辽宁省丹东市凤城市第二中学2024-2025学年高二下学期5月期中教学质量检测语文试卷

凤城二中高二学年2025年5月期中教学质量检测 高二语文 命题人：卢艳伟 考试时间：150分钟 满分150分 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自已的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题 卡上。写在本试卷上无效。 3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷阅读题（共70分） 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1-5小题。 材料一：幸福是人们孜孜以求的生活状态。早在我国先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等 就对幸福做了大量论述，形成了深刻的幸福观。2000多年来，先秦诸子的幸福观被许许多多中国 人奉为立身准则和处世圭桌。今天，先秦诸子的幸福观对我们认识什么是幸福、怎样实现幸福仍 然有着重要启示意义。 不沉溺于物质享受，追求精神快乐。先秦诸子认为，物质财富对幸福来说并非不重要，但相 比较而言，精神快乐更是幸福所必需的。因此，他们主张对物质财富、生死寿天、贵贱达穷、外 在环境持淡泊态度，应该更加注重心灵的知足，关注那些符合人之本性、来自内心的幸福。老子 认为，“知足之足，常足矣”，淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境界。孔子认为，“一箪食， 一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，他对安贫乐道的弟子高度赞赏。孟子认为，人 生幸福的真谛是“三乐”：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也： 得天下英才而教育之，三乐也。”庄子认为，幸福并非享乐的感觉，而是心灵的顿悟与超越，“与 天和者，谓之天乐”“喜怒通四时，与物有宜而莫知其极”。在先秦诸子看来，真正认清了幸福 的本质、领略了精神的高贵，就不会沉溺于物质享受，而会自觉修身行道。今天，这些观点对于 丰富人的心灵世界、提升人的精神境界具有特别重要的意义。 将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。《礼记·大学》明确提出“格物、致知、 诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，将个人发展放在“平天下”这样一个宏阔的视野里 来看待。孟子提出“与民同乐”的幸福观，强调幸福的“共同性”。荀子认为，“圣也者，尽伦 者也；王也者，尽制者也；两尽者，足以为天下极矣”。“尽伦”就是形成理想人格以实现个体 幸福，“尽制”就是心怀天下为社会谋福利。老子认为，“圣人不积：既以为人，己愈有；既以 与人，己愈多”，强调与别人分享快乐可以使自己更快乐，为别人奉献才能体现自己的幸福。墨 子认为，造成社会动荡不安的根源是“众人之不爱”实现幸福的根本途径是“兼爱”，也就是将 爱无私地散播于全社会。这种反对自私自利，主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来的 幸福观，对当下社会形成和弘扬正确的幸福观具有重要意义。 以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福。孟子主张“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。 在先秦诸子看来，一个人即使生计维艰也不能见利忘义、丧失操守，不能因为外在诱惑而丧失气 节，不能因为外在压力而改变主见。只有这样，才有真正的快乐、真正的幸福。先秦许多思想家 始终以心中的幸福标准要求自己，即使时运不济、屡遭困顿也不改志向，而是坚忍不拔地去努力 实现自己的抱负，因为他们念念不忘的是天下百姓的幸福。这实际上体现了一种“天下兴亡，匹 夫有责”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任意识与担当精神。正因为有着强烈的责任 意识与担当精神，他们才会苦读圣贤之书，深究经世济民之道，积极为百姓的幸福谋利解难，为 国家和民族的发展尽职尽责，做到“鞠躬尽瘁、死而后己”。这种为天下人幸福勇于担当、奉献 的责任意识，在今天仍值得大力传承与弘扬。 (摘编自《从优秀传统文化中探寻幸福真谛》) 材料二：在我国公众持有的各种幸福观中，有两种十分流行。