精品解析：河北辛集中学2024-2025学年高二下学期第三次阶段考试历史试题

河北辛集中学2024-2025学年度第二学期第三次阶段考试 高二历史试卷 一、单项选择题（1-40小题，每小题1.5分；41-45小题，每小题2分。） 1. 印度佛教传入中国后，经过不断融合，到隋唐时期形成众多具有中国特色的佛教宗派，禅宗就是其中之一、禅宗强调“不立文字，见性成佛”，将佛教修行与中国人的思维和生活实践结合起来。这说明隋唐时期（ ） A. 思想统一且兼容并包 B. 儒学地位遭到挑战 C. 佛教呈现本土化趋势 D. 佛教成为统治工具 2. 有学者说，东晋时期的陶渊明、谢灵运等人的山水诗那样好，是由于他们对于自然有一股新鲜发现时身入化境浓酣忘我的趣味；正是在这种深厚的自然体验下，产生了王羲之的《兰亭集序》等优美的写景文学作品。据此可知，东晋文学的突出特点是（ ） A. 融入玄思，注重空灵意境 B. 借鉴佛理，表达禅宗思想 C. 继承传统，歌咏社会人生 D. 道法自然，抒发内心情感 3. 戏曲《琵琶记》中，书生蔡伯喈考取状元，官拜议郎，当朝宰相也欲招他为婿。蔡伯喈因已有妻室、双亲年迈，一再辞婚辞官。明太祖朱元璋极为推崇《琵琶记》，认为“《琵琶记》如山珍海错，富贵家不可无。”朱元璋的用意是（ ） A. 削弱宰相权力 B. 维护传统伦理 C. 繁荣戏曲艺术 D. 笼络士人阶层 4. 国家博物馆藏“秦始皇廿六年诏铜量”，外壁铸40字诏书，要求“法度量则不一歉（嫌）疑者，皆明一之”。考古发现，陕西地区与山东、广东等地出土的秦权、秦量误差不超过±0.5%。这反映了秦代（ ） A. 文书行政体系严密 B. 北方商业经济发展繁荣 C. 铜器冶炼技术发达 D. 中央集权制度有效推行 5. 湖南道县玉蟾岩遗址发现古栽培稻，但稻谷仅占植物遗存总量的0.3%；遗址出土的野生植物种子、坚果类占比达78%。磨制石器占工具总量的7%，且集中于磨盘、磨棒等加工工具。据此可推知，玉蟾岩遗址（ ） A. 采集经济占主导地位 B. 出现了私有制萌芽 C. 处于新石器时代晚期 D. 先民过着定居生活 6. 下表为战国时期齐国在临淄主都之外所设即墨、莒、平陆、阿邑四别都的概况。齐国设置“四别都”（ ） 四别都 概况 即墨 凭借海盐贸易成为齐国经济副中心 莒 依托铜矿资源支撑兵器制造 平陆 作为西部军事要塞，屯驻重兵防御魏国 阿邑 控扼济水航道，防范赵国南下 A. 服务于兼并战争的现实需要 B. 意在调节市场经济秩序 C. 着力于构建城市的等级体系 D. 促使区域发展差距缩小 7. 下表为某学者统计的秦石刻文字出现的一些重要概念（单位：次）。这反映出，秦朝社会治理（ ） 仁／孝 良／文 德 礼 义 诛／灭 威／武 禁／刑 法／度／ 式／矩 功／利 2 4 9 1 9 10 9 3 15 10 A. 强调尊卑等级 B. 淡化血缘亲情 C. 侧重法家思想 D. 崇尚道德教化 8. 汉武帝时期，商人出身的桑弘羊主持财政改革，实行盐铁官营，并推行均输平准法。在各郡国设均输官，负责将当地特产运往他地出售；在长安设平准官，根据市场物价涨落，贵时抛售、贱时收购。这一政策的实施（ ） A. 使政府掌握了国家商业贸易主动权 B. 导致重农抑商政策的逐渐瓦解 C. 旨在解决王国问题以加强中央集权 D. 推动了民营手工业的快速发展 9. 徐光启认为“至于农事，尤所用心。盖以为生民率育之源，国家富强之本”，为此，他撰写了（ ） A. 《农政全书》 B. 《本草纲目》 C. 《天工开物》 D. 《齐民要术》 10. 小华同学归纳整理了中国某一历史阶段的部分关键词。在下表①②处填入最为合适的是（ ） 政治方面 崇文抑武 经济方面 ① 文化方面 ② 社会方面 门第观念趋于淡化 A. 榷场格物致知 B. 玉米传入《梦溪笔谈》 C. 榷场《唐本草》 D. 玉米传入《授时历》 11. 唐太宗时期，在西域地区设立安西都护府，并逐步建立起以龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇为核心的军事管理体系，强化对天山南北的控制，维护丝绸之路的安全。下列同属唐朝为加强西域治理举措的是（ ） A. 西域都护府 B. 北庭都护府 C. 奴儿干都司 D. 理藩院 12. 战国时期某位思想家抨击世卿世禄的贵族垄断政治，政治上坚决抵制非正义的战争；经济上主张强本节用，提倡“节葬”“节用”。这位思想家所属的流派是（ ） A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家 13. 法国著名学者雷奈·格鲁塞说：“秦代在历史上意味着什么呢?意味着周时已有的中国的力量，由它一个最有生气的成分聚合、集中起来，提高到权力的顶峰。”下列属于秦代聚合、集中权力的制度有（ ） ①郡县制②皇帝制度③刺史制度④三公九卿制 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④ 14. 河南辉县固围村魏国大墓一次出土铁器160多件，其中铁农具就有58件。河南新郑韩国铸铁作坊遗址出土铁农具200多件，占全部铁器的63.5%。这些农具主要有、铲、锸、锄、耙、镰等。在农业生产的主要环节，如翻土、整地、中耕、除草、收割等，都已经使用了铁农具。据此可知（ ） A. 铁农具在全国广泛应用 B. 铁农具已取代木石工具 C. 冶铁技术全面领先世界 D. 铁农具种类和功能丰富 15. 距今6000年前后，某文化中，粟作农业迅速发展成熟，主要表现就是粟的比例大大增加，与此同时，采集野生果实的数量也大大下降，而大豆的比例开始上升。下列选项符合该文化特征的是（ ） A. 人们主要从事渔猎和采集 B. 典型的器物是彩绘陶器 C. 贫富分化的现象比较明显 D. 人们掌握养蚕缫丝技术 16. 孔子一直强调正名、正位，希望做到名实相副，并且为此而东奔西走于寻求职位的道路上，希望能够找到份与自己德行学问相适应的职位。然而，他获取官员职位的愿望始终没能实现，最终只能归宿于整理传统典籍的工作。对此合理的解释是 （ ） A. 德治思想受到朝野的普遍质疑 B. 贵族政治制约民本意识的出现 C. 历史环境影响孔子思想的实现 D. 王室衰微加速儒家伦理的异变 17. 考古学者在某史前遗址中发现200余座墓葬，墓葬规模差异较小，约80%的墓葬仅有少量打制石器和动物骨骼，其余墓葬随葬品中出现了磨制的骨质饰品、穿孔贝壳及赭石颜料。据此推断，该遗址处于（ ） A. 旧石器时代早期 B. 旧石器时代晚期 C. 新石器时代早期 D. 新石器时代晚期 18. 下表为史籍所载明清时期湖南地区的户口数、耕地面积及赋税收入变化，其变化的主要原因不包括（ ） 时间 户口数（万） 耕地面积（万顷） 赋税收入（万两） 明洪武二十四年（1391） 35.6 12.3 45.8 清乾隆四十五年（1780） 98.7 48.5 215.4 A. 改土归流政策的推行 B. 高产作物推广 C. 海外贸易拓展与繁荣 D. 外地移民迁入 19. 西汉末年，绿林、赤眉起义初期以流民、饥民为主体，首领多出身草莽；其后南阳豪强刘縯、刘秀兄弟趁机以“复汉”为旗号，联合地方豪族起兵，最终刘秀兼并诸路义军建立东汉。《后汉书》载“光武中兴，云台诸将，皆世吏二千石”。这反映出东汉时期（ ） A. 政权更迭助推豪族崛起 B. 农民起义加速阶层流动 C. 中央集权成为政权宗旨 D. 豪强地主构成统治核心 20. 北宋汴京设“石炭务”专司煤炭开采，河东路“民烧石炭，家有囊囊（鼓风设备）之具”，《梦溪笔谈》载“今齐、鲁间，以石炭炊爨（做饭），铁冶亦用石炭”。南宋《舆地纪胜》称江西丰城“以炭代薪者十之七”。上述现象表明两宋时期（ ） A. 政府垄断关键资源经营 B. 能源结构发生重大变革 C. 经济重心已转移至南方 D. 民营经济主导市场流通 21. 西周晚期所铸青铜器毛公鼎的铭文接近500字，在所见青铜器铭文中是最长的，具有极高的史料价值。以下对其铭文的表述正确的是（ ） A. 铭文开篇的“配我有周，膺受大命”强调了西周政权的合法性 B. 铭文详载了周王对毛公的册命赏赐，反映出中央集权制度开始形成 C. 铭文采用小篆书体刻写，体现了西周晚期文字发展的成熟形态 D. 铭文中多有描写祭祀礼仪的内容，表明神权政治仍是西周统治核心 22. 唐代设有上书拜官、献策拜官之制，允许士人通过进献治国方略直接获得官职，此举突破了常规选官程序。这可以用来说明唐代（ ） A. 科举制度存在缺陷 B. 政治环境相对开放 C. 选官标准发生变化 D. 思想控制有所放松 23. 考古发现，仰韶文化半坡类型遗址中，出土了大量渔猎工具（如骨镞、鱼钩）和少量农业生产工具（如石铲、石刀），同时发现多处储存粮食的窖穴，但规模较小。据此推知，该地区当时（ ） A. 农业生产已占据主导地位 B. 渔猎采集仍是重要经济补充 C. 手工业完全脱离农业生产 D. 社会贫富分化现象十分严重 24. 据史书记载，西汉时，太后与皇帝分别居于长乐宫和未央宫，长乐宫可自置官属，“长乐卫尉”秩同“未央卫尉”；而东汉初年，“太后居南宫，官属省并，皆受制于天子”。这体现出东汉（ ） A. 利用儒家伦理规范秩序 B. 推行休养生息恢复经济 C. 防范外戚集团干预朝政 D. 遏制豪强大族渗透后宫 25. 有学者认为，宋代的识字率相对较高。真定府的一处摩崖石刻显示，山区牧羊人也有能读会写者；南方农村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且读者十家而五六”，邵武军的许多村落“皆聚徒教授”。这一现象表明当时（ ） A. 书院制度日趋完备 B. 雕版印刷相当普及 C. 