陕西省多校2024-2025学年高二下学期期中联考语文试题

陕西省多校2024-2025学年高二下学期期中联考语文试题 注意事项： 1.本试题共10页，满分150分，时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 正是从《诗经》的许多具体作品中，后人归纳出了所谓“赋、比、兴”的美学原则，影响达两千余年之久。最著名、流行最广的是朱熹对这一原则的解释：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”古人和今人对此又有颇为繁多的说明。因为“赋”比较单纯和清楚，便大都集中在比兴问题的讨论上。因为所谓“比兴”与如何表现情感才能成为艺术这一根本问题有关。 中国文学（包括诗与散文）以抒情胜，然而并非情感的任何抒发表现都能成为艺术。主观情感必须客观化，必须与特定的想象、理解相结合统一，才能构成具有一定普遍必然性的艺术作品，产生相应的感染效果。所谓“比兴”正是这种使情感与想象、理解相结合而得到客观化的具体途径。 《文心雕龙》说：“比者，附也；兴者，起也”“起情故兴体以立，附理故比例以生”。钟嵘《诗品》说：“言有尽而意无穷，兴也；因物喻志，比也。”实际上，“比”“兴”经常连在一起，很难绝对区分。“比兴”都是通过外物、景象而抒发、寄托、表现、传达情感和观念，这样才能使主观情感与想象、理解结合联系在一起，而得到客观化、对象化，构成既有理智不自觉地干预而又饱含情感的艺术形象。使外物景象不再是自在的事物自身，而染上一层情感色彩；情感也不再是个人主观的情绪自身，而成为融合了一定理解、想象后的客观形象。这样，也就使文学形象既不是外界事物的直接模拟，也不是主观情感的任意发泄，更不是只诉诸概念的理性认识；相反，它成为非概念所能穷尽，非认识所能囊括，具有情感感染力量的艺术形象和文学语言。王夫之说：“《小雅·鹤鸣》之诗，全用比体，不道破一句。”（《姜斋诗话》）所谓“不道破一句”，一直是中国美学重要标准之一。司空图《诗品》所谓“不着一字，尽得风流”、严羽《沧浪诗话》所谓“羚羊挂角，无迹可求”等等，都是指的这种非概念所能穷尽、非认识所能囊括的艺术审美特征。这种特征正是通过“比兴”途径将主观情感与客观景物合而为一的产物。《诗经》在这方面作出了最早的范例，从而成为百代不祧之祖。明代李东阳说：“所谓比与兴者，皆托物寓情而为之者也。盖正言直述，则易于穷尽，而难于感发。惟有所寓托，形容摹写，反复讽咏以俟人之自得，言有尽而意无穷，则神爽飞动、手舞足蹈而不自觉，此诗之所以寄情思而壮实也”。（《怀麓堂诗话》） 这比较集中而清楚地说明了“比兴”对诗（艺术）的重要性所在，正在于它如上述是情感、想象、理解的综合统一体。“托物寓情”“神爽飞动”胜于“正言直述”，因为后者易流于概念性认识而言尽意尽。即使是对情感的“正言直述”，也常常可以成为一种概念认识而并不起感染作用，“啊，我多么悲哀哟”，并不成其为诗，反而只是概念。直接表达情感也需要在“比兴”中才能有审美效果。所以后代有所谓“以景结情”、所谓“以乐景写哀、以哀景写乐，倍增其哀乐”（《姜斋诗话》）等等理论，就都是沿着这条线索而来的。 （节选自李泽厚《美的历程》） 材料二： 中国古人讨论诗歌时常提及的“比兴”不仅是诗歌的创作手法，也是对审美思维方式的一种表述，比兴思维在审美想象的作用下实现物我交互，四时万物在激发人的情感的同时，又成为情感的寄托，物我相照，贯通交融。比兴思维不同于理性判断，它遵循“类”的规律和原则，实现物与物、情与物的联结。日常生活中的种种物象都可起兴，任何一物都可以突破时间和空间的限制而联系到他物，起兴之物象和所咏之物象两者间存在着广泛的联系。但这样的联系并不是随意的，而是必须遵循“类”的原则，这一原则在比兴思维中有两方面的体现。 