课时作业(52)(Word练习)-【金榜题名】2026年高考历史一轮总复习

课时作业(五十二) 一、选择题 1．(2025·山西临汾调研)1976年，河南安阳殷墟妇好墓中出土了750余件产自新疆和田的玉雕，其中如图的玉凤是迄今为止我国发现的最早的玉凤造型。它高13.6厘米，厚0.7厘米，整体呈黄褐色，身躯扁平，引颈回首姿态，凤冠高耸，圆眼睛，尖喙如鸡，长尾舒展，背部有穿孔圆钮，便于穿绳悬挂。这说明商朝(　　) A．继承了良渚文化 B．与西域有一定的联系 C．玉器制作水平高 D．文化影响力已达西域 【答案】　B 【解析】　据材料“河南安阳殷墟妇好墓中出土了750余件产自新疆和田的玉雕”可知，商朝已与新疆有一定的联系，结合所学知识，新疆在古代属于西域地区，故选B项；良渚文化位于今长江流域，与题干不符，排除A项；本题的主旨在于考查商朝与西域之间的联系，重点不在于玉器制作水平高低，排除C项；题干信息是西域玉器传入商朝，并非商朝文化的对外影响，排除D项。 2．(2025·江苏盐城三模)宝相花纹是我国具有代表性的传统吉祥纹样之一，意寓吉祥平安、如意美满、繁荣昌盛等。唐代是宝相花纹最为流行的时期，图为敦煌宝相花纹藻井(屋顶装饰图案)，其包含了中国的莲花、牡丹、菊花，欧洲的卷草、忍冬和中亚的葡萄、石榴等形象。这一现象反映了(　　) A．图案设计源于艺术想象 B．时人审美趋于世俗化 C．地域文化差异渐趋模糊 D．唐文化在交流中发展 【答案】　D 【解析】　据材料主干信息并结合所学可知，唐代对外交流频繁，因此敦煌宝相花纹中不仅包含了中国传统吉祥纹样，而且还包含了欧洲植物相关纹样，反映了唐文化在交流中发展，故选D项；图案设计源于社会实践，排除A项；敦煌宝相花纹属于汉族传统吉祥纹样之一，和世俗化没有关系，上层阶级也可能使用，排除B项；材料强调中华文化与欧洲文化的融合而不是“差异”，只是吸收了欧洲文化的一些内容，不代表失去了中华文化的特性，所以不能体现“地域文化差异渐趋模糊”，排除C项。 3．(2025·葫芦岛模拟)如图为辽宁北票十六国时期北燕重臣冯素弗墓出土的鸭形玻璃注，其工艺属于罗马吹制技术。据考证，此时期我国虽已掌握加工玻璃的技艺，但尚不具备制作如此复杂的玻璃工艺制作技术。该文物能够佐证当时(　　) A．丝绸之路上中西经济文化交流 B．东北地区经济的迅速发展 C．玻璃制品应用于普通民众生活 D．统治者不断推动民族交融 【答案】　A 【解析】　据材料可知，北燕重臣冯素弗墓出土鸭形玻璃注的制作工艺属于罗马吹制技术，说明当时的中西方文化有交流，可以用来佐证当时丝绸之路上中西经济文化交流，故选A项；材料体现了丝绸之路上中西经济文化交流，不能说明东北地区的经济发展水平，排除B项；鸭形玻璃注出土于北燕重臣冯素弗墓，并不能说明玻璃制品应用于普通民众生活，排除C项；该文物能够佐证当时丝绸之路上中西经济文化交流，属于中外交流而不是民族交融，排除D项。 4．(2025·石家庄模拟)宋代每一类瓷器有多种样式，单就梅瓶，不同瓷窑利用粗细、横直、长短不同的外部轮廓线，于细微处反复磋磨，以探寻梅瓶一器的最典范之造型。正是依托这种正心诚意的大胆创新与孜孜不倦的实验，宋代瓷器具备了一种超越时代的典范美。由此可见，宋代瓷器的制作(　　) A．深受理学义理观念的影响 B．颠覆了传统制瓷技术 C．体现了技术传承的封闭性 D．源于“瓷路”的兴盛 【答案】　A 【解析】　由题干中的“正心诚意的大胆创新与孜孜不倦的实验”“典范美”可知，在瓷器的制作过程中体现了理学崇尚义理的特点，故选A项；题干体现的依然是传统制瓷技术，并不是颠覆，排除B项；题干体现的是制瓷技术的精雕细琢和大胆创新，无法判断其传承是否具有封闭性，排除C项；题干体现的是宋代瓷器的制作受理学义理观念影响，与瓷路的兴盛无关，排除D项。 5．