崇文兴教渐成风尚 D. 文化重心已经南移 26. 某学者在评价中国古代的某一制度时指出：正常情况下，它“依照德行、经术、文法和政略标准录用文官”，父祖无任何官位的平民、贫民“经孝廉一途经常地加入政府，并且能够得到迁至高位的机会”。这反映出当时（ ） A. 人才公平晋升的机制建立 B. 社会阶层的流动性增强 C. 官吏的文化素质普遍提高 D. 官吏考核制度逐步完善 27. 下表所列为17世纪60—80年代中国商船赴日本长崎贸易情况（单位：艘）对此解释最合理的是（ ） 年份 1666 1670 1678 1684 1685 1686 1687 1688 数量 35 36 26 24 85 102 115 193 A. 朝贡贸易规模不断扩大 B. 局势变化使海禁政策有所松动 C. 东南倭患问题彻底解决 D. 中国获得太平洋贸易的主导权 28. 宋元时，农业生产中使用的肥料已增至60多种，不仅有粪肥、绿肥等有机肥料，还有石灰、硫磺等无机肥料，在施肥时也注重“用粪得理”，必要时可追肥。这说明（ ） A. 科学种田观念普及 B. 精耕细作农业不断发展 C. 土地利用效率提高 D. 农业生产技术领先世界 29. 下表所示为距今约6500—5000年的辽西地区红山文化的部分考古研究成果总结。这可用于说明，辽西地区红山文化（ ） 植物种子 炭化粟、黍的出土比例较低 石器 大型砍伐器和石耜等起土工具；薄刃锋利的打制石器、细石器和骨梗石刃器等切割工具；石镞 动物骨骼 猪、牛等家畜动物和梅花鹿、狍、獐、野猪等野生动物骨骼；大量鱼骨和软体动物甲壳 食物补充 采摘栎、胡桃楸和小叶朴等野生果实 A. 属于旧石器时代晚期文化 B. 揭开中国农耕文明的序幕 C. 生产方式以采集渔猎为主 D. 文明程度高于黄河中下游 30. 《汉书·百官公卿表》记载：“秦官，掌诸归义蛮夷，有丞。景帝中六年更名大行令，武帝太初元年更名大鸿胪。属官有行人、译官、别火三令丞及郡邸长丞。”据此可知，该“秦官”是（ ） A. 小行人 B. 廷尉 C. 典客 D. 宣慰使 31. 安徽省凌家滩遗址，距今约5800年至5300年，其中出土的玉神人头雕像上挑的椭圆形眼与稍晚时代良渚文化玉神人重圈眼睑结构显得颇为一致，残存的跪姿神人像则与红山文化石神人的跪姿相同。两件玉器的制作技艺接近东北地区同时期的琢玉风格。这可以用来说明（ ） A. 中原地区文明辐射力显著增强 B. 社会经济发展具有地域性 C. 早期区域文明间可能存在交流 D. 华夏认同的观念初步形成 32. 关于宋太祖驾崩前夜宋太宗（时为晋王）的活动，北宋时期有不同记载。《续湘山野录》记载，宋太宗当晚曾与其兄宋太祖在宫中饮酒，并宿于宫中；《涑水记闻》则称，那晚宋太宗并未进宫。这反映出 A. 历史事实都是通过历史叙述呈现 B. 同一历史事实会有不同历史记载 C. 历史叙述不能客观准确再现历史事实 D. 综合多种历史叙述即可确认历史事实 33. 近年，考古工作者在新疆阿斯塔纳唐墓中发现《唐开元十九年正月至三月西州天山县到来符帖目》，其内容是关于兵曹为鸩鹤镇别将康欢奴等官考功事的相关情况，卷内铃有“天山县之印”（如下图）这可以用来说明唐朝（ ） A. 边疆地区的治理状况 B. 中央监察官的执法力度 C. 藩镇割据的严重程度 D. 边疆与内地实现一体化 34. 宋朝在州府设通判，重要州府设两名，民户少的州可以不置，但若武官任知州，则必置。通判有自己专属的衙门通判厅，与知州（府）共议政务、同署文书，“有军旅之事，则专任钱粮之责”。据此可知，设置通判的主要目的是（ ） A. 规范地方行政 B. 防止武人干政 C. 提升军事能力 D. 削弱州府权力 35. 图为清《姑苏繁华图》 （局部），描绘了灵岩山村一户人家农闲时集体纺织的场景。图1可用于说明（ ） A. 康乾盛世的人口危机 B. 农业多种经营的兴盛 C. 民营作坊的专业生产 D. 小农家庭的精耕细作 36. 如表所示为某学者总结的黄宗羲的教育思想。这可说明黄宗羲（ ） （1） 学校定位：“公其非是于学校”，学校不仅具有培养人才、改进社会风俗的职能，而且还应该议论国家政事 （2） 教育内容：经学、史学、文学和自然科学等 （3） 教学主张：力学致知、学贵适用、学贵独创 A. 主张教育平等的理念 B. 否定传统教育体系 C. 倡导经世致用的学风 D. 反对君主专制制度 37. 清初，政府在海疆管辖方面面临困境，随后从康熙后期至清中期确立内外洋管理制度，规定靠近州县行政区域的海面为内洋，由州县官员与水师官兵共管，远离海岸和岛岸的海域为外洋，由水师官兵负责，部分凶险近岸海域也归外洋范畴。该制度（ ） A. 体现出海洋管理的务实性 B. 主要为防范西方列强侵略 C. 表明近代海疆观念的形成 D. 推动了近代海洋经济发展 38. 《大元一统志》是忽必烈下令修纂的全国地理志书，记载了疆域内路府州县古今建置沿革及山川、风俗、里至等内容。该志书修纂时，由各行省提供所辖郡邑的图志及各路府州县的沿革，并利用了西域地图，引进了阿拉伯地图制图法。这反映元朝（ ） A. 建立了中原传统影响下的统治秩序 B. 边疆少数民族地区得到了全面发展 C. 地理志修纂体例发生了根本变化 D. 正式确立了儒家思想的正统地位 39. 元朝圣旨多采用蒙古语法糅合汉语词汇的形式，开篇曰“长生天气力里，大福荫互助里，皇帝圣旨”。汉族文臣润色为“上天眷命，皇帝圣旨”。明朝又改为“奉天承运，皇帝诏曰”。这说明（ ） A. 明朝保留蒙古文化元素 B. 元朝民族矛盾逐渐缓和 C. 明朝重塑儒家正统地位 D. 元朝全面吸收了汉文化 40. 元延祐元年（1314年）恢复开科取士，规定凡考经问或明经的人，以《大学》《论语》《孟子》《中庸》为课本，以朱熹《四书章句集注》为参考书。由此，科举再次成为思想与权力之间的制度化链接。此举意在（ ） A. 尊重前朝传统文化信仰 B. 争取汉族士人的政治认同 C. 缓和中央与地方的矛盾 D. 恢复程朱理学的正统地位 41. 历代职官制度的演进，既有传承又有创新。下表所列秦、元、明、清四朝职官信息，按时序排列正确的是（ ） ① 理藩院尚书、军机大臣、水师提督 ② 丞相、御史大夫、郡守 ③ 大学士、内阁首辅、锦衣卫指挥使 ④ 监察御史、宣政院使、福建行省右丞 A. ①③②④ B. ②④③① C. ③①②④ D. ④②①③ 42. 元朝圣旨多采用蒙古语法糅合汉语词汇的形式，开篇曰“长生天气力里，大福荫互助里，皇帝圣旨”。汉族文臣润色为“上天眷命，皇帝圣旨”。明朝又改为“奉天承运，皇帝诏曰”。这说明（ ） A. 明朝保留蒙古文化元素 B. 元朝民族矛盾逐渐缓和 C. 明朝重塑儒家正统地位 D. 元朝全面吸收了汉文化 43. 清乾隆帝曾诏谕山东巡抚，称其奏折所述事宜为日常公事，不合体制。此后，乾隆帝多次晓谕各省督抚，此类公事应当使用题本文书，经内阁等部门呈送；只有“案关重大，决不待时者”才可用奏折。由此判断（ ） A. 奏折最早出现在乾隆年间 B. 奏折制度有利于制衡皇权 C. 奏折具有机密高效的特点 D. 奏折需要经内阁中转呈送 44. 研究表明，有清一代中枢机构的重大变革无疑是军机处的设立。但军机处在形式上却始终处于临时机构的地位，不像正式国家机关的样子。如办公的地方不称衙署仅称“值房”，且条件简陋，初仅板屋数间，后来才改建瓦屋。这表明其实际职能（ ） A. “只供传述缮撰，而不能稍有赞画于其间” B. “以天下之权，寄之天下之人” C. “分理天下庶务，彼此颉颃” D. “别黑白而定一尊” 45. 福建各地族谱中有大量关于入台族裔回乡请祖先牌位赴台的记载，此类现象在清乾隆年间骤然增多。这说明乾隆年间（ ） A. 族谱编修顺应了移民的需求 B. 大陆移民已在台湾安居繁衍 C. 内地宗族开始整体迁移台湾 D. 两岸居民正常往来受到阻碍 二、非选择题（第46题12分，第47题18分。） 46. [历史的“变与不变”] 小楚同学参加了以“历史的变革与延续”为主题的研究性学习小组，他们展开相关理论学习与史料搜集工作，形成如下学习笔记： 观点 ◆于不变之中，而寓变之制；因已变之势，而复创造之规。 ——顾炎武 ◆人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。 ——马克思 材料 ◆赵宋官制虽承前代，如宰相大抵类似于唐，而宋则又以枢密使、参知政事为副宰相。若外官，则宋与唐大有别。藩镇（节度使）之权既夺，大约统率所部者有安抚使、转运使诸官职。 ——摘编自王鸣盛《十七史商榷》 ◆辛亥革命推翻清王朝，建立起资产阶级共和国，具有鼎革之义；对于临时政府组成人选，宋教仁等主张全用革命党，不用旧官僚，但最后不得不妥协。临时政府各部总长名单中，同盟会会员仅居陆军、外交、教育三部，其余六部均为立宪派或旧官僚。 ——摘编自张海鹏《中国近代通史》 ◆1789年7月巴黎民众攻占巴士底狱之后，国民自卫军总司令拉法耶特侯爵将象征法国王室的白色与巴黎民众武装的色彩（红色与蓝色）结合，创设三色徽章作为国民自卫军帽徽。不久，法国国王到巴黎接受了三色帽徽，表示对革命形势的认可。此后，红白蓝三色配置在全国流行，三色帽徽、三色服饰成为革命者的标志。几经演变，三色旗成为法国国旗。 ——摘编自沈坚《三色旗和高卢雄鸡》 通过研读，有的同学看到了历史的变革，有的同学看到了历史的延续，有的同学看到了二者间的复杂关系。请任选角度，自拟论题，结合笔记中的观点与材料，并运用所学知识加以论证。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰。） 47. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “耕织图”是中国古代表现农业生产的图画。