其一，主体基于对事物之间的相似性特征的感知，将此物与彼物联系在一起，此为以物喻物的基础。其二，两个事物虽然各不相同，甚至差异巨大，但是都具有能够与主体的某种情意产生共鸣的属性。这种属性是将物与情联系起来的关键，也是“取譬引类”与以类比逻辑为特征的理性思维之间的重要区别。如作为“岁寒三友”的松、竹、梅，在形貌上相去甚远，并没有相似性特征。但是，由于松树岁寒不凋、翠竹经冬不衰、梅花凌寒独放，三者共同拥有的耐寒属性与主体高洁坚韧的情志产生共鸣，因此使其成为人们联类讴歌、表情达意的对象。主体在审美活动中基于比兴思维展开的类比联想，是审美意象动态生成的一种表现。中国文化自古就有将天地万物视为一体的认识传统，在这个浑然为一的系统之中，物与物、物与情之间并没有绝对的界限，而是强调彼此间的互相感应、转换与影响。 （节选自何琪琦《论审美意象生成的心理过程》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 从《诗经》中归纳出的“比兴”原则与诗歌抒情的根本问题密切相关，历来讨论颇多。 B. 只要运用“比兴”就能使情感的抒发表现成为艺术，产生言有尽而意无穷的审美效果。 C. 在诗歌创作中遵循“类”的原则不是做简单的类比，而是有情感共鸣的“取譬引类”。 D. “岁寒三友”形貌上不相类，却因耐寒的共同属性与主体情志产生共鸣而被联类赞美。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中国文学作品中，具有情感感染力量的艺术形象和文学语言都具有“不着一字，尽得风流”的审美艺术特征。 B. 对情感的“正言直述”是一种概念性的认知，言尽意尽，所以直接表达情感也必须在“比兴”中才有审美效果。 C. “以乐景写哀”的手法体现了“比兴”的理论，通过想象和反面理解使情感客观化，这体现了古诗贵情思而轻事实的特点。 D. 如果具有能与主体情感产生共鸣的某一属性，任何一物都能突破时空限制和与之有相似特征的事物联结。 3. 下列选项中的句子，不能作为论据支撑材料二观点的一项是（ ） A. “桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。”（《诗经·氓》） B. “朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”（《离骚》） C. “羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。”（《望海潮》） D. “丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”（《蜀相》） 4. 材料一第三段主要运用了哪种论证方法？请结合文本简要分析其作用。 5. “‘比兴’不仅是诗歌的创作手法，也是对审美思维方式的一种表述”，请结合两则材料，分别从创作手法和思维方式的角度给“比兴”下定义。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 杜甫宴 侯发山 经过笔试、面试、组织考察等程序，儿子钟鸣走上了重要的领导岗位。这天是周末，孙子钟响也从学校回来了，老钟突发兴致，提出一家人去饭店撮一顿。钟鸣面露难色，说：“爸，这不合适吧？”老钟没好气地说：“老子请儿子，不喝酒，也不是工作日，有啥顾虑？”钟鸣这才答应。钟鸣的母亲和妻子守着电视机追剧，坚持不去。老钟也不强求。在他的提议下，三个男人来到位于和平路上的阿宾饭店。 钟响说：“爷爷，咱吃烤全羊吧？” 烤全羊是阿宾饭店的一绝，口感十分丰富，既有羊肉的细腻和鲜美，又有外皮的酥脆和糯软，每一口都是一种独特的享受，充满了丰富的羊脂香，像是秋天的味道，让人陶醉。