(2025·天津期末)在古代通过“丝绸之路”运往世界各地的中国瓷器种类繁多，形式多样，适合不同阶层人们使用；新航路开辟后，原产于美洲的玉米等高产作物通过海上“丝绸之路”传到中国，在中国各地广泛种植。从社会史研究视角看，这主要反映了丝绸之路(　　) A．改变了世界的人文地理格局 B．推动世界贸易形成多中心的发展 C．体现不同文明间的激烈碰撞 D．促进各地人民物质生活更加丰富 【答案】　D 【解析】　据材料信息可知，通过丝绸之路将中国瓷器运往各地，也将原产于美洲的高产作物传入我国，这说明丝绸之路能够促进各地物质交流，使人民物质生活更加丰富，故选D项；材料反映丝绸之路起到促进各地物质交流的作用，并非改变世界人文地理格局，排除A项；丝绸之路以中国为核心，并未推动世界贸易形成多中心的发展，排除B项；材料显示丝绸之路有利于物质文明交流，并无碰撞的信息，排除C项。 6．(2025·广东韶关质检)17世纪，晋商开辟了从福建武夷山向北出发，穿过蒙古地带，经由西伯利亚往欧亚大陆腹地的万里茶道。茶道沿线的码头、镖局、客栈、饭庄、货场、会馆、骡马舟船、搬运行帮、票号蓬勃发展。这表明，万里茶道的开通(　　) A．导致了晋商对万里茶道的垄断 B．打破了清政府的闭关自守政策 C．推动了跨国贸易产业链的发展 D．见证了中俄间友好交往的历史 【答案】　C 【解析】　据材料“晋商开辟了从福建武夷山向北出发，穿过蒙古地带，经由西伯利亚往欧亚大陆腹地的万里茶道”可知，晋商开辟的万里茶道助推了欧亚沿线地区贸易产业链的发展，故选C项；材料体现晋商开辟万里茶道，而非垄断，排除A项；清朝的闭关自守体现为对海外贸易的各种限制性政策，与万里茶道并不在同一范畴，排除B项；材料强调万里茶道推动了跨国贸易产业链的发展，并未特指与哪个国家发展贸易，排除D项。 7．10世纪时，威尼斯港的活动已达到异乎寻常的规模。因有利可图，威尼斯人也同穆斯林做生意。威尼斯人建造的圣马可基督教堂正门上方的装饰拱顶亦具有明显的伊斯兰风格。这主要说明(　　) A．伊斯兰教在欧洲广泛传播 B．商贸活动促进了文化交流 C．威尼斯成为世界商贸中心 D．宗教之间的关系逐步融洽 【答案】　B 【解析】　根据题干内容可知，威尼斯人“因有利可图”也同穆斯林做生意，这属于商贸活动的范畴，正是由于这种经济上的往来，“威尼斯人建造的圣马可基督教堂正门上方的装饰拱顶亦具有明显的伊斯兰风格”，这属于文化交流的结果，据此可知，题干所述现象说明商贸活动促进了不同文化之间的交流，故选B项；在题干内容中仅是述及了“威尼斯人建造的圣马可基督教堂正门上方的装饰拱顶亦具有明显的伊斯兰风格”这一历史现象，不能够据此扩大为伊斯兰教在欧洲地区广泛传播，排除A项；在题干内容中仅是述及了“10世纪时，威尼斯港的活动已达到异乎寻常的规模”这一历史事实，但是不能据此扩大为威尼斯成为世界商贸的中心，排除C项；题干内容中“威尼斯人建造的圣马可基督教堂正门上方的装饰拱顶亦具有明显的伊斯兰风格”属于不同文化之间的交流，与“宗教之间的关系”无关，排除D项。 8．(2025·滨州一模)17世纪，英国民众每年对时尚服饰都有一定需求，有时甚至超出其购买力。据统计，富人大致花费其收入的15%，中间人士约为28%，穷人约为18%。据此推断，英国(　　) A．贫富差距悬殊 B．产业变革内驱力强 C．棉纺织业发达 D．技术革命时机成熟 【答案】　B 【解析】　结合材料“17世纪，英国民众每年对时尚服饰都有一定需求，有时甚至超出其购买力”可知，17世纪英国民众对服饰有很高的需求。再结合课本知识可知，发生于18世纪中期到19世纪中期的工业革命，就是从英国开始、从纺织业开始的，包括珍妮纺纱机等最初的发明都是为了满足纺织业的巨大需求，可见英国的产业变革有较为强大的内在需求的推动，故选B项。 9．19世纪20年代以后，下午茶逐渐成为英国人的生活习惯。