精品解析：山东省部分学校2024-2025学年高二下学期期中语文试题

高二阶段性诊断测试 语文 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修中册第二、四单元，选择性必修下册第一单元及古诗词诵读。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在新时代的文化语境下，传统文学作品的再研究不仅是学术发展的需求，更是文化传承的责任。尤其是《楚辞》这样一部浪漫主义诗歌总集，它不仅是中国文学的源头之一，也展示出独特的音乐性特征，为中国古代音乐与诗歌的关系提供了经典的研究素材。深入挖掘《楚辞》音乐性文本特征，不仅有助于更好地理解古典文学的艺术魅力，也能为探讨文学、音乐与文化的关系、推动传统文化与现代审美的融合提供有益的助力。 由某文史学者译注的《楚辞》一书，从语言、历史与文化等多个层面深入剖析了楚辞的艺术特色，其中许多音乐性特征得到了细致的解读，使得现代读者能够更好地理解《楚辞》的独特艺术魅力。 第一，“兮”字的独特作用。《楚辞》中对“兮”字的频繁使用，成为其音乐性特征的标志性元素。“兮”字不仅是语法中的助词，更具有显著的音乐性作用。一方面，它在句尾时具有延长音节发音的作用，能够营造出一种迂徐、舒缓的节奏感。“兮”字的使用，不仅能够增强文本的对称感，也能使朗诵时的节奏变得舒缓，富有音乐的流动感。另一方面，它在句中相当于音乐中的休止符，短暂的停顿调节了语句的节奏感，由此也使《楚辞》的文本能够更加灵活地与祭祀、音乐或舞蹈的节奏相融合，展现出楚地文化的音乐特殊性，从而增强文本的感染力和情感张力。 第二，叠词的巧妙运用。通过叠词的巧妙运用，《楚辞》构建了一种既有规律又不失变化的音乐节奏，从而体现出高度的音乐美感。叠词的重复使用使诗句在节奏上更加稳定和规整，在音韵上更加和谐优美，在画面上更有立体感，在情感表达上也更具层次感。例如，《九歌》中的叠词如“磊磊”“蔓蔓”等频繁出现，不仅展现了生动的画面感，也增强了诗句的音乐性。其中拟声词型叠词如模拟鸟鸣声的“啾啾”，模拟水流声的“潺潺”，更是传神地将自然乐音融入文本之中，展现出浑然天成的音乐美感。 第三，情感的音乐性表达。屈原通过对音节和节奏的巧妙控制，使作品中的情感波动更具张力，也使情感在吟诵中得以更深刻地传达。一方面，楚辞通过节奏的变化生动传达了情感的高潮与低谷。比如，在《九歌》的祭神歌中，情感表达由平缓的节奏开始，逐渐进入高潮，再通过“兮”字的延长和音韵的变化回到低谷，从而展现出诗歌中情感的起伏。这种音乐性的安排，使得《楚辞》不仅是诗歌的艺术表达，也充满了音乐般的跌宕起伏。另一方面，通过音调的变化，楚辞中的情感得以多层次地表达。例如，《天问》中屈原以提问的方式表达对人生的深刻思考，通过不同的音调和节奏的变化，传达了对生命意义的持续追问与多重探讨。这种音调的变化与情感深度的结合，赋予了《楚辞》如同音乐作品般的深邃与层次感。 总体而言，该书对《楚辞》音乐性文本特征的挖掘与展示，进一步丰富了诗歌语言的研究范畴，推动了诗歌语言的多元化发展，也将为当今的文化和艺术创新提供灵感。 （摘编自李傲《楚辞音乐性文本特征剖析——评<楚辞>》） 材料二： 屈原的楚辞创作能够获得巨大成功，原因是多方面的。除了目前已被学者广泛关注的屈原的爱国精神、个性才情以及楚地的原始文化、巫风习俗等影响因素，屈原对华夏文化的认同也是一个重要原因。司马迁曾经称屈原“虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反”，又称“其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉”。屈原作为中国历史上第一位伟大的爱国诗人、其浓厚的家国情怀历来为人所称道。其实，通过阅读屈原的作品，人们不难发现：在对宗国故土的深挚爱恋之外，屈原还表现出对华夏文化的认同，这种文化认同对楚辞的发展产生了重要影响。 屈原对华夏人文始祖的认同与归属，除了一般意义上的血缘关系，还有着更深层次的文化心理认同，即屈原对华夏文明的认可与接受。在不同的族群之所以最终能够融为一体，除了原有的血缘纽带，人们对华夏人文始祖及其所开启的华夏文明的高度认同发挥着更为重要的凝聚作用。正因为如此，从本质上讲，新兴的华夏族就是一个基于血缘而又在某种程度上超越了血缘关系的“文化共同体”。在战国时代，中原地区各诸侯皆宣称自己为“华夏”后裔，说明这一时期华夏文明已具有强大的吸引力与凝聚力。 从五帝时代华夏文明的开启，到夏商周时期文明程度的不断提升，在华夏文明产生与早期发展历程中，黄帝、颛顼、尧、舜、禹、商汤和周文王都做出了突出贡献。屈原对他们无比崇敬、倾情讴歌，其所反映的正是屈原思想意识中对自五帝至三代华夏文明发生发展历史的高度认可与自觉接受。 屈原对华夏文化的认同，推动了楚辞的创新发展与价值提升。屈原的楚辞作品，既是中国文学最杰出的经典之一，也是中华优秀传统文化的重要代表，对中国文学和中华文化都产生了深远影响。屈原精神、楚辞艺术经过后人持续不断地传承与弘扬，早已融入中华文明血脉，成为中华民族生生不息的丰厚滋养。 （摘编自姚圣良《屈原对华夏文化的认同及其对楚辞的影响》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 屈原在《楚辞》中通过频繁使用“兮”字，增强了文本的对称感，也使得朗诵时的节奏变得舒缓，富有音乐的流动感。 B. 屈原通过对诗歌押韵方式的精心设计，在《天问》中展现了情感的高潮与低谷，使情感在吟诵中得以深刻地传达。 C. 黄帝、颛顼、尧、舜、禹、商汤和周文王在华夏文明产生与早期发展中都做出了突出贡献，屈原对这些人怀有崇敬之心。 D. 屈原的爱国精神、个性才情以及他对华夏文化的认同等共同促成了楚辞创作的巨大成功，并对后世产生了深远影响。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 某文史学者译注的《楚辞》重点解析了楚辞与现代流行音乐在节奏编排上的相似性，为《楚辞》音乐性研究开辟了新方向。 B. 叠词的使用使诗句在节奏上稳定规整，也使《楚辞》构建了一种既有规律又有变化的音乐节奏，体现出高度的音乐美感。 C. 司马迁在《史记》中对屈原的评价，不仅体现了屈原的文学才华和爱国精神，还揭示了《楚辞》独特的音乐性特征。 D. 屈原对华夏人文始祖的认同，本质上就是对血缘关系的认同，这在战国时期是各诸侯的普遍认知，体现了华夏文明的凝聚力。 3. 下列对《楚辞》音乐性特征的借鉴，不恰当的一项是（ ） A. 在现代歌曲中，歌手模仿《楚辞》中“兮”字在句尾延长音节发音的方式，在歌词句末添加语气助词，增强歌曲的舒缓感和韵律感。 B. 以《楚辞》叠词构建音乐节奏的方法，在现代音乐的歌词中使用重复的拟声词，如“闪闪”“哗哗”，来使节奏更稳定且富有变化。 C. 学习《楚辞》通过节奏传达情感的方式，在现代音乐创作中，始终保持激昂且稳定的节奏，以此表达强烈而充沛的思想情感。 D. 依据《楚辞》中音调变化与情感深度结合的特点，在现代音乐中运用不同的音高和旋律走向，来表现歌曲中复杂多变的情感。 4. 材料一是一篇书评，请简要概括其论述思路。 5. 假如你负责组织一场中外文化交流活动，主题是“让世界了解《楚辞》”，结合材料中《楚辞》的音乐性和文化内涵，你会设计哪些活动环节来让外国友人更好地理解和感受《楚辞》的独特魅力？ 【答案】1. B 2. B 3. C 4. ①首先，指出在新时代文化语境下，《楚辞》音乐性文本特征研究的重要意义，即有助于理解古典文学艺术魅力，推动传统文化与现代审美融合。 ②接着，以某文史学者译注的《楚辞》为例，从“兮”字的独特作用、叠词的巧妙运用、情感的音乐性表达三个方面具体阐述《楚辞》的音乐性文本特征。 ③最后，总结该书对《楚辞》音乐性文本特征的挖掘展示的价值，即丰富诗歌语言研究范畴，推动诗歌语言多元化发展，为文化和艺术创新提供灵感。 5. ①音乐性体验环节：吟诵楚辞经典篇章，让外国友人感受古典韵律之美。依据《楚辞》叠词构建节奏的方式创作现代音乐片段并演奏，助其体会音乐性的现代应用。 ②文化内涵解读环节：以讲座、戏剧表演等形式讲述屈原对华夏文明发展贡献，呈现屈原爱国故事与楚辞创作背景，阐释创作的文化动力与情感根源。 ③互动实践环节：开展《楚辞》诗句模仿创作活动，组织交流讨论，促进中外文化交流。 【解析】 【导语】这两篇材料从不同维度解析了《楚辞》的价值：材料一聚焦音乐性特征，通过“兮”字的节奏功能、叠词的音韵美感及情感表达的跌宕性，揭示《楚辞》作为“诗乐一体”的典范；材料二则从文化认同切入，指出屈原对华夏文明的自觉接受使其创作既具楚地特色又蕴含普世文化价值。