第3单元 第7讲 三国至隋唐的文化-【金版教程】2026年高考历史一轮复习解决方案全书word（经典版）

享学科网书城画 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 第7讲 三国至隋唐的文化 课程标准 认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就。 必备知识全面·系统·简洁 一、儒学、道教与佛教的发展 1.发展历程 儒学 道教 佛教 汉武帝时确立正统地 汉朝 东汉末兴起 两汉之际传入中国 位，呈繁盛之势 魏晋南 吸收佛教和道教的精 在民间广为传播，主张 盛行，吸收儒、道的思 北朝 神，有了新的发展 “贵儒”和“尊道” 想，渐趋本土化 隋朝 儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒” 统治者奉行三教并行，奉老子为祖先，道教最受尊崇。武则天时，佛教形 唐朝 成不同宗派，其中禅宗对后世影响最大 2.反佛斗争 佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府 原因 财政收入 ()南朝范镇提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。 表现 (2)北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛 影响 佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制 3复兴儒学 原因 佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战 韩愈从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒 概况 学主流思想的统治地位 二、文学艺术与科技 1.文学 ()魏晋南北朝：以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝 民歌等。 (2)唐朝：诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就，他们分别被 誉为“诗仙”和“诗圣”。 2.艺术 享学科网书城画 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 东汉末年 书法成为一种艺术 隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备，东晋王羲之世称“书 书法 魏晋南北朝 圣” 唐代 颜真卿的颜体和柳公权的柳体 东晋 顾恺之提出“以形写神”，代表作为《女史箴图》《洛神赋图》 (1)题材广泛，风格多样。宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的 绘画 隋唐 形态，山水、花鸟也成为绘画主题。 (2)唐朝吴道子被尊为“画圣” 石窟 山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等 3科技 数学 南朝祖冲之精确地算出圆周率小数点后七位 农学 北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书 地理 西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法 建筑 隋朝李春设计并主持建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥 印刷 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍 唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武 火药 器 天文 唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度 ()唐朝医学家孙思递(“药王”)完成医学名著《千金方》，它全面总结历代和当时 医学 的医药学成果。 (2)唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典 三、中外文化交流 1.以佛教为载体的中外文化交流 西行取经 东晋的法显、唐朝的玄奘曾西行天竺取经 佛教东传 唐朝鉴真东渡日本，日本空海来长安求法 2其他方面的中外文化交流 ()唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。 (2)新罗、日本向唐朝派遗了许多使节和留学生。 (3)唐朝后期，不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。 [辨易混]“三教合归儒”和三教并行 (1)“三教合归儒”不是要求三教合为“一教”，而是以儒学为主，调和并吸收佛教、道教 理论。 (2)三教并行即主张尊道、礼佛、崇儒。魏晋南北朝时期，儒学虽受到冲击，但仍占据统治 享学科网书城画 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 地位。 [图解史]五大书法字体的演化及特点 小篆 具有图案美 隶书 结构平衡 草书 奔放跃动 行书 工整活泼 楷书 规矩平整 [辨正误] (1)盛唐时，诗风开朗奔放，刚健清新，反映了唐朝国力强盛、文化开放的社会景象。（√） (2)中唐时，诗风平实浅近，讽喻诗作涌现，反映了唐朝的社会弊端日益暴露。（√） (3)东晋大书法家王献之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。(×) (4)东晋画家顾恺之提出“以形写神”，代表作有《女史箴图》和《自叙帖》。(×) (⑤)唐朝“药王”孙思邈编写的《千金方》是世界上最早由国家颁布的药典。(×) [图示史]纲要上第8课第三目图片《雕版印刷〈金刚经〉卷子》 《金刚经》原藏甘肃敦煌藏经洞，现藏不列颠图书馆。这是迄今所知世界上现存最早的、有 明确刊印日期的雕版印刷品，反映了唐代雕版印刷术已臻于成熟、唐代文化和科技的鼎盛， 也反映了佛教在唐代的传播。 [图示史]纲要上第8课第四目图片《唐招提寺》 唐招提寺体现了唐文化对日本建筑的影响，反映了中日文化交流盛况和中国佛教的发展对日 本的影响。 [拓思维]隋唐对外交流空前兴盛的原因 (1)交通发达，陆上和海上丝绸之路兴盛。 (2)统治者鼓励支持对外经济、文化交流。 (3)国力强盛，经济文化处于世界领先地位。 [思维点拨]唐朝中华文化圈的形成 隋唐时期的对外交往，一方面促进了唐代经济的繁荣，文化更加丰富多彩；另一方面唐代文 化的对外传播泽被东西，影响深远，推动了“中华文化圈”的形成，有利于世界各族人民的 享学科网书城画 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 共同发展与进步 关键能力情境·素养·思维 主题一魏晋至隋唐时期儒、道、佛的冲突与交融 情境设置 材料一 悬空手三教题，位于山西大问， 始建于北统太和十五年（公元 491年)。殿阁内雕塑中问为佛 校创给人锋地牟尼，左边为儒家 学派创始人孔子，右边为道家学 娘创怡人老子 材料二作为宗教，佛、道两教虽然具有使人们排遣精神苦闷、消弭死亡恐惧的作用，但是 在遇到如何规范现实世界的社会秩序和处理具体社会问题时，则又不能与儒学抗衡了。儒学 的尊君、礼制等级和忠孝思想有助于维护君主的权威，其德治教化学说更是君主政治的修饰 和补充。…儒学重入世，强调治国安邦、建功立业，倡导个人对社会的责任感。这种积极 向上、不断进取的文化精神，是佛、道两种宗教文化所不具备的。随着社会的不断稳定和统 一趋势的形成，这种精神日益显得不可或缺。正因如此，儒学虽然式微，但仍能够生生不息， 并在十六国北朝时学术地位不断上升。 摘编自曹文柱《略论魏晋南北朝时期 文化结构的更新》 [问题探究]根据上述材料，指出魏晋南北朝时期传统文化格局呈现的特点，并结合所学知 识，分析其原因。 金版参考：特点：儒、佛、道三教并存；儒家思想一度式微，后期地位逐渐上升。 原因：政局动荡，战乱频繁，儒家伦理遭到破坏；宗教思想有助于精神寄托，佛、道思想盛 行；宗教思想不利于解决现实世界的问题；儒家思想有利于维护君主专制和稳定社会秩序。 2历史解释 1.儒、道、佛的争鸣与融合 ()作为一种社会的意识力量，儒、道、佛各有影响范围，虽有高低先后之争，但仍三分天 下。 享学科网书城画 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 (2)所谓三教归一、三教一家之类的说法，无不是以维护社会道德以及有利于政治统治为出 发点和归宿，即所谓“三教虽殊，同归于善”。 (③)三教仍然各自保持着独立的形态，相互间在观念和思想方式上，不断地进行交流和融合， 一定程度上从外在功能上的互补加深到内在思想上的融通。 2.三国两晋南北朝时期文化的特点 带有分裂 南北民歌风格的迥异：外来佛教及其艺术存在南北差异 割据烙印 体现民族 重要的文化成就来自不同民族优秀分子的创造：具有代表性的文化成就体现了 交融特色 不同民族的风格 思想领域 道教官方化，反佛斗争激烈，玄学一度盛行，儒、道、佛开始出现合流的迹象 异常活跃 科技突出 祖冲之对圆周率的计算、贾思勰的《齐民要术》、椰道元的《水经注》 继往开来 三国两晋南北朝时期文化的发展，又为隋唐文化的繁荣昌盛奠定了基础 主题二隋唐文化 情境设置 材料 《步辇图》是中华民族艺术宝库中现存的一幅十分珍贵的作品，是初唐画家、政治家 阎立本的名作，所表现的是吐蕃赞普松赞干布派大臣禄东赞向唐太宗李世民请婚的场面。