精品解析：2025年内蒙古自治区赤峰市多校联考中考模拟语文试题

2025年5月初中学业水平考试适应性测试 语文 注意事项： 1.本试卷共7页，满分100分。 2.作答时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3.考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（20分） 阅读下面文段，完成问题。 视觉奇观，知内容 动画电影“哪吒”系列取材于中国传统神话故事，在兼具视觉奇观、创新表达与叙事跨越现代化的基础上，凭借对东方哲学体系的影像化阐释，迅速地在世界范围内彰显中华文明的伟力。影片以“重生”为内核，将传统神话的宿命感与现代价值观熔铸，既是一场技术与美学的革命，也是一次对人性与命运的深度探索。开展国际中文教育，可充分从该系列影片中汲取传统文化精髓，精选具有文化与考点的影片内容，并将其转化为优质的语言学习素材。引导学习者在提升自身语言能力的同时，立体化认识认知中国，感知中国。 在具体教学实践中，影视作品凭借其视听融合的艺术特性，成为展现中华文化内涵的重要载体。动画电影“哪吒”系列取材于中国古典神话传说，运用现代叙事手法对传统故事框架进行________，在________叛逆成长、亲情jī绊、命运抉择等核心母题的同时，融入更具时代特征的表达方式。国际中文教师要________跨文化视角，________影视文本中能够引发海外学生情感共鸣的影视内容。 1. 给文段中加点字注音，根据拼音写汉字。 精髓________ jī________绊 2. 请用正楷准确、规范抄写语段中画波浪线的句子。 3. 依次填入文中横线上的词语，恰当的一项是（ ） 动画电影“哪吒”系列取材于中国古典神话传说，运用现代叙事手法对传统故事框架进行________，在________叛逆成长、亲情jī绊、命运抉择等核心母题的同时，融入更具时代特征的表达方式。国际中文教师要________跨文化视角，________影视文本中能够引发海外学生情感共鸣的影视内容。 A. 挖掘 保留 秉持 重构 B. 保留 重构 挖掘 秉持 C. 挖掘 重构 保留 秉持 D. 重构 保留 秉持 挖掘 主题重构，探深意 若说原作《哪吒之魔童降世》以“我命由我不由天”的叛逆精神震撼观众，《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒二》）则在此基础上升华出更具普世性的哲学思考。影片通过哪吒与敖丙的镜像关系，探讨了偏见与仇恨的根源：炎然因被囚禁而怨恨人族，人族因恐惧而排斥龙族，最终在暴力中走向毁灭。而哪吒的牺牲与敖丙的化骨守护，则以“和解”取代“征服”，揭开了破除偏见的唯一路径——理解与共情。这种主题的深化，使影片跳脱出传统正邪对立的框架，直指当代社会的群体焦虑与身份困境。 ①《哪吒二》在全球范围内掀起观影热潮，为国际中文教育注入了新的活力，将中华优秀传统文化以一种全新的方式展示给全世界。②在全球化背景下，国际中文教育应持续深化影视资源的教学转化路径，系统地建设集文化传播与语言教育为一体的影视作品库，将其转化为开发中文教学的优质教材，全方位提升学习者的汉语学习能力。③这样我们在构建国际汉语叙事体系中彰显中华文化的话语力量，助力全球受众更精准地理解中国思想、感受中华文明的独特魅力。④ 4. 将“弘扬文化振兴，国际中文教育事业就越辉煌，特别是出海的‘国潮文化’，更能直接推动国际中文教育的发展。”这句话还原到文中，最恰当的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 5. 仔细观察下图（《哪吒之魔童闹海》）中魔丸哪吒与灵珠敖丙的视觉形象，结合电影情节，选出你喜欢的人物，并说说理由。 6. 哪吒虽然被认定为“魔丸”，但却秉持“自强不息”的精神，不屈从于外界的偏见与命运的安排。请从你的阅读与生活经验中，再举一个例子，体现“自强不息”精神。 诗义名义，窥内涵 7. 《哪吒之魔童降世》中所体现精神在古典诗文中也有彰显和体现。读下面语段，将空缺处的古诗文原句书写在横线上。 家国情怀是浓郁悲怆的思想内核。杜牧《赤壁》以“①____________，自将磨洗认前朝”托物起兴，引发对国运的联想；《庄子·说剑，死于安乐》中以“②____________，出则无敌国外患者”强调国家治理失误的原因；辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》借“马作的卢飞快，③____________”表现了词人报国的勇猛；坚定信念是敢于寻渡的精神支柱，《行路难》（其一）中，“④____________，⑤____________”是李白面对挫折积极向上，对理想的执着追求，面对人生的苦难，这些古诗文给予我们的力量。 结语 《哪吒之魔童降世》以突破一家五十亿的票房，再次证明了民族内容的市场号召力。它不仅是技术的胜利，更是文化自信的彰显——通过重铸传统神话，影片让哪吒以及父权的符号升华成为独具魅力的时代精神图腾。当哪吒以肉身抵抗洪水的瞬间，我们看到的不仅是一个英雄的诞生，更是一个属于中国动画的黄金时代的序幕。 8. 结合电影内容，为上联“魔丸降世，哪吒勇敢战命运”对出下联。 上联：魔丸降世，哪吒勇敢战命运 下联：____________ 【答案】1. ①. suǐ ②. 羁 2. 影片以“重生”为内核，将传统神话的宿命感与现代价值观熔铸。 3. D 4. A 5. 示例： 选择图一：①这是一个玩世不恭、倔强不羁哪吒。②魔丸版哪吒因魔丸转世，生来就被世人误解、排挤。他斜睨的眼神、略带痞气的神态，体现出他对周遭世界的不在乎，以玩闹来对抗外界的恶意，这是玩世不恭的表现；同时，他不愿受既定命运的摆弄，即使被视作妖怪，也要喊出“我命由我不由天”，这种不向命运低头、不受常规拘束的态度，彰显了倔强不羁的性格。 选择图二：①这是一个仙风道骨、正气凛然哪吒。②灵珠版哪吒，身姿端正，双手合十，神态平和庄重。其形象相较于魔丸版，少了几分不羁，多了几分超凡脱俗之感，颇具仙风道骨之姿。而且，灵珠代表正义，他的神态和气质传递出一种坚守正道、刚正不阿的精神，尽显正气凛然。 6. 示例：贝多芬双耳失聪后仍坚持创作，用《命运交响曲》展现与苦难斗争的勇气，诠释了“自强不息”精神。 7. ①. 折戟沉沙铁未销 ②. 入则无法家拂士 ③. 弓如霹雳弦惊 ④. 长风破浪会有时 ⑤. 直挂云帆济沧海 8. 示例：灵珠临凡，敖丙赤诚护凡尘 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 精髓：jīng suǐ ，比喻事物最重要、最好的部分。 羁绊：jī bàn，意思是缠住了不能脱身；束缚。 【2题详解】 本题考查规范书写汉字的能力。注意用正楷或行楷抄写，做到美观、规范、正确。做本题时，注意正楷书法要笔画平正，结体整齐，工妙于点画，神韵于结体。 注意“影、统、宿、熔、铸”的间架结构和写法。 【3题详解】 本题考查词语运用。 挖掘：指挖，掏；比喻把人们不容易发现的事物揭露或揭示出来； 保留：保存不变；暂时留着不处理；留下，不拿出来。 秉持：执持，持有；指操守，强调个人所坚守的道德、原则等。 重构：意为重新构建，强调对原有的结构、框架、体系等进行重新塑造、改变。 第一空，语境中提到“运用现代叙事手法对传统故事框架进行……”，这里重点强调的是对传统故事框架进行改变和重新塑造，而不是去揭示传统故事框架中隐藏的内容，所以第一空应填“重构”。 第二空，结合前文“对传统故事框架进行重构”，这里说在重构框架的同时，对于“叛逆成长、亲情羁绊、命运抉择等核心母题”应该是将其保存下来，所以第二空应填“保留”。 