课时训练5 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融--2026届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

2026届高考历史复习课时训练5 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 一、选择题 1．(2025·成都)三国时期，孙吴政权积极招募卫士、贫苦书生和流亡农民等群体，从事军屯或民屯，并向其收取相应的赋税。这一现象促进了(　 　) A．江南地区的开发 B．北方战争的频繁 C．商品经济的发展 D．庄园经济的膨胀 2．(2025·西北四省适应性测试·3)据下表可知，北魏意在(　　) 出处 相关内容 《魏书·律历志》 音律由黄帝创设，三代“共行”；汉、魏、晋予以革新与校改；北魏“太和中，诏中书监高闾修正音律”。 《魏书·官氏志》 太和中，“高祖诏群僚议定百官，著于令……降车、骠将军，侍中，黄门秩，依魏晋旧事”。 A．弥合南北文化差异 B．承继中原王朝正统 C．革新传统修史体例 D．加速民族交融进程 3．(2025·福州)中国古人非常看重自己的“衣冠”，衣冠既可以用来代指士大夫，也可以用来代指文明礼教。唐代史学家刘知几曾经把西晋末年中原缙绅、士大夫等举家南迁称为“衣冠南渡”。“衣冠南渡”出现的主要原因是(　　) A．士人热衷吸取前朝的教训 B．战乱影响人们生活环境 C．儒学在南方的传播与发展 D．统治者追求服饰中原化 4．(2025·大连)魏晋南北朝时期家训文化盛行，许多名士、文人都有自己的家训(如下表)。与这一时期家训文化盛行密切相关的是(　　) 名士文人 家训内容(节选) 王羲之 事君廉，交友真，与士同心，与儒共德，宥寝视决，文物传世。 王导 忠谨事主，崇尚正直，慎戒好胜，淡泊名利。 陶渊明 言必信，行必果，事不两立，道不两存。 A．佛道两教的盛行 B．宗法制度的加强 C．门阀制度的兴盛 D．传统儒学的复兴 5．(2025·汕头)西晋时匈奴人刘渊想做中原的帝王，便打着“尊汉”旗号自称汉王；北朝法制参考汉制，大力兴办儒学，祭祀华夏圣人；这一时期黄帝也从华夏祖先被推广为北朝各族共同祖先。这些现象(　　) A．表明了各个政权间差异消弭 B．推动儒家思想正统地位确立 C．体现了民族认同意识的强化 D．加速了少数民族封建化进程 6．(2025·唐山)下图所示为北魏“六镇”分布图，“六镇”自西向东依次为沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒，分布在阴山以北的北魏长城沿线。由此可知，北魏“六镇”的主要功能是(　 　) A．军事防御 B．经济贸易 C．文化交流 D．政治改革 7．(2025·乌鲁木齐)西晋建立国子学，专门吸收五品以上子弟入学，导致“举贤不出世族，用法不及权贵，是以才不济务，奸无所惩”的局面出现；南朝梁武帝时，“诏开五馆，建立国学”“五馆生皆引寒门俊才，不限人数”。据此可推断出(　　) A．江南经济的发展 B．门阀士族的衰落趋势 C．社会阶层的固化 D．魏晋选官制度的变化 8．(2025·安康)魏晋时期，州郡志书的撰述形成热潮。与前代志书侧重政区沿革和疆域四至不同，魏晋志书关注的对象主要是“异物”，所记多为长江以南的草木禽兽。这种现象反映出(　　) A．社会环境充斥宗教氛围 B．社会安定促进文化发展 C．地志书写凸显实用精神 D．人口迁移影响地理认知 9．(2025·昆明)《隋书·地理志》说长安居民“去农从商，争朝夕之利；游手为事，竞锥刀之末”；说洛阳“其俗尚商贾，机巧成俗”。