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练案2
《赤壁赋》《登泰山记》
复习任务1,梳理和积累《赤壁赋》《登泰山记》中的文言知识点。
2. 背诵
和默写《赤壁赋》《登泰山记》。
篇目一|《赤壁赋》
课文再读挖空落实
再读全文,解释加点的词语的含义或用法。
士戍之秋,七月既望[
1
苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴 1。举酒属
1客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉
1,月出于东
山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵[ 1一苇之所如
1,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如
遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂 ]兮兰桨,击空明
兮溯流光。渺渺[ ]兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,
倚歌而和[ ]之。其声鸣呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不
绝如缕。舞
]幽壑之潜蛟,泣孤舟之赘妇。
苏子然
],正襟危坐L]而问客曰:“何为其
然
]也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞',此非曹孟德之诗乎?
西[
]望夏口,东 ]望武昌,山川相缪[
郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方L ]其破[ ]荆州,下
]江陵,顺流而东 ]也,轴舫千里,旌旗蔽空,酒临江,
横赋诗,固[ ]一世之雄也,而今安在[ ]哉?况吾与子
渔樵于江渚之上,侣
]鱼虾而友
]鹿,驾一叶之扁舟,举樽以相属。寄
于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾[ 1,羡长江之无穷。挟飞
仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤I
得,托]遗
响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫
1水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚
者如彼,而卒[ ]莫消长也。盖将自[
]其变者而观之,则天
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地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫
天地之间,物各有主,苟 ]非吾之所有,虽 1一毫而莫取。
惟[
]江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取
之无禁,用之不竭
1,是造物者之无尽藏[
1也,而
吾与子之所共适I
1。”
客喜而[
]笑,洗盏更
]酌。看核既尽,杯盘狼籍。相与
]枕藉乎舟中,不知东方之既I
[答案] 既望(过了望日后的第一天,通常指农历每月十六日)兴(起)属(劝请)
少焉(一会儿) 纵(放任)如(往)(船桨)渺渺(悠远的样子)和(唱和) 舞
(使...起舞)然(容色改变的样子)危坐(端坐)然(这样)西(向西)东(向
东) 缪(同“缭”,盘绕、围绕)方(当)破(夺取)下(攻占)东(向东进军)
固(本来)安在(在哪里)侣(名词的意动用法,以......为伴倡)友(名词的意动
用法,以...为朋友)须臾(片刻) 骤(一下子,很轻易地) 托(寄托) 夫(那)
卒(终究) 自(从)苟(假如)虽(即使)惟(只有)竭(尽)无尽藏(无穷无尽的
宝藏)适(享有)而(表修饰)更(再)相与(互相)既(已经)白(明亮)
归纳整理夯实考点
结合上面的梳理,回答问题
一、通假字
(1)浩浩乎如冯虚御风
(2)山川相缪
[答案](1)冯,同“凭”,乘(2)缪,同“缭”,盘绕、围绕
二、一词多义
(1)歌
歌日.
扣航而歌之
倚歌而和之
(2如
[纵一苇之所如
飘飘乎如遗世独立
③)适
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而吾与子之所共适
少无适俗韵[《归园田居》(其一)]
(4)于
月出丁东山之上
徘徊于斗牛之间
此非孟德之困于周郎者乎
箕奋运于渤海之尾(《愚公移山》)
(5)既
肴核既尽,杯盘狼籍
______ _ _ _ _ _ _ _
不知东方之既白
(6乎
----------_--
此非孟德之困于周郎者乎
_____
相与枕藉乎舟中
山川相缪,郁乎苍苍
(7)而
_ -_----_--
浩浩乎如冯虚翻风,而不知其所止
____________________
倚歌而和之
正襟危坐而间客日
侣鱼虾而友鹿
月出山之上
凌万顷之茫然
(8之
盖将自其变者而观之
(苟非吾之所有.