不仅当地人，就连郑州、洛阳的吃嘴精也常常慕名而来。 老钟说：“咱今天品尝阿宾新推出的‘杜甫宴’，有二十四道菜，每道菜都很有特色。” “好。”听说是新菜系列，钟响很高兴。 老钟说：“钟响，你已经上初中了，杜甫的诗会背多少首？能否跟爷爷PK一下？” 钟鸣替儿子解围，说：“爸，您是杜诗研究专家，他哪能跟您比？！” “也就几十首。”钟响不甘示弱，听话音却没有底气。 老钟说：“好，我选几首，《阌乡姜七少府设脍戏赠长歌》。” 钟响红着脸摇摇头。 老钟遗憾地说：“本来我要点‘脍鱼情深’的，既然这首你不会，就不点了。” 钟鸣这才明白，“杜甫宴”的菜品都与杜甫的诗词有关。 老钟说：“杜甫的《白小》呢？” 钟响张嘴就来：“白小群分命，天然二寸鱼。细微沾水族，风俗当园蔬。入肆银花乱，倾箱雪片虚。生成犹拾卵，尽取义何如。” 老钟说：“好，就来一个‘葱香白小’。杜甫的《驱竖子摘苍耳》呢？” 看到钟响为难的样子，钟鸣忙接上话茬，吟诵道：“江上秋已分，林中瘴犹剧。畦丁告劳苦，无以供日夕。蓬莠独不焦，野蔬暗泉石。卷耳况疗风，童儿且时摘。侵星驱之去，烂熳任远适。放筐亭午际，洗剥相蒙幂。登床半生熟，下箸还小益。加点瓜薤间，依稀橘奴迹。乱世诛求急，黎民糠籺窄。饱食复何心，荒哉膏粱客。富家厨肉臭，战地骸骨白。寄语恶少年，黄金且休掷。” 老钟点点头，说：“再点一个‘凉拌苍耳’。杜甫的《槐叶冷淘》。” 钟鸣和钟响对视了一下。显然，父子两个都不会。 老钟没有理会他们，自顾自背诵起来：“青青高槐叶，采掇付中厨。新面来近市，汁滓宛相俱。入鼎资过熟，加餐愁欲无。碧鲜俱照箸，香饭兼苞芦。经齿冷于雪，劝人投此珠。愿随金腰袅，走置锦屠苏。路远思恐泥，兴深终不渝。献芹则小小，荐藻明区区。万里露寒殿，开冰清玉壶。君王纳凉晚，此味亦时须。” 姜还是老的辣，不服不行。钟鸣说：“爸，是不是有道菜叫‘槐叶冷淘’？” 老钟没有理睬钟鸣，招呼服务员：“三个人，三道菜，不够吃了再点。” 菜陆续上来了。 “葱香白小”其实就是葱爆银鱼。 钟鸣说：“外酥里嫩，口感鲜美。” “葱香浓郁，很可口。”钟响附和道。 老钟说：“钟鸣，你给说说《白小》这首诗的意思。” “白小，鱼名，就是银鱼，俗称面条鱼。首联描写银鱼的特点，‘入肆银花乱，倾箱雪片虚’描写银鱼之白之细，神来之笔。尾联‘生成犹拾卵，尽取义何如’讽刺人性的贪婪，背弃中庸之道。” 老钟点点头，叹道：“银鱼一出生便会被人们连卵都捕捞起来，这种大小不分、尽而取之的方式，用仁义之道是如何也解释不通的。” “凉拌苍耳”上来了。 “香辣脆爽，开胃。”钟响一边大快朵颐一边评论道。 钟鸣说：“苍耳还能这样吃啊，阿宾不愧是国家级烹饪大师。” 钟鸣刚要动筷子，老钟说：“钟鸣，你先别吃，解释一下杜甫的《驱竖子摘苍耳》。” 钟鸣抽一张纸巾擦拭了一下嘴，说：“诗歌从岁旱田畦荒芜写起，前16句描写夔州荒旱，万物枯焦，诗人只好督促童仆、儿子去野地采摘苍耳充饥的事情。‘富家厨肉臭，战地骸骨白’批判贫富悬殊的不公平的社会现实，最后告诫纨绔子弟要爱惜劳动，不要暴殄天物。诗人因摘野实，转念黎民，致咎于天下战乱不休、官府诛求无尽。” 老钟面露欣喜之色，说：“解释得很到位。这首诗层次清晰，表现了杜甫一腔仁心、胸怀天下的情怀。” “槐叶冷淘”来了，是过水的面条，浅绿色的，根据个人口味，配以香菜、小葱，浇上香油、醋、辣椒等才有味道。 老钟说：“这是用槐叶、槐芽榨出的汁和的面……你们两个不要光听我说，动动筷子，边吃边聊。” 钟响一边吃一边说：“这面条配上佐料才好吃。” “爸，《槐叶冷淘》这首诗怎么讲解？”钟鸣知道父亲肯定有话要说。 果然老钟说：“前10句描写槐叶冷淘的制作过程、食用方法和特色风味，从‘采叶、付厨，买面、和汁、入鼎，加餐、愁无’到‘碧鲜、饭香’娓娓写来，层次清晰，言约意丰，色香味俱全。