内容正文:
功成不必在我 除弊必定在我
——答司马谏议书
王安石(宋)
学习目标:
1.积累文言知识,了解“书”的文体特征
2.根据文章的主要内容进行分析,明确写作对象和目的
3.品味语言,体会作者高超的反驳艺术。
4.理解文章的现实针对性,把握作者的理性思维方式。
“答”:即“答复、回复”之意。
“司马”:即司马光
“谏议”:是“谏议大夫”这个官职
“书”:文体名,书信。(报······书,答······书
与······书)
“答司马谏议书”:回复谏议大夫司马光的信
解题
作者简介
王安石 字介甫,号半山,江西临川人,北宋著名政治家、文学家、改革家。曾被封为荆国公,世称王荆公,谥号文,又称王文公。两次出任宰相,坚持推行变法,世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。王安石为人刚正,意志坚强,议事敢于坚持己见,不随声附和。他身居宰相高位,仍清廉自守。就连他的政敌司马光,也不得不承认王安石道德品行高。因其极为固执,不允许任何人反对他,人称“拗相公”。
嘉祐三年(1058)提出变法主张,希望改变“积贫积弱”的局面,推行富国强兵的政策,抑制官僚地主的兼并,强化统治力量。神宗熙宁二年(1069)任参知政事,次年任宰相,依靠神宗实行变法,史称“熙宁变法”。
天变不足畏、人言不足恤、祖宗不足法。
对手简介
司马光 字君实,号迂叟,北宋政治家、史学家、文学家, 宋神宗时,因反对王安石变法,离开朝廷十五年。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正。 主持编纂了中国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。
竭力反对王安石变法,强调祖宗之法不可变。后被任命为枢密副使,坚辞不就。退居洛阳,主持编纂《资治通鉴》。元丰八年,宋哲宗即位,高太皇太后听政,召司马光入京主国政,数月间尽废新法,罢黜新党。
治天下譬如居室,敝则修之,非大坏不更造也。
整体感知
概括文章每段的主要内容:
第一段:交代写信的缘由。
第二段:针对司马光信中所指责的实施新法的弊端,逐一驳斥。
第三段:分析反对派对新法声势汹汹、怨恨、诽谤的原因,并表示对士不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满。
第四段:书信常规的结束语。
某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
王安石禀告:昨天承蒙您来信赐教,我私下认为跟您往来交好的日子很久,但是议论起政事来常常意见不合,这是因为我们所持的政治主张多有不同的缘故啊。虽然想要(向您)勉强解释,最终必定不能被您理解,所以只是简略地给您写了回信,不再一一为自己辩解。又想到君实待我优厚,书信往来不应该简慢草率,所以现在详细地说出我的理由,希望您或许能够原谅我吧。
疏通文意,第一段
见
1、被。表被动
2、用在动词前,表示对“我”……,译为“我”
3、通假字 “现”
启:
1、打开:如《核舟记》“启窗而观 ”
2、陈述、禀告:如《孔雀东南飞》“府吏得闻之,堂上启阿母”。
3、启发、开导:如《论语》“不愤不启,不悱不发”。
4、攻占:如《韩非子》“齐桓公并国三十,启地三千里”。
第一段实词拓展
思考1:第一段主要内容是什么?措辞如何?
阐明写信的原因与目的
文本研读,第一段
措辞彬彬有礼
1
语调含蓄委婉
2
暗藏锋芒
3
——蒙教 上报 见恕......
——强聒 不宜卤莽 冀君实或见恕也
——终必不蒙见察
思考2:第一段体现了王安石什么形象?