两文形成互补——前者展现艺术形式之精妙，后者阐释精神内核之深厚，共同构建了《楚辞》作为文学经典的双重意义：既是音律美学的活态标本，也是中华文明的精神符码。 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 B.“通过对诗歌押韵方式的精心设计”错误。由材料一“例如，《天问》中屈原以提问的方式表达对人生的深刻思考，通过不同的音调和节奏的变化，传达了对生命意义的持续追问与多重探讨”可知，《天问》是通过音调和节奏的变化传达情感，并非通过对诗歌押韵方式的精心设计展现情感的高潮与低谷。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 A.“重点解析了楚辞与现代流行音乐在节奏编排上的相似性”错误。从“从语言、历史与文化等多个层面深入剖析了楚辞的艺术特色”可知，其剖析层面广泛，但没有明确指向与现代流行音乐节奏编排相似性的重点解析。 C.“还揭示了《楚辞》独特的音乐性特征”错误。材料二引用司马迁对屈原的评价“虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反”“其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉”，主要体现的是屈原的爱国精神，未涉及《楚辞》音乐性特征。 D.“本质上就是对血缘关系的认同”错误。由材料二“屈原对华夏人文始祖的认同与归属，除了一般意义上的血缘关系，还有着更深层次的文化心理认同，即屈原对华夏文明的认可与接受”可知，屈原对华夏人文始祖的认同并非本质上就是对血缘关系的认同。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一提到《楚辞》音乐性特征有“‘兮’字的独特作用”“叠词的巧妙运用”“情感的音乐性表达”。 A.体现了“‘兮’字的独特作用”的借鉴。 B.体现了“叠词的巧妙运用”的借鉴。 C.“始终保持激昂且稳定的节奏，以此表达强烈而充沛的思想情感”不符合《楚辞》通过节奏变化使“情感波动更具张力”的特点，借鉴不恰当。 D.体现了“情感的音乐性表达”的借鉴。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①从第一段“在新时代的文化语境下……更是文化传承的责任”可知，强调了研究的背景和责任，“深入挖掘《楚辞》音乐性文本特征……推动传统文化与现代审美的融合提供有益的助力”则具体阐述了研究《楚辞》音乐性文本特征的重要意义，所以这部分内容明确了研究意义，开启全文论述。 ②文中第三、四、五段分别从三个方面详细阐述了《楚辞》的音乐性文本特征。“‘兮’字不仅是语法中的助词，更具有显著的音乐性作用……”具体说明了“兮”字的作用；“通过叠词的巧妙运用，《楚辞》构建了一种既有规律又不失变化的音乐节奏……”阐述了叠词的运用效果；“屈原通过对音节和节奏的巧妙控制，使作品中的情感波动更具张力……”讲述了情感的音乐性表达，这些内容围绕译注《楚辞》展开对《楚辞》音乐性特征的具体论述。 ③材料一最后一段“总体而言，该书对《楚辞》音乐性文本特征的挖掘与展示，进一步丰富了诗歌语言的研究范畴，推动了诗歌语言的多元化发展，也将为当今的文化和艺术创新提供灵感”，对前文关于译注《楚辞》对《楚辞》音乐性文本特征的研究进行总结，点明了这种研究的价值所在，完成整个论述过程。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①音乐性体验环节：从材料一“‘兮’字不仅是语法中的助词，更具有显著的音乐性作用。一方面，它在句尾时具有延长音节发音的作用，能够营造出一种迂徐、舒缓的节奏感……另一方面，它在句中相当于音乐中的休止符，短暂的停顿调节了语句的节奏感”可知，“兮”字在《楚辞》音乐性中具有独特作用，所以安排专业人员吟诵含“兮”字的楚辞经典篇章，能展示其在句尾、句中的音乐性效果，让外国友人感受《楚辞》的韵律。又因为“通过叠词的巧妙运用，《楚辞》构建了一种既有规律又不失变化的音乐节奏……叠词的重复使用使诗句在节奏上更加稳定和规整，在音韵上更加和谐优美”，所以让音乐工作者依据《楚辞》叠词构建节奏的方式创作现代音乐片段并演奏，同时讲解叠词作用，能够帮助外国友人将《楚辞》的音乐性与现代音乐联系起来，体会其在现代的应用。 ②文化内涵解读环节：从“屈原作为中国历史上第一位伟大的爱国诗人……屈原还表现出对华夏文化的认同，这种文化认同对楚辞的发展产生了重要影响”可知，以讲座、戏剧表演等方式讲解呈现屈原爱国故事与楚辞创作背景，能够展现他的爱国精神与才情，阐释《楚辞》创作背后的文化动力与情感根源，让外国友人更好地理解《楚辞》的文化内涵。 ③互动实践环节：由于材料一详细介绍了《楚辞》中“兮”字和叠词等音乐性文本特征，开展《楚辞》诗句模仿创作活动，提供含“兮”字、叠词示例，能让外国友人亲自实践，体验这些音乐性文本特征。组织交流讨论，鼓励分享感受，是因为外国友人在体验和了解《楚辞》音乐性和文化内涵后，通过交流可以促进中外文化的相互理解与碰撞，进一步加深他们对《楚辞》独特魅力的认识。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 守窑人 聂鑫森 夏末秋初，将年满一个花甲的史长新，从浙江杭州乘高铁来到地处湘东的醴陵，又打的来到城郊外的沩山镇沩山村，住进一家村民办的小旅店“淘陶居”。 这一住就是二十天。 史长新很喜欢这个店名——“淘”是此地可淘宝、捡瓷；“陶”既是陶瓷之泛指，又是快乐之意。他到这里来，为的就是淘宝捡瓷。当初进村时，目光一扫各式各样的招牌，他就走进了“淘陶居”的店堂。更让他高兴的是，他与鬓发斑白的店主卫焰生，竟然成了一见如故的好朋友。 今夜，史长新该打道回府了，他已用手机约好了网约车，九点来这里接他去醴陵高铁站，然后乘十点半的高铁，四个小时后便到杭州，儿子会开小车来接他。至今为止，他只知道卫焰生是农民，是店主，还是这一片古瓷窑、名老瓷厂遗址的许多义务“守窑人”中的一个。而卫焰生也只知道史长新的名字和年纪(入住须拿出身份证登记），还知道他是个来自外省的“捡瓷人”，却不知道史长新在什么单位供职，是干什么行当的。这二十天，卫焰生周到热情地安排史长新的饮食起居，还穿着印了“守窑人”红字的短袖白汗衫，领着他到各个窑口参观，到窑口附近的山中、水边捡瓷，一边讲述关于瓷都的陈年旧事，真的辛苦了。史长新要设个宴款待卫焰生，一是道别，二是表示谢意。 下午三点多钟，太阳开始西斜，店堂里没有客人了，史长新和卫焰生坐在一张桌子旁边喝茶边聊天。 “焰生兄，叨扰二十天，我该走了——单位来电话，说有一个重要会议要我参加。” “我知道。” “兄怎么知道？” “我们村里有快递点，昨天你去寄瓷片，一包一包的瓷片，你逐个填好发货单贴上去，让快递哥取走，整整忙了一天，我就知道你该挥手而别了。”卫焰生叹了口气，又说，“结识了你这个朋友，我很开心，只是相处的日子太短了。” “我哪里想回去？到这里来，我是如入宝山，淘宝捡瓷，陶然而乐，收获极丰。这里从东汉中期就开始烧陶制瓷，五代后以烧青瓷为主，宋元两朝乃制青白瓷，明清时这块地方有制瓷作坊五百多家。近百年来，首创釉下五彩瓷，屡夺全国大奖。到二十世纪八十年代初，所有的名老瓷厂迁入城内，留下这么多文旅打卡的遗址，让人羡慕啊！因有老兄做导游，我从那些古窑、老窑附近的废瓷堆里，捡到了各个时期的青瓷、白瓷、釉下五彩瓷的碎片。真的要感谢老兄你呀！” “应该的。我是‘守窑人’啊！” “这个名字真好，你们守护着一座座烧瓷窑的文脉，不，是守护着中华工匠文化的文脉！” 卫焰生忍不住仰天大笑。 “长新兄，你比我小了近十岁，但你是博闻广见的学兄。我见快递包上的收件地址是‘杭州博物馆’，便猜想你应是馆里修补古瓷器的大师，这些古旧瓷片你是最需要的。” “对。对。” “还有些快递包是寄给外省一些地方博物馆的同行的……。” “你观察得很细致。” “这说明长新兄有大胸怀、大眼光。” “不敢当，谢兄谬奖。” “长新兄，你要走了，我想送你一个小礼物，一件印了红字‘守窑人’的白短袖汗衫，因为……” “因为这几个字是焰生兄你的手笔。墙上也有你写的条幅，都是行书，有王義之《兰亭序》帖的风韵，我喜欢。再说我也是‘守窑人’啊！谢谢！” 史长新看看墙上的挂钟，说：“请你去备几道醴陵传统佳肴和一瓶醴酒，由我做东设个便宴，我要和兄好好喝几杯。” “这怎么行？理应我做东！” “我为你——还有其他的守窑人——作了一首诗，标题是《赠卫焰生兄及诸位醴陵守窑人》。我行囊里带了笔、墨、砚和宣纸，我马上回房去，也用行书写出来送给你。