‘愿随金腰袅’之后诗句，以美味献与朝廷立意，进一步烘托槐叶冷淘的美味，更主要是彰显了诗人忠君爱国的苦心。” …… 饭局结束的时候，老钟端起枣叶水隔空与儿子和孙子虚碰了一下，说：“这顿饭既品尝了美味，又重温了杜甫的诗歌。钟响，杜甫‘七岁思即壮，开口咏凤凰’，自小爱学习、勤钻研，所以后来成了大诗人，成了诗圣。钟鸣，做父母官的，要有杜甫炽热的忧国忧民情怀以及迫切要求变革的崇高思想……” 多年后，钟响考上了理想的大学，钟鸣被当地纪委树立为廉洁勤政标兵。 一家人再聚餐的时候，他们举杯感谢老钟，说都是老钟的功劳。老钟说：“除了你们自己的努力，也有‘杜甫宴’的功劳，阿宾的功劳……凡是品尝过‘杜甫宴’的人，不论从事什么职业，都能从中获得裨益。” 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 儿子钟鸣走上了重要的领导岗位，老钟为了训诫儿子而特意安排了一场家宴，让其吃“杜甫宴”。 B. 钟响提议吃盛名在外的号称阿宾饭店一绝的烤全羊，而老钟提议品尝“杜甫宴”，钟响没有反对。 C. 《阌乡姜七少府设脍戏赠长歌》中“脍”指细切的鱼肉，“赠”与“情”有关，阿宾饭店中“脍鱼情深”这一菜名应是由此而来。 D. 银鱼一出生就被人连卵一起捕捞上来，人们的这种做法很不仁义，对此，老钟与杜甫的观点一致。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 标题“杜甫宴”直接点明文章的主要内容，即通过一顿饭局来探讨杜甫诗歌和其背后的文化意义，是情节发展的线索。 B. 文章主要通过对话体现人物特点，如老钟与钟鸣的对话就体现出老钟深厚的文学底蕴和儒雅的性格特征。 C. “像是秋天的味道”一句将杜甫宴的味道比作秋天的味道，描写出杜甫宴的鲜美，突出一个“绝”字，味美而言辞亦美。 D. “富家厨肉臭，战地骸骨白”与“朱门酒肉臭，路有冻死骨”两句诗都使用了对比手法，两句诗意蕴大同小异。 8. 阿宾饭店新推出的“杜甫宴”将菜名与杜甫诗歌密切联系，有何用意？请结合文本内容简要说明。 9. 老钟在饭局中通过点菜的方式教育儿子钟鸣和孙子钟响，这种教育方式有什么好处？请结合文章内容，谈谈你的看法。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮阳周氏。乃髡钳季布，衣褐衣，置广柳车【注】中，并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃买而置之田。朱家乃乘轺车之洛阳，见汝阴侯滕公。滕公留朱家饮数日。因谓滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之。”朱家曰：“君视季布何如人也？”曰：“贤者也。”朱家曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛耶？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪？”汝阴侯滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺。”待间，果言如朱家指。上乃赦季布。当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。季布召见，谢，上拜为郎中。 季布母弟丁公，为楚将。丁公为项羽逐窘高祖彭城西短兵接高祖急顾丁公曰：“两贤岂相厄哉！”于是丁公引兵而还，汉王遂解去。及项王灭，丁公谒见高祖。高祖以丁公徇军中，曰：“丁公为项王臣不忠，使项王失天下者，乃丁公也。”遂斩丁公，曰：“使后世为人臣者无效丁公！” （节选自《史记·季布栾布列传》） 【注】广柳车：古代运棺柩的大车。 材料二： 丁公为项王臣不忠，然则为项王臣忠者，宜莫如季布。