精品解析：黑龙江省哈尔滨市七十三中2024-2025学年高一4月月考语文试题

黑龙江省哈尔滨市七十三中2024-2025学年高一4月月考语文试题 考试时间：120分钟 卷面分值：150分 命题人：王萌 审题人：韩世林 注意事项： 1.答题前，务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。 3.答非选择题时，必须将答案书写在专设答题页规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答。在试题卷上答题无效。 5.考试结束后，只交试卷答题页。 第Ⅰ卷（阅读题 共77分） 一、现代文阅读（24分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分） 阅读下列文字，完成下面小题。 材料一： 游戏作为一种现代文化载体，正在成为中国文化走向世界的重要工具。游戏类型的多元、题材的多样与时空的无限性正为满足最广泛的用户需求提供契机，也为人类历史、文化与社会互动的记录与延伸创造着重要窗口。《黑神话：悟空》的成功不仅在于高质量内容的打造，更在于其在全球化背景下，巧妙运用多主体、多平台、多维度的传播策略，实现文化的广泛传播与深度认同。 《黑神话：悟空》借助数字技术，将中国传统文化的精髓与全球玩家熟悉的游戏语言结合，形成独具特色的文化表达。这种融合不仅表现在剧情和角色塑造上，还体现在对中国传统建筑、艺术形式、神话元素的还原与再创造上。该游戏的叙事和角色设计都吸收了大量中国文化，如正义、勇气、智慧与坚持等元素。当然，该游戏对中国文化的吸收远不止这些，还包括语言文字、文化典籍、科技工艺、文学艺术、哲学宗教和道德伦理等方面。 文化的再现与创新相辅相成。游戏以中国传统文化为背景设计游戏的画面美术风格，利用空间计算技术，扫描真实的寺庙、佛像、森林、岩石等，制作既具有浓厚东方色彩、又符合现代审美的逼真物体、建筑和景观图形，实现虚拟世界与实体世界在数字层面的实时交互。 游戏避免机械搬运中国文化，而是跨越语言和文化的障碍，创新性地演绎名著《西游记》，使其在游戏交互中获得新的解读，焕发出新的活力。传统文化所蕴含的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性；另一方面又具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。 《黑神话：悟空》的文化定位核心在于通过互动叙事，实现中国传统文化的全球化传播。游戏巧妙地将中国神话、历史文化与现代游戏技术相融合，创造出一个既具有强烈文化特征、又符合当代游戏玩家审美期待的作品。不同于传统故事一切围绕既定戏剧性时刻服务的叙事模式，互动叙事中为重大的戏剧性发展做出铺垫的不是互动叙事创作者，而是玩家本身；玩家在交互过程中逐步建立的戏剧性上下文自然而然地塑造了这些关键性的发展。 传统文化离我们并不远，它就在现实生活里，就在游戏设计的每一处巧思里。《黑神话：悟空》精准的文化定位使其不仅在国内市场备受欢迎，在海外也引发了中国文化热潮。该游戏通过文化表达与全球传播，展示出中国文化的自信与竞争力。游戏开发团队以高度自觉的文化自信，打破以往文化输出的单一模式，采用多层次、多维度、多渠道的互动传播，将中国文化推向全球市场。 在全球化背景下，这款游戏不仅限于对中国传统文化的保护和传承，更在于借助现代技术与互动叙事手段，探索让游戏“上手”“上心”的传播路径。通过文化互动产生的魅力，这款游戏“吸粉”无数，成功将中国文化推向世界，为数字时代的跨文化传播提供了新的思路和范式。 （摘编自王强春《<黑神话：悟空>跨文化传播策略与路径研究》） 材料二： 从古典名著中走出的孙悟空，伴随游戏产业的发展。挣脱纸面和屏幕的束缚，纵横信息空间。詹金斯的“跨媒介叙事”概念指出：“一个跨媒体故事横跨多种媒体平台展现出来，其中每一个新文本都对整个故事做出了独特而有价值的贡献。其理想形式是每一种媒体出色地各司其职，各尽其责。”不同媒体平台采用不同形式讲述的同一个故事，具有各自特点，内容之间又互相联系。游戏作为一种综合艺术，与各类跨媒介文本之间存在丰富的“超文本性”，耐人寻味。 《黑神话：悟空》绝非对原著故事的简单还原。而是有着丰富的创新。首先，其故事只是借用西游背景和人物设定，情节则全然原创，又处处紧扣原著中的线索。故事起始时间设定在悟空西天取经归来已然成佛时。他“辞了佛位、欢喜回乡”，本无他心；却“有人看不得”，再次派出漫天神佛镇压，将悟空打成了一块黑色的石头。游戏的主角即是在此之后懵懵懂懂踏上“猴生”征途，探求自己的天命。全新的故事意味着玩家完全无法预知故事结局，也因此充满对游戏叙事的期待，更是有着书写以自己为主角的传奇的憧憬与激情。其次。游戏中每个小妖、头目和妖王都有自己的绣像、判词和志怪笔记风格的小传故事。将不同妖怪的故事综合在一起，便能拼凑出游戏推图时无法从妖怪口中得到的背景信息，能让玩家更理解每个妖怪的行为逻辑和“妖生”选择。这些文本加起来有十多万字，俨然又是一本小说。游戏创作团队通过数字科技，实地扫描复制了国内数十处古建和大量文物的高清全景影像，并在游戏中忠实地数字还原，更是让游戏对自然环境和人文环境的表现远远超出以往任何影视剧中的西游故事场景，创造出现实与虚构、历史与幻想融合的灵境。 （摘编自曹书乐、刘宣伯《从<西游记〉到〈黑神话：悟空》：孙悟空的游戏形象变迁与跨媒介叙事》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 游戏类型的多元化、题材的多样化与时空的无限性，满足了最广泛的用户需求，因此游戏正在成为中国文化走向世界的重要工具。 B. 高质量内容的打造和在全球化背景下，运用多主体、多平台、多维度的跨文化传播策略实现文化的传播与认同，是《黑神话：悟空》取得成功的因素。 C. 借助数字技术，《黑神话：悟空》融合中国传统文化的精髓与全球玩家熟悉的游戏语言，形成独具特色的文化表达。比如，该游戏的叙事和角色设计蕴含着大量的中国文化。 D. 《黑神话：悟空》的文化定位核心在于通过互动叙事，实现中国传统文化在世界范围内的广泛传播。互动叙事中为重大的戏剧性发展做出铺垫的是玩家，而非互动叙事创作者。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《黑神话：悟空》精准的文化定位使其在全球范围内引发热议，它通过文化表达与全球传播，展示出中国文化的自信与竞争力。 B. 孙悟空的故事被多种媒体平台讲述出来，每一个文本都对这一故事做出了独特而有价值的贡献，各有特点，内容之间又互相关联。 C. 《黑神话：悟空》中的故事只是借用西游背景和人物设定，情节全然原创。与原著毫无关联的故事意味着玩家完全无法预知故事结局，也因此对游戏叙事充满期待。 D. 《黑神话：悟空》创作团队通过数字科技，扫描复制真实的古建和文物，并进行数字还原，使得游戏对自然和人文环境的表现远超以往影视剧中的西游故事场景。 3. 下列不符合材料一所说的“文化的再现与创新”的一项是（ ） A. 《黑神话：悟空》以中国传统文化为背景设计游戏的画面美术风格，利用空间计算技术扫描真实的景观，实现虚拟世界与实体世界在数字层面的实时交互。 B. 利用VR技术可以重现古代过年的场景，让年轻人在虚拟世界中体验到古代传统节日的氛围和乐趣。 C. 《国家宝藏》《唐宫夜宴》《只此青绿》等优质国风文化节目，引得年轻人“疯狂盖章”，解锁了传统文化IP的“流量密码”。 D. 基于端云协同的架构，某手机生产商重新构建了以AI为中心的原生智能系统，从内核到系统应用实现全面智能化。 4. 《黑神话：悟空》的成功为数字时代中国文化的跨文化传播提供了哪些新思路？请结合材料一简要概括。 【答案】1. A 2. C 3. D 4. ①在对中国传统文化保护和传承的基础上，借助现代技术，创新文化形式，使中国传统文化焕发出新的活力。 ②打破以往文化输出的单一模式，采用多层次、多维度、多渠道的互动传播手段，探索中国文化新的传播路径。 【解析】 【导语】材料以《黑神话：悟空》为案例，探讨了游戏作为文化传播载体的创新价值。材料一重点分析了游戏如何通过数字技术实现传统文化的现代化表达与全球化传播，强调互动叙事对文化输出的突破性意义。材料二则从跨媒介叙事角度，展现游戏对经典IP的创新演绎。两则材料共同揭示了数字时代文化传播的新范式——技术赋能下的文化创新与多维互动传播。 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 A.“满足了最广泛的用户需求，因此游戏正在成为”错误。首先，原文“游戏类型的多元、题材的多样与时空的无限性正为满足最广泛的用户需求提供契机”只是说提供契机，并非已经满足了。其次，原文先说“游戏作为一种现代文化载体，正在成为中国文化走向世界的重要工具”，再介绍游戏的相关特点，两句话之间并不存在因果关系。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生根据文本相关内容进行推理和判断的能力。 C.“与原著毫无关联的故事意味着玩家完全无法预知故事结局”错误。原文“其故事只是借用西游背景和人物设定，情节则全然原创，又处处紧扣原著中的线索”，说明游戏情节与原著是有线索关联的，并非与原著毫无关联。