内容正文:
一、选择题
1.(2025·山东联考)追念祖宗之世、推崇“祖宗之法”,是赵宋一朝突出的历史现象。我们讨论宋代中央集权的活力与僵滞、“守内虚外”格局的展开、文武制衡关系的形成,乃至赵宋王朝的兴与衰……如此等等,处处都会遇到所谓“祖宗之法”的问题。宋代出现这一历史现象的主要原因是( )
A.吸取唐末五代以来的历史教训
B.重文轻武方针的提出
C.为应对多民族政权并立的局面
D.君主专制进一步加强
【答案】 A
2.(2025·东营胜利一中期末)宋太祖即位后,为革除前朝之弊,“申命诸州,度支经费外,凡金帛以助军实,悉送都下,无得占留”,并采取派遣官员监督地方等多项措施,“由是利归公上而外权削矣”。据此可知( )
A.君主专制空前加强
B.行政效率得以提高
C.中央集权得以加强
D.地方割据彻底解决
【答案】 C
【解析】 材料“申命诸州,度支经费外,凡金帛以助军实,悉送都下,无得占留”体现的是宋朝时期中央政府剥夺地方的财权,削弱地方割据的经济基础,使中央集权得到加强,C项正确;材料强调的是中央同地方之间的关系,与君主专制加强无关,排除A项;宋朝采取分化事权的措施,不利于行政效率的提高,排除B项;D项说法过于绝对,排除。故选C项。
3.(2025·成都模拟)北宋时期,宋真宗重用王钦若、丁谓等人,东封西祀,大营宫观。在此背景下,位居宰相的王旦以“祖宗之法”为旗帜,对抗真宗等人越轨的政治行为。由此可见,北宋的祖宗之法( )
A.导致了中枢权力机构的异化
B.有利于稳定政治格局
C.为北宋的积贫积弱埋下隐患
D.体现了分权制衡理念
【答案】 B
【解析】 据题干内容可知,北宋宰相王旦以“祖宗之法”为旗帜,对抗宋真宗等人越轨的政治行为(“东封西祀”“大营宫观”),以期藉此抑制帝王过度偏离国家正常的统治轨道,据此可知,北宋的祖宗之法有利于稳定政治格局,故选B项。
4.(2025·大连模拟)王安石在解释《礼记·王制》讲“量地以制邑,度地以居民”时,曰“孔子谓富而后教之者,民窘于衣食,固不可驱而之善也。故富之者,王道之始也”。此解释旨在( )
A.推动商业发展 B.减小改革阻力
C.平均社会财富 D.宣传儒学思想
【答案】 B
【解析】 据材料“量地以制邑,度地以居民”“民窘于衣食,固不可驱而之善也”可知,材料反映了王安石重视土地问题,主张合理规划土地,促进人地关系和谐,藏富于民,取得百姓的信任,有利于减小改革阻力,故选B项;结合所学知识可知,王安石的目的是通过变法,最终达到富国强兵,并不是推动商业发展,排除A项;结合所学知识可知,王安石变法是封建地主阶级为了挽救自身统治而进行的一场自救运动,王安石是站在地主阶级的立场上,不可能平均社会财富,排除C项;材料反映的是借助孔子思想为其变法服务的意图,并不是宣传儒学思想,排除D项。
5.(2025·临沂调研)下表是辽宋夏金元时期少数民族首领的部分施政措施。由此可见,在这些政权中( )
少数民族首领
措 施
耶律阿保机
重用汉人,制定法律;改革习俗;参照汉文化改造契丹文化。
李元昊
依照宋制设立百官,参照宋制定朝仪。
完颜阿骨打
命人依据由汉字改制的契丹字拼写女真语言,创造女真文字。
忽必烈
注意选用人才,重用汉臣;采用汉法,建立各项政治制度。
A.统治者的汉文化素养深厚
B.游牧文化已经走向没落
C.社会发展出现了新的趋势
D.因俗而治成为普遍原则
【答案】 C
【解析】 据题干表格可知,辽、西夏、金、元等政权的统治者注重学习汉族的文化、制度等,这就会加速其政权的封建化进程,由此可知,在这些政权中,社会发展出现了新的趋势,即游牧民族的封建化,故选C项;题干表格仅是述及诸多少数民族统治者注重学习汉族先进的文化、政治制度等,但是并不能证明其汉文化素养深厚,排除A项;题干表格仅是述及诸多少数民族统治者主张向汉族学习,但是并不能说明其文化已经走向没落,排除B项;“因俗而治”属于地方治理层面,与表格内容无关,排除D项。
6.(2025·武汉模拟)下表为《金史》卷五十五《百官志》中关于尚书省的记载。这说明金朝( )
尚书令一员,正一品,总领纪纲,仪刑端揆。
左、右丞相各一员,平章政事二员,从一品,为宰相,掌丞天子,平章万机。
参知政事二员,从二品,为执政官,为宰相之贰,佐治省事。
A.认识到中原文化的先进性
