内容正文:
伯乐相马
一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马。伯乐在路上看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进。马见伯乐走近,突然昂起头来,瞪大眼睛,大声嘶鸣。伯乐立即从声音中判断出,这是一匹难得的骏马。伯乐向驾车的人说要买马。驾车人毫不犹豫地同意了。
伯乐牵走千里马,直奔楚国。楚王听到伯乐对马的介绍后,命马夫尽心尽力把马喂好。半个月后,楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外。后来,千里马为楚王驰骋沙场,立下不少功劳。
马 说
韩愈
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也 ?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
自由朗读课文,注意停顿,并给标红字词注音。
世/有伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而伯乐/不常有。故/虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里称也。
马之千里者,一食/或/尽粟一石,食马者/不知其能千里/而食也。是马也,虽有/千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也 ?
策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其/真无马邪?其/真不知马也。
zhǐ
pián
shí
sù
sì
sì
shí
xiàn
sì
《马说》解题:
“说”:是古代的一种托物寓意的议论体裁。可以发表议论,也可以记事,都是为了说明一个道理。当它发表议论时,非常重视文辞的力量,常逞其千回百折之力,极尽嬉笑怒骂之能事,跟现代的“杂文”大体相似。“说”就是“谈谈”的意思, “马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”
本篇文章以马为喻,谈的却是人才问题。
韩愈(768—824),唐代文学家、思想
家、教育家。字退之,河阳(今河南孟州)
人。自谓郡望昌黎,世称“韩昌黎”“昌黎先生”。。与柳宗元同为古文运动的倡导者,并称“韩柳”。诗与孟郊齐名,并称“韩孟”。为“唐宋八大家”之一。有《昌黎先生集》。
作者简介
-------苏轼《潮州韩文公庙碑》
“文起八代之衰,而道济天下之溺;
忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”
感知课文
结合课下注释,疏通文意:以小组为单位,合作学习,共同解决文中重要字词的含义。
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
马 说
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
即使。
只,仅。
奴仆,这里指喂马的人。
(和普通马)一同死。骈,本义为两马并驾,引申为并列。
马槽。
不以千里马而著称,指人们并不知道。
连词,此处表转折关系,译为“可是”。
受屈辱
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
吃一次。
容量单位,十斗为一石。
有时。
同“饲”,喂。
连词,表承接,可译为“来”。
表肯定语气。
指示代词,这样。
才能,能力。
才能和优点。
同“现”,表现。
犹,尚且。
等同,一样。
疑问代词,怎么。
助词,表停顿,强调“是马”。
语气助词,用于疑问句末尾,与疑问代词“安”相配合,表示反问,可译为“呢”。
整体感知
10
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
用马鞭赶它。策,马鞭,这里是动词,用马鞭驱赶。
指不按照(驱使千里马的)正确方法。
喂它,却不能让它竭尽才能。材,才能、才干。
助词,用在动词后。凑足音节,无实义。
通晓它的意思。
面对。
表示惊叹,相当于唉”。
表示加强诘问语气。
同“耶”,表示疑问,相当于“吗”。
语气词,表判断。
整体感知
拿着
马鞭
12
世上先有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,跟普通的马一同死在槽枥之间,不以千里马著称。
日行千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马,虽然有日行千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?
不按照驱使千里马的正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:“天下没有千里马!”唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
12
请用文中的原句回答
1、第一段中课文为我们点明了什么观点?
2、请从第一段中找出当千里马没有遇到伯乐时会有怎样的遭遇?
3、请从第二段中找出句子说明千里马被埋没的原因。
(区分根本原因与直接原因)
4、找出第三段中充分表现食马者愚昧狂妄的句子?
整体感知
世有伯乐,然后有千里马。
祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
1、第一段中课文为我们点明了什么观点?
2、请从第一段中找出当千里马没有遇到伯乐时会有怎样的遭遇?
3、请从第二段中找出句子说明千里马被埋没的原因。
根本原因:食马者不知其能千里而食也。
直接原因:食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。
4、找出第三段中充分表现食马者愚昧狂妄的句子?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”
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手抄报:www.1ppt.com/shouchaobao/ PPT课件:www.1ppt.com/kejian/
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人才
5.“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么?
伯 乐
赏识人才的人
食马者
昏庸的统治者(摧残人才、埋没人才的人)
千里马
6.作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇,寄托了怎样的思想感情?
本文借古代伯乐和千里马的故事,比喻封建统治者不识人才,甚至摧残、压抑人才,表达了作者的愤慨之情。
作者的愤慨之情是怎样传递出来的?
