内容正文:
课时作业(五十)
一、选择题
1.(2025·西南名校联考)在古希腊人崇敬的神灵中,很多是战争的胜利者。古希腊从来就不回避摔跤运动的暴力,但为摔跤运动制定了更为细致的规定,如比赛中决不允许咬或是抓打对方等。这体现出古希腊人( )
A.具有深厚的人文特质
B.对神灵盲目崇拜的倾向
C.穷兵黩武的民族本性
D.文化中缺少理性的成分
【答案】 A
【解析】 从材料中“但为摔跤运动制定了更为细致的规定,如比赛中决不允许咬或是抓打对方等”可知,古希腊制定的规则减少或避免了不合理的人身伤害,可以保证比赛的公平,具有深厚的以人为本的人文精神,故选A项。
2.(2025·淄博月考)西方学者将“苏格拉底之死”与“耶稣之死”相提并论:上帝为实现人类的救赎,将耶稣派到人间,耶稣为拯救人类而牺牲于十字架上;苏格拉底本着正义,为了整个城邦的利益,不违抗雅典城法律,从容赴死。此举的用意是( )
A.削弱基督教会的世俗影响
B.塑造苏格拉底的神化形象
C.彰显雅典城邦的法治精神
D.赞扬苏格拉底的人文情怀
【答案】 D
【解析】 “苏格拉底本着正义,为了整个城邦的利益,不违抗雅典城法律,从容赴死”表明材料赞扬了苏格拉底的人文情怀,故D正确;A、B材料未体现,排除;C项与材料无关,排除。
3.(2025·聊城模拟)古代拜占庭帝国保存并继承了古代希腊罗马的部分文化遗产,并把基督教传到东欧;阿拉伯文化融合了希腊罗马和西亚传统文化。这说明( )
A.亚欧游牧民族大迁徙摧毁了原住民的文化
B.各区域文化在碰撞、交流和融汇中发展
C.亚欧游牧民族文化与迁入地文化不相容
D.亚欧游牧民族文化比阿拉伯文化优越
【答案】 B
【解析】 据材料可知,各个区域的文化在碰撞、交流和融汇中发生了不同程度的变化,文明因交流而丰富,故选B项;材料未涉及“原住民的文化”,A项错误;C项表述与材料主旨相悖,排除;文化是平等的,不存在优劣之分,D项错误。
4.(2025·娄底模拟)在地中海世界漫长的中古时期,拜占庭文化以特殊的方式对古典希腊与罗马文化进行保护,为这份珍贵的文化遗产披上了基督教的外衣,并将其中诸多内容融合到拜占庭生活方式中。这说明拜占庭文化( )
A.具有继承性、开放性和传承性
B.源于传统的古希腊罗马文化
C.为地中海区域的发展作出贡献
D.在世界文化史上具有重要地位
【答案】 A
【解析】 从题干表述来看,拜占庭文化继承了古希腊罗马文化,又吸纳了基督教文化,还融合到生活方式中,这说明拜占庭文化具有继承性、开放性和传承性,故A项正确。拜占庭文化不仅继承了古希腊罗马文化,还融汇了基督教文化和其他文化,B项是对材料的错误解读,排除;C项无法由材料得出,排除;D项说法正确,但与材料主旨不符,排除。
5.10世纪后,东非诞生了一系列的城邦,基尔瓦是其中的一个。《基尔瓦编年史》对于基尔瓦城邦的建立记载道:七艘来自设拉子(伊朗的城市)的船在东非沿岸建立了七个城邦,其中的第六个就是基尔瓦。基尔瓦的创始人是用绕岛一周的布匹从当地的王手中买下这块地方的。材料虽然具有文学性,但是在一定程度上可以反映出( )
A.东非城邦的建立和商品贸易密不可分
B.东非城邦都是伊朗人建立的
C.材料具有丰富的想象力,史料价值低
D.东非文明诞生时间比较晚
【答案】 A
【解析】 根据材料“基尔瓦的创始人是用绕岛一周的布匹从当地的王手中买下这块地方的”可知,东非一些城邦的建立是和商业的发展密不可分的,故A项正确;B项中的“都是”一词过于绝对,排除;史料应该相互印证,不能笼统地说史料价值是高还是低,故排除C;材料并未说明东非文明诞生的早与晚的问题,故排除D。
6.7世纪中期,日本仿效中国的隋唐制度,进行大化改新;7世纪末,新罗统一朝鲜半岛,模仿中国建立中央集权国家;隋唐时期的科举制被称为中国第五大发明,在近代被介绍到了西方,对欧洲文官制度的确立产生了积极的影响。材料表明( )
A.隋唐时期的中国是世界上最发达的国家
B.隋唐科举制度对世界的影响非常深远
C.隋唐时期中国的各个方面都领先于世界
D.中国文明为世界发展作出了突出贡献
【答案】 D
【解析】 结合材料可知隋唐时期中国制度对日本和朝鲜产生深远影响,并影响了近代欧洲的文官制度,这些都是中国文明对世界发展作出的贡献,故选D项;材料中没有全面比较分析当时世界上各个国家的发展情况,无法得出A、C项的结论,排除;B项只是反映了材料的一部分,不全面,排除。