文本研读,第一段
有礼节、有风度、有风骨的政治家形象。
盖儒者所争,尤在名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓:受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。
读书人所争论的问题,尤其在于名实是否相符。如果名实的关系明确了,那么天下的根本道理也就清楚了。现在您用来指教我的,认为我侵夺官吏职权,生事扰民,与民争利,拒绝接受不同意见,因而招致天下人的怨恨非议。我却认为接受皇上命令,商议法令制度,又在朝廷上修正,把它交给负有专责的官吏去执行,这不是侵夺官吏职权;施行先王的政治主张,用此来兴利除弊, 这不是生事扰民;替天下治理整顿财政,这不是与民争利;批驳荒谬有害的言论,排斥巧辩的佞人,这不是拒绝接受他人的规劝。至于天下对我对怨恨非议这么多,那是我本来预先料到会这样的。
疏通文意,第二段
致
1.假舆马者,非利足也,而致千里
2. 今陛下致昆山之玉
3.招致、招来(人才);招致坏的结果
以致天下怨谤也
4.致殷勤之意
到达
获得
表达
第二段实词拓展
盖
1、盖将自其变着而观之
2、以一服八,何以异于邹敌楚哉?盖亦反其本矣?
3、能克终者盖寡
另外还有车盖、遮蔽、覆盖的意思。
句首无意
盍,何不
大概
举
1、举地千里
2、杀人如不能举
3、后刺史臣荣举臣秀才。
4、举兵而伐齐
5、《陈涉世家》“今亡亦死,举大计亦死”。
攻克、攻占
尽、完
推举、选拔
发动
举事:起兵、发动事变
思考1:第二段主要内容是什么?
文本研读,第二段
从“名实相符”的论事原则出发,反驳司马光对变法的指责。表明自己坚持变法的立场。
名:司马光给新法冠上的罪名
实:王安石变法的实际内容(性质)
名实已明,而天下之理得矣
思考2:王安石是如何反驳司马光对变法的指责的
文本研读,第二段
①在辩驳之前,先高屋建瓴地提出“名实问题” (先问是不是,再说好与坏)
②先驳“侵官”:受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,程序正义。
③再驳“生事”:“举先王之政”是理论根据,“兴利除弊”是根本目的。
④然后驳“征利”:只用“为天下理财”一句已足。根本出发点正确
⑤最后驳“拒谏”:只有拒绝正确的批评,文过饰非才叫拒谏,因此,“辟邪说,难壬人”便与拒谏风马牛不相及。
人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。
人们习惯于得过且过不是一天两天的事了,士大夫们多把不忧虑国事,附和世俗,向众人献媚讨好当作美德,皇上想要改变这种状况,我不去考虑反对者的多少,想出力帮助皇上与之对抗,那么这些人又怎么会不大吵大闹呢?盘庚迁都,怨恨他的是老百姓啊,并不仅(只)是朝廷士大夫而已;盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划,考虑到这样做适宜就采取行动,是因为他认为自己正确且看不出值得后悔的地方的缘故啊。
疏通文意,第三段
如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。
无由会晤,不任区区向往之至。
如果您拿在位时间很久来责备我,没能帮助皇上干一番大事业,施恩惠给这些人民,那么我知罪;如果您说我现在应该不做任何事,守着以前的成法就行了,那么这就不是我敢领教的了。
(虽)没有缘由(与您)见面,内心(却)不胜仰慕到极点。
疏通文意,第三、四段
思考1:第三段主要内容是什么?
文本研读,第三段
指责保守派无所作为的思想,进一步明确自己的立场和态度,表明坚持改革的决心。
思考2:作者是如何一步步表明改革的坚定态度的?