已发现的汉代牛耕图皆位于北方州郡，南方地区尚未发现牛耕图像。这些农耕图像的题材内容从表现人力锄耕逐渐变为“徙民屯田，皆与犁牛”。嘉峪关魏晋墓室耙地图有两幅，一幅系“二牛一人式”，一幅展现了另一种播种方式：前面一妇女播撒种子，其后一男以耰（yōu）打碎土块以覆盖播撒下的种子。唐五代时期的牛耕图多数展现了“二牛一人式”的耕作方式，少数为“一牛一人式”，主要发现于陕西三原李寿墓及甘肃莫高窟等地，且数量较多。宋代是我国耕织图发展的重要时期，楼璹（shú）绘制的《耕织图》系统描绘了南方农业耕作生产的全过程，后世依照楼图临摹和翻刻者众多。清代耕织图的创作最初由帝王命宫廷画师临摹楼图作画，再由帝王亲自题写诗文，装裱成为完整的书画作品后择其优者刊刻印行，刻立石碑，形成了形态各异的“耕织图”文献，或深藏清宫、或赏赐王公、或立碑长存、或流布民间、或广传海外。 ——摘编自张铭《历代<耕织图>中农业生产技术时空错位研究》 （1）根据材料，概括历代耕织图呈现的变化，并结合所学知识简析其原因。 （2）根据材料并结合所学知识，说明耕织图对研究古代百姓日常生活的史料价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河北辛集中学2024-2025学年度第二学期第三次阶段考试 高二历史试卷 一、单项选择题（1-40小题，每小题1.5分；41-45小题，每小题2分。） 1. 印度佛教传入中国后，经过不断融合，到隋唐时期形成众多具有中国特色的佛教宗派，禅宗就是其中之一、禅宗强调“不立文字，见性成佛”，将佛教修行与中国人的思维和生活实践结合起来。这说明隋唐时期（ ） A. 思想统一且兼容并包 B. 儒学地位遭到挑战 C. 佛教呈现本土化趋势 D. 佛教成为统治工具 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐时期（中国）。据题干及结合所学可知，印度佛教传入中国后，并非原封不动地传播，而是与中国本土文化不断融合。隋唐时期形成的禅宗，形成了具有中国特色的佛教宗派。这正是佛教本土化的典型体现，C项正确；隋唐时期虽奉行三教并行政策，体现了兼容并包，但当时儒学、佛教、道教各自发展且相互竞争，并未形成单一的统一思想，排除A项；虽然魏晋南北朝至隋唐时期佛教的发展确实对儒学产生了一定影响，但材料未体现这一内容，排除B项；封建统治者虽有时利用佛教维护统治，但材料仅反映了佛教与中国文化的融合及本土化发展，排除D项。故选C项。 2. 有学者说，东晋时期的陶渊明、谢灵运等人的山水诗那样好，是由于他们对于自然有一股新鲜发现时身入化境浓酣忘我的趣味；正是在这种深厚的自然体验下，产生了王羲之的《兰亭集序》等优美的写景文学作品。据此可知，东晋文学的突出特点是（ ） A. 融入玄思，注重空灵意境 B. 借鉴佛理，表达禅宗思想 C. 继承传统，歌咏社会人生 D. 道法自然，抒发内心情感 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋（中国）。根据材料“是由于他们对于自然有一股新鲜发现时身入化境浓酣忘我的趣味”“正是在这种深厚的自然体验下”可知，东晋的诗人、书法家将自己与自然融合，创造出优秀的作品，体现了这些人通过与自然结合抒发个人情感，扩大情绪影响，D项正确；融入玄思注重自己本身的思考，材料强调与自然的结合，抒发个人情感，排除A项；佛教自两汉之际传入中国，对本土道教和儒学的发展产生深刻影响，但是材料侧重的是魏晋学者的创作受自然影响，没有体现佛教思想，排除B项；结合所学，魏晋时期，政治黑暗、社会动荡，当时的士人注重对社会现实进行抨击，“歌咏社会”说法错误，排除C项。故选D项。 3. 戏曲《琵琶记》中，书生蔡伯喈考取状元，官拜议郎，当朝宰相也欲招他为婿。蔡伯喈因已有妻室、双亲年迈，一再辞婚辞官。明太祖朱元璋极为推崇《琵琶记》，认为“《琵琶记》如山珍海错，富贵家不可无。”朱元璋的用意是（ ） A. 削弱宰相权力 B. 维护传统伦理 C. 繁荣戏曲艺术 D. 笼络士人阶层 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料可知，《琵琶记》里蔡伯喈因为已有妻室、双亲年迈为由辞婚辞官，体现出对夫妻情义与孝道的坚守。朱元璋推崇此剧，是看中其中蕴含的伦理道德，想以此加强社会伦理教化，稳固社会秩序，B项正确；材料中戏曲内容及朱元璋的行为与削弱宰相权力无关，排除A项；繁荣戏曲艺术并非朱元璋推崇该剧的核心目的，其意在利用戏曲进行教化，排除C项；朱元璋此举无法笼络士人，排除D项。故选B项。 4. 国家博物馆藏“秦始皇廿六年诏铜量”，外壁铸40字诏书，要求“法度量则不一歉（嫌）疑者，皆明一之”。考古发现，陕西地区与山东、广东等地出土的秦权、秦量误差不超过±0.5%。这反映了秦代（ ） A. 文书行政体系严密 B. 北方商业经济发展繁荣 C. 铜器冶炼技术发达 D. 中央集权制度有效推行 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦代（中国）。陕西与山东、广东等地出土的秦权、秦量误差极小，基本一致，说明中央在这些地方推行统一的度量衡，中央集权制度有效推行，D项正确；文书行政指的是各级官僚机构以文书行政，建立邮驿为中心的文书传送系统，以保障皇帝和中央的政令能传送到全国各地，材料没有此信息，排除A项；材料中还有广东，所以不能只得出北方商业经济发展繁荣，排除B项；材料说的是统一度量衡，没有铜器冶炼技术信息，排除C项。故选D项。 5. 湖南道县玉蟾岩遗址发现古栽培稻，但稻谷仅占植物遗存总量的0.3%；遗址出土的野生植物种子、坚果类占比达78%。磨制石器占工具总量的7%，且集中于磨盘、磨棒等加工工具。据此可推知，玉蟾岩遗址（ ） A. 采集经济占主导地位 B. 出现了私有制萌芽 C. 处于新石器时代晚期 D. 先民过着定居生活 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料可知，玉蟾岩遗址中野生植物种子、坚果类占比达78%，反映采集所得食物多，且磨制石器多为加工工具，或用于处理采集物，可见采集经济占主导地位，A项正确；材料未体现社会分化或私有财产痕迹，如个人工具或财富积累。史实上私有制萌芽需剩余产品出现，常见于新石器时代中晚期农业社会，排除B项；磨制石器比例低且非农具，缺乏晚期典型特征如陶器或复杂工具，史实上该遗址属新石器时代早期，排除C项；无定居证据如房屋或大量农具，史实上采集经济常伴游动生活，定居需稳定农业基础，排除D项。故选A项。 6. 下表为战国时期齐国在临淄主都之外所设即墨、莒、平陆、阿邑四别都的概况。齐国设置“四别都”（ ） 四别都 概况 即墨 凭借海盐贸易成为齐国经济副中心 莒 依托铜矿资源支撑兵器制造 平陆 作为西部军事要塞，屯驻重兵防御魏国 阿邑 控扼济水航道，防范赵国南下 A. 服务于兼并战争的现实需要 B. 意在调节市场经济秩序 C. 着力于构建城市的等级体系 D. 促使区域发展差距缩小 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的关键词，可知这是影响题、目的题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据材料可知，战国时期，各国相互兼并。即墨发展海盐贸易，为齐国提供了经济支持；莒依托铜矿制造兵器，满足军事需求；平陆屯兵防御魏国，阿邑控扼航道防范赵国，都与军事防御、兼并战争相关，可见“四别都”的设置服务于当时的战争现实需要，A项正确；平陆、阿邑更侧重经济支持和军事防御，与市场调节无关，排除B项；四别都功能分工明确（经济、资源、军事、交通），互补协作，没有体现等级差异，排除C项；即墨能带动东部经济，但平陆、阿邑以军事为主，莒以资源开发为主，核心目的是战略控制，与区域发展差距没有直接关系，排除D项。故选A项。 7. 下表为某学者统计的秦石刻文字出现的一些重要概念（单位：次）。这反映出，秦朝社会治理（ ） 仁／孝 良／文 德 礼 义 诛／灭 威／武 禁／刑 法／度／ 式／矩 功／利 2 4 9 1 9 10 9 3 15 10 A. 强调尊卑等级 B. 淡化血缘亲情 C. 侧重法家思想 D. 崇尚道德教化 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝（中国）。根据材料可知，石刻文字偏于法家色彩的概念在所有石刻文字中的占比更大、更为常见，结合所学，秦朝借助法家思想完成统一之后，继续采用法家思想治理国家，建立起中央集权君主专制制度，所以出土的石刻文字一定程度上印证了秦朝的社会治理侧重法家思想，C项正确；尊卑等级是一种社会观念，强调人与人之间的身份差异和不同的待遇，材料没有体现当时社会成员的身份差异，排除A项；材料主旨是法家思想占比较多，而且宗法制度在我国古代影响深远，基层管理都在很长时间依赖宗族力量，排除B项；道德教化属于儒家范畴，与材料信息不符，排除D项。故选C项。 8. 汉武帝时期，商人出身的桑弘羊主持财政改革，实行盐铁官营，并推行均输平准法。在各郡国设均输官，负责将当地特产运往他地出售；在长安设平准官，根据市场物价涨落，贵时抛售、贱时收购。这一政策的实施（ ） A. 使政府掌握了国家商业贸易主动权 B. 导致重农抑商政策的逐渐瓦解 C. 旨在解决王国问题以加强中央集权 D. 推动了民营手工业的快速发展 【答案】A 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是西汉（中国）。