高一暑假作业(一)-【步步维赢·优练必刷】2025年高一语文暑假作业

高一暑假作业（一） 诗词临茅 送杜十四之江南 (唐)孟浩然 写 荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。 警 日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。 【品赏】《送杜十四之江南》是唐代 闻名中外的“驼峰航线”，这种用鲜血凝结 诗人孟浩然创作的一首七言绝句。此诗 的战斗友谊是 的。 从写景入笔，通过渺茫春江与孤舟一叶的 ②生活是一切文学艺术的源泉，在当 强烈对照，发出深情一问，对朋友的关切 今仍是一条 的真理，是医治当今 和依恋在这一问中表达得淋漓尽致。诗 文艺病态的一剂良方，所以文艺工作者应 人遥望渐行渐远的行舟，放眼天涯，不禁 当真正深入生活。 情如春江，汹涌澎湃。“断人肠”将离别之 ③位于南京的这处城墙，是在朱元璋 情推向高潮，在高潮中结束全诗，离愁别 的亲自监理下修建的，它饱受战火，历经 恨，悠然不尽。此诗用散行句式，如行云 700多年岁月的洗礼，仍然 流水，近歌行体，写得颇富神韵，自然流畅 A.牢不可破固若金汤颠扑不破 地表现了诗人对友人的深切怀念，也体现 B.颠扑不破牢不可破固若金汤 出诗人与友人之间的真挚友谊。 C.牢不可破颠扑不破固若金汤 D.固若金汤颠扑不破牢不可破 精典例析 【解析】牢不可破：异常坚固，不可 依次填入下列各句横线处的成语，最 摧毁，不可动摇，形容人的意志、态度或相 恰当的一组是 互的关系。颠扑不破：无论怎样摔打都不 ①抗战时期，由中美两国空军飞行员 会破，形容言论、学说等极其正确，永远不 组成的“飞虎队”以大无畏的精神，开辟了 会被推翻。固若金汤：坚固得像金属铸成 。1 的城墙和防守严密的护城河，形容城池或 心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开 阵地坚固，不易攻破。“牢不可破”偏重强 太平”的使命感和责任感。这一切，无不 调关系等极其牢固，不会破裂；“颠扑不 体现着对理想社会和美好人生的向往与 破”强调无法推翻，适用于理论等；“固若 追求。 金汤”偏重强调城池或阵地无比坚固。依 在中华传统文化中，儒、道两家最具 据①句中的“战斗友谊”、②句中的“真 代表性。与儒家讲仁爱形成对照的是，道 理”、③句中的“饱受战火，历经700多年 家更强调道法自然，崇尚清静无为，主张 岁月的洗礼”的提示，可得出答案为C。 返璞归真、与自然和谐相处。道家身国同 【答案】 C 构、经国理身的理念，表现出其根本价值 习题精练 取向是向往真正符合人性的和谐社会与 美好人生。由此，儒、道两家虽然对社会 一、现代文阅读 和人生的理想形成了不同的致思路向，但 阅读下面的文字，完成1~5题。 在拥有共同价值追求的基础上可以相融 材料一：中华传统文化立足现实的 互补。在魏晋玄学那里，通过名教与自然 社会和人生，始终关注社会和谐与人生 之辨，二者实现了辩证的统一，为容纳和 幸福。这既是中华传统文化的特质，也 吸收外来的佛教准备了思想文化条件。 体现了中华传统文化最根本的价值追 两汉之际传入的佛教在魏晋时通过依附 求。历史悠久的中华传统文化，在般周 玄学而走进中国思想文化。作为讲求“出 之际出现了重要的人文转向，即由神本 世”的佛教，其根本宗旨是摆脱人生之 向人本转向以及人道主义思潮出现。 “苦”而追求永恒之“乐”。