第2单元 第6讲 三国至隋唐的文化(课件PPT)-【金榜题名】2026年高考历史一轮总复习

第二单元　三国两晋南北朝的民族交融 与隋唐统一多民族封建国家的发展 第6讲　三国至隋唐的文化 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 必备知识·自主落实 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 正统 道教 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 禅宗 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 范缜 韩愈 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 曹操 诗仙 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 王羲之 颜真卿 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 顾恺之 吴道子 敦煌莫高窟 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 齐民要术 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 雕版 唐末 唐本草 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 天竺 法显 玄奘 异域文化 鉴真 空海 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 国际大都会 泉州 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 关键能力·互动探究 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 真题研析·聚焦热点 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 课时 作业（六） 点击进入word 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 谢谢观看 第二单元 高考总复习 历史 返回目录 课程标准 认识三国两晋南北朝至隋唐时期在思想文化领域的新成就。 知识点一　儒学、道教与佛教的发展 1．发展概况 (1)汉武帝时期：儒学_____地位确立后，在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。 (2)魏晋南北朝 ①东汉末兴起的_____在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道”。 ②佛教在中国盛行，吸收儒、道的思想，渐趋本土化。 ③儒学开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。 (3)隋朝时期 ①儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。 ②唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。 ③武则天时，佛教形成不同宗派，其中_____对后世影响最大。 2．反佛 (1)背景：佛教盛行，严重影响到政府财政收入，不断有人反佛。 (2)表现 ①南朝无神论思想家_____提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。 ②北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。 (3)结果：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。 3．复兴儒学 (1)佛教和道教的发展，使儒学的正统地位受到挑战。 (2)唐中期_____率先提出复兴儒学，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。 知识点二　文学艺术 1．文学 东汉末年 先后出现了以_____父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式 唐朝 诗歌创作进入黄金时代，李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就，分别被誉为“_____”和“诗圣” 2.书法 东汉末年 书法成为一种艺术 魏晋南北朝时期 隶书、草书、楷书和行书等书体均已完备，东晋______诸体兼精，世称“书圣” 隋唐时期 ______气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名 3.绘画 东晋 开始出现知名专职画家，______提出“以形写神”，《女史箴图》和《洛神赋图》是其代表作 隋唐 宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝______被尊为“画圣” 4.石窟：魏晋至隋唐时期，山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃____________等，都是闻名世界的艺术宝库。 知识点三　科技 数学 南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.141 592 6～3.141 592 7之间 农学 北朝贾思勰著述的《________》，是中国现存最早最完整的农书 地理 西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法 建筑 隋朝工匠李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥 印刷 唐朝已经有了_____印刷的佛经、日历和书籍 火药 唐中期的书籍记载了火药的配方，_____火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器 天文 唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度 医学 孙思邈完成《千金方》，唐高宗时编修《_______》，是世界上最早由国家颁行的药典 知识点四　中外文化交流 1．