内容正文:
第9课 近代西方的法律与教化
课程标准:
了解近代西方法律制度的渊源和基本特征
知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用
2026届高三历史一轮复习选择性必修一
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时空坐标
一.近代西方法律制度的渊源与发展
(一)渊源:1、罗马法
习惯法——《十二铜表法》——万民法——《罗马民法大全》——罗马法的复兴
公民法
万民法
适用范围
表现形式
习惯法
成文法
6世纪
罗马民法大全
【公民法】用以调整罗马公民关系的法律,只适用于罗马公民。包括部分习惯法,《十二铜表法》以及随后制定的法律。
【万民法】适用于罗马统治范围内一切自由民的法律,用来调整罗马公民和异邦人及异邦人和异邦人之间的民事关系。【原因:疆域扩大,民族矛盾,巩固统治,商品经济发展】
【习惯法】
是指独立于国家制定法之外,依据某种社会权威和社会组织,未经政府承认,具有一定强制性的行为规范的总和。习惯与法律没有明显的界限。(具有随意性)
【成文法】指制定法,指国家机关依照一定的程序制定和颁布的,表现为条文形式的规范性法律文件。
(1)十二铜表法:成文法的开端(公元前450年左右,罗马共和国)
a.背景:
(一)渊源:
1、罗马法
①贵族垄断立法和司法,随意解释习惯法,损害了平民利益,激化贵族与平民的矛盾。
②目的:缓和贵族与平民的矛盾
b.特点:
①维护私有财产和奴隶主贵族的权益
⑤具有阶级性,维护奴隶主贵族利益
③保留落后习俗(同态复仇的原则)
④法律面前人人平等,一定程度上限制贵族特权
②仅罗马公民享有权利
实质:维护奴隶主贵族的利益
局限性:①是罗马习惯法的汇编,其中掺杂着原始、落后的古老习俗
②保留了某些维护贵族特权的不合理法规
进步性:①打破贵族对法律的垄断, 一定程度维护了平民的利益
②是罗马成文法发展史的起点
c.影响:
(2)《罗马民法大全》——罗马法形成体系,近代西方法律渊源
①背景:
②颁布:
③评价:
《查士丁尼法典》
《法学汇纂》
《法理概要》
《新法典》
︽罗马民法大全︾
罗马帝国时期,随着统治区域的扩大和人口的激增,法律制度更加完善。
6世纪,东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》
是古罗马法律的最高成就,也是近代西方法律制度的渊源。标志着罗马法体系的完备。
(3)罗马法的基本精神
注重程序,无罪推定
私有财产神圣不可侵犯、契约精神
自然法精神:理性、自由、平等、正义、人权……;法律面前人人平等
重视对法律条文和案例的解释,法典化倾向
罗马法的发展趋势
①法律的表现形式:习惯法→成文法
②法律的适用主体:公民法(市民法)→万民法
③由零散到形成体系:零散→《民法大全》
④自然法精神的提出,使得罗马法有了新的法律境界
2、日耳曼法
3、教会法
一.近代西方法律制度的渊源与发展
(一)渊源
十二铜表法
1、罗马法
中古时期,各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂了一批成文法,作为庄园法庭审判的依据。
教会根据基督教神学,制定和颁布了教会法。
罗马法的复兴:11世纪以后,欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动,促进了罗马法的传播
中世纪西欧罗马法复兴的主要原因
①欧洲法律体系混乱,给司法审判带来麻烦
②日耳曼习惯法中带有罗马法的成分
③商品经济发展,学术复兴市民阶层兴起,要求建立完备的私法,保护私有财产
(二)形成体系
1、英美法系(普通法系)
发展:
背景
形成:
完善
(1689《权利法案》、1701《王位继承法》)
12世纪前后
11世纪诺曼征服
以罗马法为基础,诺曼王朝设立法院,派法官定期巡回审判。(英国法律真正起点)
在罗马法和习惯法基础上,形成全国普遍适用的“普通法”。
光荣革命后
传播
13世纪《大宪章》
确立了法律至上和王权有限的原则
美国等国家在英国法律制度基础上制定本国法律,形成“英美法系”(普通法系)
确立了君主立宪制法律体系更加完善
2.大陆法系(民法系)
起源:
13世纪以后
(王权加强,法国统一法律的步伐加快)在罗马法基础上的法国法律体系日益成熟
1789年后
奠基:
制定受启蒙思想和大革命影响的一系列法律:1789《人权宣言》、1791年宪法
最终确立:
颁布《法国民法典》
1804年
起源法国
拿破仑法典与此前颁布的法律,构成了法国的成文法体系,最终确立了法国的资产阶级法律制度。以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系,称为“大陆法系”或“民法系”
1900年《德国民法典》的制定,是大陆法系进一步发展完善的标志
2.“大陆法系”
法国大革命影响法律建设
①法国大革命推翻旧王朝的统治,建立了资产阶级的统治,为资产阶级法律制度奠定基础
②法国大革命中颁布的一系列法律,充分体现自由、平等和人民主权、社会契约等启蒙思想
③拿破仑捍卫资产阶级革命成果,对资产阶级法律进行了总结,融入了启蒙思想和法国大革命成果,逐渐形成了“大陆法系”