丁公已戮，而季布方购，高帝非能以公灭私者也。 然则高帝曷为斩丁公？曰：高帝之怨丁公，犹其怨季布尔矣。然而丁公斩，季布终赦者，季布数窘高帝，卒无害于高帝，自以为罪而逃之，则非高帝之所甚恶也。丁公能窘高帝，能释高帝，自以为德而谒之，是则高帝之所甚耻也。不然，鸿门之役，使项王失天下者，项伯也，而封之，其有词于后世也哉？ （节选自周树槐《续古文观止·汉高帝论》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 丁公为项羽A逐窘高祖B彭城西C短兵接D高祖E急F顾丁公G曰 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 衣，名词作动词，穿，与《劝学》“非能水也”中“水”用法相同。 B. 置，安置，与《鸿门宴》“沛公则置车骑”中的“置”意思不同。 C. 相，动作偏向于一方，与《孔雀东南飞》“好自相扶将”的“相”意思相同。 D. “自以为罪而逃之”与“夫孰异道而相安”（《离骚》）两句中“而”的意义和用法不同。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 季布被高帝悬赏追捕，情势危急，躲藏在濮阳周氏家中；周氏将季布乔装打扮后，连同家里数十个仆人一起卖给了鲁地朱家。 B. 朱家知道季布投奔自己是为了求得举荐、恢复官职后，便前往洛阳拜见滕公，并向其陈述利害得失，希望滕公能面见皇上，说明情况。 C. 丁公原本是项羽手下的将领，在彭城西追击刘邦时放过了刘邦；在项羽灭亡后，丁公前去拜见刘邦，却被斩首示众。 D. 周树槐认为，丁公和季布曾经的所作所为都使汉高帝有怨恨之心，但丁公自以为有恩于汉高帝，这让汉高帝感到非常耻辱。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）因谓滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？” （2）然而丁公斩，季布终赦者，季布数窘高帝，卒无害于高帝。 14. 汉高帝听从了臣子的劝谏，最终决定赦免季布。结合材料一和材料二，请简要概括汉高帝赦免季布的原因。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 暗香 姜夔 旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊①而今渐老，都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席②。 江国③，正寂寂，叹寄与路遥④，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片、吹尽也，几时见得？ 【注】①何逊，南朝梁诗人，早年曾任南平王萧伟的记室。酷爱梅花，任扬州法曹时，廨舍有梅花。有《咏早梅》等诗。②瑶席：丰盛美好的宴席。③江国：指江南。④寄与路遥：表示音讯隔绝。这里暗用陆凯寄给范晔的诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。” 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 在月下、梅边加一“玉人”，使美人与梅花相互衬托，再著一“唤”字则静中有动，富有情趣。 B. 词人以何逊自比，表达“渐老”的衰态，增加了时间的厚重感，抒发了词人对岁月逝去的叹惋。 C. “但怪得”两句是写词人埋怨梅花的幽香散入到丰盛宴席中，扰乱了自己的思绪与宴饮的兴致。 D. “千树压、西湖寒碧”一句中，一个“压”字写出了梅之繁盛，“寒碧”二字则营造出清冷的氛围。 16. 