佛教 (1)从东汉到北朝，陆续有中亚、_____的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。 (2)东晋_____从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典。 (3)唐朝高僧_____在贞观初年西行天竺取经。伴随佛教东传而来的________，在很多方面对中国产生深远的影响。 (4)唐朝高僧_____六次东渡，最终到达日本传授佛法；日本_____来长安求法，回国时携带了许多佛经和诗文集。 2．其他 (1)唐都长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的__________。 (2)新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士。 (3)唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人在广州、_____等港口城市定居。 　儒学信仰危机 史料　东汉末年至两晋，儒学信仰日渐失效。据《汉书》载：“一经说至百余万言，大师众至千余人，盖利禄之路然也。”同时，五经博士解释经文，谶纬附会①，各家弟子只能严守家法。而且身处乱世，人的生命有如草芥，所谓“民富则安乡重家，敬上而从教；贫则危乡轻家，相聚而犯上”。随着东汉王朝的分崩离析，一些儒者开始逾越儒家礼度和经学家法，杂采老、庄之说，魏晋玄学②兴起。其仍奉孔子为圣人，力图用道家语言解释儒家经典，并开始为儒学体系探求本体论基础，即“名教出于自然”。 ——摘编自胡绍军《魏晋玄学研究三十年》等 解读 主旨 史料论述了汉晋之际儒学出现信仰危机的多重因素 细读 ①是古代汉族民间的神学预言谶书和纬书的合称②魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮 　思考　根据史料并结合所学知识，说明汉晋之际儒学信仰危机出现的原因。 提示　儒学的繁琐化、神秘化、封闭化导致自身活力丧失和影响力下降；社会动荡侵蚀了儒学信仰的政治、物质基础；佛道思想对知识阶层和普通民众具有较大的吸引力。 史料　有激于佛老二教的昌炽，唐中期韩愈追寻“道”的本原①，排斥佛道，企图建立尧舜禹汤文武周公孔孟一脉相传的儒家道统。宋初孙复、石介、胡瑗等人秉承韩愈，指责以佛老与儒“三教皆可尊”的论调；提出以己意解经的“新儒”取代固守章句注疏之学的“旧儒”，直追儒经义理；以《六经》义理②为指导来治理和改造社会现实。他们亦被追尊为理学先驱。 ——刘复生《北宋儒学复兴要“复兴”什么》 解读 主旨 史料论述了儒学复兴运动及其影响 细读 ①指回归孔孟儒学之道②北宋时，开始把讲求儒学经义、探究名理的学问，称为“义理之学” 　思考　结合史料和所学知识，概述唐宋儒学复兴运动的基本内涵。并分析其历史意义。 提示　内涵：回归儒家本原；排斥佛道，倡导儒学为尊；用义理之学取代章句之学；将儒家思想与社会现实结合。 意义：应对佛道对儒学的冲击；推动理学的兴起。 1．唯物史观——佛教广泛传播的原因 (1)社会动荡不安，长期的战乱给人民带来无穷的灾难，为佛教流行提供了土壤，人民容易接受宗教。 (2)佛教所宣扬的“生死轮回”“因果报应”的思想，把人们的眼光从痛苦的现实转移到无法验证的来世幸福上，很容易欺骗和麻痹广大劳动人民。 (3)统治阶级的提倡和支持。 1．唯物史观——佛教广泛传播的原因 (1)社会动荡不安，长期的战乱给人民带来无穷的灾难，为佛教流行提供了土壤，人民容易接受宗教。 (2)佛教所宣扬的“生死轮回”“因果报应”的思想，把人们的眼光从痛苦的现实转移到无法验证的来世幸福上，很容易欺骗和麻痹广大劳动人民。 (3)统治阶级的提倡和支持。 2．历史解释——儒、佛、道的争鸣与融合 　学者观点——魏晋时期的文学和艺术 史料　魏晋风度是魏晋时期独特的审美特征……它使人回归到了本真与自然。魏晋士人以放旷、恣意的人生态度……把作为文人知识分子对正义的理性思辨和坚守以艺术的、哲学的、人性的方式传达于世，达到了真善美融为一体的极致之境。 ——居瑢《风流蕴藉：魏晋风度的文化内涵》 思考　概括史料中的“魏晋风度”的特点，结合所学知识指出其在思想、绘画、书法方面的体现。 提示　表现：崇尚自然、风流自赏；恣意任性，清谈之风。 体现：思想方面，道教、佛教盛行；绘画方面，顾恺之的《洛神赋图》(或《女史箴图》)；书法方面，王羲之的行书。 史料一　规模空前的统一和强盛，气派空前的宽容和摄取，呼唤来一个丰富浓烈的艺术世界。英国学者韦尔斯描述道：在整个7、8、9世纪中，中国是世界上最安定、最文明的国家，许许多多中国人生活在治理有序的、优美的、和谐的环境中。当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中，中国人的思想却是开放的、兼收并蓄而好探求的。 ——摘编自冯天瑜等《中华文化史》 史料二　唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想，而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞《霓裳羽衣舞曲》则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。 ——摘编自张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》 思考　(1)根据史料一并结合所学知识，分析隋唐文化高度发达的原因。 提示　国家统一、社会安定；经济繁荣；科举制的推动；文化政策开明(兼收并蓄)。 (2)根据史料二概括唐代思想文化的特点，并结合所学知识分析其形成的原因。 提示　特点：多元性。 原因：唐朝实行开放的对外政策；政治稳定、经济繁荣；对外交往频繁等。 1．历史解释——三国两晋南北朝时期文化的特点 2．历史解释——唐代文化的三个基本特点 (1)文化体系庞大完整，发展程度高。唐文化体系中，基本覆盖了当时世界上社会科学和自然科学的组成部分，发达程度居于当时世界的领先地位。 (2)唐代文化极具开放性。表现在两个方面：一是唐文化的内在特质，有保持自己特性的信心和吸收消化其他文化内容的能力；二是唐政府对待文化的开明态度，唐朝政府还设专门机构掌管对外文化交流事务。 (3)唐文化具有向民众靠近、重现实世界、不僵守古制的特征。 3．历史解释——魏晋至隋唐中外文化交流的特点 (1)交流交往范围广泛，且有连续性。 (2)交往领域全面，涉及政治、经济、文化、宗教等方面。 (3)交往渠道众多，主要以贸易和佛教为纽带。 (4)在交往过程中，东亚文化圈形成并走向兴盛。 (5)唐朝成为周边国家经济文化交流的中心，并对世界文明的发展作出了巨大贡献。 1．(2024·吉林高考)下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。 人物 内容 将军冯邕之妻元氏 母义三恪，道著二王，肃穆闺闱，见重君子。 长乐长公主元瑛 六行允备，四德无违，孝友出于自然，柔恭表于天性。 乐安郡公主元仲英 女节茂于公宫，妇道显于邦国。 表中反映了当时(　　) A．门第观念得到强化 B．因俗而治政策得到推广 C．礼仪规范得到传承 D．儒家伦理道德得到认同 【答案】　D 【解析】　表中这些墓志内容反映出当时社会对儒家伦理道德的认同，尤其是在女性身上的体现，D项正确；材料未突出门第等级等内容，无法得出“门第观念得到强化”，排除A项；因俗而治政策即结合当地的风俗习惯进行治理，材料所述与此无关，排除B项；材料未涉及礼仪规范的传承和延续，排除C项。 2．(2024·安徽高考)唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种，包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物，其中写道：茉莉花“本出外国，大同二年(536)，始来中土，今番禺士女，多以彩缕贯花卖之”。这反映了(　　) A．唐朝文化兼收并蓄 B．大唐风俗远播异域 C．市民生活悠闲雅致 D．文学体裁多种多样 【答案】　A 【解析】　根据材料可知，唐朝段成式、段公路父母记录的植物种类繁多，且包含外来的物种，反映了唐朝文化的包容性，A项正确；材料并未提及唐朝风俗对异域的影响，排除B项；此文段提到了茉莉花在唐朝受到欢迎，但并未提及市民生活的其他细节，或者这种欢迎程度如何影响到市民的生活，排除C项；原文只是举例说明了两部学术著作，这并不能代表唐朝的文学体裁多样，排除D项。 3．(2024·甘肃高考)据碑志记载，李素，波斯人。唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐李姓；其父李志，任广州别驾；李素与其子李景亮，博学攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出，唐代(　　) A．兼容并蓄促进文化认同 B．民族迁徙改变政治格局 C．使节往来增进文明互鉴 D．科举考试扩大统治基础 【答案】　A 【解析】　根据材料可知，唐朝时期，李素家族作为波斯人获得唐朝赐姓，并在广州及中央任职，显示了唐代对外来文化的接纳与融合性，A项正确；题干并未提及大规模民族迁徙对政治格局的影响，排除B项；虽涉及使节往来，但重点在于外来人员在唐的融入与服务，而非单纯的文明交流，排除C项；李素及其子的任职情况未明确指出是通过科举考试获得，排除D项。 4．(2022·江苏高考)唐人崇尚“晋贤真迹”，争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格，进士及第后在雁塔题名的字迹被认为皆有“江左遗风”。这主要反映出，唐代(　　) A．江南文化成为主流 B．科举推动行书步入盛世 C．市民文化需求强烈 D．书法艺术吸纳六朝元素 【答案】　D 【解析】　根据材料“唐人……争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格”可知，唐朝在书法上受到南方书法的影响比较深，这可以反映出唐代书法艺术吸纳六朝元素，D项正确；虽然唐代有南方的影响，但不能说江南文化成为主流，排除A项；材料不能反映科举对行书的推动，排除B项；江左书法风格多是士人追求，与市民文化不符，排除C项。故选D项。 5．(2022·全国乙卷)盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象，这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”。能够突出体现这一风格的书体是(　　) A．小篆　　　　　　　B．楷书 C．行书 D．草书 【答案】　B 【解析】　结合所学可知唐代楷书盛行，楷书具有字体方正、笔画工整、遒劲有力的特点，与材料形象化的描述相符，B项正确；小篆是秦朝时期的字体，且篆书比较舒朗，具有曲线美，排除A项；行书与草书都具有灵活、流动的特点，以适意为主，不要太受法度之限制，与材料信息不相符，排除CD项。故选B项。 6．(2021·辽宁高考)唐朝要求弘文馆生、崇文馆生研习经史须用官方正音“读文精熟”；科举考试须使用官方颁布的韵书；吏部将“言辞辩正”作为铨选四项标准之一。这些规定有利于(　　) A．文化交流 B．扩大选官基础 C．澄清吏治 D．推动方言传播 【答案】　A 【解析】　根据材料“用官方正音‘读文精熟’”、“使用官方颁布的韵书”、“将‘言辞辩正’作为铨选四项标准之一”等信息可知，这些规定有利于文化交流发展，A项正确；材料不止科举制，B项以偏概全，排除B项；材料与吏治现象无关，排除C项；材料中强调使用官方语言，不是推动方言传播，排除D项。故选A项。 $$