第三空，语境中说“国际中文教师要……跨文化视角”，强调教师需要持有跨文化视角，所以第三空应填“秉持”。 第四空，结合“国际中文教师要________跨文化视角，________影视文本中能够引发海外学生情感共鸣的影视内容”的语境，这里是说国际中文教师要从影视文本中找出能够引发海外学生情感共鸣的影视内容，即揭示出这些内容，所以第四空应填“挖掘”。 故选D。 【4题详解】 本题考查句子衔接。“弘扬文化振兴，国际中文教育事业就越辉煌，特别是出海的‘国潮文化’，更能直接推动国际中文教育的发展”这句话主要强调了文化振兴（特别是“国潮文化”出海）对国际中文教育事业的推动作用。 A.①处主要描述了《哪吒二》在全球范围内掀起观影热潮，为国际中文教育注入了新的活力，并展示了中华优秀传统文化。这与需要插入的句子中“国潮文化”出海推动国际中文教育发展的主题相契合，且插入后能很好地衔接上下文，先描述现象（电影热潮），再阐述其意义（推动国际中文教育）； B.②处主要讨论的是在全球化背景下，国际中文教育应如何利用影视资源进行教学转化。这与需要插入的句子主题不完全吻合，插入后可能会使文段逻辑稍显跳跃； C.③处主要讲述的是通过构建国际汉语叙事体系来彰显中华文化的话语力量。这与需要插入的句子主题不直接相关，插入后可能会使文段重点偏离； D.④处是一个独立的段落结束句，没有明确的上下文衔接点，不适合插入新句子。 故选A。 【5题详解】 本题考查图文转换和人物形象分析。首先明确要从形象特点和性格内涵两方面分析。观察图片，从外貌、姿态等判断形象特点，如魔丸哪吒斜睨眼神、痞气神态，灵珠哪吒身姿端正、神态平和庄重。再结合电影情节挖掘性格内涵，魔丸哪吒因出身被误解排挤，却反抗命运，体现玩世不恭、倔强不羁；灵珠代表正义，其形象传递出坚守正道之感，彰显仙风道骨、正气凛然。最后按照示例格式，先点明人物形象特点，再结合情节详细阐述理由。 示例一：（选择图一）①这是一个叛逆洒脱、重情重义的哪吒。②魔丸哪吒身处世人偏见之中，他叛逆地挣脱束缚，以独特方式对抗不公，眼神里的不羁尽显洒脱。但在面对唯一的朋友敖丙时，他毫不退缩地与之对抗天命，在生死关头也愿为朋友牺牲，这份情谊凸显了他的重情重义，即便被误解为妖怪，内心依旧坚守着对真情的渴望。 示例二：（选择图二）①这是一个沉稳冷静、心怀大义的哪吒。②灵珠版哪吒形象端正，举手投足间尽显沉稳。在电影情节中，面对各种危机和挑战，他总能冷静思考应对之策。他背负着灵珠赋予的使命，心怀天下大义，为了守护百姓和正义，不惜与邪恶势力对抗，其身上散发出的责任感和使命感令人动容。 【6题详解】 本题考查文化常识。首先明确要找的是一个秉持“自强不息”精神，不屈从于外界偏见与命运安排的例子。可以从阅读过的书籍、看过的影视作品或生活中的人物入手。思考该人物是否面临外界偏见或困境，是否凭借自身努力去抗争。比如海伦·凯勒，她失明失聪，面对身体缺陷带来的困境和外界可能存在的偏见，靠顽强的毅力学习知识、写作，最终成就非凡。 示例：尼克·胡哲天生没有四肢，仅有一个带着两个脚趾头的“小脚”。面对身体的残缺和外界异样的眼光，他没有自暴自弃。凭借着自强不息的精神，他学会了游泳、冲浪，还获得了大学学位。他四处演讲，用自己的经历激励无数人勇敢面对生活。他不屈从于命运的安排，克服重重困难，以顽强的毅力活出了属于自己的精彩人生。 【7题详解】 本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：戟、销、拂、霹、雳、沧、海。 【8题详解】 本题考查对联。对联要求：上下联字数相等、词性相对、语义相关、音韵协调，对联的上下联一般遵循“仄起平收”的规则，即上联的尾字一般用仄声（三四声），下联的尾字一般用平声（一二声）。 结合电影内容，上联讲魔丸哪吒，下联对应灵珠敖丙。“魔丸降世”对应“灵珠入凡”，体现二者诞生背景；“勇敢战命运”对应“仁义护苍生”，突出敖丙秉持灵珠的正义，心怀苍生的特点。 “魔丸降世”是主谓结构，“灵珠入凡”同样是主谓结构；“勇敢战命运”“仁义护苍生”都是偏正结构（勇敢、仁义为修饰语，战命运、护苍生为动作及对象），结构对应。 上联尾字“运”为仄声，下联尾字“生”为平声，符合对联仄起平收的规则。 示例：灵珠入凡，敖丙仁义护苍生。 二、阅读（40分） （一）（11分） 阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 翟璜应对文侯 魏文侯使乐羊伐中山，克之，以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 （节选自《资治通鉴·周纪一》） 【乙】 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 9. 根据提示解释加点词语。 提示 解释词语 “克之”中的“克”与“既克，公问其故”中的“克”词义相同。 （1）克之 “任座趋出”中的“趋”在《古代汉语词典》中的义项：①疾行，快走；②趋向，归向；③礼节性小步快走。 （2）任座趋出 10. 将下面选自【甲】文段的句子翻译成现代汉语。 向者任座之言直，臣是以知之。 11. 从【甲】文中可以看出翟璜是一个怎样的人？结合内容概括分析。 12. 魏文侯和刘禹锡的心态都有值得我们学习的地方，请分别简要说明。 【答案】9. （1）战胜 （2）① 10. 示例：先前我竟然误解郭先生，我真是了解了像您这样品德高尚的人。 11. 翟璜是个聪明机智、善于言辞的人。当文侯因任座的直言而发怒时，翟璜通过“君仁则臣直，任座之言直”，既巧妙肯定文侯是仁君，又委婉地为任座解围，化解了紧张气氛。 12. 魏文侯：知错能改，他能听从翟璜的话，召回任座并奉为上客，说明他有一定的容人之量，能够反思自己的行为。 刘禹锡：乐观豁达，他以“沉舟”“病树”自喻，承认个体生命的衰朽，却以“千帆过”“万木春”展现对新陈代谢、时代更迭的豁达接纳。 【解析】 【导语】这篇阅读材料由文言文和古诗两部分组成，展现了古代君臣关系和文人情怀。【甲】文通过翟璜机智应对魏文侯的故事，体现了臣子的智慧与君主的胸怀；【乙】诗则抒发刘禹锡被贬23年后的豁达心境。两则材料形成互补：前者展现政治智慧，后者彰显文人风骨。 【9题详解】 本题考查文言词语的意思，可根据提示的方法来解释。 （1）联系课文解释，“既克，公问其故”意思是“打完胜仗后，鲁庄公问曹刿取胜的原因”；克：战胜。据此由课内迁移可知“克之”中的“克”理解为“战胜”，“克之”句意为：战胜之后。 （2）根据查阅词典法确定选①。“任座趋出”译为：任座快步离开。趋：疾行，快走。故选①。 【10题详解】 本题考查文言句子翻译，注意下列重点词语的意思： 向：先前；直：坦率正直；是以：因此。 【11题详解】 本题考查理解分析能力。 从“文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：‘仁君也。’”可知，当文侯被质疑时，翟璜先肯定“仁君”身份，避免正面冲突。由此可见，翟璜是个审时度势，机智之人； 再从“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”可知，翟璜巧妙引用“君仁则臣直”的理论，借任座的直言反证文侯仁德，既劝谏君王，又化解矛盾和紧张气氛，体现智慧。是个聪明机智、善于言辞的人。 12题详解】 本题考查理解应用能力。 甲文，从“文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客”可知，魏文侯因任座批评而怒，但经翟璜点拨后，立即迎回任座并奉为上客，展现从善如流的胸襟。我们应该学习他知错能改的品性和容人之量，以及能够反思自己的行为自省能力。 