提示:1.写作手法角度:托物言志、烘托、渲染、托物寓意、 咏物抒情、借景抒情等。2. 句式角度 3.词、句角度
1.写作手法: 文章的写作手法是托物寓意,借不遇伯乐的千里马,来表达对统治者埋没、摧残人才做法的愤怒和嘲讽,寄托作者怀才不遇、壮志难酬的愤慨之情。
托物寓意是一种文学作品的写作手法,它借客观事物或景物来抒述主观的情思,蕴含文题的主旨,把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。
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科学课件:www.1ppt.com/kejian/kexue/ 物理课件:www.1ppt.com/kejian/wuli/
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2.句式:“且欲与常马等不可得,安求其能千里也”
反问句,表达了对统治者埋没人才的不平之意、愤懑之情。
3.词:“也”
不以千里称也
安求其能千里也
其真不知马也
痛惜的语气
反问语气
感叹语气
第一段主要写千里马被埋没的原因,一个“也”字,流露出作者无限痛惜的感情。
第二段从千里马的特点出发进一步揭示它的才能得不到施展的原因,再以反诘句“安求其能千里也”,把作者愤怒谴责的感情发展到高潮,而且包含着诉诸读者的正义感的意图。
第三段是全文的总结,作者用自问自答的形式,由一个“也”字收住,既表达了作者的痛切之情,对“食马者”的深刻嘲讽也跃然纸上。
本文是一篇寓言性杂文,借伯乐相马的故事提出了“千里马常有,而伯乐不常有”的见解,托物寓意,讽刺和控诉了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸,表达了作者怀才不遇的强烈愤慨,流露出强烈的呼唤识才的统治者,呼唤要重视人才的选拔和培养,对人才要给予优厚的待遇的情感。
概括主题
上令封德彝举贤,久无所举。上诘之,对曰:“非不尽心,但于今未有奇才耳!”上曰:“君子用人如器,各取所长。古之致治者,岂借才于异代乎?正患己不能知,安可诬一世之人!”德彝惭而退。
——《资治通鉴·唐纪八》
①上:皇上,指唐太宗。
②封德彝:名伦,字德彝,唐代官员,官至尚书右仆射。
③致治者:使国家达到大治的人。
阅读短文,谈谈你对人才问题的看法
参考译文:
唐太宗让封德彝举荐有才能的人,可他过了好久也没有举荐一个人。唐太宗责问他,他说:“不是我不尽心去做,只是当今没有杰出的人才啊!”唐太宗说:“君子用人跟用器物一样,每一种东西都要选用它的长处。古来能使国家达到大治的人,难道是向别的朝代去借人才来用的吗?我们只是担心自己不能识人,怎么可以冤枉当今这个朝代的人呢?”德彝惭愧地退下。
阅读短文与课文后,我对人才问题的看法主要有:
一是要善于发现并重用人才。《马说》中的食马者、短文中的封德彝都没有善于发现人才的能力,这是导致人才被埋没、不受重用的重要原因。由此可见,作为领导者,应该像慧眼如炬的伯乐能够识别千里马的才能那样,要相信团队中不缺乏人才,要善于发现团队中杰出的人才。短文中的“君子用人如器,各取所长”告诉我们,要善于发现人身上的长处,取其长处而用之,这就要求领导者还要善于发现每个成员身上的独特才能,并让他们在真正适合自己的岗位上尽情发挥这种才能,创造更多的价值。
示例:
23
二是人才的自我成长。多元社会需要各种各样的人才,每个人都可以成长为具有独特才能的“千里马”。我们既要努力让自己拥有过硬的本领与才华,又要积极创造机会,努力展示自己,万不可因为被忽略被埋没而怨天尤人,自甘堕落。
24
本文选自《韩昌黎文集校注》卷一(上海古籍出版社1986年版)。《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795—800年)间。韩愈初入仕途,很不得志,曾三次上书宰相求重用遭冷遇,甚至三次登门都被挡在门外。后相继附于宣武节度使和武宁节度使幕下,均郁郁不得志。加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才之士不受重用,他痛感明主难遇,所以有“伯乐不常有”的感叹。
知人论世
马 说
伯乐
千里马
食马者
千里马的
遭 遇
食马者……外见
祗辱于……称也
策之不……无马
以马喻人
托物寓意
意图:揭露统治者不识人
才、埋没人
才、摧残人才的愚昧与昏庸
情感:抒发作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情
痛惜
嘲讽
愤怒
一食或尽粟一石
古义:有时。
今义:或许,或者。
祗辱于奴隶人之手
古义:仆役。
今义:为奴隶主劳动而没有人身自由的人。
是马也
古义:这样。 今义:判断动词。
安求其能千里也
古义:怎么。
今义:安全,平安,安定,安装。
且欲与常马等不可得
古义:同样。
今义:等候;用在人称代词、名词后,表示复数或列举。
古今异义
安求其能千里也( )
之
策之不以其道( )
祗辱于奴隶人之手( )
马之千里者( )
鸣之而不能通其意( )
代词,它
助词,的
定语后置标志
助词,不译
其
其真不知马也( )
其真无马邪( )
策之不以其道( )
代词,它
副词,表示加强诘问语气
代词,它的
副词,表示推测语气,恐怕
一词多义
以
不以千里称也( )
策之不以其道( )
而
不知其能千里而食也( )
而伯乐不常有( )
介词,因为
介词,按照
表转折,但是
表顺承,来
策
执策而临之( )
策之不以其道( )
鞭子
用鞭子打
能
虽有千里之能( )
安求其能千里也( )
才能
能够
食
一食或尽粟一石( )
食马者不知其能千里而食也( )
吃
通“饲”,喂
尽
食之不能尽其材( )
一食或尽粟一石( )
动词,吃完
动词,竭尽
祗辱于奴隶人之手( )
一食或尽粟一石( )
策之不以其道( )
食马者不知其能千里而食也( )
食之不能尽其材( )
形容词作动词,受屈辱
形容词作动词,吃尽
名词作动词,用马鞭驱赶
数量词作动词,行千里
形容词的使动用法,使……尽,竭尽
词类活用
倒装句
马之千里者
祗辱于奴隶人之手
定语后置,正常语序应为“千里之马者”。
状语后置,正常语序应为“祗于奴隶人之手辱”。
文言句式
省略句
食马者不知其能千里而食也
策之不以其道
“也”前面省略宾语“它”,可补充为“食马者不知其能千里而食(它)也”。
省略主语“食马者”,可补充为“(食马者)策之不以其道”。
$$