这首词与词人的《扬州慢》在艺术手法的使用上有哪些相同之处？请结合两首词的内容，任选两个角度简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）班会课上，徐老师借用《短歌行》中“_______，_______”两句，表达人生短促、年华易逝，引导学生要珍惜时光。 （2）小明在傍晚时分登高远眺，眼前千山落叶、江水澄澈的胜景，让他不禁吟诵起黄庭坚《登快阁》中的诗句“_______，_______”。 （3）演讲中，小林同学引用了《答司马谏议书》中的“_______，_______”两句话，认为它不仅提醒管理者面对复杂情况应保持理性，也启示我们个人在成长中要坚持原则。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①农历五月初五端午节，是最古老的中国传统节日之一。端午节的别名很多，比如“午日节”“五月节”“中天节”“五月女儿节”等，而北方的老百姓则亲切地称它为“粽子节”。 （ A ），端午节原是纪念楚国三闾大夫屈原的日子。如此隆重且经年不衰地纪念屈原，不是因为他是楚国的一名官员，而是因为 甲 。屈原创作的楚辞《天问》《离骚》《九歌》等等，都是中华文化宝库中的一件件光彩夺目的瑰宝，他的诗句“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”千古流传，他的忠诚和勇气使他成为中国历史上无数仁人志士效仿的楷模。 乙 ，如有的地方会系端午索，而有的地方在农历五月初一至初五的这些天里，家家都会精心地打扮自家的小闺女，故而俗称“女儿节”。我的家乡则每年的端午节都有划龙舟的比赛。届时，江之两岸观者如潮，彩旗猎猎，万众为龙舟比赛（ B ），加油助威。 古语有云：“端午节，天气热，五毒出，不安宁。”“五毒”指的是蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍。②“五毒”肆虐的原因，是因为端午节前后这段时间天气湿热，很适合“五毒”生长。与之相反的是，此时的人们会因为周围的环境改变滋生的大量病菌而患病，可谓外有“五毒”，内有隐疾，身体变得不堪一击。基于此， 丙 。所谓“五黄”，是由黄瓜、黄鳝、咸蛋黄、黄豆瓣包的粽子，同时还要喝一点雄黄酒。人们挂艾草、戴艾叶和五毒灵符，目的也是趋吉避凶，赶走疾病和“五毒”，也象征撵走了不吉利和不好的事情，以全新的形象迎接美好的开始。 18. 请在文中的括号内填入恰当的成语。 19. 请在文中的横线上补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 文中标序号的两个句子均有语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中画波浪线的句子使用了什么修辞手法？请以“赛龙舟”为描写场景，使用与画波浪线句相同的修辞手法写一段话。（要求：语意完整，修辞手法使用贴切，表达流畅，不超过50个字） 22. 近些年，“端午安康”已经替代“端午快乐”成了端午节祝福的一种常见表达。请根据文段内容，简要说明人们祝福“端午安康”的理由。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作文。 “二月天杨柳醉春烟”“一江春水绿如蓝”“春色闹人不得眠”“春风得意正少年”……《上春山》的歌词因化用了十几首古诗词而被人们誉为“诗歌照进现实”。 词作者玉镯儿说，她想告诉听众：“我们今天看到的春天，和古人看到的是一样的。我们都会有‘出门俱是看花人’的拥挤，也都会看到‘忙趁东风放纸鸢’的儿童……这些诗词经典，时时刻刻都在我们的身边，等着我们每个人去传承。”她还说：“中国人对古诗词的记忆也许早已融入了生命，但传统文化的传承，还必须符合当下的审美习惯。