2025届湖南省长郡20校高三下学期考前模拟训练历史试卷

第 1页 长郡 20 校联考前模拟训练题 历史试题 时量：40 分钟 分值：60 分 命题人：许代锐 一、选择题：本题共 14 个小题，每小题 3 分，共 42 分，每小题只有一项符合题目要求。 1．考古发掘显示，在长江下游地区距今 7000—5000 年的龙虬庄遗址中，共有 32 座墓葬， 其中 2座无随葬品，15 座有 1—4 件，11 座有 5—9 件，4 座随葬 10 件以上。这说明当时该 地区 A．社会分化出现 B．生产力水平较低下 C．早期国家诞生 D．氏族成员共享成果 2．红山文化的牛河梁遗址祭坛，由直径不同的三个同心圆逐渐升高形成了三层台阶，良渚 文化的福泉山祭坛呈阶梯形的上下三重结构。其祭坛周围都埋有大型墓葬，坛上都发现有祭 祀遗存。这可以用于说明当时 A．出现了早期文明曙光 B．形成了早期的国家形态 C．建立了森严等级秩序 D．铸就了一体化文明格局 3．表 1 为河南舞阳贾湖文化遗址出土的生产生活工具分类统计表。据此可以推断，贾湖文 化时期 表 1 质料 农具/件 狩猎工具/件 捕捞工具/件 合计/件 百分比 陶 — 5 28 33 5.2% 石 161 27 — 188 29.5% 骨 1 183 132 416 65.3% A．原始农耕技术取得突破 B．生产生活逐渐趋于稳定 C．民众食物需求有所保障 D．女性主导社会经济活动 4．据《伪古文尚书·周书·武成》记载：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民……予小子 既获仁人，敢祗承上帝，以遏乱略。华夏蛮貊，罔不率俾（无不遵从）”这也是“华夏”一 词最早的文献记录。由此可知，商周之际 A．所有民族支持伐纣 B．华夏认同观念产生 C．民族交融出现高潮 D．共同体意识已萌发 5．西周初期对礼的定义是“定亲疏，决嫌疑，别异同，明是非也。道德仁义，非礼不成； 第 2页 教训正俗，非礼不备；分争辨讼，非礼不决；君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定；宦学事 师，非礼不亲；班朝治军，莅官行法，非礼威严不行；祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄”。 由此可知，周礼 A．成为了国家基层治理的根本准则 B．保障了封建社会等级秩序的稳定 C．凝聚了周代社会文化的实践经验 D．体现了礼法结合的国家治理模式 6．著名历史学家钱穆指出：“言周公封建，又必连带及于周公之定宗法。盖周公之封建制度， 其主要精神，实寄托于其所定之宗法。此在近人，亦多能言之。”这意在说明西周 A．分封制受到历代政权推崇 B．宗法制是分封制的基础 C．借助分封制维护贵族特权 D．确立起分封制与宗法制 7．西周时期周天子在分封、册命、赏赐等政治场合对臣下的称名方式主要有私名和官名两 类；春秋时期周天子王命中的称谓却以亲属称谓如“伯父”“叔父”“伯舅”等为主。这一变 化反映了该时期 A．血缘关系对政治的影响逐渐强化 B．旧有的贵族等级体系开始瓦解 C．周天子借亲缘关系维系分封秩序 D．统治者重视维护儒家伦理道德 8．据《史记·周本纪》载：周武王灭商后，封纣王之子武庚（禄父）于殷，同时“褒封神 农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞”。周公二次东 征之后，又“以微子开（帝纣之庶兄）代殷后，国于宋”。西周统治者此举旨在 A．强化血缘等级关系 B．巩固官僚政治统治 C．推广周代礼乐制度 D．彰显天下共主地位 9．春秋时期，周王室衰弱，齐、晋、楚乃至吴、越等诸侯国争当“盟主”。获得盟主身份意 味着 A．拥有分封诸侯的权力 B．成为诸侯国的“大宗” C．