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一提到“文化的再现与创新”是指以中国传统文化为基础，通过现代技术等手段对其进行再现与创新，使其在现代社会中焕发出新的活力。 A.是对中国传统文化中的建筑、景观等元素进行再现，并通过现代技术创新呈现形式，符合。 B.是借助现代技术再现中国传统节日文化，符合。 C.是对传统文化的再现与创新，解锁了传统文化的“流量密码”，符合。 D.是企业的科技领域的创新，没有涉及中国传统文化的再现与创新，不符合。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①材料一中提到“《黑神话：悟空》借助数字技术，……形成独具特色的文化表达”，说明该游戏利用现代数字技术，把传统文化与游戏语言融合，这是对传统文化的一种创新表达。“游戏以中国传统文化为背景设计游戏的画面美术风格，……实现虚拟世界与实体世界在数字层面的实时交互”，体现了游戏通过现代技术，在画面美术风格上对传统文化进行再现与创新，将传统文化元素融入游戏场景设计，保护和传承了传统文化，同时让其在现代游戏中焕发出新的活力。 ②文中指出“游戏开发团队以高度自觉的文化自信，打破以往文化输出的单一模式……将中国文化推向全球市场”，明确说明了《黑神话：悟空》在文化传播方面采用了多种方式进行传播。“在全球化背景下，……探索让游戏‘上手’‘上心’的传播路径”，强调了游戏借助现代技术与互动叙事，探索新的传播路径，通过互动让玩家更好地参与到文化传播中，从而将中国文化推向世界，为中国文化的跨文化传播提供了新的思路。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 父亲的鞋子 高军 “爹，走吧，你再住在这里，我就不好看相了！”“不好看相”是当地方言，就是脸面上不好看、说不过去的意思。儿子指着这间凋敝残破的护林房，耐心劝说着：“咱家在村里盖的楼房也是数一数二的，里面很宽敞，咱们可以互不相碍，你爱怎么着就怎么着，住着很方便很自由的。” 儿子指着的这间护林房可有些年头儿了。当年父亲从村里被选为林场的护林员，林场专门在大山深处盖起这间小房子。他经常住在那里，栽树绿化，防盗防火，间伐修枝，几十年就下来了。 现在父亲早已退休，林场也在另一个地方建起了更好的护林房，训练有素的几个年轻护林员也早已上岗，他完全可以搬下来安享晚年。但是他对这里太有感情了，竟然想一直在这间废弃的破旧护林房里继续住下去。年龄越来越大，体质越来越弱，儿子一直想接他到自己家里住以方便照顾，但是他就是不同意。他经常会在山里转转，拍拍这棵树干，拉拉那个树枝，和树木花草鸟兽们说说话，脸上就都是满足自得的神情了。儿子理解父亲对大山的感情，但是一个孤独的老人居住在深山里，也确实不能让人放心。 这次，儿子做了充分准备，就是打算彻底说服他的，于是继续劝说着：“再说了，咱家一辈子从没占过公家的便宜，人家这个房子是林场的公有财产，你已经退休不是护林员了，还住在这里也不合适啊。”儿子考虑了几天，觉得这样说会有力度的。 “场长说了，这个房子林场已经不用，作废了……”“作废了也是公家财产啊。” 他沉默了，儿子知道父亲已经心动，就继续坚持着。 过了大半天，父亲才又开口：“好吧，我拾掇一下，到时候再搬吧。” 并没有多少东西，也根本没有什么好收拾的，但儿子还是尊重了父亲的要求：“用我帮你吗？……不用啊？……那好，你收拾彻底了，咱们明天来搬。” 儿子离开后，老人在房内这里转转，那里看看，最后才开始拾掇起来，林场里的工具都早已交回去，收拾半天竟然大多都是他穿破的鞋子。他拿出一条麻袋，开始一双双慢慢往里装着。 他拿起一双千层底的布鞋，两只鞋的脚大拇指部位都是窟窿，鞋底脚掌和脚后跟部位也都透了气，一个个麻线针脚还能模糊地看出来，他停下来认真凝视着，眼圈慢慢红了。这是妻子用心为自己做的，连搓麻线、纳鞋底、做鞋帮，一直到绱起鞋来，费了妻子几天几夜的工夫呢。做这双鞋的时候他们才刚结婚，现在妻子竟然已经去世五年了。当时他对这双鞋很珍惜，走在山路上有时候就脱下来提在手里，光着脚板走路。妻子知道后，心疼地说：“你是有家口的人，你尽管使劲穿就是，我都跟着你了还能少你的鞋穿？”妻子说到做到，经常为他做出新鞋子来。可是他每天都要巡山几次，磨损得太快太厉害，一双鞋子用不多长时间就穿透了气。为让妻子少受点累，他后来摸索出一个办法，就是每到一个有水的地方，轻轻用鞋底蘸一下水，让底面略微湿一下，这样鞋子就会更加耐磨一些。但是绝对不能湿了鞋面，那样的话就会毁得更快。想到这里，他苦笑了一下：“老婆子啊，俺还想穿你做的鞋呢。” 扒拉着，扒拉着，一双用车轮胎皮做鞋底、皮襻交叉钉在上面的自制皮凉鞋露了出来。这种鞋过去都叫鞋垫子，发生孟良崮战役后见了世面的当地人又叫皮坦克，再后来又有了个时尚名称沂蒙凉鞋。过去集市上很多摊位都在卖，价格很便宜，但很耐穿，深受欢迎。“孬处就是磨脚，得先磨破皮肉，然后再磨出来硬皮茧子才成。”他又无奈地摇摇头，陷入了沉思。这双鞋可让他吃苦头了，有一次碰上来偷树的，他一心想抓住人家，结果先是被山坡上的碎沙土滑倒了几次。山上陡坡处随地长着很多擦脚草更让他出尽了洋相，这种草叶片修长，密密麻麻的，地上就像覆盖了一层厚厚的碧绿毛发，踩在上面一不小心就会滑倒。那次他被滑下去近百米，眼看被追上的偷盗者向一边跑去，结果他停住的地方距离那人更远了，最后只好眼睁睁地看着那人影消失在密林深处。那次他的裤子后腕都擦破了，后来还是妻子给缝了两个对称的补丁才又能穿出去，屁股上擦破的地方过了好多天也才结痂痊愈。 第二天儿子来的时候，看到的除了很简单的几件生活用具外，最需要搬的就是两个大麻袋，儿子一看都是不能再用的破旧鞋子，开始有些烦随即明白了是怎么回事儿，转过头去偷偷抹了一把泪，蹲下给父亲往远处的车上背了过去。 下午，儿媳妇精心准备了一桌丰盛的酒菜，儿子为父亲满满地斟上一杯酒，恭敬地端到手中，然后端起自己的来：“爹，我敬您一杯，在咱们家里你愿意怎么摆弄就怎么摆弄，尤其那些鞋子都记载着一段您的经历，咱们好好保存。你愿意到山上去转转，也随时去就是……” 他感到眼里热热的，赶紧努力忍住。“爹，咱爷俩干了。” 儿子看到，父亲转过头去看了那两个麻袋一眼，眼里也有了泪花。 5. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. 父亲虽然早已退休，但对大山感情深厚，经常在山里转转，拍拍树干，拉拉树枝，和树木花草鸟兽们说说话，就感到十分快乐满足。 B. 儿子对父亲非常尊重，带着极大耐心劝说父亲回家用我帮你吗？……不用啊？……那好，言行小心翼翼，折射出儿子对父亲的孝顺。 C. 父亲摸索出一个用水轻轻蘸鞋底的办法，让鞋底更耐磨，可以穿得时间长一些，这显示了父亲的聪慧细致，也看出他对妻子劳动成果的珍惜。 D. 小说的最后，儿子给父亲敬酒，说要好好保存那些鞋子，并同意父亲随时可以到山上转转。这表明儿子最终理解了父亲对大山的感情。 6. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “爹，走吧，你再住在这里，我就不好看相了！”这里采用先声夺人的手法，把儿子对父亲执拗地住在破旧的护林房、给自己丢脸的怨愤传达出来。 B. 父亲拿出一条麻袋，把穿破的鞋子一双双慢慢往里装。“慢慢往里装”这个细节中蕴含着丰富的情感，也自然引出下文对有关这些鞋子往事的回忆。 C. 两大麻袋中的每一双鞋子，都记录下主人公护守山林的感人故事，作者选取了两个典型事例详细描述，以点带面，能带给读者想象和回味的空间。 D. 这篇小说借助儿子的视角来写父亲，使故事情节更加真实，情节叙述和转换也很自然，同时用儿子的言行来衬托父亲的形象，增添作品的感染力。 7. 小说用大量篇幅描写主人公穿破的千层底布鞋、自制皮凉鞋，有什么作用？请简要分析。 【答案】5. D 6. A 7. ①穿破的鞋子见证了主人公做护林员时的艰辛劳碌，突出了他任劳任怨、尽职尽责的形象。 ②鞋子浓缩了他和妻子之间的互相疼爱，让作品洋溢着浓浓的亲情。 ③将现实和往昔串联起来，凸显主人公对妻子的无限怀念和对护林职业的热爱，突出文章主题。 【解析】 【导语】这篇小说通过父亲与破旧鞋子的情感纽带，展现了一位老护林员对山林生活的深厚眷恋。作者以细腻的笔触刻画了父子两代人的情感碰撞——儿子注重现实体面，父亲则执着于精神家园。那些磨损的鞋子既是岁月痕迹，也是情感载体：布鞋承载着夫妻情深，皮凉鞋记录着护林艰辛。小说以“物”写“情”，通过日常物件折射出人物坚守的价值观念，最终在儿子理解的泪水中达成情感和解，体现了传统与现代价值观的温情交融。 【5题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 D.“这表明儿子最终理解了父亲对大山的感情”错误。从第三段“儿子理解父亲对大山的感情，但是一个孤独的老人居住在深山里，也确实不能让人放心”可知，儿子一直理解父亲对大山的感情，并不是最终才理解。小说最后的情节描写，表明了儿子对父亲的敬佩。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和表现手法的能力。 A.“把儿子对父亲执拗地住在破旧的护林房、给自己丢脸的怨愤传达出来”错误。