精品解析：海南省琼海市嘉积中学2024-2025学年高二下学期期中语文试题

海南省琼海市嘉积中学2024-2025学年高二下学期期中语文试题 1．本试卷满分150分，测试时间150分钟，共8页。 2．考查范围：选择性必修中册至选择性必修下册第二单元。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 审视上世纪40年代以来的山西文学，一个不能回避的问题就是“山药蛋派”作家的创作。这一创作流派出现在上世纪40年代，延续了半个世纪左右，并影响了整个中国的文学。这一流派，以赵树理为代表，以马烽、西戎等为主将，以众多的在不同时期出现在文坛的数代作家为基本阵容。从时间的角度看，这一流派作家的创作横跨抗日战争、解放战争，以及新中国成立后的前30年及改革开放后的大部分时间。这一流派作家的创作在体裁上也表现出突出的丰富性。除最具影响力的短篇小说外，他们还有大量的中长篇小说、散文、报告文学等作品。虽然这一流派的作家并不从事理论研究，但在他们不多的讨论创作思想的文章中，建构了自己的美学理论。从中国文学史的角度来看，这一流派是一个典型的文学流派，具有关于文学流派的全部要素。 “山药蛋派”开创了中国新文学的新样式，并在相当长的时期内成为中国现当代文学的重要模式。中国文学一直具有关注社会人生的优良传统。中国新文学不仅继承了这一传统，而且在表现社会人生的努力中把普通劳动者作为主要描写对象。这是中国文学的进步。但是，这些描写往往存在与描写对象疏离的倾向。“山药蛋派”作家的出现改变了这种状态。他们不仅对普通劳动者非常熟悉，而且也改变了那种“疏离”的状态，是真正从农民的视角来写农民的。这些作品是真正源于生活，而又高于生活的，是表达普通劳动者精神追求与人生愿望的。 “山药蛋派”极为生动地描写了中国传统社会的生活方式、社会结构、价值体系，以及人们的情感状态。这种描写不仅具有文学意义，而且具有极为典型的社会文化学意义。从他们的作品当中，我们可以穿透漫长历史，了解中国社会，特别是中国农村在农耕文明时代最基本的存在样式。所以，我们也可以说，“山药蛋派”为我们勾画出一幅农耕文明的“清明上河图”。“山药蛋派”为我们描写了中国农村发生的翻天覆地的变化。这种变化不仅体现在物质生活之中，更主要的是表现在精神生活之中；不仅体现在外在的社会结构上，更主要的是表现在内在的人格价值中。 “山药蛋派”作家对中国新文学，或者更准确地说是中国新文化的另一个极为重要的贡献是对现代汉语的完善及其大众化。“山药蛋派”的作品大量地吸收了民间口头语言鲜活、生动的元素，扬弃了其中生僻、粗俗的成分，改善了欧化、古奥的因子，使现代汉语表现出更加生动丰富的表现力、更为完美典雅的结构形式。不仅使现代汉语在语法结构上更加合理，而且表情达意更加准确、生动、鲜活、丰富、高贵。 “山药蛋派”作家的人生经历与创作成果也最为典型地表现了作家的社会良知。这是一些真正热爱人民，特别是普通民众的作家。他们感时忧世、心怀天下，对人民的冷暖寒苦牵挂于心，对国家的未来命运殷殷于怀，对生活中的丑恶现象旗帜鲜明。在他们的作品当中，总是倡导那些美好的情操、奉献的精神，并给人以向上的力量。他们并不回避生活中的艰难曲折，但从来没有丧失对国家、民族的希望。他们强烈的民间情怀、家国意识，以及为人民大众代言的品格、用文学来影响社会改造人生的追求直到今天仍然具有非常突出的现实意义与重要的引导意义。他们淳朴的、温暖的、活色生香的、如诗如画的审美风格感动了一代又一代人，并将一直如此，散发出艺术之动人光芒，并照亮人生，穿透历史，直达未来。 （摘编自杜学文《“山药蛋派”对新文学的意义》） 材料二： “山药蛋派”已经成为历史，它的时代局限性也大可不必讳言，也不需要再去继承，如用现行政策图解生活、人物的倾向，如对“普及”式的通俗化、大众化的艺术追求等。但是，“山药蛋派”中仍有许多宝贵的、富有生命力的因素。如这一代作家那种强烈的现实关怀和使命意识，如他们表现时代生活的敏感性、及时性……所有这些，我们能说都过时了吗？我们能说不需要再继承和发展了吗？当然，我们的继承绝不是全盘“山药蛋化”，而是让我们的作家在新的审美框架的基础上，有选择地吸取“山药蛋派”中富有艺术生命的因素，构成一个全新的审美思想体系，这样才能真正实现继承中的发展和超越。近年来，山西青年作家中的一些卓有成就者，往往是较好地解决了继承与超越的问题，才在艺术上走向坦途的。 中国社会正置身在一场巨大的历史转型中，即从乡村社会向城市社会转变、从传统文明向现代文明过渡。但乡村社会的危机和衰落，并不意味着乡村文学的消失。对这种危机和衰落的艺术表现，同样可以成就杰出的乃至伟大的作品。同时，正在进行的新农村、新城镇建设已然逐渐展开，乡村文明中的宝贵传统完全可以转化成现代城镇和城市中的重要元素。山西作家在这方面有自己的传统优势，“山药蛋派”文学的经验仍可借鉴。而高速发展的城市社会，已越来越暴露出现代城市的隐患与弊端，显露出城市人的种种精神情感困境。“山药蛋派”的思想、艺术精华，在今天依然有现实意义。当然，山西文学从乡村叙事转变到新的城乡叙事，同样是一个艰难而漫长的过程。 （摘编自段崇轩《“局内人”眼中的“山药蛋派”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “山药蛋派”出现在上世纪40年代，作家创作一直持续到改革开放后，至今仍有着一定的影响力。 B. 从“山药蛋派”作品中，我们可以看到“清明上河图”式的农耕文明，体会到人民生活的冷暖苦乐。 C. “山药蛋派”作家的审美风格散发着艺术的光芒，对振兴消失了的乡村文学可以发挥出重要的作用。 D. 山西文学从乡村叙事转向城乡叙事，是传统文明过渡到现代文明的大势所趋，也是一个漫长的过程。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一第一段中的“全部要素”，指“山药蛋派”在小说、散文、报告文学、美学理论等多个领域的创作。 B. “山药蛋派”开创了中国新文学的新样式，在叙事视角、语言风格、作家立场等方面都有鲜明的大众化特征。 C. 材料二第一段中连续使用两个问句，意在强调“山药蛋派”并没有过时，我们还需要继承和发展其优秀因素。 D. 两则材料的立足点和侧重点有所不同，但都充分说明了“山药蛋派”是山西文学中不可忽视的一个流派。 3. 根据材料一的内容，下列对《小二黑结婚》的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 《小二黑结婚》中大量口语的使用，体现了“山药蛋派”作品语言的生动性、鲜活性。 B. 《小二黑结婚》中写“两个神仙也有了变化”，描写的是人物思想和精神层面的转化。 C. 赵树理在《小二黑结婚》中以农民的视角去写农民，选取的素材也源于农民的真实生活。 D. 《小二黑结婚》淡化了农村改革艰难曲折的过程，更重在凸显人民积极进步的力量。 4. 如果你想为“山药蛋派”写一段文学简史，两则材料为你的写作内容提供了怎样的思路？请简要说明。 5. 材料二说：“高速发展的城市社会，已越来越暴露出现代城市的隐患与弊端，显露出城市人的种种精神情感困境。”当代作家可以继承“山药蛋派”的哪些优秀传统，以帮助人们了解并应对“种种精神情感困境”？请简要分析。 （二）阅读Ⅱ（16分） 阅读下面文字，完成小题。 滕回生堂今昔 沈从文 我六岁左右时害了疳疾，一张脸黄僵僵的。家中外祖母听从佣妇、挑水人、卖炭人出主意，于是轮流要我吃热灰里焙过的“偷油婆”“使君子”，吞雷打枣子木的炭粉……我虽然把这些很稀奇的丹方试了又试，病还是不得好，人还是不能够发胖。照习惯说来，凡为一切药物治不好的病，便同“命运”有关。家中有人想起了我的命运，当然不乐观。 关心我命运的父亲，特别请了一个卖卦算命土医生来为我推算流年，想法禳解命根上的灾星。这算命人把我生辰干支排定后，就向我父亲建议：“大人，把少爷拜给一个吃四方饭的人作干儿子，每天要他吃习皮草蒸鸡肝，有半年包你病好。病不好，把我回生堂牌子甩了丢到大河潭里去！” 父亲既是个军人，毫不迟疑的回答说：“好，就照你说的办。不用找别人，今天日子好，你留在这里喝酒，我们打了干亲家吧。” 一个人若不明白我那地方的风俗，对于我父亲的慷慨处会觉得稀奇。其实这算命的当时若说：“大人，把少爷拜寄给城外碉堡旁大冬青树吧。”我父亲还是会照办的。一株树或一片古怪石头，收容三五十个寄儿，照本地风俗习惯，原是件极平常的事情。 我那寄父除了算命卖卜以外，原来还是个出名草头医生，又是个拳棒家。尖嘴尖脸如猴子，一双黄眼睛炯炯放光，身材虽极矮小，实可谓心雄万夫。