根据材料可知，均输平准法中，在各郡国设均输官负责将当地特产运往他地出售，长安设平准官根据市场物价涨落进行买卖操作。这样政府能够有效调节商品的流通和价格，掌握了国家商业贸易的主动权。当市场上某种商品价格上涨时，平准官抛售该商品，抑制价格过度上涨；当价格下跌时，均输官将其他地方的商品运来补充，维持市场稳定，A项正确；汉武帝推行这些政策的目的之一是加强对商业的控制，以增加财政收入等，本质上还是重农抑商政策的体现，并没有导致重农抑商政策逐渐瓦解，排除B项；解决王国问题主要是通过推恩令等措施，均输平准法主要是针对商业和财政方面的改革，其目的不是解决王国问题以加强中央集权，排除C项；盐铁官营等政策限制了民营手工业在盐铁等重要行业的发展空间，政府对商业的垄断不利于民营手工业的快速发展，排除D项。故选A项。 9. 徐光启认为“至于农事，尤所用心。盖以为生民率育之源，国家富强之本”，为此，他撰写了（ ） A. 《农政全书》 B. 《本草纲目》 C. 《天工开物》 D. 《齐民要术》 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：明（中国）。根据材料概括可知：《农政全书》为徐光启编撰的农学作品，结合材料中“农事”一词，可知要求选择农事相关的书籍，所以其著作是《农政全书》，A项正确；《本草纲目》是明朝李时珍的医学著作，排除B项；《天工开物》为明朝宋应星的工艺学著作，排除C项；《齐民要术》为南北朝贾思勰的农书，排除D项。故选A项。 10. 小华同学归纳整理了中国某一历史阶段的部分关键词。在下表①②处填入最为合适的是（ ） 政治方面 崇文抑武 经济方面 ① 文化方面 ② 社会方面 门第观念趋于淡化 A. 榷场格物致知 B. 玉米传入《梦溪笔谈》 C. 榷场《唐本草》 D. 玉米传入《授时历》 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：宋（中国）。根据题目表格内容并结合所学可知，崇文抑武为宋朝时期加强中央集权的措施，而门第观念趋于淡化是宋朝时期社会变化的重要表现之一。因此，题目描绘的是宋朝时期。榷场是宋朝时期的与少数民族之间互市交易的市场；格物致知为宋明理学的方法论，A项正确；玉米传入是在明朝时期，与材料时间信息不符，排除B项；《唐本草》是唐朝的医学著作，与材料时间信息不符，排除C项；《授时历》为元朝郭守敬的天文学著作，与材料时间信息不符，排除D项。故选A项。 11. 唐太宗时期，在西域地区设立安西都护府，并逐步建立起以龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇为核心的军事管理体系，强化对天山南北的控制，维护丝绸之路的安全。下列同属唐朝为加强西域治理举措的是（ ） A. 西域都护府 B. 北庭都护府 C. 奴儿干都司 D. 理藩院 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料可知，北庭都护府为唐朝武则天时期设立，与安西都护府分治天山南北，属于唐朝加强西域治理的核心举措，B项正确；西域都护府是西汉时期设立的管理西域的机构，并非唐朝，排除A项；奴儿干都司是明朝在东北地区设立的管理机构，与唐朝西域治理无关，排除C项；理藩院是清朝管理少数民族事务的中央机构，唐朝不存在此机构，排除D项。故选B项。 12. 战国时期某位思想家抨击世卿世禄的贵族垄断政治，政治上坚决抵制非正义的战争；经济上主张强本节用，提倡“节葬”“节用”。这位思想家所属的流派是（ ） A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为正向题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：战国时期（中国）。材料中抨击世卿世禄制度一定程度上能体现墨家代表下层平民的利益；“抵制非正义战争”体现了墨家非攻的思想观念；经济上“节用”“节葬”的观点则体现了墨家提倡的节俭，D项正确；儒家虽提倡节俭，但维护等级制度，不激烈反对世卿世禄；且重“礼乐”，主张厚葬，与“节葬”矛盾，排除A项；道家主张“无为”，反对战争，但避谈政治改革，且“节用”非其核心，排除B项；法家反对贵族特权，但支持战争扩张和富国强兵，不强调“节用”“节葬”，排除C项。故选D项。 13. 法国著名学者雷奈·格鲁塞说：“秦代在历史上意味着什么呢?意味着周时已有的中国的力量，由它一个最有生气的成分聚合、集中起来，提高到权力的顶峰。”下列属于秦代聚合、集中权力的制度有（ ） ①郡县制②皇帝制度③刺史制度④三公九卿制 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④ 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为组合选择题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：秦朝（中国）。根据史实可知，①郡县制：秦朝推行郡县制，废除分封制，地方官员由中央直接任免，实现了对全国的直接控制，是中央集权的重要体现，符合题意。 ②皇帝制度：秦始皇创立皇帝制度，确立皇帝为最高统治者，拥有绝对权力，象征着国家权力的高度集中，符合题意。 ④三公九卿制：秦朝建立三公（丞相、太尉、御史大夫）和九卿（分管具体事务的官员）的中央行政体系，加强了中央政府的组织和控制力，符合题意。综上可知，①②④符合题意，D项正确；③刺史制度是汉代（汉武帝时期）才设立的监察制度，用于监督地方官员，不属于秦代，排除ABC项。故选D项。 14. 河南辉县固围村魏国大墓一次出土铁器160多件，其中铁农具就有58件。河南新郑韩国铸铁作坊遗址出土铁农具200多件，占全部铁器的63.5%。这些农具主要有、铲、锸、锄、耙、镰等。在农业生产的主要环节，如翻土、整地、中耕、除草、收割等，都已经使用了铁农具。据此可知（ ） A. 铁农具在全国广泛应用 B. 铁农具已取代木石工具 C. 冶铁技术全面领先世界 D. 铁农具种类和功能丰富 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料​​“铁农具就有58件”、“铁农具200多件，占全部铁器的63.5%”​​以及​​“农具主要有、铲、锸、锄、耙、镰等……翻土、整地、中耕、除草、收割等环节都已使用铁农具”​​，可知两处遗址出土的铁农具​​种类多样，​​功能全面覆盖农业生产主要环节，说明​​铁农具在类型分工和应用范围上已相当丰富​​，​​D项正确​​；材料仅反映​​河南的魏、韩两国情况​​，无法据此推断铁农具在​​全国范围内​​的应用程度，​​排除A项；材料提到铁农具数量占比较高，但​​未提及木器、石器等传统农具是否消失​​，排除B项；材料仅列举了​​铁农具种类和功能​​，​​未涉及冶铁技术本身，更​​无与其他地区冶铁水平的对比信息​​，排除C项。故选D项。 15. 距今6000年前后，某文化中，粟作农业迅速发展成熟，主要表现就是粟的比例大大增加，与此同时，采集野生果实的数量也大大下降，而大豆的比例开始上升。下列选项符合该文化特征的是（ ） A. 人们主要从事渔猎和采集 B. 典型的器物是彩绘陶器 C. 贫富分化的现象比较明显 D. 人们掌握养蚕缫丝技术 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是距今6000年前后（中国）。根据材料可知，仰韶文化以彩绘陶器（彩陶）为典型器物，且仰韶文化属于粟作农业区，与题干“粟作农业发展”匹配，B项正确；题干明确“粟的比例大增、采集野生果实数量大降”，说明农业已成为重要生产方式，并非“主要从事渔猎和采集”，排除A项；“贫富分化”是私有制发展、社会分层后的现象，题干未体现贫富差异，排除C项；“养蚕缫丝技术”与粟作农业无直接关联，且该技术关联的文化背景与题干“粟作农业”不匹配，养蚕缫丝技术是河姆渡文化的特点，排除D项。故选B项。 16. 孔子一直强调正名、正位，希望做到名实相副，并且为此而东奔西走于寻求职位的道路上，希望能够找到份与自己德行学问相适应的职位。然而，他获取官员职位的愿望始终没能实现，最终只能归宿于整理传统典籍的工作。对此合理的解释是 （ ） A. 德治思想受到朝野的普遍质疑 B. 贵族政治制约民本意识的出现 C. 历史环境影响孔子思想的实现 D. 王室衰微加速儒家伦理的异变 【答案】C 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料并结合所学可知，孔子希望恢复西周的礼乐制度，但其所处的时代王室衰微、诸侯争霸频繁，贵族等级制度受到强烈冲击，从而导致孔子的政治理想受制于社会环境而难以付诸实施，即历史环境制约孔子政治理想的实现，C项正确；结合所学可知，孔子的德治思想在民间受到欢迎，但不被统治者所推崇，排除A项；西周时期的“敬德保民”等治国理念中已体现了明显的民本思想，与材料信息不符，排除B项；材料反映了孔子的思想主张不受当政者的欣赏，没有体现出儒家思想的变化，排除D项。故选C项。 17. 考古学者在某史前遗址中发现200余座墓葬，墓葬规模差异较小，约80%的墓葬仅有少量打制石器和动物骨骼，其余墓葬随葬品中出现了磨制的骨质饰品、穿孔贝壳及赭石颜料。据此推断，该遗址处于（ ） A. 旧石器时代早期 B. 旧石器时代晚期 C. 新石器时代早期 D. 