根据后文“年龄越来越大，体质越来越弱，儿子一直想接他到自己家里住以方便照顾”“一个孤独的老人居住在深山里，也确实不能让人放心”“儿子还是尊重了父亲的要求”等语句可知，儿子极力劝说父亲，更多是出于担忧父亲的安全与生活，而非“怨愤”。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①塑造人物形象：根据“他拿起一双千层底的布鞋，两只鞋的脚大拇指部位都是窟窿，鞋底脚掌和脚后跟部位也都透了气”“每天巡山几次，磨损得太快”可知，穿破的鞋子直接体现了父亲作为护林员巡山的艰辛，凸显其任劳任怨、尽职尽责的职业精神。 ②承载情感纽带：根据“这是妻子用心为自己做的，连搓麻线、纳鞋底、做鞋帮，一直到绱起鞋来，费了妻子几天几夜的工夫呢”“当时他对这双鞋很珍惜，走在山路上有时候就脱下来提在手里，光着脚板走路”等细节描写可知，鞋子展现了夫妻间的相互疼爱，赋予情节浓厚的亲情温度。 ③串联现实与往昔，深化主题：父亲收拾鞋子的现实场景，与回忆中妻子做鞋、自己巡山的往事交织，表达了父亲对妻子的深切怀念和对护林生活的眷恋。鞋子作为贯穿全文的线索，将 “职业精神”“夫妻情感”“代际沟通” 等主题串联，深化了对“坚守与理解”的思考。 二、古代诗文阅读（53分） （一）课内文言文知识点（本题共5小题，10分） 8. 下列句子中，不含通假字的一项是（ ） A. 批大郤 B. 莫春者，春服既成 C. 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 D. 如其礼乐，以俟君子 【答案】D 【解析】 【详解】 本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“郤”同“隙”，空隙；句意：击入大的（筋骨连接处的）缝隙。 B．“莫”同“暮”，“暮春”，晚春；句意：在晚春三月，穿上春服。 C．“希”同“稀”，稀疏；句意：这时曾点弹瑟的声音逐渐放慢，接着“铿”的一声，瑟声停止。放下瑟站起来。 D.没有通假字。句意：至于礼乐教化，自己的能力是不够的，那就得等待君子来推行了。 故选D。 9. 下列对课文中加点词的解释，全都正确的一项是（ ） A. 毋吾以也：因为 率尔：急遽不加思考的样子 会同：诸侯朝见天子 三子者之撰：才能 B. 牛羊何择：区别 有复于王者：禀报 挟泰山以超北海：用胳肢窝夹着 权然后知轻重：称量 C. 莅中国：统治 恒产：不变的财产 放辟邪侈：逃避 救死而恐不赡：足 隐其无罪：痛惜 D. 春服既成：穿定衣服 端章甫：古代的一种礼帽 以王为爱：吝啬 诚有百姓：确实 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“毋吾以也”意思是“不要因我年长就不敢说话了”，“以”通“已”，“止”的意思。 C.“放辟邪侈”，指肆意作恶。“辟”，不正。 D.“端章甫”意思是穿着礼服，戴着礼帽。“端”，古代的一种礼服，此处活用为动词，穿礼服。 故选B。 10. 下列各句中加点词的活用类型分类正确的一组是（ ） ①端章甫 ②曾皙后 ③越国以鄙远 ④是罔民也 ⑤晋军函陵 ⑥是以君子远庖厨也 ⑦若亡郑而有益于君 ⑧老吾老以及人之老 ⑨赤也为之小，孰能为之大 ⑩朝歌夜弦 A. ①②⑤⑩/⑥⑦/④⑨/③⑧ B. ①②④⑤⑩/③⑧⑨/⑥/⑦ C. ①⑤/②④/③⑧⑨/⑥⑦⑩ D. ①⑤⑥⑦⑩/②/③④⑧⑨ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①名词作动词，穿着礼服。句意：穿着礼服戴着礼帽。 ②名词作动词，落在后面。句意：曾皙落在后面。 ③形容词作名词，遥远的地方，指郑国。句意：越过别的国家把遥远的地方作为(秦国的)边邑。 ④名词作动词，陷害。句意：这是陷害百姓。 ⑤名词作动词，驻扎。句意：晋国军队驻扎在函陵。 ⑥形容词作动词，远离。 句意：因此君子远离厨房。 ⑦动词使动用法，使……灭亡。 句意：如果使郑国灭亡对您有好处。 ⑧形容词作名词，老人。 句意：尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人的老人。 ⑨形容词作名词，小相。 句意：公西华只能做小相，谁能做大相呢？ ⑩名词作动词，唱歌。 句意：早上唱歌，夜晚弹弦。 ①②④⑤⑩名词作动词/③⑧⑨形容词作名词/⑥形容词作动词/⑦动词使动用法。 故选B。 11. 下列关于文化常识的各项表述，不正确的一项是（ ） A. 千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国，在春秋后期是中等国家。春秋时期，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘。 B. 宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。祭祀在古代是大事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。 C. 冠者，成年人，20岁以上的人。古时女子和男子20岁行冠礼，就是成人了。童子，少年，均指不到20岁的人。 D. 小相，诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生识记古代文学文化常识的能力。 C.“古时女子和男子20岁行冠礼”错，应该是“古时男子20岁行冠礼”。 故选C。 12. 下列特殊句式归类正确的一项是（ ） ①可使有勇 ②是寡人之过也 ③百姓之不见保 ④何由知吾可也 ⑤视为止，行为迟 ⑥此非孟德之困于周郎者乎 ⑦技经肯綮之未尝 ⑧异乎三子者之撰 ⑨以其无礼于晋 A. ①⑤/②⑥/③④⑦/⑧⑨ B. ①⑤/②/③⑥/④⑦/⑧⑨ C. ①⑧⑨/②/③⑤⑥/④⑦ D. ①⑧⑨/②⑥/③④⑦/⑤ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同句式和用法的能力。 ①省略句，“可使（之）有勇”。句意：可以让（他们）有勇气。 ②判断句，“也”为标志。句意：这是我的过错。 ③被动句，“见”表被动。句意：百姓没有收到爱护。 ④宾语前置句，正常语序为“由何知吾可也”。句意：从哪里知道我可以呢？ ⑤省略句，“视为（之）止，行为（之）迟”。句意：眼睛因为（筋骨交错聚结的地方）而凝视不动，动作也因此慢下来。 ⑥被动句，“于”表被动。句意：这不是曹操被周瑜围困的地方吗？ ⑦宾语前置句，正常语序为“未尝技经肯綮”。句意：不曾（拿刀）去尝试脉络相连和筋骨相结合的地方。 ⑧状语后置句，正常语序为“乎三子者之撰异”。句意：和他们三人的为政才能不同。 ⑨状语后置句，正常语序为“以其于晋无礼”。句意：因为他对晋国无礼。 ①⑤省略句/②判断句/③⑥被动句/④⑦宾语前置句/⑧⑨状语后置句 故选B （二）课外文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （节选自《烛之武退秦师》） 【乙】 楚王死，太子在齐质。苏秦谓薛公曰：“君何不留楚太子，以市其下东国。”薛公①曰：“不可。我留太子，郢中立王，然则是我抱空质而行不义于天下也。”苏秦曰：“不然。郢中立王，君因谓其新王曰：‘与我下东国，吾为王杀太子。不然，吾将与三国共立之。’然则下东国必可得也。” 苏秦谓薛公曰：“臣闻谋泄者事无功计不决者名不成今君留太子者以市下东国也，非亟得下东国者，则楚之计变，变则是君抱空质而负名于天下也。”薛公曰：“善。为之奈何？”对曰：“臣请为君之楚，使亟入下东国之地。楚与成，则君无败矣。”薛公曰：“善”。 谓楚王曰：“齐欲奉太子而立之。臣观薛公之留太子者，以市下东国也。今王不亟入下东国，则太子具倍王之割而使齐奉己。”楚王曰：“谨受命”。因献下东国。 谓薛公曰：“楚之势可多割也。”薛公曰：“奈何？”“请告太子其故，使太子谒之君，以忠太子，使楚王闻之，可以益入地。” 谓太子曰：“齐奉太子而立之，楚王请割地以留太子，齐少其地。太子何不倍楚之割地而资齐？齐必奉太子。”太子曰：“善。”倍楚之割而延齐。楚王闻之恐，益割地而献之，尚恐事不成。 （节选自《战国策·齐策三》） 【注】①薛公：即孟尝君。 13. 乙文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣闻谋泄者A事无功B计不决者C名不成D今君留E太子者F以市G下东国也 14. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 甲文“微夫人之力不及此”的“微”与《岳阳楼记》“微斯人，吾谁与归？”中的“微”语意不一致。 B. 甲文“因人之力而敝之”与乙文“因献下东国”两句中，“因”的含义不相同，一个是“依靠”的意思，一个是“于是”的意思。 C. 乙文“君何不留楚太子”中“何”指“为什么”，与甲文“夫晋，何厌之有？”中“何”的含义不同。 D. 甲文“唯君图之”的“唯”是“请，希望”的意思与成语“唯利是图”的“唯”含义不同。 15. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 佚之狐举荐烛之武，但烛之武推辞，郑伯向烛之武道歉并阐述亡郑的利害关系，烛之武答应去劝说秦国。 B. 苏秦建议孟尝君扣留太子，以获得下东国之地，孟尝君担心这样做会让自己落得不义之名。 C. 苏秦让楚太子用更多的土地贿赂齐国，以获得齐国的支持。