他把铺子开设在一城热闹中心的东门桥头上，字号名“滕回生堂”。那长桥两旁一共有二十四间铺子，其中四间正当桥垛墩，许多年以前，他就占了有垛墩的一间。 他家中有个太太，两个儿子。太太大约一年中有半年都把手从大袖筒缩到衣里去，藏了一个小火笼在衣里烘烤，眯着眼坐在药材中，简直是一只大猫。两个儿子大的学习料理铺子，小的上学读书。 我很满意那个桥头，那是一个社会的雏型，从那方面我明白了各种行业，认识了各样人物。凸了个大肚子胡须满腮的屠户，站在案桌边，扬起大斧“擦”的一砍，把肉剁下后随便一秤，就猛向人菜篮中掼去，“镇关西”式人物，那神气真够神气。其余如剃头的、缝衣的，我同他们认识以后，看他们工作，听他们说些故事新闻，也无一不是很有意思。我在那儿真学了不少东西，知道了不少事情。所学所知比从私塾里得来的书本知识当然有趣得多，也有用得多。 那些铺子一到端午时节，就如我写《边城》故事那个情形，河下竞渡龙船，从桥洞下来回过身时，桥上有人用叉子挂了小百子边炮悬出吊脚楼，必必拍拍的响着。夏天河中涨了水，一看上游流下了一只空船，一匹牲畜，一段树木，这些小商人必争着很勇敢的从窗口跃下，不管漂流多远，总得把那东西救出。关于救人的事，我那寄父总不落人后。 民国二十二年旧历十二月十九日，距我同那座大桥分别时将近十二年，我又回到了那个桥头了。这是我的故乡，我的学校，试想想，我当时心中怎样激动！离城二十里外我就见着了那条小河。傍着小河溯流而上，沿河绵亘数里的竹林，发蓝叠翠的山峰，白白阳光下造纸坊与制糖坊，水磨与水车，这些东西皆使我感动得厉害！后来在一个石头碉堡下，我还看到一个穿号褂的团丁，送了个头裹孝布的青年妇人过身。那黑脸小嘴高鼻梁青年妇人，使我想起我写的《凤子》故事中角色。她没有开口唱歌，然而一看却知道这妇人的灵魂是用歌声喂养长大的。我已来到我故事中的空气里了，我有点儿痴。环境空气，我似乎十分熟悉，事实上一切都已十分陌生！ 见大桥时约在下午两点左右，正是市面最热闹时节。我从一群苗人一群乡下人中拥挤上了大桥，各处搜寻没有发现“滕回生堂”牌号。第二天一早，我得了出门的机会，就又跑到桥上去，排家注意，终于在桥头南端，被我发现了一家小铺子。铺子中堆满了各样杂货，货物中坐定了一个瘦小如猴干瘪瘪的中年人。从那双眯得极细的小眼睛，我记起了我那个干妈。这不是我那干哥哥是谁？ 我冲近他身边时，那人就说： “唉，你要什么？” “我要问你一个人，你是不是松林？” “是你！是茂林！……”“茂林”是我干爹为我起的名字。 我说：“大哥，正是我！我回来了！老人家呢？” “五年前早过世了！” “嫂嫂呢？” “六月里过去了！剩下两只小狗。” “保林二哥呢？” “他在辰州，你不见到他？他作了王村禁烟局长，有出息，讨了个乖巧屋里人，乡下买得三十亩田，作员外！” 我各处一看，卦桌不见了，横招不见了，触目全是草药。“你不算命了吗？” “命在这个人手上，”他说地翘起一个大拇指，“这里人已没有命可算！” 他一面茫然的这样那样数着老话，一面还尽瞅着我。有人来购买烟扞，他便指点人到对面铺子去买。我问他这桥上铺子为什么都改成了住家户。他就告我，这桥上一共有十家烟馆，十家烟馆里还有三家可以买黄吗啡。此外又还有五家卖烟具的杂货铺。 一出铺子到城边时，我就碰一个烟帮过身。两连护送兵各背了本地制最新半自动步枪，人马成 一个长长队伍，共约三百二十余担黑货，全是从贵州来的。 我原本预备第二天过河边为这长桥摄一个影留个纪念，一看到桥墩，想起目前那十家烟馆三家烟具店，这桥头的今昔情形，把我照相的勇气同兴味全失去了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”小时候害了疳疾，家中人试了许多办法但都没有治好，于是他们认为这和我的“命运”有关。 B. 寄父是拳棒家，心雄万夫；屠户是“镇关西式”的人物。这些形象都符合沈从文健康、自然的人性理想。 C. 离开十二年，“我”再回到故乡，对故乡的环境、人和事都还十分熟悉，但因离开太久，这一切又让“我”觉得陌生。 D. 保林做了王村禁烟局长，松林没有随波逐流从事卖烟和烟具的行业，可见两个人心里还坚守着正义与良知。 7. 下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中交代了家乡“拜寄”的风俗，这一风俗在本地是极为平常的事情，而“我”对这一陋习持批判态度。 B. 文中在写寄父的“太太”时，生动地写出了她的外貌与神态特征，也为下文“我”认出干哥哥埋下伏笔。 C. 作者详写桥头往昔的生活场景，表现出桥头曾经的热闹，与下文如今的桥头形成对照，照应了标题中的“今昔”。 D. “我”和松林的对话语言简洁，但内涵丰富，其中蕴含着人世变迁的沧桑和对人物命运的颇多感慨。 8. 沈从文在文中提到自己的作品《边城》《凤子》，有何好处？请简要说明。 9. 文章结尾为何说“这桥头今昔情形，把我照相的勇气同兴味全失去了”？请简要分析。 （三）阅读Ⅲ（20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。愿勿复再言！”陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，因泣下沾衿，与武决去。 （节选自班固《苏武传》） 材料二： 昔先帝授陵步卒五千，出征绝域，五将失道，陵独遇战。而襄万里之粮，帅徒步之师，出天汉之外，入强胡之域，以五千之众，对十万之军，策疲乏之兵，当新羁之马。然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅，使三军之士视死如归。匈奴既败，举国兴师，更练精兵，强逾十万，单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如，步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。兵尽矢穷人无尺铁犹复徒首奋呼争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血！单于谓陵不可复得，便欲引还。而贼臣教之，遂使复战，故陵不免耳。 昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也。子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也。故欲如前书之言，报恩于国主耳。诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也。 （节选自李陵《答苏武书》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 兵尽A矢穷B人C无尺铁D犹复E徒首F奋呼G争H为先登。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 置，置办，与《鸿门宴》“沛公则置车骑，脱身独骑”的“置”意思相同。 B. 分，料想，断定，与《登泰山记》“当其南北分者，古长城也”的“分”意思不同。 C. 策，指挥，调动，与《过秦论》“振长策而御宇内”的“策”意思不同。 D. 也，判断句的标志，与《五代史伶官传序》“吾遗恨也”的“也”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，这时他不敢访求苏武，过了很久之后，他才在单于的指示下到北海劝说苏武。 B. 李陵认为皇帝年老，法令无常，滥杀无辜大臣，苏武即使回去也是安危难料、生死未卜，但苏武不为所动，坚持守节。 C. 李陵率领五千步兵出征匈奴，虽然双方实力悬殊，但依然奋勇争先，后来因为贼臣的背叛，最终未能免于失败。 D. 高皇帝率领三十万大军，被匈奴围困在平城，之后勉强脱身。李陵借此说明匈奴势力强大，众人不能对高皇帝加以怨言。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！ （2）诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。 14. 请结合材料，简要分析“陵始降时，忽忽如狂”却又最终“不得归汉”的原因。 （四）阅读Ⅳ（9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 永遇乐·次稼轩北固楼词韵 姜夔 云鬲迷楼①，苔封很石②，人向何处？数骑秋烟，一篙寒汐，千古空来去。使君心在，苍厓绿嶂，苦被北门留住。有尊中酒差可饮，大旗尽绣熊虎。 前身诸葛，来游此地，数语便酬三顾。