一种可谓之为资源占有幸福观， 它把幸福等同于占有资源（金钱、财富、权力等等），认为占有的社会资源越多越幸福。另一种 把幸福看作是感性欲望（物质欲望）的满足，以为感性欲望越是得到满足、获得的享受越多越是 幸福。这种物质享受幸福观比前一种幸福观更为流行，为更多的人所奉行。 资源占有幸福观和物质享受幸福观都是偏频的幸福观，己经导致和可能导致人生与社会问题。 资源占有幸福观最大的问题是会导致人生异化，即将作为幸福条件的占有资源当作了幸福本身， 并受控于占有欲，从而损害人生和社会。占有一定的资源是人生幸福的必要条件，但它只是幸福 的条件而不是幸福本身。一旦将资源占有当作人生目的加以追求，当作幸福本身，那么占有欲望 就会不断膨胀，最后充斥整个心灵，人不再是自己生活的主人，而成为不断膨胀的贪欲的奴隶。 物质享受幸福观的问题不在于追求物质享受，而在于仅局限于此而忽视了人的其他需要的满 足，这容易导致心理问题。人的需要或欲望有不同的层次，物质需要是人的最低层次的需要。除 此之外，人还有情感的需要、社会尊重的需要，以及自我实现的需要等。所有这些需要都要得到 一定程度的满足，心理才能平衡与和谐，否则就会产生心理问题，甚至会患上抑郁症之类的心理 疾病。把物质欲望的满足作为唯一追求，必然会导致这样的恶性循环；欲望得不到满足会感到痛 苦、郁闷、愤懑，得到满足又会感到无聊，于是又会求更多、更强烈的欲望的满足，如此循环往 复，直至心灵不能承受欲望之重。 如果我们不能将幸福理解为社会资源的占有或物质欲望的满足，那么我们应当如何理解幸福 呢？或者说，幸福的真实含义是什么？就是人的自由而全面发展。自由而全面发展的人能通过努 力奋斗逐步使其人性闪耀善和美的光辉，人格完善而高尚，个性获得健康而丰富的发展，生活充 满乐趣、充满创意和充满魅力。显然，人的自由而全面发展状态就是人的幸福状态。 摘编自江畅《我们需要什么样的幸福观》 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A.材料一中老子、孔子、孟子、庄子的言论虽各不相同，但都主张要关注符合人之本性、来自 内心的幸福。 B.材料一引用《礼记·大学》的观点，说明了个人发展要以“平天下”为根本目标。 C.资源占有幸福观和物质享受幸福观都是偏颇的，容易导致人生和社会问题。 D.幸福的真实含义是人的自由而全面发展。人的自由而全面发展状态就是人的幸福状态。 2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是()(3分)》 A.先秦诸子认为，只有认清幸福的本质，领略精神的高贵，才能自觉修身行道。 B.先秦诸子认为物质财富是幸福的重要内容，但与之相比较，精神快乐更重要。 C.将资源占有当作幸福本身和人生目的来追求的人，会成为贪欲的奴隶。 D.追求物质欲望满足的人，必然会导致心理上的恶性循环，让心灵不堪重负。 3.下列材料中不能作为论据来支撑材料二观点的一项是()(3分) A.有人谈退休后的理想，说：只要有几位能常相聚的老友，有一位长相厮守的老伴，有一个属 于自己的“老巢”，有一份稳定的劳保，余生足矣！ B.北京快递小哥刘阔起早贪黑、风雨无阻，2019年送出去5万多件包裹，为大家生活带来了便 利。虽然一直奔跑在送快递的路上，但是他觉得特别骄傲。 C,习近平说：奋斗本身就是一种幸福，只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。奋斗者是精神最 为富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人。 D.全国人大代表、扬州市公立医院管理委员会副主任王静成说：“幸福是什么？幸福是攻克疑 难疾病后让病人好转时的难以言表的成就感。” 4.材料一是如何增强论证说服力的？请结合文本内容简要分析。(4分) 5.请结合材料和社会生活实际，谈谈你对“幸福”的看法。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9小题。 孩子的讲演 萧红 一九三八年的春天，月亮行走在山西的某一座城上。 这是一个欢迎会，出席的有五六百人，站着的，坐着的，还有挤在窗台上的。被欢迎的宾客 是一个战地服务团。 第一个上来的是个花胡子，两只手扶着台子的边沿，好像山羊一样，他垂着头讲话。 “告诉我！笑什么…笑什么…”孩子王根拉住了他旁边的女同志，摇着她的胳臂。“笑 他滑稽，笑他那样子。”那女同志一边用手捂住嘴，一边告诉那孩子。那孩子站起来看看，他是 这大厅中最小的一个，大概也没看见什么，就把手里剥好的花生米放在嘴里，一边嚼着一边拍着 那又黑又厚的小手掌。接看又去吃落花生，吃别的果子，吃一些混着沙土的点心和芝麻糖。 讲演者一个接着一个，不知道是谁提议叫王根也走上讲台。 