文本研读,第三段
①阐述反对者反对变革的原因
②变革的现状
③通过事实论据(盘庚之迁)表明自己坚持变法的决心决不动摇。
④假设情况,坚定自己变革决心
艺术特征
1.立意高远与思想深刻。万先知在《〈答司马谏议书〉的艺术特点》中评价,王安石站在时代高度批判保守派、申明变法立场,如以“名实之辩”触及政治变革的本质问题,文字简洁却蕴含深刻哲理,体现了“立意高远,思想深刻”的特点。
2.结构严谨与逻辑缜密。文章开篇概述分歧、主体逐条申辩、结尾呼应立场,形成严谨结构。万先知指出,这种“开头概述交往和写信动机,主体以‘所操之术多异故’展开论述,结尾与开头呼应”的布局,体现了“结构严谨,层次清楚,逻辑性强”的艺术特征。
3.语言简练与用词精妙。王安石语言简练而有力,如以“举先王之政,以兴利除弊,不为生事”寥寥数语阐明变法合理性;批驳时用词犀利(如“苟且”“壬人”),却又不失委婉(如开篇“蒙教”“冀君实或见恕”)。万先知认为,这种“刚中有柔”的语言风格,使文章“入情入理,情理适中”。
议论文的三要素是论点、论据和论证。要驳倒对方,自然可以从议论文的三要素着手,或者直接反驳对方的论点,或者采用迂回间接的方式,或者从对方的论据、论证入手,证明它的虚妄和荒唐,从而达到驳倒对方的目的。
批驳论点
批驳论据
批驳论证
驳论文知识点拓展
21
阅读下面的材料,探究他们都是如何进行反驳的?并归纳反驳的方法。
古人云:“知足常乐”。意思是说,一个人知道满足,他就会永远快乐。如果把这话理解为今天的青年在生活上知足,不作不切实际的追求倒也不错。但是要从对事业的追求上来理解,这话却是不对的。
驳论点
直接反驳论点
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反驳论据
论据是支撑论点的依据,揭露对方的论据是虚假的,也就驳倒了对方的论点。
一般来说,论据包括理论论据、事实论据和数字论据三种。反驳论据也是从这三个方面入手,揭露对方理论荒谬、事实虚假和数字混乱。
阅读下面的材料,探究他们都是如何进行反驳的?并归纳反驳的方法。
驳论据
《文学与出汗》中对方的观点是“文学当描写永久性不变的人性,否则便不久长”,论据是“莎士比亚和别的一两个人所写的是永久不变的人性,所以至今流传,其余的人不这样,就都消灭了”。
“消灭了”的东西以后是不会有人再看到的,那么“现在的教授”又从何看见?又怎么能断定它描写的是什么呢?
批驳虚假论据
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反驳论证
反驳论证是揭露对方在议论过程中存在的逻辑错误,比如:前提与结论相矛盾,一篇文章中存在相互对立的多种观点,论点与论据不统一。
总之,只要发现对方在论证上有逻辑错误,就可以进行反驳。
阅读下面的材料,探究他们都是如何进行反驳的?并归纳反驳的方法。
在《阿凡提的故事》中有这样一则小故事:
阿凡提头上缠着筐子般大小的散蓝在街上走。迎面走来了一个人, 看了散蓝便央求道:“可敬的学者,求您给我念念这封信吧!”
“我一个字也不认识呀!”阿凡提叫道。
“您别客气了,您头上缠着那么大的散蓝,怎么会没有学问呢?”
阿凡提听了,顺手取下散蓝,戴在那个人头上,说道:“好,好!要是散蓝有学问,我给你戴上它,你自己念吧!”
归谬法
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阅读下面的材料,探究他们都是如何进行反驳的?并归纳反驳的方法。
(一个日本女记者问朱镕基总理) “昨天我家中被贼偷了,有人说是中国人干的,你对这件事怎么看?” 如果你是总理,会怎么回答呢?
总理说:中国有句古话叫做“桔生淮南则为桔,桔生淮北则为枳”。我记得战国时晏子出使楚国,曾经说一个人在齐国可以安居乐业,而到楚国却成为盗贼,原因仅在于民风问题。因此我建议贵国的政府应该致力于民众道德礼仪的培养,只有环境好了,才可以杜绝偷盗。
引证法
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阅读下面的材料,探究他们都是如何进行反驳的?并归纳反驳的方法。
一个英国记者对周恩来总理说:“中国由于人口众多,将来一定会向外国扩张。”
总理说:“我不同意这种说法。英国人在第一次世界大战前是4400万,不算太多,但是英国在一个很长时间里曾经是‘日不落’殖民帝国。美国的面积略小于中国,而美国的人口还不及中国的五分之一。但是美国的军事基地遍及全球。美国的海外驻军达150万人。中国人口虽多,但是没有一兵一卒驻在外国领土,更没有在外国建立一个军事基地。可见一个国家是否向外扩张并不决定于人口多少,而决定于它的社会制度。”
例证法
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