乙文，从“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”可知，刘禹锡虽遭贬谪二十三年，以“沉舟病树”自喻，却以“千帆过”“万木春”表达对新生的信念，展现对新陈代谢、时代更迭的豁达接纳。尾联“长精神”更显积极振作之态。从他身上，我们学到的是乐观坚韧，豁达进取的精神品质。 综上分析，概括作答即可。 【点睛】参考译文： 魏文侯派乐羊攻打中山国，战胜之后，就把中山国封给自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给您的儿子，这怎么能说是仁德君主呢？”魏文侯大怒，任座快步离开。魏文侯接着问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你怎么知道？”翟璜说：“臣下我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，我就根据这点知道您是仁德君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，把他奉为上客。 （二）（12分） 阅读下面选文，完成下面小题。 守艺 ①在城市的老街深处，有一家小小的木雕店，店里的木雕作品栩栩如生，花鸟鱼虫、人物百态，每一件都仿佛被赋予了灵魂。而这家店的主人，是一位名叫林老爷子的手艺人，他与木雕相伴了大半辈子，木雕于他而言，早已不是一门手艺，而是生命的一部分。 ②林老爷子自幼便对木雕产生了浓厚的兴趣。小时候，他常跟着爷爷在木雕作坊里玩耍，看着爷爷手中的刻刀在木头上游走，一块普通的木头逐渐变成精美的摆件，他的眼中满是好奇与向往。从那时起，一颗热爱木雕的种子便在他心中种下。稍大一些，他便开始跟着爷爷学习木雕技艺，从最基础的选料、打磨学起，每一个步骤都学得认真而专注。 ③选料是木雕的第一步，也是至关重要的一步。林老爷子说：“木头就像人一样，每一块都有自己的性格和特点，我们要做的，就是找到最适合它的用途。”他会仔细观察每一块木头的纹理质地和色泽，凭借多年的经验，判断它适合雕刻成什么样的作品。有时候，为了找到一块心仪的木料，他会跑遍周边的山林和木材市场，不辞辛劳。 ④打磨是个考验耐心的活儿。林老爷子拿着砂纸，一下一下地在木坯上打磨，动作轻柔而有节奏。“打磨不仅是为了让木头表面光滑，更是为了让它的纹理更加清晰，展现出木头本身的美。”他一边打磨，一边说道。在他的手下，原本粗糙的木坯逐渐变得细腻温润，散发出淡淡的木香。 ⑤雕刻则是木雕的核心环节。林老爷子拿起刻刀，眼神瞬间变得专注而坚定。他的手稳如泰山，刻刀在木头上自由穿梭，时而轻刻，时而深挖，每一刀都恰到好处。他雕刻的人物，神态各异，栩栩如生：雕刻的花鸟，灵动活泼，呼之欲出。“雕刻的时候，要把自己的情感融入进去，想着你刻的是一个有生命的东西，这样才能赋予它灵魂。”林老爷子总是这样教导年轻的学徒。 ⑥然而，随着时代的发展，手工艺品市场受到了机器制品的冲击，木雕行业也面临着严峻的挑战。许多手艺人纷纷转行，另谋出路。林老爷子的木雕店，生意也大不如前。有人劝他：“现在机器做的木雕又快又便宜，谁还会买你手工做的啊，你也别坚持了，早点转行吧。”但林老爷子却不为所动，他说：“机器做的木雕虽然规整，但没有温度，没有灵魂。我做了一辈子木雕，这是我的手艺，也是我的坚守，只要还有一个人喜欢我的作品，我就会一直做下去。” ⑦为了让更多的人了解木雕技艺，林老爷子还主动走进学校、社区，开展木雕技艺讲座和培训活动。他耐心地教孩子们如何握刀、如何雕刻，看着孩子们充满好奇和热情的眼神，他仿佛看到了当年的自己。“木雕技艺不能在我们这一代失传，我要把它传承下去，让更多的人知道木雕的魅力。”林老爷子坚定地说。 ⑧在林老爷子的坚持和努力下，越来越多的人开始关注木雕技艺，他的木雕店也渐渐有了起色。一些游客慕名而来，只为购买一件他亲手雕刻的作品：一些年轻人也被他的坚守所打动，拜他为师，学习木雕技艺。 ⑨如今，林老爷子依然每天早早地来到店里，开始一天的工作。他坐在工作台前，专注地雕刻着手中的木头，阳光透过窗户洒在他身上，勾勒出一个温暖而坚定的身影。他用自己的一生，诠释了对手艺的热爱与坚守，成为了木雕技艺的守护者和传承者。 13. 文中第③-⑤段详细描写了制作木雕的过程，有什么作用？ 14. 结合文章内容，分析林老爷子的人物形象。 15. 文章结尾写“他用自己一生，诠释了对手艺的热爱与坚守”，请结合文本以及生活的实例谈谈你对这句话的理解。 【答案】13. 示例：①展示了木雕技艺的精细与复杂，让读者了解木雕这门手艺，突出其独特魅力；②通过对林老爷子在木雕各环节认真专注的描写，表现出他对木雕技艺的热爱与精湛技艺；③为下文写他坚守木雕技艺作铺垫。 14. 示例：①热爱木雕技艺：自幼对木雕产生浓厚兴趣，大半辈子与木雕相伴，将木雕视为生命的一部分。②技艺精湛：选材时能准确判断木材优劣，打磨耐心细致，雕刻手法娴熟，作品栩栩如生。③坚守初心：面对机器代替手工、生意不好的困境，仍坚持手工木雕，不被利益诱惑，坚守传统手艺。④乐于传承：主动走进学校、社区开展讲座和培训活动，把木雕技艺传承下去。 15. 示例：①林老爷子一生都投入到木雕技艺中，无论面对多少困难与挑战，始终没有放弃对木雕的热爱，用实际行动诠释了对传统手艺的执着坚守。②他不仅自己坚持手工木雕，还积极传播木雕技艺，让更多人了解和热爱这门手艺。③表达了对他坚守传统手艺的赞美与敬意。④我的生活中也有这样坚持与热爱的手艺人：在平板上用糖作画的老爷爷，精美的图案，高超的画技都诠释着他对糖画的热爱与坚守。 【解析】 【导语】这篇散文以细腻的笔触刻画了木雕艺人林老爷子的匠人形象，通过“选料-打磨-雕刻”的工艺链条，展现了传统手工艺的精髓。文中“木头就像人一样”的拟人化表达，凸显了匠人对材料的敬畏；而“手稳如泰山”的细节描写，则生动呈现了其精湛技艺。面对机械化的冲击，老人“不为所动”的坚守，既是对传统文化的传承，更是对匠人精神的诠释。文章以阳光下的温暖剪影作结，将手艺升华为生命信仰，引发读者对非物质文化遗产保护的思考。 【13题详解】 本题考查句段作用。 联系第③段中“选料是木雕的第一步，也是至关重要的一步”“他会仔细观察每一块木头的纹理质地和色泽，凭借多年的经验，判断它适合雕刻成什么样的作品。有时候，为了找到一块心仪的木料，他会跑遍周边的山林和木材市场”可知，选料环节的细致描写，展现了木雕技艺从选材开始就需投入心血，“仔细观察”“跑遍周边”等表述，既让读者知晓选料的关键作用，又体现出木雕工艺的精细与复杂；联系第④段中“打磨是个考验耐心的活儿。林老爷子拿着砂纸，一下一下地在木坯上打磨”“打磨不仅是为了让木头表面光滑，更是为了让它的纹理更加清晰，展现出木头本身的美”可知，打磨时“一下一下”的动作细节，突出该环节对耐心的考验，也让读者感受到木雕需慢工出细活的独特魅力；联系第⑤段中“雕刻则是木雕的核心环节”“他拿起刻刀，眼神瞬间变得专注而坚定。他的手稳如泰山，刻刀在木头上自由穿梭，时而轻刻，时而深挖，每一刀都恰到好处”“雕刻的时候，要把自己的情感融入进去，想着你刻的是一个有生命的东西，这样才能赋予它灵魂”可知，雕刻时“专注而坚定”的神态、“稳如泰山”的手部动作，以及“融入情感”的创作理念，既直观呈现出林老爷子技艺的精湛，又通过“每一刀都恰到好处”等细节，凸显他对木雕的热爱与投入。这些对制作过程的详细描写，既让读者全面了解木雕工艺的魅力，又通过林老爷子在各环节的表现，自然引出下文他面对机器冲击时“这是我的手艺，也是我的坚守”的执着，为其坚守行为作了充分铺垫。 【14题详解】 本题考查分析人物形象。 联系第①段中的“他与木雕相伴了大半辈子，木雕于他而言，早已不是一门手艺，而是生命的一部分”可知，林老爷子对木雕的热爱已融入生命；联系第②段中“小时候，他常跟着爷爷在木雕作坊里玩耍……一颗热爱木雕的种子便在他心中种下”可知，其热爱源于童年的耳濡目染，且“从最基础的选料、打磨学起，每一个步骤都学得认真而专注”，更见其对木雕的投入。