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 陕西省多校2024-2025学年高二下学期期中联考语文试题 注意事项： 1.本试题共10页，满分150分，时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1 B 2. D 3. C 4. 引用论证。引用《文心雕龙》《诗品》中的句子，阐述“比”“兴”的概念，具有权威性；引用王夫之、司空图、严羽的评论，说明了艺术审美的标准和特征，强化了作者的观点；引用李东阳的话，清楚地阐释了“比兴”对诗（艺术）的重要性。 5. ①“比兴”是通过外物、景象而抒发、寄托、表现、传达情感和观念，从而使文学形象具有非概念所能穷尽、非认识所能囊括的艺术审美特征的诗歌创作手法。（或：“比兴”是将主观情感与客观景物合而为一，从而达到言有尽而意无穷的审美效果的诗歌创作手法。） ②“比兴”是遵循“类”的规律和原则，实现物与物、情与物的联结的一种审美思维方式。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. A 7. C 8. ①“杜甫宴”的菜名直接来源于杜甫的诗歌，增加了菜品的文化深度。（如菜名“槐叶冷淘”与《槐叶冷淘》相对应，诗歌描写了槐叶冷淘的制作过程和风味，展现了诗人对美食的热爱和对朝廷的忠诚。）②这种命名方式让食客在品尝美食的同时，能够感受到杜甫诗歌的魅力和深刻内涵。（从文章结尾老钟的话中可以看出。） 9. ①老钟通过点菜的方式，将杜甫的诗歌与现代餐饮文化相结合，使传统文化在当代生活中得到传承。②让钟鸣和钟响在轻松愉快的氛围中学习到杜甫诗歌和其中蕴含的深刻道理。启发儿子思考该如何做个好官，启发孙子思考是否该做一个努力学习的好孩子。③这种方式促进了家庭成员之间的交流，加深了他们对彼此的了解和感情，这种教育方式既生动又有效，值得我们学习和借鉴。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 【10~14题答案】 【答案】10. CDF 11. C 12. B 13. （1）（朱家）乘机对滕公说：“季布犯了什么大罪，以致于皇上追捕他这么急迫？” （2）但是丁公被杀，季布最终被赦免的原因，是季布（虽然）屡次使刘邦处境困迫，（但）最终对刘邦没有造成伤害。 14. ①季布忠于项羽，是臣子本分。 ②若把季布逼往敌国，无异于资助敌国。 ③季布畏罪潜逃，维护了汉高帝的尊严。 ④显示皇帝胸怀宽广，可赢得更多人心。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. C 16. ①虚实结合。《扬州慢》虚写昔日繁华的扬州，实写眼前的萧条冷寂的扬州，表达了词人对扬州昔盛今衰的感伤，体现“黍离之悲”。《暗香》开篇至“不管清寒与攀摘”虚写盛景，是对往事的回忆；“而今渐老”句是实写，年华已逝，诗情锐减，寄寓个人身世飘零和昔盛今衰的慨叹。 ②对比。《扬州慢》将昔日扬州城的繁荣兴盛景象与现在扬州城的凋残破败惨状进行对比，写出战争给扬州城带来的万劫不复的灾难，以及词人亲眼目睹的景象和自身心理感受。《暗香》把“不管清寒与攀摘”的盛和“何逊而今渐老”的衰，“长忆曾携手处”的盛和最后两句的衰进行对比，表达了词人今昔盛衰的慨叹。 ③用典。《扬州慢》中“二十四桥仍在”化用杜牧诗句，让人想起昔日扬州的繁盛，而今日扬州如此萧条冷清，深化了“黍离之悲”的主题。《暗香》中“何逊而今渐老，都忘却春风词笔”句，化用南朝梁诗人何逊的典故，体现了词人个人身世盛衰之感。（或分析“叹寄与路遥”一句） ④情景交融。