这种对幸福快 这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最 乐人生的追求，成为佛教与儒、道文化融 直接的思想来源，也规定了此后中华传 合发展的契机和基础。 统文化的基本精神和主要走向。在博 (摘编自洪修平《挖掘中华优秀传统文化 大精深的中华传统文化中，儒家思想长 的价值追求》) 期居于主导地位，成为中华传统文化的 材料二：孔孟倡导的仁义礼智，老庄 主流和基础。中华传统文化的价值追求 世界的逍遥无为，陆游笔下的家国天 在儒家文化中表现得最为鲜明和突出。 下…中华民族留下如此多的精神财富， 从孔子开始，儒家就致力于以仁为核心、 这些财富传递着民族的智慧，滋养着华夏 仁礼相辅互动的理论构建。由此出发，便 的心灵。令人诧异的是，这些精神财富却 有“仁者爱人”“克己复礼为仁”“仁爱万 被奢侈地挥霍，如一些地方的政绩工程和 物”“仁者以天地万物为一体”的由人、社 文化项目，价值观堕落为“价格观”，文化 会至自然的层层理论展开，有“为天地立 传统变成价格标签。价值迷失的一个重 ·2· 要表现是去智化、粗鄙化。再粗鄙的段 家思想，这是大传统。大传统被历代思想 子，只要能搞笑，便有人追捧；再低俗的节 家不断解释检讨，不同历史时期会有很多 目，只要能来钱，便被一些人奉为法 变化。小传统指民间的习俗和信仰，包括 宝·。网络时代，传播形态的巨大变革 民间文化、民间艺术、民间宗教等。中国 既为文化发展带来生机和活力，也造成了 历史的一个特点，是有发达的民间社会， 文化生态拒绝智慧、拒绝担当的低端化。 因此小传统特别发达，内容丰富，形式多 从娱乐化到泛娱乐化再到愚乐化，从泡沫 样，和生活习俗牢牢地结合在一起，因此 化到泛泡沫化再到飞沫化，文化表现为轻 中国的小传统惰性力强，不容易改变。 浮的喧嚣、肤浅的热闹。难怪有学者尖锐 文化的大、小传统是互相影响的。大 地指出，文化越是泛滥，就越失去独立的 传统的代表儒家思想虽占据传统社会的主 尊严和品格。虚无化、空心化是对包容厚 流位置，但儒家思想的特点是具有大的包 载的颠覆，娱乐化、泡沫化是对慎终追远 容性。东汉时期，佛教传入中国，同一时期 的颠覆，而这些，恰恰是中国文化传统最 中国的本土宗教道教也出现了。到魏晋南 重要的组成部分。“文物昭德”“乐以安 北朝时期，佛教和道教的思想势力渐长，对 德”的文化主张，“文质彬彬”“尽善尽美” 儒家思想有很大冲击，直至形成跟儒家思 的美学操守，以及日常文化生活中对“德” 想对峙的局面，但儒家能够容而纳之。 的定义与追求，变得模糊，不断退让，不断 (摘编自刘梦溪《如何追寻文化的价值信仰》)》 淡化。价值的迷失严重消解着我们在五 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确 千年文明传统中所形成的伦理共识。 的一项是 ) (摘编自斯文《价值迷失阻碍道德崛起》) A.中华传统文化在殷周之际出现重要 材料三：什么是文化传统？文化传统 的人文转向，直接引发了儒、墨、道、 是传统文化背后的精神连接链。传统文 化可以看得到，包括各种典籍以及地下地 法等诸子百家的产生。 上的物质历史留存，还有非物质文化遗 B.儒家文化一直居于中华传统文化主 产。但文化传统你能看得到吗？那是传 导地位，对中华传统文化的价值追求 统文化背后的文化规则、理念、文化精神 也表现得最为鲜明突出。 和文化信仰，是看不见的文化精神和文化 C.如果不是孔子致力于以仁为核心的 血脉的延续，但每一个人又不可避免地站 理论构建，就不会有成为中华传统文 在传统的延长线上。 化的主流和基础的儒家思想。 文化传统有大传统和小传统之分。 