最终楚王割让更多的土地。 D. 苏秦建议孟尝君亲自去楚国，劝楚王尽快割让下东国之地，孟尝君采纳了苏秦的建议。 16. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ （2）臣请为君之楚，使亟入下东国之地。 17. 烛之武和苏秦游说成功的秘诀有哪些共同点？请简要概括。 【答案】13. BDF 14. A 15. D 16. （1）现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要扩张它西边的边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？ （2）我愿意为您出使楚国，游说它尽快割让下东国之地。 17. ①站在对方立场，陈述对对方有利的事，引起对方好感； ②抓住对方的心理，陈述利害关系。 【解析】 【导语】这两则材料展现了先秦时期精彩的外交辞令与谋略智慧。甲文通过烛之武缜密的分析，以“利”为核心瓦解秦晋联盟，体现其洞悉大国博弈的远见；乙文苏秦连环设局，利用人质与土地的双重筹码，展现纵横家环环相扣的谋略艺术。两文均以危机为幕，以言辞为刃，在存亡之际彰显说客“转危为机”的非凡智慧，其说理逻辑之严密、利益剖析之透彻，成为先秦散文说理艺术的典范。 【13题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我听说，计谋泄露不会成功，遇事不决难以成名。如今阁下扣留太子，是为了得到下东国之地。 “谋泄者事无功”与“计不决者名不成”句式一致，单独成句，故B处断开； “君”作主语，主语前断句，故D处断开； “……者，……也”表判断，“者”句中停顿，故F处断开。 故选BDF。 【14题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。含意相同，都是“没有”的意思。句意：如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。/如果没有这样的人，我和谁一道呢？ B.正确。依靠；/于是。句意：依靠别人的力量而又反过来损害他。/于是献出下东国之地。 C.正确。何，为什么；/什么。句意：您为什么不扣留楚太子？/晋国，有什么满足的呢？ D.正确。请，希望；/只。句意：希望您考虑一下！/只贪图利益，不顾及其他。 故选A。 【15题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“苏秦建议孟尝君亲自去楚国”错误。由原文“臣请为君之楚”可知，是苏秦自己愿意为孟尝君出使楚国，而不是让孟尝君出使楚国。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“东”，名词作状语，在东边；“肆”，扩张；“阙”，侵损，削减。 （2）“之”，到；“亟”，尽快；“入”，割让。 【17题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①站在对方立场，以利益诱导。烛之武对秦伯言“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害”，从秦国角度指出保留郑国可为其提供物资便利，避免“亡郑以陪邻”的不利局面；苏秦劝薛公扣留楚太子时，提出“以市其下东国”，并为薛公谋划向新楚王索要土地的策略，称“与我下东国，吾为王杀太子”，皆从对方利益出发设计说辞。 ②抓住心理弱点，陈明利害关系。烛之武以“夫晋，何厌之有”揭露晋国贪得无厌的本性，指出其“既东封郑，又欲肆其西封”的扩张野心，直击秦伯对晋国威胁的担忧；苏秦则利用楚王怕太子借齐力夺位的恐惧，称“太子具倍王之割而使齐奉己”，又以“楚之势可多割也”怂恿薛公，通过激化双方猜忌心理达成目的。 参考译文： 材料一： 晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且从属于晋的同时又从属于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。 佚之狐对郑文公说：“国家危险了，假如派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公同意了。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。 在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，冒昧地拿这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，有什么满足的呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要扩张它西边的边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑一下！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。 晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。 材料二： 楚怀王死在秦国时，太子还在齐国充当人质。苏秦就对担任齐相的孟尝君田文说：“您为什么不扣留楚太子，用他与楚国交换下东国之地呢？”孟尝君说：“不能这样做，假如我扣留楚太子，而楚国另立新君，这样我就白白抱了一个没有作用的人质，并在天下落下了不义的恶名。‌”苏秦说：“不对，楚国一旦另立新君，阁下大可以挟太子以逼新主：‘如果楚能割下东国之地与齐，我就为大王杀掉太子这个第一政敌，否则我将联合秦、韩、魏三国共拥太子为君。’这样下东国之地必能到手。” 苏秦对孟尝君说：“我听说，计谋泄露不会成功，遇事不决难以成名。如今阁下扣留太子，是为了得到下东国之地，如果不尽快行动，恐怕楚人会另有算计，阁下便会处于空有人质而身负不义之名的尴尬处境。”孟尝君：“先生说得很对，但是我该怎么办？”苏秦回答说：“我愿意为您出使楚国，游说它尽快割让下东国之地。一旦得地，阁下便成功了。”孟尝君说：“好主意。” 对新立的楚王说：“齐人欲奉太子为王，我看孟尝君是图谋用太子交换贵国的下东国之地。现今大王如果不尽快割让下东国给齐，太子便会用比大王多出一倍的土地换取齐人对自己的支持。”楚王赶紧恭敬的回答：“寡人一切遵命照办！”于是献出下东国之地。 苏秦回来对孟尝君说：“看楚王诚惶诚恐的样子，还可以多割占些土地。”孟尝君问：“有何办法？”苏秦答道：“请让我把内情告诉太子，使他前来见您，您假意表示支持他回国执政，然后故意让楚王知道，就可以更多地得到土地。” 对太子说：“齐国拥立太子为楚王，可是新立的楚王却以土地贿赂齐国以扣留太子，齐国嫌得到土地太小，太子何不以更多倍数的土地许诺于齐呢？若能如此，齐人一定会支持您。”太子说：“好主意。”就把比楚王割让的多出一倍的土地许诺给齐国。楚王听到这个消息，甚是惊慌，便割让更多的土地，还诚惶诚恐，害怕事情不能成功。 （三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 寓居开元精舍①酬薛秀才见贻 许浑 知己萧条信陆沉，茂陵②扶病卧西林③。 芰荷风起客堂静，松桂月高僧定深。 清露下时伤旅鬓，白云归处寄乡心。 劳君诗句独相忆，题在空斋夜夜吟。 【注】①精舍：道士、僧人修炼居住之所。②茂陵：汉司马相如病免后家居茂陵，后用以指代相如，诗中是自指。③西林：寺名，晋太原中僧慧永建，后泛指寺院。 18. 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌题目交代了创作原因，诗人在开元精舍寄居时收到薛秀才赠诗，于作此诗以酬答。 B. 首联先写自己知己不多，又写书信陆沉，再写卧病寺院，层层铺陈，深化了寂寞伤感之情。 C. “芰荷风起”是动态景物，“松桂月高”是静态景物，景物描写动静结合，表现了环境的幽寂。 D. 清露落下时为羁旅中鬓发变白而伤心，白云飞归处聊以寄托思乡之心，愁绪中有几分欣慰。 19. 诗人是如何表达对薛秀才赠诗的感激之情的？请结合诗歌内容简要分析。 【答案】18. D 19. ①前三联极写自己寓居开元精舍的孤独伤感，反衬薛秀才赠诗给自己带来的慰藉，凸显感激之情。 ②“劳君诗句独相忆”一句直抒胸臆，通过写只有薛秀才没有忘记自己，寄来诗作，直接表达感激之情。 ③“题在空斋夜夜吟”写自己要把赠诗题在空斋中夜夜吟咏，通过想象深化感激之情。 【解析】 【导语】许浑的《寓居开元精舍 酬薛秀才见贻》通过描写幽静的寺院环境和自身的病卧之境，表达了诗人孤寂、思乡的情感。诗中动静结合的景物描写，既展现了环境的清幽，又烘托了诗人内心的寂寞与感伤。最后，诗人对薛秀才的赠诗表达了深深的感激之情。 【18题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容，赏析诗歌艺术特色的能力。 D.“愁绪中有几分欣慰”分析不当，“白云归处寄乡心”意思是只能望着远处白云飞归之处，寄托一下思乡之心，表达的是乡心无处寄托的无奈之情。