王根发烧了，立刻停止吃东西，血管里的血液开始不平凡地流动起来。他也并不是恐惧，因 为这地方人多，又都是会讲演的，他想他特别要说得好一点 于是王根站上了自己的木凳。 人们一看到他就喜欢他。他的小脸一边圆圆的红着一块，穿着短小的、好像小兵似的衣服， 戴着灰色的小军帽。他一站上木凳，第一件事是把手放在帽檐前行军人的敬礼。他还没开口，人 们就禁不住笑了起来。 “你也会讲演吗？你这孩子…你这小东西…”人们都用这种眼光看着他，并且张着嘴， 好像要吃了他。他全身都热起来了。 王根刚一开始，就听到周围哄哄的笑声，他把自己检点了一下：“是不是说错啦？”因为他 一直还没有开口，他证明自己没有说错，于是，接着说下去，他说他家在赵城… “我离开家的时候，我家还剩三个人，父亲、母亲和妹妹，现在赵城被敌人占了，家里还有 几个，我就不知道了。我跑到服务团来，父亲还到服务团来找我回家。他说母亲让我回去，母亲 想我。我不回去，我说日本兵来把我杀了，还想不想？我就在服务团里当了勤务。我太小，打日 本兵不分另女老幼。我当勤务，在宣传的时候，我也上台唱莲花落…” 又当勤务，又唱莲花落，不但没有人笑，不知为什么反而平静下去，大厅中人们的呼吸如游 丝般轻微。人们之中有的咬着嘴唇，有的咬着指甲，有的把眼晴掠过人头而投视着窗外。站在后 边的那一堆人，就像木刻图上所刻的一样，笨重，粗糙。他们的眼光都像映在海面上的天空那么 深沉，那么无底。 窗外则站着更冷静的月光。它和每年的春天一样，但是，今夜，它在一个孩子的面前做了一 个伟大的听众。 小讲演者虽然站在凳子上，但并不比人高出多少。 “父亲让我回家，我不回家，让我回家，我…我不回家…我就在服务团里当了勤务，我 就当了服务团里的勤务。” 他听到四边有猛烈的鼓掌的声音，潮水似的向他涌来，他就心慌起来，他想他的讲演还没有 完，人们为什么鼓掌？或者是说错了！不是还有日本帝国主义没有加上吗？他特别用力镇定自己。 “我当了勤务…当了服务团里的勤务…我…我…” 人们接着掌声就来了笑声，笑声又接着掌声。王根说不下去了。他想一定是自己出了笑话， 想马上发现出自己的弱点以便即刻纠正。但是不成，他只能在讲完之后，才能检点出来，或者是 衣服的不齐整，或者是自己的呆样子。他不能理解这笑是人们对他多大的爱悦。 “讲下去呀！王根，讲下去！”他本团的同志喊着他。 “日本帝国主义…”他就像喝过酒的孩子，从木凳上跌落下来一样。他的眼泪已经浸上了 睫毛，他什么也看不见，他不知道他是站在什么地方，自己是在做什么。 人们的笑声更不可制止，他哭了。 王根想这讲演是失败了，完了，光荣在他完全变成了懊悔，而且是自己破坏了自己的光荣。 他没有勇气再作第三次的修正，他要从木凳上下来。他刚一开始弯曲他的膝盖，就听到人们向他 呼喊：“讲得好，别哭啊…再讲再讲…” 其余的别的安慰他的话，他就听不见了。他觉得这都是嘲笑，于是更感到自己的耻辱，更感 到不可逃，他便趺到不知道是什么人的怀里大哭起来。 这天晚上的欢迎会，一直持续到半夜。 王根再也不吃摆在他面前的糖果了。他把头压在桌边上，就像小牛把头撞在栅栏上那么粗蛮； 他手里握着一个红色的上面带着黄点的山楂。那山楂就像用热水洗过的一样，当他用手抹着眼泪 的时候，那小果子就在手心里冒着气。 这欢迎会开过了，就被人们忘记了，若不去想，就像没有这么回事存在过。 可是在王根，一个礼拜之内，他常常从夜梦里边坐起来。但永远梦到他讲演，并且每次讲到 他当勤务的地方，就讲不下去了。于是他想逃走，可是总逃不了，于是他叫喊着醒来了。和他同 屋睡觉的另外两个比他年纪大一点的小勤务的鼾声，证明了他自己也和别人一样地在睡，而不是 在讲演。 但是那害怕的情绪，使他在小床上缩做了一个团子，就仿佛在家里的时候，为着夜梦所恐惧 缩在母亲身边一样。“妈妈…”这是他往日自己做孩子时候的呼喊。 现在王根一点声音也没有就又睡了。虽然他才九岁，因为他做了服务团的勤务，他就把自己 也变作大人。 一九三八年十月 (有删改) 6.下列对文本相关内容的分析，正确的一项是(3分)() A.花胡子因为形象滑稽而被听众嘲笑，不仅表现了听众无聊麻木的心态，也为王根出场埋下了 伏笔。 B.王根开口讲演之前，他圆圆的小脸、冷静的表现使人们禁不住笑起来，笑声中洋溢着对他的 爱悦 C.讲演过程中，听众的情绪与王根的情绪形成鲜明的反差，正是听众的起哄造成了王根讲演的 失败。 D.王根在讲演之后持续做梦，表明他对这次的讲演耿耿于怀，紧张和懊悔等情绪始终萦绕在心 头。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)() A.小说取材巧妙，作者通过体察入微的笔触，以欢迎会上孩子的讲演真实地再现了抗日战争时 期的社会生活。 B.小说语言风格多样，叙事语言沉静冷峻，人物语言既有成人的戏谑，也有孩童的天真，具有 高超的艺术性。 