联系第③段中“他会仔细观察每一块木头的纹理质地和色泽，凭借多年的经验，判断它适合雕刻成什么样的作品”可知，选料时的专业判断体现其技艺功底；第④段中“打磨是个考验耐心的活儿。林老爷子拿着砂纸，一下一下地在木坯上打磨”，“一下一下”的细节凸显其耐心与细致；第⑤段中“林老爷子拿起刻刀，眼神瞬间变得专注而坚定。他的手稳如泰山，刻刀在木头上自由穿梭，时而轻刻，时而深挖，每一刀都恰到好处”，“专注而坚定”的神态、“稳如泰山”的动作，以及“雕刻的人物，神态各异，栩栩如生；雕刻的花鸟，灵动活泼，呼之欲出”的作品效果，都印证其技艺精湛。联系第⑥段中“有人劝他：‘现在机器做的木雕又快又便宜，谁还会买你手工做的啊，你也别坚持了……’但林老爷子却不为所动”，他回应“机器做的木雕虽然规整，但没有温度，没有灵魂。我做了一辈子木雕，这是我的手艺，也是我的坚守”可知，面对机器冲击与生意困境，他始终坚守手工木雕，拒绝利益诱惑，初心不改。联系第⑦段中“为了让更多的人了解木雕技艺，林老爷子还主动走进学校、社区，开展木雕技艺讲座和培训活动”，他说“木雕技艺不能在我们这一代失传，我要把它传承下去，让更多的人知道木雕的魅力”可知，他以主动传播的行动，展现出对传统技艺传承的责任感与热情。 【15题详解】 本题考查赏析主旨。 联系第①段中“他与木雕相伴了大半辈子，木雕于他而言，早已不是一门手艺，而是生命的一部分”、第⑥段中“机器做的木雕虽然规整，但没有温度，没有灵魂。我做了一辈子木雕，这是我的手艺，也是我的坚守”、第⑦段中“木雕技艺不能在我们这一代失传，我要把它传承下去，让更多人知道木雕的魅力”可知，林老爷子将半生时光倾注于木雕，即便机器制品冲击市场、手工木雕生意萧条，仍以“这是我的坚守”回应劝说，用“跑遍周边山林选料”“一下一下打磨木坯”“融入情感雕刻”的日常，践行对手艺的热爱。他主动走进学校社区开展讲座，让孩子们“握着刻刀学习雕刻”，以传播之举防止技艺失传，这种从个人坚守到主动传承的过程，正是“用一生诠释热爱与坚守”的体现。就像巷口那位修伞的陈师傅，斑驳的木桌上总摆着竹制伞骨与棉线，每当有破损的油纸伞送来，他便戴上老花镜，用锥子小心翼翼地拆解伞面，再将开裂的伞骨用竹篾细细缠绕加固，指尖的老茧在布料上磨出沙沙声响。哪怕现在街边修伞摊寥寥无几，他仍守着那台老旧的缝纫机，说“老物件修好了还能再用十年”，这与林老爷子“修理断骨旧伞”的执着如出一辙。他们都在快节奏的时代里，以双手的温度对抗流水线的冰冷，让“坚守”二字有了具体的模样——不是口号，而是把一门手艺刻进生命年轮，用岁月沉淀出对抗浮躁的力量。 （二）（11分） 阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】 ①内蒙古地区拥有众多珍贵的物质文化遗产，见证着这片土地悠久而灿烂的历史。 ②位于呼和浩特市的大召寺，是藏传佛教格鲁派在内蒙古地区兴建的第一座寺庙，距今已有四百多年历史。寺庙建筑融合了蒙、藏、汉等多民族建筑风格，气势恢宏。寺内保存着一座银佛、两座龙雕、三幅壁画，被誉为“大召三绝”，是极为珍贵的镇寺之宝。大召寺不仅是宗教活动场所，也是研究民族建筑艺术和宗教文化的重要资料。 ③元上都遗址位于锡林郭勒盟正蓝旗草原，是元朝的夏都。这座古城规模宏大，城垣周长约9公里，由宫城、皇城、外城组成。城内宫殿、庙宇、官署、民居等建筑遗迹错落有致，展示了元朝时期的城市规划和建筑技艺。元上都遗址承载着丰富的历史文化信息，对于研究元朝政治、经济、文化以及草原丝绸之路都具有极高的价值，2012年被列入《世界遗产名录》。 ④此外，阴山岩画也是内蒙古极具代表性的物质文化遗产。这些岩画分布在阴山山脉的岩石上，创作时间跨度从远古时期到明清时期。岩画内容丰富多样，有动物形象、狩猎场景、祭祀仪式等，生动地反映了古代游牧民族的生产生活和精神世界。其独特的艺术风格和表现手法，为研究人类艺术史和古代游牧文化提供了珍贵的图像资料。 【材料二】 ①内蒙古的非物质文化遗产同样精彩纷呈，体现着当地人民独特的生活智慧和精神追求。 ②蒙古族长调民歌是一种具有鲜明游牧文化特征的歌唱形式，被誉为“草原音乐活化石”。长调民歌旋律悠长舒缓、意境开阔，具有浓郁的草原气息。在蒙古族的日常生活中，长调民歌是庆祝节日、婚嫁迎娶、亲朋相聚时必不可少的表演形式，它承载着蒙古族的历史记忆和民族情感，是蒙古族文化的重要标志之一。 ③那达慕大会是蒙古族历史悠久的传统节日，集竞技、娱乐、贸易、文化交流于一体。大会上，赛马、摔跤、射箭等传统竞技项目精彩纷呈。骑手们在草原上策马奔腾，展现出高超的骑术；摔跤手们斗志昂扬，以力量和技巧一决高下；弓箭手们拉弓搭箭，箭无虚发。那达慕大会不仅是蒙古族体育盛会，也是展示蒙古族传统文化和民俗风情的重要平台，促进了各民族之间的交流与团结。 ④还有蒙古族马头琴制作技艺，也是一项珍贵的非物质文化遗产。马头琴是蒙古族传统乐器，因琴头雕饰马头而得名。制作马头琴要经过选材、制琴身、装弦等多道复杂工序，每一道工序都凝聚着工匠们的心血和智慧。一把好的马头琴音色圆润、深沉，能够演奏出悠扬动听的草原音乐，深受蒙古族人民喜爱，在蒙古族音乐文化中占据重要地位。 【材料三】 ①近年来，内蒙古在文化遗产保护与传承方面取得了显著成效。政府加大了对文化遗产保护的资金投入，修缮了一批古建筑和遗址，建立了多个文化遗产保护研究机构，培养了专业的保护人才队伍。例如，对大召寺进行了多次保护性修缮，使其建筑风貌得到了有效保护；在元上都遗址周边设立了专门的保护区，加强对遗址的日常监测和管理。 ②同时，通过多种方式开展文化遗产传承活动。学校开设了相关课程，将蒙古族长调民歌、马头琴演奏等非物质文化遗产纳入教学内容，培养青少年对传统文化的兴趣和热爱。举办各类文化节和展览，如内蒙古草原文化节、那达慕大会等，吸引了大量游客和民众参与，提高了文化遗产的知名度和影响力。此外，还利用现代科技手段，对文化遗产进行数字化保护和展示，让更多人能够便捷地了解内蒙古文化遗产的魅力。 16. 请为三则材料分别拟写小标题。 17. 根据【材料三】，概括内蒙古在文化遗产保护与传承方面采取的措施。 18. 短视频成为当今社会传播文化的重要渠道。你要制作一系列宣传内蒙古文化遗产的短视频，请从下面三类材料中任选一项，并说明选择的理由。 （1）物质文化遗产：大召寺、元上都遗址、阴山岩画 （2）非物质文化遗产：蒙古族长调民歌、那达慕大会、马头琴制作技艺 （3）特色文化元素：蒙古族服饰、奶制品制作、传统马具 【答案】16. 示例：①悠久的物质文化遗产；②丰富多样的非物质文化遗产；③保护与传承。（意近即可） 17. 示例： ①资金、机构支持：加大资金投入，健全管理机制和制度，建立文化遗产保护研究机构，培养专业人才； ②传承活动多样：学校开设相关课程，举办各类文化活动和展览； ③利用现代科技：对文化遗产进行数字化保护和展示。 18. 参考示例： （1）物质文化遗产：选择元上都遗址。理由：它作为元朝夏都，规模宏大，城墙、宫殿等建筑遗迹见证了元朝辉煌历史与独特城市规划，遗址蕴含丰富历史文化信息，能极大激发观众对古代王朝的探索欲，视觉上壮观震撼，适合短视频呈现。 （2）非物质文化遗产：选择那达慕大会。理由：它集竞技、娱乐、文化交流于一体，赛马、摔跤等活动充满激情与活力，能充分展现蒙古族的勇猛与豪爽，画面感强，能让观众沉浸式感受蒙古族民俗风情。 （3）特色文化元素：选择蒙古族服饰。理由：蒙古族服饰色彩鲜艳、款式多样，图案精美且蕴含深厚文化寓意，从面料到配饰都独具特色，通过展示能让观众直观领略蒙古族审美观念与文化内涵。 【解析】 【导语】这三则材料系统展现了内蒙古文化遗产的多元价值与保护成果。