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 首联诗人用“知己萧条”形容自己的处境，暗示自己身处异乡，知音稀少，心情孤寂。“茂陵扶病卧西林”则是借用汉代司马相如病卧茂陵的典故，表明自己身体欠佳，处在一种困顿的状态中，同时也透露出一种隐居或者远离尘嚣的意味。颔联描绘了诗人所处环境的清幽，夏日的晚风吹拂着荷花，夜晚月光下的松树和桂花营造出一片宁静的氛围。这样的环境往往容易让人产生思乡之情。颈联直接点明了诗人的思乡情绪。“清露”和“白云”都是常见的象征故乡或远方亲人的意象，“伤旅鬓”则表现出诗人对于自己在外漂泊岁月的感慨，“寄乡心”更是直接表达了诗人思念家乡的情感。诗人在前三联极写自己寓居开元精舍的孤独伤感，以此反衬薛秀才赠诗给自己带来的慰藉，凸显对薛秀才的感激之情。 尾联“劳君诗句独相忆”这里诗人直接抒发感谢薛秀才的赠诗，诗人通过薛秀才给自己寄来诗句感受到薛秀才没有忘记自己，说因为薛秀才的诗句而使他独自怀念对方，直接表达感激之情。 尾联“题在空斋夜夜吟”是诗人称自己要将薛秀才的诗句题写在空荡荡的书斋里，每晚都要吟诵，以慰藉自己孤独的心灵。这不仅是对薛秀才友谊的认可，也是对其作品的喜爱和珍视。通过想象深化感激之情。 （四）名篇名句默写（本题共7小题，共14分，每空1分） 20. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）孔子认为“礼”在国家治理中占有重要地位。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子对于子路的回答只是一笑，是因为子路“_______，_______”。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子以“_______，_______”两句在间接称赞了公西华的同时又指出其过分谦虚。 （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的子路表示对于一个夹在大国之间又“_______，_______”的“千乘之国”，自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。 （4）《登岳阳楼》借“昔”“今”二字展开思路，虚实交错、今昔对照的诗句：“_______，_______。” （5）杜甫《登岳阳楼》一诗中“_______，_______”两句写出了洞庭湖烟波浩渺无边雄浑景象。 （6）《桂枝香》中用比喻和拟人的手法刻画江水和山峰的句子：“_______，_______。” （7）《桂枝香·金陵怀古》说六朝历史已经一去不复返了，此时只剩凄凉秋色，反映词人吊古伤今的情绪的诗句是：_______，_______。 【答案】 ①. 为国以礼 ②. 其言不让 ③. 赤也为之小 ④. 孰能为之大 ⑤. 加之以师旅 ⑥. 因之以饥馑 ⑦. 昔闻洞庭水 ⑧. 今上岳阳楼 ⑨. 吴楚东南坼 ⑩. 乾坤日夜浮 ⑪. 千里澄江似练 ⑫. 翠峰如簇 ⑬. 六朝旧事随流水 ⑭. 但寒烟衰草凝绿 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：孰、馑、岳、坼、乾坤、澄、簇、衰。 第Ⅱ卷（表达题 共73分） （一）语言文字运用（共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 夏季是北湖最美的季节，在碧波荡漾的湖面上，数万亩荷花竞相开放，黄澄澄的花蕊点缀在绿油油的荷叶之中，赏心悦目。这里既有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的局部小景，也有“菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中”的动态画面，更有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的壮阔风光。此般景色固然吸引游人乐而忘返，但对靠湖吃饭的农民而言，大家所关心的不是眼前的美景，而是水产的收成，因为这才是与他们切身利益 ① 的。有道是，一方水土养一方人。尽管水坡洼地常给沿湖居民带来水患，但也让他们充分提升濒湖的红利。茂盛的水草和遍地的野菜是饲养猪羊等家畜的美味青饲料，丰富的鱼虾是人们改善生活、补充优质蛋白的最佳食品。碰上阴雨成灾、粮食歉收的荒年，平原地区的居民或许会为 ② 发愁，生活在湖边的百姓则可以随处挖野菜、割蒲菜、捕鱼虾充饥。拆迁也让沿湖居民搬上了楼房，百姓的生活发生了翻天覆地的变化。 21. 请在文中横线处填入恰当的成语。 22. 文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改。 23. 文中画横线的句子使用了引用和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 【答案】21. ①息息相关/密不可分/密切相关②忍饥挨饿/食不果腹 22. 修改后的句子为：水坡洼地尽管常给沿湖居民带来水患，但也让他们充分获取濒湖的红利。 23. ①引用古诗句描写荷花的不同景致，既具有较强的画面感，也使语言更有文采，富有感染力。②运用排比，句式整齐和谐，节奏感强，多角度、多层次地凸显万亩荷花的景色之美，表达了作者对北湖夏景的喜爱之情。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用成语能力。 第一空，根据“因为这才是与他们切身利益”，可知要填入一个表示两者关系密切的成语，可填入表示形容关系非常密切的“息息相关”，类似的成语还有“密不可分”“密切相关”。 息息相关：彼此呼吸都相互关联，形容关系非常密切。 密不可分：形容事物或关系非常紧密，不可分割，就像紧密结合在一起一样。 密切相关：彼此间走得很近，很亲密，形容关系非常密切。 第二空，根据后文“生活在湖边的百姓则可以随处挖野菜、割蒲菜、捕鱼虾充饥”，可知前文是说碰上阴雨成灾、粮食歉收的荒年，平原地区的居民或许会挨饿，据此可填入表示忍受饥饿吃不饱饭或吃不上饭的“忍饥挨饿”，或者是表示吃不饱肚子，形容生活艰难的“食不果腹”。 忍饥挨饿：指忍受饥饿，吃不饱饭或吃不上饭。 食不果腹：吃不饱肚子，形容生活非常艰难或贫困。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句存在以下语病： “尽管水坡洼地常给沿湖居民带来水患”中关联词语序不当，应该把“尽管”放在“水坡洼地”之后。 “提升濒湖的红利”中“提升……红利”搭配不当，可将“提升”改为“享受”或“获取”。 故句子应修改为：水坡洼地尽管常给沿湖居民带来水患，但也让他们充分获取濒湖的红利。 【23题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 “小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”“菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中”和“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”都是引用，文中引用了多个描写荷花的诗句，从局部小景、动态画面到壮阔风光，多角度描写了荷花的不同景致。引用古诗句可使所表达的语言意思简洁凝练，增添感染力，也有利于作者表情达意。 “既有……”“也有……”“更有……”三个句式相同的句子构成排比句，排比句句式整齐，读来朗朗上口，增强了语势；内容上，三个排比句从局部小景、动态画面到壮阔风光，多角度、多层次地描写了荷花的不同景致，表达了作者对北湖夏景的喜爱之情。 （二）写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当今时代，有个人之争，有企业之争，有大国之争。面对充满竞争的时代，有人“内卷”，有人“躺平”，有人…… 《老子》云：“水善利万物而不争。”老子赞美水“不争”的美德。但也有人认为，我们中学生正逢青春年少，应该要“争”。 究竟应该“争”还是“不争”？请结合材料，写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：自选角度，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。 【答案】例文： 争是智勇，不争是淡泊 千年前，老子悠悠一句“上善若水，水善利万物而不争”，教导人应如水一般，不争而为善；千年后，鲁迅先生有言：“不满是向上的车轮。”不满，敢争，方能激人自强上进，好争是鲁莽者的表现，完全不争又难免庸碌不为。依我看，适时的争与适时的不争，方为当下迅猛发展时代洪流中应有的砥砺自身、打磨心志之道。 鸡毛蒜皮冗杂事，争还是不争？多数人总高估了自己的德行素养，以为“凡我所争无小事”。远溯至惠子怕庄子夺相的谨慎，近至当下挤公交挤地铁时的争抢现状，都是小事，但都争得不亦乐乎。早有人一语点破：最无奈的是挤高铁挤火车，分明个个都有座，何必要争？从学生时代争分数、斗排名的“好胜心”到参加工作后比房、比车、比爹妈的荒诞，无一不是小事。小事过分地争，展现的并不是体面与尊严，而是人们残缺的德行与病态的心理。