免除交纳贡赋的义务 D．取得号令各国的地位 10．战国时期的官僚队伍，主要由三部分人组成：一是军功之士，二是文士，三是宗室贵族。 在商鞅变法后的秦国，军功之士所占比重较大，而在关东六国，则是文士和宗室贵族所占比 重较大。这三类人在各国官僚队伍中所占比重的差异缘于 A．变法运动在列国风靡 B．政治经济发展不平衡 C．士人阶层的强势崛起 D．世族世官制度的消亡 11.《吕氏春秋·上农》在描述农耕之利时不无夸张地说：一个农夫耕种肥沃的土地可以养 活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加 第 3页 A．促进了个体小农经济的形成 B．抑制了手工业和商业的发展 C．导致畜力与铁制农具的使用 D．阻碍了大土地所有制的成长 12．春秋战国时期，孔子提倡“仁”与“礼”，孟子提倡“仁政”，老子主张“自然无为”， 墨子宣扬“兼爱”，韩非子重视“法治”。据此可知，先秦诸子均 A．主张以德治国 B．关注社会秩序问题 C．提倡社会改革 D．批判商周腐败问题 13．孔子主张“有教无类”，弟子中不乏出身社会下层者。墨子则进一步主张以“匹夫徒步 之士”为教育对象，以先行劳苦服役为入学条件。故《墨子》载：“翟以为虽不耕织乎，而 功贤于耕织也。”这反映出春秋战国时期 A．儒家倡导人人平等 B．劳动教育开始普及 C．墨家重视生产技艺 D．平民阶层得到发展 14．习近平总书记强调，推进生态文明建设，必须全面贯彻落实党的十八大精神，以邓小平 理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，树立尊重自然、顺应自然、保护自然的 生态文明理念。下列符合这一理念的是 ①天人合一 ②与民休息 ③兼爱尚贤 ④道法自然 A．②③ B．①④ C．③④ D．①② 二、材料分析题：本题共 1 个大题，共 18 分 15．阅读材料，完成下列要求。 材料一 周代的士，其地位居于卿大夫之下，有上士、中士和下士之分，与诸侯、卿大夫 阶层一样，他们也接受诗书礼乐的教育。春秋战国时期，少数士得到上升机会，进入卿大夫 阶层，大部分的士和他们拥有的知识和技能一起，降入庶人行列，成为士人。与农、工、商 共同组成“四民”。士人的大量出现，从时间上来说，大约是在孔子前后。如春秋末期的老 子，曾经做过周王室的史官，后见周王室衰落，辞官西去，隐居草野。但大部分的士人希望 通过知识与技能，得到诸侯君王的赏识与重用。子夏（孔子弟子之一）说：“学而优则仕。” 孟子也说：“士之仕也，犹农夫之耕也。”随着诸侯君王对士人重要性认识的提高，养士之 风渐趋盛行。齐国的稷下学宫汇集了诸如孟子、邹衍、荀子、申不害等著名学者上千人，在 战国中后期最有影响力。《管子》一书，就是和稷下学宫有密切关系的著作。 ——摘编自袁行霈《中华文明史》第一卷 第 4页 材料二 秦自孝公以后至于始皇，相传六代，沿守着商君的法制，奖励耕战，勤俭建国， 发奋图强；又加以得到地理上的形势，居高临下，俯瞰着东方六国，远交近攻，进行蚕食…… 因此，秦虽变法最迟，却收到了最大的成功，变法以后仅仅一百三十年，秦始皇就完成了统 一全中国的大业，同时也完成了此后统治全中国二千多年的中央集权的大封建局面。 ——摘编自郭沫若《奴隶制时代·中国古代史的分期问题——代序》 （1）根据材料一概括春秋战国时期“士”的变化，并结合所学知识指出导致其变化的因素。 （12 分） （2）根据材料二并结合所学知识，从唯物史观角度说明郭沫若高度赞扬商鞅变法的理由。 （6 分） 长郡 20 校联考前模拟训练题 历史参考答案 一、选择题：本题共 14 个小题，每小题 3 分，共 42 分，每小题只有一项符合题目要求。 