楼外冥冥，江皋隐隐，认得征西路。中原生聚，神京耆老，南望长淮金鼓。问当时依依种柳③，至今在否？ 注释①〔迷楼〕楼名，隋炀帝建于扬州。与北固亭隔江相望。②〔很石〕石名，相传为刘备、孙权共商抗曹大计之处。③〔种柳〕据说辛弃疾在南渡前曾于北方栽种柳树。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片前三句写江山犹昔，往古英雄已不可见，与“英雄无觅，孙仲谋处”用意相同，但表达更加含蓄。 B. 秋烟中的征骑、寒潮中的船只仍年复一年空自来去，此处描写承接上文，从侧面反衬已逝的人事，更显凄婉。 C. 被高崖青山环绕，有樽中酒可以畅饮，旗上绣满熊虎图案，这些都衬托了辛弃疾在镇江备战时的赫赫军威。 D. “中原”三句将笔触转向北伐，写北方沦陷区在盼望着南方军队的反攻，直言达意地反映了时代主题。 16. 此词为词人唱和辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》之作。两词都以问句结尾，所表达情感有何异同？请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古诗文中常用“蛟舞”从侧面烘托音乐的表达效果，如《赤壁赋》“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，再如《李凭箜篌引》“_______，_______”。 （2）《蜀道难》中“_______，_______”两句，和《梦游天姥吟留别》中“千岩万转路不定”一样，都通过感慨道路的曲折来展现行路的艰难。 （3）古人常说“草木知秋”，也常以草木的枯黄或凋零感慨时光的流转、人生的迟暮，如“_______，_______”。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面文字，完成小题。 31亿年前，月球磁场强度曾急剧下降，之后一直很弱？对于这个问题，我国科学家给出了不一样的答案。基于嫦娥六号月背样品，中国科学院的科研人员发现，月球磁场强度在28亿年前可能发生了反弹。这不仅是人类第一次得到的首份月背古磁场信息，还为月球磁场演化过程提供了新认识。 地球液态外核导电流体的运动如同一个“发电机”，其产生的磁场象保护伞一样包裹着地球，屏弊宇宙射线，保护地球的大气和水等宜居要素，助力形成适合生命繁演的环境。月球也曾有过与地球类似的磁场“发电机”。了解月球磁场“发电机”的演化过程，对揭示月球的内部结构、热历史以及表面环境具有重要意义。 卫星观测和月表实测结果均显示，现今月球已经没有全球偶极磁场。美国“阿波罗”月球样品研究表明，月球在42亿年至35亿年前存在一个相对活跃的“发电机”所产生的磁场，其强度接近现今地球磁场。该磁场在约31亿年前下降了一个数量级，之后一直处于很低的强度。其后，月球磁场强度在15亿年至10亿年前再次下降，并最终在距今10亿年以后的某个时刻完全消失。 “由于样品的局限性，此前发表的月球古磁场强度数据主要集中在30亿年前。科学界对距今30亿年以来的月球磁场中晚期演化过程的研究相对较少。同时，已有数据均来自月球正面返回样品，人们对月背古磁场的认识基本处于空白。”中国科学院地质与地球物理研究所副研究员蔡书慧说。 在这项研究中，科研人员对4颗毫米级玄武岩岩屑样品开展了磁学研究。结果显示，月球磁场可能在28亿年前发生了反弹。这表明，月球“发电机”的“发电能力”在早期急剧下降后可能重新激活，原因可能是月球“发电机”主要能量来源发生变化或初始驱动机制再次增强。 18. 下列词语与文中加点的“月球磁场”得名方式最接近的一项是（ ） A. 太阳风暴 B. 牛顿定律 C. 莫比乌斯带 D. 百慕大三角 19. 文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 20. 文中画横线的“发电机”指什么？为什么要加引号？ 21. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 22. 请根据人类对月球磁场已有的认知，用两句话概括月球磁场的变化轨迹。要求：语意完整、信息准确，不超过50个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 目前，越来越多满怀热情的“90后”“00后”苦学技艺，成为非物质文化遗产传承人，为相关产业注入了前所未有的活力。 在人工智能日益发达的今天，这一批“逆行人”的选择给了你怎样的启发和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 海南省琼海市嘉积中学2024-2025学年高二下学期期中语文试题 1．本试卷满分150分，测试时间150分钟，共8页。 2．考查范围：选择性必修中册至选择性必修下册第二单元。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 审视上世纪40年代以来的山西文学，一个不能回避的问题就是“山药蛋派”作家的创作。这一创作流派出现在上世纪40年代，延续了半个世纪左右，并影响了整个中国的文学。这一流派，以赵树理为代表，以马烽、西戎等为主将，以众多的在不同时期出现在文坛的数代作家为基本阵容。从时间的角度看，这一流派作家的创作横跨抗日战争、解放战争，以及新中国成立后的前30年及改革开放后的大部分时间。这一流派作家的创作在体裁上也表现出突出的丰富性。除最具影响力的短篇小说外，他们还有大量的中长篇小说、散文、报告文学等作品。虽然这一流派的作家并不从事理论研究，但在他们不多的讨论创作思想的文章中，建构了自己的美学理论。从中国文学史的角度来看，这一流派是一个典型的文学流派，具有关于文学流派的全部要素。 “山药蛋派”开创了中国新文学的新样式，并在相当长的时期内成为中国现当代文学的重要模式。中国文学一直具有关注社会人生的优良传统。中国新文学不仅继承了这一传统，而且在表现社会人生的努力中把普通劳动者作为主要描写对象。这是中国文学的进步。但是，这些描写往往存在与描写对象疏离的倾向。“山药蛋派”作家的出现改变了这种状态。他们不仅对普通劳动者非常熟悉，而且也改变了那种“疏离”的状态，是真正从农民的视角来写农民的。这些作品是真正源于生活，而又高于生活的，是表达普通劳动者精神追求与人生愿望的。 “山药蛋派”极为生动地描写了中国传统社会的生活方式、社会结构、价值体系，以及人们的情感状态。这种描写不仅具有文学意义，而且具有极为典型的社会文化学意义。从他们的作品当中，我们可以穿透漫长历史，了解中国社会，特别是中国农村在农耕文明时代最基本的存在样式。所以，我们也可以说，“山药蛋派”为我们勾画出一幅农耕文明的“清明上河图”。“山药蛋派”为我们描写了中国农村发生的翻天覆地的变化。这种变化不仅体现在物质生活之中，更主要的是表现在精神生活之中；不仅体现在外在的社会结构上，更主要的是表现在内在的人格价值中。 “山药蛋派”作家对中国新文学，或者更准确地说是中国新文化的另一个极为重要的贡献是对现代汉语的完善及其大众化。“山药蛋派”的作品大量地吸收了民间口头语言鲜活、生动的元素，扬弃了其中生僻、粗俗的成分，改善了欧化、古奥的因子，使现代汉语表现出更加生动丰富的表现力、更为完美典雅的结构形式。不仅使现代汉语在语法结构上更加合理，而且表情达意更加准确、生动、鲜活、丰富、高贵。 “山药蛋派”作家的人生经历与创作成果也最为典型地表现了作家的社会良知。这是一些真正热爱人民，特别是普通民众的作家。他们感时忧世、心怀天下，对人民的冷暖寒苦牵挂于心，对国家的未来命运殷殷于怀，对生活中的丑恶现象旗帜鲜明。在他们的作品当中，总是倡导那些美好的情操、奉献的精神，并给人以向上的力量。他们并不回避生活中的艰难曲折，但从来没有丧失对国家、民族的希望。他们强烈的民间情怀、家国意识，以及为人民大众代言的品格、用文学来影响社会改造人生的追求直到今天仍然具有非常突出的现实意义与重要的引导意义。他们淳朴的、温暖的、活色生香的、如诗如画的审美风格感动了一代又一代人，并将一直如此，散发出艺术之动人光芒，并照亮人生，穿透历史，直达未来。 （摘编自杜学文《“山药蛋派”对新文学的意义》） 材料二： “山药蛋派”已经成为历史，它的时代局限性也大可不必讳言，也不需要再去继承，如用现行政策图解生活、人物的倾向，如对“普及”式的通俗化、大众化的艺术追求等。但是，“山药蛋派”中仍有许多宝贵的、富有生命力的因素。如这一代作家那种强烈的现实关怀和使命意识，如他们表现时代生活的敏感性、及时性……所有这些，我们能说都过时了吗？