冗杂之事当然是不必争的，也不该争，积极好胜不是理由，心急烦躁也不是借口。缓慢一些，大度一些，会让自己沉淀更多，收获更多。英国诗人瓦特·兰德说：“和谁争我都不屑。”这种小事不争的不屑理应人皆有之。 那么，什么样的事情应该要争呢？南海主权、钓鱼岛争端、端午节习俗的归属，这些涉及领土归属、国家主权、民族大义的问题，中国政府从来都是态度强硬，斗争到底，坚决不让。印度小说家普列姆昌德有言：“在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西。”中国风采、民族气节，我们争得这些东西可能并不能给自己带来实质性的物质利益。坚毅做骨，赤诚做魂。10多亿中华子孙争的重大意义，非语言可以描绘，在郑成功、林则徐、邓世昌等古今英雄的故事中可以寻觅到答案。 要适时地争，又要适时地不争。少年时意气风发，为了美好的理想而争，为能将梦想化作现实而争，难免年少轻狂、冲动鲁莽。与小人言行不可争，与不平不公不要争，因为当你身心俱健、足够强大时就能懂得，有时不争方为大义。穷且益坚，怯时更勇，与生不逢时、命途多舛要争，因为最有资格安排人生的只有你自己；聚少离多，风烛残年，与生老病死、相逢别离不可争，这是世间生灵必然要面对的过程，就像花开花寂又落地成泥，是不可逆转的。 争，是一种智勇，是蓬勃向上的精神，是天下兴亡匹夫有责的气魄；不争，是一种淡泊，是静水流深，是天高海阔无为的境界。愿你我都能成为智慧的竞争者，在岁月长河间恬然前行。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道引语式材料作文题。 材料有四句话：第一句讲了“争”是当今时代的客观现象，而且表现在不同的层面。第二句讲面对竞争不同人有不同的态度，或“争”或“不争”。紧接着第三句话引用老子的话赞美这种“不争”的美德。第四句则限定特殊的人生阶段，认为在青春年少时要“争”。总之，材料列出了面对竞争的两种态度，材料并没有肯定哪个或否定哪个的倾向，比较中立。写作要求则要求考生思考“争”还是“不争”，明确观点。要回答“争”还是“不争”这个问题。首先要明确谁去“争”或“不争”，其次要思考对什么要“争”，对什么“不争”，只有把这个两个问题具体化了，作文才能有针对性地写出来，否则就会在“争”与“不争”中兜圈圈，甚至泛泛而谈。而且，还要进一步思考“争”与“不争”有什么关系，比如说，“不争”是最大的“争”，“急功近利地‘争’，最后反而什么都争不到，会成为最愚蠢的‘不争’”，这两句话表明两者什么样的关系？换句话说，“争”与“不争”有联系吗？如果有，那会是什么样的联系？两者可以相互转化吗？如果能，条件是什么？有无相关的实例为证。 写作时，可运用递进式结构行文，在文章的开头阐明观点，如“青春年少应勇于竞争”。正文部分可先论述“争”的本质是什么，“争”一是积极向上、奋发有为的精神，儒家的“达则兼济天下，穷则独善其身”，孔子“以天下为己任”的精神，甚至“知其不可为而为之”的周游列国。因此，无论写什么事例，值得“争”的一定的正面积极有益的、符合社会发展的东西，一定是原则问题、大是大非问题、底线尊严问题。接着论述为什么要“争”，这其实是谈正当的追求与奋斗的好处或结果，可以从个人与国家层面来讲；也是谈“让”或“暂时妥协”的好处。最后论述新时代青年人的正确做法，勇于竞争。 立意： 1.新时代青年应勇于竞争。 2.不恶性竞争，成就美好品德。 3.争与不争，进退有度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 黑龙江省哈尔滨市七十三中2024-2025学年高一4月月考语文试题 考试时间：120分钟 卷面分值：150分 命题人：王萌 审题人：韩世林 注意事项： 1.答题前，务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。 3.答非选择题时，必须将答案书写在专设答题页规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答。在试题卷上答题无效。 5.考试结束后，只交试卷答题页。 第Ⅰ卷（阅读题 共77分） 一、现代文阅读（24分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分） 阅读下列文字，完成下面小题。 材料一： 游戏作为一种现代文化载体，正在成为中国文化走向世界的重要工具。游戏类型的多元、题材的多样与时空的无限性正为满足最广泛的用户需求提供契机，也为人类历史、文化与社会互动的记录与延伸创造着重要窗口。《黑神话：悟空》的成功不仅在于高质量内容的打造，更在于其在全球化背景下，巧妙运用多主体、多平台、多维度的传播策略，实现文化的广泛传播与深度认同。 《黑神话：悟空》借助数字技术，将中国传统文化的精髓与全球玩家熟悉的游戏语言结合，形成独具特色的文化表达。这种融合不仅表现在剧情和角色塑造上，还体现在对中国传统建筑、艺术形式、神话元素的还原与再创造上。该游戏的叙事和角色设计都吸收了大量中国文化，如正义、勇气、智慧与坚持等元素。当然，该游戏对中国文化的吸收远不止这些，还包括语言文字、文化典籍、科技工艺、文学艺术、哲学宗教和道德伦理等方面。 文化的再现与创新相辅相成。游戏以中国传统文化为背景设计游戏的画面美术风格，利用空间计算技术，扫描真实的寺庙、佛像、森林、岩石等，制作既具有浓厚东方色彩、又符合现代审美的逼真物体、建筑和景观图形，实现虚拟世界与实体世界在数字层面的实时交互。 游戏避免机械搬运中国文化，而是跨越语言和文化的障碍，创新性地演绎名著《西游记》，使其在游戏交互中获得新的解读，焕发出新的活力。传统文化所蕴含的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性；另一方面又具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。 《黑神话：悟空》的文化定位核心在于通过互动叙事，实现中国传统文化的全球化传播。游戏巧妙地将中国神话、历史文化与现代游戏技术相融合，创造出一个既具有强烈文化特征、又符合当代游戏玩家审美期待的作品。不同于传统故事一切围绕既定戏剧性时刻服务的叙事模式，互动叙事中为重大的戏剧性发展做出铺垫的不是互动叙事创作者，而是玩家本身；玩家在交互过程中逐步建立的戏剧性上下文自然而然地塑造了这些关键性的发展。 传统文化离我们并不远，它就在现实生活里，就在游戏设计的每一处巧思里。《黑神话：悟空》精准的文化定位使其不仅在国内市场备受欢迎，在海外也引发了中国文化热潮。该游戏通过文化表达与全球传播，展示出中国文化的自信与竞争力。游戏开发团队以高度自觉的文化自信，打破以往文化输出的单一模式，采用多层次、多维度、多渠道的互动传播，将中国文化推向全球市场。 在全球化背景下，这款游戏不仅限于对中国传统文化的保护和传承，更在于借助现代技术与互动叙事手段，探索让游戏“上手”“上心”的传播路径。通过文化互动产生的魅力，这款游戏“吸粉”无数，成功将中国文化推向世界，为数字时代的跨文化传播提供了新的思路和范式。 （摘编自王强春《<黑神话：悟空>跨文化传播策略与路径研究》） 材料二： 从古典名著中走出的孙悟空，伴随游戏产业的发展。挣脱纸面和屏幕的束缚，纵横信息空间。詹金斯的“跨媒介叙事”概念指出：“一个跨媒体故事横跨多种媒体平台展现出来，其中每一个新文本都对整个故事做出了独特而有价值的贡献。其理想形式是每一种媒体出色地各司其职，各尽其责。”不同媒体平台采用不同形式讲述的同一个故事，具有各自特点，内容之间又互相联系。游戏作为一种综合艺术，与各类跨媒介文本之间存在丰富的“超文本性”，耐人寻味。 《黑神话：悟空》绝非对原著故事的简单还原。而是有着丰富的创新。首先，其故事只是借用西游背景和人物设定，情节则全然原创，又处处紧扣原著中的线索。故事起始时间设定在悟空西天取经归来已然成佛时。他“辞了佛位、欢喜回乡”，本无他心；却“有人看不得”，再次派出漫天神佛镇压，将悟空打成了一块黑色的石头。游戏的主角即是在此之后懵懵懂懂踏上“猴生”征途，探求自己的天命。全新的故事意味着玩家完全无法预知故事结局，也因此充满对游戏叙事的期待，更是有着书写以自己为主角的传奇的憧憬与激情。其次。游戏中每个小妖、头目和妖王都有自己的绣像、判词和志怪笔记风格的小传故事。将不同妖怪的故事综合在一起，便能拼凑出游戏推图时无法从妖怪口中得到的背景信息，能让玩家更理解每个妖怪的行为逻辑和“妖生”选择。这些文本加起来有十多万字，俨然又是一本小说。游戏创作团队通过数字科技，实地扫描复制了国内数十处古建和大量文物的高清全景影像，并在游戏中忠实地数字还原，更是让游戏对自然环境和人文环境的表现远远超出以往任何影视剧中的西游故事场景，创造出现实与虚构、历史与幻想融合的灵境。 （摘编自曹书乐、刘宣伯《从<西游记〉到〈黑神话：悟空》：孙悟空的游戏形象变迁与跨媒介叙事》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 游戏类型多元化、题材的多样化与时空的无限性，满足了最广泛的用户需求，因此游戏正在成为中国文化走向世界的重要工具。 B. 高质量内容的打造和在全球化背景下，运用多主体、多平台、多维度的跨文化传播策略实现文化的传播与认同，是《黑神话：悟空》取得成功的因素。 C. 