（湖南专用）考点05 文言文阅读—2024—2025学年八年级语文下册期末考点预测强化练（附答案）

考点05 文言文阅读 基础知识：字音字形会考查如 “龟裂（jūn liè）”“斡旋（wò xuán）” 等易读错写错的字词；词语运用注重在具体语境中辨析近义词语，如 “周而复始”“销声匿迹” 等成语的恰当使用；病句辨析涉及多种类型，如搭配不当、成分残缺等；文学常识涵盖教材中重点作家作品，如《大自然的语言》作者竺可桢等，以及名著《经典常谈》《钢铁是怎样炼成的》的相关知识，如《经典常谈》的作者、《钢铁是怎样炼成的》中保尔的成长经历等。 古诗文阅读：古诗词默写有《关雎》《蒹葭》等诗经篇目，以及王勃、孟浩然等唐代诗人的作品。文言文阅读以课内重点篇目为主，如《北冥有鱼》《虽有嘉肴》等，考查实词、虚词的理解，如 “怒而飞” 的 “怒”、“不知其旨也” 的 “旨” 等字词，句子翻译，以及对文章内容的理解和分析。 现代文阅读：记叙文阅读是重点，可能考到概括文章主要内容、分析人物形象、理解关键语句的含义、赏析语言特色等题型；说明文阅读考查说明方法及其作用、说明顺序、说明对象的特征等；议论文阅读可能涉及论点的提炼、论据的分析、论证方法的判断及作用等。 作文：从教材单元主题和相关训练来看，可能有成长励志类，如结合自己学习某项技能或面对困难挫折的经历，阐述成长的感悟；文化体验类，与传统文化相关，如写学习篆刻、二胡等传统技艺的过程和体会；自然感悟游记类，要求写出在游览过程中的独特感悟；理性思辨演讲稿类，以议论文的形式，就某个热点话题或观点发表自己的看法。 题型与分值：可能包括基础知识（约 20 分）、古诗文阅读（约 20 分）、现代文阅读（约 30 分）、名著阅读（约 10 分）和作文（约 40 分），满分 120 分，考试时间 120 分钟。 基础知识：在语境中综合考查字词的理解、运用以及语法知识的题目会增加，文学常识可能会涉及与教材内容相关的文化背景知识，更加注重对学生语文素养的考查。 古诗文阅读：理解性默写的比重可能进一步加大，文言文可能出现课内外对比阅读，注重考查学生对文言知识的迁移运用能力和对传统文化的理解感悟能力。 名著阅读：除了考查基本的情节、人物等，可能会更注重对作品的主题思想、艺术特色以及人物形象的时代意义的考查，要求学生能够结合自身实际，谈谈从名著中获得的启示。 现代文阅读：选材会更关注社会热点、科技发展、文化传承等方面，如人工智能、传统文化保护等话题。题型上会强化对学生思维能力和综合分析能力的考查，探究性、开放性题目可能会增多，要求学生能够结合文本内容和生活实际，发表自己的独特见解。 作文：题目会更具开放性和启发性，引导学生关注生活、思考人生，表达自己的真情实感和独特见解。对文章的结构、语言表达和思想内涵的要求会较高，鼓励学生在作文中展现自己的语文素养和创新思维。 立足教材，扎实掌握基础知识，通过练习和总结，提高在语境中运用知识的能力。对于古诗文，要理解背诵，归纳实词、虚词的用法，加强对文言文翻译和内容理解的训练。 深入阅读名著，做好笔记，思考作品的主题、人物形象的特点及意义，关注名著与现实生活的联系。加强现代文阅读训练，掌握不同文体的答题技巧，提高分析、概括和语言表达能力。 关注生活，积累作文素材，勤加练习，尝试不同的写作手法和结构方式，提高写作水平。同时，注意书写规范，保持卷面整洁。 阅读下面的文言文，完成小题。 高适传 ①高适者，渤海蓚人也。其性傲于权贵，窥察洞明。及冠始留意诗什，以气质自高。宋州刺史张九皋深,奇之，荐举有道科。时右相李林甫擅权，薄①于文雅，唯以举子待之，适拂袖而去。 ②会禄山之乱，谒见玄宗，因陈败亡之势曰：“监军李大宜不恤军卒，食仓米饭且犹不足，欲其勇战，安可得乎？且南阳之帅各皆持节，宁有是，战而能必拔哉？陛下因此西幸蜀中，避其虿毒②，未足为耻也。”玄宗深纳之。 ③永王叛，召而谋．之。适因陈江东利害，永王必败。上奇其对。未几，蜀中乱，适论之曰：“蜀地位在邈远垂于险绝以国家言之不足以厄其势。奈何以险阻弹丸之地，而困全蜀太平之人哉？”疏奏不纳。 ④永泰元年正月卒，赠礼部尚书，谥曰忠。 （节选自《旧唐书·高适传》有删减） 【注释】①薄：轻视，看不起。②虿（chài）毒：歹毒之人。 1．对句中加点字的解释，不正确的一项是（   ） A．“张九皋深奇之”中的“奇”与“未复有能与其奇者”中的“奇”意义不同。 B．“荐举有道科”中的“举”与“百里奚举于市”中的“举”意义相同。 C．“持节”本意是手持符节，在“南阳之帅各皆持节”中引申为“掌权”。 D．“谋”有“计策”“计谋”“阴谋”“商量”等义项，“召而谋之”和“聚室而谋”中的谋都已“商量”的意思。 2．下列对文中画波浪线的语句的断句，正确的一项是（   ） A．蜀地位在邈远/垂于险绝/以国家言之/不足以厄其势 B．蜀地位在邈远垂/于险绝以国家/言之不足/以厄其势 C．蜀地/位在邈远垂于险绝/以国家言之不足/以厄其势 D．蜀地/位在邈远垂于险绝/以国家言之/不足以厄其势 3．用现代汉语写出文中画线句子的大意。 及冠始留意诗什，以气质自高。 4．结合所选文段，分析高适形象的主要特点。 阅读下面两则文言短文，完成下面小题。 【甲】 ①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ③坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 道州城西百余步，有小溪，南流数十步，合营溪①。水抵两岸，悉皆怪石，敧②嵌③盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野之上，则宜逸民退士④之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州⑤以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 （节选自元结《右溪记》） 【注】《右溪记》作于唐代宗广德、永泰年间（763年7月~766年11月），当时作者元结正在道州（今湖南道县）刺史任上。 ①营溪：营水。②敧：倾斜。③嵌：张开。④逸民退士：避世隐居的人。⑤置州：设置州郡。 5．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“全石以为底”是倒装句，正常语序应为“以全石为底”。 B．“皆若空游无所依”的“皆”是“都”的意思，与词语“人人皆知”中的“皆”意思相同。 C．“则可为都邑之胜境”和“为溪在州右”两句中“为”字的意义和用法相同。 D．根据语法分析，“其岸势犬牙差互”中的“犬牙”在句中解释为“像狗的牙齿那样”。 6．借助下面的文言知识资料卡，把【乙】文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 【文言知识资料卡】 佳木异竹，垂阴相荫 异：①分开；②奇异；③惊奇。 荫：①树荫；②荫庇；③遮蔽。 7．明末张岱有言：“古人记山水手（笔法），太上郦道元，其次柳子厚”，请以【甲】文第①自然段为例，赏析柳宗元描写山水景物的妙处。 8．【甲】文作者游览小石潭感受到“悄怆幽邃”，【乙】文作者结尾也写到“为之怅然”，两文在写法上都运用了寓情于景的表现手法，请你结合甲、乙两文内容分析。 9．阅读下面的文言文，完成问题。 （一） 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自《庄子》） （二） 藐①姑射之山②，有神人居焉，肌肤若冰雪绰约③若处子不食五谷吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟④。 （节选自《庄子》） 【注释】①藐：远。②姑射（yè）之山：姑射山，传说中的神山。③绰约：形容体态美好。④使物不疵疠而年谷熟：使人或物不生灾害疾病，而谷物丰熟。 (1)解释下面加点词语在句中的意思。 ①怒而飞，其翼若垂天之云 ②《齐谐》者，志怪者也 (2)文中划 句断句正确的一项是（   ） A．肌肤若冰雪/绰约若处子/不食五谷/吸风饮露 B．肌肤/若冰雪/绰约/若处子/不食五谷/吸风饮露 C．肌肤/若冰雪/绰约/若处子/不食五谷/吸风/饮露 D．肌肤若冰雪/绰约若处子/不食/五谷/吸风/饮露 (3)把语段（一）（二）中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①其视下也，亦若是则已矣。 ②其神凝，使物不疵疠而年谷熟。 (4)庄子的文章以想象雄奇瑰丽著称，请结合语段（一）（二）的内容简要分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自《马说》） 【乙】 ①王孙圉聘于晋①，定公飨②之。赵简子鸣玉以相③，问于王孙圉曰：“楚之白珩④犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也几何矣？” ②曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父⑤，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相⑥能道训典以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业。若夫白珩，先王之玩也，何宝焉？圣⑦能制议百物，以辅相国家，则宝之。” （选自《国语·王孙圉论楚宝》，有删改） 【注释】①王孙圉（yǔ）聘于晋：王孙圉访问晋国。聘：访问。②飨（xiǎng）：用酒食款待，宴享。③鸣玉以相：弄响身上的佩玉给（王孙圉）看。鸣：弄响。相：本义察看，这里指给……看。④珩（héng）：系在玉佩上部的横玉。⑤观射父：楚国大夫。⑥倚相：人名，楚国史官。⑦圣：通达事理。 10．下列句子中加点词语意思相同的一项是（   ） A．才美不外见        见余大喜曰 B．祗辱于奴隶人之手        战于长勺 C．未尝为宝        或异二者之为 D．其为宝也几何矣        其真无马邪 11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）食马者不知其能千里而食也。 （2）楚之白珩犹在乎？ 12．用“/”为乙文画波浪线的句子断句。（断两处） 又有左史倚相能道训典以叙百物 13．甲、乙两文都论述了人才的重要性。甲文“食不饱，力不足，才美不外见”揭示了千里马被埋没的原因。乙文用“ ， ”揭示人才之所以成为国宝的原因。（请用乙文中原句回答） 14．阅读下文，完成各题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。贷恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《大道之行也》） 【乙】 齐桓公问于宁戚曰：“筦子①今年老矣，为弃寡人而就世也，吾恐法令不行，人多失职，百姓疾怨，国多盗贼，吾何如而使奸邪不起，民衣食足乎？”宁戚对曰：“要在得贤而任之。”桓公曰：“得贤奈何？”宁戚对曰：“开其道路，察而用之，尊其位，重其禄，显其名，则天下之士骚然举足而至矣。” （节选自刘向《说苑•君道》，有删改） 【注释】①筦（guǎn）子：春秋时管夷吾。 (1)下列加点词的解释错误的一项是（    ） A．不独子其子         子女 B．男有分，女有归     职分，职守 C．吾恐法令不行       担心 D．重其禄             增加 (2)下列对文中画波浪线语句的朗读节奏划分，正确的一项是（    ） A．则天下/之士骚然举足/而至矣 B．则/天下之士骚然/举足而至矣 C．则/天下之士/骚然举足而至矣 D．则天下/之士骚然/举足而至矣 (3)请用现代汉语翻译下面的句子。 ①货恶其弃于地也，不必藏于己。 ②吾何如而使奸邪不起，民衣食足乎？ (4)【甲】文中“选贤与能”的观点在【乙】文中是如何得到印证的？请结合文章内容简要分析。 阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”鸣呼！其真无马邪？其真不知马也！ (节选自韩愈《马说》) 【乙】 冯异①定关中，自以久在外，不自安。人有章言异权威至重，百姓归心，号为“咸阳王”， 光武帝②以章示异。异上书谢，诏报曰：将军之于国家恩犹父子何嫌何疑而有惧意？及异破隗嚣③，诸将欲分其功，玺书④诮⑤大司马⑥以下，称异功若丘山。今人咸知异为名将，然非君之明，必困谗口矣。 (节选自《容斋随笔》) 【注】①冯异：人名，汉代名将。②光武：光武帝。③隗嚣（wěi áo）：人名。④玺书：皇帝的诏书。⑤诮：责备。⑥大司马：官名。 15．下面对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是（   ） A．“或”有“有的”“或者”“有时”等义项，“一食或尽粟一石中的“或”是“有时”之意。 B．“策之不以其道”与“执策而临之”中的“策”都是动词，是“用马鞭驱赶”的意思。 C．“人有章言异权威至重”中的“章”是指奏章，这是古代时臣下呈给皇帝的一种书面报告。 D．“今人咸知异为名将”中的“咸”与“咸来问讯”(《桃花源记》)中的“咸”意思相同。 16．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是(   ) A．将军之于国家/恩犹父子/何嫌何疑/而有惧意 B．将军之于国/家恩犹父子/何嫌何疑/而有惧意 C．将军之于国家恩/犹父子/何嫌何疑/而有惧意 D．将军之于国/家恩犹父子/何嫌/何疑而有惧意 17．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）及异破隗嚣，诸将欲分其功。 18．【甲】文中的“食马者”和【乙】文中的“光武”在对待人才的态度上有什么不同？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 汤①之问棘②也是已。穷发③之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉其名为鹏背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃④笑之曰：“彼且奚适也？⑤我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。 （节选自《庄子》） 【注释】①汤：商汤，商朝开国君主。②棘：汤时的贤大夫。③穷发：极荒远的不生草木之地。④斥鷃（chì yàn）：一种小鸟，飞得很低。⑤彼且奚适也：它要飞到哪里去呢？ 19．下列各项与例句中加点字意义和用法相同的一项是（   ） 例句：鹏之背 A．策之不以其道 B．水陆草木之花 C．学而时习之 D．渔人甚异之 20．用“/”给下面的句子划分节奏。（画两处） 有 鸟 焉 其 名 为 鹏 背 若 泰 山 21．用现代汉语翻译下列句子。 （1）亦若是则已矣。 （2）汤之问棘也是已。 