我们能说不需要再继承和发展了吗？当然，我们的继承绝不是全盘“山药蛋化”，而是让我们的作家在新的审美框架的基础上，有选择地吸取“山药蛋派”中富有艺术生命的因素，构成一个全新的审美思想体系，这样才能真正实现继承中的发展和超越。近年来，山西青年作家中的一些卓有成就者，往往是较好地解决了继承与超越的问题，才在艺术上走向坦途的。 中国社会正置身在一场巨大的历史转型中，即从乡村社会向城市社会转变、从传统文明向现代文明过渡。但乡村社会的危机和衰落，并不意味着乡村文学的消失。对这种危机和衰落的艺术表现，同样可以成就杰出的乃至伟大的作品。同时，正在进行的新农村、新城镇建设已然逐渐展开，乡村文明中的宝贵传统完全可以转化成现代城镇和城市中的重要元素。山西作家在这方面有自己的传统优势，“山药蛋派”文学的经验仍可借鉴。而高速发展的城市社会，已越来越暴露出现代城市的隐患与弊端，显露出城市人的种种精神情感困境。“山药蛋派”的思想、艺术精华，在今天依然有现实意义。当然，山西文学从乡村叙事转变到新的城乡叙事，同样是一个艰难而漫长的过程。 （摘编自段崇轩《“局内人”眼中的“山药蛋派”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “山药蛋派”出现在上世纪40年代，作家创作一直持续到改革开放后，至今仍有着一定的影响力。 B. 从“山药蛋派”的作品中，我们可以看到“清明上河图”式的农耕文明，体会到人民生活的冷暖苦乐。 C. “山药蛋派”作家的审美风格散发着艺术的光芒，对振兴消失了的乡村文学可以发挥出重要的作用。 D. 山西文学从乡村叙事转向城乡叙事，是传统文明过渡到现代文明的大势所趋，也是一个漫长的过程。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一第一段中的“全部要素”，指“山药蛋派”在小说、散文、报告文学、美学理论等多个领域的创作。 B. “山药蛋派”开创了中国新文学的新样式，在叙事视角、语言风格、作家立场等方面都有鲜明的大众化特征。 C. 材料二第一段中连续使用两个问句，意在强调“山药蛋派”并没有过时，我们还需要继承和发展其优秀因素。 D. 两则材料的立足点和侧重点有所不同，但都充分说明了“山药蛋派”是山西文学中不可忽视的一个流派。 3. 根据材料一的内容，下列对《小二黑结婚》的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 《小二黑结婚》中大量口语的使用，体现了“山药蛋派”作品语言的生动性、鲜活性。 B. 《小二黑结婚》中写“两个神仙也有了变化”，描写的是人物思想和精神层面的转化。 C. 赵树理在《小二黑结婚》中以农民的视角去写农民，选取的素材也源于农民的真实生活。 D. 《小二黑结婚》淡化了农村改革艰难曲折的过程，更重在凸显人民积极进步的力量。 4. 如果你想为“山药蛋派”写一段文学简史，两则材料为你的写作内容提供了怎样的思路？请简要说明。 5. 材料二说：“高速发展的城市社会，已越来越暴露出现代城市的隐患与弊端，显露出城市人的种种精神情感困境。”当代作家可以继承“山药蛋派”的哪些优秀传统，以帮助人们了解并应对“种种精神情感困境”？请简要分析。 【答案】1. C 2. A 3. D 4. ①首先介绍“山药蛋派”的基本情况，如形成时期、代表人物、成就等。②其次介绍“山药蛋派”的写作风格，聚焦其写作内容、语言、手法等方面的特征。③接着分析“山药蛋派”的意义、影响和局限性等。④最后论述在当代社会历史转型时期，我们将如何借鉴“山药蛋派”的写作经验。 5. ①继承“山药蛋派”关注社会人生的优良传统，改变与写作对象“疏离”的状态，表达他们的精神追求与人生愿望。②继承“山药蛋派”生动地描写社会和抒发人们情感的传统，赋予作品以社会文化学的意义，展现人们精神生活和人格价值发生的变化。③继承“山药蛋派”作家的社会良知，在作品中倡导美好的情操、奉献的精神，并给人以向上的力量。 【解析】 【导语】这两则材料从不同角度评述了“山药蛋派”的文学价值。材料一着重肯定其历史贡献：开创农民视角叙事、完善现代汉语、展现社会良知，将其比作“农耕文明的清明上河图”；材料二则辩证看待其时代局限，强调在城乡转型背景下，其现实关怀、使命意识等仍具借鉴意义。两文共同凸显了这一流派“源于生活、高于生活”的创作特质，以及在文学史承续中的典范意义，为理解中国现当代文学发展提供了重要参照系。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“对振兴消失了的乡村文学可以发挥出重要的作用”错。材料二提到“乡村社会的危机和衰落，并不意味着乡村文学的消失”，但未提及“乡村文学已经消失”。选项中“振兴消失了的乡村文学”属于无中生有，且材料强调“山药蛋派”的经验对“新农村、新城镇建设”及“城市社会的精神困境”有借鉴意义，而非仅针对“乡村文学”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“‘全部要素’，指……的创作”错误，根据原文“虽然这一流派的作家并不从事理论研究，但在他们不多的讨论创作思想的文章中，建构了自己的美学理论。从中国文学史的角度来看，这一流派是一个典型的文学流派，具有关于文学流派的全部要素”可知，材料一第一段中“全部要素”指的是文学流派的构成要素（如代表作家、创作时间、作品体裁、美学理论等），而非“在小说、散文、报告文学、美学理论等领域的创作”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 D.“淡化了农村改革艰难曲折的过程”错，材料一提到“山药蛋派”作家“不回避生活中的艰难曲折”，而《小二黑结婚》中小二黑和小芹的婚姻阻力（封建思想、旧习俗）正是对“艰难曲折”的展现，并非“淡化”。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①流派概况——时间、阵容与成就：材料一指出“山药蛋派”形成于上世纪40年代，以赵树理为代表，马烽、西戎等为主将，创作延续至改革开放后，体裁涵盖短篇、中长篇、散文等，且“建构了自己的美学理论”，是“典型的文学流派”。 ②写作风格——乡土底色与艺术创新：材料一强调其“从农民视角写农民”“吸收民间语言”“表现社会变革中的精神嬗变”；材料二提及“现实关怀”“通俗化追求”。 ③意义、影响和局限性：材料一肯定其“完善现代汉语”“表现社会良知”的贡献；材料二指出其“图解政策”“过度通俗化”的局限。 ④当代启示与传承路径：材料二强调“继承其现实关怀与使命意识”“在新审美框架下选择性吸收”，并提及山西青年作家对“城乡叙事”探索。 【5题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①材料一提到，“山药蛋派”作家 “和他们描写的对象完全融成了一体”，“他们的作品总是和现实紧密相连”。材料二指出，当代部分作家与写作对象“疏离”，而城市人面临“精神情感困境”。“山药蛋派” 扎根生活，作品直接反映普通人的生存与精神需求。当代作家可借鉴这种“贴近性”，改变 “疏离”状态，书写他们的焦虑、孤独与追求。 ②材料一强调，“山药蛋派”作品“生动地描写了社会”，“具有社会文化学的意义”，能“展现人们精神生活和人格价值发生的变化”。该派通过细节刻画时代文化，当代作家可借类似手法，以城市生活场景折射文化冲突。 ③材料一指出，“山药蛋派”作家“有强烈的社会责任感”，作品“要给人以力量和希望”，“倡导美好的情操、奉献的精神”。该派作品始终传递理想人格。面对城市功利化、情感冷漠等问题，当代作家可继承这种责任感，通过作品倡导人与人的温情、超越物质的精神追求，为城市人提供向上的精神力量，缓解焦虑与空虚。 （二）阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成小题。 滕回生堂今昔 沈从文 我六岁左右时害了疳疾，一张脸黄僵僵的。家中外祖母听从佣妇、挑水人、卖炭人出主意，于是轮流要我吃热灰里焙过的“偷油婆”“使君子”，吞雷打枣子木的炭粉……我虽然把这些很稀奇的丹方试了又试，病还是不得好，人还是不能够发胖。照习惯说来，凡为一切药物治不好的病，便同“命运”有关。家中有人想起了我的命运，当然不乐观。 关心我命运的父亲，特别请了一个卖卦算命土医生来为我推算流年，想法禳解命根上的灾星。这算命人把我生辰干支排定后，就向我父亲建议：“大人，把少爷拜给一个吃四方饭的人作干儿子，每天要他吃习皮草蒸鸡肝，有半年包你病好。