D.佛教讲求“出世”，旨在追求幸福快乐 大传统是指社会的主流思想，比如在汉武 的人生，这是佛教与儒、道文化融合 帝“独尊儒术”以后，社会的主流思想是儒 发展的契机和基础。 ·3· 2.根据三则材料，下列说法不正确的一项 4.材料三在论证结构上有哪些特点？请 是 简要说明。 A.如果能深人挖掘中华优秀传统文化 的价值追求，那么在传承与发展中的 形式化倾向则可能得到克服。 5.针对中国文化传统的特点和当代社会 B.儒、道两家在中华传统文化中最具代 的特点，有人说：“现代化是陷阱。”你怎 表性，它们讲仁爱，师法自然，崇尚清 么看待这个问题？请结合材料谈谈你 静无为，主张返璞归真。 的看法。 C.孔孟倡导的仁义礼智、陆游笔下的家 国天下等滋养着华夏心灵的精神财 富，成为某些人赚钱的工具。 二、语言文字运用 D.中国文化大传统是社会的主流思想，其 (一)语言文字运用1 主要代表儒家思想具有很大的包容性， 阅读下面的文字，完成6~7题。 在不同历史时期会有很多变化。 近年来，字母词呈迅速扩张之势。特别 3.下列说法中，不能作为论据来支撑材料 是国家通用语言文字法明确规定的不该使 二观点的一项是 用外语的地方，字母词也屡见不鲜。我们中 A.“近十年来，如公祭、剧院等文化政策 国人生产的、具有完全知识产权的产品， 工程项目在各地大量兴起，且多为耗 ① 。高耸在大都市中的一些公共 资大、利用率低的大工程。” 建筑、楼盘上，只见英文标识，而不见汉语 B.“文化虚假繁荣，表现为轻浮的喧嚣 和肤浅的热闹，文化在泛滥中逐渐失 踪迹，让人恍若到了英语国家。字母词在 去了独立的尊严和品格。” 汉语通用领域扩张，向社会发出了汉语英 C.“那些泛滥成灾的公祭活动、劳民伤 语可以混杂的错误信号。 财的评奖作品、好大喜功的工程项 近年来，英语正在改变中国年轻人的 目，不仅与中华民族崇尚俭朴的传统 语言习惯、思维习惯，改变他们对汉字汉 美德不相符合，更与构建和谐社会的 语的感情。汉字是中华文化的基因、基 精神格格不入。” 石，如果任由字母词扩张、泛滥，将危害汉 D.“传播形态发生巨大变革，粗鄙、低俗 语的纯洁性，冲击中华文化的基础。在文 文化风行，利益至上，文化生态拒绝 化全球化的时代，字母词也出现全球化的 智慧，拒绝担当。” 趋势。我们不能把字母词拦在中华文化 的大门之外，可是也不能任由字母词泛滥 期美国通用汽车公司曾久盛不衰，要诀之 成灾。因此，② 一即平衡与部下的关系。后人忆述：“要 6.请在文中横线处补写恰当的语句，使整 想和他成为真正意义的朋友，那前提就是 段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑 你先离开通用。”同事中难免有兴趣契合 严密，每处不超过18个字。 者，但他严格自律，跟所有部属等距离交 往，其理由是：“假如我和某些同事有极深 的交情，自然会有好恶之分，就会影响我 7.文中画横线的句子运用了什么修辞 决策的客观性。” 手法？请指出它的构成要素及表达 硬件变，软件也须变。在日益成长的契 效果。 约社会、法治社会里，作为乡土社会、血缘社 会遗迹的“圈子情结”还有什么立足之地？ 8.请解释什么是“熟悉社会”？ (二)语言文字运用Ⅱ 阅读下面的文字，完成8~10题。 传统社会最讲究“圈子”。费孝通早 9.依据文本，说说如何理解“涟漪效应”。 在《乡土中国》一书中，就提出中国的乡村 “是一个‘熟悉’的社会，没有陌生人的社 会”，乡亲的交往，全凭相熟度、关系度，好 10.文中运用“斯隆”的例子有什么作用？ 