题号 1 2 3 4 5 6 7 答案 A A C D C B C 题号 8 9 10 11 12 13 14 答案 D D B A B D B 1、【答案】A 【解析】龙虬庄遗址墓葬中随葬品数量差异明显，2 座无随葬品，4 座随葬 10 件以上，这表 明当时出现财富分化，进而反映出社会分化已经出现，故选 A 项；遗址中墓葬有一定数量随 葬品，说明生产力发展有一定水平，并非低下，排除 B项；早期国家诞生的标志是出现公共 权力、阶级分化、城市等，材料只体现墓葬随葬品差异，无法体现早期国家诞生，排除 C 项；随葬品数量差异大，说明不是氏族成员共享成果，排除 D项。 2、【答案】A 【解析】据材料可知，红山文化和良渚文化遗址都出现祭坛，并且祭坛周围都埋有大型墓葬； 结合所学知识，祭祀性质的建筑是文明产生的标志之一，这说明当时出现了早期文明曙光， 故选 A项；早期国家形态不仅仅反映在祭坛的出现，还包括其他国家机器的出现，如：军队、 监狱等，选项说法仅凭材料无法得出，排除 B项；大型墓葬和祭坛的出现，表明此时出现了 阶级，但不能据此说明出现了森严的等级秩序，在中国，森严的等级秩序出现在商周时期， 排除 C项；一体化文明格局是指在一个较大的地理区域内，各种文明相互交流、融合、影响， 形成一个相对统一的文化体系，材料仅涉及了红山文化和良渚文化，参考的文化太少，并且 材料也没有涉及他们直接的交流和融合，不能说明选项的一体化结论，排除 D 项。 3、【答案】C 【解析】由数据表格可以看出，贾湖遗址出土了较多的狩猎工具、农具和捕捞工具，这些工 具可以说明当时存在农业种植、狩猎、捕捞等多种用于获取食物的手段，说明民众食物需求 方面有一定保障，故选 C项；表格中的农具绝大多数是石器，石器工具比较笨重，不能体现 原始农耕技术取得突破，排除 A 项；表格中狩猎和捕捞工具远多于农具，说明当时的生产生 活仍然不够稳定，且题干并没有体现对比，趋于稳定的说法也没法得出，排除 B 项；表格中 所述农耕、狩猎和捕捞的工具更适合男性使用，所以应该是男性已经主导社会经济活动，D 项与题意不符，排除 D 项。 4、【答案】D 【解析】材料中提及周武王伐纣是秉承上帝旨意，且强调华夏蛮貊都遵从，反映出此时已存 在一定的共同体意识，号召大家一同行动，故共同体意识已萌发，故选 D项；材料强调各族 群对周人伐纣的服从，但“所有民族支持”过于绝对，商周时期周边部族态度复杂，并非全 部支持，排除 A 项；材料中“华夏”是周人自称，尚未形成各族群共同认同的华夏观念，且 华夏认同观念产生于春秋战国时期，排除 B项；材料仅反映政治服从关系，未涉及民族间经 济文化交融的具体史实，且民族交融高潮出现于春秋战国至秦汉时期，排除 C 项。 5、【答案】C 【解析】题干材料列举了西周初期礼的多种功能，如规范人际关系（定亲疏、别异同）、整 合道德秩序（道德仁义，非礼不成）、管理军政事务（班朝治军）、维护祭祀仪式（祷祠祭祀） 等，体现出周礼整合了社会各领域的实践经验，形成了一套涵盖政治、伦理、宗教、军事的 综合体系，故选 C项；西周基层治理的核心是宗法制与分封制，礼虽对社会秩序有指导作用， 但未直接构成基层治理的根本准则，排除 A项；西周属于奴隶制社会而非封建社会，且材料 中的等级秩序维护主要服务于宗法分封制，与封建社会的地主阶级统治无关，排除 B 项；礼 法结合是战国以后法家思想兴起并与儒家融合的产物，西周时期礼制尚未与成文法结合，材 料仅强调礼的规范作用而未提及法律，排除 D 项。 6、【答案】B 【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是： 西周（中国）。根据材料信息可知，周公的封建制度（分封制）的核心精神依托于宗法制。 分封制通过血缘关系的亲疏分配政治权力（如封地、爵位），而宗法制以嫡长子继承制为核 心，规范了家族内部的等级和继承规则。二者的结合体现了西周政治与血缘的紧密结合。