借助数字技术，《黑神话：悟空》融合中国传统文化的精髓与全球玩家熟悉的游戏语言，形成独具特色的文化表达。比如，该游戏的叙事和角色设计蕴含着大量的中国文化。 D. 《黑神话：悟空》的文化定位核心在于通过互动叙事，实现中国传统文化在世界范围内的广泛传播。互动叙事中为重大的戏剧性发展做出铺垫的是玩家，而非互动叙事创作者。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《黑神话：悟空》精准文化定位使其在全球范围内引发热议，它通过文化表达与全球传播，展示出中国文化的自信与竞争力。 B. 孙悟空的故事被多种媒体平台讲述出来，每一个文本都对这一故事做出了独特而有价值的贡献，各有特点，内容之间又互相关联。 C. 《黑神话：悟空》中的故事只是借用西游背景和人物设定，情节全然原创。与原著毫无关联的故事意味着玩家完全无法预知故事结局，也因此对游戏叙事充满期待。 D. 《黑神话：悟空》创作团队通过数字科技，扫描复制真实的古建和文物，并进行数字还原，使得游戏对自然和人文环境的表现远超以往影视剧中的西游故事场景。 3. 下列不符合材料一所说的“文化的再现与创新”的一项是（ ） A. 《黑神话：悟空》以中国传统文化为背景设计游戏的画面美术风格，利用空间计算技术扫描真实的景观，实现虚拟世界与实体世界在数字层面的实时交互。 B. 利用VR技术可以重现古代过年的场景，让年轻人在虚拟世界中体验到古代传统节日的氛围和乐趣。 C. 《国家宝藏》《唐宫夜宴》《只此青绿》等优质国风文化节目，引得年轻人“疯狂盖章”，解锁了传统文化IP的“流量密码”。 D. 基于端云协同的架构，某手机生产商重新构建了以AI为中心的原生智能系统，从内核到系统应用实现全面智能化。 4. 《黑神话：悟空》的成功为数字时代中国文化的跨文化传播提供了哪些新思路？请结合材料一简要概括。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 父亲的鞋子 高军 “爹，走吧，你再住在这里，我就不好看相了！”“不好看相”是当地方言，就是脸面上不好看、说不过去的意思。儿子指着这间凋敝残破的护林房，耐心劝说着：“咱家在村里盖的楼房也是数一数二的，里面很宽敞，咱们可以互不相碍，你爱怎么着就怎么着，住着很方便很自由的。” 儿子指着的这间护林房可有些年头儿了。当年父亲从村里被选为林场的护林员，林场专门在大山深处盖起这间小房子。他经常住在那里，栽树绿化，防盗防火，间伐修枝，几十年就下来了。 现在父亲早已退休，林场也在另一个地方建起了更好的护林房，训练有素的几个年轻护林员也早已上岗，他完全可以搬下来安享晚年。但是他对这里太有感情了，竟然想一直在这间废弃的破旧护林房里继续住下去。年龄越来越大，体质越来越弱，儿子一直想接他到自己家里住以方便照顾，但是他就是不同意。他经常会在山里转转，拍拍这棵树干，拉拉那个树枝，和树木花草鸟兽们说说话，脸上就都是满足自得的神情了。儿子理解父亲对大山的感情，但是一个孤独的老人居住在深山里，也确实不能让人放心。 这次，儿子做了充分准备，就是打算彻底说服他的，于是继续劝说着：“再说了，咱家一辈子从没占过公家的便宜，人家这个房子是林场的公有财产，你已经退休不是护林员了，还住在这里也不合适啊。”儿子考虑了几天，觉得这样说会有力度的。 “场长说了，这个房子林场已经不用，作废了……”“作废了也是公家财产啊。” 他沉默了，儿子知道父亲已经心动，就继续坚持着。 过了大半天，父亲才又开口：“好吧，我拾掇一下，到时候再搬吧。” 并没有多少东西，也根本没有什么好收拾的，但儿子还是尊重了父亲的要求：“用我帮你吗？……不用啊？……那好，你收拾彻底了，咱们明天来搬。” 儿子离开后，老人在房内这里转转，那里看看，最后才开始拾掇起来，林场里的工具都早已交回去，收拾半天竟然大多都是他穿破的鞋子。他拿出一条麻袋，开始一双双慢慢往里装着。 他拿起一双千层底的布鞋，两只鞋的脚大拇指部位都是窟窿，鞋底脚掌和脚后跟部位也都透了气，一个个麻线针脚还能模糊地看出来，他停下来认真凝视着，眼圈慢慢红了。这是妻子用心为自己做的，连搓麻线、纳鞋底、做鞋帮，一直到绱起鞋来，费了妻子几天几夜的工夫呢。做这双鞋的时候他们才刚结婚，现在妻子竟然已经去世五年了。当时他对这双鞋很珍惜，走在山路上有时候就脱下来提在手里，光着脚板走路。妻子知道后，心疼地说：“你是有家口的人，你尽管使劲穿就是，我都跟着你了还能少你的鞋穿？”妻子说到做到，经常为他做出新鞋子来。可是他每天都要巡山几次，磨损得太快太厉害，一双鞋子用不多长时间就穿透了气。为让妻子少受点累，他后来摸索出一个办法，就是每到一个有水的地方，轻轻用鞋底蘸一下水，让底面略微湿一下，这样鞋子就会更加耐磨一些。但是绝对不能湿了鞋面，那样的话就会毁得更快。想到这里，他苦笑了一下：“老婆子啊，俺还想穿你做的鞋呢。” 扒拉着，扒拉着，一双用车轮胎皮做鞋底、皮襻交叉钉在上面的自制皮凉鞋露了出来。这种鞋过去都叫鞋垫子，发生孟良崮战役后见了世面的当地人又叫皮坦克，再后来又有了个时尚名称沂蒙凉鞋。过去集市上很多摊位都在卖，价格很便宜，但很耐穿，深受欢迎。“孬处就是磨脚，得先磨破皮肉，然后再磨出来硬皮茧子才成。”他又无奈地摇摇头，陷入了沉思。这双鞋可让他吃苦头了，有一次碰上来偷树的，他一心想抓住人家，结果先是被山坡上的碎沙土滑倒了几次。山上陡坡处随地长着很多擦脚草更让他出尽了洋相，这种草叶片修长，密密麻麻的，地上就像覆盖了一层厚厚的碧绿毛发，踩在上面一不小心就会滑倒。那次他被滑下去近百米，眼看被追上的偷盗者向一边跑去，结果他停住的地方距离那人更远了，最后只好眼睁睁地看着那人影消失在密林深处。那次他的裤子后腕都擦破了，后来还是妻子给缝了两个对称的补丁才又能穿出去，屁股上擦破的地方过了好多天也才结痂痊愈。 第二天儿子来的时候，看到的除了很简单的几件生活用具外，最需要搬的就是两个大麻袋，儿子一看都是不能再用的破旧鞋子，开始有些烦随即明白了是怎么回事儿，转过头去偷偷抹了一把泪，蹲下给父亲往远处的车上背了过去。 下午，儿媳妇精心准备了一桌丰盛的酒菜，儿子为父亲满满地斟上一杯酒，恭敬地端到手中，然后端起自己的来：“爹，我敬您一杯，在咱们家里你愿意怎么摆弄就怎么摆弄，尤其那些鞋子都记载着一段您的经历，咱们好好保存。你愿意到山上去转转，也随时去就是……” 他感到眼里热热的，赶紧努力忍住。“爹，咱爷俩干了。” 儿子看到，父亲转过头去看了那两个麻袋一眼，眼里也有了泪花。 5. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. 父亲虽然早已退休，但对大山感情深厚，经常在山里转转，拍拍树干，拉拉树枝，和树木花草鸟兽们说说话，就感到十分快乐满足。 B. 儿子对父亲非常尊重，带着极大耐心劝说父亲回家用我帮你吗？……不用啊？……那好，言行小心翼翼，折射出儿子对父亲的孝顺。 C. 父亲摸索出一个用水轻轻蘸鞋底的办法，让鞋底更耐磨，可以穿得时间长一些，这显示了父亲的聪慧细致，也看出他对妻子劳动成果的珍惜。 D. 小说的最后，儿子给父亲敬酒，说要好好保存那些鞋子，并同意父亲随时可以到山上转转。这表明儿子最终理解了父亲对大山的感情。 6. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “爹，走吧，你再住在这里，我就不好看相了！”这里采用先声夺人的手法，把儿子对父亲执拗地住在破旧的护林房、给自己丢脸的怨愤传达出来。 B. 父亲拿出一条麻袋，把穿破的鞋子一双双慢慢往里装。“慢慢往里装”这个细节中蕴含着丰富的情感，也自然引出下文对有关这些鞋子往事的回忆。 C. 两大麻袋中的每一双鞋子，都记录下主人公护守山林的感人故事，作者选取了两个典型事例详细描述，以点带面，能带给读者想象和回味的空间。 D. 这篇小说借助儿子的视角来写父亲，使故事情节更加真实，情节叙述和转换也很自然，同时用儿子的言行来衬托父亲的形象，增添作品的感染力。 7. 小说用大量篇幅描写主人公穿破千层底布鞋、自制皮凉鞋，有什么作用？请简要分析。 二、古代诗文阅读（53分） （一）课内文言文知识点（本题共5小题，10分） 8. 下列句子中，不含通假字的一项是（ ） A. 批大郤 B. 莫春者，春服既成 C. 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 D. 如其礼乐，以俟君子 9. 下列对课文中加点词的解释，全都正确的一项是（ ） A. 毋吾以也：因为 率尔：急遽不加思考的样子 会同：诸侯朝见天子 三子者之撰：才能 B. 牛羊何择：区别 有复于王者：禀报 挟泰山以超北海：用胳肢窝夹着 权然后知轻重：称量 C. 莅中国：统治 恒产：不变的财产 放辟邪侈：逃避 救死而恐不赡：足 隐其无罪：痛惜 D. 春服既成：穿定衣服 端章甫：古代的一种礼帽 以王为爱：吝啬 诚有百姓：确实 10. 下列各句中加点词的活用类型分类正确的一组是（ ） ①端章甫 ②曾皙后 ③越国以鄙远 ④是罔民也 ⑤晋军函陵 ⑥是以君子远庖厨也 ⑦若亡郑而有益于君 ⑧老吾老以及人之老 ⑨赤也为之小，孰能为之大 ⑩朝歌夜弦 A. ①②⑤⑩/⑥⑦/④⑨/③⑧ B. ①②④⑤⑩/③⑧⑨/⑥/⑦ C. ①⑤/②④/③⑧⑨/⑥⑦⑩ D. ①⑤⑥⑦⑩/②/③④⑧⑨ 11. 下列关于文化常识的各项表述，不正确的一项是（ ） A. 