比投石入水的涟游效应，一圈圈扩展开， 愈远愈疏，愈近愈密。 现代社会则是一个“陌生人社会”， 知识快递 “人生不相见，动如参与商”。于是应了美 【荐举】汉代选拔官吏制度的一种 国学者弗里德曼的描述：走在大街上，陌 形式。荐举有考察、推举的意思，又叫察 生人保护我们，如警察：陌生人也威胁我 举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随 们，如罪犯。陌生人教育我们的孩子，建 时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经 筑我们的房子，用我们的钱投资…陌生 过试用考核，再任命官职。察举的主要科 人保持日常互动，确定彼此的边界，必须 目有孝廉、贤良、文学、茂才等。《张衡 依赖一系列契约规则，旗帜是教化的道 传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》： 德，底线是强制的法律。 “前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举 现代社会的管理亟待新型组织纽带， 臣秀才。”（汉代避刘秀讳，称秀才为茂才） 去“图子”化，树契约化。斯隆领导下的早 ·5参考答案 高一暑假作业（一） 7.解析：本题考查学生正确使用常见的修辞手法及 1.DA项，曲解文意，“直接引发了儒、墨、道、法等 分析其表达效果的能力。 诸子百家的产生”错，原文说的是“历史悠久的中 文中画横线的句子运用了比喻的修辞手法，将 华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转 “汉字”比作“基因、基石”，生动形象地突出汉字 向，即由神本向人本转向以及人道主义思潮出 与中华文化的关系，汉字是有生命的活体，具有 现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接 思想性，汉字是中国文化基本载体也是核心载 的思想来源…”。B项，扩大范固，“儒家文化 体，汉字是中国文化最核心的代表符号。汉字是 一直居于中华传统文化主导地位”错，原文说的 中华文化的基石一它既是中华文化流传和发 是“在博大精深的中华传统文化中，儒家思想长 展的载体，自身的结构中又保存着很多中华文化 期居于主导地位…”，“长期”不等于“一直”。C 的信息。没有汉字，就没有中华文化。 项，说法绝对，原文的相关表述是“在博大精深的 答案：比喻。“汉字”是本体，“是”是比喻词，“基 中华传统文化中，儒家思想长期居于主导地位， 因、基石”是喻体，生动形象地突出汉字与中华文 成为中华传统文化的主流和基础…从孔子开 化的关系，没有汉字，就没有中华文化。 始，儒家就致力于以仁为核心、仁礼相辅互动的 8.解析：根据第一段“中国的乡村‘是一个“熟悉”的社 理论构建”。 会，没有陌生人的社会”可知，熟悉社会是一种村 2.BB项，张冠李戴，原文说的是“与儒家讲仁爱 落式社会形态：因见证了每个人的生长过程从而使 形成对照的是，道家更强调道法自然，崇尚清静 人和人、人和物形成了最为熟悉的社会关系。 无为，主张返璞归真、与自然和谐相处” 答案：熟悉社会：因见证了每个人的生长过程从 3.D材料二谈的中心观点是“价值的迷失”，而D 而使人和人、人和物形成了最为熟悉的社会关系 项“传播形态发生巨大变革”不是价值迷失的 的村落式社会形态。 表现。 9.解析：从手法角度，原文“乡亲的交往，全凭相熟度、 4.