【材料一】以物质遗产为核心，通过大召寺、元上都、阴山岩画等典型个案，凸显历史厚重感与艺术独特性；【材料二】聚焦非遗项目，以长调民歌、那达慕、马头琴等动态文化形式，生动诠释游牧文明的精神内核；【材料三】则体现保护与创新的现代实践，形成“静态保护—活态传承—数字化传播”的立体模式。三则材料层次分明，既有文化深描又有当代观照，共同构建起传统与现代对话的文化图景。 【16题详解】 本题考查内容理解概括和拟写小标题。解答时，仔细阅读每则材料，把握其主要内容，在进行拟写。 结合材料一①段中“内蒙古地区拥有众多珍贵的物质文化遗产，见证着这片土地悠久而灿烂的历史”，②段中“位于呼和浩特市的大召寺，是藏传佛教格鲁派在内蒙古地区兴建的第一座寺庙，距今已有四百多年历史”，③段中“元上都遗址位于锡林郭勒盟正蓝旗草原，是元朝的夏都”，④段中“此外，阴山岩画也是内蒙古极具代表性的物质文化遗产。这些岩画分布在阴山山脉的岩石上，创作时间跨度从远古时期到明清时期”可知，主要围绕内蒙古的众多历史悠久的物质文化遗产展开，如大召寺、元上都遗址、阴山岩画等，所以可拟小标题为“悠久的物质文化遗产”。 结合材料二①段中“内蒙古的非物质文化遗产同样精彩纷呈，体现着当地人民独特的生活智慧和精神追求”，②段中“蒙古族长调民歌是一种具有鲜明游牧文化特征的歌唱形式”，③段中“那达慕大会是蒙古族历史悠久的传统节日”，④段中“还有蒙古族马头琴制作技艺，也是一项珍贵的非物质文化遗产”可知，主要讲述内蒙古精彩纷呈的非物质文化遗产，像蒙古族长调民歌、那达慕大会、马头琴制作技艺等，故小标题为“丰富多样的非物质文化遗产”。 结合材料三①段中“近年来，内蒙古在文化遗产保护与传承方面取得了显著成效……”，②段中“同时，通过多种方式开展文化遗产传承活动……”可知，重点阐述内蒙古在文化遗产保护与传承方面的举措及成效，因此小标题为“保护与传承” 。 【17题详解】 本题考查内容理解和概括。 材料三共两段，第①段阐述内蒙古在文化遗产保护方面的举措，第②段讲述在文化遗产传承方面的做法。 结合①段中“政府加大了对文化遗产保护的资金投入，修缮了一批古建筑和遗址，建立了多个文化遗产保护研究机构，培养了专业的保护人才队伍”可知，政府加大资金投入为文化遗产保护提供经济保障，修缮古建筑和遗址是直接的保护行动；建立多个文化遗产保护研究机构，健全了文化遗产保护的管理机制和制度；培养专业人才队伍，为文化遗产保护提供了智力支持。 结合②段中“学校开设了相关课程，将蒙古族长调民歌、马头琴演奏等非物质文化遗产纳入教学内容，培养青少年对传统文化的兴趣和热爱。举办各类文化节和展览，如内蒙古草原文化节、那达慕大会等，吸引了大量游客和民众参与，提高了文化遗产的知名度和影响力”可知，学校开设相关课程，将非遗纳入教学内容，从教育层面培养青少年对传统文化的兴趣，是传承文化遗产的重要方式；举办各类文化节和展览，吸引民众参与，提高了文化遗产的知名度，扩大了文化遗产的影响力，促进其传承。 结合②段中“还利用现代科技手段，对文化遗产进行数字化保护和展示，让更多人能够便捷地了解内蒙古文化遗产的魅力”可知，利用现代科技对文化遗产进行数字化保护，能更好地保存文化遗产信息；数字化展示则打破了时间和空间的限制，让更多人便捷地了解内蒙古文化遗产，有助于文化遗产的传播与传承。 据此概括作答即可。 【18题详解】 本题考查内容理解和拓展运用。 首先明确要从三类材料中任选一项，然后分析该选项中具体事物的特点。思考这些特点与短视频传播的适配性，比如是否能通过画面直观呈现、是否具有独特吸引力、能否激发观众兴趣等。若选物质文化遗产，就突出其规模、历史价值及视觉震撼；选非物质文化遗产，强调活动特色与感染力；选特色文化元素，着重说明其独特外观与文化内涵。开放性试题， 答案不唯一。 示例： （1）物质文化遗产：选择大召寺。理由：大召寺是藏传佛教格鲁派在内蒙古地区首座寺庙，有四百多年历史。其建筑融合多民族风格，气势恢宏，“大召三绝”更是珍贵。短视频可展现独特建筑外观、精美内部装饰，讲述“三绝”背后的故事，让观众感受宗教文化与建筑艺术的魅力，激发对民族文化的探寻兴趣。 （2）非物质文化遗产：选择蒙古族长调民歌。理由：蒙古族长调民歌旋律悠长舒缓、意境开阔，有浓郁草原气息，是“草原音乐活化石”。短视频中可呈现广袤草原为背景，歌手深情演唱的画面，搭配歌词字幕，让观众沉浸在悠扬歌声里，领略蒙古族历史记忆与民族情感，感受独特的音乐文化。 （3）特色文化元素：选择奶制品制作。理由：奶制品制作是内蒙古传统特色，从鲜奶采集到各种奶制品成型，过程充满趣味与技艺。短视频可详细展示制作步骤，如熬制、发酵、塑形等，呈现成品如奶酪、奶豆腐等的诱人模样，让观众了解传统饮食文化，还能勾起对美食的向往。 （四）名著阅读。（6分） 19. 读书有成长之乐，感悟之乐，让我们一起开启名著阅读之旅吧！ （1）《骆驼祥子》中的小福子与《简·爱》中的简·爱，各有各的不幸。但面对命运的不公，他们都能努力在苦难中开出人生的花朵。请针对一个人物从备选词语中选择一个词，结合相关故事情节分享你的阅读感受。 备选人物：小福子（《骆驼祥子》） 简·爱（《简·爱》） 备选词语：善良 自尊 坚韧 自强 （2）以简·爱（口吻），给小福子写几句话，给她生存建议。 【答案】（1）示例一 人物：小福子+词语：善良 小福子虽身处绝境，却始终心怀善良。她被父亲二强子出卖，被迫沦为娼妓，却仍咬牙养活弟弟，甚至在自杀前仍惦记着家人。她的善良像黑暗中的微光，照亮了他人的苦难，却无法拯救自己。这种无力的善良，更凸显了旧社会对底层女性的残酷吞噬。 示例二 人物：简·爱+词语：自尊 简·爱最动人的品质是自尊。当她发现罗切斯特有妻子时，尽管深爱他，仍毅然离开，说：“我关心我自己，越是孤独，越要尊重自己。”这种自尊让她在爱情面前不卑微，在压迫面前不屈服。最终，她以平等姿态重回罗切斯特身边，让苦难中开出的花朵格外坚韧。 （2）参考示例：我听闻你的遭遇，心中充满悲痛。我曾像你一样，在盖茨黑德受尽欺辱，在洛伍德挨饿受冻。但我始终相信，女人的灵魂和男人一样高贵。你被迫出卖自己，不是你的错，而是这个吃人社会的罪恶。但请记住，哪怕只剩最后一口气，也要为自己而活。如果你能读书写字，或许可以像我一样，做家庭教师，哪怕薪水微薄，至少能保住尊严。 【解析】 【小问1详解】 本题考查对名著人物形象的理解。 需从《骆驼祥子》中的小福子和《简·爱》中的简·爱这两个人物中选择一个。从“善良、自尊、坚韧、自强”这四个备选词语中选择一个来概括所选人物的特点。 小福子：二强子一家共有五人，为二强夫妇、三个儿女——即小福子和两个儿子，一起住在大杂院里。二强子把小福子以二百块钱卖给了一个军官，而在小福子不在家期间，二强因喝多失手将二强嫂打死，军官也弃小福子而去。她回到家以后，因父亲常年喝酒，两个弟弟眼见着就要饿死，她只好以卖身为生，后来更是不得已将自己的家作为生意的地方。但院里的男女老少都看不起小福子，小福子也一直抬不起头。祥子在虎妞难产死后便与小福子确认互相心意，并且承诺等他混的好些了，就回来再娶小福子，可是当祥子回到曹先生处向曹先生询问人生道路后，发现小福子为了养活她的父亲和两个弟弟，到“白房子”做了妓女，后来她受不了那样的生活，就趁一天晚上，偷去了一个喝醉了的客人的衣服，趁人不注意逃出去，在树林上吊，带恨逝世 简·爱：一个性格坚强，朴实，刚柔并济，独立自主，积极进取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨，显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力，从不向命运低头，最后有了自己所向往的美好生活。简·爱生活在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就拥有着与同龄人不一样的遭遇：舅母的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。