画 中坐辇者唐太宗威严和睦、神情庄重、形象高大：其身侧的宫女身形娇小，或执扇或抬辇， 呈众星拱月般簇拥在唐太宗周围。画面左侧第一人和第三人为翻译宜和典礼官；左侧第二人 为使臣禄东赞，他拱手站立、身形瘦健，目光诚挚谦恭。《步辇图》无论是在创作内容、表 现技法，还是在画面布局、人物造型等方面，都显示了画家的深厚功力和高超的绘画技艺， 堪称中国绘画史上的经典。 [问题探究]从图文材料中提取三个有效历史信息，并结合所学知识进行简要说明。（要求： 所提取信息有效，表述成文，论据准确，逻辑清晰) 令学科网书城画 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 金版参考： 信息提取 说明 唐太宗统治时期，政治开明，出现“贞观之治”的开明政治 画面主要表现吐蕃赞普松赞 局面，对周边少数民族政权具有强大的吸引力。 干布派大臣禄东赞向唐太宗 唐太宗将文成公主嫁与吐蕃赞普松赞干布。唐蕃和亲，促进 李世民请婚的场面 了汉藏的友好关系和经济文化交流。画作表现了汉藏一家亲 的主题，成为唐代民族关系发展的重要反映 唐太宗威严和睦、神情庄 从人物的姿态、比例看，画面体现了不同人物的身份特征和 重、形象高大：宫女身形娇 尊卑等级，极力突出唐太宗至高无上的权威，塑造唐太宗开 小，众星拱月：禄东赞拱手 明威仪的形象。封建社会皇权至上，身为唐代政治家又是画 站立、身形瘦健，目光诚挚 家的阎立本在画作中不免要体现这一社会特点 谦恭 无论是在创作内容…都显 示了画家的深厚功力和高超 社会政治、经济的发展，推动唐朝文化艺术达到新的高峰。 的绘画技艺，堪称中国绘画 《步辇图》不仅具有较高的历史价值，还有较高的艺术价值 史上的经典 总之，《步辇图》是历史真实事件的艺术再现，是中华民族艺术宝库中的珍贵作品 历史解释 盛唐气象下的文化特征 (1)艳丽明快的色彩 既体现在唐三彩、铜镜、丝绸织物、金银器、敦煌壁画等物质性文化上，也体现在盛唐诗歌 中。 (2)生动自然的情调 唐人自信，思想解放。一些壁画中，世俗人物高大不凡，唐人率性，较少做作。 (3)博大恢宏的气势 唐长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。 (4)雍容华贵的风度 洛阳龙门石窟是盛唐文化典雅秀美、雍容华贵的集中体现。观赏牡丹成为当时最时髦的娱乐 活动，也是唐人风度的一个象征。 (⑤)昂扬坚定与开放进取的精神风貌 6 享学科网书城画 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 唐朝的时代精神，可以用开放、进取、尚武、多元等词语进行概括，这是一种新民族、新文 化的优势所在。人们在社会生活中有多元化的选择和较大的个人空间。 主题三中外文化交流 情境设置 材料一 二图 唐朝对外主要交通路线示意图 材料二隋唐是中华对外交流的高潮时期，这一时期的对外交流在深度和广度上远远超过了 前代。经由魏晋南北朝民族大融合与文化的碰撞，中华文明展现出丰富多彩的雄姿。隋唐统 一之后，汇聚南北内外多种文化，融合创新，成为光芒四射的世界文化中心。周边各国以中 华文明为榜样，向隋唐派遣使者和留学生，积极学习并吸收中华文明的成果。中华典章制度、 思想文学、生活方式和观念形态深刻渗入日本、朝鲜和越南，最终以中华文明为基础、以汉 字为表征形成了东亚文化圈。该文化圈又因汉字所承载的中华文明，也被称为“中国文化 圈”。 袁行霈《中华文明史》 [问题探究]()根据材料一，指出唐代对外交往的主要特点。 金版参考：海陆并行，辐射范围广；构建了以长安为中心的驿路网。 (2)根据材料一、二并结合所学，概括指出隋唐时期对外交流在广度和深度上超越前代的表 现，并说明原因。 金版参考：表现：范围广，与东亚的新罗日本、与印度半岛的天竺、与西亚的波斯大食、与 欧洲州的东罗马乃至非洲都有往来；领域宽，突出经济交往，涵盖政治、文化、宗教等方面： 时间长，几乎贯穿整个隋唐时期：对外交往的形式多样，有使节往来、宗教往来、艺术交流 学科网书城 品牌书店·知名教辅·正版资源 n 您身边的互联网+教辅专家 等多种形式。 原因：国家统一、社会安定，统一多民族国家的进一步发展；经济繁荣、国力强，具有世界 影响力；开放的对外政策。(其他答案言之成理亦可) 历史解释 隋唐时期对外交往的特点 (1)范围广泛：隋唐时期对外交往的国家分布于东亚、东南亚、南亚、中亚、西亚，与欧洲、 非洲也有往来。 (2)领域全面：涉及政治、经济、文化、宗教等方方面面。 (3)渠道众多：有官方外交往来，公派及民间留学，国家间及民间贸易，佛教的传播等。 (4)内容不同：中国传出去的主要是制度、文化、生产技术等，推动了各国历史的发展、社 会的进步。外国传入的主要是土特产、物种、艺术，丰富了唐朝的社会生活。 