题 干强调分封制的精神“实寄托于宗法”，说明宗法制是分封制得以运作的基础，B 项正确； 材料未提及历代政权对分封制的态度，且秦朝以后郡县制逐渐成为主流，并非历代政权都推 崇分封制，排除 A项；材料未涉及借助分封制维护贵族特权相关内容，排除 C项；西周确立 分封制与宗法制，但材料重点强调的是二者关系，而非确立制度本身，排除 D 项。故选 B 项。 7、【答案】C 【解析】春秋时期，周天子势力衰微，诸侯实力增强，周天子在册命等政治场合更多地使用 亲属称谓，如“伯父”“叔父”“伯舅”等，是想借助亲缘关系来维系与诸侯之间的分封秩序， 以巩固自己的地位和对诸侯的统治，故选 C 项；春秋时期，血缘关系对政治的影响逐渐弱化， 排除 A项；春秋战国时期，新兴的士阶层崛起标志着旧有的贵族等级体系开始瓦解，材料中 周天子对臣下称谓的变化，不能直接说明旧有的贵族等级体系开始瓦解，排除 B 项。材料中 周天子对臣下称谓的变化，是周天子试图调整与诸侯关系的表现，而不是维护儒家伦理道德， 排除 D项 8、【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：西周 （中国）。据题干“封纣王之子武庚于殷”“褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于 蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞”“以微子开代殷后，国于宋”，并结合所学知识可知，西 周分封前代圣王后裔及商朝遗民，意在通过承认历史传统与天命继承，将各地势力纳入周王 分封体系，以此彰显周天子作为“天下共主”的权威与合法性，故 D项正确；分封对象包含 异姓先代贵族，并非单纯强化血缘等级，排除 A 项；西周实行分封制而非官僚政治，排除 B 项；推广周代礼乐制度是分封制实施后的一个结果或表现，而非其主要目的，排除 C项。 9、【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间 信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料并结合所学可知，春秋时期，王室衰弱， 诸侯争当盟主。结合所学可知，各路盟主都是打着尊王旗号，号令天下的，D 项正确；春秋 时期，周王室权力式微，分封诸侯在当时理论上仍是周王室的特权，排除 A 项；根据宗法制 的规定，周天子仍然是天下大宗，排除 B 项；春秋时期，诸侯不朝觐纳贡已成常态，这不是 盟主独有的特权，排除 C项。故选 D 项。 10、【答案】B 【解析】根据材料“在商鞅变法后的秦国，军功之士所占比重较大，而在关东六国，则是文 士和宗室贵族所占比重较大”结合所学知识可知，秦国相对东方六国，其地域较偏僻，社会 经济发展不充分，保守势力弱，商鞅变法中奖励军功等措施促进其军功之士比例占据多数， 而东方六国由于政治经济发展相对快，保守势力也较为强大，因此这时期东方六国的文士和 宗室贵族所占比例较大，因此材料所述三类人在各国官僚队伍中所占比重的差异缘于政治经 济发展不平衡，B 项正确；变法活动是导致秦国军功之士比例多的主要原因，不符合题意， 排除 A项；士人阶层的崛起始材料所述内容的部分现象，而不是原因，排除 C项；战国时期 世官制度遭到冲击，但没有消亡，排除 D 项。故选 B项。 11、【答案】A 【解析】本题考查中国古代小农经济。材料反映的信息是“一个农夫可以养活 5 口甚至 9 口人”，结合所学知识可知这是精耕细作的生产方式促进了战国时期农业收益的增加，这反 过来又会强化一家一户的个体小农经济，从而促进个体小农经济在战国时期形成。所以本题 正确答案为 A 项。