但她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。相反，种种不幸的一切，换回的却是简·爱的无限信心，却是简·爱的坚强不屈的精神，一种不可战胜的内在人格力量。她对自己的命运、价值、地位有着思考，对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。从简爱身上，表现出当今新女性的形象：自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。 示例一：我选择“小福子”和“坚韧”。小福子的生活满是苦难，父亲酗酒，家庭贫困，为了家人她无奈做了暗娼。可即便如此，她依然坚韧面对。当祥子落魄时，她给予鼓励。她在黑暗中不断挣扎，努力活着。小福子的坚韧让我动容，生活虽苦，她却从未向命运低头，这种精神激励着我在面对困难时也要坚强不屈。 示例二：我选“简·爱”和“自尊”。简·爱寄住在舅母家时，受尽欺辱，但她从不自轻自贱。面对舅母的不公，她勇敢抗争。在桑菲尔德庄园，得知罗切斯特已有妻子，她决然离开，不愿成为附属品。简·爱用行动捍卫了自己的尊严。她让我明白，无论何时都要坚守自尊，不向不合理的命运低头，做一个有尊严的人。 示例三：我选择“小福子”和“善良”。在那个冰冷的世界里，小福子的善良如同寒风中的烛火，微弱却温暖。为了养活酗酒的父亲和年幼的弟弟们，她被迫出卖自己的身体。即便深陷泥沼，她依然保持着心底的善意。当祥子陷入绝望时，是她用温柔的言语给予安慰，用微薄的力量支持他重新振作。她的善良不是懦弱，而是在苦难中依然坚守人性的光辉。这份善良，让她在黑暗中绽放出独特的光芒，尽管短暂，却照亮了周围人的生命。​ 示例四：我选择“简・爱”和“自强”，简・爱自幼父母双亡，在舅母家受尽虐待，在罗沃德孤儿院饱尝艰辛，但这些磨难从未击垮她。面对不公平的待遇，她从未选择屈服。在桑菲尔德庄园，她不卑不亢，凭借自己的学识和能力赢得尊重。当发现罗切斯特已有妻子时，她毅然放弃爱情，选择离开，坚守自己的尊严。后来，即便得知罗切斯特残疾破产，她依然选择回到他身边，因为她有足够的力量与爱人共担风雨。简・爱用行动诠释了自强的真谛，在命运的不公中，一步步书写属于自己的人生篇章，成为了独立女性的典范。​ 【小问2详解】 本题考查对名著人物的理解以及拓展运用。 以简・爱的独立人格为核心，语言需体现其坚韧、反叛与对平等的追求，既要有女性互助的温情，也要有刺破现实的尖锐，避免空洞说教。可针对小福子的困境，从“拒绝物化”“经济独立”“精神觉醒”三方面切入，结合时代背景给出务实且具象征性的建议。 示例：小福子，我在罗沃德啃硬面包时，就知道眼泪泡不软石头。别把自己当牲口换钱，你弟弟的肚子不该用你的皮肉填。若有人拿“本分”捆你，就告诉他：“我们的灵魂平等。”去码头找份粗活吧，煤灰弄脏手，却能攥住买面包的钱。要是遇见男人用甜言蜜语哄你，记得把他的承诺摔在地上——真正的生路，是自己踩出来的，像石缝里顶开的野草，再苦也要朝着太阳长。 三、写作（40分） 20. 阅读下面材料，按要求完成作文。 在生活的舞台上，总能感受到璀璨的阳光，穿透阴霾，温暖我们的心灵。它是陌生人的一个微笑，是困境中伸过来的援手，是为梦想拼搏的汗水。它无处不在，赋予我们前行的力量。 你一定也感受过这股神奇的力量，现在就把它用文字表达出来吧。 要求：（1）自拟题目，文体不限（诗歌、戏剧除外）； （2）不少于500字； （3）写出真情实感，不得抄袭、套作； （4）文中不得出现真实地名、校名、人名等相关信息。 【答案】例文： 那束光 生活如海，时而风平浪静，时而波涛汹涌。在那些幽暗的时刻，总有一束光，悄然穿透阴霾，照亮前行的路，给予我无尽的力量。 记得那个寒冷的冬日傍晚，我拖着沉重的脚步走在回家的路上。期末考试的失利，像一块巨石压在心头，让我喘不过气来。寒风呼啸着掠过耳畔，仿佛也在嘲笑我的失败。街道上行人稀少，昏暗的路灯把我的影子拉得很长很长。 就在我低着头，沉浸在沮丧中时，突然听到一阵清脆的笑声。抬头望去，只见路边的一个小广场上，几个孩子正在欢快地放风筝。冬日的天空湛蓝如洗，一只色彩斑斓的风筝在风中高高飞舞，孩子们奔跑着、呼喊着，脸上洋溢着灿烂的笑容。那一刻，他们的快乐仿佛具有神奇的魔力，瞬间驱散了我心中的阴霾。我停下脚步，静静地看着他们。他们不怕风筝坠落，一次次地重新放飞，那股执着和乐观深深地感染了我。我告诉自己，一次考试的失败算得了什么呢？就像风筝会遇到风的阻碍，但只要有勇气重新起飞，就能飞得更高。这偶然遇见的童真与快乐，成了我在黑暗中看到的第一束光，让我重新振作起来。 还有一次，我参加学校的演讲比赛。站在后台，我的心紧张得怦怦直跳，手心不停地冒汗。看着前面选手们精彩的表现，我越发觉得自己准备得不够充分，想要退缩的念头越来越强烈。就在这时，我在人群中看到了妈妈的身影。她正微笑着看着我，眼神中充满了鼓励和信任。妈妈向我竖起了大拇指，那简单的一个动作，却像一束温暖的光，瞬间照亮了我忐忑不安的心。我想起了妈妈每天晚上陪我练习演讲，帮我纠正发音、调整语气的情景。她的付出和期待，让我不能轻易放弃。轮到我上台时，我深吸一口气，带着妈妈给予的力量，自信地走上舞台。那一刻，妈妈的目光就是我最坚实的后盾，那束光，让我克服了内心的恐惧，出色地完成了演讲。 在追逐梦想的道路上，也有一束光一直指引着我。我热爱绘画，梦想着有一天能成为一名画家。然而，学习绘画的过程并不轻松。无数个日夜，我重复着枯燥的线条练习；无数次，我的作品被老师指出各种不足。有时候，我感到疲惫和迷茫，甚至怀疑自己是否真的有天赋。但每当我想要放弃的时候，我就会想起第一次拿起画笔时内心的喜悦，想起那些被我画在纸上的美好瞬间。那对绘画的热爱，就像一束永不熄灭的光，在我心中闪耀。它提醒着我，梦想的道路从来都不是一帆风顺的，只有坚持下去，才能看到更美的风景。于是，我又重新拿起画笔，在一次次的失败中总结经验，不断进步。 生活中的这些光，或许只是一个个平凡的瞬间，或许只是身边人的一个眼神、一个动作，但它们却有着震撼人心的力量。它们让我在困境中不再迷茫，在挫折中不再退缩，在追逐梦想的道路上勇往直前。我相信，只要心中有光，生活就永远充满希望。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 一、审题立意。这道作文题的核心是“生活中的阳光”，要求通过具体事例展现那些给予人温暖与力量的美好瞬间。审题时需把握三个关键维度：首先，“阳光”具有象征性，可以理解为一切积极向上的精神力量，如善意、勇气、坚持等；其次，题干列举的“陌生人微笑”“困境援手”“追梦汗水”提示了选材的典型方向；最后，“感受神奇力量”强调个人真实体验的重要性。立意时可以从以下几个角度考虑：传递温暖与希望：这种正能量就像黑暗中的灯塔，不仅照亮了当时的困境，更在自己心中种下了望的种子，让自己在末来有勇气和力量去帮助他人，传递这份温暖；展现拼搏的力量：比如为了在比赛中获胜，为了考试取得好成绩，为了完成一个艰巨的任务等而付出的艰苦努力，这些汗水所承载的是积极向上、永不放弃的精神，这种正能量可以激励更多人勇敢地追求自己的梦想；社会和谐之美：着眼于社会中人与人之间的和谐互动所产生的正能量。比如社区志愿者的无私奉献、公共场所人们相互的理解和包容等。这些小小的举动汇聚成一股强大的力量，让社会变得更加美好，彰显出人性的光辉；自我成长的激励：分享自己在面对困难或挫折时，内心深处涌起的一种自我激励的正能量。这种力量可能来自自己的信念、兴趣爱好或者对某个事物的热爱，促使自己克服困难、不断成长，展现出坚韧不拔的精神品质等。 二、构思选材。选材应当遵循“小切口，深挖掘”的原则。