[答案](1)名词,歌词 动词,歌唱 名词,歌声(2)动词,往 介词,像(3)
动词,享有 动词,适应(4)介词,从介词,在 介词,表被动 介词,到
(5)表范围,全,都 副词,已经(6)语气词,表疑问或反诘 介词,在 形容
词词尾,......的样子(7)连词,表转折 连词,表修饰 连词,表承接 连词,
表并列(8)助词,的 助词,定语后置的标志代词,它助词,用在主谓之
间,取消句子独立性
三、词类活用
(1)舞幽壑之潜蛟
(2)泣孤舟之赘妇
③)西望夏口
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(4)东望武昌
(5)侣鱼虾而友靡鹿
(6)下江陵,顺流而东也
(7)况吾与子渔樵于江渚之上
(8)正襟危坐
9)不知东方之既白
[答案](1)动词的使动用法,使....起舞 (2)动词的使动用法,使....一落泪(3)
名词作状语,向西(4)名词作状语,向东(5)名词的意动用法,以....为伴侣;
以......为朋友(6)名词作动词,攻占;向东进军(7)名词作动词,捕鱼砍柴
(8)形容词的使动用法,使....端正()形容词作动词,变明亮
四、古今异义
(1)徘徊于斗牛之间
古义:
今义:我国民间使牛与牛相斗的一种习俗。西班牙斗牛是一种人跟牛相斗的娱乐
活动。
(2)白露横江,水光接天
古义:
今义:二十四节气之一。
(3)凌万顷之茫然
古义:
今义:完全不知道的样子;失意的样子。
(4)渺渺兮予怀,望美人兮天一方
古义:
今义:美貌的女子。
[答案](1)斗宿和牛宿,都是星宿名。
(2)指白茫茫的水汽。
(3)旷远的样子。
(4)指所思慕的人。
五、特殊句式
(1)月出于东山之上。(
_。
译文:
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(2)况吾与子渔樵于江渚之上。(
)
译文:
(3)客有吹洞箫者。(
)
译文:
(4)凌万顷之茫然。(
)
译文:
(5)此非孟德之困于周郎者乎?(
。
译文:
(6)而今安在哉?(
译文:
(7)固一世之雄也。(
)
译文:
(8)是造物者之无尽藏也。(
)
译文:
[答案](1)状语后置句 明月从东山上升起。(2)状语后置句 我和你在江边捕
鱼砍柴。(3)定语后置句 有个会吹洞箫的客人。 (4)定语后置句 越过那茫
茫的江面。(5)被动句 这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?
(6)宾语前置句
(7)判断句 本是一位盖世英雄。
然而如今在哪里呢?
(8)判断句 这是自然
界无穷无尽的宝藏。
六、文化常识积累(判断下列说法的正误
(1)干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。干支是天干和地
支的总称。把十个天干与十二个地支按顺序组合相配,六十组为一周期,周而复
始,循环记录。干支纪年以每年立春进入下一年。“千戌之秋”中的“千戌”就
属于干支纪年法。
(2)二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个
星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。如“徘徊于斗牛之间”中的“斗
牛”,指的就是“斗宿”和“牛宿”。
(3)赋是一种讲究辞采、体物铺陈的文体,介于诗歌和散文之间。句式上以四六
句为主,追求劈偶;语言上要求声律谐协;文辞上讲究藻饰和用典
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(4)古人幼时命名,成年取字,字用于上对下、长对少的称呼,如“曹孟德”,
即曹操,“孟德”是他的字。
(5)“七月既望”中的“既望”属于月相纪日法。月相纪日法指用“朔”“望’
“既望”“晦”等表示月相的特称来纪日,通常农历每月的第一天叫“晦”,最
后一天叫“朔”,十五日叫“望”,十六日叫“既望”。
[答案](1)v(2)(3)v(4)X“字用于上对下、长对少的称呼”错误。
字用于平辈之间相称,在下对上、卑对尊写信或呼唤时,也可以称字。
(5)X
农历每月的第一天叫“朔”,最后一天叫“晦”,月中叫“望”(小月十五日
大月十六日),“望”后这一天叫“既望”。
七、情境默写
(1)(2023·全国乙卷)宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶”描写舟泛
水上,境界非凡,与苏轼《赤壁赋》中“
”两句所写的景致非常相似。
(2)小刚在他创作的历史剧《观沧海》中,为了表现曹操的雄才伟略,可以引用
前人描述曹操的诗文,比如“
③)苏轼在《赤壁赋》中以“
”两句,写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。
(4)苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的两句是“
(5)在《赤壁赋》的开头,苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之上,朗诵《诗经·陈风》
中的《月出》篇,即文中所谓“
(6在《赤壁赋》中,苏轼用“
”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军
容之盛。
(7)《赤壁赋》中写江上水汽弥漫,江水无边无际和远方天际相接的两句是
(8)苏轼《赤壁赋》中“客”感叹自己生命短暂、羡慕江水长流不息的句子是
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(9)苏轼《赤壁赋》中,“状难写之景如在目前”,写天上的满月从东面山上升起
似乎也像游人一样,深深陶醉在这良辰美景之中,有意把脚步放得很慢、很慢的
语句是“
(10)《赤壁赋》中通过侧面描写表现洞箫声的凄切婉转的两句是
