板块一 专题一 练案4 《齐桓晋文之事》-【高考DNA解码】2026年高考语文一轮总复习教师用书word(教考衔接)

2025-07-10
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 教案-讲义
知识点 -
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 126 KB
发布时间 2025-07-10
更新时间 2025-07-10
作者 高智传媒科技中心
品牌系列 高考DNA解码·高考一轮总复习
审核时间 2025-06-15
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来源 学科网

内容正文:

色学科网书城四 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxK.com○ 您身边的互联网+教辅专家 练案4 《齐桓晋文之事》 复习任务梳理和积累《齐桓晋文之事》中的文言知识点。 课文再读挖空落实 再读全文,解释加点的词语的含义或用法。 齐宣王问日:“齐桓、晋文之事可得闻乎?” 孟子对曰:“仲尼之徒无道 ]桓文之事者,是以后世无传焉,臣 未之闻也。无以],则王[ 1乎?” 曰:“德何如则可以王矣?” 曰:“保[ ]民而王,莫 ]之能御也。” 曰:“若寡人者,可以保民乎哉?” 曰:“可。” 日:“何由知吾可也?” 曰:“臣闻之胡龁曰日:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛 何之 ]?’对日:‘将以衅钟 】。’王曰:‘舍[]之!吾不忍其般觫,若无 罪而就[ 」死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易 之。’不识有诸[ ?” 日:“有之。” 曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱[ 】也,臣固知王 之不忍也。” 王曰:“然,诚有百姓者。齐国虽福小[」,吾何爱一牛?即不忍其 般觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。” 日:“王无异 ]于百姓之以王为爱也。以小易大,彼 恶L ]知之?王若隐[ ]其无罪而就死地,则牛羊何 择 ]焉?” 王笑曰:“是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也,宜乎 1百 姓之谓我爱也。” 曰:“无伤也,是[ J乃仁术[ ]也, 1/9 独家授权侵权必究· 色学科网书城四 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 见牛未见羊也。君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死:闻其声,不忍食其肉。 是以君子远庖厨也。” 王说[ 」,曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度 1之。’夫子之谓也。夫我乃[]行之,反而求之, 不得吾心。夫子言之,于我心有戚戚】焉。此心之所以合于王者,何 也?” 日:“有复[ ]于王者曰:‘吾力足以举百钧 ],而不足以举一羽:明[ 」足以察秋毫 ]之末,而不见與薪[ 」。’则王许 ]之乎?” 日:“否。” “今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独[ 1何与?然则一羽 之不举,为不用力焉:與薪之不见,为不用明焉:百姓之不见 」保,为 不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。” 日:“不为者与不能者之形 ]何以 ]异 ]?” 日:“挟太山[ 」以超北海 」,语 J人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝[ ,语人日: ‘我不能。’是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之美也:王 之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老:幼吾幼,以及人之幼:天下可 运[ ]于L ]掌。《诗》云:‘刑 于寡妻L 】,至于兄弟,以御 」于家邦。’言举 ]斯L ]心加诸[ ]彼而已。故推恩足以保四海,不 推恩无以保妻子。古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。今恩足 以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权 」,然后知轻重:度 】,然后知长短。物皆然,心为甚。王请度之! “抑[ 」王兴甲兵,危[ ]士臣, 构怨[ ]于诸候,然后快于心[ J与?” 王曰:“否,吾何快于是?将以求吾所大欲[ ]也。” 曰:“王之所大欲,可得闻与?” 2/9 ·独家授权侵权必究 色学科网书城四 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 王笑而[ 1不言。 