22．读了上面的文章，说说你喜欢鲲鹏吗？请结合生活实际谈谈你的理由。 观潮 西有湖光可爱，东有江潮堪观，皆绝景也。每岁八月内，潮怒胜于常时，都人自十一日起，便有观者，至十六、十八日，倾城而出，车马纷纷。十八日最为繁盛，盖因帅座出郊，教习节制水军。自庙子头直至六和塔，家家楼屋，尽为贵戚内侍等雇赁作看位观潮。其杭人有一等不惜性命之徒，以大彩旗或小清凉伞、红绿小伞儿，各系绣色缎子满竿，伺潮出海门，百十为群执旗泅水上以迓①子胥②弄潮之戏，或有手脚执五小旗浮潮头而戏弄。且帅府节制水军，教阅水阵，统制③部押④于潮未来时，下水打阵展旗，百端呈拽。又于水中动鼓吹，前面导引，后抬将官于水面，舟楫分布左右，旗帜满船。是时正当金风荐爽，丹桂飘香，如之何不对景行乐乎？ （节选自吴自牧《梦梁录》） 【注】①迓：迎接。②子胥：指春秋吴国的伍子胥。相传伍子胥死后为潮神。③统制：武官名。④部押：督率。 23．下面对文中加点字词的理解或推断，有明显错误的一项是（   ） A．从前句“西有湖光可爱”来推测，“东有江潮堪观”中“堪”的意思是“值得，能够”。 B．“潮怒胜于常时”中的“怒”字与“怒而飞，其翼若垂天之云（《北冥有鱼》）”“吏呼一何怒（《石壕吏》）”中的“怒”字意思相同。 C．根据语境推断，“尽为贵戚内侍等雇赁作看位观潮”中“赁”为“租借”之意。 D．联系成语“伺机而动”，可知“伺潮出海门”中“伺”的意思与之相同。 24．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．百十为群/执旗泅水上/以迓子胥弄潮之戏 B．百十为群执旗/泅水上以迓子胥/弄潮之戏 C．百十为群执旗/泅水上/以迓子胥弄潮之戏 D．百十为群/执旗泅水上以逐/子胥弄潮之戏 25．用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 统制部押于潮未来时，下水打阵展旗，百端呈拽。 26．请你展开想象，描述文中画双横线句“倾城而出，车马纷纷”的盛景，并简要回答这个句子有何作用。 文言文阅读，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自《庄子·逍遥游》） 【乙】 甘戊①使于齐，渡大河。船人曰河水间②耳君不能自渡能为王者之说乎？甘戊曰：“不然！汝不知也！物各有短长，谨愿敦厚③，可事主不施用兵；骐骥騄駬④，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸⑤；干将⑥为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣。” （节选自刘向《说苑卷·杂言》） 【注】①甘戊：战国秦武王时丞相。②间：缝隙，此处指河面很窄。③谨愿敦厚：谨慎老实，诚恳厚道。④骐骥騄駬：四种骏马的名称。⑤小狸：小野猫。⑥干将：古代宝剑的名称。 27．下列加点词语解释有误的一项是（    ） A．怒而飞（振奋，这里指用力鼓动翅膀） B．生物之以息相吹也（因为） C．不然！汝不知也（这样） D．曾不如小狸（连……都……） 28．下列对于两则选文有关内容的理解分析，不正确的一项是（    ） A．船人曰/河水间耳/君不能自渡/能为王者之说乎 B．船人曰河水/间耳君不能/自渡能为王者之/说乎 C．船人曰/河水间耳君不能/自渡能为王/者之说乎 D．船人曰河水/间耳君不能/自渡能为王者之/说乎 29．翻译句子。 今持楫而上下随流，吾不如子。 30．甲乙两文都运用了借物说理的方法，请具体分析两篇文章借助哪些事物，具体阐述了什么道理。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 工之侨得良桐①焉，斫②而为琴弦而鼓之金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。 工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾③焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。” 工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣。”遂去，入于宕之山，不知其所终。 （选自刘基《工之侨献琴》） 【注】①良桐：上等桐木。②斫（zhuó）：砍削。③古窾（kuǎn）：古代的款式。寐，同“款”，款式。 31．下列句子朗读停顿最恰当的一项是（    ） A．工之侨得良桐焉/斫而为琴弦/而鼓之金声/而玉应 B．工之侨得良桐焉/斫而为琴/弦而鼓之/金声而玉应 C．工之侨得良桐/焉斫而为琴/弦而鼓之/金声而玉应 D．工之侨得良桐/焉斫而为琴弦/而鼓之金/声而玉应 32．下列句子中加点词语意义相同的一项是（    ） A．①才美不外见      ②不见曦月（《三峡》） B．①使国工视之      ②予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） C．①而伯乐不常有    ②乃记之而去（《小石潭记》） D．①易之以百金      ②以刀劈狼首（《狼》） 33．下列对【甲】【乙】两文的理解不正确的一项是（    ） A．【甲】文题目中“说”是古代一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法。 B．【乙】文工之侨把琴装在匣子里并放在家中，满一年后，将琴挖了出来到集市上卖。 C．【甲】文抒发了作者怀才不遇的愤懑之情；【乙】文启示我们识才辨物一定要透过表象看本质。 D．【甲】【乙】都采用了托物寓意的写作手法，讽刺了统治者不识人才、埋没人才、压制人才的社会现象。 34．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）其真无马邪？其真不知马也！ （2）工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉。 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （《虽有嘉肴》） 【乙】君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细舍问其奚决焉？ （刘开《问说》） 35．解释下列加点的词。 （1）教然后知困        （2）学学半 36．下列对文中划波浪线语段的断句，正确的一项是（   ） A．而或/不知其细舍/问其奚决焉 B．而或不/知其细舍问其/奚决焉 C．而或不知/其细舍问/其奚决焉 D．而或不知其细/舍问/其奚决焉 37．用现代汉语翻译文中划横线的句子。 （1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。    （2）好学而不勤问，非真能好学者也。 38．【甲】【乙】两文给我们在学习上分别带来怎样的启示？ 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 二十日渡山涧，溯大溪南行。南三里，为玉华洞道。先是过滕岭，即望东南两峰耸立，翠壁嶙峋，迥与诸峰分形异色。抵其麓一尾横曳回护洞门。门在山坳间，不甚轩豁，而森碧上交①，清流出其下，不觉神骨俱冷。初入，历级而下者数尺，即流所从出也。沿流既穷，悬级而上，是称“九重楼”。遥望空濛，忽曙色欲来，所谓“五更天”也。拾级上达洞顶，则穹崖削天。四山环锁，水出无路，汩然②中坠，盖即洞间之流，此所从入也。 （节选自《徐霞客游记·闽游日记前》，有删改） 【注释】①森碧上交：葱翠的树木交错在顶上。②汩（gǔ）然：疾速的样子。 39．下列对甲、乙两文中加点词语的理解有误的一项是（   ） A．“皆若空游无所依”的“空”属于词类活用，在这里作形容词，意思是“空灵地”。 B．“不可久居”的“居”是“停留”的意思。与成语“安居乐业”中“居”的意思不同。 C．“先是过滕岭”的“过”与《孙权劝学》中“及鲁肃过寻阳”中的“过”都是“经过”的意思。 D．“清流出其下”的“清”，结合上下文语境，推测其意思应为“清澈”。 40．用斜线“/”标出下面句子的朗读停顿，标两处。 抵 其 麓 一 尾 横 曳 回 护 洞 门 41．用现代汉语翻译下列句子。 （1）其岸势犬牙差互，不可知其源。 （2）初入，历级而下者数尺，即流所从出也。 42．甲文中“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”和乙文中“不觉神骨俱冷”两处的“寒冷”有何不同？请简要分析。 阅读下面两个语段，完成下面小题 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （庄子《北冥有鱼》） 【乙】惠子①相梁②，庄子往见之。或③谓惠子曰：“庄子来，欲代之相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵④，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉⑤不饮。于是鸱⑥得腐鼠，鹧鸪过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？” （节选自庄子《秋水》） 【注】①惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。②相梁：在梁国当宰相。③或：有人。④鹓鶵：凤凰。⑤醴泉：甘美的泉水。⑥鸱：猫头鹰。 43．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“北冥有鱼”中“北冥”指北海，是庄子想象中位于北方不毛之地的大海。 B．“海运则将徙于南冥”中“海运”指海水运动。古代有“六月海动”之说，古人认为海动必有大风。 C．【甲】文段的“野马”指野马奔腾如风般急速。 D．【乙】文段中“搜于国中”的“国”指的是国都，而不是国家。 44．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怒而飞，其翼若垂天之云。 （2）或谓惠子曰：“庄子来，欲代之相 45．请根据两个文段的内容完成填空。 庄子擅长借物喻理或设喻说理。【甲】文段借鲲鹏等生动具体的形象，阐发① 的观点；【乙】文段则设喻说理，将自己比作② ，将惠子比作③ ，将功名利禄比作腐鼠，生动表明了④ 的思想。 阅读下列文段，完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （选自《大道之行也》） 【乙】 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ③既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ④南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 （选自《桃花源记》） 46．下列句子朗读停顿划分不正确的一项是（   ） A．大道/之行也，天下/为公 B．是故/谋闭/而不兴 C．率/妻子邑人/来此绝境 D．后遂无问/津者 47．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．选贤与能（通“举”，推举） B．男有分，女有归（职分，指职业、职守） C．有良田美池桑竹之属（类） D．不足为外人道也（缺点，不完美的地方） 48．下列加点虚词含义、用法相同的一项是（   ） A．大道之行也，天下为公        子非鱼，安知鱼之乐（《庄子与惠子游于濠梁之上》） B．既出，得其船                天之苍苍，其正色邪（《北冥有鱼》） C．货恶其弃于地也            骈死于槽枥之间（《马说》） D．此人一一为具言所闻        全石以为底（《小石潭记》） 49．翻译下列句子。 （1）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 （2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 50．下面对选文内容理解不正确的一项是（   ） A．《大道之行也》的主旨是阐明儒家理想中的“大同社会”的基本特征。 B．“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事。 C．《桃花源记》选段第一段写了渔人进入桃花源，看到源内优美的环境，源中人快乐、幸福、安定的生活，并体会到他们的心情。 D．“男女衣着，悉如外人”不太合乎实际。桃花源人是秦朝时进入此“绝境”的，是与外人“间隔”的。从秦到晋太元年间有五百多年，桃花源外的人衣着变化很大，桃花源中人衣着不可能“悉如外人”。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 杜甫传 杜甫，字子美，本①襄阳人，后徙河南巩县。 甫天宝②初应进士不第③。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军④。十五载，禄山陷京师，肃宗⑤征兵灵武⑥。甫自京师宵遁⑦赴河西，谒⑧肃宗于彭原郡，拜右拾遗。房琯⑨布衣⑩时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。久之，召补京兆府功曹。 上元二年，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，扁舟⑪下峡⑫，未维舟⑬而江陵乱，乃溯沿湘流⑭，游衡山，寓居耒阳⑮。甫尝游岳庙为暴水所阻多日不得食。耒阳令知之，自棹舟⑯迎甫而还。 （节选自《旧唐书•杜甫传》，有改动） 【注释】①本：原本。②天宝：唐太宗时年号名。③不第：落榜。④兵曹参军：官职名，下文的“右拾遗”“刺史”“司功参军” “功曹”均为官职名。⑤肃宗：唐肃宗。⑥灵武：地名。⑦遁：逃奔。⑧谒：拜见。⑨房琯：人名，琯（guǎn）。⑩布衣：平民。⑪扁舟：小舟。⑫下峡：下三峡。⑬维舟：系舟登岸。⑭湘流：湘江。⑮耒阳：地名。⑯棹舟：划船。 51．下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（　　） A．文言文中用于官职变化的词语非常丰富，如文中的“授”“拜”“贬”“出”都可以表示官职的变化。 B．“玄宗奇之”的“奇”和成语“出奇制胜”中的“奇”意思相同。 C．“陷”有“陷入”“陷害”“攻陷”等义项，“禄山陷京师”中的“陷”应为“陷入”之意。 D．“房琯布衣时与甫善”中的“善”和“不知其善也”（《虽有嘉肴》）的“善”意思相同。 52．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（　　） A．甫尝游岳庙为/暴水所阻/多日不得食 B．甫尝游/岳庙为暴水所阻多/日不得食 C．