推荐五类新颖素材：一是特殊场景下的微小感动，如凌晨环卫工赠送的暖宝宝、地铁站工作人员为低血糖乘客准备的糖果；二是传统文化中的阳光因子，如爷爷用《论语》名句开导考试失利的你，非遗传承人坚守匠心的故事；三是自然万物带来的启示，如石缝中小花的顽强生长、暴风雨后重建家园的鸟群；四是科技人文交织的温暖，如视障人士描述人工智能语音助手带来的光明、山区孩子通过在线教育看到的希望；五是反向衬托的写法，如先详细描写自闭症儿童的封闭世界，再展现特教老师如何用音乐治疗打开心门。结构上可采用“双线并行”法：明线叙述事件发展过程，暗线刻画心理变化轨迹。例如写学骑自行车时，既可按“摔倒——恐惧——鼓励——成功”推进情节，又同步描写从“怀疑自我”到“重燃勇气”的心路历程。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年5月初中学业水平考试适应性测试 语文 注意事项： 1.本试卷共7页，满分100分。 2.作答时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3.考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（20分） 阅读下面文段，完成问题。 视觉奇观，知内容 动画电影“哪吒”系列取材于中国传统神话故事，在兼具视觉奇观、创新表达与叙事跨越现代化的基础上，凭借对东方哲学体系的影像化阐释，迅速地在世界范围内彰显中华文明的伟力。影片以“重生”为内核，将传统神话的宿命感与现代价值观熔铸，既是一场技术与美学的革命，也是一次对人性与命运的深度探索。开展国际中文教育，可充分从该系列影片中汲取传统文化精髓，精选具有文化与考点的影片内容，并将其转化为优质的语言学习素材。引导学习者在提升自身语言能力的同时，立体化认识认知中国，感知中国。 在具体教学实践中，影视作品凭借其视听融合的艺术特性，成为展现中华文化内涵的重要载体。动画电影“哪吒”系列取材于中国古典神话传说，运用现代叙事手法对传统故事框架进行________，在________叛逆成长、亲情jī绊、命运抉择等核心母题的同时，融入更具时代特征的表达方式。国际中文教师要________跨文化视角，________影视文本中能够引发海外学生情感共鸣的影视内容。 1. 给文段中加点字注音，根据拼音写汉字。 精髓________ jī________绊 2. 请用正楷准确、规范抄写语段中画波浪线句子。 3. 依次填入文中横线上的词语，恰当的一项是（ ） 动画电影“哪吒”系列取材于中国古典神话传说，运用现代叙事手法对传统故事框架进行________，在________叛逆成长、亲情jī绊、命运抉择等核心母题的同时，融入更具时代特征的表达方式。国际中文教师要________跨文化视角，________影视文本中能够引发海外学生情感共鸣的影视内容。 A. 挖掘 保留 秉持 重构 B. 保留 重构 挖掘 秉持 C. 挖掘 重构 保留 秉持 D. 重构 保留 秉持 挖掘 主题重构，探深意 若说原作《哪吒之魔童降世》以“我命由我不由天”的叛逆精神震撼观众，《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒二》）则在此基础上升华出更具普世性的哲学思考。影片通过哪吒与敖丙的镜像关系，探讨了偏见与仇恨的根源：炎然因被囚禁而怨恨人族，人族因恐惧而排斥龙族，最终在暴力中走向毁灭。而哪吒的牺牲与敖丙的化骨守护，则以“和解”取代“征服”，揭开了破除偏见的唯一路径——理解与共情。这种主题的深化，使影片跳脱出传统正邪对立的框架，直指当代社会的群体焦虑与身份困境。 ①《哪吒二》在全球范围内掀起观影热潮，为国际中文教育注入了新的活力，将中华优秀传统文化以一种全新的方式展示给全世界。②在全球化背景下，国际中文教育应持续深化影视资源的教学转化路径，系统地建设集文化传播与语言教育为一体的影视作品库，将其转化为开发中文教学的优质教材，全方位提升学习者的汉语学习能力。③这样我们在构建国际汉语叙事体系中彰显中华文化的话语力量，助力全球受众更精准地理解中国思想、感受中华文明的独特魅力。④ 4. 将“弘扬文化振兴，国际中文教育事业就越辉煌，特别是出海的‘国潮文化’，更能直接推动国际中文教育的发展。”这句话还原到文中，最恰当的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 5. 仔细观察下图（《哪吒之魔童闹海》）中魔丸哪吒与灵珠敖丙的视觉形象，结合电影情节，选出你喜欢的人物，并说说理由。 6. 哪吒虽然被认定为“魔丸”，但却秉持“自强不息”的精神，不屈从于外界的偏见与命运的安排。请从你的阅读与生活经验中，再举一个例子，体现“自强不息”精神。 诗义名义，窥内涵 7. 《哪吒之魔童降世》中所体现的精神在古典诗文中也有彰显和体现。读下面语段，将空缺处的古诗文原句书写在横线上。 家国情怀是浓郁悲怆的思想内核。杜牧《赤壁》以“①____________，自将磨洗认前朝”托物起兴，引发对国运的联想；《庄子·说剑，死于安乐》中以“②____________，出则无敌国外患者”强调国家治理失误的原因；辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》借“马作的卢飞快，③____________”表现了词人报国的勇猛；坚定信念是敢于寻渡的精神支柱，《行路难》（其一）中，“④____________，⑤____________”是李白面对挫折积极向上，对理想的执着追求，面对人生的苦难，这些古诗文给予我们的力量。 结语 《哪吒之魔童降世》以突破一家五十亿的票房，再次证明了民族内容的市场号召力。它不仅是技术的胜利，更是文化自信的彰显——通过重铸传统神话，影片让哪吒以及父权的符号升华成为独具魅力的时代精神图腾。当哪吒以肉身抵抗洪水的瞬间，我们看到的不仅是一个英雄的诞生，更是一个属于中国动画的黄金时代的序幕。 8. 结合电影内容，为上联“魔丸降世，哪吒勇敢战命运”对出下联。 上联：魔丸降世，哪吒勇敢战命运 下联：____________ 二、阅读（40分） （一）（11分） 阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 翟璜应对文侯 魏文侯使乐羊伐中山，克之，以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 （节选自《资治通鉴·周纪一》） 【乙】 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 9. 根据提示解释加点词语。 提示 解释词语 “克之”中的“克”与“既克，公问其故”中的“克”词义相同。 （1）克之 “任座趋出”中的“趋”在《古代汉语词典》中的义项：①疾行，快走；②趋向，归向；③礼节性小步快走。 （2）任座趋出 10. 将下面选自【甲】文段的句子翻译成现代汉语。 向者任座之言直，臣是以知之。 11. 从【甲】文中可以看出翟璜是一个怎样的人？结合内容概括分析。 12. 魏文侯和刘禹锡的心态都有值得我们学习的地方，请分别简要说明。 （二）（12分） 阅读下面选文，完成下面小题 守艺 ①在城市的老街深处，有一家小小的木雕店，店里的木雕作品栩栩如生，花鸟鱼虫、人物百态，每一件都仿佛被赋予了灵魂。而这家店的主人，是一位名叫林老爷子的手艺人，他与木雕相伴了大半辈子，木雕于他而言，早已不是一门手艺，而是生命的一部分。 ②林老爷子自幼便对木雕产生了浓厚的兴趣。小时候，他常跟着爷爷在木雕作坊里玩耍，看着爷爷手中的刻刀在木头上游走，一块普通的木头逐渐变成精美的摆件，他的眼中满是好奇与向往。