15.2 《答司马谏议书》 课件 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

答司马谏议书 王安石 学习目标 1.积累并掌握文中的重要实词、虚词、特殊句式等文言知识。 2.学习本文结构严谨、说理透彻的特点，学习作者针锋相对进行驳斥的论证技巧。 3.体会作者推行新法的坚定立场与对理想的不懈追求。 古代常用谦称 鄙人：本义指居于郊野之人。古人常用来谦称自己，表示地位不高，见识浅薄。 晚生：旧时对前辈称己的谦辞。 不肖：旧时男子自谦。不肖原指子不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。 不才：旧时男子自谦。不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。 不敏：古人称自己不聪明，不敏捷。 在下：自称的谦辞。古时坐席，尊长在上座，所以自称在下。 王安石变法，是发生在宋神宗时期的改革，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。 变法自熙宁二年（1069年）开始，至元丰八年（1085年）宋神宗去世结束，故亦称熙宁变法、熙丰变法。 王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以"理财"、"整军"为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。 王安石在文学上也是个革新派，他是北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”，所以，他的散文大致贯彻了他的文学主张，揭露时弊、反映社会矛盾，具有较浓厚的政治色彩。 其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴。有《临川先生文集》等著作存世。 写作背景 北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。保守派代表人物当时任右谏议大夫的司马光多次致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。 王安石读了司马光的第一封信，颇不高兴，出于礼节，只回了一封短信，没有就司马光的意见作实质性答复。司马光心有不甘，又写了第二封信，进一步阐明变法（青苗法）的不当之处，其意仍在说教。王安石接信后，又回了封信，就司马光第一封信作了较为具体的答复，这就是后来闻名于世的《答司马谏议书》。 王安石和司马光的关系： “与君实游处相好之日久”——朋友 司马光《与王介甫书》： “孔子曰：‘益者三友，损者三友。’光不材，不足以辱介甫为友，然自接待以来，十有余年，屡尝同僚，亦不可谓之无一日之雅也。虽愧多闻，至于直谅，不敢不勉，若乃便辟、善柔、便佞，则固不敢为也。 ——益友 司马光把自己当作王安石的“益友”，所以才一而再、再而三地给对方写信，陈述自己对于老友主导的这次政治改革的不同意见：“故敢一陈其志，以自达于介甫，以终益友之义，其舍之取之，则在介甫矣！”于私尽朋友之谊，于公推心置腹，可谓光风霁月，贤者情怀。 “政敌”与“诤友”（能够直言规劝的朋友） 王安石和司马光，既是朋友又是政敌。 早年，王安石与司马光二人皆同在包拯管辖的群牧司工作，后来同为翰林学士，二人不但经常一起谈论经学，还进行诗歌创作交流。两人都是政坛领袖，都是极为固执的人。因此，各有绰号：“司马牛”“拗相公”。 二人在变法上态度大相径庭，常产生激烈的争论。彼此都认为对方的执政方针荒谬至极。王安石大权在握，皇帝询问他对司马光的看法，王安石大加赞赏，称司马光为“国之栋梁”，对他的人品、力、文学造诣都给了很高的评价。因为如此，虽然司马光失去了皇帝的信任,但是并没有因为大权旁落而陷人悲惨的境地，总而得以从容地“退江湖之远”，吟诗作赋，锦衣玉食。 阅读延伸 dù chóng chǔ xū nàn xù duó qiǎng guō bàng 盘庚 gēng 强 聒 怨谤 重念 游处 胥怨者民也 难壬人 不恤民情 度义而后动 不为怨者故改其度 　　某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 　　译：安石请启：昨天承蒙赐教，私下以为与您交好的时间长，但议事时常常意见不合，（是我们）所持的政见不同的缘故。虽然想要（与您）详谈，（但）最终一定不被（您）理解，所以简单地给您回信，不再一一为自己辩护。又考虑到您待我不薄，在书信往来上不能怠慢，所以现在详细地说出理由，希望您看后或许能谅解我。 1、《答司马谏议书》第一段主要内容是什么？ 第一段 阐明写信原因和目的 ①“议事每不合，所操之术多异故也” 政见不合 ②“虽欲强聒，终必不蒙见察” 变法不被理解 ③“具道所以” 写信目的：希望得到理解。 　　盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。 　　译：大概读书人所争的，尤其在于名和实，名和实明了了，天下的道理也就清楚了。现在您用来指教我的，是认为我的做法抢夺了官员们的职权、惹是生非、与民争利、拒不接受意见，招致天下人的怨恨和批评。 　　某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 　　译：我却认为：（我）受命于皇上，讨论、修订法令制度于朝堂，把它交给主管官员去执行，不是抢夺官员的权力；推行先皇的政策，来兴利除弊，不是惹是生非；替国家理财，不是与民夺利；批驳错误言论，排斥奸佞小人，不是拒绝听取意见。至于怨恨和诽谤多，本来就知道会这样。 王安石反驳了司马光的那些观点？ 1.先驳“侵官”：指出变法是 “受命于人主”，与大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行。 “受——议——授”使新法从决策到、制定到推行名正言顺。 2.次驳“生事”：“举先王之政”是理论根据，“兴利除弊”是根本目的。上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。 在辩驳之前，先高屋建瓴地提出“名实问题”，这是批驳对方的出发点。 5.最后驳“怨诽之多”:却不从正面反驳，仅用“固前知其如此”一语带过，大有不屑一顾的轻蔑意味。 4.然后驳“拒谏”：只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，“辟邪说，难壬人”便与拒谏风马牛不相及。 3.再驳“征利”：只用“为天下理财”一句已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。变法根本出发点是正确的。 　　人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？ 　　译：人们习惯于得过且过不是一天两天了，士大夫大多把不顾国家大事、附和世俗、讨好众人当作好事，皇上就是想改变这种风气。我不管反对的人多还是少，（只是）想尽力帮助皇上来抵制这种风气，那么众人怎么会不大吵大闹呢? 盘庚迁殷是指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷(今河南安阳)。商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳(bó，今河南商丘)。 在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。同时在统治者之间，对王位的争夺也十分激烈，叔侄之间、兄弟之间等为争夺王位，常常展开你死我活的斗争。他们为私利把国家搞得混乱不堪。 就不得考虑迁都的问题。自盘庚迁都殷后，商族才定居下来不再迁徙。从此，政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。 　　盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 　　译：盘庚迁都，老百姓也抱怨，不只是朝廷上的士大夫；盘庚没有因为有人怨恨的缘故就改变计划，考虑好迁都的合理性后就行动，（因为）觉得是正确的，就看不出有什么值得后悔的。 　　如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 　　无由会晤，不任区区向往之至。 　　译：如果您因为（我）在相位时间长（却）没能辅佐皇上有大的作为来惠及百姓而责备我，那么我知道自己是有罪的；如果说现在就应当无所作为、墨守前人的法规，就不是我敢认同的了。 　　无缘相见，仰慕至极！ 第三段结构层次 梳理思路 一、交代写信的原因和目的 二、驳斥谬论 分析原因 四、书信常规的结尾 驳 “侵官” 驳 “生事” 驳 “征利” 驳 “拒谏” 受命于人主 议修于朝廷 举先王之政 以兴利除弊 辟 邪 说 难 壬 人 为天下理财 三、分析反对派反对新法的原因，表达自己坚持改革的决心 王安石为什么要实施变法？ （1）“人习于苟且非一日” （2）“士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众人为善” （3）“上乃欲变此” （4）王安石自己也“不量敌之众寡，欲出力助上以抗之”。 思考一：司马光认为王安石变法有哪些危害? 司马光认为变法危害有五： 侵官，生事，征利，拒谏，致谤。 所谓“侵官”,指王安石变法，增设新官，侵夺原来官吏的职权； 所谓“生事”,指派人到各地推行新法，生事扰民； 所谓“征利”,指设法生财，与民争利； 所谓“拒谏”，指朝中有反对的意见，拒不接受。 所谓“致怨”,指招致天下人的怨恨和诽谤。 思考一：王安石如何一一反驳司马光的观点? 王安石先驳“侵官”。 王安石从大处着眼，指出变法的决定权在皇帝，制定权在朝廷，推行权在有司。新法是全国法令，名正言顺，公开透明。作为执行者，自己“受命于人主”,与大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行。 一片公心，赤诚可见，增设新官，侵夺原来官吏职权的“侵官”之说便不攻自破。 思考一：王安石如何一一反驳司马光的观点? 次驳“生事”。“举先王之政”是理论根据， “兴利除弊”是根本目的。这样的“事”,上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。 然后驳“拒谏”。只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，“辟邪说，难壬人”便与拒谏风马牛不相及。 最后讲到“怨诽之多”,却不再从正面反驳，仅用“固前知其如此”一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。 古今异义 1.故略上报 2.于反复不宜卤莽 3.则众同为而不汹汹然 4.故今具道所以 5.今君实所以见教者 6.不任区区向往之至 7.以致天下怨谤也 上报：古义: 写回信。今义：向上级汇报 反复：古义：书信往来。今义：多次重复 汹汹： 古义：大吵大闹。今义：形容声势盛大的样子，多含贬义。 所以：古义：……的原因。今义：连词，表结果，所以 所以：古义：用来……的。今义：连词，表结果，所以 区区：古义：谦词，用于自称。今义：指小或少 以致：古义：因而招致。今义：连词表结果。 （1）言简意赅，措词委婉而坚决。 　　这篇文章语言柔中带刚，态度委婉而坚决，运用这样的外交辞令符合答复指责性书信的特点。而驳斥司马光指责的语句言简意赅，不容置辩，干净利落。 （2）例文结构严谨，说理透彻，见解新颖，风格峭丽，堪称古代政论文典范。 写作特点 $$