甫尝游岳庙/为暴水所阻/多日不得食 D．甫尝游岳庙/为暴水所阻多/日不得食 53．用现代汉语写出文中画线语句的大意。 时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。 54．请你结合所选文段及杜甫的诗歌《茅屋为秋风所破歌》，分析杜甫形象的主要特点。 阅读下面两段文字，回答问题。 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也。海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【乙】惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？” 55．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．北冥有鱼，其名为鲲        冥：同“溟”，海 B．怒而飞，其翼若垂天之云    怒：发怒，生气 C．《齐谐》者，志怪者也    志：记载 D．其视下也，亦若是则已矣    是：这样 56．下面句子中，加点“以”字的意义和用法与例句相同的一项是（   ） 例句：去以六月息者也 A．意将隧入以攻其后也 B．虽乘奔御风，不以疾也 C．以其境过清，不可久居 D．以君之力，曾不能损魁父之丘 57．下列对选文有关内容的解释和分析，有误的一项是（   ） A．甲文浓墨重彩地描绘出一幅鲲变大鹏，之后扶摇直上九万里，从南海飞往北海的壮丽图景。 B．甲文中的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的正面形象。 C．乙文中的惠子尽管是庄子的好友，但是一个醉心于功名利禄且无端猜忌的人。 D．乙文中鹓雏象征庄子高洁傲岸的精神，“鸱得腐鼠”是庄子对惠子及相位的嘲讽。 58．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ （2）或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。” 阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《大道之行也》） 【乙】唐玄宗以韩休为门下侍郎①，同平章事②。休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允③时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上常临镜，默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。萧嵩奏事常顺旨，既退，吾寝不安；韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休为社稷耳非为身也。” （选自《涉史随笔》） [注释]①门下侍郎：官职名，为皇帝近侍。②同平章事：即同中书门下平章事，与中书、门下协商处理政务之意。③允：符合。 59．参考表格中提示的方法，解释下列句子中加点的词。 文言词句 方法提示 解释 盗窃乱贼而不作 查阅词典法：①害；②杀，暗杀；③强盗 （1）贼： 上或宫中宴乐 课内迁移法：一食或尽粟一石 （2）或： 60．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ） A．吾用韩休/为社稷耳/非为身也 B．吾用韩/休为社稷/耳非为身也 C．吾用韩/休为社稷耳/非为身也 D．吾用韩休/为社稷/耳非为身也 61．结合两文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．【甲】文选自《礼记》，《礼记》相传是西汉经学家戴圣编纂的，是儒家经典之一。 B．【甲】文中“力恶其不出于身也，不必为己”这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，但前提是为了自己。 C．【乙】文中韩休是个有良好声誉的官员，他正直而不求功名利禄，一心为国。 D．从【甲】文看天下大同，需要做到“选贤举能，讲信修睦”，需要全社会的行动；从【乙】文看，需要任用刚正之人，需要为民着想。 62．将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）选贤与能，讲信修睦。 （2）韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？ 居卫河侧者言：河之将决中流之水必凸起然不知基在何处也。及棒椎鱼集于一处，则所集之处不一两日溃矣。棒椎鱼者，象其形而名，平时不知在何所，至河暴涨乃麋①至。护堤者见其以首触岸，如万杵齐筑②，传响不绝，则决在斯须间③矣，此为数④也！然唐尧洪水，天数也；神禹随刊⑤，则人事也。惟圣人不委⑥过于天，先事而筹谋，后事而补救。 (节选自纪昀《阅微草堂笔记》） [注]①麋（qún)：成群。②筑：猛捣。③须间：转瞬间。④数：天数。⑤神禹随刊：大禹实地勘察，因势利导。⑥委：推卸。 63．下面对文中字词的理解，有明显错误的一项是（   ） A．象其形而名    名，“得名”的意思。 B．至河暴涨乃麋至       至，“到达”的意思。 C．护堤者见其以首触岸   首，“前面”的意思。 D．传响不绝             绝，“消失”的意思。 64．文中划波浪线的句子断句正确的一项是（   ） A．河之将决中/流之水必凸起/然不知其在何处也 B．河之将决/中流之水必凸起然/不知其在何处也 C．河之将决中流/之水必凸起然/不知其在何处也 D．河之将决/中流之水必凸起/然不知其在何处也 65．用现代汉语写出文中划线语句的大意。 及棒椎鱼集于一处，则所集之处不一两日溃矣。 66．什么样的人就是文中所说的“圣人”。请用自己的话简要概括? 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【乙】 汤①之问棘②也是已。穷发③之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修④者，其名为鲲。有鸟焉其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃⑤笑之曰：“彼且奚适也？⑤我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。 （节选自《庄子》） 【注释】①汤：商汤，商朝开国君主。②棘：汤时的贤大夫。③穷发：极荒远的不生草木之地。④修：长  ⑤斥鷃：一种小鸟，飞得很低。 67．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（    ） A．“鲲之大”中的“之”与《马说》中“策之不以其道”的“之”用法相同，都是代词。 B．“志怪者也”中的“志”与《桃花源记》中“寻向所志“的“志”意思不相同。 C．“且适南冥也。”中的“且”是“将要，打算”的意思，与成语“得过且过”中的“且”意思不同。 D．“若”有“像、比得上、你”等义项，“其翼若垂天之云”“背若泰山”中的“若”都是“像”的意思。 68．用现代汉语翻译选文中画线的句子。 斥鷃笑之曰：“彼且奚适也？ 69．请结合【乙】文内容简要分析斥鷃的形象。 70．请根据【甲】文内容回答问题。你喜欢鲲鹏吗？请结合生活实际谈谈你的理由。 不仅古诗中有和谐，而且文言文中也有和谐，阅读下面的文言文，完成各小题。 ［甲］大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《礼记》） ［乙］昔者仲尼与于蜡宾①，事毕，出游于观②之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃③在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也与三代之英④丘未之逮也而有志焉。” （选自《礼记》） ［注］①与于蜡（zhà）宾：参加鲁国在年终举行的祭典，作助祭者。蜡，年终举行的祭祀，又称蜡祭。②观（guàn）：宗庙门外两旁的楼。③言偃：姓言，名偃，字子游，是孔子的弟子。④三代：指夏朝、商朝和周朝。英：英明君主。 71．以下加点字词翻译不正确的是（   ） 文言词语 翻译方法 解释 不独子其子 结合情境法 A．以……为子 盗窃乱贼而不作 查阅词典法：①产生，兴起；②措施，办法；③发生，发作。 B．措施，办法 昔者仲尼与于蜡宾 成语借鉴法：今非昔比 C．从前 事毕 课内积累法 D．完成，结束 A．A B．B C．C D．D 72．对文中画波浪线部分进行断句，正确的一项是（   ） A．大道之行/也与三代之英丘/未之逮/也而有志焉 B．大道之行/也与三代之英/丘未之逮也/而有志焉 C．大道之行也/与三代之英/丘未之逮也/而有志焉 D．大道之行也/与三代之英丘/未之逮/也而有志焉 73．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①选贤与能，讲信修睦。 ②力恶其不出于身也，不必为己。 74．下列对文章的内容分析有误的一项是（   ） A．从两篇文章来看，自古以来我国对大同社会就有了设想和追求。 B．［甲］文详细的描述了大同社会具有的特点，社会和谐，人民安居乐业。 C．［乙］文中孔子对大同社会进行了描述，当时大同社会已实现。 D．大同社会体现着人民对美好生活的向往和追求，是国家兴旺发达的象征。 文言文阅读，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （柳宗元《小石潭记》） 【乙】 庐山之面，在南康，数十里皆壁。水从壁罅①出，万仞直落，势不得不森竖跃舞，故飞瀑多，而开先②为绝胜。登望瀑楼见飞瀑之半不甚畅。沿崖而折，得青玉峡，峡苍碧立，汇为潭，巨石当其下，横偃侧布，瀑水掠潭行，与石遇，啮而斗。不胜，久乃敛狂斜趋，侵其趾而去。 （节选自袁宏道《开先寺至黄岩寺观瀑记》） 【注释】①罅（xià）：缝隙，裂缝。②开先：指开先寺，在庐山南麓。 75．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（　　） A．“水尤清冽”中的“尤”是“格外”的意思，写出了小石潭水的清澈寒凉超出寻常。 B．“斗折蛇形”中的“斗”，是指“像北斗星一样”，写出了溪流的曲折蜿蜒。 C．“犬牙差互”中的“犬牙”是指“像狗的牙齿一样”，写出了小溪的岸势像狗牙一样整齐。 D．“而开先为绝胜”中的“绝胜”是“极美好（的景致）”的意思，表现出作者对开先寺瀑布美景的赞叹。 76．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 （2）水从壁罅出，万仞直落。 77．用“/”给【乙】文中划横线的部分断句。（限断二处） 登望瀑楼见飞瀑之半不甚畅 78．【甲】【乙】两文中画波浪线的句子都描写了水，它们是如何抓住水的特点进行描写的？请结合内容分别分析。 阅读下面两则文言文，回答问题。 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！ （节选自《礼记·学记（虽有嘉肴）》） 余①近日以军务倥偬②，寝食不安。吾家本诗礼门阀勤与朴为余处世立身之道有恒又为勤朴之根源。余虽在军中，尚日日写字一页，看书二十页。看后，用朱笔圈批，日必了此功课为佳。偶遇事冗③，虽明日补书补看亦不欢，故必忙里偷闲而为之。然此策尚下，故必早起数时以为之。决不肯今日耽搁，谓有明日可补；亦不肯以明日有事，今日预为。如是者数年，未尝间断，亦无所苦。 （节选自《清四大名人家书》） 【注释】①余：我，指元末明初文学家宋濂。②倥偬（kǒnɡ zǒnɡ）：事多，繁忙。③冗：繁忙复杂。 79．用“/”给下列句子断句，限两处。 吾家本诗礼门阀勤与朴为余处世立身之道有恒又为勤朴之根源。 80．下列选项中加点词语的意思都相同的一项是（   ） A．然后能自反也      易如反掌               举一反三 B．故曰：教学相长也  故必忙里偷闲而为之      故虽有名马，祗辱于奴隶人之手 C．教然后知困        然此策尚下             井然有序 D．处世立身之道      望路之远近              渔人甚异之 81．翻译下列句子。 （1）虽有至道，弗学，不知其善也。 （2）决不肯今日耽搁，谓有明日可补。 82．两则材料均强调了学习的重要性。材料一运用了 的手法，指出学习是体验“至道”的最佳途径，提出“ ”的观点。材料二中则强调了学习要勤奋、有恒心，列举了 、 、及时弥补等读书学习的方法。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《礼记·礼运》） 【乙】 令既具①，未布②，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。 令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子君嗣③也不可施刑刑其傅公子虔黥④其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。 （节选自《史记·商君列传》） 【注】①具：准备就绪。②布：颁布，公布。③嗣：继承。④黥qíng：即墨刑，用刀在面额上刻字，再涂以墨。 83．为文中画波浪线的句子断句（限断四处） 太子君嗣也不可施刑刑其傅公子虔黥其师公孙贾。 84．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）讲信修睦        修： （2）民怪之，莫敢徙。    徙： （3）卒下令        卒： （4）秦民大说        说： 85．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）故人不独亲其亲，不独子其子 （2）募民有能徙置北门者予十金。 86．请结合甲、乙两文的内容，简要分析推行新法后秦国的社会面貌是否符合“大同”社会的理想。 1．B 2．A 3．等到二十岁时（高适）才关注诗歌，凭借气质自我欣赏。 4．①蔑视权贵，有傲骨。从他对贵族十分傲气，面对李林甫的轻视拂袖而去可以看出。 ②善于审时度势，分析问题。从他分析哥舒翰兵败原因，建议唐玄宗向四川逃跑，预判永王必败，可以看出。 ③关心百姓。从他分析蜀中形势，担心为了遏制叛军使百姓受困可以看出。 【导语】本文通过简练的叙述和对话描写，展现了高适不畏权贵、直言敢谏的人物形象。他性情高傲，不趋炎附势，具有远见卓识，能清楚地分析大局，如剖析永王失败及蜀中骚乱的利害。同时，他忠心于国家，关心百姓疾苦，体现出忧国忧民的情怀。文章使用史笔，简洁凝练，不仅高度概括了高适的一生，还通过细节体现了他的真实和可敬之处。 1．本题考查词语解释。 