从那时起，一颗热爱木雕的种子便在他心中种下。稍大一些，他便开始跟着爷爷学习木雕技艺，从最基础的选料、打磨学起，每一个步骤都学得认真而专注。 ③选料是木雕的第一步，也是至关重要的一步。林老爷子说：“木头就像人一样，每一块都有自己的性格和特点，我们要做的，就是找到最适合它的用途。”他会仔细观察每一块木头的纹理质地和色泽，凭借多年的经验，判断它适合雕刻成什么样的作品。有时候，为了找到一块心仪的木料，他会跑遍周边的山林和木材市场，不辞辛劳。 ④打磨是个考验耐心的活儿。林老爷子拿着砂纸，一下一下地在木坯上打磨，动作轻柔而有节奏。“打磨不仅是为了让木头表面光滑，更是为了让它的纹理更加清晰，展现出木头本身的美。”他一边打磨，一边说道。在他的手下，原本粗糙的木坯逐渐变得细腻温润，散发出淡淡的木香。 ⑤雕刻则是木雕的核心环节。林老爷子拿起刻刀，眼神瞬间变得专注而坚定。他的手稳如泰山，刻刀在木头上自由穿梭，时而轻刻，时而深挖，每一刀都恰到好处。他雕刻的人物，神态各异，栩栩如生：雕刻的花鸟，灵动活泼，呼之欲出。“雕刻的时候，要把自己的情感融入进去，想着你刻的是一个有生命的东西，这样才能赋予它灵魂。”林老爷子总是这样教导年轻的学徒。 ⑥然而，随着时代的发展，手工艺品市场受到了机器制品的冲击，木雕行业也面临着严峻的挑战。许多手艺人纷纷转行，另谋出路。林老爷子的木雕店，生意也大不如前。有人劝他：“现在机器做的木雕又快又便宜，谁还会买你手工做的啊，你也别坚持了，早点转行吧。”但林老爷子却不为所动，他说：“机器做的木雕虽然规整，但没有温度，没有灵魂。我做了一辈子木雕，这是我的手艺，也是我的坚守，只要还有一个人喜欢我的作品，我就会一直做下去。” ⑦为了让更多的人了解木雕技艺，林老爷子还主动走进学校、社区，开展木雕技艺讲座和培训活动。他耐心地教孩子们如何握刀、如何雕刻，看着孩子们充满好奇和热情的眼神，他仿佛看到了当年的自己。“木雕技艺不能在我们这一代失传，我要把它传承下去，让更多的人知道木雕的魅力。”林老爷子坚定地说。 ⑧在林老爷子的坚持和努力下，越来越多的人开始关注木雕技艺，他的木雕店也渐渐有了起色。一些游客慕名而来，只为购买一件他亲手雕刻的作品：一些年轻人也被他的坚守所打动，拜他为师，学习木雕技艺。 ⑨如今，林老爷子依然每天早早地来到店里，开始一天的工作。他坐在工作台前，专注地雕刻着手中的木头，阳光透过窗户洒在他身上，勾勒出一个温暖而坚定的身影。他用自己的一生，诠释了对手艺的热爱与坚守，成为了木雕技艺的守护者和传承者。 13. 文中第③-⑤段详细描写了制作木雕过程，有什么作用？ 14. 结合文章内容，分析林老爷子的人物形象。 15. 文章结尾写“他用自己的一生，诠释了对手艺的热爱与坚守”，请结合文本以及生活的实例谈谈你对这句话的理解。 （二）（11分） 阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】 ①内蒙古地区拥有众多珍贵的物质文化遗产，见证着这片土地悠久而灿烂的历史。 ②位于呼和浩特市的大召寺，是藏传佛教格鲁派在内蒙古地区兴建的第一座寺庙，距今已有四百多年历史。寺庙建筑融合了蒙、藏、汉等多民族建筑风格，气势恢宏。寺内保存着一座银佛、两座龙雕、三幅壁画，被誉为“大召三绝”，是极为珍贵的镇寺之宝。大召寺不仅是宗教活动场所，也是研究民族建筑艺术和宗教文化的重要资料。 ③元上都遗址位于锡林郭勒盟正蓝旗草原，是元朝的夏都。这座古城规模宏大，城垣周长约9公里，由宫城、皇城、外城组成。城内宫殿、庙宇、官署、民居等建筑遗迹错落有致，展示了元朝时期的城市规划和建筑技艺。元上都遗址承载着丰富的历史文化信息，对于研究元朝政治、经济、文化以及草原丝绸之路都具有极高的价值，2012年被列入《世界遗产名录》。 ④此外，阴山岩画也是内蒙古极具代表性的物质文化遗产。这些岩画分布在阴山山脉的岩石上，创作时间跨度从远古时期到明清时期。岩画内容丰富多样，有动物形象、狩猎场景、祭祀仪式等，生动地反映了古代游牧民族的生产生活和精神世界。其独特的艺术风格和表现手法，为研究人类艺术史和古代游牧文化提供了珍贵的图像资料。 【材料二】 ①内蒙古的非物质文化遗产同样精彩纷呈，体现着当地人民独特的生活智慧和精神追求。 ②蒙古族长调民歌是一种具有鲜明游牧文化特征的歌唱形式，被誉为“草原音乐活化石”。长调民歌旋律悠长舒缓、意境开阔，具有浓郁的草原气息。在蒙古族的日常生活中，长调民歌是庆祝节日、婚嫁迎娶、亲朋相聚时必不可少的表演形式，它承载着蒙古族的历史记忆和民族情感，是蒙古族文化的重要标志之一。 ③那达慕大会是蒙古族历史悠久的传统节日，集竞技、娱乐、贸易、文化交流于一体。大会上，赛马、摔跤、射箭等传统竞技项目精彩纷呈。骑手们在草原上策马奔腾，展现出高超的骑术；摔跤手们斗志昂扬，以力量和技巧一决高下；弓箭手们拉弓搭箭，箭无虚发。那达慕大会不仅是蒙古族体育盛会，也是展示蒙古族传统文化和民俗风情的重要平台，促进了各民族之间的交流与团结。 ④还有蒙古族马头琴制作技艺，也是一项珍贵的非物质文化遗产。马头琴是蒙古族传统乐器，因琴头雕饰马头而得名。制作马头琴要经过选材、制琴身、装弦等多道复杂工序，每一道工序都凝聚着工匠们的心血和智慧。一把好的马头琴音色圆润、深沉，能够演奏出悠扬动听的草原音乐，深受蒙古族人民喜爱，在蒙古族音乐文化中占据重要地位。 材料三】 ①近年来，内蒙古在文化遗产保护与传承方面取得了显著成效。政府加大了对文化遗产保护的资金投入，修缮了一批古建筑和遗址，建立了多个文化遗产保护研究机构，培养了专业的保护人才队伍。例如，对大召寺进行了多次保护性修缮，使其建筑风貌得到了有效保护；在元上都遗址周边设立了专门的保护区，加强对遗址的日常监测和管理。 ②同时，通过多种方式开展文化遗产传承活动。学校开设了相关课程，将蒙古族长调民歌、马头琴演奏等非物质文化遗产纳入教学内容，培养青少年对传统文化的兴趣和热爱。举办各类文化节和展览，如内蒙古草原文化节、那达慕大会等，吸引了大量游客和民众参与，提高了文化遗产的知名度和影响力。此外，还利用现代科技手段，对文化遗产进行数字化保护和展示，让更多人能够便捷地了解内蒙古文化遗产的魅力。 16. 请为三则材料分别拟写小标题。 17. 根据【材料三】，概括内蒙古在文化遗产保护与传承方面采取措施。 18. 短视频成为当今社会传播文化的重要渠道。你要制作一系列宣传内蒙古文化遗产的短视频，请从下面三类材料中任选一项，并说明选择的理由。 （1）物质文化遗产：大召寺、元上都遗址、阴山岩画 （2）非物质文化遗产：蒙古族长调民歌、那达慕大会、马头琴制作技艺 （3）特色文化元素：蒙古族服饰、奶制品制作、传统马具 （四）名著阅读。（6分） 19. 读书有成长之乐，感悟之乐，让我们一起开启名著阅读之旅吧！ （1）《骆驼祥子》中的小福子与《简·爱》中的简·爱，各有各的不幸。但面对命运的不公，他们都能努力在苦难中开出人生的花朵。请针对一个人物从备选词语中选择一个词，结合相关故事情节分享你的阅读感受。 备选人物：小福子（《骆驼祥子》） 简·爱（《简·爱》） 备选词语：善良 自尊 坚韧 自强 （2）以简·爱（口吻），给小福子写几句话，给她生存建议。 三、写作（40分） 20. 阅读下面材料，按要求完成作文。 在生活的舞台上，总能感受到璀璨的阳光，穿透阴霾，温暖我们的心灵。它是陌生人的一个微笑，是困境中伸过来的援手，是为梦想拼搏的汗水。它无处不在，赋予我们前行的力量。 你一定也感受过这股神奇的力量，现在就把它用文字表达出来吧。 要求：（1）自拟题目，文体不限（诗歌、戏剧除外）； （2）不少于500字； （3）写出真情实感，不得抄袭、套作； （4）文中不得出现真实的地名、校名、人名等相关信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$