你不让我做东，我就不写了。” “好好好，由你做东还不成?” …… 这顿饭足足吃了两个小时。几道主菜都是卫焰生亲自烹炒的，并由他亲自端上桌摆好。其他厨师和服务员，只是打个下手和做些杂事。 史长新在饭前特意洗了澡，换上了卫焰生所送的白短袖汗衫，“守窑人”几个字红得很鲜亮。 九点整，车在门前停下来。 “焰生兄，就此别过，后会有期！” “长新兄，从沩山村出发，这一路要经过不少古窑、老窑的遗址，我已通知各处的守窑人，把各种灯光依次打亮，祝兄——我们的守窑人——一路顺风！” “谢谢！谢谢！” 古窑、老窑的轮廓灯，工房周围的霓虹灯，流光溢彩，网约车如一尾猩红色的鱼，游在时弯时直的波光里。 史长新的双眼涌出了泪花。 一个月后，卫焰生收到史长新寄来的一个礼物：用经过裁截、磨削的古旧瓷片，由锔铜钉拼接成的一个小茶铛，接缝处用金缮法施以金汁，称得上是巧夺天工。 卫焰生订制了一个玻璃匣，把茶铛置放进去，摆在殿堂的一张方案上，标签上写着：杭州史长新先生制作。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以史长新和卫焰生为主角，叙述了史长新在醴陵“淘”瓷的经历以及与卫焰生的交往，情节简单却富有韵味。 B. 文中对醴陵制瓷历史的介绍，既丰富了小说内容，又突出了此地深厚的陶瓷文化底蕴，为人物活动提供了背景。 C. 卫焰生从快递信息猜出史长新的身份，这一细节表现出他的细心与聪慧，也表现了史长新的低调和疏忽。 D. 文中对古窑、老窑轮廓灯等灯光的描写以及将网约车比作鱼的比喻，生动形象地烘托出离别时的温馨与不舍。 7. 关于文中史长新和卫焰生成为好朋友的原因，下列说法不正确的一项是（ ） A. 他们都对陶瓷有着浓厚的兴趣，史长新来此淘宝、捡瓷，卫焰生作为“守窑人”对陶瓷文化充满热爱并熟悉相关历史。 B. 卫焰生热情周到地为史长新安排饮食起居，还不辞辛劳地带领他参观窑口、捡瓷并讲述旧事，使史长新深受感动。 C. 两人的身份、经历相近，且都有着质朴善良的性格，在沟通中很容易就产生了共鸣，从而建立起十分深厚的友谊。 D. 他们在交流中相互尊重和欣赏，史长新赞赏卫焰生守护文脉的行为，卫焰生钦佩史长新在陶瓷修复方面的造诣。 8. 请根据小说内容，谈谈你对“守窑人”这一称呼的理解。 9. 这篇小说在叙事上有哪些特点？请结合文本简要分析。 【答案】6. C 7. C 8. ①“守窑人”指像卫焰生这样守护古瓷窑、名老瓷厂遗址的人，他们保护着物质层面的窑址遗迹，传承着烧瓷窑的历史文化脉络，是中华工匠文化的守护者。 ②史长新也自称“守窑人”，表明所有热爱陶瓷文化、传承陶瓷技艺与文化精神的人都是“守窑人”。 9. ①以时间为序，采用线性叙事，小说从史长新的到来到离开、赠送礼物，按照时间先后顺序依次展开。 ②运用双线并行的叙事线索，明线是史长新的活动，暗线是卫焰生作为“守窑人”对陶瓷文化的守护。 ③以人物对话推进叙事，史长新与卫焰生的对话推动了情节发展。 【解析】 【导语】在夏末秋初，杭州的史长新来到湘东醴陵的沩山村，为淘宝捡瓷住进“淘陶居”，结识了店主兼“守窑人”卫焰生。二十天相处，卫焰生热情相伴，带他参观窑口、讲述瓷都旧事。离别之际，二人惺惺相惜，互赠礼物。史长新回杭后寄来巧夺天工的古瓷片茶铛。这段因瓷结缘的情谊，展现了“守窑人”对瓷都文脉的守护，也传递出传统工匠文化的魅力。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“也表现了史长新的低调和疏忽”错误。从快递信息猜出身份只能体现卫焰生的细心，不能说明史长新疏忽，史长新填写快递单正常操作，没有任何疏忽的表现。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 C.“两人的身份、经历相近”错误。文中提到史长新是杭州博物馆修补古瓷器的大师，而卫焰生是农民、店主、义务“守窑人”，两人身份、经历并不相近。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 ①从文中“他与鬓发斑白店主卫焰生，……还是这一片古瓷窑、名老瓷厂遗址的许多义务‘守窑人’中的一个”以及史卫两人对话这些内容可知，卫焰生这样的人守护着古瓷窑和名老瓷厂遗址，保护着窑址遗迹，传承烧瓷窑的文化脉络，是中华工匠文化的守护者。 ②史长新收到卫焰生送的印着“守窑人”的汗衫时说“再说我也是‘守窑人’啊”，可知史长新热爱陶瓷文化，从各地捡瓷片用于研究和交流，他也是传承陶瓷文化的人，所以所有热爱陶瓷文化、传承陶瓷技艺与文化精神的人都可称为“守窑人”。 【9题详解】 本题考查学生分析文章叙事特点的能力。 ①小说开篇写“夏末秋初……”，接着写“这一住就是二十天”，然后是“今夜，史长新该打道回府了”，最后“一个月后，卫焰生收到史长新寄来一个礼物”，整个故事按照史长新来到醴陵、在醴陵的活动、离开醴陵以及之后的事情这体现了以时间为序，采用线性叙事的特点。 ②从文中可以看到，一方面围绕史长新在醴陵的“淘”瓷经历展开，他的住宿、捡瓷、与卫焰生的交往等活动构成一条明显的线索；另一方面，卫焰生作为“守窑人”，他对陶瓷文化的守护贯穿始终，可知运用了双线并行的叙事线索，明线是史长新的活动，暗线是卫焰生作为“守窑人”对陶瓷文化的守护。 ③文中“焰生兄，叨扰二十天，我该走了——单位来电话，说有一个重要会议要我参加”“我知道”“兄怎么知道”等史长新与卫焰生的对话，引出了史长新要离开的情节，以及卫焰生对史长新身份的猜测等内容，推动了情节的发展，所以是以人物对话推进叙事。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 薛能，字太拙，汾州人。会昌六年狄慎思榜登第。大中末，书判入等中选，补盩厔尉，辟太原、陕虢、河阳从事。李福镇滑台，表置观察判官，历御史、都官、刑部员外郎，福徙帅西蜀，奏以自副。咸通中，摄嘉州刺史。造朝，迁主客、度支、刑部郎中，俄为同州刺史、京兆大尹，出帅感化，入授工部尚书。复节度徐州，徙镇忠武。广明元年，徐军戍溵水，经许，能以军多怀旧惠，馆待于城中。许军惧见袭，大将周岌乘众疑怒，因为乱，逐能据城，自称留后，数日，杀能并屠其家。 能治政严察，绝请谒。耽癖于诗，日赋一章为课。性喜凌人，格律卑卑，且亦无甚高论，尝以第一流自居，罕所拔拂。时刘得仁擅雅称，持诗卷造能，能以句谢云：“千首如一首，卷初如卷终。”盖讥其无变体也。量人如此非厚德君子晚节尚浮屠奉法唯谨。资性傲忽，又多佻轻忤世。及为藩镇，每易武吏。尝命其子属櫜鞬①，雅拜新进士，或问其故，曰：“渠消弭灾咎耳。”今有集十卷，及《繁城集》一卷传焉。 （选自《唐才子传·卷七》，有删改） 材料二： 薛能，会昌间进士，自负过高，从事西川日，每短诸葛功业，为诗曰：“阵图谁许可，庙貌我揶揄。”又云：“焚却蜀书宜不读，武侯无可律吾身。”讥李白曰：“我生若在开元日，争遣名为李翰林。”又曰：“李白终无取，陶潜固不刊。”自题其集云：“诗源何代失澄清，处处狂波污后生。常感道孤吟有泪，却缘风坏语无情。难甘恶少欺韩信，枉被诸侯杀祢衡。纵到缑山也无益，四方联络尽蛙声。”放诞如此。后军乱被害。 （选自《太平广记》，有删改） 材料三： 薛太拙癖于诗，日赋一章。于前人少所许可，间称贾长江解诗，李青莲及刘、白②而下无也。……然其七绝多佳作，其余比之雍陶、赵嘏尚有未逮，何论刘、白！ （选自《石园诗话》，有删改） ［注］①櫜鞬：装箭与弓的袋子。②刘、白：刘禹锡、白居易。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 量A人如此B非厚C德D君子E晚F节尚浮G屠H奉法唯谨。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “摄嘉州刺史”，与《离骚（节选）》“摄提贞于孟陬兮”中的“摄”意思不同。 B. “时刘得仁擅雅称”，与《孔雀东南飞并序》“昔作女儿时”中的“时”意思相同。 C. “后军乱被害”，与《扬州慢（淮左名都）》“自胡马窥江去后”中“后”意思相同。 D. “李青莲及刘、白而下无取也”，与《诗经·卫风·氓》“及尔偕老”中的“及”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 薛能仕途经历丰富，他先后在多地任职，历任多种官职，如盩厔尉、御史、刑部员外郎等，还曾被授予工部尚书这样的重要职位。 B. 薛能为人傲慢。刘得仁曾经拿着诗卷拜访薛能，薛能却讥讽刘得仁的诗作“千首如一首，卷初如卷终”，认为刘得仁的诗无变化。 C. 薛能在会昌六年考中进士。他十分热衷于诗歌创作，又曾以第一流诗人自居，每日赋诗一章，有集子十卷及《繁城集》一卷流传。 D. 