千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国，在春秋后期是中等国家。春秋时期，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘。 B. 宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。祭祀在古代是大事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。 C. 冠者，成年人，20岁以上的人。古时女子和男子20岁行冠礼，就是成人了。童子，少年，均指不到20岁的人。 D. 小相，诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级。 12. 下列特殊句式归类正确的一项是（ ） ①可使有勇 ②是寡人之过也 ③百姓之不见保 ④何由知吾可也 ⑤视为止，行为迟 ⑥此非孟德之困于周郎者乎 ⑦技经肯綮之未尝 ⑧异乎三子者之撰 ⑨以其无礼于晋 A. ①⑤/②⑥/③④⑦/⑧⑨ B. ①⑤/②/③⑥/④⑦/⑧⑨ C. ①⑧⑨/②/③⑤⑥/④⑦ D. ①⑧⑨/②⑥/③④⑦/⑤ （二）课外文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （节选自《烛之武退秦师》） 【乙】 楚王死，太子在齐质。苏秦谓薛公曰：“君何不留楚太子，以市其下东国。”薛公①曰：“不可。我留太子，郢中立王，然则是我抱空质而行不义于天下也。”苏秦曰：“不然。郢中立王，君因谓其新王曰：‘与我下东国，吾为王杀太子。不然，吾将与三国共立之。’然则下东国必可得也。” 苏秦谓薛公曰：“臣闻谋泄者事无功计不决者名不成今君留太子者以市下东国也，非亟得下东国者，则楚之计变，变则是君抱空质而负名于天下也。”薛公曰：“善。为之奈何？”对曰：“臣请为君之楚，使亟入下东国之地。楚与成，则君无败矣。”薛公曰：“善”。 谓楚王曰：“齐欲奉太子而立之。臣观薛公之留太子者，以市下东国也。今王不亟入下东国，则太子具倍王之割而使齐奉己。”楚王曰：“谨受命”。因献下东国。 谓薛公曰：“楚之势可多割也。”薛公曰：“奈何？”“请告太子其故，使太子谒之君，以忠太子，使楚王闻之，可以益入地。” 谓太子曰：“齐奉太子而立之，楚王请割地以留太子，齐少其地。太子何不倍楚之割地而资齐？齐必奉太子。”太子曰：“善。”倍楚之割而延齐。楚王闻之恐，益割地而献之，尚恐事不成。 （节选自《战国策·齐策三》） 【注】①薛公：即孟尝君。 13. 乙文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣闻谋泄者A事无功B计不决者C名不成D今君留E太子者F以市G下东国也 14. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 甲文“微夫人之力不及此”的“微”与《岳阳楼记》“微斯人，吾谁与归？”中的“微”语意不一致。 B. 甲文“因人之力而敝之”与乙文“因献下东国”两句中，“因”的含义不相同，一个是“依靠”的意思，一个是“于是”的意思。 C. 乙文“君何不留楚太子”中“何”指“为什么”，与甲文“夫晋，何厌之有？”中“何”含义不同。 D. 甲文“唯君图之”“唯”是“请，希望”的意思与成语“唯利是图”的“唯”含义不同。 15. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 佚之狐举荐烛之武，但烛之武推辞，郑伯向烛之武道歉并阐述亡郑的利害关系，烛之武答应去劝说秦国。 B. 苏秦建议孟尝君扣留太子，以获得下东国之地，孟尝君担心这样做会让自己落得不义之名。 C. 苏秦让楚太子用更多的土地贿赂齐国，以获得齐国的支持。最终楚王割让更多的土地。 D. 苏秦建议孟尝君亲自去楚国，劝楚王尽快割让下东国之地，孟尝君采纳了苏秦的建议。 16. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ （2）臣请为君之楚，使亟入下东国之地。 17. 烛之武和苏秦游说成功的秘诀有哪些共同点？请简要概括。 （三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 寓居开元精舍①酬薛秀才见贻 许浑 知己萧条信陆沉，茂陵②扶病卧西林③。 芰荷风起客堂静，松桂月高僧定深。 清露下时伤旅鬓，白云归处寄乡心。 劳君诗句独相忆，题在空斋夜夜吟。 【注】①精舍：道士、僧人修炼居住之所。②茂陵：汉司马相如病免后家居茂陵，后用以指代相如，诗中是自指。③西林：寺名，晋太原中僧慧永建，后泛指寺院。 18. 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌题目交代了创作原因，诗人在开元精舍寄居时收到薛秀才赠诗，于是作此诗以酬答。 B. 首联先写自己知己不多，又写书信陆沉，再写卧病寺院，层层铺陈，深化了寂寞伤感之情。 C. “芰荷风起”是动态景物，“松桂月高”是静态景物，景物描写动静结合，表现了环境的幽寂。 D. 清露落下时为羁旅中鬓发变白而伤心，白云飞归处聊以寄托思乡之心，愁绪中有几分欣慰。 19. 诗人是如何表达对薛秀才赠诗的感激之情的？请结合诗歌内容简要分析。 （四）名篇名句默写（本题共7小题，共14分，每空1分） 20. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）孔子认为“礼”在国家治理中占有重要地位。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子对于子路的回答只是一笑，是因为子路“_______，_______”。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子以“_______，_______”两句在间接称赞了公西华的同时又指出其过分谦虚。 （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的子路表示对于一个夹在大国之间又“_______，_______”的“千乘之国”，自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。 （4）《登岳阳楼》借“昔”“今”二字展开思路，虚实交错、今昔对照的诗句：“_______，_______。” （5）杜甫《登岳阳楼》一诗中“_______，_______”两句写出了洞庭湖烟波浩渺无边的雄浑景象。 （6）《桂枝香》中用比喻和拟人的手法刻画江水和山峰的句子：“_______，_______。” （7）《桂枝香·金陵怀古》说六朝历史已经一去不复返了，此时只剩凄凉秋色，反映词人吊古伤今的情绪的诗句是：_______，_______。 第Ⅱ卷（表达题 共73分） （一）语言文字运用（共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 夏季是北湖最美的季节，在碧波荡漾的湖面上，数万亩荷花竞相开放，黄澄澄的花蕊点缀在绿油油的荷叶之中，赏心悦目。这里既有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的局部小景，也有“菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中”的动态画面，更有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的壮阔风光。此般景色固然吸引游人乐而忘返，但对靠湖吃饭的农民而言，大家所关心的不是眼前的美景，而是水产的收成，因为这才是与他们切身利益 ① 的。有道是，一方水土养一方人。尽管水坡洼地常给沿湖居民带来水患，但也让他们充分提升濒湖的红利。茂盛的水草和遍地的野菜是饲养猪羊等家畜的美味青饲料，丰富的鱼虾是人们改善生活、补充优质蛋白的最佳食品。碰上阴雨成灾、粮食歉收的荒年，平原地区的居民或许会为 ② 发愁，生活在湖边的百姓则可以随处挖野菜、割蒲菜、捕鱼虾充饥。拆迁也让沿湖居民搬上了楼房，百姓的生活发生了翻天覆地的变化。 21. 请在文中横线处填入恰当的成语。 22. 文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改。 23. 文中画横线的句子使用了引用和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 （二）写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当今时代，有个人之争，有企业之争，有大国之争。面对充满竞争的时代，有人“内卷”，有人“躺平”，有人…… 《老子》云：“水善利万物而不争。”老子赞美水“不争”的美德。但也有人认为，我们中学生正逢青春年少，应该要“争”。 究竟应该“争”还是“不争”？请结合材料，写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：自选角度，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$