病不好，把我回生堂牌子甩了丢到大河潭里去！” 父亲既是个军人，毫不迟疑的回答说：“好，就照你说的办。不用找别人，今天日子好，你留在这里喝酒，我们打了干亲家吧。” 一个人若不明白我那地方的风俗，对于我父亲的慷慨处会觉得稀奇。其实这算命的当时若说：“大人，把少爷拜寄给城外碉堡旁大冬青树吧。”我父亲还是会照办的。一株树或一片古怪石头，收容三五十个寄儿，照本地风俗习惯，原是件极平常的事情。 我那寄父除了算命卖卜以外，原来还是个出名草头医生，又是个拳棒家。尖嘴尖脸如猴子，一双黄眼睛炯炯放光，身材虽极矮小，实可谓心雄万夫。他把铺子开设在一城热闹中心的东门桥头上，字号名“滕回生堂”。那长桥两旁一共有二十四间铺子，其中四间正当桥垛墩，许多年以前，他就占了有垛墩的一间。 他家中有个太太，两个儿子。太太大约一年中有半年都把手从大袖筒缩到衣里去，藏了一个小火笼在衣里烘烤，眯着眼坐在药材中，简直是一只大猫。两个儿子大的学习料理铺子，小的上学读书。 我很满意那个桥头，那是一个社会的雏型，从那方面我明白了各种行业，认识了各样人物。凸了个大肚子胡须满腮的屠户，站在案桌边，扬起大斧“擦”的一砍，把肉剁下后随便一秤，就猛向人菜篮中掼去，“镇关西”式人物，那神气真够神气。其余如剃头的、缝衣的，我同他们认识以后，看他们工作，听他们说些故事新闻，也无一不是很有意思。我在那儿真学了不少东西，知道了不少事情。所学所知比从私塾里得来的书本知识当然有趣得多，也有用得多。 那些铺子一到端午时节，就如我写《边城》故事那个情形，河下竞渡龙船，从桥洞下来回过身时，桥上有人用叉子挂了小百子边炮悬出吊脚楼，必必拍拍的响着。夏天河中涨了水，一看上游流下了一只空船，一匹牲畜，一段树木，这些小商人必争着很勇敢的从窗口跃下，不管漂流多远，总得把那东西救出。关于救人的事，我那寄父总不落人后。 民国二十二年旧历十二月十九日，距我同那座大桥分别时将近十二年，我又回到了那个桥头了。这是我的故乡，我的学校，试想想，我当时心中怎样激动！离城二十里外我就见着了那条小河。傍着小河溯流而上，沿河绵亘数里的竹林，发蓝叠翠的山峰，白白阳光下造纸坊与制糖坊，水磨与水车，这些东西皆使我感动得厉害！后来在一个石头碉堡下，我还看到一个穿号褂的团丁，送了个头裹孝布的青年妇人过身。那黑脸小嘴高鼻梁青年妇人，使我想起我写的《凤子》故事中角色。她没有开口唱歌，然而一看却知道这妇人的灵魂是用歌声喂养长大的。我已来到我故事中的空气里了，我有点儿痴。环境空气，我似乎十分熟悉，事实上一切都已十分陌生！ 见大桥时约在下午两点左右，正是市面最热闹时节。我从一群苗人一群乡下人中拥挤上了大桥，各处搜寻没有发现“滕回生堂”牌号。第二天一早，我得了出门的机会，就又跑到桥上去，排家注意，终于在桥头南端，被我发现了一家小铺子。铺子中堆满了各样杂货，货物中坐定了一个瘦小如猴干瘪瘪的中年人。从那双眯得极细的小眼睛，我记起了我那个干妈。这不是我那干哥哥是谁？ 我冲近他身边时，那人就说： “唉，你要什么？” “我要问你一个人，你是不是松林？” “是你！是茂林！……”“茂林”是我干爹为我起的名字。 我说：“大哥，正是我！我回来了！老人家呢？” “五年前早过世了！” “嫂嫂呢？” “六月里过去了！剩下两只小狗。” “保林二哥呢？” “他在辰州，你不见到他？他作了王村禁烟局长，有出息，讨了个乖巧屋里人，乡下买得三十亩田，作员外！” 我各处一看，卦桌不见了，横招不见了，触目全是草药。“你不算命了吗？” “命在这个人手上，”他说地翘起一个大拇指，“这里人已没有命可算！” 他一面茫然的这样那样数着老话，一面还尽瞅着我。有人来购买烟扞，他便指点人到对面铺子去买。我问他这桥上铺子为什么都改成了住家户。他就告我，这桥上一共有十家烟馆，十家烟馆里还有三家可以买黄吗啡。此外又还有五家卖烟具的杂货铺。 一出铺子到城边时，我就碰一个烟帮过身。两连护送兵各背了本地制最新半自动步枪，人马成 一个长长队伍，共约三百二十余担黑货，全是从贵州来的。 我原本预备第二天过河边为这长桥摄一个影留个纪念，一看到桥墩，想起目前那十家烟馆三家烟具店，这桥头的今昔情形，把我照相的勇气同兴味全失去了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”小时候害了疳疾，家中人试了许多办法但都没有治好，于是他们认为这和我的“命运”有关。 B. 寄父是拳棒家，心雄万夫；屠户是“镇关西式”的人物。这些形象都符合沈从文健康、自然的人性理想。 C. 离开十二年，“我”再回到故乡，对故乡环境、人和事都还十分熟悉，但因离开太久，这一切又让“我”觉得陌生。 D. 保林做了王村禁烟局长，松林没有随波逐流从事卖烟和烟具的行业，可见两个人心里还坚守着正义与良知。 7. 下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中交代了家乡“拜寄”的风俗，这一风俗在本地是极为平常的事情，而“我”对这一陋习持批判态度。 B. 文中在写寄父的“太太”时，生动地写出了她的外貌与神态特征，也为下文“我”认出干哥哥埋下伏笔。 C. 作者详写桥头往昔的生活场景，表现出桥头曾经的热闹，与下文如今的桥头形成对照，照应了标题中的“今昔”。 D. “我”和松林的对话语言简洁，但内涵丰富，其中蕴含着人世变迁的沧桑和对人物命运的颇多感慨。 8. 沈从文在文中提到自己的作品《边城》《凤子》，有何好处？请简要说明。 9. 文章结尾为何说“这桥头的今昔情形，把我照相的勇气同兴味全失去了”？请简要分析。 【答案】6. C 7. A 8. ①可以使读者直接通过《边城》《凤子》等作品感知文中的环境和人物形象，避免对当时的情形和环境做过多的描述，言简意赅而又意蕴丰富。 ②《边城》的情形取自故乡的情境，《凤子》中的故事角色与故乡的人物形象相似，体现了故乡对作者创作的深远影响。 9. ①过去的桥头，生活场景让“我”觉得有趣、有用；桥头上的人慷慨且好义；桥上生活的人彼此间很和谐。 ②现在的桥头，因为社会动荡，人们已无法主宰自己的命运；原来的铺子都改成了烟馆及卖烟具的杂货铺，人们的生活方式不再健康。 ③对比桥头的今昔情形，人们的生活有了巨大的反差，这让“我”产生了深深的无力感、失落感，所以不再有勇气和兴味去为长桥拍照留念。 【解析】 【导语】《滕回生堂今昔》以“我”的经历串联起往昔与当下。往昔通过寄父及桥头生活，展现故乡淳朴热闹、充满活力的风土人情；如今，“滕回生堂”衰败，桥头烟馆林立，凸显社会变迁。作者借此表达对故乡变化的感慨，以及对往昔美好时光的怀念。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“对故乡的环境、人和事都还十分熟悉”错误。原文提到“环境空气，我似乎十分熟悉，事实上一切都已十分陌生”，“似乎”表明只是主观感觉上的熟悉，实际已陌生，选项忽略“似乎”这一关键限定，与原文意思不符。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析作品表现手法，鉴赏作品艺术特色的能力。 A.“而‘我’对这一陋习持批判态度”错误。文中仅客观描述“拜寄”风俗，如“一株树或一片古怪石头，收容三五十个寄儿，照本地风俗习惯，原是件极平常的事情”，未体现“我”对这一风俗的批判态度，选项属于主观臆断。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析文章内容，理解作者创作意图的能力。 ①文中提到《边城》故事中端午时节河下竞渡龙船、桥上挂边炮的情形，与故乡桥头的端午场景相呼应，读者可通过熟知的文学作品直接感知文中描绘的传统民俗环境，避免了繁琐的环境描写，使表达简洁而富有画面感。 ②《凤子》中“灵魂用歌声喂养长大”的青年妇人，与作者在故乡桥头见到的“黑脸小嘴高鼻梁青年妇人”形象相似，通过关联自己笔下的文学角色，自然体现出故乡的人物风情是作者创作的灵感源泉，凸显了故乡对其文学创作的深远影响。 【9题详解】 本题考查学生分析文章内容，体会作者情感的能力。 ①过去的桥头是“社会的雏型”，“我”在这里接触到屠户、剃头匠等多样人物，观察他们的工作并聆听故事新闻，觉得所学所知“有趣得多，也有用得多”；桥头人勇敢救人，寄父“救人总不落人后”，展现出慷慨好义的品质；不同行业的人和谐共处，构成充满生活气息的共同体。 ②现在的桥头因社会动荡而衰败，文中提到“这里人已没有命可算”，暗示人们在混乱局势中无法掌控命运；昔日的商铺变为“十家烟馆”“五家卖烟具的杂货铺”，甚至有烟帮运输鸦片，反映出不健康的生活方式蔓延，曾经的生机与活力荡然无存。 ③今昔对比之下，桥头从充满温情与活力的生活场景沦为堕落与沉沦的象征，这种巨大反差让作者深感故乡的美好消逝，内心充满无力与失落，因此失去为长桥拍照的兴致，实则是对社会变迁的痛心与反思。 （三）阅读Ⅲ（20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。愿勿复再言！”陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，因泣下沾衿，与武决去。 （节选自班固《苏武传》） 材料二： 昔先帝授陵步卒五千，出征绝域，五将失道，陵独遇战。而襄万里之粮，帅徒步之师，出天汉之外，入强胡之域，以五千之众，对十万之军，策疲乏之兵，当新羁之马。然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅，使三军之士视死如归。匈奴既败，举国兴师，更练精兵，强逾十万，单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如，步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。兵尽矢穷人无尺铁犹复徒首奋呼争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血！单于谓陵不可复得，便欲引还。而贼臣教之，遂使复战，故陵不免耳。 昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也。子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也。故欲如前书之言，报恩于国主耳。诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也。 （节选自李陵《答苏武书》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 兵尽A矢穷B人C无尺铁D犹复E徒首F奋呼G争H为先登。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 置，置办，与《鸿门宴》“沛公则置车骑，脱身独骑”的“置”意思相同。 B. 分，料想，断定，与《登泰山记》“当其南北分者，古长城也”的“分”意思不同。 C. 策，指挥，调动，与《过秦论》“振长策而御宇内”的“策”意思不同。 D. 也，判断句的标志，与《五代史伶官传序》“吾遗恨也”的“也”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，这时他不敢访求苏武，过了很久之后，他才在单于的指示下到北海劝说苏武。 B. 李陵认为皇帝年老，法令无常，滥杀无辜大臣，苏武即使回去也是安危难料、生死未卜，但苏武不为所动，坚持守节。 C. 李陵率领五千步兵出征匈奴，虽然双方实力悬殊，但依然奋勇争先，后来因为贼臣的背叛，最终未能免于失败。 D. 高皇帝率领三十万大军，被匈奴围困在平城，之后勉强脱身。李陵借此说明匈奴势力强大，众人不能对高皇帝加以怨言。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！ （2）诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。 14. 请结合材料，简要分析“陵始降时，忽忽如狂”却又最终“不得归汉”的原因。 【答案】10. BDG 11. A 12. D 13. （1）您如果一定要使我投降，就请结束今天的欢宴，让我在您面前献出生命！ （2）确实因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。 14. ①李陵英勇善战，却因奸臣背叛而被迫投降，心有不甘，认为自己辜负了汉朝。②李陵没有以死殉国，是想找机会再报答汉朝，却遭到当权者的怨责。③李陵报恩的计划还未实行，家人就已遭到汉朝的刑杀。 【解析】 【导语】这两篇文本构成一组精妙的互文对话。《苏武传》以史家笔法展现苏武“不辱君命”的忠贞形象，通过李陵劝降场景凸显其气节；《答苏武书》则以第一人称剖白，揭示李陵“有所为也”的复杂心境。两文在“死节”主题上形成张力：班固笔下的李陵是衬托苏武的反面角色，而李陵自述则构建了“报德立节”的另类忠义观。史传与书信的文体差异，恰好呈现了历史叙事与个人抒情的双重维度，共同构成汉代士人精神世界的立体图景。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：兵器耗尽箭也射完，手无寸铁，还是光着头奋力呼喊，争着冲上前去。 “兵尽矢穷”是并列短语，中间不能断开，“人”是下句主语，其前B处断开； “人无尺铁”主谓宾结构齐全，其后D处断开； “犹复徒首奋呼”和“争为先登”的前面都省略主语“战士”，两个分句中间G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.错误。置办/放弃，留下。句意：李陵为苏武置办酒席，安排歌舞。/刘邦就留下车辆和随从人马，独自骑马脱身。 B.正确。料想，断定/分界处。句意：我料想自己早已是该死的人了！/正处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是春秋时期齐国所筑长城的遗址。 C.正确。指挥，调动/马鞭子。句意：指挥疲惫不堪的队伍。/用武力来统治各国。 D.正确。句意：不过我没有以死殉国，确是罪过。/是我到死还感到悔恨的事情。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“众人不能对高皇帝加以怨言”错误，由原文“昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉”可知，是为了证明“众人不能对自己加以怨言”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“降”，使……投降；“毕”，结束；“效死”，献出生命。 （2）“诚”，确实；“虚死”，徒然死去；“报德”，报答恩德。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①李陵率五千步卒深入匈奴腹地，以寡敌众、力战至“兵尽矢穷”，本已抱定必死之心。但因 “贼臣教之”（叛徒出卖），最终被迫投降，并非主动背叛汉朝，内心充满屈辱与不甘。李陵自称“自痛负汉”，深知投降之举有违忠君之道，愧对国家与君主。 ②李陵认为“虚死不如立节，灭名不如报德”，即与其白白赴死，不如保存性命，寻找机会 “报恩于国主”。他的投降并非贪生，而是希望以另一种方式为国效力。而当权者却“苟怨陵以不死”，将其视为叛徒。 ③他“计未从”（计划未实施）时，家人已“骨肉受刑”（被汉朝诛杀），彻底断绝了回归之路。此时即便想“归汉”，也因家族血仇与朝廷猜忌而再无可能。 参考译文： 材料一： 当初，苏武与李陵都做皇帝的侍从。苏武出使匈奴的第二年，李陵投降了，不敢访求苏武。过了很久，单于派李陵到北海岸边，李陵为苏武置办酒席，安排歌舞。李陵趁机对苏武说：“单于听说我和您一向关系很好，所以派我来劝说您，单于对您一心向往，想以礼相待。您终究不能回国，白白地在这荒无人烟的地方受苦，有谁知道您对汉朝的信义呢？我刚投降时，精神恍惚，好像发狂一样，痛心自己对不起汉朝，加上老母被关押在保宫。您不肯投降的心情，怎能超过当时的我?再说皇上现在年纪老，法令没有定规，大臣无罪而全家被杀的就有几十家，(即便回国也是)安危无法预知，您还为谁守节呢?希望您听我的话，不要再说什么了。”苏武说：“我们父子没有什么功业德行，全靠皇帝的栽培，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇上的亲近之臣，常常希望以身许国。希望您你不要再说了！”李陵与苏武喝了几天酒，又说：“请您一定听我的话！”苏武说：“我料想自己早已是该死的人了！您如果一定要使我投降，就请结束今天的欢宴，让我在您面前献出生命！”李陵见他极其真挚诚恳，于是泪水浸湿了衣襟，与苏武告别离开。 材料二： 从前先帝授予我五千步兵，出征远方，五员将领迷失道路，我单独与匈奴军遭遇作战。我携带着供征战万里的粮草，率领着徒步行军的部队，出了国境之外，进入强大的胡人的疆土，以五千士兵，对抗十万敌军，指挥疲惫不堪的队伍，抵挡养精蓄锐的骑兵。但是依然斩敌将，拔敌旗，追逐败逃的敌人，就像除去脚印、扫去尘土一样，斩杀敌军骁勇的将领，使我全军将士都能视死如归。