这说明这一时期(　　) A．经济重心开始南移 B．重农抑商政策松动 C．伦理规范受到冲击 D．城市商业经济发展 10．(2025·汕头)隋炀帝见到新编成的地理图书《区宇图志》中有“以吴人为东夷”，大为不满，要求重修。他认为，吴是华夏之地，天下名都，并不是东夷，京兆与吴地地位相当，相得益彰。隋炀帝修撰地理图志(　　) A．利于结束南北分裂局面 B．顺应了政治中心东移趋势 C．意在调整地方行政层级 D．体现了大一统的政治理念 11．(2025·洛阳)据唐代《关市令》记载，市司官员每旬要定期对市场上的商品进行评估，按照质量好坏定为上、中、下三种价格，并制定市估文簿呈报州郡备案，五谷时价还要报送户部审核。唐政府此举意在(　　) A．维护民众利益 B．加强中央集权 C．规范市场秩序 D．厉行抑商政策 12．(2025·西安)打马球兴起于唐代初期，唐代文献称作击球。一般认为马球运动源自波斯，经西域地区传入中国。唐代的许多皇帝喜欢打马球，长安城内的达官显贵和宫中侍女也击球成风。参赛者在马球场上相互配合、驰骋拼搏，无疑是体力、技能与智谋的综合竞争。由此可知马球运动(　 　) A．是富有挑战性的娱乐活动 B．是唐代贵族生活腐化的写照 C．为艺术创作提供真实情境 D．是唐代社会繁荣开放的体现 13．(2025·日照)依据现有考古墓葬出土的资料可知，在隋代入华粟特男子的世俗服饰中，粟特胡服体系自始至终占据着主导地位，隋代本土服饰虽有出现，但所占比例不大。而在唐代入华粟特人的墓葬中发现其所穿服饰均是唐代本土服饰。这说明唐代(　　) A．入华粟特人中华文化认同加深 B．民族交融推动服饰多样化 C．大力实行兼收并蓄的文化政策 D．中华文化的对外辐射增强 14．(2025·威海)下表为唐朝诗人关于和亲的诗句，这反映出(　　) 诗句 诗人 出处 当令外国惧，不敢觅和亲 王维 《送刘司直赴安西》 转斗岂长策，和亲非远图 高适 《塞上》 广化三边静，通烟四海安 武平一 《送金城公主适西蕃》 A．和亲政策得到朝野一致赞同 B．和亲政策促进民族平等交往 C．唐朝实施和亲促进经济发展 D．唐朝借助和亲处理民族关系 15．(2025·济南)如表所示为某学者在文章中提出的关于唐朝的观点。据此可知，该学者意在说明唐朝 (　　) 第一，唐王朝曾经的辉煌给了民众强烈的国家认同感，大部分唐朝人支持唐政府的平叛行动 第二，唐王朝掌控着富庶的东南地区和相对安定的西南后方 第三，叛军残忍暴虐，加之叛军高层内讧严重，力量分化，不注重巩固自身统治 A．政府疲于应对藩镇割据的原因 B．后期藩镇割据局面出现的原因 C．政府能够平定安史之乱的原因 D．地方叛乱得到迅速镇压的原因 16．(2025·锦州)后唐灭梁后，称梁为“伪”。唐庄宗李存勖视梁为僭伪，发展出一套“尊唐贬梁”的书写规范。但在墓志这类较具私人性的文字中，前梁旧臣常用各种方法避书“伪梁”。这说明(　　) A．宗法血缘关系衰落 B．政治立场影响历史认知 C．儒家思想影响淡化 D．正统之争决定价值判断 二、非选择题 17．(2024·山东高考·16)阅读材料，回答问题。 “江南经济区”的变迁 图1　汉代江南经济区示意图 图2　唐代江南经济区示意图 ——据贺业钜《中国古代城市规划史》 概括说明“江南经济区”的变化体现了汉唐时期怎样的经济发展趋势。 2026届高考历史复习课时训练5 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融参考答案 一、选择题 1．