新石器时代晚期 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料可知，遗址中多数墓葬仅有打制石器和动物骨骼，显示以狩猎采集为主的经济形态，但部分墓葬已出现磨制的骨质饰品、穿孔贝壳及赭石颜料，表明装饰艺术、仪式活动及初步磨制技术已出现，这符合新石器时代早期的特征，C项正确；旧石器时代，生产力极为低下，不会有磨制饰品、穿孔贝壳等，排除AB项；新石器时代晚期生产力发展，贫富差距应较大，墓葬规模应差异明显，与材料不符，排除D项。故选C项。 18. 下表为史籍所载明清时期湖南地区的户口数、耕地面积及赋税收入变化，其变化的主要原因不包括（ ） 时间 户口数（万） 耕地面积（万顷） 赋税收入（万两） 明洪武二十四年（1391） 35.6 12.3 45.8 清乾隆四十五年（1780） 98.7 48.5 215.4 A. 改土归流政策的推行 B. 高产作物推广 C. 海外贸易拓展与繁荣 D. 外地移民迁入 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期的中国。海外贸易拓展与繁荣对湖南影响甚微，因湖南为内陆省份，明清海外贸易集中于沿海如广州，材料中户口、耕地、赋税增长源于农业开发，非贸易因素，C项符合题意；改土归流政策在清朝推行，废除土司制度，加强中央管理，促进湖南社会稳定和垦殖扩张，不符合题意，排除A项；高产作物如玉米、甘薯推广，提高粮食产量，支持人口增长和耕地扩展，在湖南普及，不符合题意，排除B项；外地移民迁入，明清移民潮如“湖广填四川”反向输入湖南，增加劳动力，推动开垦和赋税，不符合题意，排除D项。故选C项。 19. 西汉末年，绿林、赤眉起义初期以流民、饥民为主体，首领多出身草莽；其后南阳豪强刘縯、刘秀兄弟趁机以“复汉”为旗号，联合地方豪族起兵，最终刘秀兼并诸路义军建立东汉。《后汉书》载“光武中兴，云台诸将，皆世吏二千石”。这反映出东汉时期（ ） A. 政权更迭助推豪族崛起 B. 农民起义加速阶层流动 C. 中央集权成为政权宗旨 D. 豪强地主构成统治核心 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉时期的中国。刘秀依靠地方豪族起兵建立东汉，且“云台诸将，皆世吏二千石”，表明东汉建立后豪强地主在政权中占据重要地位，构成统治核心，D项正确；政权更迭助推豪族崛起观点忽视西汉末豪强已存在且主动主导建政过程，材料强调豪强是建政主体而非更迭结果，排除A项；农民起义加速阶层流动说法与材料后期豪强兼并义军及东汉豪强垄断官位、阶层固化史实不符，排除B项；中央集权成为政权宗旨未在材料提及，且刘秀起兵依靠豪强地方势力，东汉初期形成豪强庄园经济削弱中央权威，排除C项。故选D项。 20. 北宋汴京设“石炭务”专司煤炭开采，河东路“民烧石炭，家有囊囊（鼓风设备）之具”，《梦溪笔谈》载“今齐、鲁间，以石炭炊爨（做饭），铁冶亦用石炭”。南宋《舆地纪胜》称江西丰城“以炭代薪者十之七”。上述现象表明两宋时期（ ） A. 政府垄断关键资源经营 B. 能源结构发生重大变革 C. 经济重心已转移至南方 D. 民营经济主导市场流通 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：两宋时期的中国。从北宋汴京设“石炭务”管理煤炭开采，到多地如河东路、齐、鲁间、江西丰城等地普遍用石炭炊爨、用于冶铁，充分显示煤炭在当时广泛应用，表明能源结构发生重大变革，B项正确；材料仅提及汴京设“石炭务”管理煤炭开采，不能就此得出政府垄断石炭开采，说法绝对，排除A项；仅从一些地区用石炭的情况无法体现经济重心已转移至南方，经济重心南移完成需从多方面判断，且经济重心南移完成于南宋时期，材料整体涉及北宋和南宋，排除C项；民营经济主导市场流通在材料中没有相关体现，材料未涉及民营经济在市场中的地位，排除D项。故选B项。 21. 西周晚期所铸青铜器毛公鼎的铭文接近500字，在所见青铜器铭文中是最长的，具有极高的史料价值。以下对其铭文的表述正确的是（ ） A. 铭文开篇的“配我有周，膺受大命”强调了西周政权的合法性 B. 铭文详载了周王对毛公的册命赏赐，反映出中央集权制度开始形成 C. 铭文采用小篆书体刻写，体现了西周晚期文字发展的成熟形态 D. 铭文中多有描写祭祀礼仪的内容，表明神权政治仍是西周统治核心 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是西周（中国）。根据材料可知，西周统治者常以“天命观”强化政权合法性，“配我有周，膺受大命”的表述，意在宣扬周王朝“受天命统治天下”，是天命观的体现，直接强化了西周政权的合法性，A项正确；中央集权制度的核心是“中央对地方的绝对控制”，这一制度秦朝才正式建立。西周实行分封制，地方诸侯有较大自治权，不存在“中央集权制度开始形成”的情况，排除B项；小篆是秦朝统一后 推行的标准文字，西周晚期青铜器铭文属于大篆体系，并非小篆，排除C项；商朝政治突出“神权”，但西周统治核心是宗法制度与分封制度结合。铭文中即便有祭祀内容，也不能说明“神权政治是统治核心”，排除D项。故选A项。 22. 唐代设有上书拜官、献策拜官之制，允许士人通过进献治国方略直接获得官职，此举突破了常规选官程序。这可以用来说明唐代（ ） A. 科举制度存在缺陷 B. 政治环境相对开放 C. 选官标准发生变化 D. 思想控制有所放松 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据题干及结合所学可知，这表明在唐代，朝廷愿意广泛吸纳不同途径的人才，士人有更多机会展示自己的才能并进入仕途。这种现象反映出唐代政治环境相对开放，不局限于传统的选官模式，B项正确；这一制度是在常规选官（如科举等）之外的补充途径，不能直接说明科举制度有缺陷，排除A项；虽然有上书拜官、献策拜官这种特殊方式，但唐代主要的选官标准在科举制下还是以才学等为主，这些特殊方式只是补充，排除C项；题干强调的是选官制度方面的特殊举措，和思想控制没有直接关联。排除D项。故选B项。 23. 考古发现，仰韶文化半坡类型遗址中，出土了大量渔猎工具（如骨镞、鱼钩）和少量农业生产工具（如石铲、石刀），同时发现多处储存粮食的窖穴，但规模较小。据此推知，该地区当时（ ） A. 农业生产已占据主导地位 B. 渔猎采集仍是重要经济补充 C. 手工业完全脱离农业生产 D. 社会贫富分化现象十分严重 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是仰韶文化时期（中国）。材料中仰韶文化半坡类型遗址出土了大量渔猎工具，说明渔猎采集在当时的经济活动中仍占有重要地位，是重要的经济补充，B项正确；在仰韶文化半坡类型遗址的考古发现中，有渔猎工具、少量农业生产工具以及规模较小的储存粮食的窖穴，这反映了当时该地区的生产生活状况，虽然发现了储存粮食的窖穴，但农业生产工具只是少量，不能就此得出农业生产已占据主导地位，排除A项；题干中并未提及手工业与农业生产的关系，不能得出手工业完全脱离农业生产的结论，排除C项；题干中没有关于社会贫富分化现象的任何信息，无法推断出社会贫富分化十分严重，排除D项。故选B项。 24. 据史书记载，西汉时，太后与皇帝分别居于长乐宫和未央宫，长乐宫可自置官属，“长乐卫尉”秩同“未央卫尉”；而东汉初年，“太后居南宫，官属省并，皆受制于天子”。这体现出东汉（ ） A. 利用儒家伦理规范秩序 B. 推行休养生息恢复经济 C. 防范外戚集团干预朝政 D. 遏制豪强大族渗透后宫 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料“西汉时，太后与皇帝分别居于长乐宫和未央宫，长乐宫可自置官属”与“太后居南宫，官属省并，皆受制于天子”结合所学知识可知，西汉时，太后居住的长乐宫可自置官属，且长乐卫尉的秩（官员的品级）与未央宫卫尉相同，这意味着太后有相对独立的官属体系，有一定权力。而在东汉初年，太后居南宫，其官属被省并，并且都受制于天子，说明太后的权力受到了极大限制。再结合所学知识可知，在古代，太后势力往往与外戚集团紧密相连，西汉太后有独立官属，权力较大，容易形成外戚干政的局面，东汉对太后官属进行省并且使其受制于天子，这种变化有效防范了外戚集团凭借太后势力干预朝政，C项正确；根据材料可知，题干中并未提及儒家伦理相关内容，没有设计儒家伦理与社会秩序的联系，难以得出“利用儒家伦理规范秩序”的结论，排除A项；根据所学知识可知，休养生息政策主要是关于经济方面的措施，如减轻赋税、减少徭役等，以促进经济恢复发展，而题干主要围绕太后权力变化，与经济政策无关，排除B项；题干强调的是太后权力及官属的变化，未涉及豪强大族渗透后宫的问题，排除D项。故选C项。 25. 有学者认为，宋代的识字率相对较高。真定府的一处摩崖石刻显示，山区牧羊人也有能读会写者；南方农村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且读者十家而五六”，邵武军的许多村落“皆聚徒教授”。这一现象表明当时（ ） A. 书院制度日趋完备 B. 雕版印刷相当普及 C. 崇文兴教渐成风尚 D. 文化重心已经南移 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是宋代（中国）。据材料可知，宋代识字率较高，即便是农村地区的村落，文化风气依然浓厚，因此可以推断宋代整个社会形成崇文风气，C项正确；材料仅显示宋代形成崇文风气，材料没有讲明是因书院制度完备而形成的，排除A项；B项表述符合史实，据材料无法得出宋代雕版印刷术相当普及，排除B项；D项表述基本符合史实，材料中虽然有“南方农村的文化教育水平高于北方”的信息，但是材料重点不是强调宋代南方文化重心南移，材料整体上突出宋代崇文的社会风气，排除D项。