B.动词，举荐，推荐/动词，被选拔，被任用；两者意义不同； 故选B。 2．本题考查断句。 句意：蜀地所处的位置十分偏远，又临近险要之地，从整个国家的角度来看，（那些叛乱者）并不能凭借此地来形成威胁。 “蜀地位在邈远”，这部分句子的意思是“蜀地的位置处在偏远的地方”，“位在邈远”是一个主谓结构，描述蜀地位置的特点，所以在“邈远”后断开。“垂于险绝”，意思是“又临近险要之地”，“垂于险绝”是一个动补结构，进一步说明蜀地的地理状况，与前面的内容并列，共同描述蜀地的地理位置，因此在这里断开是合理的。“以国家言之/不足以厄其势”，“以国家言之”是一个表示从国家角度来考虑的状语，“不足以厄其势”意思是“（叛乱者）并不能凭借它来形成威胁”，是一个完整的主谓宾结构，表达一个完整的意思，所以在“言之”后断开。 即断句为：蜀地位在邈远/垂于险绝/以国家言之/不足以厄其势。   3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 及冠：指男子年满二十岁；始：才；留意：关注，留意；以：凭借；自高：自我欣赏，自视很高。 4．本题考查人物形象。 第①段中“时右相李林甫擅权，薄于文雅，唯以举子待之，适拂袖而去”可知，面对权势极大且轻视文人的李林甫，高适没有选择忍耐或者讨好，而是直接“拂袖而去”，这种行为表明他根本不把权贵的傲慢态度放在眼里，有着自己的傲气，不屑与这样的权贵周旋，体现出他对权贵的蔑视以及骨子里的铮铮傲骨。据此可概括为：蔑视权贵，有傲骨。 第②段“会禄山之乱，谒见玄宗，因陈败亡之势曰：‘监军李大宜不恤军卒，食仓米饭且犹不足，欲其勇战，安可得乎？且南阳之帅各皆持节，宁有是，战而能必拔哉？陛下因此西幸蜀中，避其虿毒，未足为耻也。’玄宗深纳之”可知，在安禄山叛乱这个大背景下，高适能清楚地分析出军队内部存在监军不体恤士兵、将领各自为政等诸多问题，这些问题会导致作战很难取胜，并且基于这样的形势分析，合理地建议唐玄宗前往蜀中避难，而玄宗也认可他的看法，这足以体现出高适善于观察局势，能够准确分析出当时面临的问题所在，进而给出合适的应对策略，很有审时度势的能力。 第③段中“永王叛，召而谋之。适因陈江东利害，永王必败。上奇其对”可知，当永王叛乱这一事件发生时，高适又能站出来，依据对江东地区各种利害因素的考量，判断出永王必败的结局，他的这一判断得到皇上的认可，再次证明他有很强的分析问题和把握局势的能力。据此可概括为：善于审时度势，分析问题。   第③段中“未几，蜀中乱，适论之曰：‘蜀地位在邈远，垂于险绝，以国家言之，不足以厄其势。奈何以险阻弹丸之地，而困全蜀太平之人哉’”可知，在蜀中发生动乱之时，高适关注的重点不仅仅是国家局势、叛乱能否被遏制等方面，还着重提到不应该用这样险要又偏远的小地方去困住全蜀那些原本过着太平日子的百姓，由此可以看出他心系百姓，担心百姓会因为要对付叛乱而陷入困境，体现出他对普通百姓生活状况的关心。据此可概括为：关心百姓。 【点睛】参考译文： 高适，是渤海蓚县人。他生性对有权有势的人很傲气，观察事物能洞察分明。到了成年后才开始留意写诗，凭借气质而自视很高。宋州刺史张九皋十分赏识他，举荐他参加有道科考试。当时右相李林甫专擅大权，轻视文学之士，只把他们当作一般的应考举人看待，高适就气愤地拂袖离开了。   恰逢安禄山叛乱，高适拜见唐玄宗，于是向玄宗陈述叛军必败的形势说：“监军李大宜不体恤士兵，军中连仓库里的米饭都供应不足，想要士兵们奋勇作战，怎么可能做到呢？而且南阳的各位将领都各持符节（互不统属），难道有这样的情况，打仗还能一定取胜吗？陛下因此向西到蜀中避难，避开那些歹毒之人，不算是什么耻辱的事。”玄宗非常认同他的话并采纳了他的意见。   永王李璘叛乱，（派人）召见高适并和他商议此事。高适便向（来人）陈述江东地区的利害关系，指出永王必定失败。皇上对他的回答感到惊奇。没过多久，蜀中发生动乱，高适评论此事说：“蜀地位置偏远，地势险要到了极点，从国家的角度来说，（叛乱者）并不能凭借它来形成威胁。为什么要用这地势险要如同弹丸一般的地方，来困住整个蜀地太平的百姓呢？”他的奏疏呈上后没有被采纳。   永泰元年正月，高适去世，朝廷追赠他为礼部尚书，谥号叫“忠”。 5．C 6．岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影相互掩映。 7．示例一：第①自然段主要采用了侧面（间接）描写，表面看是在写鱼，实则不只是写水中的鱼，更是在写水，通过写游鱼、阳光、影子，衬托小石潭水的清澈（无一字写水，但无处不在写水），表现了作者赏景的愉悦心情。 示例二：动静结合， “不动”“远逝”“翕忽”描写水中游鱼静态与动态的迅速更替，体现了游鱼的灵动，呈现出一派生机，体现作者浓厚的赏景情趣。 8．甲文从“四面竹树环合”“凄神寒骨，悄怆幽邃”等内容，描写了小石潭幽美、凄寒的景物，表达了作者被贬谪后孤寂悲凉的心境。乙文从“悉皆怪石，欹嵌盘屈”“清流触石”“则可为都邑之胜境”等内容， 描写了右溪的水清、石怪、境幽，但却“无人赏爱”，抒发了作者怀才不遇、壮志难酬、无人赏识的惆怅之情。 【解析】5．本题考查词语和句子的理解。 C．“则可为都邑之胜境”中的“为”是动词，成为。“为溪在州右”中的“为”是介词，因为。故选C。 6．本题考查译句。重点词语：佳木，美丽的树木。异，奇异。阴，阴景。荫，遮蔽。 7．本题考查描写方法。 “潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”写水中游鱼都好像在空中游动。“日光下澈，影布石上”写阳光与鱼的影子清晰可辨。无一句写水，但读者可以从对鱼、日光、影子的描写中感受到水的清澈。故此处运用了侧面描写，从侧面表现了水的清澈。 “佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽”运用了动静结合的手法，水中鱼儿先是一动不动，然后就突然往远处游去了。体现了鱼的灵动活泼。联系“似与游者相乐”可知，表现了作者内心的愉悦之情。 8．本题考查比较阅读能力。解答此题首先要了解两篇文段的内容及体会作者情感，然后按题目要求分析相同点。从情感的表达上看，两文在写法上都采用了借景抒情的表现手法。 甲文根据“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，写出了四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。联系作者被贬的写作背影可知，作者借小石潭的幽美、凄寒的景色，委婉含蓄地抒发了自己被贬后无法排遣的孤寂悲凉的心境。 根据乙文“水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注”描绘了右溪的美好景色，表达了作者的喜爱赞美；根据“而置州以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然”可知，写出了自从道州城成为州的治所以来，却至今没有人来欣赏它和喜爱它。作者在溪水旁徘徊，为此怅然惋惜！借右溪无人赏识表达了作者怀才不遇的深沉慨叹。 【点睛】参考译文： 甲：潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 乙：在道州城西边一百多步的地方，有一条小溪，它向南流几十步远，并入营溪。溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，无法用语言来形容。清澈的溪流冲击到岩石，便激起腾空的浪花和股股洄流。岸边还有美丽的树木和珍奇的青竹，垂下阴影相互遮蔽。这条溪水如果在空旷的山野，那是很适合隐士游览和居住的；如果在人烟密集的地方，也可成为城市居民游览的胜地和爱清静的人休憩的园林。可是自从道州城成为州的治所以来，却至今没有人来欣赏它和喜爱它。我在溪水旁徘徊，为此怅然惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。 9．(1)①振奋，这里指用力鼓动翅膀；②记载 (2)A (3)①大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 ②他的神情那么专注，使得世间万物不受病害，年年五谷丰登。 (4)“其翼若垂天之云”，生动形象地描摹鲲鹏硕大无比、志存高远的形象；“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疬而年谷熟”写出腾云驾雾在天空遨游的情景，富有变化，想象奇特。 【详解】（1）本题考查文言词语的意义。 ①句意：当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。 ②句意：《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。志：记载。 （2）本题考查断句。句意：皮肤润白像冰雪，体态柔美如处女，不食五谷，吸清风饮甘露。“肌肤若冰雪”“绰约若处子”“不食五谷”“吸风饮露”都是独立的主谓句，分别描写了神人的肌肤、体态、不吃、吃四个方面内容，可断句为：肌肤若冰雪/绰约若处子/不食五谷/吸风饮露。故选A。 （3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①句中重点词语有：其，代词，它；视，看；亦，也；若，像。。 ②句中重点词语有：神凝，神情专注；疵疠，受病害。 （4）本题考查庄子的文章特点。 庄子的文章以想象雄奇著称，文章（一）列举野马、尘埃等“小”的形象，和鲲鹏作对比，阐述物皆有所待的道理。“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”用夸张手法显现出鲲鹏体积大、翅膀宽阔、志向远大的特点，营造了浩大的声势和广阔的意境；文章（二）“肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露”塑造一个冰清玉洁风姿卓越的神人形象，想象奇幻、灵动而有气势。 【点睛】参考译文： （一）北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开”。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 （二）在遥远的姑射山上，住着一位神人，皮肤润白像冰雪，体态柔美如处女，不食五谷，吸清风饮甘露，乘云气驾飞龙，遨游于四海之外。他的神情那么专注，使得世间万物不受病害，年年五谷丰登。 10．B 11．（1）喂马的人不知道它能够日行千里来喂养它。（回答“喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它”亦可）（2）楚国的白珩还有吗？ 12．又有左史倚相/能道训典/以叙百物 13． 圣能制议百物 以辅相国家 【解析】10．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.同“现”，显现/看见； B.都是“在”的意思； C.作为/心理； D.它/难道； 故选B。 11．本题考查文言句子翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语： （1）食：通“饲”，喂。其：指千里马，代词。 （2）楚：楚国。之：的。珩：系在玉佩上部的横玉。犹：还。 12．本题考查文言句子断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 句意：还有左史倚飨，能够说出（先王）的训导和典章，陈述各种事物。“又有左史倚相”是动宾结构，其后应断开；“能道训典”是动宾结构，其后也应断开；“以叙百物”在句子里做补语，因此它的前面要断开； 因此断句为：又有左史倚相/能道训典/以叙百物。 13．本题考查信息筛选。要求用乙文中原句回答。 根据提干“揭示人才之所以成为国宝的原因”的提示，找到乙文“圣能制议百物，以辅相国家，则宝之”，意思是：圣贤能够掌握和评判万事万物，以辅佐国家的，就将他当做宝。据此可筛选出：圣能制议百物，以辅相国家。 【点睛】参考译文： 【甲】世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以虽然有名贵的马，如果只能在仆役的手中受辱，跟普通的马一同死在马厩之间，就不能凭借千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，它的才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ 不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马叫鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 【乙】（楚国大夫）王孙圉在晋国访问，（晋国国王）定公设宴招待他，（晋国大夫）赵简子（佩带着能发出）鸣响的玉来和他飨见，问王孙圉说：“楚国的白珩还在吗？”（王孙圉）回答说：“在。”简子说：“它是宝啊，价值多少啊？” （王孙圉）说：“没（将它）当成宝。楚国所当成宝的，叫观射父，他能发表（上乘的）训导和外交辞令，来和各诸侯国打交道，使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚飨，能够说出（先王）的训导和典章，陈述各种事物，朝夕将成败的经验和教训告诉国君，使国君不忘记先王的基业。如果说到白珩，这只是先王的玩物，哪称得上是宝啊？圣贤能够掌握和评判万事万物，以辅佐国家的，就将他当做宝。” 14．(1)A (2)C (3)①对于财货，人们都憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。 ②我怎样做才能不让奸诈邪恶的事兴起，百姓衣食充足呢？ (4)宁戚认为要想选拔推举品德高尚、有才干的人就要开设选拔渠道，考察后再使用，给他尊贵的地位、厚重的俸禄、显赫的名分。 【详解】（1）本题考查文言实词含义的理解。 解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 A.句意：不只是仅仅把自己的孩子当做孩子。子：以……为子。 故选A。 （2）本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这个句子的大意是：这样天下的人才就会争先恐后的蜂拥而至了。“则”表示句首停顿，“天下之士”是本句的主语， “骚然举足而至矣”表示结果。据此断句为：则/天下之士/骚然举足而至矣。故选：C。 （3）本题考查文言文句子翻译。 翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①中重点词语有：货，财物；恶，厌恶。 ②中重点词语有：何如，如何，怎样做；起，兴起。 （4）本题考查对文章内容的理解。 