(2025·成都)三国时期，孙吴政权积极招募卫士、贫苦书生和流亡农民等群体，从事军屯或民屯，并向其收取相应的赋税。这一现象促进了(　 　) A．江南地区的开发 B．北方战争的频繁 C．商品经济的发展 D．庄园经济的膨胀 [答案]　A [解析]　根据本题材料信息可知，三国时期，孙吴政权积极安置流民，大力发展屯田的做法，促进了江南地区的开发，A项正确；北方战争频繁并非江南发展农业生产的结果，排除B项；军民屯田不能直接促进商品经济发展，排除C项；军屯、民屯将土地和人口控制在政府手中，不会促进庄园经济的膨胀，排除D项。 2．(2025·西北四省适应性测试·3)据下表可知，北魏意在(　　) 出处 相关内容 《魏书·律历志》 音律由黄帝创设，三代“共行”；汉、魏、晋予以革新与校改；北魏“太和中，诏中书监高闾修正音律”。 《魏书·官氏志》 太和中，“高祖诏群僚议定百官，著于令……降车、骠将军，侍中，黄门秩，依魏晋旧事”。 A．弥合南北文化差异 B．承继中原王朝正统 C．革新传统修史体例 D．加速民族交融进程 [答案]　B [解析]　从材料中可以看到，北魏在音律方面，既有对黄帝以来传统的追述，又提及汉、魏、晋的革新校改，自身也进行修正；在百官制度上，依照魏晋旧事进行议定。这些举措体现了北魏承继中原王朝在制度文化等方面的正统地位的意图，故B项正确；材料未涉及南北文化差异相关内容，没有体现出北魏在弥合南北文化差异方面的意图，故A项错误；材料主要是关于音律和百官制度的内容，并非在革新传统修史体例，C项与题意不符，排除；材料对于民族交融进程加速的体现不明显，且不符合“意在”这一限制，排除D项。 3．(2025·福州)中国古人非常看重自己的“衣冠”，衣冠既可以用来代指士大夫，也可以用来代指文明礼教。唐代史学家刘知几曾经把西晋末年中原缙绅、士大夫等举家南迁称为“衣冠南渡”。“衣冠南渡”出现的主要原因是(　　) A．士人热衷吸取前朝的教训 B．战乱影响人们生活环境 C．儒学在南方的传播与发展 D．统治者追求服饰中原化 [答案]　B [解析]　根据材料可知，“衣冠南渡”的主要表现是士大夫与文明礼教的扩展；西晋末年“衣冠南渡”的主要原因是北方战乱，民众南迁，说明战乱影响人们生活环境，B项正确；士人热衷吸取前朝的教训，与材料无关，排除A项；儒家学说早在汉代就已向南方传播，且是由汉朝政府推动，排除C项；“衣冠南渡”不仅仅是指服饰，排除D项。 4．(2025·大连)魏晋南北朝时期家训文化盛行，许多名士、文人都有自己的家训(如下表)。与这一时期家训文化盛行密切相关的是(　　) 名士文人 家训内容(节选) 王羲之 事君廉，交友真，与士同心，与儒共德，宥寝视决，文物传世。 王导 忠谨事主，崇尚正直，慎戒好胜，淡泊名利。 陶渊明 言必信，行必果，事不两立，道不两存。 A．佛道两教的盛行 B．宗法制度的加强 C．门阀制度的兴盛 D．传统儒学的复兴 [答案]　C [解析]　根据材料信息可知，魏晋南北朝时期，门阀制度盛行，士族阶层拥有极高的社会地位和文化影响力。家训作为士族文化传承和教育后代的重要方式，自然在这一时期得到了极大的发展和重视。因此，门阀制度的兴盛与家训文化的盛行有着密切的关系，C项正确；魏晋南北朝时期，佛道两教盛行，但与材料信息无关，排除A项；宗法制在春秋战国时期瓦解，排除B项；传统儒学的复兴与材料家训文化的盛行无关，且儒学的复兴发生在唐宋时期，排除D项。 5．(2025·汕头)西晋时匈奴人刘渊想做中原的帝王，便打着“尊汉”旗号自称汉王；北朝法制参考汉制，大力兴办儒学，祭祀华夏圣人；这一时期黄帝也从华夏祖先被推广为北朝各族共同祖先。这些现象(　　) A．