故选C项。 26. 某学者在评价中国古代的某一制度时指出：正常情况下，它“依照德行、经术、文法和政略标准录用文官”，父祖无任何官位的平民、贫民“经孝廉一途经常地加入政府，并且能够得到迁至高位的机会”。这反映出当时（ ） A. 人才公平晋升的机制建立 B. 社会阶层的流动性增强 C. 官吏的文化素质普遍提高 D. 官吏考核制度逐步完善 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代中国。材料中提到平民、贫民能经孝廉一途加入政府并迁至高官，这表明阶层界限被打破，普通人有机会进入仕途，社会阶层的流动性得到增强，B项正确；人才公平晋升机制虽在理论上存在，但察举制在实际操作中常被世家大族操控，导致选拔不公，如东汉后期门阀垄断现象，且材料未强调机制的系统性，排除A项；官吏文化素质普遍提高与材料不符，材料仅提录用时的经术标准，未涉及全体官吏素质的变化，且汉代仍有大量官吏依靠世袭而非学识，排除C项；官吏考核制度完善未被材料提及，材料聚焦文官录用标准，而考核制度如考课属于独立体系，汉代考核虽存在但未在此体现，排除D项。故选B项。 27. 下表所列为17世纪60—80年代中国商船赴日本长崎贸易情况（单位：艘）对此解释最合理的是（ ） 年份 1666 1670 1678 1684 1685 1686 1687 1688 数量 35 36 26 24 85 102 115 193 A. 朝贡贸易规模不断扩大 B. 局势变化使海禁政策有所松动 C. 东南倭患问题彻底解决 D. 中国获得太平洋贸易的主导权 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是17世纪60—80年代（中国和日本）。根据材料可知，17世纪60-80年代，清朝在台湾问题等局势上发生了变化。1683年，清军进入台湾，郑成功的后代归顺清朝，1684年，清朝设置台湾府，隶属福建省。随着东南沿海局势的逐渐稳定，海禁政策有所松动，这使得中国商船赴日贸易的数量得以增加，表格中1684年后商船数量大幅增长的情况能够与之相印证，B项正确；朝贡贸易是中国古代政府与海外诸国官方的进贡和回赐关系，具有浓厚的政治色彩，以宣扬国威为主要目的，并非以经济利益为导向。从表格数据来看，这只是中国商船赴日长崎贸易的情况，并非朝贡贸易，排除A项；虽然在1683年清军进入台湾后，东南沿海的局势有了很大改变，但沿海的一些潜在不稳定因素仍然存在，倭患问题并未彻底解决，排除C项；新航路开辟后，世界贸易格局已经发生变化，西方殖民势力在太平洋贸易中占据重要地位，中国并没有获得太平洋贸易的主导权，排除D项。故选B项。 28. 宋元时，农业生产中使用的肥料已增至60多种，不仅有粪肥、绿肥等有机肥料，还有石灰、硫磺等无机肥料，在施肥时也注重“用粪得理”，必要时可追肥。这说明（ ） A. 科学种田观念普及 B. 精耕细作农业不断发展 C. 土地利用效率提高 D. 农业生产技术领先世界 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋元时期的中国。宋元时期农业使用肥料种类增多，注重合理施肥与追肥，这些都表明精耕细作农业在不断发展，从肥料使用方面反映出古人对农业生产的精细化投入和技术提升，B项正确；材料虽反映施肥技术进步，但“科学种田观念普及”需科学理论广泛传播，宋元时农业知识主要基于经验，未形成系统性普及观念，排除A项；施肥可间接提升地力，但材料焦点是施肥实践本身，而非土地利用效率如复种或轮作制度的提高，排除C项；“领先世界”缺乏材料支持，宋元农业技术虽先进，但未与同时代其他地区如欧洲或伊斯兰世界比较，不能推断全球领先，排除D项。故选B项。 29. 下表所示为距今约6500—5000年的辽西地区红山文化的部分考古研究成果总结。这可用于说明，辽西地区红山文化（ ） 植物种子 炭化粟、黍的出土比例较低 石器 大型砍伐器和石耜等起土工具；薄刃锋利的打制石器、细石器和骨梗石刃器等切割工具；石镞 动物骨骼 猪、牛等家畜动物和梅花鹿、狍、獐、野猪等野生动物骨骼；大量鱼骨和软体动物甲壳 食物补充 采摘栎、胡桃楸和小叶朴等野生果实 A. 属于旧石器时代晚期文化 B. 揭开中国农耕文明的序幕 C. 生产方式以采集渔猎为主 D. 文明程度高于黄河中下游 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代的中国。从材料看，炭化粟、黍出土比例低，家畜动物骨骼与野生动物骨骼、鱼骨及软体动物甲克等同时出现，且有采摘野生果实补充食物，表明采集渔猎获得的食物较多，生产方式以采集渔猎为主，C项正确；该文化距今约6500—5000年，属于新石器时代，材料中石耜等磨制工具出现，而旧石器时代晚期以打制石器为主且无农业痕迹，时间和技术不符，排除A项；中国农耕文明序幕由更早的裴李岗文化（约8000年前）或磁山文化揭开，材料中粟黍比例低且渔猎占比大，红山文化非农业起源中心，排除B项；黄河中下游地区如仰韶文化（同期）有发达定居农业、彩陶和聚落，材料显示红山依赖采集渔猎，生产水平较低，文明程度未超越，排除D项。故选C项。 30. 《汉书·百官公卿表》记载：“秦官，掌诸归义蛮夷，有丞。景帝中六年更名大行令，武帝太初元年更名大鸿胪。属官有行人、译官、别火三令丞及郡邸长丞。”据此可知，该“秦官”是（ ） A. 小行人 B. 廷尉 C. 典客 D. 宣慰使 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期（中国）。根据材料“秦官，掌诸归义蛮夷”和所学知识可知，典客是古代官名，秦置，为九卿之一，掌管王朝对属国之交往等事务，汉初沿设，C项正确；小行人是周朝设立的，属于负责接待宾客的官员，不符合题意，排除A项；廷尉是中国古代司法审判机构官职名，不符合题意，排除B项；宣慰使在古代是一个地方军政长官，其职责和权力因朝代不同而有所差异，不符合题意，排除D项。故选C项。 31. 安徽省凌家滩遗址，距今约5800年至5300年，其中出土的玉神人头雕像上挑的椭圆形眼与稍晚时代良渚文化玉神人重圈眼睑结构显得颇为一致，残存的跪姿神人像则与红山文化石神人的跪姿相同。两件玉器的制作技艺接近东北地区同时期的琢玉风格。这可以用来说明（ ） A. 中原地区文明辐射力显著增强 B. 社会经济发展具有地域性 C. 早期区域文明间可能存在交流 D. 华夏认同的观念初步形成 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代的中国。材料中凌家滩玉神人头雕像的眼形与良渚文化相似，跪姿与红山文化相同，且制作技艺接近东北地区风格，这些跨区域特征表明安徽、浙江、辽宁等地的早期文明可能存在技术或文化互动，符合新石器时代晚期区域间交流的考古证据，C项正确；材料涉及江淮、长江下游和东北文明，与中原无关，排除A项；材料强调不同地域文明的共性而非独特性，不能体现社会经济发展地域性，排除B项；华夏认同是夏商周时期形成的观念，凌家滩距今5000多年属新石器时代，尚未出现此类认同，排除D项。故选C项。 32. 关于宋太祖驾崩前夜宋太宗（时为晋王）的活动，北宋时期有不同记载。《续湘山野录》记载，宋太宗当晚曾与其兄宋太祖在宫中饮酒，并宿于宫中；《涑水记闻》则称，那晚宋太宗并未进宫。这反映出 A. 历史事实都是通过历史叙述呈现 B. 同一历史事实会有不同历史记载 C. 历史叙述不能客观准确再现历史事实 D. 综合多种历史叙述即可确认历史事实 【答案】B 【解析】 【详解】A项说法太绝对，历史事实也可以通过实物证据来呈现。不是所有的历史叙述都不客观，有些历史叙述是可以还原历史事实的，所以C项错误。D项本身不说法不准确，多种历史叙述如果都相同也不一定就是事实，且与题意要求不符合。通过材料内容可知，对于宋太宗是否去过宫中这一事件有两种不同的记载，所以B项正确。 【考点定位】中国古代政治制度·从汉至元政治制度的演变·史学研究的方法 点睛：本题通过史学研究的基本原则来考查学生分析和解决问题的能力。它需要学生明确材料内容的真实含义，理解它是在对同一史实描述不同的原因是什么，不同的史学家在争论什么。历史叙述总是带有作者的主观性，材料中的两种叙述正是反映了这个方面的现象。 33. 近年，考古工作者在新疆阿斯塔纳唐墓中发现《唐开元十九年正月至三月西州天山县到来符帖目》，其内容是关于兵曹为鸩鹤镇别将康欢奴等官考功事的相关情况，卷内铃有“天山县之印”（如下图）这可以用来说明唐朝（ ） A. 边疆地区的治理状况 B. 中央监察官的执法力度 C. 藩镇割据的严重程度 D. 边疆与内地实现一体化 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料可知，在新疆阿斯塔纳唐墓中发现《唐开元十九年正月至三月西州天山县到来符帖目》，内容涉及兵曹为鸩鹤镇别将康欢奴等考功事，且卷内有“天山县之印”。新疆阿斯塔纳在当时属于唐朝边疆地区，西州天山县是唐朝设置在边疆的行政区划，该符帖记录了边疆地区（西州天山县）官员的考功情况，能够反映出唐朝对边疆地区的治理状况，A项正确；材料中并未体现中央监察官的执法情况，主要强调的是边疆地区地方事务相关内容，而非中央监察官的执法力度，排除B项；题干仅提及鸩鹤镇别将等军事相关人员考功，没有足够信息表明存在藩镇割据以及其严重程度，排除C项；仅从这一份符帖不能得出边疆与内地实现一体化的结论，一体化是一个较为宽泛和长期的过程，需要更多方面的证据支撑，排除D项。