(11)《赤壁赋》中客人感叹自己的命运时,希望与神仙和明月同在的两句是
[答案](1)纵一苇之所如 凌万顷之茫然 (2)酒临江 横赋诗/横赋诗
固一世之雄也 (3)余音袅袅 不绝如缕 (4)月出于东山之上 徘徊于斗牛之间
(5)诵明月之诗 歌窈窕之章 (6胪千里 旌旗蔽空(7)白露横江 水光接天
(8)哀吾生之须臾 羡长江之无穷 (9)月出于东山之上 徘徊于斗牛之间 (10)
舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之赘妇 (11)挟飞仙以邀游 抱明月而长终
篇目二|《登泰山记》
课文再读挖空落实
再读全文,解释加点的词语的含义或用法。
泰山之阳 1,汶水西 ]流:其阴[1,济水东
[]流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日
观峰,在长城南十五里。
余以 ]乾隆三十九年十二月,自]京师乘
]风雪,历 ]齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限
[1,至于[ ]泰安。是]月丁未,与知府朱孝纯子
颍由南慧登。四十五里,道皆砌石为1,其级[
】七千有
]余。泰山正南面有三谷。中谷绕[]泰安城下,郦道元所谓
]环水也。余始循以入[ 1,道少半,越中岭,复循
]西谷,遂至其巅[]。古时登山,循东谷入,道有天
门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,
世皆谓之天门云 1。道中迷雾冰滑,几[ ]不可登。及L1
既[ ]上 1,苍山负 ]雪,明烛[ ]天南。望晚
日照城郭,汶水、很徕如画,而半山居 ]雾若带L
1然。
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茂申晦[
】,五鼓
],与子颍坐日观亭,待日出。
大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫I l。稍见云中白若数十
立者,山也。极天 ]云一线异色,须臾I ]成五采。日上
1,正赤如丹】,下有红光动摇承
1之,或[
]曰,此东海也。回[]视日观以西峰,或
得日I
]或否,绛[ ]皓 ][ ]色,而
皆若偻[
亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻,
自唐显庆以来:其远古刻尽漫失[ 1。僻[
不当道者,皆不及
]往。
山多 1石,少]土。石苍黑色,多平方L
少圆[]。少杂树,多松,生石,皆平顶。冰雪,无瀑水
1,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。
桐城姚记。
[答案] 阳(南面) 西(向西)阴(北面)东(向东)以(在) 自(从)乘(冒)历
(经过)限(界限)至于(到达)是(这个)(石阶)级(石级)有(同“又”)
绕(环绕)所谓(所说)循以入[顺着(中谷)进山 循(沿着)(顶峰)云(助词,
无实义)几(几乎)及(等到)既(以后)上(登上)负(背)烛(照)居(停留)
带(飘带)晦(农历每月的最后一天)五鼓(五更)漫(弥漫)极天(天边)须臾
(一会)上(升)丹(朱矿)承(托着)或(有的人)回(回头)或(有的)得日
(被日光照着)绛(大红)皓(白)驳(杂)偻(引申为鞠躬的样子)漫失(模糊
或缺失)僻(偏僻,不在道路附近的)不及(赶不上,来不及)多(多有)少(少
有)平方(平的方形的,指山石的形状)(同“圆”)瀑水(瀑布)
归纳整理夯实考点
结合上面的梳理,回答问题。
一、通假字
(1)极天云一线异色,须臾成五采
(2)石苍黑色,多平方,少圆
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(3)其级七千有余
[答案](1)采,同“彩”,色彩(2)圆,同“圆”,圆形(3)有,同“又”,
连接整数和零数
二、一词多义
(1)当
(当其南北分者
_ _
)崖限当道者
②限
[越长城之限
_ _
1崖限当道者
3)望
望晚日照城郭,汶水、祖徕如画
千戌之秋,七月既望(《赤壁赋》)。
吾令人望其气,皆为龙虎(《鸿门宴》)
日夜望将军至,岂敢反乎(《鸿门宴》)
(4)坐
[与子颍坐日观亭,待日出
来归相怨怒,但坐观罗敷(《陌上桑》)
(5及
及既上.
今所经中岭及山巅
其贤不及孔子(《师说》)
(6)道
循东谷入,道有天门
赂秦而力亏,破灭之道也(《六国论》)
从郦山下,道芷阳间行(《鸿门宴》)。
(7)以
_____________
余以乾隆三十九年十二月.
_-__--__-
余始循以入-
回视日观以西峰.
[答案](1)介词,在,在...的地方动词,挡住(2)名词,界限名词,门槛
(3)动词,远望 名词,农历的每月十五日动词,远看,观察动词,盼望,
希望(4)动词,坐在介词,表示动作行为发生的原因,可译为“因为”“由
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(5)副词,等到 连词,和 副词,比得上(6)名词,道路 名词,途径 动
词,取道(7)介词,在 连词,表顺承 助词,表方位
三、词类活用
(1)汶水西流
(2)济水东流
(3)崖限当道者
(4)道少半
[答案](1)名词作状语,向西(2)名词作状语,向东(3)名词作状语,像门槛
一样(4)名词作动词,走,走路
四、古今异义
(1)至于泰安
古义:
今义:表示另提一事。
(2是月丁未
古义:
今义:常用作判断词。
③)复循西谷
古义:
今义:往复,重复。
(4)戍申晦
古义:
今义:昏暗;不明显;夜晚。
(5)多平方
古义:
今义:数学名词。
[答案](1)到达。(2)这个。(3)再,又。
(4)农历每月的最后一天。
(5)方
方整整的;指山石。
五、特殊句式
(1)当其南北分者,古长城也。(
_
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