曰:“为肥甘[ 不足于口与?轻暖 ]不足于体与?抑为采[ 】色不足视于目 与?声音不足听于耳与?便壁[ ]不足使令于前与?王之诸臣 皆足以供之,而王岂为是哉?” 曰:“否,吾不为是也。” 曰:“然则王之所大欲可知已:欲辟L 」土地,朝 L ]秦楚,[ ]中国 ]而抚四夷也。以若 所为,求若所欲,犹缘[ 木而 1求鱼也。” 王曰:“若是其甚与?” 日:“殆[ ]有甚焉。缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾;以若所 为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。” 日:“可得闻与?” 曰:“邹人与楚人战,则王以为孰胜?” 曰:“楚人胜。” 曰:“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强。海内之地, 方千里者九,齐集[ ]有其一。以一服八,何以异于邹 敌楚哉?盖 ]亦反其本[ ]矣?今王发政施仁,使天下 仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾 ]皆欲藏 ]于王之市,行旅皆欲出于王之涂 」,天下之欲疾 ]其君者皆欲赴诉 」于王。其若是,孰能御之?” 王曰:“吾修 ],不能进于是矣。愿夫子辅吾志 明以教我。我虽不敏[ 」,请尝试之。” 曰:“无恒产[ ]而有恒心[ 者,惟士 】为能。若 」民,则无恒产,因无 恒心。苟无恒心,放[ 】辟 ]邪侈L 】,无不为已。及陷于 罪, 然后从而刑 J之, 是罔民 ]也。焉有仁人在位,罔民而可为 也?是故明君制 1民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜[1妻 3/9 独家授权侵权必究· 色学科网书城■ 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 子,乐岁 ]终身饱,凶年[ 」免于死亡:然后驱而之善 】,故民之从之也轻 ]。今也制民之产,仰不足以事父 母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此帷 】救死 而恐不赡[ 」,奚[ ]暇治」礼义哉?王欲行之,则盍反其 本矣:五亩之宅,树之以 ]桑,五十者可以衣[】帛矣:鸡、豚、 狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣:百亩之田,勿夺其时,八口之家 可以无饥矣:谨[]庠序[ ]之教,申 之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民[ 】不饥 不寒,然而不王者,未之有也。” [答案!道(述说,谈论)无以(不得已)王(行王道以统一天下保(保护,安抚) 莫(没有谁何之(到哪里去?之,往)衅钟古代新钟铸成,宰杀牲口,取血涂 钟行祭,叫作“衅钟”)舍(释放就(走向诸(“之乎”的合音)爱(吝惜, 舍不得褊小(狭小)异(对·感到奇怪)恶(疑问代词,怎么、哪里)隐(箱 惜,哀怜)择区别乎(表感叹,啊)是(这,指以羊易牛)仁术(仁道,行仁 政的方式)说(同“悦”,高为忖度(揣测乃(这样)戚戚(内心有所触动的 样子复(禀报)钧(古代重量单位,三十斤为一钧明(视力秋毫(鸟兽秋天 生的羽毛,非常纤细舆薪(整车的柴火)许(相信筒独(偏偏、却见(表示被 动形表现)何以(怎么、用什么)异(区分)太山(即泰山)北海指齐国北 边的渤海)语(告诉)枝(同“肢”,肢体)运(转动)于(介词,在)刑(同 “型”,典范、榜样,这里用作动词,做榜样)寡妻(正妻,一说为贤妻)御(治 理)举(拿)斯(此,这样诸(之于,兼词权(称量)度(丈量(表示反问, 相当于“难道”)危(危害)构怨(结怨)快于心(心里痛快)所大欲(最想要 的东西)而(连词,表转折)肥甘(形容词用作名词,美味的食物奶轻暖(形容词 用作名词,轻软暖和的衣服)采(同“彩”)便嬖(君主左右受宠爱的人)辟(开 辟)朝(使…来朝见)莅(统治)中国(古代指中原地区)若(如此)缘(沿着) 而(连词,表修饰的殆(恐怕,可能)集(集聚,这里指总计面积盖(同“盍”, 何不本(指仁政王道商贾(做生意的人)藏(储有涂(同“途”,道路)疾 (憎恨)赴诉(奔走求告)惛(不明事理,糊涂)辅吾志[帮助(实现)我的志愿] 敏(聪慧)恒产(可以长久维持生活的固定财产)恒心(确定的道德观念和行为 4/9 ,独家授权侵权必究· 色学科网书城四 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 准则,即为善之心)士(有道德操守的读书人) 若(转折连词,至于)放(放纵) 辟(不正百侈(过度刑(处罚)罔民(陷害百姓。罔,同“网”,张网捕提,比 喻陷害制(规定)畜(养活)乐岁(丰年)凶年(荒年驱而之善(驱使他们向 善)轻(容易)惟(只是)赡(足)冕(何治(讲求)以(用)衣(穿谨(慎重 办理庠序(古代的地方学校,后泛指学校黎民(百姓) 归纳整理夯实考点 结合上面的梳理,回答问题。 