B.完全采用汉族统治方式
C.提高了中央政府行政效率
D.重用文人加强君主专制
【答案】 A
7.(2025·菏泽模拟)下表是从北魏到金朝对“中国”概念认知的变化。这反映出( )
北魏
推出“脱夷统华”理论
后唐、后晋、后汉
沙陀人以“政治正统”观念进行正统建构
契丹人
提出“北极之下为中国”“大辽中国”的说法
金朝
宣称“我本中国”
A.统一是中国历史发展的趋势
B.古代大一统思想的发展演进
C.民族交融促进了国家的统一
D.统一多民族国家疆域的扩大
【答案】 B
【解析】 据材料可知,从北魏到金朝对“中国”概念认知不断发生变化,从“脱夷统华”到“我本中国”的过程可知,少数民族都认为自己是“中国”的一部分,说明民族认同意识加强,大一统思想不断发展,故选B项;材料呈现的是对“中国”这一概念的认知变化,属于思想上的民族文化心理认同加强,但不能直接推断出“统一”这一政治趋势,排除A项;民族交融应体现为各民族之间的交流,而材料呈现的是各民族对“中国”的认知,没有体现彼此之间交流,排除C项;材料中都是少数民族政权,当时的中国处于分裂状态,排除D项。
8.(2025·哈尔滨模拟)元朝统治者吸取了汉唐以来地方区域的设置“人为地使自然区域分开”,打破了山川形便,采取犬牙交错的行政划分方式。这有助于( )
A.强化行省对地方有效管辖
B.增强对国家政治认同感
C.推动政治文化格局的演变
D.促进民族大交融的趋势
【答案】 B
【解析】 元朝统治者打破了山川形便,采取犬牙交错的行政划分方式,有利于加强中央集权,这就等于增强对国家统一的政治认同感,B项正确;题干仅涉及行省的划分原则,不涉及具体行省对地方的有效管辖,排除A项;元朝统治者的行政划分方式主要是有助于其政治统治,而不是政治文化格局的演变,排除C项;元朝统治者的行政划分方式主要是出于维护统治的需要,而不是促进民族交融,排除D项。故选B项。
9.(2025·山东菏泽调研)元朝的行省是中书省在地方的最高一级政权机构,其职权为“掌国庶务,统郡县、镇边鄙,与都省为表里。凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事,无不领之”。据此可知,元朝( )
A.地方行政层级趋于简化
B.中央集权体制有所创新
C.行省权力的独立性增强
D.中央难以有效控制地方
【答案】 B
【解析】 据材料“元朝的行省是中书省在地方的最高一级政权机构”可知元代的行省制是中央中书省在地方的派出机构,地方行省职权范围广泛,体现了中央集权与地方分权相结合的特点,相对于郡县制是一次重要的创新,故选B项;行省制在地方行政层级上实行省、路、府、州、县多级行政制度,不利于行政层级的简化,排除A项;行省是中央中书省的派出机构,受中央中书省的直接控制,有利于加强中央集权,排除C项;地方行省在处理地方重大军国大事时,必须受到中央节制,有利于加强中央集权,排除D项。
二、非选择题
10.阅读材料,回答问题。
材料 “叠床架屋”
宋代本身的统治体制,在中国列朝之内缺乏先例,乃是“叠床架屋”、缺乏有机结构的官僚系统。宋代的文官,凭着“差遣”担任指定的工作,大多数官职都是由带着其他官职的人员出任,而那些官员的本来职务,却是由另外一些被“差遣”的官员处理。此外,大多数职位不仅只有一位官员担任职务,同时会有别的官员以“同知”“通判”这一类的名称,与本来奉“差遣”的官员一起工作。在各路以及路下的州县,都有直接由中央管辖的单位派驻,还有分别管理财政、司法、教育、军事的各种官员。但是,这几个单位之间,并没有一些协调的地方主管。
——据许倬云《说中国》
根据材料并结合所学知识,对宋代“叠床架屋”现象作出合理的解释。
【答案】 解释内容应包括:
①“叠床架屋”现象出现的历史背景,如宋代建立在分裂割据的基础之上等。
②“叠床架屋”的目的,如加强中央对地方行政控制,巩固统一等。
③“叠床架屋”现象的表现,如地方行政机构复杂,一官多职,官僚机构臃肿等。
④“叠床架屋”现象的影响,如反映了宋代制度构建的灵活,有利于加强中央集权,维护统一;但同时也增加了政府的开支,降低了行政效率等。
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