薛能治政严明，杜绝请托拜谒之风，但他在藩镇任职时，将亲信任命为武官，让儿子带着弓箭袋子拜见新进士，行为与世俗不相合。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）许军惧见袭，大将周岌乘众疑怒，因为乱，逐能据城。 （2）薛能，会昌间进士，自负过高，从事西川日，每短诸葛功业。 14. 材料一、三的作者是如何评价薛能的诗歌创作的？请简要概括。 【答案】10. BEH 11. B 12. D 13. （1）许州军队害怕被袭击，大将周岌趁着众人既怀疑又愤怒的时机，于是发动叛乱，驱逐薛能后占据城池。 （2）薛能是会昌年间的进士，自视甚高，在西川担任从事时，常常贬低诸葛亮的功业。 14. ①材料一：批评薛能自诩“第一流”，但实际诗作“格律卑卑，无甚高论”，缺乏创新。 ②材料三：肯定其七绝“多佳作”，但其他诗体水平不及雍陶、赵嘏，更无法与刘禹锡、白居易相比。 【解析】 【导语】三则材料从多面勾勒薛能形象：材料一述其仕途起伏、治政风格与诗坛自傲，材料二聚焦其放诞言行及悲剧结局，材料三评其诗歌成就与局限。整体以史传笔法，结合诗作实例与他人评价，展现其才高而性傲、诗有佳构却格局有限的特点，史料互证中见人物复杂性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如此评价他人，可见他并非宽厚有德的君子。晚年崇尚佛教，侍奉佛法十分恭谨。 “人”作“量”的宾语，“如此”作补语，在B处断开； “非厚德君子”是动宾结构，否定判断句，中间不能断开，在其后E处断开； “晚节”时间状语，“浮屠”作“尚”的宾语，在H处断开。 故选BEH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。暂代、代理；/“摄提”，即“摄提格”，寅年的别称。句意：薛能暂代嘉州刺史。/正当寅年的寅月寅日。 B.“意思相同”错。意思不同，当时；/时候。句意：当时刘得仁以高雅的诗名著称。/从前我做女儿的时候。 C.正确。都是“后来，以后”。句意：后来因军队叛乱被杀害。/自从金兵侵略长江流域地区，洗劫扬州后。 D.正确。均为连词，和。句意：而李白（李青莲）和刘禹锡、白居易以下的诗人都不认可。/本来想和你一起白头偕老。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“将亲信任命为武官”错。根据材料一原文“及为藩镇，每易武吏”可知，薛能常常轻视武官，而非“将亲信任命为武官”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“见”，表被动；“乘”，趁着，利用；“为”，发动。 （2）“薛能，会昌间进士”，判断句；“从事”，动词，指担任从事一职；“短”，贬低，说坏话。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 （1）根据材料一“薛能……耽癖于诗，日赋一章，有集十卷及《繁城集》一卷传焉。然格律卑卑，且亦无甚高论，尝以第一流自居”可知，作者一方面肯定薛能诗歌创作的热情与产量，另一方面尖锐批评其自视“第一流”的傲慢态度，指出其诗作实际存在“格律卑卑”“无甚高论”的问题，暗讽薛能自身亦缺乏风格变化与创新。 ②根据材料三“薛太拙癖于诗，日赋一章。于前人少所许可，间称贾长江解诗，李青莲及刘、白而下无也。……然其七绝多佳作，其余比之雍陶、赵嘏尚有未逮，何论刘、白！”可知，作者先肯定七绝水平，再指出其他诗体水平不及晚唐诗人雍陶、赵嘏，更无法与盛唐刘禹锡、白居易相提并论，凸显其创作的局限性。 参考译文： 材料一： 薛能，字太拙，汾州人。唐会昌六年（846年）在狄慎思榜中进士及第。大中末年，通过书判考试被选中，补任盩厔县尉，后被征召为太原、陕虢、河阳等地的从事。李福镇守滑台时，上表推荐他担任观察判官，历任御史、都官、刑部员外郎等职。李福调任西蜀节度使时，又上奏让薛能作为自己的副职。咸通年间，薛能暂代嘉州刺史。后来入朝，升任主客郎中、度支郎中、刑部郎中，不久又担任同州刺史、京兆尹。后出京担任感化军节度使，又入朝授任工部尚书。接着又担任徐州节度使，后调任忠武军节度使。广明元年（880年），徐州军队驻守溵水，途经许州，薛能认为军士大多念及旧日恩惠，便将他们安置在城中客馆款待。许州军队害怕被袭击，大将周岌趁着众人既怀疑又愤怒的时机，于是发动叛乱，驱逐薛能后占据城池。自称为留后（代理节度使）。数日后，杀害薛能并屠杀了他的家人。 薛能治理政务严厉明察，杜绝私下请托拜见。他沉溺于诗歌创作，每天以创作一首诗为课业。性格喜好盛气凌人，诗的格律卑下，也没有什么高明的议论，却曾以第一流诗人自居，很少推崇他人。当时刘得仁以高雅的诗名著称，拿着诗卷拜访薛能，薛能写诗答谢道：“千首如一首，卷初如卷终。”大概是讥讽他的诗没有变化。如此评价他人，可见他并非宽厚有德的君子。晚年崇尚佛教，侍奉佛法十分恭谨。他天性傲慢轻忽，又多轻佻之举，常触犯世人。等到担任藩镇节度使时，常常轻视武官。曾让儿子整理铠甲弓箭，以正式的礼仪拜见新进士，有人问他原因，他说：“这样可以消除灾祸啊。”如今他有文集十卷，以及《繁城集》一卷流传于世。 材料二： 薛能是会昌年间的进士，自视甚高，在西川担任从事时，常常贬低诸葛亮的功业。作诗道：“阵图谁许可，庙貌我揶揄。”又说：“焚却蜀书宜不读，武侯无可律吾身。”讥讽李白道：“我生若在开元日，争遣名为李翰林。”还说：“李白终无取，陶潜固不刊。”他在自己的文集题诗中写道：“诗源何代失澄清，处处狂波污后生。常感道孤吟有泪，却缘风坏语无情。难甘恶少欺韩信，枉被诸侯杀祢衡。纵到缑山也无益，四方联络尽蛙声。”为人放纵荒诞到如此地步。后来因军队叛乱被杀害。 材料三： 薛太拙（薛能）沉迷于诗歌，每天创作一首。对前代诗人很少有认可的，偶尔称赞贾岛（贾长江）懂得诗，而李白（李青莲）及刘禹锡、白居易以下的诗人都不认可。……但他的七绝多有佳作，其他作品相比雍陶、赵嘏尚且有所不及，何况与刘禹锡、白居易相比呢！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 九日寄维扬刘明仲① 贺铸② 扬舲③瓜步④背瓜洲，底处⑤孤亭是玉钩。 蜡烛有心啼别夜，布帆无恙到南州。 黄华嘉节⑥与何事？白发故人分取愁。 赖有沧江知客恨，长年西北望京流。 【注】①刘明仲：诗人朋友。②贺铸：北宋末年诗人，关心国事，郁郁不得志。③扬舲：行船。④瓜步：瓜步山。⑤底处：何处。⑥黄华嘉节：九月九日重阳节。黄华，菊花。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 重阳时节，诗人给在扬州的挚友刘明仲寄诗，并约定在扬州玉钩亭碰面以叙旧畅聊。 B. “啼”字将无声之泣转化为有声之悲，就像鸟儿夜啼般凄凉，增强了诗歌的艺术效果。 C. 船的布帆在行驶过程中安然无恙，诗人借“布帆无恙”来表达对路途平安的祈愿希冀。 D. 重阳节本是登高、赏菊的“嘉节”，但诗人以“与何事”的诘问打破了其表面的欢愉气氛。 16. 如何理解诗人的“客恨”？请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15. A 16. ①羁旅漂泊之恨。诗人以“客”自称，表达出诗人此刻羁旅漂泊的苦闷。 ②别离之恨。重阳佳节，本是团圆赏花之时，诗人却与家人、友人分离。 ③壮志未酬（怀才不遇）之恨。诗人头发已白，却还未能实现志向。 ④家国之恨。尾联诗人借沧江水流向西北京城，表达了对京城的思念和对国家的关切。 【解析】 【导语】这首寄友诗以重阳为背景，通过“蜡烛啼别”“布帆无恙”等意象，将羁旅之愁与故人之思交织。诗人以“白发分愁”的直抒，打破传统重阳欢愉，更以“西北望京”的苍茫收束，暗含家国之忧。语言凝练而情感沉郁，在个人离愁中折射出时代文人的集体苦闷。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“并约定在扬州玉钩亭碰面以叙旧畅聊”错误。诗中只是提到了“底处孤亭是玉钩”，是在询问哪里的孤亭是玉钩亭，并没有提到诗人与刘明仲约定在扬州玉钩亭碰面以叙旧畅聊，无中生有。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①羁旅漂泊之恨：诗中“扬舲瓜步背瓜洲”描述了诗人行船于瓜步、瓜洲一带，以“客”自称，如“赖有沧江知客恨”，表明诗人身处异乡，漂泊在外，这种身如飘蓬的羁旅生活让诗人感到苦闷，从而产生羁旅漂泊之恨。 ②别离之恨：“黄华嘉节与何事？白发故人分取愁”，写作者不禁发问，黄华嘉节该做何事呢，却只能是满头白发地与故人分别。