一、通假字 ()抑为采色不足视于目与 (2)为长者折枝 ③)刑于寡妻,至于兄弟 (④)盖亦反其本矣 (⑤)行旅皆欲出于王之涂 (⑥然后从而刑之,是罔民也 ()颁白者不负戴于道路矣 【答案)采,同“彩”,颜色2)枝,同“肢”,肢体③)刑,同“型”, 典范、榜样,这里用作动词,做榜样(④盖,同“盍”,何不(⑤涂,同“途” ,道路(⑥罔,同“网”,用作动词,张网捕捉,比喻陷害(O颁,同“斑”, 花白 二、一词多义 (1)道 (仲尼之徒无道桓文之事者」 不足为外人道也(《桃花源记》) 任重而道远(《〈论语〉十二章》) (2)度 他人有心,予付度之 权,然后知轻重;度,然后知长短 、王请度之 (3)若 5/9 ◆独家授权侵权必究 多学科网书城画 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 其若是,孰能御之 以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也 王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉 (④其 吾不忍其觳觫 若是其甚与 方千里者九,齐集有其 天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王 其若是,孰能御之 ⑤之 未之有也 王之诸臣 以羊易之 舆薪之不见 (0诚 然,诚有百姓者」 帝感其藏,命夸娥氏二子负二山(《愚公移山》) 楚藏能绝齐,秦愿献商於之地六百里(《屈原列传》) ()诸 不识有诸_-」 言举斯心加诸彼而已 【答案!①)动词,述说,谈论动词,说,讲名词,路,道路2)动词,揣 测动词,丈量动词,考虑(3)动词,像代词,如此连词,如果()代 词,它副词,表推测代词,其中的代词,他们的连词,如果(⑤代词, 代“事”结构助词,的代词,代“牛”宾语前置的标志(O副词,的确 名词,诚心连词,果真,如果O)兼词,用在句尾,相当于“之乎”的合音 词兼词,用在句中,相当于“之于” 三、词类活用 ()是以君子远庖厨也 (2)幼吾幼,以及人之幼 (3)权,然后知轻重 (④)抑王兴甲兵,危士臣 6/9 独家授权侵权必究 色学科网书城四 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.ZXXK.C0m○ 您身边的互联网+教辅专家 (⑤为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与 (O朝秦楚 (7)以一服八 (8然后从而刑之 (⑨)是罔民也 (10)五亩之宅,树之以桑 (11)五十者可以衣帛矣 (12)然而不王者,未之有也 【答案!(1)形容词作动词,远离(2)形容词作动词,爱护,(③)名词作动词,称 量(使动用法,使…动起来;使…受到危害(⑤形容词作名词,美味的 食物;轻软暖和的衣服(O使动用法,使…朝见()使动用法,使…臣服 (⑧名词作动词,处罚(9)名词作动词,张网捕提,比喻陷害(10)名词作动词, 种植(11)名词作动词,穿 12)名词作动词,称王 四、古今异义 (1)莅中国而抚四夷也 古义: 今义:指中华人民共和国。 2)俯足以畜妻子 古义: 今义:男子的配偶。 ③)老吾老,以及人之老 古义: 今义:连词,连接并列的词组或成分。 (④至于兄弟 古义: 今义:①动词,表示达到某种程度;②介词,表示另提一事。 【答案1)指中原地区。2)妻子和儿女。)两个词。以,从而,连词。及, 推广到,动词。(④推广到。 7/9 独家授权侵权必究· 色学科网书城四 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 五、特殊句式 1)无伤也,是乃仁术也。( 译文: 2)吾何快于是?( 译文: ③)申之以孝悌之义。( 译文: (④臣未之闻也。( 译文: (⑤何由知吾可也?( 译文: (⑥牛何之?( 译文: (7)未之有也。( 译文 (⑧)保民而王,莫之能御也。( 译文: (⑨)宜乎百姓之谓我爱也。( 译文: 10百姓之不见保。( 译文 【答案!)判断句没有关系,这正是行仁政的方式。(2)状语后置句我对这 个有什么痛快呢?(3)状语后置句反复地告诚他们善事父母、敬爱兄长的道 理。(④宾语前置句我没有听说过他们的事。(⑤宾语前置句从哪里知道 我可以呢?(⑥宾语前置句(把牛(牵)到哪里去?(⑦)宾语前置句还没有 过这样的事。(⑧)宾语前置句通过安抚百姓实行王道,没有人能抵御他。 (⑨)倒装句百姓认为我吝啬是理所当然的啊。(10)被动句百姓没有受到爱护。 六、文化常识积累(判断下列说法的正误) ()寡人,即寡德之人,意为“在道德方面做得不足的人”,是古代君主、诸侯 8/9 ,独家授权侵权必究 色学科网书城■ 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 对自己的谦称。古代诸侯夫人也有自称寡人的。自唐以后,少有自称寡人者。 (2)“谨痒序之教”中的“庠”“序”,都是学校,商代叫序,周代叫庠。汉武帝 始设“太学”,后世又设“国子监”。 )海内,指国境之内,即全国。在古代传说中,我国四面环海,所以称国境之 内为“海内”或“四海之内”。 [答案1(1)√(2)√(3)√ 9/9 ·独家授权侵权必究·

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