之前，英国人的食物以肉类为主，现在则是以面包等茶点为主，辅以少量的肉类。下午茶进入英国人的生活之后，晚饭推迟到了19点以后。这主要反映了(　　) A．工业化时代奢靡风气的盛行 B．不同饮食文化的交流融合 C．英国茶叶消费量的增加 D．普通民众生活水平的提高 【答案】　B 【解析】　据题干可知，19世纪20年代以后，下午茶逐渐成为英国人的生活习惯，并且在食物方面也出现了变化：从以肉类为主到以面包等茶点为主，辅以少量的肉类，据此可知，在19世纪20年代以后，随着东西方交流的不断深入，英国人在饮食方面发生了变化，这反映出东西方饮食文化的交流融合，故选B项；在题干中虽然提及了茶、面包、茶点等食物，但是并没有述及它们属于奢侈食物，排除A项；题干内容仅是述及英国人生活习惯的变化，与“茶叶消费量”无关，排除C项；题干述及英国人生活习惯的变化，并不能得出“生活水平提高”的结论，排除D项。 二、非选择题 10．(2025·聊城模拟)阅读材料，回答问题。 材料　西北皮毛贸易 “丝绸之路”虽然在西北极其漫长，曾是东西贸易的主干通道，但西北并不是对外贸易产品的出产地，如丝绸、瓷器、茶等大宗出口产品几乎全部来自西北以外的地区，因此，西北在东西贸易中的地位是中转站，在中转中捎带一些出口产品。但自清代晚期以来，在古代多被弃之不用的毛类(主要是羊毛和驼毛)成为西北地区输出数量最多、价值最大的商品。 包头当时是西北皮毛集散最重要的中心，是西北商品中转的枢纽，它的商品输出情况，基本上可以反映甘宁青及绥远输出的基本情况。从统计来看，在1922年至1932年包头的主要输出商品中，皮毛输出的总价值共为9 871万两，约占总输出值的81%，皮毛成为西北地区最重要的收入来源，“皮毛一动百业兴”，皮毛对整个西北人民的经济生活产生了巨大影响。 在皮毛没有大规模开发为商品以前，西北商路主要以“大丝路”(从西安到兰州，经河西走廊到新疆)为西北物流之中心商路，如兰州、河西四郡等，历来为西北最重要的商品集散中心和城镇。但晚清以后，皮毛大规模的出口改变了整个西北商贸路线，核心是“黄河水运”，形成了沿黄河的商镇群带，即包头、磴口、石嘴山、宁夏(今银川)、吴忠、中卫、张家川、兰州、西宁、导河(古河州、今临夏)等。 自晚清皮毛输出得到大规模扩展以后，生活在广大西北的牧民财富得到极大的增长。定远营是阿拉善的中心市场，“沙漠中蒙民，常用骆驼载酥油、皮毛等来城交换米、面、茶叶等物”；而绥远的临河县“汉蒙交易以粮米、布、茶、糖及牲畜、绒毛、皮张为大宗，蒙旗需要粮米、糖、布、茶、酒，汉商换得只为皮张、绒毛”。在青海，甘肃甘南藏区游牧于黄河南岸的果洛番“每年运牛羊、酥油、羊毛、羔皮、牛皮等物，前往卡布恰、郭密、丹噶尔、塔尔寺等处贸易，回运青稞、布匹等物”。 以前蒙藏民族商品意识和货币观念淡薄，不善经商，甚至耻于经商，近代后期其商品价值观已有所提高，“一只针换一张羊皮，一盒火柴换一张狐皮的情形，在甘肃边区的藏民里已经没有了”。 ——摘编自胡铁球《近代西北皮毛贸易与 社会变迁》 根据材料并结合所学知识，对近代西北皮毛贸易进行阐释。 【答案】　自清代晚期以来，随着世界市场的形成和中西贸易的不断深化和扩大，西北地区的贸易结构发生了重大变化，皮毛贸易取代传统贸易，带动了整个西北商业、金融的发展。 皮毛贸易有力地推动了西北城镇布局的演变，由以河西走廊为中心逐渐转变为以沿黄河为中心的格局，由历来以东西为主转变为以南北为主的格局；皮毛贸易还有力地改变了西北牧民的消费结构，主要表现在牧民购买粮、布等生活用品的数量和品种的急剧增加，从而使其衣食结构等方面发生了重大变化。同时，西北皮毛贸易还对蒙藏等民族的思想意识、生产结构等方面的变化和进步有重要推动作用。 总之，近代西北皮毛贸易推动了西北社会的近代化进程，是近代中国特别是西北地区社会变迁的历史缩影。 学科网（北京）股份有限公司 $$