匈奴兵败后，全国动员，又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前，指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称，步兵与骑兵的力量更加悬殊。我军疲惫的士兵连续作战，一人要对抗千人，但仍然带伤忍痛，奋勇争先。兵器耗尽箭也射完，手无寸铁，还是光着头奋力呼喊，争着冲上前去。在这时刻，天地好像为我震怒，战士为我悲愤！单于认为不可能再俘获我，便打算引军班师。不料叛逃的奸臣出卖军情，于是使得单于重新对我作我战，而我终于未能免于失败。 以前高皇帝率领三十万大军，被匈奴围困在平城。那时，军中猛将如云，谋臣如雨，然而还是七天断粮，勉强脱身而已。何况像我这样的人，难道就容易有所作为吗？而当权者却议论纷纷，一味怨责我没有以死殉国。不过我没有以死殉国，确是罪过。但您看我，难道是贪生怕死的小人吗？哪里会有背离君亲，抛弃妻儿却反而去追求个人的利益呢？然而我之所以不死，是因为想有所作。本来是想如前一封信上所说的那样，要向皇上报恩啊。确实因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。哪里料到志向没有实现，怨责的声音已经四起，计划尚未实行，亲人就已遭受刑杀。这就是我面对苍天椎心泣血的原因。 （四）阅读Ⅳ（9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 永遇乐·次稼轩北固楼词韵 姜夔 云鬲迷楼①，苔封很石②，人向何处？数骑秋烟，一篙寒汐，千古空来去。使君心在，苍厓绿嶂，苦被北门留住。有尊中酒差可饮，大旗尽绣熊虎。 前身诸葛，来游此地，数语便酬三顾。楼外冥冥，江皋隐隐，认得征西路。中原生聚，神京耆老，南望长淮金鼓。问当时依依种柳③，至今在否？ 注释①〔迷楼〕楼名，隋炀帝建于扬州。与北固亭隔江相望。②〔很石〕石名，相传为刘备、孙权共商抗曹大计之处。③〔种柳〕据说辛弃疾在南渡前曾于北方栽种柳树。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片前三句写江山犹昔，往古英雄已不可见，与“英雄无觅，孙仲谋处”用意相同，但表达更加含蓄。 B. 秋烟中的征骑、寒潮中的船只仍年复一年空自来去，此处描写承接上文，从侧面反衬已逝的人事，更显凄婉。 C. 被高崖青山环绕，有樽中酒可以畅饮，旗上绣满熊虎图案，这些都衬托了辛弃疾在镇江备战时赫赫军威。 D. “中原”三句将笔触转向北伐，写北方沦陷区在盼望着南方军队的反攻，直言达意地反映了时代主题。 16. 此词为词人唱和辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》之作。两词都以问句结尾，所表达的情感有何异同？请简要分析。 【答案】15. C 16. 同：两首词都表达了对收复北方失地的强烈愿望。 异：①辛词借廉颇的典故，表达自己怀才不遇，收复失地的壮志难以实现的情感。 ②本词想象辛弃疾想要收复失地时的激动、迫切的心理活动，表达了词人对辛弃疾挥师北伐的肯定和赞美，以及希望早日北伐的强烈渴望。 【解析】 【导语】这首词为姜夔唱和辛弃疾之作。上片借景与典故，叹英雄难觅、人事已逝，赞辛弃疾驻守镇江的豪情。下片以古比今，表达北伐期望，借“种柳”问句收束，含蓄蕴藉。全词将怀古、颂人、寄愿融合，饱含对收复失地的渴望与对辛弃疾的期许。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“被高崖青山环绕，有樽中酒可以畅饮，旗上绣满熊虎图案，这些都衬托了辛弃疾在镇江备战时的赫赫军威”错误。“使君心在，苍厓绿嶂，苦被北门留住”意为辛弃疾志在青山绿野间（指归隐），却苦于被朝廷委以镇守北疆的重任，“苍厓绿嶂”并非实写其被高崖青山环绕，而是表达其向往山林归隐的心境；“有尊中酒差可饮，大旗尽绣熊虎”中，“尊中酒”是说只有酒稍稍可解愁怀，并非“畅饮”，整体是借酒、军旗等意象，暗写其壮志难酬的无奈，而非衬托“赫赫军威”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感能力。 相同点： 两词均紧扣“收复北方失地”这一核心诉求。辛词借京口北固亭怀古，历数孙权、刘裕等英雄事迹，表达对收复中原的向往；本词通过“中原生聚，神京耆老，南望长淮金鼓”等句，直接刻画中原百姓期待王师的场景，与辛词一样，都彰显了对收复失地的强烈愿望。 不同点： ①辛词结尾以“廉颇老矣，尚能饭否”自比，借廉颇典故，既以廉颇晚年仍思为国效力的形象自况，表达自己虽年事已高却壮志犹存的心境，又暗含对南宋朝廷不重用人才、自己怀才不遇、收复失地的壮志难以实现的愤懑与无奈。 ②本词结尾“问当时依依种柳，至今在否”，以想象辛弃疾当年栽种的柳树为切入点，通过对辛弃疾栽种柳树这一细节的追询，委婉地展现其北伐前的准备与对故土的眷恋，既表达了对辛弃疾积极筹备北伐、渴望收复失地的迫切心理的肯定与赞美，又借问句传递出词人对北伐早日成行、失地尽快收复的强烈渴望。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古诗文中常用“蛟舞”从侧面烘托音乐的表达效果，如《赤壁赋》“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，再如《李凭箜篌引》“_______，_______”。 （2）《蜀道难》中“_______，_______”两句，和《梦游天姥吟留别》中“千岩万转路不定”一样，都通过感慨道路的曲折来展现行路的艰难。 （3）古人常说“草木知秋”，也常以草木的枯黄或凋零感慨时光的流转、人生的迟暮，如“_______，_______”。 【答案】 ①. 梦入神山教神妪 ②. 老鱼跳波瘦蛟舞 ③. 青泥何盘盘 ④. 百步九折萦岩峦 ⑤. 惟草木之零落兮 ⑥. 恐美人之迟暮（秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜/草木也知愁，韶华竟白头） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如：妪、萦、惟、暮、萧瑟、韶。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 31亿年前，月球磁场强度曾急剧下降，之后一直很弱？对于这个问题，我国科学家给出了不一样的答案。基于嫦娥六号月背样品，中国科学院的科研人员发现，月球磁场强度在28亿年前可能发生了反弹。这不仅是人类第一次得到的首份月背古磁场信息，还为月球磁场演化过程提供了新认识。 地球液态外核导电流体的运动如同一个“发电机”，其产生的磁场象保护伞一样包裹着地球，屏弊宇宙射线，保护地球的大气和水等宜居要素，助力形成适合生命繁演的环境。月球也曾有过与地球类似的磁场“发电机”。了解月球磁场“发电机”的演化过程，对揭示月球的内部结构、热历史以及表面环境具有重要意义。 卫星观测和月表实测结果均显示，现今月球已经没有全球偶极磁场。美国“阿波罗”月球样品研究表明，月球在42亿年至35亿年前存在一个相对活跃的“发电机”所产生的磁场，其强度接近现今地球磁场。该磁场在约31亿年前下降了一个数量级，之后一直处于很低的强度。其后，月球磁场强度在15亿年至10亿年前再次下降，并最终在距今10亿年以后的某个时刻完全消失。 “由于样品的局限性，此前发表的月球古磁场强度数据主要集中在30亿年前。科学界对距今30亿年以来的月球磁场中晚期演化过程的研究相对较少。同时，已有数据均来自月球正面返回样品，人们对月背古磁场的认识基本处于空白。”中国科学院地质与地球物理研究所副研究员蔡书慧说。 在这项研究中，科研人员对4颗毫米级玄武岩岩屑样品开展了磁学研究。结果显示，月球磁场可能在28亿年前发生了反弹。这表明，月球“发电机”的“发电能力”在早期急剧下降后可能重新激活，原因可能是月球“发电机”主要能量来源发生变化或初始驱动机制再次增强。 18. 下列词语与文中加点的“月球磁场”得名方式最接近的一项是（ ） A. 太阳风暴 B. 牛顿定律 C. 莫比乌斯带 D. 百慕大三角 19. 文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 20. 文中画横线的“发电机”指什么？为什么要加引号？ 21. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 22. 