内容正文:
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一
多民族封建国家的建立与巩固
单元提升(一)
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
高考总复习 历史
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contents
Part
01
一览重难·命题探究
讲方法·题型对接
Part
02
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
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一览重难·命题探究
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
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讲方法·题型对接
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第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
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历史线索——古代奴隶社会的发展与演化
(1)形成时期——夏朝:夏朝初步建立了奴隶制国家机器,王位世袭制代替了禅让制,标志着我国进入阶级社会。
(2)发展时期——商朝:商朝疆域扩大,奴隶制国家机器进一步加强,社会经济繁荣,农业、畜牧业获得初步发展,青铜器制造业成就突出,形成了成熟的文字——甲骨文。
(3)繁荣时期——西周:西周建立了完整的统治体系,分封制和井田制是西周政治、经济制度成熟的标志。农业、手工业都取得很高的成就,奴隶社会呈现出全面繁荣的局面。
(4)瓦解时期——春秋:春秋时期,铁器和牛耕的使用大大推动了生产力的进步,井田制瓦解,分封制崩溃,中国奴隶社会瓦解。
【对点训练1】
(2025·大连模拟)文化是以一个中心点,逐渐向各方面发展的。西周以前的文明,还是限于一个小区域之内,东周时则以各强国和文化发达的地方为多。这反映当时( )
A.文化的扩张与认同
B.国家的统一
C.分封制的盛行
D.民族的隔阂
【答案】 A
【解析】 “西周以前的文明,还是限于一个小区域之内,东周时则以各强国和文化发达的地方为多”说明强国为中心的文化既是政治的臣服,也是文化的认同,故选A项;东周时期行政上并没有严格的统一,呈现四分五裂的状态,排除B项;材料未涉及分封制问题,排除C项;“周时则以各强国和文化发达的地方为多”这里的中心更多地体现了实力,而非民族区别,排除D项。
阶段特征——春秋战国时期的社会特征
春秋战国时期是我国奴隶社会瓦解、封建社会确立的社会大变革和转型时期,生产力和生产关系发生了重大变化。
(1)经济上
①铁器和牛耕的推广促进了生产力迅速发展。
②井田制逐渐瓦解,封建土地私有制逐步确立。
(2)政治上
①周王室衰微,诸侯势力强大,分封制和宗法制、礼乐制度不断遭到破坏,奴隶主贵族逐渐没落。
②社会阶级关系变化,出现了新兴地主和自耕农等阶层。
③新兴地主阶级要求废除奴隶主贵族政治制度,建立、强化地主阶级专政。
④富国强兵的改革变法运动风起云涌,成为时代潮流。
(3)军事上:诸侯之间争霸兼并战争频繁,战乱不断,国家由分裂逐步走向统一。
(4)思想上:私学兴起,学派众多,形成了百家争鸣局面,法家学说成为改革的思想武器。
【对点训练2】
(2025·山东实验中学调研)春秋战国时期,“礼法之争”成为儒家和法家争论的核心问题。“表面上势同水火,两不相容,然而,实际上二者是对立中又相互统一的矛盾体”。对此理解合理的是( )
A.“礼”与“法”是不同的治国策略,有本质不同
B.儒家与法家在当时已经出现了相互融合的趋势
C.“礼”与“法”都是稳定社会秩序的手段,本质相同
D.“法”继承了“礼”的规范性但又突破了其保守性
【答案】 D
【解析】 据材料“实际上二者是对立中又相互统一的矛盾体”,可知法是对礼的继承和发展,故选D项;礼和法的本质都是维护统治阶级的利益,排除A项;礼法只可能相互借鉴,不可能融合,排除B项;材料强调礼法的对立统一,而不是强调两者的共同点,排除C项。
规律趋势——先秦至秦汉政治制度的演变
(1)夏朝:王位世袭制取代禅让制。
(2)商朝:在国家管理上实行内外服制。
(3)西周:政治上实行分封制和宗法制;形成等级制、礼乐制。
(4)战国:各国建立君主专制中央集权郡县官僚制;什伍连坐制。
(5)秦朝:皇帝制度、三公九卿制、郡县制。
(6)西汉:郡县与分封并行体制、刺史制、设立中朝、察举制。
(7)东汉:台阁制。
【对点训练3】
东汉中后期,皇帝早卒者较多,嗣君年幼,外戚得以擅权;至嗣君成年,则依靠亲信宦官剪除外戚势力,宦官专权局面随之而起,由此,外戚宦官交替专权局面出现。这主要是由于( )
A.君主专制体制得到加强
B.外朝官僚机构作用弱化
C.君主软弱权臣有机可乘
D.豪强大族左右政治局势
【答案】 A
【解析】 根据题干材料“嗣君年幼,外戚得以擅权”“至嗣君成年,则依靠亲信宦官剪除外戚势力,宦官专权局面随之而起”可知,外戚和宦官专权,本质上都是依附于高度集中的专制皇权,故选A项。
素养提升——从“家国情怀”角度感悟司马迁的历史担当
司马迁是我国史学史上的一位杰出奠基人,《史记》是一部杰出不朽的经典历史巨著。以历史的视野评说:司马迁的史学成就和《史记》的历史价值,无疑堪称是一座历史的丰碑。司马迁作《史记》体现了其强烈的历史使命和高度的社会责任感,这种精神是弘扬中华人文精神、树立社会主义核心价值观的应有之举。
【对点训练4】
阅读材料,回答问题。
材料 司马迁生活在汉武帝时代,父亲是史官。司马迁从小受到家庭熏陶,爱好文史,年轻时去各地寻访了许多名胜古迹。父亲死后,他继承父业做了史官,利用国家藏书处,阅读了大量书籍。经过十多年的刻苦努力,司马迁终于编成《史记》一书。
(1)依据材料和所学知识,说明作为一个史学家应具有的素质。
(2)读了上述材料,你有什么感悟?
