方法，当然，注意事物的两面并非平分秋色，而是有所侧重，有所突出，并善于转化，只有这样，才能获得全面而深刻的认识。 论证思路：亮明观点→一分为二展开→两面兼顾规避“片面”分析。 技法4　结构：花开三朵　各表一枝 [精彩段落] 文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。我们要创新文化传承方式，唱响文化自信的最强音！ 让传统文化活起来。不少优秀传统文化在历史长河中明珠蒙尘，加入现代元素，让传统文化与时俱进，可以让传统文化活起来。“伙计们，抄家伙！”一首融合现代摇滚和传统华阴老腔元素的《给你一点颜色》被谭维维唱响，迅速问鼎热搜榜。她在歌中唱出了陕北人民的豪迈质朴，唱出了黄土高原的厚重积淀，唱出了传统文化的无穷魅力。创新文化传承方式， 让传统文化在现代舞台上复活，散发出诱人的光芒，可以增强国人的文化自信心、民族自豪感。 让传统文化走出去。文化的影响力超越时空的局限，因此我们要让中华优秀传统文化走出去，走上世界舞台。如今，孔子学院在世界多个国家成立，像星星之火，燃起燎原之势，在全世界掀起学习汉语的热潮。连特朗普的小外孙女都能流利地背中国古诗、唱中文歌曲，可见中华文化的魅力。让中华优秀传统文化走向世界，不仅有利于弘扬和传承中华文化，而且有利于世界了解中国，提高我国的文化竞争力，增强民族自信心。 让传统文化火起来。传承传统文化需要借助新技术手段，实现完美的“穿越”。从“萌萌”的故宫文创，到文化纪录片《如果国宝会说话》，再 到文化综艺节目《国家宝藏》请来当红明星演绎文物背后的故事……近年来，原本躺在博物馆中高冷的“小众文化”有了温度和热度，真正走进了大众生活。借助新技术手段传承传统文化，能让古老的文明焕发新活力，进一步讲好中国故事。 [名师点拨] 这几段文字真正展现了“花开三朵”的特点。为了证明“创新文化传承方式”这一观点，作者设置了三个分论点——让传统文化活起来、走出去、火起来，而且三者之间依次递进，证明了“创新传承方式，彰显文化自信”的观点。 [写作技巧] 议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场的一种文体。一篇高水准的议论文能够反映学生辩证看问题的能力和语言表达能力。在考场上，一篇见解深刻、中规中矩的议论文是很容易能够获得阅卷者的青睐的。 如何写就高水平的议论文？首先要让文章写得像议论文，即遵循议论文论证结构的基本原则，其中最简单的一种论证结构便是并列式。 并列式论证结构是指在论证过程中先提出中心论点，然后对中心论点条分缕析，分解成几个平行的、并列的分论点，共同来阐述文章的中心论点。并列式论证是高考作文中一种常见的结构模式，其特点是结构清晰，角度多样，层次分明。 在“花开三朵，平行阐释”中心论点时，要注意以下“五要五忌”： 一、分论点要数量适中，切忌满地开花 分论点以三个为宜。 二、分论点要地位平等，切忌相互交叉 议论文呈现并列式论证结构时，三个分论点要地位平等，要论证同一个中心论点的三个不同的方面，在内容上不能有交叉。 三、分论点要角度广泛，切忌复沓单调 议论文采用并列式论证结构是为了从多个角度对中心论点进行深入论证，这样论证才有说服力和深刻性。 四、分论点要点题论述，切忌泛泛而谈 并列式论证结构中，分论点是为中心论点服务的，是中心论点的具体化，因此在论述分论点时一定要点题，让别人一看你是在为证明中心论点而论证。 五、分论点要论述深刻，切忌只摆事实 虽然说“事实胜于雄辩”，但议论文中并不是事实越多越好。只摆事实而忽略讲道理是多数议论文的一个通病。许多学生不知道如何用这个事实论证要阐述的道理。事实的作用是通过对这个事实的分析让道理说得更透彻，更让人信服。 [作文小练] 1．根据所要论证的论点，用简洁的语言概括下面一则事例，使其对论点进行论证。 美国海洋生物学家蕾切尔·卡逊于1962年出版了《寂静的春天》一书。本书首次揭露了美国农业、商业界为追逐利润而滥用农药的事实，使人们认识到农药污染的严重性。因此，《寂静的春天》一问世，犹如旷野中的一声呐喊，敲响了人类将因为破坏环境而受到大自然惩罚的警示之钟。但是，如同达尔文《物种起源》的问世遭到攻击一样。卡逊的《寂静的春天》也遭到了猛烈抨击，并引发了一场关于发展观问题的世界性大讨论。卡逊被孤立、嘲笑，甚至被人说成是“哗众取宠的疯子”“杞人忧天者”“自然平 衡论者”，所遭受的诋毁和攻击是空前的。卡逊最后抑郁而死。但在二十年后，几乎全世界的人都钦佩她的远见卓识和追求真理的精神。她被认为是20世纪最伟大的二十位科学家之一，与爱因斯坦、弗洛伊德等人同列。 ①论点：新生事物不会因为保守势力的无情打压而被扼杀。 概括：__________________________________________________ ②论点：能够超越平庸、领先时代才是真正的“与众不同”。 概括：_________________________________________________ ③论点：勇于追求真理的人，会被世人铭记。 概括：__________________________________________________ 答案：示例　①与达尔文的《物种起源》一样，美国海洋生物学家蕾切尔·卡逊的《寂静的春天》一书因其先进的环保理念遭到了空前的诋毁和攻击，但二十年后，它却享有了在科学史上无与伦比的地位。 ②20世纪60年代的美国，环保意识尚未深入人心。而海洋生物学家蕾切尔·卡逊用她的《寂静的春天》一书，敲响了人类将因为破坏环境而受到大自然惩罚的警示之钟。 ③美国海洋生物学家蕾切尔·卡逊凭借其《寂静的春天》一书首次揭露了美国农业、商业界为追逐利润而滥用农药的事实，使人们认识到农药污染的严重性，为此受到了无情的诋毁和攻击，最终抑郁而死，但她永远活在了人们心中。 2．阅读下面的文字，根据要求作文。 朱光潜先生在《谈美》一书中，认为人对事物的观察角度有实用的、科学的、审美的，从而进一步阐发：“实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。” 在你的人生成长过程中，不同阶段或许会用不同态度看待人和事，请结合材料写一篇文章，表达你的感悟和思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 (1)你拟写的标题：__________________________________________ (2)如果按并列式结构行文，你打算拟写的三个分论点是： 分论点1：___________________________________________________ 分论点2：___________________________________________________ 分论点3：__________________________________________________ 答案：示例　(1)时光里的真善美 (2)分论点1：不谙世事的人们抱有天然的科学的态度，即求真。 分论点2：稍有阅历时人们怀着复杂的实用的态度，即寻善。 分论点3：年岁增长后人们秉有纯粹的美感的态度，即慕美。 $$