甲文中的“选贤与能”的意思是：选拔推举品德高尚、有才干的人。 从乙文中“开其道路，察而用之，尊其位，重其禄，显其名，则天下之士骚然举足而至矣”可知，宁戚认为要想得到贤能的人，首先要开设选拔渠道，考察后再使用，给他尊贵的地位、厚重的俸禄、显赫的名分，这样天下的人才就会争先恐后的蜂拥而至了。 【点睛】参考译文： 甲 大道在天下实行时，把天下作为大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来。人们都讲求诚信，培养和睦的气氛。因此人们不只是把自己的父母当做父母，把自己的孩子当做孩子，让老人能够终其天年，成年人能够为社会效力，年幼的人能够顺利地成长。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们都憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了。这就是理想社会。 乙 齐桓公对宁戚问道：“管夷吾今年已经很老了，可能随时抛弃我而逝世，我害怕法令不能推行下去，人一多就会失职，百姓就会怨恨朝廷，国家中的盗贼就会增多，我怎样做才能不让奸诈邪恶的事兴起，百姓衣食充足呢？”宁戚回答说：“要得到贤能的人并且任用他。”齐桓公说：“怎样才能获得贤能的人？”宁戚回答说：“开设选拔渠道，考察后再使用，给他尊贵的地位、厚重的俸禄、显赫的名分，这样天下的人才就会争先恐后的蜂拥而至了。” 15．B 16．A 17．（1）想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它日行千里呢？ （2）等到冯异打败了隗嚣，许多将领想要分享他的功劳。 18．甲文中的“食马者”不识人才，埋没人才，摧残人才；乙文中的“光武”不仅充分信任人才，还积极保护人才。 【解析】15．本题考查理解文言字词。 B.对加点词的理解不正确。“策之不以其道”的“策”是动词，是“用马鞭驱赶”的意思；“执策而临之”中的“策”是名词，是“鞭子”的意思。 故选B。 16．本题考查文言断句。 句意“将军对于国家，恩情犹如父子，有什么嫌疑，何必害怕呢？”结合“将军之于国家”中“将军”是主语，“之于”是谓语，“国家”是宾语，故在“家”后断句；“恩犹父子”中“恩”是主语，“犹”是谓语，“父子”是宾语，故在“子”后断句；“何嫌何疑”省略了主语，“嫌”“疑”是谓语，“何”是宾语，故在“疑”后断句；故可断句为：将军之于国家/恩犹父子/何嫌何疑/而有惧意？ 故选A。 17．本题考查翻译文言语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 （1）句中注意重点字词“且（尚且），欲（想要），常马（普通的马），等（同样，一样），安（怎么）”要理解正确； （2）句中注意重点字词“及（等到），破（打败），诸将（很多将领），欲（想要）” 要理解正确。 18．本题考查理解概括文章内容。 结合【甲】文“祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”可知，千里马的遭遇是只能辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间；结合“食马者，不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”可知，喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它；鞭策它，却不按照正确的方法；喂养它，又不足以使它发挥自己的才能；听它嘶鸣，却不能通晓他的意思；由此可知选文中的食马者对待千里马，即统治者对待人才的态度是不理解人才，埋没人才、摧残人才； 结合【乙】文“光武帝以此章示异。异上书谢”“将军之于国家恩犹父子何嫌何疑而有惧意”“玺书诮大司马以下，称异功若丘山。今人咸知异为名将，然非君之明，必图谗口矣”可知，有人上奏担心冯异权利过大会影响皇权，光武帝力排众议，不听信他人谗言，仍委以重任，信任冯异，由此可见光武帝信任人才、保护人才。 【点睛】参考译文： 【甲】日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ 不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！ 【乙】冯异平定了关中，自己认为长时间呆在京城之外，心中不能自安。有人上奏章说：“冯异威势力很大，百姓归心，称他为‘咸阳王’，陛下应该防范他谋反。”光武帝把奏章给冯异看。冯异上书谢罪，光武帝下诏说：“将军对于国家，恩情犹如父子，有什么嫌疑，何必害怕呢？”等到冯异大败了敌军，许多将领打算分享他的功劳，光武帝下诏斥责大司马领头的这些人，称赞冯异的功劳如同山丘那样高。现在人们都知道冯异是一员名将，然而没有君主的贤明，一定会被谗言所迷惑。 19．B 20．有鸟焉/其名为鹏/背若泰山 21．（1）也不过像人在地面上看天一样罢了。 （2）商汤询问棘的话是这样的。（商汤问棘也有这样的话。） 22．示例一：我喜欢鲲鹏。因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。 示例二：我不喜欢鲲鹏。因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。 【解析】19．本题考查一词多义。 “鹏之背”句意：鹏的脊背。之，结构助词，的； A.代词，指千里马。 B.结构助词，的； C.代词，指学过的知识； D.代词，指桃花源的景象； 故选B。 20．本题考查文言文断句。 句意：那里有一只鸟，它的名字叫鹏，（鹏的）脊背像泰山。 “有鸟焉”中“焉”为句末虚词；“其名为鹏”是对鸟名字的介绍；“背若泰山”是对鹏的背部特征的描述。 故断为：有鸟焉/其名为鹏/背若泰山。 21．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）亦，也；若，像；矣，罢了。 （2）问，询问；是，这样。 22．本题考查文言文内容的理解和语言表达。 首先需要明确表明自己是否喜欢鲲鹏，给出一个清晰的立场。然后结合文章阐述鲲鹏的特点：根据文中对鲲鹏的描写，如“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”总结出鲲鹏的显著特点，包括体型极其巨大、力量无比强大、志向高远、能够凭借大风长途迁徙等。联系生活实际，将鲲鹏的特点与自己在生活中的经历、感受或者观察到的现象相联系。例如，可以联想到人们追求梦想时需要像鲲鹏一样有远大的志向和强大的力量；或者在面对困难时要有鲲鹏展翅高飞、勇往直前的勇气。本题为开放性试题，言之有理即可，答案不唯一。 示例一：我喜欢鲲鹏。因为鲲鹏有强大的力量和勇气，能够冲破重重阻碍去追求自己的目标。这让我想起那些勇敢创业的人，他们不畏艰难，凭借坚定的信念和不懈的努力实现自己的梦想。 示例二：我不喜欢鲲鹏。因为在现实生活中，我们更需要脚踏实地，一步一个脚印地前行。而鲲鹏的高远志向有时显得过于虚幻，就像一些好高骛远的人，不切实际地追求过高的目标，反而容易迷失方向。 【点睛】参考译文： 北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，凭借着六月的大风离开。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，都是活动着的生物的气息相互吹拂所致。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 商汤问棘的话也是这样的。在极荒远的不生草木的北方，有个很深的大海，那就是天池。那里有一种鱼，它的身宽有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一种鸟，它的名字叫做鹏，它的脊背像泰山，翅膀像挂在天边的云彩，凭借着旋风盘旋而上直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。斥鷃嘲笑它说：“它将要飞到哪里去呢？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它将要飞到哪里去呢？”这就是小和大的区别。 23．B 24．A 25．统制官在潮水未到之前，就率领军队下水布阵，展开旗帜，各种表演层出不穷。 26．盛景描述：八月十八日，杭州全城沸腾，大街小巷人头攒动，车马络绎不绝，仿佛整个城市都沉浸在节日般的欢乐之中。家家户户的楼台上，挂满了各式各样的旗帜，只为争得一席观赏钱塘江潮的最佳位置。江边，人群摩肩接踵，兴奋地等待着那一年中最壮观的潮水。勇士们更是跃跃欲试，手持彩旗，准备在潮水中展现他们的英勇。 作用：这句话描绘了观潮日的盛况，不仅展现了宋代杭州民众对于观潮活动的热情和重视，而且通过“倾城而出，车马纷纷”的热闹场面，侧面反映了当时社会的稳定与繁荣，以及民众对生活娱乐的追求，为后文详述观潮活动的精彩纷呈做了铺垫，增强了文章的感染力和代入感。 【解析】23．本题考查文言字词理解。 B.“潮怒胜于常时”句意：潮水比平常时候要有气势，“怒”是气势很盛、不可遏止的意思；“怒而飞，其翼若垂天之云”句意：用力鼓动翅膀飞翔，它的翅膀像垂挂在天边的云，“怒”是振奋，这里指用力鼓动翅膀；“吏呼一何怒”句意：官吏大声呼叫多么凶残，“怒”是愤怒，凶残。故三个“怒”意思不一样，选项有误。 故选B。 24．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：他们成百为一群，拿着旗子迎着潮水而上以迎接伍子胥，这就是弄潮的游戏。 “百十为群”是主谓短语，表意完整，其后应该断开一处；“执旗泅水上”是动补短语，表示完整的意思；“以迓子胥弄潮之戏”表目的，指他们这样做是为了迎接“子胥弄潮之戏”。 据此断句为：百十为群/执旗泅水上/以迓子胥弄潮之戏。 故选A。 25．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 重点词语有：统制：武官名；部押：督率；未，没；百端：各种样子；呈拽：安排。 26．本题考查内容理解。 ‌第一问：“倾城而出，车马纷纷”‌描绘了一幅盛大的场景，其中“倾城”意味着全城的人都出来了，而“车马纷纷”则形象地描绘了车辆和马匹络绎不绝的情景。这个表达通常用来形容一个盛大、热闹的场面，可能是庆典、节日或者其他重要的集会活动。在这样的场景中，人们纷纷走出家门，汇聚在一起，共同参与这一盛大的活动，形成了一幅生动而热闹的画面。这样的描述不仅展现了活动的规模和参与人数之多，也反映了人们对这一活动的热情和期待‌。据此描绘画面，言之有理即可。 示例：八月十八的时候潮水最为壮观了，整座城里的百姓都纷纷冒出来，有的驾车，有的步行，还有的坐轿子，都在往江潮边赶去。有些不能亲自到场的，就站在楼房上，各种各样的彩旗是他们为弄潮儿加油鼓劲的工具，一旦潮水来了，他们就大声的呐喊，场面十分繁盛。 第二问：结合材料“十八日最为繁盛，盖因帅座出郊，教习节制水军”可知潮水最盛的时候，帅座到，教练指挥水军，百姓呢，则“倾城而出，车马纷纷”“自庙子头直至六和塔，家家楼屋，尽为贵戚内侍等雇赁作看位观潮”“以大彩旗或小清凉伞、红绿小伞儿，各系绣色缎子满竿，伺潮出海门”等可以看出他们都争先恐后地去观潮、去做弄潮儿，这一切都得益于当时社会的安定和谐，百姓才能这样自由、闲适的娱乐。故这句话起到侧面烘托作用，衬托了社会的长治久安，民风淳朴。结合“且帅府节制水军，教阅水阵，统制③部押④于潮未来时，下水打阵展旗，百端呈拽。又于水中动鼓吹，前面导引，后抬将官于水面，舟楫分布左右，旗帜满船”可知后文除了写百姓纷纷出来观潮，各位官兵督率都在那里指挥弄潮，在水中娱乐，十分热闹壮观，故这句话还起到为下文做铺垫的作用。 【点睛】参考译文： （杭州）西边有可爱的湖光景色，东边有值得观赏的江潮，都是绝妙的景色。每年八月里，江潮比平常更加汹涌。从十一日起，就有观看江潮的人，到十六日、十八日，全城的人都出动了，车马众多，纷纷攘攘。十八日这天最为热闹，大概是因为大帅要到郊外，训练并指挥节制水军。从庙子头一直到六和塔，每家的楼屋，都被贵戚和内侍等人租去当作观看江潮的位置。那些杭州人中有一群不惜性命的人，用大彩旗或者小清凉伞、红绿小伞，各自在旗杆上系满绣色的绸缎，等到江潮从海门涌出时，他们成百为一群，举着旗帜在水里游泳，来迎接伍子胥弄潮的表演，有的手脚拿着五面小旗浮在潮头戏弄。而且大帅府指挥节制水军，操练水阵，统制和部押在江潮还没来时，就下水摆阵展旗，百般变化展示拖拽。又在水里演奏鼓吹乐，前面有人引导，后面把将官抬到水面上，船只分布在左右两边，船上满是旗帜。这时正赶上秋风送爽，丹桂飘香，怎么能不对着这样的美景游乐呢？ 27．B 28．A 29．手持船桨划船，让船顺着水势起伏漂流，我不如你。 30．甲文用大鹏凭借海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海，“野马”“尘埃”凭借气息吹拂来说明万物都有所凭借，都有局限的道理。乙文中，甘茂以千里马不能捕鼠和干将利剑不能砍木头的例子，类比自己不会渡河，指出任何事物都有其长处与短处，应扬长避短，不能充分发挥其作用。 【解析】27．本题考查词语解释。 B.句意：都是生物用气息吹拂的结果。以：介词，用； 故选B。 28．本题考查断句。 句意：船夫说：“河水（在这里）只是一条狭窄的缝隙罢了，您自己都不能渡过河，还能给国王讲什么治国的大道理吗？”   “船人曰”表示船夫说话，所以后面要断开；“河水间耳”是船夫对河水情况的描述，表达完整，其后断开；“君不能自渡”是说甘戊自身渡河的能力，其后断开；“能为王者之说乎”是船夫对甘戊能否给王者讲大道理的质疑。即断句为：船人曰/河水间耳/君不能自渡/能为王者之说乎； 故选A。 29．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 持：拿着；楫：船桨；随流：顺着水流。 30．本题考查内容理解。 甲文中，“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”，大鹏飞往南海需要借助六月的大风。“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”，雾气、尘埃的运动也要凭借气息。这些例子说明了万物的活动都有所凭借，并且都有其局限性。大鹏虽能高飞九万里，但依然要依靠大风；雾气和尘埃看似自由，实则也是依靠气息的吹拂。这就清晰地展现出世间万物都需要凭借外部条件，并且自身存在一定的限制。   乙文中，“骐骥騄駬，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸；干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧”，甘戊以千里马擅长奔跑却不擅长捕鼠，干将利剑锋利却不适合砍木头为例。正如“今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣”，甘戊指出自己不擅长划船但擅长游说君主，而船夫擅长划船却不擅长游说。这表明每个人和事物都有自己的长处和短处，应当善于发挥自身的优势，避免用其短处，要做到扬长避短。    【点睛】【甲】参考译文： 北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它离开北海是凭借着六月的大风。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏在天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。【乙】参考译文： 甘戊出使齐国，要渡过一条大河。船夫说：“河水（在这里）只是一条狭窄的缝隙罢了，您自己都不能渡过河，还能给国王讲什么治国的大道理吗？”甘戊说：“不是这样的！你不了解啊！事物各有长处和短处，谨慎老实、诚恳厚道的人，可以侍奉君主，却不能指挥军队打仗；骐骥、騄駬这样的骏马，能够日行千里，如果把它们放在家里，让它们去捉老鼠，还不如小猫；干将这样锋利的宝剑，天下闻名，工匠用它来砍削木头，还不如斧头。现在拿着船桨，随着水流上下行驶，我不如你；但是说服有千辆兵车的君主、有万辆兵车的国王，你就不如我甘戊了。” 31．B 32．D 33．B 34．（1）难道真的没有千里马吗？其实是他们真的不识千里马呀。 （2）工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹。 【解析】31．本题考查文言断句。 句意：工之侨得到一棵良好的桐木，砍来做成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好像金属与玉石相互应和。 “焉” 是句末语气词，在其后断一处；“斫而为琴”与“弦而鼓之”，是两个连续的动作；“金声而玉应”形容琴声美妙动听； 故断为：工之侨得良桐焉/斫而为琴/弦而鼓之/金声而玉应； 故选B。 32．本题考查一词多义。 A.同“现”，表现/动词，看见； B.代词，指琴/助词，主谓间取消句子独立性； C.连词，表转折，却/连词，表顺承，然后； D.介词，用/介词，用； 故选D。 33．本题考查文言内容的理解。 B.根据乙文中“匣而埋诸土，期年出之”可知，工之侨把琴装在匣子里埋在土里，满一年后，抱着琴到集市上去卖，故本项“文工之侨把琴装在匣子里并放在家中”有误； 故选B。 34．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）邪，通 “耶”，表示疑问，相当于 “吗”；知，了解，认识。 （2）归，回家；谋，商量，作，制作，做出。 【点睛】参考译文： 【甲】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不常有。因此即使有名贵的马，也只能辱没在奴仆的手中，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ 鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对着它，说：“天下没有千里马！” 唉！难道真的没有千里马吗？大概是他们真不识得千里马吧！ 【乙】工之侨得到一棵良好的桐木，砍来做成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好像金属与玉石相互应和。他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献给太常寺。（太常寺的）乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“（这琴）不古老。” 便把琴退还回来。 工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个贵人路过集市看到了琴，就用很多钱买了它，把它献给朝廷。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！” 工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这个世道！难道仅仅是一张琴的遭遇如此吗？没有一件不是这样的！如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了。” 于是离去，进入宕冥山，人们不知道他最终去了哪里。 35．（1）困惑  （2）同“敩”，教导 36．D 37．（1）即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美。 （2）喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。 38．甲文启示我们：学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。同时，学习中还有注重互动交流。有时候，我们可以采用教的方式来学习，教学相长；乙文启示我们：“问”和“学”是相辅相成的，在学的同时，要注意多问，只有这样，才能不断增长知识。 【解析】35．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：教导人以后才知道困惑不通；困：困惑； （2）句意：教别人，占自己学习的一半；前一个“学”同“敩”，教导。 36．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？“舍问”是除了问的意思，“其……焉”是反问句， 故断为：而或不知其细/舍问/其奚决焉。 故选D。 37．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）虽：即使；嘉肴：美味的菜；旨：味美； （2）好：喜欢；而：表转折；非：不是。 38．本题考查阅读启示。 甲文“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也”意思是说学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己。启发我们学是第一位的，应该重视学习，通过学习增长知识，弥补不足，不断完善自己；“教然后知困”意思是教导人以后才知道困惑不通，“教学相长也”意思是说教与学是互相促进的，启发我们学习时注意交流，可以通过“教”的方式来巩固所学。 乙文“问与学，相辅而行者也”意思是“问”和“学”是相辅相成地进行的，启发我们“问”和“学”要相辅相成的，相互促进；“非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也”意思是说不“问”就不能增加知识，喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人，故启发我们在学的同时，要注意多问，通过“问”的方式来增长知识。 【点睛】参考译文： 【甲】即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？ 【乙】君子做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ 39．A 40．抵 其 麓/ 一 尾 横 曳/ 回 护 洞 门 41．（1）溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。 （2）刚进洞，顺着阶梯向下好几尺，就是溪水所流出来的地方。 42．甲文的“寒”更多的是作者被贬后心境的凄苦孤寂，这是主观的心寒；乙文的“冷”是因洞门处树木成荫，水流潺潺，这是客观的景寒。 【解析】39．本题考查文言实词意思。 A.“皆若空游无所依”的意思是：都好像在空中游动，什么依靠都没有；“空”应活用作状语，意思是“在空中”。 故选A。 40．本题考查文言断句。 “抵其麓一尾横曳回护洞门”意思是抵达 峰麓，(山脚像)一条尾巴似的横拖过去，环绕遮掩着洞门，“抵其麓”为动宾短语，“一尾横曳”为“主谓短语”，“回护洞门”为动宾短语，应该分别断开。 故断句为：抵其麓/一尾横曳/回护洞门。 41．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）犬牙：像狗的牙齿一样。差互，交相错杂。源：源头； （2）初，刚刚；下，向下；数，几；即，就。 42．本题考查情感把握。 “寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”意思是：寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。对小石潭总的印象和感受，作者突出了一个“静”字，把环境中的静深入到心神中去，情景相融，写出了一种凄苦孤寂的心境，这无疑是作者被贬后心情的曲折反映，面对这种原始的悄怆之景，或许更感到难受，或许更激起作者凄凉的联想，因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡，写的是主观的心寒，这是由于柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他感情的基调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心。 “不觉神骨惧冷”意思是：禁不住使人感到凉意。结合前文“森碧上交，清流出其下”可知，这句话运用心理描写，从侧面写出洞门处绿树遮蔽，绿水掩映，十分清幽凉爽的特点，写的是客观的景寒。 【点睛】参考译文： 【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，听到了水声，好像佩环碰撞的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），向下看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道它的源头在哪里。 坐在潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，使人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】二十日渡过山涧，沿着大溪向南走。向南三里，是去玉华洞的路。在此之前，越过滕岭就望见东南方有两座山峰耸立着，苍翠的石壁嶙峋，和其他山峰的形状、颜色完全不同。抵达山脚下，一条山尾横拖过来，回环围护着洞门。洞门在山坳之间，不怎么高大宽敞，而葱翠的树木交错在山顶上，清澈的流水从下面流出，让人不觉得身心都感到清冷。刚进去，沿着台阶往下走了几尺，就是流水的源头了。沿着水流走到尽头，沿着高悬的台阶往上走，这被称为“九重楼”。遥望前方空濛一片，忽然曙光即将到来，这就是所谓的“五更天”了。沿着台阶向上到达洞顶，就看到穹隆的崖壁直削天空，左右两边好像青色的玉和红色的肌肤，实在是张公（的描述）所没有完备的。下山就是田埂。四面山峰环绕闭锁，水流没有出路，急速地向中间坠落，大概就是洞中流出的水，这是水流入洞中的地方。 43．C 44．（1）当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。（2）有人对惠施说：“庄子前来，打算夺取你的相位。” 45． 一切事物都有所凭借 鹓鶵（凤凰） 鸱（猫头鹰） 无意于功名利禄 【解析】43．本题考查对内容的理解。 C.【甲】文段的“野马”指山野中的雾气，奔腾如野马； 故选C。 44．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）怒，振奋，这里指用力鼓动翅膀。若，像。垂天之云，悬挂在天空的云。 （2）或：有人。子：人称代词，指惠子。相：做宰相。 45．本题考查对内容的理解。 根据甲文“《谐》之言曰：‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”可知，雾气与尘埃的运动要凭借世间万物的气息吹拂，即使鹏鸟这么硕大无边的动物在迁徙时也要借助六月的大风，所以庄子在本文中阐发任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的； 根据乙文“庄子往见之，曰：‘南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹧鸪过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？’”可知，庄子将自己比喻为高洁的鹧鶵，他并不看重如腐鼠一般的梁国相位，而惠子却鸱一般来攻击庄子，这一比喻生动形象地向惠子表明了自己淡泊名利的高洁志向。 【点睛】参考译文： 【甲】北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是有生命的万物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕了三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵是从南海起飞，要飞到北海去；不是梧桐树就不栖息，不是竹子所结的子就不吃，不是甘甜的泉水就不喝。在此时鹞鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰看到仰头发出‘喝！’的怒斥声。现在你想用你的梁国相位来威吓我吗？” 46．D 47．D 48．C 49．（1）所以图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃作乱害人的事不会发生。 他们问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。 50．B 【解析】46．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 D.划分不正确。“后遂无问津者”意思是：后来就再也没有探访桃花源的人了。“后”是时间状语，表示“从此以后”，其后断开一处，“遂”是副词，表示“于是”、“就”的意思，“无”是动词，表示“没有”，“问津者”是名词短语，应单独放一处，应断句为“后/遂无/问津者”，而非“后遂无问/津者”。 故选D。 47．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 D.解释有误。“不足为外人道也”意思是：这里的情况不值得对外面的人说啊。“不足”是“不值得”的意思，而非“缺点，不完美的地方”。 故选D。 48．本题考查虚词的含义和用法（或一词多义）。 A.