重阳节本是亲人、友人相聚登高、赏菊的佳节，可诗人却在此时要与家人、友人分离，只能在这佳节中独自发愁，体现了别离之苦恨。 ③壮志未酬（怀才不遇）之恨：“白发故人分取愁”，诗人提到自己已是白发苍苍，却依然没有实现自己的志向，“关心国事，郁郁不得志”，岁月流逝而抱负未展，由此产生壮志未酬（怀才不遇）之恨。 ④家国之恨：尾联“赖有沧江知客恨，长年西北望京流”，诗人借沧江水流向西北的北京城，表达出对京城的思念，京城是国家的象征，体现了诗人对国家的关切，结合诗人所处的北宋末年的时代背景以及其关心国事却不得志的经历，可知诗人心中有着对国家命运的担忧，蕴含着家国之恨。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白曾在《蜀道难》中，多次用“________________，________________”两句感叹蜀道的艰险难行，这与现代山东的道路形成鲜明对比，山东的铁路、高速建设，在全国遥遥领先。 （2）杜甫曾用“造化钟神秀，阴阳割昏晓”写泰山的雄伟，其实山东不仅有山景，还有壮阔的海景，柳永《望海潮》中“________________，________________”两句，写钱塘堤岸与汹涌波涛，这两句也可用来形容山东的海。 （3）清明将至，陆游在《临安春雨初霁》中，借“________________，________________”两句，表达希望在清明节赶到家的愿望。 【答案】 ①. 蜀道之难 ②. 难于上青天 ③. 云树绕堤沙 ④. 怒涛卷霜雪 ⑤. 素衣莫起风尘叹 ⑥. 犹及清明可到家 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：绕、霜、素、犹。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 作为新中国的第一个艺术院团，北京人民艺术剧院于1952年6月12日在北京成立。70余年来，剧院共上演360余部话剧作品，培养了一代代艺术家，也成为几代观众心中的“老朋友”。有观众感慨：北京人艺就像百年老字号熬出的一碗“老汤”，甭管什么时候想念了，只要一走进剧场，它就一定还是那个味儿。 “老汤”是什么味？如果问观众，大概率会回答：经典的味道！二十世纪五六十年代的《雷雨》《茶馆》《日出》等剧，历经几代演员、多次复排，不仅是剧院的“传家宝”，也是很多观众迈入观剧生涯的“第一道门槛”。①从语文教材中的必读课文，②在亿万孩子心中播下戏剧的种子，③到人们连夜排队抢戏票，④发起观剧热潮，⑤不仅北京人艺的经典作品带领人们体会文学之精、艺术之美，⑥而且已然成为民众精神文化板图中不可分割的组成部分。 “老汤”是什么味？如果问人艺的演职人员，可能会脱口而出——（ 甲 ）。“人艺就像一棵白菜，无论是导演、演员还是幕后，都像菜心、菜叶、菜帮一样围绕着艺术这个根，他们缺一不可。”导演焦菊隐的话，形成人艺传承至今的“一棵菜精神”。它意味着“戏比天大”，进了这扇门，只为了演戏一件事；（ 乙 ），表演不能飘着，戏要落在地上；意味着“重视细节”，连拉大幕都要有戏剧情绪，所有演职人员都要 A ，不断追求更好，才能共同“做人民喜欢看的戏”。正是在传承关注现实、扎根生活的现实主义风格，以及以人民为中心的创作导向的过程中，人艺传统历久弥新，金字招牌愈发闪亮。 同时也要看到，面对飞速发展的社会，面对 B 的舞台生态，面对观众不断提高的欣赏需求，人艺更应在守正创新的路上不断迈进，将观众的更高期待转化为更多优秀剧作，以厚重积淀迈出轻盈脚步，我们相信，北京人艺必将续写新的华章。 18. 文中第二段标序号的部分有一处错别字、两处表述不当，请指出其序号并做修改，使书写正确，语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 21. 文中第一段画波浪线的句子在表达上很有特色，请简要分析。 22. 在传承经典文化主题研学活动筹备会上，你拟向班级同学推荐北京人艺的戏剧演出。请根据以上材料写一段推介词，要求信息准确、语言流畅，不超过70个字。 【答案】18. ④句“发起”改为“掀起”。 ⑤句“不仅北京人艺的经典作品带领人们”改为“北京人艺的经典作品不仅带领人们”。 ⑥句“板图”改为“版图”。 19. 甲：一棵大白菜的味道 乙：意味着“接地气” 20. A.精益求精 B.百花齐放 21. ①比喻生动，将北京人艺比作“百年老字号熬出的一碗‘老汤’”，形象生动地体现了北京人艺历久弥新的特点。 ②表达口语化，“甭管”“那个味儿”口语色彩浓厚，极具北京地方特色，能拉近与读者的距离。 22. 同学们！想体验戏剧的魅力吗？北京人艺70年匠心打造《雷雨》《茶馆》等经典，舞台鲜活、贴近生活，快来剧场感受艺术与现实的碰撞吧！ 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句、识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 ④句，搭配不当，“发起”与“热潮”动宾搭配不当，“发起”多用于主动发起某种行动（如“发起倡议”），而“热潮”强调被带动形成的现象，应改为“掀起”。 ⑤句，语序不当，“不仅北京人艺的经典作品带领人们体会文学之精……”中，“不仅”关联词语位置错误，本句和后面的句子主语一致，均为“北京人艺的经典作品”，关联词语应调整至主语后，改成“北京人艺的经典作品不仅带领人们……”。 ⑥句，“板图”为生造词，正确写法为“版图”（在文中喻指精神文化领域的组成部分）。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：结合上文“‘老汤’是什么味？”可知，本空是对“老汤”具体味道的回答；结合下文提到焦菊隐将人艺比作“一棵白菜”“形成人艺传承至今的‘一棵菜精神’”可知，味道与“一棵白菜”相关，故填“一棵大白菜的味道”。 乙处：形式上，结合本句前面、后面标点分号的提示，本空与上下文形成排比，故句式上可以与上下句相对应的句子一致，使用“意味着……”的形式；内容上，结合后文“表演不能飘着，戏要落在地上”可知，本空的内容应是强调表演要“落在地上”，要“接地气”，故填“意味着‘接地气’”。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处：语境“意味着‘重视细节’，连拉大幕都要有戏剧情绪，所有演职人员都要……不断追求更好”，强调对细节的极致打磨，此处应与前文“重视细节”呼应，突出演职人员的极致追求，可填“精益求精”。精益求精：（学术、技术、作品、产品等）好了还求更好。 B处：此处用来修饰“舞台生态”的特点，结合前文“面对飞速发展的社会”，后文“面对观众不断提高的欣赏需求”可知，上下文突出了社会的发展，观众的进步，此处也应突出“舞台生态”的进步发展，即舞台生态不断地繁荣发展，故可填“百花齐放”。百花齐放：比喻不同形式和风格的各种艺术作品自由发展；形容艺术界的繁荣景象。 【21题详解】 本题考查学生分析语句表达效果的能力。 ① 比喻的生动性： 本体“北京人艺”与喻体“百年老字号熬出的‘老汤’”相似点为“历久弥新、品质稳定”。“老汤”需经时间熬制，象征人艺通过长期积淀形成独特艺术风格；“那个味儿”具体化比喻，突出观众对人艺艺术风格的熟悉与信赖，形象生动地体现了北京人艺历久弥新的特点。 ② 口语化的感染力： “甭管”“想念了”“那个味儿”为北京方言词汇，口语色彩浓厚，贴近市民生活，增强亲切感；口语表达与“百年老字号”“老汤”等传统意象结合，强化地域文化特色，拉近与读者的距离。 【22题详解】 本题考查学生压缩语段、拟写推介词的能力。 首先结合文段找到“北京人艺的戏剧演出”特点的内容，“70余年来，剧院共上演360余部话剧作品”突出其年代久远，“70年”。“二十世纪五六十年代的《雷雨》《茶馆》《日出》等剧，历经几代演员、多次复排”突出其“匠心打造《雷雨》《茶馆》等经典”。“传承关注现实、扎根生活的现实主义风格，以及以人民为中心的创作导向的过程”突出其“舞台鲜活、贴近生活”。做到信息概括全面精准。 其次，写作时，注意推介词‌简洁明了、吸引力强、目标明确、行动导向和特点，如开头可以用呼告句“同学们！”引发注意，设问“想体验戏剧的魅力吗？”激发兴趣，短句“快来剧场……”增强导向力，语言要符合研学活动推介场景，保留核心信息，确保70字以内。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在生活中，我们常常听到这样的说法：“一步一个脚印，稳扎稳打才能走得长远。”