《扬州慢》上片勾画了一幅荒凉凄婉的画面，野麦萋萋，废池寒水，枯木西风，暗淡斜晖，清角空城，表现了战后扬州的荒芜和萧条，抒发了亡国之悲；下片写二十四桥水波荡漾，冷月悄然，以冷清荒寂之景烘托黍离之悲。《暗香》中句句不离梅花，用梅花寄托怀人情思。上片月中赏梅与下片的雪中赏梅，盛景中寄寓个人身世飘零和昔盛今衰的慨叹。 （以上四点任选其中两个角度即可） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 譬如朝露 ②. 去日苦多 ③. 落木千山天远大 ④. 澄江一道月分明 ⑤. 盘庚不为怨者故改其度 ⑥. 度义而后动 二、语言文字运用（20分） 【18~22题答案】 【答案】18. [示例]A追本溯源 B摇旗呐喊 19. [示例]甲：他是一个伟大的爱国诗人 乙：端午节的习俗多样 丙：端午节有吃“五黄”的风俗习惯 20. [示例]①农历五月初五端午节，是中国最古老的传统节日之一。②“五毒”肆虐，是因为端午节前后这段时间天气湿热，很适合“五毒”生长。（或：“五毒”肆虐的原因，是端午节前后这段时间天气湿热，很适合“五毒”生长。） 21. 比喻。[示例]耳边传来震耳欲聋的枪声，几十条龙舟便像离弦的箭一般“飞”了出去。条条龙舟都你追我赶，不甘示弱。 22. 端午节前后，天气湿热，很适合五毒生长；且人们会因为周围的环境改变滋生的大量病菌而患病。外有“五毒”，内有隐疾，这就是人们祝福“端午安康”的理由。 三、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 古韵新声，传承文化之美 当《上春山》的旋律响起，“二月天杨柳醉春烟”“一江春水绿如蓝”等古诗词化作灵动的音符，在现代社会中激荡起层层文化涟漪。可见千年的诗意与当下的生活本就血脉相连，而传统文化的传承，既要守住经典的根脉，又要顺应时代的潮流，让文化瑰宝焕发新的生机。 诗词经典中蕴含的情感与意境，穿越时空，与当代人的心灵产生共鸣。从“出门俱是看花人”的春日盛景，到“忙趁东风放纸鸢”的童真童趣，古人笔下的生活图景，在今天依然鲜活。这种跨越千年的共鸣，源于人类对美好事物的共同追求，也印证了文化传承的永恒价值。《中国诗词大会》的舞台上，选手们对诗词的热爱与精彩诠释，让观众感受到诗词中蕴含的家国情怀、人生哲思。我相信传统文化不是尘封的历史，而是流淌在民族血脉中的精神基因，时刻等待着我们去唤醒、去传承。 然而，传统文化的传承不能止步于简单的复制与重现，还需符合当下的审美习惯，实现创造性转化与创新性发展。《上春山》将古诗词融入流行音乐，用现代的旋律演绎古典的诗意，让年轻一代在聆听歌曲的过程中，自然而然地接触、喜爱上古诗词。河南卫视的《唐宫夜宴》，运用5G、AR等技术，将唐朝乐舞、仕女等元素进行创新编排，打造出一场美轮美奂的视觉盛宴，节目一经播出便火爆全网，让传统文化以全新的姿态走进大众视野。只有与时俱进，以创新的形式和载体传承传统文化，才能让传统文化在当代社会中焕发出新的活力。 作为新时代青年，我们肩负着传承和弘扬中华优秀传统文化的历史使命。我们要主动学习和了解传统文化，深入挖掘其内涵和价值，成为传统文化的传承者。同时，我们也要发挥创新精神，用年轻人喜爱的方式传播传统文化。 “求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”传统文化是中华民族的根与魂，传承传统文化是我们义不容辞的责任。在传承的过程中，我们既要守护好文化的根脉，让经典的光芒永续闪耀；又要敢于创新，以符合当下审美习惯的方式，让传统文化与时代同行。唯有如此，我们才能让传统文化在传承中发展，在发展中传承，让中华文化的长河奔涌不息，在新时代绽放出更加绚丽的光彩。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$