7.(2025·珠海质检)众神分割了宇宙的原初人普鲁沙的身体之后,才诞生了世界和世界万物。其中他的口是婆罗门,双臂成为刹帝利,双腿成为吠舍,两足生出首陀罗。此种创世观念对当时社会所产生的影响是( )
A.人祖同源,民众有较强的平等意识
B.人们追求众生平等,不利于社会稳定
C.有利于社会各阶层认同,促进社会成员交往
D.导致社会阶层的隔离,阻碍社会成员交往
【答案】 D
【解析】 材料“其中他的口是婆罗门,双臂成为刹帝利,双腿成为吠舍,两足生出首陀罗”强调的是种姓制度的等级性,会导致社会阶层的隔离,阻碍社会成员交往,故D项符合题意。
8.中古时期教会倡导“日月说”:教权是太阳,皇权是月亮,月亮依附于太阳。但丁提出“两个太阳说”:教权是一个太阳,皇权也是一个太阳;他们分工不同,教权这个太阳照耀着精神的世界,皇权这个太阳照耀着现实的世界,他们起着不同的领导作用。但丁本意在于( )
A.坚持教权的至高无上
B.厘清王权与教权职责
C.阐述王权与教权平等
D.弱化教权并强化王权
【答案】 D
【解析】 根据“教权是太阳,皇权是月亮,月亮依附于太阳”可以看出,当时教权凌驾于世俗王权之上,而根据“教权这个太阳照耀着精神的世界,皇权这个太阳照耀着现实的世界”可知,这是在弱化教权并强化王权,故D项正确,A项错误;B、C两项均不是材料的本质意图,排除。
9.(2025·茂名模拟)《全球通史:从史前史到21世纪》中指出,阿兹特克人是后来才进入墨西哥的,他们在特斯科科湖的一些岛屿定居下来。阿兹特克人通过建造“浮动园地”来扩大耕地面积,使阿兹特克人的人口和财富剧增。由此看出,“浮动园地”建造的主要原因在于( )
A.岛屿众多不利于农业生产
B.人口增长造成耕地面积缩减
C.岛屿拥挤导致人口大量减少
D.肥沃的淤泥利于耕地增加
【答案】 B
【解析】 根据材料并结合所学可知,阿兹特克人在特斯科科湖的一些岛屿定居下来,人口增长造成耕地面积缩减,阿兹特克人就通过建造“浮动园地”来扩大耕地面积,使阿兹特克人的人口和财富剧增,B项正确;材料未体现“岛屿众多不利于农业生产”,排除A项;材料未涉及人口大量减少,排除C项;“肥沃的淤泥利于耕地增加”与材料主旨不符,排除D项。
二、非选择题
10.阅读材料,完成下列要求。
材料一 萨珊王朝(波斯第一帝国)时期,阿拉伯人的军事征服,从国家界限上打破了双方交往所受的政治阻隔。倭马亚王朝(阿拉伯帝国第一个世袭制王朝)时期,波斯统治者大力实行语言和币制改革,推行了一系列阿拉伯化的举措。许多波斯人逐渐适应并融入阿拉伯社会。阿拉伯人开始重视对波斯等民族古代作品的翻译工作,阿巴斯王朝(阿拉伯帝国第二个世袭王朝)前期,一批波斯籍学者将大量波斯语文学作品翻译成阿拉伯语版本,而不少阿拉伯学者也积极学习波斯语言,研究波斯文化。
——摘编自李敏《阿拉伯帝国时期阿拉伯
文化与波斯文化的交往》
材料二 在美国,关于美洲文化产生和发展存在着两个学派的争论。独立发明学派认为,古代美洲文明是独立产生的。文化传播学派认为古代美洲突然出现的高度文化是在亚洲文明影响下产生的。两个学派强调亚洲和美洲都把老虎作为崇拜对象。文化传播学派把这种类似的崇拜对象视为两种文明联系的证据。而独立发明学派却把这种相类似的崇拜物视为巧合。但在关于美洲高度文化起源的争论中,独立发明学派似乎忽视了一些基本事实,即古代中国人与北美、中美、南美印第安人在祈雨传统、图腾崇拜等方面均有相似之处。
——摘编自[美]刘敦励《中国古代文化对
哥伦布之前的美洲文化的影响》
(1)根据材料一,概括古代阿拉伯文明与波斯文明交流的方式。
(2)指出材料二中作者的观点,并说出作者持该观点的依据。
(3)根据材料一、二并结合所学知识,分析不同文明交流的积极影响。
【答案】 (1)方式:军事征服;语言和币制改革;宗教皈依;翻译文学作品。
(2)观点:美洲文化的产生和发展深受亚洲文化的影响。
依据:亚洲和美洲都曾经把老虎作为崇拜对象;美洲人在祈雨传统、图腾崇拜等方面与古代中国人均有相似性。
(3)影响:促进了世界文明的发展;促进了文明的多元化;加强了世界的联系和发展;有利于建立人类命运共同体。
学科网(北京)股份有限公司
$$