【答案】 (1)素质:勤奋学习,博览古今书籍;不怕困难,多参加社会实践;不畏权贵,敢于秉笔直书等。
(2)感悟:胸怀大志,严谨治学,不畏艰难,坚持不懈等。
【典例1】 现藏于上海博物馆的西周大克鼎被誉为“国之重器”。史载西周“天子九鼎,诸侯七鼎,卿大夫五鼎,士三鼎或一鼎”。说明不同等级贵族,使用鼎的数量不同。它反映的实质问题是( )
A.西周有严格的等级制度
B.西周青铜器数量比较少
C.西周的冶铜业十分落后
D.西周的经济发展不平衡
明立意 以西周对“鼎”的使用数量的规定为切入点,从“唯物史观”角度考查分封制的特点和实质。
抓关键 根据题干信息“天子九鼎,诸侯七鼎,卿大夫五鼎,士三鼎或一鼎”可知,随等级的降低,“鼎”的使用数量在减少,这体现了西周严格的等级制度。
排干扰 题干设问是“实质”,而“青铜器数量”“冶铜业的状况”“经济发展”均属于现象,只有透过现象才能认清本质。
【答案】 A
【典例2】 阅读下列材料:
材料一 七八千年前,中国北方和南方的农业与农耕聚落都有了很大发展。耒、耜的出现和普遍使用,粮食的储备……内部大小血缘集体之间以及个人之间,关系平等和睦。
——《简明中国历史读本》
材料二 大汶口发掘的133座墓葬中,陪葬猪头的少者一二个,多者三五个,最具有普遍性出现贫富分化多达14个。四川大溪文化遗址发掘的74座墓中,有的墓没有随葬品,而有的墓葬品达58件之多,有座墓中死者还头枕一支大象牙。
——吕克勤主编《中国古代史》
请回答:
(1)根据材料一并结合所学知识,列举材料所述时期的社会发展状况。
(2)根据材料二中不同地区墓葬品的差异,说明当时社会发生了怎样的变化?结合所学知识分析其历史意义。
第一步 审设问·定方向
审读关键
审读通则
引导词
第(1)问和第(2)问中,“根据材料”说明答案完全来自材料;“结合所学知识”说明答案来源于教材知识。
提示词
第(1)问,列举——扼要举例;第(2)问,说明——解释清楚;分析——概括归纳。
审读关键
审读通则
限制词
第(1)问,时空限定——七八千年前;内容限定——社会发展。第(2)问,时空限定——大汶口遗址和大溪文化遗址;内容限定——出土文物。
核心词
第(1)问,社会状况;第(2)问,变化和历史意义。
第二步 读材料·提信息
第(1)问,根据材料“农耕聚落”“耒、耜的出现和普遍使用,粮食的储备”“关系平等和睦”来回答。
第(2)问,第一小问,根据材料“133座”和墓葬出土文物陪葬品的数目比较归纳;第二小问,从私有制产生和阶级分化出现的角度来回答。
第三步 列要点·组答案
(1)耒、耜的出现和普遍使用,促进了农业的发展;粮食得以储备;农耕聚落;处于尚未出现贫富分化的母系氏族公社时期。
(2)变化:出现了贫富不均的现象。意义:私有制产生,阶级分化日益明显,人类即将迈入文明的门槛。
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