但很多时候，我们也强调“兵贵神速”“弯道超车”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 千曲晓声，一瞬惊雷 世人常言“一步一个脚印”为长久之基，亦推崇“兵贵神速”为制胜之诀，两者看似泾渭分明。实则，世间所有令人惊叹的“神速”，无不深深扎根于“稳扎稳打”的厚重土壤；那看似“弯道超车”的惊艳一跃，不过是厚积薄发、水到渠成时迸射的必然光芒。 “稳扎稳打”所积累深厚根基，是“神速”得以可能的坚实前提。如同魏晋名士那飘逸如云、惊鸿一瞥的言行，其光彩万丈，莫不源于他们自幼饱览群书、深谙经典的丰厚底蕴；王羲之挥毫写就的《兰亭序》，其行云流水间蕴藏着的，是墨池尽染、笔冢成丘的刻骨磨砺。这般稳扎稳打所奠定的深厚基础，正如山岳之不可移，为日后一切可能的飞跃默默积蓄着力量，是飞跃前那沉静的蓄势。 当基础夯实、时机成熟，那“神速”的爆发便成为必然的升华。孔子所言“从心所欲不逾矩”，正是此理：当学养积累达到圆融通透的境界，自由挥洒便自然无碍。昔日牛顿能于苹果坠落的瞬间窥见万有引力的玄机，其惊世灵光岂是凭空而来？实是他在力学与数学天地里多年深耕的厚土上，智慧之花必然绽放。这“神速”的一刻，是无数稳扎稳打的脚印最终踏出的奇峰，是万千涓流终汇成的惊涛。 在时代的激流中，真正的“弯道超车”更须深谙这“稳”与“速”的辩证智慧。大国重器如高铁风驰电掣、北斗导航织网天穹，这般“神速”背后，是无数科研者沉潜攻关、突破基础技术壁垒的漫长岁月。这“弯道超车”的荣光，是“一步一个脚印”踏破铁鞋后，才得以迎来那“柳暗花明又一村”的豁然之境。若根基虚空，一味求快，则如沙上筑塔，终究难逃倾覆的命运。 故而，“稳”是无声的酝酿，“速”是有声的绽放；“稳”是千锤百炼的千曲晓声，“速”是厚积薄发的一瞬惊雷。唯有深谙此道，方能在人生之路上既步履坚实，又能在关键处如鹰击长空，于时代的天空划出最耀眼的轨迹。稳扎稳打奠定基石，蓄势待发；时机成熟之际，则神速迸发，直抵目标。 生命行路，当以稳为舟，以速为帆。当稳扎稳打的千曲晓声与神速飞跃的一瞬惊雷在灵魂深处交响共鸣，我们便能在光阴长河之上，划出真正不朽的航迹——此乃生命最高妙的节奏。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。    审题：    这是一道引语式材料作文题。 材料中“一步一个脚印，稳扎稳打才能走得长远”强调“稳”的重要性，指向基础的夯实、过程的扎实，如求学时循序渐进的知识积累、人生中厚积薄发的沉淀；“兵贵神速”“弯道超车”则突出“快”的价值，指向效率的提升、时机的把握，如科技竞争中抢占先机、困境中突破常规的创新。二者看似对立，实则辩证统一：“稳”是“快”的基础，若无扎实根基，“快”易成空中楼阁；“快”是“稳”的升级，在稳固基础上抓住机遇加速，方能实现突破。需结合时代背景分析，当今社会既存在“慢下来”的呼声（如反对教育“超前学”、倡导“工匠精神”），也面临“快节奏”的挑战（如互联网时代的信息迭代、全球化竞争的时效压力）。审题时需辨析“稳”与“快”的内在关联——稳不是保守停滞，而是为快蓄力；快不是盲目冒进，而是稳后的精准发力。例如，中国航天事业既需“稳扎稳打”的技术验证（如嫦娥探月的分步实施），也需“弯道超车”的战略布局（如北斗系统的跨越式组网）。需引导考生思考：在个人成长中，如何平衡稳的积淀与快的突破；在时代发展中，如何在坚守根基的同时把握变革机遇，体现新时代青年对“稳”与“快”的理性认知。 行文时开篇可通过生活现象（如马拉松选手的“匀速耐力”与短跑选手的“瞬间爆发”）引出“稳”与“快”的辩证关系，提出“稳为基，快为势，二者共生方能行远”的中心论点。主体部分可分三层：第一层论述“稳”是“快”的根基，以华为“备胎计划”的技术积累为例，说明扎实基础方能支撑高速发展；第二层论述“快”是“稳”的进阶，以中国高铁从引进消化到自主创新的“弯道超车”、疫情期间疫苗研发的“加速攻关”为例，说明在稳的基础上抓住时机方能实现跨越；第三层结合当下“内卷”与“躺平”的困境，分析极端求稳或盲目求快的弊端，提出“稳中有快，快中守稳”的平衡之道，如青年求学时打牢知识基础（稳），就业时把握行业趋势（快）。结尾可升华至时代层面，以“中国发展既需‘稳扎稳打’的高质量发展，也需‘弯道超车’的创新魄力”作结，呼吁新时代青年以稳立根基，以快应变局，在稳与快的动态平衡中书写人生答卷。 立意： 1.辩证看待“稳”与“快”，在积淀中等待机遇，在机遇中加速突破。 2.批判“只求快而忽视稳”的浮躁心态，倡导“稳字当头，快在其中”的发展观。 3.不同领域中“稳”与“快”的侧重差异。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高二阶段性诊断测试 语文 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修中册第二、四单元，选择性必修下册第一单元及古诗词诵读。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在新时代的文化语境下，传统文学作品的再研究不仅是学术发展的需求，更是文化传承的责任。尤其是《楚辞》这样一部浪漫主义诗歌总集，它不仅是中国文学的源头之一，也展示出独特的音乐性特征，为中国古代音乐与诗歌的关系提供了经典的研究素材。深入挖掘《楚辞》音乐性文本特征，不仅有助于更好地理解古典文学的艺术魅力，也能为探讨文学、音乐与文化的关系、推动传统文化与现代审美的融合提供有益的助力。 由某文史学者译注的《楚辞》一书，从语言、历史与文化等多个层面深入剖析了楚辞的艺术特色，其中许多音乐性特征得到了细致的解读，使得现代读者能够更好地理解《楚辞》的独特艺术魅力。 第一，“兮”字的独特作用。《楚辞》中对“兮”字的频繁使用，成为其音乐性特征的标志性元素。“兮”字不仅是语法中的助词，更具有显著的音乐性作用。一方面，它在句尾时具有延长音节发音的作用，能够营造出一种迂徐、舒缓的节奏感。“兮”字的使用，不仅能够增强文本的对称感，也能使朗诵时的节奏变得舒缓，富有音乐的流动感。另一方面，它在句中相当于音乐中的休止符，短暂的停顿调节了语句的节奏感，由此也使《楚辞》的文本能够更加灵活地与祭祀、音乐或舞蹈的节奏相融合，展现出楚地文化的音乐特殊性，从而增强文本的感染力和情感张力。 第二，叠词的巧妙运用。通过叠词的巧妙运用，《楚辞》构建了一种既有规律又不失变化的音乐节奏，从而体现出高度的音乐美感。叠词的重复使用使诗句在节奏上更加稳定和规整，在音韵上更加和谐优美，在画面上更有立体感，在情感表达上也更具层次感。例如，《九歌》中的叠词如“磊磊”“蔓蔓”等频繁出现，不仅展现了生动的画面感，也增强了诗句的音乐性。其中拟声词型叠词如模拟鸟鸣声的“啾啾”，模拟水流声的“潺潺”，更是传神地将自然乐音融入文本之中，展现出浑然天成的音乐美感。 第三，情感的音乐性表达。屈原通过对音节和节奏的巧妙控制，使作品中的情感波动更具张力，也使情感在吟诵中得以更深刻地传达。一方面，楚辞通过节奏的变化生动传达了情感的高潮与低谷。比如，在《九歌》的祭神歌中，情感表达由平缓的节奏开始，逐渐进入高潮，再通过“兮”字的延长和音韵的变化回到低谷，从而展现出诗歌中情感的起伏。这种音乐性的安排，使得《楚辞》不仅是诗歌的艺术表达，也充满了音乐般的跌宕起伏。另一方面，通过音调的变化，楚辞中的情感得以多层次地表达。例如，《天问》中屈原以提问的方式表达对人生的深刻思考，通过不同的音调和节奏的变化，传达了对生命意义的持续追问与多重探讨。这种音调的变化与情感深度的结合，赋予了《楚辞》如同音乐作品般的深邃与层次感。 总体而言，该书对《楚辞》音乐性文本特征的挖掘与展示，进一步丰富了诗歌语言的研究范畴，推动了诗歌语言的多元化发展，也将为当今的文化和艺术创新提供灵感。 （摘编自李傲《楚辞音乐性文本特征剖析——评<楚辞>》） 材料二： 屈原的楚辞创作能够获得巨大成功，原因是多方面的。除了目前已被学者广泛关注的屈原的爱国精神、个性才情以及楚地的原始文化、巫风习俗等影响因素，屈原对华夏文化的认同也是一个重要原因。司马迁曾经称屈原“虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反”，又称“其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉”。屈原作为中国历史上第一位伟大的爱国诗人、其浓厚的家国情怀历来为人所称道。其实，通过阅读屈原的作品，人们不难发现：在对宗国故土的深挚爱恋之外，屈原还表现出对华夏文化的认同，这种文化认同对楚辞的发展产生了重要影响。 屈原对华夏人文始祖的认同与归属，除了一般意义上的血缘关系，还有着更深层次的文化心理认同，即屈原对华夏文明的认可与接受。