故选A项。 34. 宋朝在州府设通判，重要州府设两名，民户少的州可以不置，但若武官任知州，则必置。通判有自己专属的衙门通判厅，与知州（府）共议政务、同署文书，“有军旅之事，则专任钱粮之责”。据此可知，设置通判的主要目的是（ ） A. 规范地方行政 B. 防止武人干政 C. 提升军事能力 D. 削弱州府权力 【答案】A 【解析】 【详解】题干信息重点阐释了通判的建制员额、职责权限，通判的设置起到了协理政事、审核把关、权力监督及制衡等作用，有助于行政程序规范化和流程化、弥补知州（知府）不足之处、避免出现重大失误以及防止权力的滥用、误用，因此设置通判的主要目的在于规范地方行政，A项正确；“干政”是指干预朝政（中央权力），题干信息说的是地方，此外任知州的一般是文官，武官担任较少，说通判主要目的是为了防武人，显得多此一举，B排除；通判一般都是文官，且相互制约，不能提升军事能力，排除C项﹔通判与知州一起行使州府权力，州府总体权力未变，只是分散了，削弱的不是州府，而是知州，排除D项。故选A项。 【点睛】本题围绕宋代官职“通判”的概念展开，通过对通判的建制员额、职责权限等进行阐述，从规范地方行政的角度考查通判设置的目的，学生只有深入理解“通判”这一概念的内涵和外延（通判协政理事，任责督察），方能准确作答。本题可尝试从“副手”、“参谋”、“审核员”“监督员”等身份理解通判。（改编自 教育部教育考试院：2022年高考历史全国卷试题评析） 35. 图为清《姑苏繁华图》 （局部），描绘了灵岩山村一户人家农闲时集体纺织的场景。图1可用于说明（ ） A. 康乾盛世的人口危机 B. 农业多种经营的兴盛 C. 民营作坊的专业生产 D. 小农家庭的精耕细作 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：清代（中国）。农业多种经营指的是农业生产多元化和农民收入增长的一种经营模式，灵岩山村的农村家庭在农闲时集体从事纺织活动，体现了农业生产多元化，也能增加收入，说明农业多种经营的兴盛，B项正确；清代的人口危机指的是人口过快增长导致的资源短缺，材料中只有一户人家，不能说明人口危机，排除A项；材料是一家农户，不是民营作坊，排除C项；精耕细作指庄稼的耕种经营十分认真细致，与材料中的“纺织”不符，排除D项。故选B项。 36. 如表所示为某学者总结的黄宗羲的教育思想。这可说明黄宗羲（ ） （1） 学校定位：“公其非是于学校”，学校不仅具有培养人才、改进社会风俗的职能，而且还应该议论国家政事 （2） 教育内容：经学、史学、文学和自然科学等 （3） 教学主张：力学致知、学贵适用、学贵独创 A. 主张教育平等的理念 B. 否定传统教育体系 C. 倡导经世致用的学风 D. 反对君主专制制度 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：明末清初（中国）。根据材料概括可知：材料中黄宗羲认为学校应议论国家政事，教育内容应包含多种学科，教学思想应强调学贵适用等，这些都反映了黄宗羲主张教育要与社会现实相结合，为社会服务，说明其倡导经世致用的学风，C项正确；材料中没有涉及教育平等的内容，排除A项；材料中黄宗羲只是对教育的职能、内容和教学思想等方面提出了新的观点，并没有否定传统教育体系，排除B项；材料中没有明确提及黄宗羲的政治主张，未涉及对君主制度的批判内容，无法得出其反对君主专制制度，排除D项。故选C项。 37. 清初，政府在海疆管辖方面面临困境，随后从康熙后期至清中期确立内外洋管理制度，规定靠近州县行政区域的海面为内洋，由州县官员与水师官兵共管，远离海岸和岛岸的海域为外洋，由水师官兵负责，部分凶险近岸海域也归外洋范畴。该制度（ ） A. 体现出海洋管理的务实性 B. 主要为防范西方列强侵略 C. 表明近代海疆观念的形成 D. 推动了近代海洋经济发展 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据材料“规定靠近州县行政区域的海面为内洋，由州县官员与水师官兵共管，远离海岸和岛岸的海域为外洋，由水师官兵负责，部分凶险近岸海域也归外洋范畴”结合所学知识可知，清朝根据海域与海岸、岛岸的距离及管理难度，划分州县与水师的职责，体现了因地制宜的治理逻辑。而避免单一机构管理的局限性，既发挥州县对近岸区域的熟悉优势，又利用水师在远海的专业能力，反映出清朝对海洋管理的务实考量。由此可知，清朝海洋管理具有务实性，A项正确；根据所学知识可知，清初至清中期，西方列强对中国海疆的威胁尚未成为主要问题，而且清朝的海洋管理制度的直接目的更侧重于内部海疆治理，排除B项；根据所学知识可知，近代海疆观念以主权意识为核心，形成于近代时期，而清朝的内外洋划分仍属于传统王朝的疆域管理思维，未涉及近代主权观念，排除C项；材料主要体现清朝的海洋管理，其主要以政治与军事目的为主，没有涉及还有经济开放，难以得出“推动了近代海洋经济发展”的观念，排除D项。故选A项。 38. 《大元一统志》是忽必烈下令修纂的全国地理志书，记载了疆域内路府州县古今建置沿革及山川、风俗、里至等内容。该志书修纂时，由各行省提供所辖郡邑的图志及各路府州县的沿革，并利用了西域地图，引进了阿拉伯地图制图法。这反映元朝（ ） A. 建立了中原传统影响下的统治秩序 B. 边疆少数民族地区得到了全面发展 C. 地理志修纂体例发生了根本变化 D. 正式确立了儒家思想的正统地位 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。据材料“记载了疆域内路府州县古今建置沿革及山川、风俗、里至等内容” 可知元朝意图通过修撰全国性的地理志来树立正统地位，为全国统治秩序寻求合法性，A项正确；材料只提及了西域地区，不能代表全部的边疆少数民族地区，而且“全面“的说法存在绝对化的错误，排除B项；材料并未具体说明修撰体例的变化，只是强调地理志的范围更广，局部采用了外来制图技术，排除C项；汉武帝时期通过尊崇儒术确立儒学的正统地位，排除D项。故选A项。 39. 元朝圣旨多采用蒙古语法糅合汉语词汇的形式，开篇曰“长生天气力里，大福荫互助里，皇帝圣旨”。汉族文臣润色为“上天眷命，皇帝圣旨”。明朝又改为“奉天承运，皇帝诏曰”。这说明（ ） A. 明朝保留蒙古文化元素 B. 元朝民族矛盾逐渐缓和 C. 明朝重塑儒家正统地位 D. 元朝全面吸收了汉文化 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元明时期（中国）。根据材料“元朝圣旨形式‘上天眷命，皇帝圣旨’，明朝改为‘奉天承运，皇帝诏曰’”，由此可以看出明朝的圣旨形式保留了蒙古文化元素，A项正确；材料没有民族矛盾的相关信息，排除B项；材料主要强调的是明朝保留蒙古文化元素，无法由此看出明朝重塑儒家正统地位，排除C项；元朝全面吸收了汉文化，不符合史实，排除D项。故选A项。 40. 元延祐元年（1314年）恢复开科取士，规定凡考经问或明经的人，以《大学》《论语》《孟子》《中庸》为课本，以朱熹《四书章句集注》为参考书。由此，科举再次成为思想与权力之间的制度化链接。此举意在（ ） A. 尊重前朝传统文化信仰 B. 争取汉族士人的政治认同 C. 缓和中央与地方的矛盾 D. 恢复程朱理学的正统地位 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】结合所学可知，《大学》《论语》《孟子》《中庸》《四书章句集注》均是汉族士人进入仕途的必读儒家经典，元朝恢复开科取士，以《大学》《论语》《孟子》《中庸》《四书章句集注》等书为课本和参考书，有利于汉族士人进入仕途，从而加强汉族士人对元朝的政治认同，从而达到巩固统治的目的，故B项正确；AD两项均不是主要目的，排除；C项与材料无关，排除。故选B项。 【点睛】 41. 历代职官制度的演进，既有传承又有创新。下表所列秦、元、明、清四朝职官信息，按时序排列正确的是（ ） ① 理藩院尚书、军机大臣、水师提督 ② 丞相、御史大夫、郡守 ③ 大学士、内阁首辅、锦衣卫指挥使 ④ 监察御史、宣政院使、福建行省右丞 A. ①③②④ B. ②④③① C. ③①②④ D. ④②①③ 【答案】B 【解析】 【详解】清朝设置军机处，明朝设置内阁，元朝设置宣政院，秦朝实行郡县制和三公九卿制，中央有丞相和御史大夫，地方有郡守，因此①是清朝，②是秦朝，③是明朝，④是元朝，B项正确；排除A、C、D项。故选B项。 42. 元朝圣旨多采用蒙古语法糅合汉语词汇的形式，开篇曰“长生天气力里，大福荫互助里，皇帝圣旨”。汉族文臣润色为“上天眷命，皇帝圣旨”。明朝又改为“奉天承运，皇帝诏曰”。这说明（ ） A. 明朝保留蒙古文化元素 B. 元朝民族矛盾逐渐缓和 C. 明朝重塑儒家正统地位 D. 元朝全面吸收了汉文化 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元明时期（中国）。根据材料“元朝圣旨形式‘上天眷命，皇帝圣旨’，明朝改为‘奉天承运，皇帝诏曰’”，由此可以看出明朝的圣旨形式保留了蒙古文化元素，A项正确；材料没有民族矛盾的相关信息，排除B项；材料主要强调的是明朝保留蒙古文化元素，无法由此看出明朝重塑儒家正统地位，排除C项；元朝全面吸收了汉文化，不符合史实，排除D项。故选A项。 43. 清乾隆帝曾诏谕山东巡抚，称其奏折所述事宜为日常公事，不合体制。此后，乾隆帝多次晓谕各省督抚，此类公事应当使用题本文书，经内阁等部门呈送；只有“案关重大，决不待时者”才可用奏折。由此判断（ ） A. 