之：助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译/助词，的； B.其：代词，他的/副词，表选择； C.于：都是介词，在； D.为：介词，对，向/动词，作为； 故选C。 49．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语。是故：因此，所以。谋闭：图谋之心闭塞。兴：兴起。作：兴起。 （2）重点词语。何世：什么朝代。乃：竟然，居然。无论：不要说，更不必说。 50．本题考查内容理解。 B.理解不正确。【甲】“天下为公”的意思是：天下是人们所共有的。规定了社会的性质是公有的，而非“是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事”。 故选B。 【点睛】参考译文： 【甲】 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。 【乙】 桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都很愉快，自得其乐。　　 这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”　　 渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。 51．A 52．C 53．当时房琯担任宰相，他向肃宗请求亲自率领军队讨伐叛贼，皇帝准许他的请求。 54．示例：①忠君爱国。在安禄山攻陷长安后，杜甫连夜逃奔到河西地区拜见肃宗，担任右拾遗为国效力。②不畏强权，直言劝谏。在宰相房琯被贬时，杜甫冒着被牵连的危险，敢于劝谏肃宗皇帝，说房琯有才，不宜罢免；③广济苍生的博大胸怀。《茅屋为秋风所破歌》中杜甫并未停留在对自身境遇不幸的描述上，而是推己及人，从个人遭际联想到要为天下寒士谋取温饱，展现出一种广济苍生的博大胸怀。 【解析】51．本题考查文言实词。 B.有误，“玄宗奇之”的“奇”：对……感到惊奇；“出奇制胜”中的“奇”：指的是出人意料的、‌让人难测的方法或策略。故二者意思不同。‌ C.有误，“禄山陷京师”中的“陷”应为“攻陷”之意。 D.有误，“房琯布衣时与甫善”中的“善”：友好；“不知其善也”的“善”：好处。二者意思不同。 故选A。 52．本题考查文言断句。 句意：杜甫曾游览耒阳的岳庙，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。 从语法结构上看，“甫尝游岳庙”是一个完整的句子，表达了主语“甫”的一个行为；“为暴水所阻”是一个被动句，说明了“甫”遇到的一个困境；“多日不得食”则是这个困境导致的后果。这三个部分各自独立，但又紧密相连，因此需要在它们之间进行断句。 正确划分为：甫尝游岳庙/为暴水所阻/多日不得食； 故选C。 53．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 本句重点词语：时：当时。为：担任。请：请求。自帅师：亲自率领军队。许：准许。 54．本题考查人物形象分析。 结合“禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗”可知，在安禄山攻陷长安后，杜甫没有选择逃避或投降，而是连夜逃奔到河西地区，积极拜见唐肃宗，并担任右拾遗一职，为国效力。这充分展现了他对国家的忠诚和对君主的忠诚。 结合“时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免”当宰相房琯因故被罢免时，杜甫没有因为房琯的失势而疏远他，反而冒着被牵连的危险，上书直言房琯有才，不宜罢免。这种敢于直言、不畏强权的精神，在当时的政治环境中尤为难能可贵。 《茅屋为秋风所破歌》中，杜甫在描述自己生活困顿的同时，更将目光投向了天下的寒士，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊。这种推己及人、关心天下苍生的情怀，正是他广济苍生博大胸怀的生动体现。他不仅关注个人的命运，更关心整个社会的福祉，这种胸怀和境界是极为高尚的。从中可以感受到他深厚的民本思想和博大的胸怀。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 杜甫，字子美，本是襄阳人，后来搬迁到河南巩县。 杜甫天宝初年应考进士没有考中。天宝末年，献上(自己写的)《三大礼赋》。玄宗看到作品感到很惊讶，就召见他来写文章，并授予他京兆府兵曹参军一职。天宝十五年，安禄山攻陷京师，肃宗在灵武征兵。杜甫从京城趁夜逃奔到河西地区，在彭原郡拜见肃宗，被封为右拾遗。房琯平民时和杜甫很友好，当时房琯担任宰相，他向肃宗请求亲自率领军队讨伐叛贼，帝准许他的请求。第二年春，琯被罢去宰相一职。杜甫上奏说房馆还是有才干的，不应该被罢免。肃宗很生气，贬房琯当刺史，将杜甫从京城外放去担任华州司功参军。一段时间之后，(杜甫)被召回补任京兆府功曹。 上元二年冬，蜀中大乱。杜甫就带着他的家人到荆、楚地区躲避战乱，乘着小舟下三峡，但还没系舟靠岸就发生动乱，于是溯流而上沿着湘江漂泊，游历衡山，寄居在耒阳。杜甫曾游览耒阳的岳庙，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。耒阳令知道这个消息，就亲自划着船去迎接杜甫回来。 55．B 56．D 57．A 58．（1）天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？亦或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？ （2）有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，是想取代你做宰相。” 【解析】55．本题考查文言实词。作答时可见结合句意来分析加点字词的意思。 B.“怒而飞，其翼若垂天之云”的意思是：当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。选项理解为“发怒，生气”不正确； 故选B。 56．本题考查一词多义。 “去以六月息者也”的意思是：凭借着六月的大风离开。以：介词，凭借。 A.以：连词，来，表目的。与例句中“以”的意义和用法不同； B.以：动词，及，比得上。与例句中“以”的意义和用法不同； C.以：连词，因为。与例句中“以”的意义和用法不同； D.以：介词，凭借。与例句中“以”的意义和用法相同； 故选D。 57．本题考查学生对文章内容的理解能力。   A.有误，根据“北冥有鱼”“化而为鸟”“海运则将徙于南冥”可知，应该是从北海飞往南海；   故选A。 58．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思。 （1）之：用在主谓之间，取消句子的独立性。苍苍：深蓝色。其：表选择。正色：真正的颜色。邪：同“耶”，吗。无所至极：没办法看到它的尽头。 （2）或：有人。谓：告诉，对……说。代：取代。 【点睛】参考译文： 【甲】北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是有生命的万物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕了三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道它吗？鹓雏是从南海起飞，要飞到北海去；不是梧桐树就不栖息，不是竹子所结的子就不吃，不是甘甜的泉水就不喝。在此时鹞鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓雏从它面前飞过，鹞鹰看到仰头发出‘喝！’的怒斥声。难道现在你也想用你的梁国相位来威吓我吗？” 59． 贼：①害/伤害 或：有时 60．A 61．B 62．（1）选拔推举品德高尚、有才干的人，讲究诚信、培养和睦的气氛。（2）韩修担任宰相，陛下（变得）很瘦，为什么不罢免（驱逐）他？ 【解析】59．本题考查实词含义。 ①根据查阅字典法可确定选①，“盗窃乱贼而不作”句意：盗窃、造反和害人的事情不发生。贼，害。 ②联系课文解释：“一食或尽粟一石”句意：吃一顿有时能吃完一石粮食。或，有时。据此可推测“上或宫中宴乐”中的“或”理解为“有时”。句意：唐玄宗有时在宫中宴饮欢乐。 60．本题考查文言文断句。 本句译为：我任用韩休，是为了国家罢了，不是为了我自己。 “吾用韩休”是“主语＋谓语＋宾语”的形式；“为社稷耳”与“非为身也”并列关系； 故断为：吾用韩休/为社稷耳/非为身也。 故选A。 61．本题考查文言文内容的理解。 B.“力恶其不出于身也，不必为己”，在大同社会中，人们憎恶在共同劳动中不肯尽力的行为，都能毫无保留地为公共事务贡献力量，其出发点是出于对社会的责任和共同利益的维护。本项“前提是为了自己”有误； 故选B。 62．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）与，同“举”，推举、选举；信，诚信；修，培养；睦，和睦。 （2）殊，很、特别；逐，驱逐、赶走。 【点睛】参考译文： 【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的。把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。 【乙】唐玄宗任用韩休担任门下侍郎、同平章事。韩休为人严峻刚直，不追求名誉权势。等到担任宰相后，很符合当时的声望。唐玄宗有时在宫中宴饮欢乐或在苑中打猎游玩，稍有过失，就对身边的人说：“韩休知道不知道？”话刚说完，劝谏的文书就递上来了。唐玄宗常常对着镜子，默默不乐。身边的人说：“韩休担任宰相，陛下您比以前瘦了，为什么不罢免他？”唐玄宗叹息说：“我的容貌虽然瘦了，天下必定富裕了。萧嵩禀报事情常常顺从我的旨意，他退下以后，我无法安睡；韩休常常据理力争，他退下以后，我睡得很安稳。我任用韩休是为了国家，不是为了我自己。” 63．C 64．D 65．等到棒椎鱼聚集在一起的时候，那么这个地方用不了一两天就要决口了 66．圣人掌握天的规律，圣人不把过错推给上天，因势利导；他们事事预算筹划；并在事后加以补救，这虽然不能完全消除祸患，但也必然有所挽回 【解析】63．本题考查文言字词的理解。 C.“护堤者见其以首触岸”句意：护堤的人看见它们用头部触碰堤岸。首：头； 故选C。 64．本题考查文言断句。 句意：河堤将要决口的时候，河水中流一定会凸起，但是不知道它的根基在哪里。 “河之将决”与“中流之水必凸起”均独立完整表达句意；“然不知其在何处也”，“然不知其在何处也”与前文形成转折； 故断为：河之将决/中流之水必凸起/然不知其在何处也； 故选D。 65．本题考查句子翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：及，等到；集，聚集；溃，决口。 66．本题考查文言内容概括。 根据“然唐尧洪水，天数也；神禹随刊，则人事也。惟圣人不委过于天，先事而筹谋，后事而补救”可知，像大禹治水那样，不只是消极等待，而是实地勘察，因势利导，通过人为的努力去解决问题，像这样的人是“圣人”，他不把自然灾害等问题完全归咎于天命，而是积极发挥人的主观能动性，比如面对洪水，不像一般人那样只是听天由命，在事情发生之前能够未雨绸缪，做好筹划和准备，不会等到洪水将至才慌乱应对，而是提前思考应对之策。 【点睛】参考译文： 居住在卫河岸边的人说：河堤将要决口的时候，河水中流一定会凸起，但是不知道它的根基在哪里。等到棒椎鱼聚集在一处，那么它们聚集的地方，不出一两天河堤就会决口。棒椎鱼，是因为它的形状而得名，平时不知道它们在什么地方，等到河水暴涨时就成群地来了。护堤的人看见它们用头部触碰堤岸，就像有一万根棒槌一起捣筑，声音不断，那么决堤就在转眼间了，这是天意啊！然而唐尧时的洪水，是天命；大禹实地勘察，因势利导，则是人为的努力。只有圣人不把过错推给上天，在事情发生之前就筹划谋算，在事情发生之后进行补救。 67．A 68．斥鴳讥笑它说：“它打算飞到哪儿去？给分点：笑（讥笑）、奚（哪里）、适（到） 69．斥鷃认为“腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间”就是“飞之至”，表明它不可能理解大鹏展翅高飞的理想境界，足见其目光短浅、才疏志微。 70．示例一：我喜欢鲲鹏。因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。 示例二：我不喜欢鲲鹏。因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。 【解析】67．本题考查文言词语理解。 A.有误，“鲲之大”意为：鲲非常巨大。“之”，助词，用于主谓之间，取消句子独立性；“策之不以其道”意为：鞭策它，却不按照正确的方法。“之”代词，指千里马； 故选A。 68．本题考查文言句子翻译。重点词语有： 笑：讥笑；彼：指大鹏；且：将要；奚：哪里；适：到。 69．本题考查人物形象。 根据乙文“斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”可知，斥鷃对大鹏高飞远行的行为表示不理解和嘲笑，它认为自己在蓬蒿之间飞翔跳跃就已经是飞行的极致，不明白大鹏为何要飞向远方。由此可知，斥鷃认为“腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间”就是“飞之至”，表现出斥鷃的目光短浅、浅陋无知； 根据“我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间”可知，就飞翔而言，斥鷃认为不必像大鹏一样飞到九万里高空再飞翔，因此它注定不能理解大鹏展翅高飞的理想境界；表现出斥鷃的胸无大志、才疏志微。 70．本题考查阅读拓展。 根据甲文“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”可知，其意思是：鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。可见，这里写出了鹏硕大无的外形特点； 根据甲文“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，其意思是：翅膀拍击水面而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。可见，这里写出了鹏力大无穷、志存高远，且善用凭借的特点。 由此，可根据鹏的形象，结合自己的实际情况来谈。本题答案不唯一，言之有理即可。 示例一：我喜欢鲲鹏。根据甲文“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，鲲鹏大无穷，不仅可以潜入深海，还可以翱翔九天；它能纵横大海，又能搏击长空；它能力超群，活的洒脱随性。