材料三运用了总分式论证结构，先总体概述什么 关系度，好比投石入水的涟漪效应”运用了比喻的 是文化传统：接着具体论述文化传统的分类，分 修辞手法，本体是“乡亲的交往”，喻体是“投石入水 为大传统和小传统：最后论述大传统和小传统之 的涟漪效应”，可分析出“涟游效应”指的是传统社 间的关系以及影响。结构严谨，论述清晰。 会中的人际关系。从内容角度，依据原文“一圈圈 5.文化传统的包容性特点使我们能够吸纳世界先 扩展开，愈远愈疏，愈近念密”，可分析出“涟游效 进文化，但中国文化传统却有惰性，不容易改变。 应”反映的人际关系的特点，是圈子越近的关系越 中国走现代化之路是不可阻挡的，但它是一个艰 紧密，离圈子中心越远的关系越疏远。 难的过程，需要相当长的时间。因此，既要树立 答案：运用比喻手法，把传统社会的人际关系形 精神信仰，又要吸取百年来的痛苦经验，不能让 象地比成涟漪：说明圈子越近的关系越紧密，离 这一次的现代化进程被打断。 圈子中心越远的关系越疏远。 6.解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 10.解析：依据原文“斯隆领导下的早期美国通用汽 第①处，结合前文“特别是国家通用语言文字法 车公司曾久盛不衰，要诀之一即平衡与部下的 明确规定的不该使用外语的地方，字母词也屡见 关系”，可分析出“斯隆”的例子说明“斯隆领导 不鲜”可知，此处语境强调的是在我们中国人生 通用公司注重与部下关系的平衡”。依据原文 产的、具有完全知识产权的产品上，字母词也屡 “现代社会的管理亟待斯型组织纽带，去·图子’ 见不鲜，故此处可填“开始流行·洋名’或汉英混 化，树契约化”，可分析出文本运用“斯隆”的例 合的名称”。 子是举例论证，用这个典范从正面论证“现代社 第②处，第二段表明的观点是英语入侵汉语，危 会的管理亟待新型组织纽带，去·圈子’化，树契 及汉字汉语的安全，应该对字母词的使用加以规 约化”的观，点。从表达效果看，运用举例论证， 范和限制，故此处可填“应该对字母词的使用加 以具体、可靠的事例，更加有力地证明中心论 以规范和限制”。 点，从而增强了说服力。 答案：①开始流行“洋名”或汉英混合的名称 答案：斯隆领导通用公司注重与部下关系的平 ②应该对字母词的使用加以规范和限制 衡：举例论证，正面证明“现代社会的管理亟待 ·45· 新型组织纽带，去‘圈子’化，树契约化”的观点： 所以此空可填“这些杂菌会形成亚硝酸盐”。 增强文章的说服力。 ②处，根据后文“但因为乳酸发酵产生的能量少，所 高一暑假作业（二） 以增殖速度较慢”可知，“上位”的是乳酸菌，并且因 1.DA项，材料一第二段，“没有一种正常嗜好，没 为乳酸菌增殖速度较慢，所以一开始不占优势，据 有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西”，不 此可知此空可填“一开始并不占优势的乳酸菌”。 能等同于“没有养成读书的习惯”，“说不定要”也 答案：①这些杂菌会形成亚硝酸盐②一开始并 不等同于“就要”，选项把或然变成了必然。B 不占优势的乳酸菌 项，材料二第一段，“只要你能运用我们所说的阅 7.解析：本题考查学生语言表达之概括主要内容的 读技巧，没有一本书能逃开你的掌握”，“掌握”不 能力。 能等同于“读懂”。C项，材料二提到的“错误观 根据材料第二段“避免暴露在空气中，泡莱坛子 念”是“对读者的阅读技巧不断提出挑战的书籍 边上也要用水封好。这样一来，菜坛里空气所剩 都是自己不熟悉的领域中的书”，而材料三 不多，外面的氧气也没法进入。那些杂菌很快就 中的“成见”是指“把经史以外的东西都看作旁门 会因缺氧和菜坛里酸度的上升而无法增殖，逐渐 小道”，内容不一样。 衰落”可知要制作安全的泡菜就要隔绝氧气（空 2.BB项，“是因为…主题往往是很难写好的” 气)，使杂菌因缺氧和莱坛里酸度的上升而无法 错，材料二说，“伟大的科学作品比一些非科学的 增殖，逐渐衰落，不能形成亚硝酸盐，所以制作安 书籍还要容易阅读，因为这些科学作者很仔细地 全的泡莱就要“隔绝氧气（空气）” 想要跟你达成共识，帮你找出关键主旨，同时 根据材料第三段“通常，酸泡莱到14天左右（冬 还把论述说明清楚。在文学作品中，找不到这 天，为保险起见可以等到20天)，其中的亚硝酸 样的帮助，所以长期来说，那些书才是要求最 盐就会降低到一个完全无害健康的安全水平上” 多、最难读的书”，同时选项还存在以偏概全的 可知，酸泡莱泡够时间其中的亚硝酸盐就会降低 问题，主题难写好是针对荷马的书而不是所有 到一个完全无害健康的安全水平上，所以制作安 的文学作品。 全的泡菜就要将泡菜“泡够时间”。 3.D材料一的观点是青少年要抽时间、挤时间去 根据材料最后一段“另外，制作泡菜的时候添加 读书，要养成良好的读书习惯，要学会读书。D 蒜、葱、姜、鲜辣椒等配材，或加入类黄酮之类 项谈的是如何选择有用的书来读。 的抗氧化物质，这些辅料也能有效降低发酵过 4.材料围绕怎样读书的话题，有针对性地讲了读书 程中产生的亚硝酸盐数量”可知，蒜、葱、姜、鲜 做学问的方法和应注意的问题。全文结构清晰， 辣椒等配材也能有效降低发酵过程中产生的 层次分明，每一段都论述一个有关怎样读书的问 亚硝酸盐数量，所以制作安全的泡菜就要“添 题，由浅入深，由小到大，循序渐进，逻辑严密。 加辅料”。 文章采用了多种论证方法，如在论述做学问要多 [答案]①隔绝氧气（空气）②泡够时间 赏识时，以显微镜和望远镜作比，生动阐明了做 ③添加辅料 学问时精与博的关系。 8.解析：本题考查学生正确使用成语的能力。第一 5.材料一：读书能让人寻出某种人生趣味，提升抵 空，结合“日照充足，气候千早，雨量稀少”可知， 抗引诱的能力。 新疆就种植棉花来说自然条件优越，可填表示具 材料二：读书能提升阅读技巧，增进人们对世界 有特殊优越的条件，多指人的资质或自然环境特 与自身的了解。 别好的“得天独厚”。得天独厚：具有特殊优越的 材料三：读书可以求知，可以养成自己的创作力。 条件，多指人的资质或自然环境特别好。第二 自己的看法（示例）：读书可以增加一个人谈吐的 空，语境指“强迫劳动”是绝对没有的事，相关成 质量和深度，提升整体修养：读书可以保持大脑 语有“子虚乌有”“无中生有”“无稽之谈”等。子 的活跃：读书可以使人内心更加充实。 虚乌有：指假设的、不存在的、不真实的事情。无 6.解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 中生有：把没有说成有。指凭空捏造。无稽之 ①处，根据空前句子“人们对酸泡莱含亚硝酸盐 谈：毫无根据的说法。第三空，语境指谎言不需 的担心，主要源于蔬菜表面附着的能产生“硝酸 要多加理会，它终将被现实证明是谎言，可填“不 还原酶”的各种杂菌”可知，此空是把“硝酸还原 攻自破”。不攻自破：无须攻击，自己就会破灭。 酶”的各种杂菌和亚硝酸盐联系在一起，结合空 形容论点站不住脚，经不起反敷或攻击。 后句“尤其是开始制作之后的2至8天内”说明 答案：①得天独厚②子虚乌有（无中生有、无稽 “硝酸还原酶”的各种杂菌形成亚硝酸盐的时间， 之谈)③不攻自破 ·46.