在不同的族群之所以最终能够融为一体，除了原有的血缘纽带，人们对华夏人文始祖及其所开启的华夏文明的高度认同发挥着更为重要的凝聚作用。正因为如此，从本质上讲，新兴的华夏族就是一个基于血缘而又在某种程度上超越了血缘关系的“文化共同体”。在战国时代，中原地区各诸侯皆宣称自己为“华夏”后裔，说明这一时期华夏文明已具有强大的吸引力与凝聚力。 从五帝时代华夏文明的开启，到夏商周时期文明程度的不断提升，在华夏文明产生与早期发展历程中，黄帝、颛顼、尧、舜、禹、商汤和周文王都做出了突出贡献。屈原对他们无比崇敬、倾情讴歌，其所反映的正是屈原思想意识中对自五帝至三代华夏文明发生发展历史的高度认可与自觉接受。 屈原对华夏文化的认同，推动了楚辞的创新发展与价值提升。屈原的楚辞作品，既是中国文学最杰出的经典之一，也是中华优秀传统文化的重要代表，对中国文学和中华文化都产生了深远影响。屈原精神、楚辞艺术经过后人持续不断地传承与弘扬，早已融入中华文明血脉，成为中华民族生生不息的丰厚滋养。 （摘编自姚圣良《屈原对华夏文化的认同及其对楚辞的影响》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 屈原在《楚辞》中通过频繁使用“兮”字，增强了文本对称感，也使得朗诵时的节奏变得舒缓，富有音乐的流动感。 B. 屈原通过对诗歌押韵方式的精心设计，在《天问》中展现了情感的高潮与低谷，使情感在吟诵中得以深刻地传达。 C. 黄帝、颛顼、尧、舜、禹、商汤和周文王在华夏文明产生与早期发展中都做出了突出贡献，屈原对这些人怀有崇敬之心。 D. 屈原的爱国精神、个性才情以及他对华夏文化的认同等共同促成了楚辞创作的巨大成功，并对后世产生了深远影响。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 某文史学者译注的《楚辞》重点解析了楚辞与现代流行音乐在节奏编排上的相似性，为《楚辞》音乐性研究开辟了新方向。 B. 叠词使用使诗句在节奏上稳定规整，也使《楚辞》构建了一种既有规律又有变化的音乐节奏，体现出高度的音乐美感。 C. 司马迁在《史记》中对屈原的评价，不仅体现了屈原的文学才华和爱国精神，还揭示了《楚辞》独特的音乐性特征。 D. 屈原对华夏人文始祖的认同，本质上就是对血缘关系的认同，这在战国时期是各诸侯的普遍认知，体现了华夏文明的凝聚力。 3. 下列对《楚辞》音乐性特征的借鉴，不恰当的一项是（ ） A. 在现代歌曲中，歌手模仿《楚辞》中“兮”字在句尾延长音节发音的方式，在歌词句末添加语气助词，增强歌曲的舒缓感和韵律感。 B. 以《楚辞》叠词构建音乐节奏的方法，在现代音乐的歌词中使用重复的拟声词，如“闪闪”“哗哗”，来使节奏更稳定且富有变化。 C. 学习《楚辞》通过节奏传达情感方式，在现代音乐创作中，始终保持激昂且稳定的节奏，以此表达强烈而充沛的思想情感。 D. 依据《楚辞》中音调变化与情感深度结合的特点，在现代音乐中运用不同的音高和旋律走向，来表现歌曲中复杂多变的情感。 4. 材料一是一篇书评，请简要概括其论述思路。 5. 假如你负责组织一场中外文化交流活动，主题是“让世界了解《楚辞》”，结合材料中《楚辞》音乐性和文化内涵，你会设计哪些活动环节来让外国友人更好地理解和感受《楚辞》的独特魅力？ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 守窑人 聂鑫森 夏末秋初，将年满一个花甲的史长新，从浙江杭州乘高铁来到地处湘东的醴陵，又打的来到城郊外的沩山镇沩山村，住进一家村民办的小旅店“淘陶居”。 这一住就是二十天。 史长新很喜欢这个店名——“淘”是此地可淘宝、捡瓷；“陶”既是陶瓷之泛指，又是快乐之意。他到这里来，为的就是淘宝捡瓷。当初进村时，目光一扫各式各样的招牌，他就走进了“淘陶居”的店堂。更让他高兴的是，他与鬓发斑白的店主卫焰生，竟然成了一见如故的好朋友。 今夜，史长新该打道回府了，他已用手机约好了网约车，九点来这里接他去醴陵高铁站，然后乘十点半的高铁，四个小时后便到杭州，儿子会开小车来接他。至今为止，他只知道卫焰生是农民，是店主，还是这一片古瓷窑、名老瓷厂遗址的许多义务“守窑人”中的一个。而卫焰生也只知道史长新的名字和年纪(入住须拿出身份证登记），还知道他是个来自外省的“捡瓷人”，却不知道史长新在什么单位供职，是干什么行当的。这二十天，卫焰生周到热情地安排史长新的饮食起居，还穿着印了“守窑人”红字的短袖白汗衫，领着他到各个窑口参观，到窑口附近的山中、水边捡瓷，一边讲述关于瓷都的陈年旧事，真的辛苦了。史长新要设个宴款待卫焰生，一是道别，二是表示谢意。 下午三点多钟，太阳开始西斜，店堂里没有客人了，史长新和卫焰生坐在一张桌子旁边喝茶边聊天。 “焰生兄，叨扰二十天，我该走了——单位来电话，说有一个重要会议要我参加。” “我知道。” “兄怎么知道？” “我们村里有快递点，昨天你去寄瓷片，一包一包的瓷片，你逐个填好发货单贴上去，让快递哥取走，整整忙了一天，我就知道你该挥手而别了。”卫焰生叹了口气，又说，“结识了你这个朋友，我很开心，只是相处的日子太短了。” “我哪里想回去？到这里来，我是如入宝山，淘宝捡瓷，陶然而乐，收获极丰。这里从东汉中期就开始烧陶制瓷，五代后以烧青瓷为主，宋元两朝乃制青白瓷，明清时这块地方有制瓷作坊五百多家。近百年来，首创釉下五彩瓷，屡夺全国大奖。到二十世纪八十年代初，所有的名老瓷厂迁入城内，留下这么多文旅打卡的遗址，让人羡慕啊！因有老兄做导游，我从那些古窑、老窑附近的废瓷堆里，捡到了各个时期的青瓷、白瓷、釉下五彩瓷的碎片。真的要感谢老兄你呀！” “应该的。我是‘守窑人’啊！” “这个名字真好，你们守护着一座座烧瓷窑的文脉，不，是守护着中华工匠文化的文脉！” 卫焰生忍不住仰天大笑。 “长新兄，你比我小了近十岁，但你是博闻广见的学兄。我见快递包上的收件地址是‘杭州博物馆’，便猜想你应是馆里修补古瓷器的大师，这些古旧瓷片你是最需要的。” “对。对。” “还有些快递包是寄给外省一些地方博物馆的同行的……。” “你观察得很细致。” “这说明长新兄有大胸怀、大眼光。” “不敢当，谢兄谬奖。” “长新兄，你要走了，我想送你一个小礼物，一件印了红字‘守窑人’的白短袖汗衫，因为……” “因为这几个字是焰生兄你的手笔。墙上也有你写的条幅，都是行书，有王義之《兰亭序》帖的风韵，我喜欢。再说我也是‘守窑人’啊！谢谢！” 史长新看看墙上的挂钟，说：“请你去备几道醴陵传统佳肴和一瓶醴酒，由我做东设个便宴，我要和兄好好喝几杯。” “这怎么行？理应我做东！” “我为你——还有其他的守窑人——作了一首诗，标题是《赠卫焰生兄及诸位醴陵守窑人》。我行囊里带了笔、墨、砚和宣纸，我马上回房去，也用行书写出来送给你。你不让我做东，我就不写了。” “好好好，由你做东还不成?” …… 这顿饭足足吃了两个小时。几道主菜都是卫焰生亲自烹炒的，并由他亲自端上桌摆好。其他厨师和服务员，只是打个下手和做些杂事。 史长新在饭前特意洗了澡，换上了卫焰生所送的白短袖汗衫，“守窑人”几个字红得很鲜亮。 九点整，车在门前停下来。 “焰生兄，就此别过，后会有期！” “长新兄，从沩山村出发，这一路要经过不少古窑、老窑的遗址，我已通知各处的守窑人，把各种灯光依次打亮，祝兄——我们的守窑人——一路顺风！” “谢谢！谢谢！” 古窑、老窑的轮廓灯，工房周围的霓虹灯，流光溢彩，网约车如一尾猩红色的鱼，游在时弯时直的波光里。 史长新的双眼涌出了泪花。 一个月后，卫焰生收到史长新寄来的一个礼物：用经过裁截、磨削的古旧瓷片，由锔铜钉拼接成的一个小茶铛，接缝处用金缮法施以金汁，称得上是巧夺天工。 卫焰生订制了一个玻璃匣，把茶铛置放进去，摆在殿堂的一张方案上，标签上写着：杭州史长新先生制作。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以史长新和卫焰生为主角，叙述了史长新在醴陵“淘”瓷的经历以及与卫焰生的交往，情节简单却富有韵味。 B. 文中对醴陵制瓷历史的介绍，既丰富了小说内容，又突出了此地深厚的陶瓷文化底蕴，为人物活动提供了背景。 C. 卫焰生从快递信息猜出史长新的身份，这一细节表现出他的细心与聪慧，也表现了史长新的低调和疏忽。 D. 文中对古窑、老窑轮廓灯等灯光的描写以及将网约车比作鱼的比喻，生动形象地烘托出离别时的温馨与不舍。 7. 关于文中史长新和卫焰生成为好朋友的原因，下列说法不正确的一项是（ ） A. 他们都对陶瓷有着浓厚的兴趣，史长新来此淘宝、捡瓷，卫焰生作为“守窑人”对陶瓷文化充满热爱并熟悉相关历史。 B. 