“农业收益增加”不会抑制手工业和商业的发展，B 项错误；畜力与铁制 农具的使用是“农业收益增加”的原因，不是结果，C 项错误；这里的“大土地所有制”指 的是当时的地主土地所有制，战国时期自耕农土地所有制（个体小农）和地主土地所有制发 展都较为迅速，小农经济不会阻碍大土地所有制的成长，D 项错误。故选 A项。 12、【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间 信息可知准确时空是：春秋战国（中国）。根据材料，孔子提倡“仁”与“礼”，孟子提倡“仁 政”，老子主张“自然无为”，墨子宣扬“兼爱”，韩非子重视“法治”，可知先秦诸子均关注 现实社会问题，即社会秩序、社会关系、社会治理，B 正确。以德治国符合儒家孔子的思想， 没有体现其他各家的主张，排除 A项；提倡社会改革属于法家主张，老子主张“自然无为”， 不主张社会变革，排除 C项；批判商周腐败问题不属于材料中各家学说的内容，排除 D 项。 故选 B项。 13、【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间 信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料可知，孔子的弟子中有出身社会下 层者，墨子主张以“匹夫徒步之士”为教育对象，两者的教育主张都使得社会下层群体有机 会接受教育，推动了平民阶层的发展，D项正确；孔子主张“有教无类”，但并不能体现“人 人平等”的思想，排除 A 项；孔子和墨子都接纳社会下层者为教育对象，并不意味着推行劳 动教育，排除 B 项；墨子以“匹夫徒步之士”为教育对象，以先行劳苦服役为入学条件，这 是墨家教学的基本条件，并不能体现墨家重视生产技艺，排除 C 项。故选 D项。 14、【答案】B 【解析】本题是组合选择题。时空是当代中国。“天人合一”强调人与自然的和谐统一，“道 法自然”主张顺应自然规律，这两者都体现了尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理 念，与材料中习近平总书记强调的内容相符，故①④正确；“与民休息”主要是指让百姓休 养生息，与生态文明建设关系不大，故②错误；“兼爱尚贤”是墨家的思想主张，与生态文 明建设关联较小，故③错误。故选 B 项。 二、材料分析题 15．(18 分） 【答案】(1)变化：数量大幅增加；社会地位总体下降；职业选择相对自由；成为特殊的知 识阶层；多倾向于利用知识与技能重新依附统治者（或新贵族）。（6 分，一点 2分，任答 3 点即可） 因素：私学兴起，教育发展；战争频仍，社会动荡不安；礼崩乐坏，旧的统治秩序瓦解；政 治结构的变动（中央集权制与官僚政治萌生）；经济的发展。（6分，一点 2 分，任答 3 点即 可） 【详解】（1）本题是对比类、原因类材料分析题。时空是：春秋战国时期（中国）。第一小 问变化，据材料“士人的大量出现，从时间上来说，大约是在孔子前后。”得出，数量大幅 增加；据材料“周代的士，其地位居于卿大夫之下”得出，社会地位总体下降；据材料“春 秋战国时期，少数士得到上升机会，进入卿大夫阶层，大部分的士和他们拥有的知识和技能 一起，降入庶人行列，成为士人。与农、工、商共同组成‘四民’。”得出，职业选择相对自 由；成为特殊的知识阶层；据材料“但大部分的士人希望通过知识与技能，得到诸侯君王的 赏识与重用。”得出，多倾向于利用知识与技能重新依附统治者（或新贵族）。 【答案】（2）理由：商鞅变法促进了生产力的发展，确立了封建土地私有制；为秦的统一奠 定了基础，对后世影响深远；顺应了时代潮流，推动了社会转型（封建社会）等。（6 分， 一点 2分，任答 3 点即可） 【详解】（2）注意设问要求“唯物史观角度”，结合唯物史观知识从商鞅变法促进了生产力 的发展，推动了国家的统一、推动了社会转型、改革是社会进步的主要方式等角度回答。