高考研析技巧·应用·方向 一真题导练 (2024安徽卷)唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种，包括唐代传入的龙胆香、 安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植 物，其中写道：茉莉花“本出外国，大同二年(536)，始来中土，今番禺士女，多以彩缕贯 花卖之”。这反映了() A.唐朝文化兼收并蓄 B.大唐风俗远播异域 C.市民生活悠闲雅致 D.文学体裁多种多样 试题立意 试题情境 唐代文学家段成式及其子对于域外传入的植物的记载 考查知识 唐代的中外交往、唐代文化的特点 通过对唐朝域外植物传入的认识，考查学生时空观念、历史解释素养，培养学 核心价值 生理解中华文化包容性的特点及对外开放的价值 逻辑推理与判断 8 享学科网书城画 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 1.信息提取 时空信息：唐代。 现象信息：唐代文学作品中记载了许多域外传入的植物。 2.分析探究 挖掘隐含前提：唐朝开放的对外政策。 解读显性信息：唐朝文学家著作中记载了大量域外传入的物种，其中茉莉花还被时人做成商 品售卖，融入了百姓的生活中。 逻辑推理判断：综上，可归纳得出：大量物种传入唐朝，在人们的生活中发挥作用，并在唐 朝的文学作品中呈现，体现出唐朝文化兼收并蓄，故选A项。 3.排除干扰 材料不涉及大唐风俗外传，排除B项：从材料中无法判断市民生活的特点，排除C项：材 料没有体现段成式父子的文学作品是何种体裁，排除D项。 P真题自练 命题点1：魏晋南北朝时期儒学的影响 (2024黑龙江、吉林、辽宁卷)下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。 人物 内容 将军冯邕之妻元氏 母义三格，道著二王，肃穆闺闱，见重君子 长乐长公主元瑛 六行允备，四德无违，孝友出于自然，柔恭表于天性 乐安郡公主元仲英 女节茂于公宫，妇道显于邦国 该表反映了当时( A.门第观念得到强化 B.因俗而治政策得到推广 C.礼仪规范得到传承 D.儒家伦理道德得到认同 答案：D 解析：材料中“母义三格…见重君子”“四德”“孝友”“柔恭”“妇道显于邦国”体现 了儒家伦理道德在北魏得到认同，故D项正确。材料没有涉及“门第观念”“因俗而治政 策”，故A、B两项错误；“礼仪规范得到传承”在材料中未体现，故C项错误。 命题点2：魏晋南北朝时期儒学的地位 (2024江苏卷)魏晋南北朝时期，传统儒学受到佛教、道教的挑战，但世家大族依然尊奉儒家 9 享学科网书城画 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 思想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经 学世家。这一时期经学世家的形成( A.源于北方士族南迁 B,影响南北方政权频繁更替 C.有利于儒学的复兴 D.导致“三教合归儒”的局面 答案：C 解析：世家大族以儒家经学为家学核心，坚守并传承儒家文化，这有利于儒学的复兴，C项 正确。经学世家既有南朝的会稽贺氏，也有北朝的范阳卢氏，A项片面，排除；经学世家的 形成与南北政权的频繁更替无关，排除B项；隋朝时期，儒学家提出“三教合归儒”，排 除D项。 命题点3：魏晋南北朝时期的绘画 (2023·辽宁卷)唐代张彦远的《历代名画记》收录两汉及以前画家16人：收录魏晋南北朝时 期画家128人，其中包括顾恺之、张僧繇等杰出画家。这一变化发生的原因有() ①纸张的普遍使用②门阀士族的推动③北人的大量南迁④儒家思想的影响 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案：A 解析：西汉时期发明了造纸术，东汉的蔡伦改进了造纸术，到魏晋南北朝时期，纸张已经得 到广泛使用，为绘画艺术的发展提供了有利条件，①正确；魏晋南北朝时期，门阀士族得以 发展，这一时期文学艺术的发展与门阀士族的推动直接相关，②正确：北人南迁促进了南方 民族融合，有利于南方绘画艺术的发展，但材料强调的是整个魏晋南北朝时期绘画艺术发展 的原因，而非某一地区绘画艺术发展的原因，③错误；汉武帝时期儒学确立正统地位，魏晋 至隋唐时期，佛教、道教在中国盛行，且唐朝统治者奉行三教并行政策，唐代《历代名画 记》收录的两汉及以前的画家人数少，魏晋南北朝时期的画家人数多，其中顾恺之、张僧繇 是道释画的代表人物，综上分析可知，材料中变化发生的原因之一应是佛教、道教在中国的 发展，而不是儒家思想的影响，④错误。故选A项。 命题点4：唐代书法的发展 (2022江苏卷)唐人崇尚“晋贤真迹”，争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格，进士 10