卫焰生热情周到地为史长新安排饮食起居，还不辞辛劳地带领他参观窑口、捡瓷并讲述旧事，使史长新深受感动。 C. 两人的身份、经历相近，且都有着质朴善良的性格，在沟通中很容易就产生了共鸣，从而建立起十分深厚的友谊。 D. 他们在交流中相互尊重和欣赏，史长新赞赏卫焰生守护文脉的行为，卫焰生钦佩史长新在陶瓷修复方面的造诣。 8. 请根据小说内容，谈谈你对“守窑人”这一称呼的理解。 9. 这篇小说在叙事上有哪些特点？请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 薛能，字太拙，汾州人。会昌六年狄慎思榜登第。大中末，书判入等中选，补盩厔尉，辟太原、陕虢、河阳从事。李福镇滑台，表置观察判官，历御史、都官、刑部员外郎，福徙帅西蜀，奏以自副。咸通中，摄嘉州刺史。造朝，迁主客、度支、刑部郎中，俄为同州刺史、京兆大尹，出帅感化，入授工部尚书。复节度徐州，徙镇忠武。广明元年，徐军戍溵水，经许，能以军多怀旧惠，馆待于城中。许军惧见袭，大将周岌乘众疑怒，因为乱，逐能据城，自称留后，数日，杀能并屠其家。 能治政严察，绝请谒。耽癖于诗，日赋一章为课。性喜凌人，格律卑卑，且亦无甚高论，尝以第一流自居，罕所拔拂。时刘得仁擅雅称，持诗卷造能，能以句谢云：“千首如一首，卷初如卷终。”盖讥其无变体也。量人如此非厚德君子晚节尚浮屠奉法唯谨。资性傲忽，又多佻轻忤世。及为藩镇，每易武吏。尝命其子属櫜鞬①，雅拜新进士，或问其故，曰：“渠消弭灾咎耳。”今有集十卷，及《繁城集》一卷传焉。 （选自《唐才子传·卷七》，有删改） 材料二： 薛能，会昌间进士，自负过高，从事西川日，每短诸葛功业，为诗曰：“阵图谁许可，庙貌我揶揄。”又云：“焚却蜀书宜不读，武侯无可律吾身。”讥李白曰：“我生若在开元日，争遣名为李翰林。”又曰：“李白终无取，陶潜固不刊。”自题其集云：“诗源何代失澄清，处处狂波污后生。常感道孤吟有泪，却缘风坏语无情。难甘恶少欺韩信，枉被诸侯杀祢衡。纵到缑山也无益，四方联络尽蛙声。”放诞如此。后军乱被害。 （选自《太平广记》，有删改） 材料三： 薛太拙癖于诗，日赋一章。于前人少所许可，间称贾长江解诗，李青莲及刘、白②而下无也。……然其七绝多佳作，其余比之雍陶、赵嘏尚有未逮，何论刘、白！ （选自《石园诗话》，有删改） ［注］①櫜鞬：装箭与弓的袋子。②刘、白：刘禹锡、白居易。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 量A人如此B非厚C德D君子E晚F节尚浮G屠H奉法唯谨。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “摄嘉州刺史”，与《离骚（节选）》“摄提贞于孟陬兮”中的“摄”意思不同。 B. “时刘得仁擅雅称”，与《孔雀东南飞并序》“昔作女儿时”中的“时”意思相同。 C. “后军乱被害”，与《扬州慢（淮左名都）》“自胡马窥江去后”中的“后”意思相同。 D. “李青莲及刘、白而下无取也”，与《诗经·卫风·氓》“及尔偕老”中的“及”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 薛能仕途经历丰富，他先后在多地任职，历任多种官职，如盩厔尉、御史、刑部员外郎等，还曾被授予工部尚书这样的重要职位。 B. 薛能为人傲慢。刘得仁曾经拿着诗卷拜访薛能，薛能却讥讽刘得仁的诗作“千首如一首，卷初如卷终”，认为刘得仁的诗无变化。 C. 薛能在会昌六年考中进士。他十分热衷于诗歌创作，又曾以第一流诗人自居，每日赋诗一章，有集子十卷及《繁城集》一卷流传。 D. 薛能治政严明，杜绝请托拜谒之风，但他在藩镇任职时，将亲信任命为武官，让儿子带着弓箭袋子拜见新进士，行为与世俗不相合。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）许军惧见袭，大将周岌乘众疑怒，因为乱，逐能据城。 （2）薛能，会昌间进士，自负过高，从事西川日，每短诸葛功业。 14. 材料一、三的作者是如何评价薛能的诗歌创作的？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 九日寄维扬刘明仲① 贺铸② 扬舲③瓜步④背瓜洲，底处⑤孤亭是玉钩。 蜡烛有心啼别夜，布帆无恙到南州。 黄华嘉节⑥与何事？白发故人分取愁。 赖有沧江知客恨，长年西北望京流。 【注】①刘明仲：诗人朋友。②贺铸：北宋末年诗人，关心国事，郁郁不得志。③扬舲：行船。④瓜步：瓜步山。⑤底处：何处。⑥黄华嘉节：九月九日重阳节。黄华，菊花。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 重阳时节，诗人给在扬州的挚友刘明仲寄诗，并约定在扬州玉钩亭碰面以叙旧畅聊。 B. “啼”字将无声之泣转化为有声之悲，就像鸟儿夜啼般凄凉，增强了诗歌的艺术效果。 C. 船的布帆在行驶过程中安然无恙，诗人借“布帆无恙”来表达对路途平安的祈愿希冀。 D. 重阳节本是登高、赏菊的“嘉节”，但诗人以“与何事”的诘问打破了其表面的欢愉气氛。 16. 如何理解诗人的“客恨”？请结合诗歌内容简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白曾在《蜀道难》中，多次用“________________，________________”两句感叹蜀道的艰险难行，这与现代山东的道路形成鲜明对比，山东的铁路、高速建设，在全国遥遥领先。 （2）杜甫曾用“造化钟神秀，阴阳割昏晓”写泰山的雄伟，其实山东不仅有山景，还有壮阔的海景，柳永《望海潮》中“________________，________________”两句，写钱塘堤岸与汹涌波涛，这两句也可用来形容山东的海。 （3）清明将至，陆游在《临安春雨初霁》中，借“________________，________________”两句，表达希望在清明节赶到家的愿望。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 作为新中国的第一个艺术院团，北京人民艺术剧院于1952年6月12日在北京成立。70余年来，剧院共上演360余部话剧作品，培养了一代代艺术家，也成为几代观众心中的“老朋友”。有观众感慨：北京人艺就像百年老字号熬出的一碗“老汤”，甭管什么时候想念了，只要一走进剧场，它就一定还是那个味儿。 “老汤”是什么味？如果问观众，大概率会回答：经典的味道！二十世纪五六十年代的《雷雨》《茶馆》《日出》等剧，历经几代演员、多次复排，不仅是剧院的“传家宝”，也是很多观众迈入观剧生涯的“第一道门槛”。①从语文教材中的必读课文，②在亿万孩子心中播下戏剧的种子，③到人们连夜排队抢戏票，④发起观剧热潮，⑤不仅北京人艺的经典作品带领人们体会文学之精、艺术之美，⑥而且已然成为民众精神文化板图中不可分割的组成部分。 “老汤”是什么味？如果问人艺的演职人员，可能会脱口而出——（ 甲 ）。“人艺就像一棵白菜，无论是导演、演员还是幕后，都像菜心、菜叶、菜帮一样围绕着艺术这个根，他们缺一不可。”导演焦菊隐的话，形成人艺传承至今的“一棵菜精神”。它意味着“戏比天大”，进了这扇门，只为了演戏一件事；（ 乙 ），表演不能飘着，戏要落在地上；意味着“重视细节”，连拉大幕都要有戏剧情绪，所有演职人员都要 A ，不断追求更好，才能共同“做人民喜欢看的戏”。正是在传承关注现实、扎根生活的现实主义风格，以及以人民为中心的创作导向的过程中，人艺传统历久弥新，金字招牌愈发闪亮。 同时也要看到，面对飞速发展的社会，面对 B 的舞台生态，面对观众不断提高的欣赏需求，人艺更应在守正创新的路上不断迈进，将观众的更高期待转化为更多优秀剧作，以厚重积淀迈出轻盈脚步，我们相信，北京人艺必将续写新的华章。 18. 文中第二段标序号的部分有一处错别字、两处表述不当，请指出其序号并做修改，使书写正确，语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 21. 文中第一段画波浪线句子在表达上很有特色，请简要分析。 22. 在传承经典文化主题研学活动筹备会上，你拟向班级同学推荐北京人艺的戏剧演出。请根据以上材料写一段推介词，要求信息准确、语言流畅，不超过70个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在生活中，我们常常听到这样的说法：“一步一个脚印，稳扎稳打才能走得长远。”但很多时候，我们也强调“兵贵神速”“弯道超车”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$