它胸怀宽广，志向远大，还善于凭借外力，实现自己的理想。它那样的人生，美丽光辉而且充实圆满。就像毛泽东、周恩来等伟人，他们以天下苍生为己任，凭自己的微薄之力，团结群众，打击侵略，开创中国，实现了自由、平等、和谐的生活。我们，需要鲲鹏这样志向远大的人。 示例二：我不喜欢鲲鹏。鲲鹏虽然力大无穷，但正因如此，它要飞起来，也很吃力，需要凭借外力，还是有一定的局限性。而且，鲲鹏，毕竟是少数，并不是所有人都可以成为“鲲鹏”那般志向远大的人。我喜欢知足常乐，做一个普普通通的人，在自己的岗位上奉献自己的一份力。 【点睛】参考译文： 【甲】北方的海里有一条大鱼，名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了，南方的大海，那就是‘天池’。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏鸟奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空，此一飞在六个月后方才停歇下来。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，仿佛是由生物气息吹拂。我们所见湛蓝的天空，那是它真正的颜色吗？它是无边无际的吗？鹏鸟所见，大概也是这个样子吧。 【乙】商汤询问棘的话是这样的。在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是“天池”。那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转。向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：“它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？”这就是小与大的不同了。 71．B 72．C 73．①把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。 ②人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利 74．C 【解析】71．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 B.查阅词典可知“作”有如下含义①产生，兴起；②措施，办法；③发生，发作。“盗窃乱贼而不作”意思是盗窃、作乱害人（之事）不会兴起，所以“作”的含义当是“产生，兴起”； 故选B。 72．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：大道实行的时代和夏商周三代英明杰出的君主当政的时代，我虽然没有赶上，可是我心里向往（那样的时代）； “大道之行也”表达“大道施行的时候”，是一个完整的意思；“与三代之英”指“和夏商周三代英明杰出的君主”，也是一个相对独立的表述；“丘未之逮也”意思是“我没有赶上”，是孔子对自己所处情况的说明，是一个主谓句；“而有志焉”表示“可是心里向往”，与前句构成转折； 故断为：大道之行也/与三代之英/丘未之逮也/而有志焉； 故选C。 73．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）与：同“举”，选举，推举；修：培养； （2）恶：厌恶；身：自身；己：自己的私利。 74．本题考查对文章内容的理解。 C.乙文中“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉”孔子只是表达了对大道之行和三代之英时代的向往，并不是说当时大同社会已实现，该项说法错误； 故选C。 【点睛】参考译文： ［甲］在大道施行的时候，天下是人们所共有的，选举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的孩子，（要）使老人有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职业，女子有归宿。财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人（之事）不会兴起，所以（家家户户）门从外面带上，而不从里面闩上，这叫做“大同”社会（理想社会）。 ［乙］以前孔子曾参加蜡祭陪祭者的行列，仪式结束后，出游到阙上，长声叹气。孔子叹气，大概是叹鲁国吧！子游在旁边问：“您为什么叹气呢？”孔子说：“大道实行的时代和夏商周三代英明杰出的君主当政的时代，我虽然没有赶上，可是我心里向往（那样的时代）！” 75．C 76．（1）青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 （2）水从崖壁的缝隙中流出，从万仞高处直落而下。 77．登望瀑楼 / 见飞瀑之半 / 不甚畅 78．【甲】文中的语句写水中游鱼在空中游动，影子投射在水下的石上，从侧面描写突出潭水的清澈；【乙】文中的语句运用拟人的修辞，把水人格化，直接描写水与石的争斗，相持不下时，只能收敛狂态，斜着快速流过，生动形象地写出了水刚柔相济的特点。 【解析】75．本题考查实词含义。 C.“犬牙差互”句意：岸势像狗牙那样参差不齐。犬牙，像狗的牙齿一样，写出了岸势的参差不齐。本项“写出了小溪的岸势像狗牙一样整齐”有误； 故选C。 76．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）蒙络，蒙盖缠绕；摇缀，摇曳牵连；披拂，随风飘拂。 （2）壁罅，崖壁的缝隙；万仞，形容极高；直落，笔直落下。 77．本题考查文言文断句。 句意：登上望瀑楼，看到瀑布的一半，不是很顺畅。 “见飞瀑之半”是“登望瀑楼”之所见，“不甚畅”则是对看到的瀑布情况的描述。 故断为：登望瀑楼/见飞瀑之半/不甚畅。 78．本题考查文言文内容的理解。 【甲】文中，“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上”，没有直接写潭水如何清澈，而是通过描写潭中鱼儿仿佛在空中游动，无所依凭，以及日光直射水底，鱼的影子清晰地映在石头上，从侧面烘托出潭水的清澈透明，让人能够想象到潭水的纯净无瑕，这种侧面描写的手法，不直接言明，却更能引发读者的联想和想象，使读者更深刻地感受到潭水的清澈特点。 【乙】文中，“瀑水掠潭行，与石遇，啮而斗。不胜，久乃敛狂斜趋，侵其趾而去”，直接描写瀑布之水，运用拟人的修辞手法，将水拟人化，赋予水“掠”“啮”“斗”“敛狂”“斜趋”“侵”等人类的动作和情感，生动形象地展现了水的刚猛和在与石头争斗中表现出的灵活、善变，先是激烈争斗，而后收敛狂态斜着快速流过，侵其趾而去，写出了水刚柔相济的特点，让读者仿佛亲眼看到了水与石的激烈交锋和水的变化姿态。 【点睛】参考译文： 【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。 【乙】庐山的一面，在南康，几十里都是峭壁。水从峭壁的缝隙中流出，从万仞高空笔直落下，态势不能不耸立腾跃舞动，所以飞瀑很多，而开先寺那里的景色是最绝妙的。登上望瀑楼，看到瀑布的一半，不是很顺畅。沿着山崖转弯，到达青玉峡，峡谷苍翠碧绿，直立耸立，汇集成潭，巨大的石头在它下面，横躺侧卧分布着，瀑布水掠过潭水前行，和石头相遇，啃咬争斗。瀑布不能取胜，很久才收敛狂态斜着奔流，侵犯到石头的脚下离去。 79．吾家本诗礼门阀/勤与朴为余处世立身之道/有恒又为勤朴之根源。 80．B 81．（1）既使有最好的道理，但不学习就不知道它的好处。 （2）绝不肯今天耽搁，认为明天可以补上。 82． 类比 教学相长 规定数量（规定写读的数量） 朱笔圈批（圈画批注） 【解析】79．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。 解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 句意：我们家本来就是世代读书讲究礼教的名门贵室，勤劳与朴实是我处世立身之道，“有恒”二字又是勤劳俭朴的根源。“吾家本诗礼门阀”“勤与朴为余处世立身之道”“有恒又为勤朴之根源”是三个独立的主谓句， 故断句为：吾家本诗礼门阀/勤与朴为余处世立身之道/有恒又为勤朴之根源。 80．本题考查一词多义。 A.反省/翻转/类推； B.都是“所以”的意思； C.这样/然而/……的样子； D.的/的/代指景色； 故选B。 81．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：虽，虽然；至道，最好的道理；善，好处。 （2）句重点词语：谓，认为。 82．本题考查理解写法和文章内容。 材料一，根据“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”“虽有至道，弗学，不知其善也”可知，写只有品尝了菜肴才能知道它的味美，引出只有学习后才能了解最好的道理，运用设喻类比的手法，引出教与学关系“教学相长”，使读者很快了解教与学的关系，使深奥的道理浅显易懂。 材料二的“日日写字一页，看书二十页”“决不肯今日耽搁”“亦不肯以明日有事，今日预为”，即在固定时间，给自己布置固定的任务来完成读书，可以得出规定写读的数量读书法；文中“用朱笔圈批”可知，阅读时要注意勾画重点语句，做好批注，可以得出圈点批注法等。据此理解作答即可。 【点睛】参考译文： 虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美，虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说，“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！ （节选自《礼记·学记（虽有嘉肴）》） 我近来因为军务繁忙，睡觉吃饭都不安稳。我们家本来就是世代读书讲究礼教的名门贵室，勤劳与朴实是我处世立身之道，“有恒”二字又是勤劳俭朴的根源。我虽在军营里，还每天写一页字，看二十页书。看过之后，用红笔圈点批注，每天必须了结这些学习内容才感到安心。偶尔遇到事务繁忙，即使第二天补写补看也觉得心里不舒服，所以必须忙里偷闲来做这件事。然而这个办法还是下策，所以必定早起几个小时来做这些事。决不肯今日耽搁，说有明天可以补上；也不肯以明天有事，今天预先去做。像这样坚持几年，不曾间断，也不感到什么苦。 （节选自《清四大名人家书》） 83．太子/君嗣也/不可施刑/刑其傅公子虔/黥其师公孙贾。 84． 培养 移动，移走 最终 高兴，喜悦 85．（1）所以人不只把自己的亲人当做亲人，把自己的孩子当做孩子（意译亦可：所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女） （2）招募能把木头搬到北门的人，赏十金。 86．符合。儒家认为“大同”社会的天下都是公共的。人们做事都为天下公共利益着想，社会管理一定推举贤德和能干的人来主持，人与人之间的关系一定讲求信用，保持和睦友善。秦国在商鞅变法十年后，发生的变化是“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”即路上没有人将别人丢的东西据为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到了治理。社会秩序良好，人们关系和谐。（意思对即可） 【解析】83．本题考查文言文断句。 句意为：太子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以黥刑处罚了传授他知识的老师公孙贾。 “太子”“君嗣也”为判断句，中间断开，短暂停顿，以示加重语气，强调其身份是“太子”，是“君嗣也”，“不可施刑”表明结果，“刑其傅公子虔”“黥其师公孙贾”句式相同，“刑”和 “黥”都是处罚之意，中间断开，句式整齐，结构清晰。据此断句为：太子/君嗣也/不可施刑/刑其傅公子虔/黥其师公孙贾。 84．本题考查文言实词。 （1）句意为：讲求诚信，培养和睦气氛。修：培养； （2）句意为：人们觉得奇怪，没有人敢搬动。徙：移动，移走； （3）句意为：最终发布法令。卒：最终； （4）句意为：秦国百姓都非常高兴。说：高兴，喜悦。 85．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：独：单独；第一个“亲”：意动用法，以……为亲，抚养。；第二个“亲”：父母；第一个“子”：以……为子，抚育； （2）重点字词：募：招募；徙：移动，移走；予：给，赏赐。 86．本题考查文言文内容理解。需在疏通文意的基础上，进行分析，开放性试题，言之有理即可。 如果答符合，由甲文“选贤与能，讲信修睦”可知，儒家认为“大同”社会的天下都是公共的。人们做事都为天下公共利益着想，社会管理一定推举贤德和能干的人来主持，人与人之间的关系一定讲求信用，保持和睦友善。秦国在商鞅变法十年后，发生的变化是“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”即路上没有人将别人丢的东西据为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到了治理。符合“大同”社会的特征。 如果答不符合，结合乙文“太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾”可知，太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。并没有做到“天下为公”，也不是“讲信修睦”，所以秦国没有进入“大同”社会。据此分析作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。 【乙】商鞅法令已经制订完成，尚未公布，恐怕老百姓不相信自己，就在都城市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中有谁把木头搬到北门就赏给十金。人们觉得奇怪，没有人敢搬动。又下令说：“能把木头搬到北门的赏五十金。”有一个人把木头搬走了，当即就赏给他五十金，以表明决不欺骗。最终发布法令。 新法在民间施行了整整一年。秦国老百姓到国都说新法不方便的人数以千计。正当这时，太子触犯了新法。卫鞅说:“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太子。太子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。人民勇于为国家打仗，不敢为私利争斗，乡村、城镇社会秩序安定。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$