④法国大革命所建立的法律体系为欧洲其它国家法律建设提供蓝本,推动“大陆法系”建设。
英美法系 大陆法系
法律渊源
判罚依据
法官地位
立法和司法关系
受罗马法
影响程度
代表国家
①渊源:都以日耳曼法、教会法和罗马法为基础,都受到启蒙思想的深刻影响;
②本质:都是维护资产阶级利益的统治工具,是资产阶级意识形态的体现;
③作用:都促进资本主义发展,都为了维护社会的公平正义,是社会历史进步的表现
判例法
成文法
遵循先例
宪法
司法地位高,可以创立先例或作出新的解释
法官的作用不太突出
英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等
法国、德国、意大利、日本等
法官地位突出,司法绝对中心地位
立法绝对中心地位,
司法从属地位
只采取罗马法的部分原则
以罗马法为基础,大部分继承罗马法
二、近代西方法制之特征
1.背景
政治:
经济:
思想:
资产阶级代议制(民主政治)的确立
资本主义经济的发展
文艺复兴、宗教改革、启蒙运动促进了思想的解放
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2.近代西方法律制度的基本特征
(一)法律理论:
继承传统法律思想,又融合了启蒙思想家的主张
(二)法律制度:
(1)国家权力结构:坚持权力制衡、三权分立;
(2)法律内容:注重保护个人权利,包括生命权,自由权和财产权等。(体现了天赋人权和人人平等思想)
(3)司法实践中,坚持程序公正和无罪推定
①程序公正:律师制度和陪审团制度。
律师制度: 支持被告自己聘请律师辩护
陪审团制度:由特定人数的有选举权的公民参与决定嫌犯是否起诉、有罪的制度。
②实行无罪推定原则,所有被审判者在判决之前都是无罪的。
3、对近代西方法律制度的评价
材料3:在美国,长久以来一项“获胜的信念”就是:任何人都可以自由地凭借其财产做他们想做的事情。……在20世纪前期,这种思想及其行为受到普遍的认可。
——《美国宪政历程:影响美国的25个司法大案》
(2)消极:
①实质是为资产阶级利益服务;
②私有财产的多少决定着法律地位的高低,存在等级性;
③到20世纪,黑人、原住民和妇女都没有完全的公民权
材料1:伏尔泰在《路易十四时代》一书中深刻剖析了君主专制的种种弊端,认为“君主使人感到枷锁的分量”,主张以法治国,反对君主专制。
材料2:纵观这些具有代表性的西方法律思想,其具体制度设计上颇具差异,但无一例外的彰显了对个人本位个人价值的强调……保护个人自由和权利的观念仍然是西方社会法治的价值基础。 ——李盼盼《对西方个人本位法律传统的几点思考》
(1)积极:
①否定封建君主专制制度;一定程度上调解、缓和了社会矛盾,有利于资本主义国家的社会治理、维护统治;
②有利于促进资本主义经济发展。
③对亚洲及其他地区的立法活动产生了广泛影响。
三、宗教伦理与教化
宗教伦理:宗教在长期发展过程中形成的一整套完整的道德修养体系,关乎人与神、人与人、人与社会的关系,其社会作用是通过道德的感化而影响信众。
1世纪
基督教在罗马兴起
313年
《米兰敕令》
基督教合法地位
392年
基督教成为罗马国教
476年
西罗马帝国灭亡
日耳曼人逐渐接受基督教
1.中世纪基督教的伦理与教化
(1)背景:
公元392年,基督教正式成为罗马国教;公元476年,西罗马帝国灭亡后,日耳曼人逐渐接受基督教
(3)教化手段:
(2)地位
基督教影响了中世纪欧洲人的政治、经济,以及社会生活各个方面。
①文化:搜集和抄录经典,宣讲教义的同时也保存了宝贵的古典文化 。
②开办学校:(宗教和世俗) 宗教为主,也教授算术、天文、音乐等)
③介入日常生活:生老病死,婚丧嫁娶,
④维持社会秩序:时刻告诫……
①基督教为封建主阶级提供了现实的统治思想,成为欧洲中世纪封建制度的精神支柱;
②在客观上起到一定的保留文化、促进各民族文化交流的作用;
③强化教会对人们的控制,深刻影响人们的思想意识和日常行为;
④基督教教义为司法实践提供依据
(4)作用
3宗教改革后,新教的宗教伦理与教化
①反对教皇权威,主张信徒自己阅读《圣经》
②提倡节俭和积极入世的态度,鼓励人们发财致富
(1)背景:
西欧基督教分裂;
资本主义经济、新兴资产阶级发展
(2)教化手段:
(3)影响:
积极①促进思想解放,推动民族国家建立和普及文化;
②适应了资本原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求;
局限:①束缚人们的行为,麻醉人们的思想;
②排斥其他教派,引起多次教派冲突,造成重大人员伤亡和财产损失;
③一些对教义持有不同意见的人被斥为“异端”,遭到迫害;
近代西方法律制度的渊源及发展
近代西方法律制度的基本特征
宗教伦理与教化
英美法系(普通法系)
大陆法系(民法系)
《十二铜表法》
国家权力结构层面:
法律内容上:
司法实践中:
注重保护个人权利
权力制衡、三权分立
无罪推定原则
中世纪基督教的伦理与教化
新教的伦理与教化
①罗马法
《罗马民法大全》
程序公正:律师制度、陪审团制度
近代西方的法律与教化
发展
②日耳曼法
③教会法
渊源
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