表明了各个政权间差异消弭 B．推动儒家思想正统地位确立 C．体现了民族认同意识的强化 D．加速了少数民族封建化进程 [答案]　C [解析]　根据材料和所学知识可知，魏晋南北朝时期少数民族在长江以北建立了诸多政权，这些政权多仿效汉制，推崇儒家思想，体现了对华夏文化的认同，C项正确；“消弭”说法绝对，政权之间的差异不可能消弭，排除A项；儒家正统地位的确立是在汉武帝时期，B项说法违背史实，排除；材料整体强调的是民族认同，只有部分材料能体现少数民族的封建化进程，D项不是全部材料共同反映的，排除。 6．(2025·唐山)下图所示为北魏“六镇”分布图，“六镇”自西向东依次为沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒，分布在阴山以北的北魏长城沿线。由此可知，北魏“六镇”的主要功能是(　 　) A．军事防御 B．经济贸易 C．文化交流 D．政治改革 [答案]　A [解析]　根据图示内容可以看出，“六镇”主要分布在北魏的北部边疆地区，结合所学内容可知，这是为了防御北方的少数民族，起到军事防御的作用，A项正确；“六镇”是军镇，主要是为了军事防御，并不是为了经济贸易、文化交流和政治改革，排除B、C、D三项。 7．(2025·乌鲁木齐)西晋建立国子学，专门吸收五品以上子弟入学，导致“举贤不出世族，用法不及权贵，是以才不济务，奸无所惩”的局面出现；南朝梁武帝时，“诏开五馆，建立国学”“五馆生皆引寒门俊才，不限人数”。据此可推断出(　　) A．江南经济的发展 B．门阀士族的衰落趋势 C．社会阶层的固化 D．魏晋选官制度的变化 [答案]　B [解析]　根据材料可知，西晋时的国子学专门吸收五品以上子弟；到南朝时，五馆生大都是寒门子弟且不限人数。这说明统治者打破门阀士族对国子学入学资格的垄断，大量吸收寒门俊才，这也从侧面说明门阀士族呈现衰落趋势，B项正确；材料并未提及江南地区经济发展的相关内容，排除A项；国子学从西晋时专门吸收五品以上子弟到南朝时大量吸纳寒门俊才，体现的是社会阶层的流动，排除C项；魏晋南北朝时期，选官制度为九品中正制，没有明显变化，排除D项。 8．(2025·安康)魏晋时期，州郡志书的撰述形成热潮。与前代志书侧重政区沿革和疆域四至不同，魏晋志书关注的对象主要是“异物”，所记多为长江以南的草木禽兽。这种现象反映出(　　) A．社会环境充斥宗教氛围 B．社会安定促进文化发展 C．地志书写凸显实用精神 D．人口迁移影响地理认知 [答案]　D [解析]　根据材料“所记多为长江以南的草木禽兽”可知，魏晋时期，志书侧重记载长江以南的草木禽兽，体现了长江以南的地理情况被人逐渐了解，也反映了当时人口逐步向南迁徙，推动了地理认知，D项正确；草木禽兽与宗教氛围关系不大，排除A项；“社会安定”说法错误，魏晋时期社会动荡，排除B项；草木禽兽不一定都实用，不能体现实用精神，排除C项。 9．(2025·昆明)《隋书·地理志》说长安居民“去农从商，争朝夕之利；游手为事，竞锥刀之末”；说洛阳“其俗尚商贾，机巧成俗”。这说明这一时期(　　) A．经济重心开始南移 B．重农抑商政策松动 C．伦理规范受到冲击 D．城市商业经济发展 [答案]　D [解析]　根据材料“去农从商，争朝夕之利；游手为事，竞锥刀之末”“其俗尚商贾，机巧成俗”可知，长安和洛阳居民经商现象增多，这是商品经济发展的表现，反映了当时城市商业经济发展，D项正确；长安、洛阳都在北方，和经济重心南移无关，排除A项；此时重农抑商政策没有松动，排除B项；材料主旨是长安、洛阳商业发展，“伦理规范受到冲击”在材料中没有体现，排除C项。 10．(2025·汕头)隋炀帝见到新编成的地理图书《区宇图志》中有“以吴人为东夷”，大为不满，要求重修。他认为，吴是华夏之地，天下名都，并不是东夷，京兆与吴地地位相当，相得益彰。隋炀帝修撰地理图志(　　) A．利于结束南北分裂局面 B．顺应了政治中心东移趋势 C．意在调整地方行政层级 D．体现了大一统的政治理念 [答案]　D [解析]　根据材料“认为，吴是华夏之地，天下名都，并不是东夷，京兆与吴地地位相当，相得益彰”可知，隋炀帝认为吴地是华夏之地，并不是东夷，这体现了大一统的政治理念，D项正确；隋炀帝时期，隋朝已经统一，排除A项；材料中没有体现政治中心东移趋势，排除B项；材料中没有体现调整地方行政层级，排除C项。 11．(2025·洛阳)据唐代《关市令》记载，市司官员每旬要定期对市场上的商品进行评估，按照质量好坏定为上、中、下三种价格，并制定市估文簿呈报州郡备案，五谷时价还要报送户部审核。唐政府此举意在(　　) A．维护民众利益 B．加强中央集权 C．规范市场秩序 D．厉行抑商政策 [答案]　C [解析]　依据材料中关键信息“市司官员”“对市场上的商品进行评估”“呈报州郡备案”可知，这是唐代政府评估市场物价、规范市场秩序的行为，C项正确；唐政府此举出发点是规范市场秩序，并非维护民众利益和抑制商业发展，排除A、D两项；加强中央集权和材料无关，排除B项。 12．(2025·西安)打马球兴起于唐代初期，唐代文献称作击球。一般认为马球运动源自波斯，经西域地区传入中国。唐代的许多皇帝喜欢打马球，长安城内的达官显贵和宫中侍女也击球成风。参赛者在马球场上相互配合、驰骋拼搏，无疑是体力、技能与智谋的综合竞争。由此可知马球运动(　 　) A．是富有挑战性的娱乐活动 B．是唐代贵族生活腐化的写照 C．为艺术创作提供真实情境 D．是唐代社会繁荣开放的体现 [答案]　D [解析]　根据材料可知，马球运动源自波斯，经西域传入中国，唐代很多皇帝，达官显贵，甚至宫中侍女也打马球，说明来自波斯的马球得到了唐朝人的喜爱，这是唐代社会繁荣开放的表现，D项正确；长安城内的达官显贵和宫中侍女也击球成风，说明马球是一种娱乐活动，而侍女也击球成风，就无法确定是否富有挑战性，排除A项；打马球是多个阶层喜爱的运动，不只是贵族，排除B项；马球是一种娱乐活动，而不是给艺术创作提供情境，排除C项。 13．(2025·日照)依据现有考古墓葬出土的资料可知，在隋代入华粟特男子的世俗服饰中，粟特胡服体系自始至终占据着主导地位，隋代本土服饰虽有出现，但所占比例不大。而在唐代入华粟特人的墓葬中发现其所穿服饰均是唐代本土服饰。这说明唐代(　　) A．入华粟特人中华文化认同加深 B．民族交融推动服饰多样化 C．大力实行兼收并蓄的文化政策 D．中华文化的对外辐射增强 [答案]　A [解析]　根据材料“在唐代入华粟特人的墓葬中发现其所穿服饰均是唐代本土服饰”，并结合所学知识可知，粟特人改穿唐朝服饰反映出他们对唐朝文化的接受与认同加深，这说明唐代入华粟特人中华文化认同加深，A项正确；材料并未强调服饰的多样化，而是强调粟特人采用了唐朝的服饰，排除B项；虽然唐代确实有兼收并蓄的文化政策，但这不是材料信息直接反映的主旨，排除C项；材料信息侧重于粟特人对唐朝文化的认同，而非中华文化的对外输出，排除D项。 14．(2025·威海)下表为唐朝诗人关于和亲的诗句，这反映出(　　) 诗句 诗人 出处 当令外国惧，不敢觅和亲 王维 《送刘司直赴安西》 转斗岂长策，和亲非远图 高适 《塞上》 广化三边静，通烟四海安 武平一 《送金城公主适西蕃》 A．和亲政策得到朝野一致赞同 B．和亲政策促进民族平等交往 C．唐朝实施和亲促进经济发展 D．唐朝借助和亲处理民族关系 [答案]　D [解析]　根据材料中的“和亲”“安西”“塞上”“西蕃”并结合所学可知，“安西”在西域地区，“塞上”主要是指北方长城内外，“西蕃”指吐蕃，由此可见，唐朝借助和亲处理民族关系，D项正确；材料信息均无法体现A、B、C三项，排除。 15．(2025·济南)如表所示为某学者在文章中提出的关于唐朝的观点。据此可知，该学者意在说明唐朝 (　　) 第一，唐王朝曾经的辉煌给了民众强烈的国家认同感，大部分唐朝人支持唐政府的平叛行动 第二，唐王朝掌控着富庶的东南地区和相对安定的西南后方 第三，叛军残忍暴虐，加之叛军高层内讧严重，力量分化，不注重巩固自身统治 A．政府疲于应对藩镇割据的原因 B．后期藩镇割据局面出现的原因 C．政府能够平定安史之乱的原因 D．地方叛乱得到迅速镇压的原因 [答案]　C [解析]　结合所学知识分析材料信息可知，755年，身兼三镇节度使的安禄山在范阳起兵，和他的部将史思明一起发动叛乱，史称“安史之乱”。材料中“平叛”“叛军”即与“安史之乱”有关，该学者列举的唐朝人的支持、对东南地区和西南后方的控制、叛军的残暴和内讧(比如叛军首领安禄山、史思明在内讧中先后被杀)，是政府能够平定安史之乱的原因，C项正确；藩镇割据的局面形成是在安史之乱之后，且材料未提及藩镇割据的表现和危害，不能说明政府疲于应对藩镇割据的原因，排除A项；材料未提及藩镇设置增多和权力膨胀的过程，不能说明藩镇割据局面出现的原因，排除B项；“地方叛乱”的说法模糊不清，不够明确，排除D项。 16．(2025·锦州)后唐灭梁后，称梁为“伪”。唐庄宗李存勖视梁为僭伪，发展出一套“尊唐贬梁”的书写规范。但在墓志这类较具私人性的文字中，前梁旧臣常用各种方法避书“伪梁”。这说明(　　) A．宗法血缘关系衰落 B．政治立场影响历史认知 C．儒家思想影响淡化 D．正统之争决定价值判断 [答案]　B [解析]　根据材料可知，唐庄宗李存勖和前梁旧臣对梁的态度不同，说明政治立场影响历史认知，B项正确；材料与宗法血缘关系无关，材料说明政治立场影响历史认知，排除A项；材料与儒家思想无关，且“儒家思想影响淡化”说法不符合史实，排除C项；D项说法过于绝对，排除。 二、非选择题 17．(2024·山东高考·16)阅读材料，回答问题。 “江南经济区”的变迁 图1　汉代江南经济区示意图 图2　唐代江南经济区示意图 ——据贺业钜《中国古代城市规划史》 概括说明“江南经济区”的变化体现了汉唐时期怎样的经济发展趋势。 [答案]　变化：汉代江南经济区主要指长江以南地区，而唐代江南经济区主要指长江中下游地区。汉代的商业中心比较少，唐代的商业中心数量增多，呈现多中心、多层次的格局。汉代经济区主干道少，缺少水路，到唐代，主干道增多，与水路、海路共同构成了交通网络。 趋势：经济重心开始南移；江南经济繁荣；南北经济交流加强，区域内部交流加强，对外贸易交流加强。 [解析]　“江南经济区”的变化，根据图例结合所学从范围的变化、商业中心的变化、交通方面的变化等角度概括作答，注意答题语言务必概括且要回答出变化的具体内容，不能只回答江南经济区扩大或者缩小，不能只写出现城市，只写水路和海路，或者只写隋朝开通大运河，不写陆路不得分。“经济发展趋势”，结合“变化”的表现和所学知识可解答为：唐代南方地区经济地位提高(经济重心开始南移)；唐代南方地区经济发展(经济繁荣或城市经济发展或商业发展或商品经济发展)；唐代江南经济区内或南北或中外经济联系增强。 学科网（北京）股份有限公司 $$