请根据人类对月球磁场已有的认知，用两句话概括月球磁场的变化轨迹。要求：语意完整、信息准确，不超过50个字。 【答案】18. A 19. ①“象”改为“像” ②“弊”改为“蔽” ③“演”改为“衍” 20. “发电机”指地球液态外核导电流体运动。加引号表示特殊含义，通过比喻，生动形象地解释了流体在运动时能产生磁场，如同发电机在运作时能产生电一样。 21. 这不仅是人类得到的首份月背古磁场信息，还为研究月球磁场演化过程提供了新认识。 22. 42亿年前至今，月球磁场的强度整体上呈阶段性下降趋势，最终消失。在距今28亿年前，月球磁场可能发生了反弹。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生分析词语意义、得名方式的能力。 文中加点的“月球磁场”是天体加自然现象的构成。 A.天体“太阳”加自然现象“风暴”构成。 B.科学家名字“牛顿”加定律构成。 C.数学家名字“莫比乌斯”加模型“带”构成。 D.地区名字“百慕大”加区域形状特征“三角”构成。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 第一处，“象保护伞一样”的“象”应写作“像”。现代汉语中，“象”通常指一种大型哺乳动物，也可用于表示形状、样子。“像”有“如同、好像”的含义，在这里“磁场像保护伞一样包裹着地球”，是用比喻的手法，将磁场比作保护伞，形象地说明了磁场对地球的保护作用，所以此处应该用“像”。 第二处，“屏弊”的“弊”应写作“蔽”。“弊”主要有害处、毛病、欺蒙人的坏事等意思，“蔽”有遮盖、挡住的意思，“屏蔽”指遮蔽、阻挡，在这里“屏蔽宇宙射线”表示磁场能够阻挡宇宙射线，所以正确的字是“蔽”。 第三处，“生命繁演”的“演”应写作“衍”。“演”一般有表演、展现、发展变化等意思，“衍”有展开、发挥、散布、传布等意思，“繁衍”指逐渐增多或增广，常用来形容生物的繁殖、延续，在这里“助力形成适合生命繁衍的环境”，表示有助于生命的繁殖和延续，所以应该用“衍”。 【20题详解】 本题考查学生分析标点符号用法及其表现力的能力。 指代内容：从材料第二段“地球液态外核导电流体的运动如同一个‘发电机’，其产生的磁场象保护伞一样包裹着地球”可以看出，作者将地球液态外核导电流体的运动与发电机进行类比，因为这种流体运动能够产生磁场，就如同发电机通过机械运动产生电能一样，所以这里用“发电机”来形象地描述地球液态外核导电流体的运动。 原因：在正常的语言使用中，“发电机”是一个明确的机械概念，指的是将其他形式的能源转换为电能的机械设备。但在此文中，作者赋予了“发电机”新的、特定的含义，即指代地球液态外核导电流体的运动。为了与常规的“发电机”概念区分开来，同时让读者能够理解作者在这里所使用的特殊含义，所以使用引号将“发电机”引起来。通过这种比喻的手法，作者生动形象地解释了地球液态外核导电流体在运动时能够产生磁场这一较为抽象的科学现象，就像发电机在运作时能够产生电能一样，使读者更容易理解这一科学概念，增强了文章的可读性和科学性。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线句语病有两处： 第一处，“第一次得到的首份”重复赘余，“第一次”和“首”都表达初次的意思，语意重复，可删掉“第一次”； 第二处，“为月球磁场演化过程提供了新认识”搭配不当，新认识是提供给月球磁场演化过程研究的，“月球磁场演化过程”前缺少动词“研究”，应在“月球”前补出“研究”。 【22题详解】 本题考查学生概括材料信息要点的能力。 结合“月球在42亿年至35亿年前存在一个相对活跃的‘发电机’所产生的磁场，其强度接近现今地球磁场。该磁场在约31亿年前下降了一个数量级，之后一直处于很低的强度。其后，月球磁场强度在15亿年至10亿年前再次下降，并最终在距今10亿年以后的某个时刻完全消失”可概括出，42亿年前至今，月球磁场的强度整体上呈阶段性下降趋势，最终消失。 结合“科研人员对4颗毫米级玄武岩岩屑样品开展了磁学研究。结果显示，月球磁场可能在28亿年前发生了反弹”可概括出，在距今28亿年前，月球磁场可能发生了反弹。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 目前，越来越多满怀热情的“90后”“00后”苦学技艺，成为非物质文化遗产传承人，为相关产业注入了前所未有的活力。 在人工智能日益发达的今天，这一批“逆行人”的选择给了你怎样的启发和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 承续文化之火，照亮前行之路 文化是历史的积淀，蕴藏着中华文明丰富的营养。但我们不应让传统文化成为历史，而应高举文化的火炬，照亮民族复兴的道路。在今天，一批批年轻人逆流而行，采撷着传统文化的芳香，他们正以自己的方式，去建设美丽中国，去探寻文明之路。 非物质文化的产生，丰富了人民的生活，也为民族的发展带来视听的盛宴。你看，火龙舞、秧歌、高跷舞，人们用舞蹈表达着对生活的热爱；你听，昆曲、京剧、秦腔，人们用声音传达着内心的情感。在生活的每一个角落，我们都能发现非遗的身影：是那优美的线条、是那嘹亮的歌声、是那精致的雕刻、是那古典的服饰。 承续文化之火，是人们对自我心灵的观照。当李子柒把蜀绣、漆艺完整地还原于当代生活，我们似乎明白，原来在喧嚣的社会，我们的内心可以如此安静；当《只此青绿》《山行·阡陌》展现于屏幕之上，我们可以发现，看似单调的生活，却可以如此多彩；当汉服、古琴流行于世界，我们可以相信，中国的美可以让世界变得温润。每个人的内心都有一片田园，非物质文化是田园里一棵棵迎风招展的禾苗、麦穗。 承续文化之火，是人们对优雅生活的追求。生活不只眼前的苟且，还有诗和远方。一部部说唱的史诗，让我们在生活之外，感受到无数英雄的豪迈；一次次精彩的茶艺，让我们在生活之中，品尝清新芬芳的味道。如今，各种文创产品琳琅满目，这不仅是创新，更是回归，回归那种从容、雅致的生活。人生就像是一张逐渐被画满的纸，但文化让这张纸变成了瑰宝；人生就像是一支不断书写的笔，但文化让这支笔变成了羊毫。 承续文化之火，也是人们对美好未来的仰望。在经济、科技日益发展的今天，我们不仅能感到与外物的隔阂，更能感到与自我的疏离。难以想象，如果这种状况持续下去，未来该是多么无趣。但我们可以用历史的颜料涂抹未来，用遥远的歌声歌唱未来，用优美的线条编织未来。“老物件”焕发新生机，“活化石”展现生命力，非遗从来不是孤芳自赏之物，它是一颗沉睡千年的睡莲种子，一定会开遍未来的万亩荷塘。 文化，并没有成为过去，它依然在雕琢当今的时代品质。我们在各种民俗中感受人间烟火，在各种工艺里体悟工匠精神。这一批批逆行的90后、00后，其实也是追光的人，他们在追求文化的璀璨星光、追求历史的绚烂火光、追求民族的梦想之光。让我们承续文化之火，丰盈内心世界，照亮前行之路。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料阐述了一种社会现象：一批“90后”“00后”苦学技艺，成为非物质文化遗产传承人。其中的关键词主要有：满怀热情、非物质文化遗产、人工智能、逆行人。这里的“逆行”指的是在科技日益发达的今天，这些人却选择从事与传统文化相关的行业，把传统文化的精髓发扬光大。 由此可以看出，这批朝气蓬勃的“90后”“00后”新时代青年，他们并未投身于科技前沿或热门行业，而是毅然决然地踏上了苦学技艺的艰辛之路，最终成长为非物质文化遗产的宝贵传承人。这种“逆行”是一种选择，是一种热爱，也是对文化的传承与弘扬。由此可以立意：选择自己热爱的道路、传承并弘扬传统文化等。 写作时，由材料明确观点，肩负起传承与弘扬传统文化的重任，让宝贵的文化遗产在新时代焕发出更加璀璨的光芒。然后论述分析，首先认可青年的选择，这绝非盲目或冲动的行为，而是一种深思熟虑后的坚定选择，是对内心热爱的执着追求，更是对中华优秀传统文化深沉而真挚的敬意与担当。接着深入分析，这些年轻传承者们以他们的实际行动诠释了“逆行”的真正含义：在科技飞速发展的时代背景下，他们不随波逐流，而是坚守初心，将个人梦想与传统文化传承紧密相连。最后总结全文，发出号召，时代青年应用自己的智慧和双手，肩负起文化传承的重任，让传统技艺重新焕发生机与活力。 立意： 1.逐热爱而前行，明人生之方向。 2.高举文化火炬，传承文化魅力。 3.顺行发展科技，逆行复兴文化。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$