奏折最早出现在乾隆年间 B. 奏折制度有利于制衡皇权 C. 奏折具有机密高效的特点 D. 奏折需要经内阁中转呈送 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据材料“只有‘案关重大，决不待时者’才可用奏折。”可知，乾隆时期，规范了对奏折使用的要求，只有那些特别重要、特别紧急的事务，才可通过奏折进行上奏，说明清朝的奏折具有机密高效的特点，便于皇帝对地方的控制，C项正确；结合所学知识可知，奏折最早出现在康熙时期，排除A项；材料中描述的是对奏折制度的规范和要求，没有体现制衡皇权信息，排除B项；结合所学知识可知，常规文书经内阁中转呈送，而奏折单独呈送皇帝，不经中转，收发环节，排除D项。故选C项。 44. 研究表明，有清一代中枢机构的重大变革无疑是军机处的设立。但军机处在形式上却始终处于临时机构的地位，不像正式国家机关的样子。如办公的地方不称衙署仅称“值房”，且条件简陋，初仅板屋数间，后来才改建瓦屋。这表明其实际职能（ ） A. “只供传述缮撰，而不能稍有赞画于其间” B. “以天下之权，寄之天下之人” C. “分理天下庶务，彼此颉颃” D. “别黑白而定一尊” 【答案】A 【解析】 【详解】依据所学知识可知，“军机处在形式上却始终处于临时机构的地位，不像正式国家机关的样子”，这表明军机处的实际职能是跪受笔录，只是秘书班子而已，即“只供传述缮撰，而不能稍有赞画于其间”，故A正确；“以天下之权，寄之天下之人”是顾炎武反对“独治”、主张“众治”的思想，故B错误；“分理天下庶务，彼此颉颃”指的是明太祖废除丞相以后，各部相互制约，便于皇帝加强皇权，故C错误；“别黑白而定一尊”指的是君主专制，故D错误。 45. 福建各地族谱中有大量关于入台族裔回乡请祖先牌位赴台的记载，此类现象在清乾隆年间骤然增多。这说明乾隆年间（ ） A. 族谱编修顺应了移民的需求 B. 大陆移民已在台湾安居繁衍 C. 内地宗族开始整体迁移台湾 D. 两岸居民正常往来受到阻碍 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生分析材料的能力。材料叙述的是在清代，定居在台湾的福建籍族裔回乡请祖先牌位的历史事实。其实，这反映出的就是中国人浓郁的宗法情结，宗法情结是中国人们思想中的重要一部分，只有稳定的时候台湾人才会回大陆来请祖先牌位，说明它们在台湾已经定居下来。因此本题选择B选项。A选项材料无法体现；C选项说法过于绝对，不能从材料中看出内地宗族全都整体开始迁移台湾；D选项说法与材料表达含义相反，既然能回乡请祖先牌位，说明交流没有受阻。 【考点定位】中国古代政治制度·商周时期政治制度·宗法制 【名师点睛】本题聚焦的就是海峡两岸之间的现实关系，透过历史的视角以文化的角度来明确两岸之间千丝万缕的联系，用宗法情结来架设两岸之间关系的桥梁。针对福建和台湾的地理关系，利用中国人的宗法情结，表现出历史上两岸之间的密切关系。题目的难度不大，考点也是比较明显。 二、非选择题（第46题12分，第47题18分。） 46. [历史的“变与不变”] 小楚同学参加了以“历史的变革与延续”为主题的研究性学习小组，他们展开相关理论学习与史料搜集工作，形成如下学习笔记： 观点 ◆于不变之中，而寓变之制；因已变之势，而复创造之规。 ——顾炎武 ◆人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。 ——马克思 材料 ◆赵宋官制虽承前代，如宰相大抵类似于唐，而宋则又以枢密使、参知政事为副宰相。若外官，则宋与唐大有别。藩镇（节度使）之权既夺，大约统率所部者有安抚使、转运使诸官职。 ——摘编自王鸣盛《十七史商榷》 ◆辛亥革命推翻清王朝，建立起资产阶级共和国，具有鼎革之义；对于临时政府组成人选，宋教仁等主张全用革命党，不用旧官僚，但最后不得不妥协。临时政府各部总长名单中，同盟会会员仅居陆军、外交、教育三部，其余六部均为立宪派或旧官僚。 ——摘编自张海鹏《中国近代通史》 ◆1789年7月巴黎民众攻占巴士底狱之后，国民自卫军总司令拉法耶特侯爵将象征法国王室的白色与巴黎民众武装的色彩（红色与蓝色）结合，创设三色徽章作为国民自卫军帽徽。不久，法国国王到巴黎接受了三色帽徽，表示对革命形势的认可。此后，红白蓝三色配置在全国流行，三色帽徽、三色服饰成为革命者的标志。几经演变，三色旗成为法国国旗。 ——摘编自沈坚《三色旗和高卢雄鸡》 通过研读，有的同学看到了历史的变革，有的同学看到了历史的延续，有的同学看到了二者间的复杂关系。请任选角度，自拟论题，结合笔记中的观点与材料，并运用所学知识加以论证。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰。） 【答案】示例 论题：历史在承继中变革。 论证：许多思想家深刻认识到历史发展的复杂性，如顾炎武认为传统中蕴含着发展变化的因素，应该顺应这种变化的趋势适时变革。 揆诸史实，历史总是在赓续中嬗变。如北宋建立初期，为改变唐末以来藩镇割据的局面，巩固统治，沿用唐制并有所创设。在中央以中书门下为最高行政机构，同时设参知政事、三司使、枢密使分宰相之权；在地方保留节度使，但剥夺其实权，改派文臣知州事并设转运使等加强监管。由此，进一步强化了中央集权。 结论：综上所述，承继传统、顺应时势的变革是推动历史进步的重要因素。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，没有固定答案。根据“于不变之中，而寓变之制；因已变之势，而复创造之规”、“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造”等信息可知，历史是在承继中进行变革的。结合中国古代的官制演变、思想演变等内容展开阐述，言之有理即可。 47. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “耕织图”是中国古代表现农业生产的图画。已发现的汉代牛耕图皆位于北方州郡，南方地区尚未发现牛耕图像。这些农耕图像的题材内容从表现人力锄耕逐渐变为“徙民屯田，皆与犁牛”。嘉峪关魏晋墓室耙地图有两幅，一幅系“二牛一人式”，一幅展现了另一种播种方式：前面一妇女播撒种子，其后一男以耰（yōu）打碎土块以覆盖播撒下的种子。唐五代时期的牛耕图多数展现了“二牛一人式”的耕作方式，少数为“一牛一人式”，主要发现于陕西三原李寿墓及甘肃莫高窟等地，且数量较多。宋代是我国耕织图发展的重要时期，楼璹（shú）绘制的《耕织图》系统描绘了南方农业耕作生产的全过程，后世依照楼图临摹和翻刻者众多。清代耕织图的创作最初由帝王命宫廷画师临摹楼图作画，再由帝王亲自题写诗文，装裱成为完整的书画作品后择其优者刊刻印行，刻立石碑，形成了形态各异的“耕织图”文献，或深藏清宫、或赏赐王公、或立碑长存、或流布民间、或广传海外。 ——摘编自张铭《历代<耕织图>中农业生产技术时空错位研究》 （1）根据材料，概括历代耕织图呈现的变化，并结合所学知识简析其原因。 （2）根据材料并结合所学知识，说明耕织图对研究古代百姓日常生活的史料价值。 【答案】（1）变化：历代耕织图呈现的变化是由墓室、佛窟呈现到官府描绘印行的日常生活用品。 原因：统治者重视农业生产；南方开发，经济重心南移；农业生产技术进步；政府的重农政策；文化世俗化倾向； （2）史料运用过程中耕织图史料价值逐渐变弱，艺术价值及相对于官方而言的实用价值的不断上升。由于历代耕织图所能呈现的史实有所不同，故在耕织图的历史发展过程中其所能提供的史料价值也在发生变化。汉晋时期的耕织图虽然较为零散，但是单独的图幅却能较为真实地反映当时农业生产技术的情况，与当时史籍所载历史事实有较高的重合性。这一时期耕织图所反映的农业生产技术具有较为广泛的普遍性，能够反映较为广泛区域内较长时段的实际情况，具有较高的史料价值。唐五代时期耕织图相较于汉晋时期所能提供的真实历史史实已较少，这一时期耕织图作为史料来运用时只能反映一地一时之历史事实，其史料价值的普遍性已经有所减损。南宋楼璹的《耕织图》较为真实第反映了南宋境内水稻种植情况，就南宋境内而言具有较为普遍的史料价值。但是元明清以来的耕织图多由帝王命宫廷画师临摹楼图作画，故这一时期耕织图反映的当时农业生产技术的史料价值已经显得无足轻重，其艺术价值及推广重农政策的实用价值已经占据主要地位。 【解析】 【分析】 【小问1详解】 关于变化，根据材料“嘉峪关魏晋墓室耙地图有两幅”“主要发现于陕西三原李寿墓及甘肃莫高窟等地”“清代耕织图的创作最初由帝王命宫廷画师临摹楼图作画，再由帝王亲自题写诗文，装裱成为完整的书画作品后择其优者刊刻印行”“或深藏清宫、或赏赐王公、或立碑长存、或流布民间、或广传海外”等信息可知，历代耕织图呈现的变化是由墓室、佛窟呈现到官府描绘印行的日常生活用品。关于原因，结合所学知识可从统治者重视农业生产；南方开发，经济重心南移；农业生产技术进步；政府的重农政策；文化世俗化倾向等方面分析作答。 【小问2详解】 纵观历代耕织图呈现的变化，是由墓室、佛窟呈现到官府描绘印行的日常生活用品。故其史料运用过程中耕织图史料价值逐渐变弱，艺术价值及相对于官方而言的实用价值的不断上升，由于历代耕织图所能呈现的史实有所不同，故在耕织图的历史发展过程中其所能提供的史料价值也在发生变化。结合所学知识可从汉晋时期的耕织图、唐五代时期耕织图、南宋楼璹的《耕织图》、元明清以来的耕织图等变化，阐述耕织图对研究古代百姓日常生活的史料价值即可。 【点睛】 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $