课时训练2 诸侯纷争与变法运动--2026届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

2026届高考历史复习课时训练2 诸侯纷争与变法运动 一、选择题 1．(2024·全国甲卷·24)春秋时期，周王室衰微，诸侯争当“盟主”。齐国、晋国、楚国接续争雄，吴越争霸。诸侯成为“盟主”可以(　　) A．取代周天子获得分封权力 B．成为诸侯国的“大宗” C．免除向周王室纳税的义务 D．号令各诸侯国的行动 2．(2025·武汉)春秋时期，齐国管仲下令齐人只用鲁缟，鲁缟大卖，很多鲁国百姓放弃种粮，加入纺织业。一年后，管仲又下令齐人不得购买鲁缟，还大幅抬高本国粮价。此外，管仲还如法炮制了“买狐降代(代国)”“买械制衡(衡山国)”。材料表明(　 　) A．齐国推行重农抑商政策 B．战争阻碍多元一体进程 C．鲁国经济发展相对滞后 D．经济手段助推诸侯争霸 3．(2025·赣州)下表为春秋时期部分君主异常退位统计表。据此分析可知，这一时期(　　) 国名 君主 总数 君主异常 退位次数 异常退位中反对者身份 国内臣子、政敌等 敌国 晋 30 14 13 1 齐(吕) 21 11 11 0 鲁 24 7 5 2 楚 30 12 9 3 A．君主专制集权有所加强 B．宗法分封制度逐渐解体 C．争霸战争形势趋于缓和 D．新兴地主阶级地位提升 4．(2025·衡阳)下图是先秦不同时期文献记载的大禹治水区域范围变化情况。据图可知，先秦时期(　 　) A．大禹治水的传说不断丰富 B．华夏文明的影响不断扩大 C．国家统一的趋势已经出现 D．儒墨两家的思想趋于融合 5．(2025·乐山)下图为春秋时期主要国家的国君非正常死亡率与该国贵族势力强度的关系。据此可知，春秋时期(　 　) A．分封制度得到了充分发展 B．中央集权制度已经普遍确立 C．诸侯争霸让位于国内斗争 D．贵族势力发展加速政治转型 6．(2022·北京高考·1)近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现(　 　) A．印证了“春秋五霸”的政治格局 B．反映了中华文明多元一体的特点 C．证明中原率先成为中华文明核心 D．说明了统一多民族国家已经建立 7．(2025·武汉)西周至春秋中期以前，以家庭为单位的生产劳动并不多见。到战国时期，出现以家庭为单位的编户、纳税形式，农业家庭的经济、政治等职能加强。这主要是由于战国时期(　　) A．诸侯争霸和变法运动兴起的推动 B．生产力的发展引发社会结构变动 C．统治者对人口和土地控制的加强 D．集体劳作形式彻底退出历史舞台 8．(2025·佳木斯)战国时期，燕国凭借地理环境的优势因地制宜，或植五谷、果蔬、桑麻，或畜牧、渔猎等，推进农业的多样化经营。燕国此举(　　) A．促使土地制度发生变动 B．体现了重农抑商的思想 C．破坏了其农业生态环境 D．得益于生产技术的进步 9．(2023·全国乙卷·24)孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十(岁)者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十(岁)者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是(　 　) A．休养生息政策的实施 B．井田制度的繁荣 C．农业生产技术的发展 D．商业活动的衰退 10．(2025·乌鲁木齐)战国时期，“个人的才干、勇气、智慧皆能真正受到社会重视”。各诸侯国为图强，在大力推行军功爵制之外，还把荐举当作选拔人才的有效途径，荐举制也应运而生。荐举制的产生(　　) A．反映了社会变革的时代要求 B．践行了墨子尚贤的治国思想 C．导致了贵族势力的渐趋消亡 D．体现了儒家学派的人才观念 11．(2025·嘉兴)战国时期的变法运动，在经济领域的核心任务，是围绕“耕战”目标，推行重农政策，强化国家经济汲取力与社会动员力。比如，商鞅变法中的“废井田、开阡陌”措施，就体现了这一任务。据此判断，战国时期的变法运动(　 　) A．意图平衡各国实力 B．着眼于改变经济结构 C．旨在实现富国强兵 D．以重构大一统为目标 12．(2025·淮安)商鞅变法时，令拥有两名以上成年男丁的农户分为小家庭，一“室”变多“户”，原来以“室”为单位的土地人口由官府析分登记在各“户”之下，农民成为国家课役农。商鞅的这一改革措施(　 　) A．瓦解了宗族血缘关系 B．推动了社会形态转变 C．提高了基层治理能力 D．维护了井田制的稳定 13．(2023·重庆高考·1)孔子主张“有教无类”，弟子中不乏出身社会下层者。墨子则进一步主张以“匹夫徒步之士”为教育对象，以先行劳苦服役为入学条件。故《墨子》载：“翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕织也。”这反映出春秋战国时期(　 　) A．儒家倡导人人平等 B．劳动教育开始普及 C．墨家重视生产技艺 D．平民阶层得到发展 14．(2025·镇江)相传周公制礼作乐，春秋战国时期礼崩乐坏，荀子认为“礼别异，乐和同”，礼主“分”，使社会井然有序，乐主“和”，使人人和谐共存。荀子意在强调礼和乐(　 　) A．导致了阶层固化 B．根植于历史传统 C．维护了君主专制 D．功能上相互补充 15．(2025·呼和浩特)子产、老子和孔子先后倡导人道要遵循天道和顺应自然的“顺天说”，子思和孟子相继阐明了人类要参与并帮助自然演化的“助天说”，荀子则提出人类要依据自然规律驾驭自然的“制天说”。这表明春秋战国时期(　　) A．征服自然成为共识 B．成熟宇宙观形成 C．敬天保民思想发展 D．社会生产力提升 16．(2025·淄博)先秦文献中，“圣王”的说法频繁出现，并形成一股强大的思潮。据统计《墨子》中“圣王”出现122次，《荀子》中“圣王”出现39次，《管子》中“圣王”出现46次，《韩非子》中“圣王”出现8次。这种思潮(　　) A．表明诸子思想逐渐实现合流 B．反映了专制王权强化的趋势 C．契合了重建社会秩序的需求 D．体现了浓厚的人本主义色彩 二、非选择题 17．(2025·沂水)《管子·问》保存了春秋战国时期齐国的一份社会调查提纲。阅读材料，回答问题。 材料　一份社会调查提纲 问死事(为国牺牲)之孤，其未有田宅者，有乎？问死事之寡，其饩廪(口粮)何如？ 问国之有功大者，何官之吏也？ …… 问宗子(嫡长子)之牧(庇护)昆弟者，以贫从昆弟者几何家？ 余子仕而有田邑，今入者几何人？ 余子父母存，不养而出离者几何人？ 问国之弃人，何族之子弟也？ …… 问理园圃而食者几何家？ 人之开田而耕者几何家？ 所辟草莱有益于家邑者几何矣？ 士之有田而不耕者几何人？身何事？ …… 问男女有巧技，能利备用者几何人？ 工之巧，出足以利军伍，处可以修城郭补守备者，几何人？ 问邑之贫人，债而食者几何家？ 问人之贷粟米有别券者几何家？ …… ——摘自《管子·问》 (1)这份社会调查提纲反映了当时哪些社会现象？ (2)结合所学，指出齐国进行社会调查的目的。 2026届高考历史复习课时训练2 诸侯纷争与变法运动参考答案 一、选择题 1．(2024·全国甲卷·24)春秋时期，周王室衰微，诸侯争当“盟主”。齐国、晋国、楚国接续争雄，吴越争霸。诸侯成为“盟主”可以(　　) A．取代周天子获得分封权力 B．成为诸侯国的“大宗” C．免除向周王室纳税的义务 D．号令各诸侯国的行动 [答案]　D [解析]　根据材料并结合所学可知，春秋时期，随着生产力的发展和进步，部分诸侯成为“盟主”，其自身的号召力不断增强，盟主可以在周王的加持下，号令诸侯，比如著名的历史事件“葵丘会盟”，D项正确；春秋时期，周王室权力式微，但在宗法和礼乐制度之下，各诸侯即使力量壮大，也不可取代周室，排除A项；成为“大宗”是宗法，尤其是血缘关系的直接结果，这不是诸侯国君能自己主动改变的，排除B项；诸侯受周天子分封，具有向其纳税、贡赋等义务，排除C项。 2．(2025·武汉)春秋时期，齐国管仲下令齐人只用鲁缟，鲁缟大卖，很多鲁国百姓放弃种粮，加入纺织业。一年后，管仲又下令齐人不得购买鲁缟，还大幅抬高本国粮价。此外，管仲还如法炮制了“买狐降代(代国)”“买械制衡(衡山国)”。材料表明(　 　) A．齐国推行重农抑商政策 B．战争阻碍多元一体进程 C．鲁国经济发展相对滞后 D．经济手段助推诸侯争霸 [答案]　D [解析]　根据材料“春秋时期，齐国管仲下令齐人只用鲁缟，鲁缟大卖，很多鲁国百姓放弃种粮，加入纺织业。一年后，管仲又下令齐人不得购买鲁缟，还大幅抬高本国粮价”可知，春秋时期，管仲通过经济手段削弱了鲁国的实力，这为齐国发动争霸战争奠定了一定基础，D项正确；由材料无法得出齐国推行重农抑商政策的信息，排除A项；春秋战国时期的争霸兼并战争客观上有利于推动多元一体的进程，排除B项；材料并未比较齐国与鲁国的经济发展状况，无法得出鲁国经济发展相对滞后的信息，排除C项。 3．(2025·赣州)下表为春秋时期部分君主异常退位统计表。据此分析可知，这一时期(　　) 国名 君主 总数 君主异常 退位次数 异常退位中反对者身份 国内臣子、政敌等 敌国 晋 30 14 13 1 齐(吕) 21 11 11 0 鲁 24 7 5 2 楚 30 12 9 3 A．君主专制集权有所加强 B．宗法分封制度逐渐解体 C．争霸战争形势趋于缓和 D．新兴地主阶级地位提升 [答案]　B [解析]　据材料可知，春秋时期君主异常退位现象频发，且反对者大多来自国内，说明宗法分封制度已不能有效规范诸侯国内的政治秩序，B项正确；君主专制制度在秦朝确立，排除A项；争霸战争在春秋时期并未缓和，表格也无法显示出由紧张到缓和的变化，排除C项；材料未反映地主阶级的活动，排除D项。 4．(2025·衡阳)下图是先秦不同时期文献记载的大禹治水区域范围变化情况。据图可知，先秦时期(　 　) A．大禹治水的传说不断丰富 B．华夏文明的影响不断扩大 C．国家统一的趋势已经出现 D．儒墨两家的思想趋于融合 [答案]　B [解析]　根据材料信息“先秦不同时期文献记载的大禹治水区域范围变化情况”可见，大禹治水区域范围不断增大，不再局限于周王室及主要诸侯国的活动范围，可见新地区不断得到开发，华夏文明的影响也在不断扩大，B项正确；材料的主旨信息是大禹治水区域范围不断扩大，并非是大禹治水的传说不断丰富，排除A项；材料未体现国家的统一趋势，排除C项；材料未涉及儒墨两家的思想，排除D项。 5．(2025·乐山)下图为春秋时期主要国家的国君非正常死亡率与该国贵族势力强度的关系。据此可知，春秋时期(　 　) A．分封制度得到了充分发展 B．中央集权制度已经普遍确立 C．诸侯争霸让位于国内斗争 D．贵族势力发展加速政治转型 [答案]　D [解析]　从图表可以看出，春秋时期贵族势力越强的国家，一般国君非正常死亡率就高，尤其是晋国和齐国贵族势力发展并强大，冲击了原有的宗法体制，加速了礼崩乐坏，因而加速了春秋战国之交的政治转型，D项正确；春秋时期，分封制度逐渐崩溃，排除A项；秦朝后，中央集权制度确立，排除B项；C项与史实不符，春秋时期的主要特征就是诸侯争霸，排除C项。 6．(2022·北京高考·1)近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现(　 　) A．印证了“春秋五霸”的政治格局 B．反映了中华文明多元一体的特点 C．证明中原率先成为中华文明核心 D．说明了统一多民族国家已经建立 [答案]　B [解析]　结合所学知识可知，考古工作者在江西发现的战国中期墓葬，融合了越文化、楚文化和江淮文化等文化因素，其形制与中原墓葬有相似之处等，反映了中华文明多元一体的特点，B项正确；战国时期的墓葬不能印证“春秋五霸”的政治格局，排除A项；材料不足以证明中原率先成为中华文明核心，排除C项；战国中期统一多民族国家尚未建立，排除D项。 7．(2025·武汉)西周至春秋中期以前，以家庭为单位的生产劳动并不多见。到战国时期，出现以家庭为单位的编户、纳税形式，农业家庭的经济、政治等职能加强。这主要是由于战国时期(　　) A．诸侯争霸和变法运动兴起的推动 B．生产力的发展引发社会结构变动 C．统治者对人口和土地控制的加强 D．集体劳作形式彻底退出历史舞台 [答案]　B [解析]　结合所学知识可知，战国时期农业家庭的经济、政治等职能加强，主要在于铁犁牛耕推广、生产力发展使个体小农户逐渐摆脱对氏族的依附，成为独立的经济主体和社会单元，B项正确；诸侯争霸和变法运动兴起的推动、统治者对人口和土地控制的加强是原因之一，非根本原因，排除A、C两项；集体劳作在东汉时期的庄园经济中仍然存在，排除D项。 8．(2025·佳木斯)战国时期，燕国凭借地理环境的优势因地制宜，或植五谷、果蔬、桑麻，或畜牧、渔猎等，推进农业的多样化经营。燕国此举(　　) A．促使土地制度发生变动 B．体现了重农抑商的思想 C．破坏了其农业生态环境 D．得益于生产技术的进步 [答案]　D [解析]　由材料并结合所学可知，战国时期，随着铁农具和牛耕的逐渐推广，农业生产技术得以大力提升，这推动了燕国农业多样化经营，D项正确；材料强调农业的经营模式，无法说明土地制度变动，排除A项；从材料看不出“抑商”，排除B项；燕国因地制宜发展农业，并未破坏农业生态环境，排除C项。 9．(2023·全国乙卷·24)孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十(岁)者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十(岁)者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是(　 　) A．休养生息政策的实施 B．井田制度的繁荣 C．农业生产技术的发展 D．商业活动的衰退 [答案]　C [解析]　根据材料可知，材料主要内容是小农生产生活的景象，这一观点是孟子提出的，孟子生活在战国时期，结合所学知识可知，孟子能够提出这一观点是因为战国时期出现铁犁牛耕，农业生产技术得到极大发展，使小农生产取代了井田制下的集体生产，C项正确；休养生息政策是源于道家无为而治、顺其自然的观点，排除A项；这一时期井田制走向瓦解，排除B项；这一时期，工商食官不断崩溃，私营工商业不断发展，商业活动较之前而言是发展的，排除D项。 10．(2025·乌鲁木齐)战国时期，“个人的才干、勇气、智慧皆能真正受到社会重视”。各诸侯国为图强，在大力推行军功爵制之外，还把荐举当作选拔人才的有效途径，荐举制也应运而生。荐举制的产生(　　) A．反映了社会变革的时代要求 B．践行了墨子尚贤的治国思想 C．导致了贵族势力的渐趋消亡 D．体现了儒家学派的人才观念 [答案]　A [解析]　根据材料可知，战国时期，各诸侯国为图强，除了“大力推行军功爵制之外，还把荐举当作选拔人才的有效途径”，这种以军功爵制、荐举制取代世卿世禄制的做法，体现了由奴隶制下的贵族政治向封建官僚政治的转变，反映了战国时期社会变革的时代要求，A项正确；荐举制不符合墨子“尚贤”的治国思想，排除B项；“贵族势力的渐趋消亡”不符合战国时期的时代特征，排除C项；荐举制与儒家学派的人才观念不符，排除D项。 11．(2025·嘉兴)战国时期的变法运动，在经济领域的核心任务，是围绕“耕战”目标，推行重农政策，强化国家经济汲取力与社会动员力。比如，商鞅变法中的“废井田、开阡陌”措施，就体现了这一任务。据此判断，战国时期的变法运动(　 　) A．意图平衡各国实力 B．着眼于改变经济结构 C．旨在实现富国强兵 D．以重构大一统为目标 [答案]　C [解析]　根据材料“推行重农政策，强化国家经济汲取力与社会动员力”并结合所学知识可知，战国时期的变法运动旨在实现富国强兵，以便在兼并战争中取得优势地位，C项正确；战国时期变法运动的目的是富国强兵，并在兼并战争中取得胜利，并非为了平衡各国实力，排除A项；据材料可知，战国时期的变法运动通过推行重农政策，着眼于提高国家经济和军事实力，排除B项；战国时期变法运动的目的是富国强兵，富国强兵的目的不一定是为了大一统，也有防止被其他国家兼并的原因，排除D项。 12．(2025·淮安)商鞅变法时，令拥有两名以上成年男丁的农户分为小家庭，一“室”变多“户”，原来以“室”为单位的土地人口由官府析分登记在各“户”之下，农民成为国家课役农。商鞅的这一改革措施(　 　) A．瓦解了宗族血缘关系 B．推动了社会形态转变 C．提高了基层治理能力 D．维护了井田制的稳定 [答案]　B [解析]　依据材料并结合所学可知，商鞅变法时推行小家庭制，刺激了小农户数的增长，有利于促进小农经济的形成，进而推动了社会形态转变，B项正确；材料与宗族血缘关系瓦解无关，排除A项；材料中的措施与提高基层治理能力关系不大，排除C项；商鞅变法促进了井田制的瓦解，而非维护，排除D项。 13．(2023·重庆高考·1)孔子主张“有教无类”，弟子中不乏出身社会下层者。墨子则进一步主张以“匹夫徒步之士”为教育对象，以先行劳苦服役为入学条件。故《墨子》载：“翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕织也。”这反映出春秋战国时期(　 　) A．儒家倡导人人平等 B．劳动教育开始普及 C．墨家重视生产技艺 D．平民阶层得到发展 [答案]　D [解析]　根据材料可知，孔子的弟子中有出身社会下层者，墨子主张以“匹夫徒步之士”为教育对象，两者的教育主张都使得社会下层群体有机会接受教育，这反映了平民阶层的发展，D项正确；孔子主张“有教无类”，但并不能体现“人人平等”的思想，排除A项；孔子和墨子都接纳社会下层为教育对象，并不意味着推行劳动教育，排除B项；墨子以“匹夫徒步之士”为教育对象，以先行劳苦服役为入学条件，这是墨家教学的基本条件，并不能说明墨家重视生产技艺，排除C项。 14．(2025·镇江)相传周公制礼作乐，春秋战国时期礼崩乐坏，荀子认为“礼别异，乐和同”，礼主“分”，使社会井然有序，乐主“和”，使人人和谐共存。荀子意在强调礼和乐(　 　) A．导致了阶层固化 B．根植于历史传统 C．维护了君主专制 D．功能上相互补充 [答案]　D [解析]　根据材料“礼别异，乐和同”结合所学知识可知，礼使社会井然有序，乐使人人和谐共存，两者功能上相互补充，D项正确；乐使人人和谐共存，与阶层固化无关，排除A项；材料强调的是礼和乐各有作用，互为补充，没有强调其历史传统，排除B项；君主专制与材料主旨不符，排除C项。 15．(2025·呼和浩特)子产、老子和孔子先后倡导人道要遵循天道和顺应自然的“顺天说”，子思和孟子相继阐明了人类要参与并帮助自然演化的“助天说”，荀子则提出人类要依据自然规律驾驭自然的“制天说”。这表明春秋战国时期(　　) A．征服自然成为共识 B．成熟宇宙观形成 C．敬天保民思想发展 D．社会生产力提升 [答案]　D [解析]　根据材料内容可知，春秋战国时期的思想家提出的思想是从顺应自然发展到参与并帮助自然演化再到驾驭自然，体现了人类改造自然能力的提升，由此表明春秋战国时期社会生产力得到提升，如此才使当时的思想家在自然观上不断变化，D项正确；荀子之前的思想家并没有提出要征服自然，排除A项；这些思想家提出的是与自然有关的思想，并不能体现成熟宇宙观的形成，排除B项；材料内容反映的是自然观，没有体现保民思想，排除C项。 16．(2025·淄博)先秦文献中，“圣王”的说法频繁出现，并形成一股强大的思潮。据统计《墨子》中“圣王”出现122次，《荀子》中“圣王”出现39次，《管子》中“圣王”出现46次，《韩非子》中“圣王”出现8次。这种思潮(　　) A．表明诸子思想逐渐实现合流 B．反映了专制王权强化的趋势 C．契合了重建社会秩序的需求 D．体现了浓厚的人本主义色彩 [答案]　C [解析]　根据材料信息可知，先秦各学派的著作中频繁出现“圣王”学说，说明当时诸子百家逐渐产生了“圣人当王”的共识，这寄托着诸子的政治理想，即重建社会秩序，C项正确；先秦诸子思想只是形成合流趋势，并未实现，排除A项；“圣人当王”不等同于王权专制，故排除B项；人本主义是一种重视人的尊严和价值的思想体系，与“圣王”学说的内涵不符，排除D项。 二、非选择题 17．(2025·沂水)《管子·问》保存了春秋战国时期齐国的一份社会调查提纲。阅读材料，回答问题。 材料　一份社会调查提纲 问死事(为国牺牲)之孤，其未有田宅者，有乎？问死事之寡，其饩廪(口粮)何如？ 问国之有功大者，何官之吏也？ …… 问宗子(嫡长子)之牧(庇护)昆弟者，以贫从昆弟者几何家？ 余子仕而有田邑，今入者几何人？ 余子父母存，不养而出离者几何人？ 问国之弃人，何族之子弟也？ …… 问理园圃而食者几何家？ 人之开田而耕者几何家？ 所辟草莱有益于家邑者几何矣？ 士之有田而不耕者几何人？身何事？ …… 问男女有巧技，能利备用者几何人？ 工之巧，出足以利军伍，处可以修城郭补守备者，几何人？ 问邑之贫人，债而食者几何家？ 问人之贷粟米有别券者几何家？ …… ——摘自《管子·问》 (1)这份社会调查提纲反映了当时哪些社会现象？ (2)结合所学，指出齐国进行社会调查的目的。 [答案]　(1)社会现象：抚恤对国家有功之人，奖励军功，世卿世禄制逐渐被打破；宗族内部关系削弱，宗法制度逐渐崩溃；农业与工商业得到发展，存在贫富分化现象，租佃及借贷关系出现，井田制逐渐瓦解。 (2)目的：全面了解当时齐国的政治、经济等状况；为调整制定相关政策提供依据；实现富国强兵的目的。 [解析]　(1)社会现象：根据材料“问死事(为国牺牲)之孤，其未有田宅者，有乎”结合所学知识，可得出抚恤对国家有功之人，奖励军功，世卿世禄制逐渐被打破；根据材料“问宗子(嫡长子)之牧(庇护)昆弟者，以贫从昆弟者几何家”结合所学知识，可得出宗族内部关系削弱，宗法制度逐渐崩溃；根据材料“人之开田而耕者几何家和问男女有巧技，能利备用者几何人？工之巧，出足以利军伍，处可以修城郭补守备者，几何人？问邑之贫人，债而食者几何家？问人之贷粟米有别券者几何家”结合所学知识，可知农业与工商业得到发展，存在贫富分化现象，租佃及借贷关系出现，井田制逐渐瓦解。 (2)目的：综合齐国的社会调查的内容，可从社会背景、政策制定、调查的出发点等角度进行分析，可得出全面了解当时齐国的政治、经济等状况；为调整制定相关政策提供依据；实现富国强兵的目的。 学科网（北京）股份有限公司 $$