C.小说以儿童视角展开叙述，透过儿童对他人的细心观察，对自己的细腻反思，呈现出自然流 淌的朴实情感。 D.小说和孙犁的《荷花淀》一样，表现了抗日战争对个体和社会的影响，表达了全民族奋起抗 战的宏大主题。 8.小说的主角王根虽然还只是一个九岁孩子，但战争让他“把自己也变作大人”。作为孩子和 大人，他有什么不同表现？请从文中各找出两处。(4分) 9.请结合文本简要赏析文中画线的句子。(6分) 二、古代诗文阅读（共35分） (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 材料一：徐光启，字子先，上海人。万历二十五年举乡试第一，又七年成进士。从西洋人利 玛窦学天文、历算、火器，尽其术。遂遍习兵机、屯田、盐策、水利诸书。 杨镐四路丧师，京师大震。累疏请练兵自效。神宗壮之，超擢少詹事兼河南道御史。练兵通 州，列上十议。时辽事方急，不能如所请。光启疏争，乃稍给以民兵戎械。 未几，熹宗即位。光启志不得展，请裁去，不听。既而以疾归。辽阳破，召起之。还朝，力 请多铸西洋大炮，以资城守。帝善其言。方议用，而光启与兵部尚书崔景荣议不合，御史丘兆麟 劾之，复移疾归。 崇祯元年，召还。时帝以日食失验，欲罪台官①。光启言：“台官测候本郭守敬法。元时尝 当食不食，无怪台官之失占。臣闻历久必差，宜及时修正。”帝从其言，诏西洋人龙华民、邓玉 函、罗雅谷等推算历法，光启为监督。是冬十月辛丑朔，日食，复上测候四说。其辩时差、里差 之法，最为详密。 光启雅负经济才，有志用世。及柄用年己老值周延儒专政不能有所建白。明年十月卒。赠少 保。御史言，光启盖棺之日，囊无余赀，请优恤以愧贪墨者。帝纳之，乃谥光启文定。久之，帝 念光启博学强识，索其家遗书。子骥入谢，进《农政全书》六十卷。 (节选自《明史·徐光启传》) 材料二：《书·洪范·八政》：“一日食，二曰货。”玄扈先生曰：生之者众，食之者寡， 此言食也；为之者疾，用之者舒，此言货也。 (节选自《农政全书·农本》) 【注】①台官：钦天监属下的五官灵台郎，掌管推算日月食等事。②郭守敬：元代天文学家。 其主持编制的《授时历》可以说是我国历法史上使用最久的历法。③玄扈先生：徐光启自号玄息。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上写出相应的答案标号(3分) 及柄A用B年己老C值D周延儒E专政F不能G有所H建白。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)() A.裁，文中指裁革、减免，与《促织》中“手裁举，则又超忽而跃”的“裁”意思不同。 B.本，文中指根据、依照，与《谏太宗十思疏》中“必固其根本”的“本”意思不同。 C.遗，文中指遗留、留下，与《过秦论》中“秦无亡矢遗镞之费”的“遗”意思相同。 D.食、货，指粮食等食物和钱财、货物，古代用以称国家财政经济，《汉书·食货志》就专述 经济史。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)() A.杨镐率军战败，京城大为震惊。徐光启多次请求操练军队以报效国家、在通州练兵时，曾条 列十条奏议呈报给朝廷。 B.辽阳被攻破，明照宗下令起用徐光启。徐光启回朝后，提议多铸造西洋大炮来加强城防。明 熹宗认为他的主张很好，采纳了他的建议。 C.崇祯帝因日食之事，打算惩处台官。徐光启举出元朝曾推算错误的例子并提出建议。崇祯帝 下诏命人推算历法，由徐光启监督。 D.徐光启在《农政全书》中如此解读食华之事：生产的人多，耗用的人少，说的是粮食；生产 的人勤奋努力，消费的人适度，说的是财物。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)臣闻历久必差，宜及时修正。(4分) (2)光启盖棺之日，囊无余赀，请优恤以愧贪墨名。(4分) 14.徐光启曾说：“富国必以木业，强国必以正兵。”请结合两则材料概括他志于富国、强国的 表现。(3分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15-16小题。 和陈泽民见寄三首（其二） 吴芾 青衫晚得自蟾宫，簿领②虽卑道自隆。不为小官忘大计，要从旧学著新功。 忽来书劉⑧情何厚，细读诗篇句更雄。还忆去年相聚日，风前月下酒频中。 【注】①蟾宫：古代常称科举及第为蟾宫折桂，因以指科举考试。②簿领：即官府记事的簿 册或文书。③书劉：同“书札”，书信。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分) A.首句交代诗人科举考中比较晚，参照《琵琶行》可知“青衫”是说授予的官职比较低微。 B.诗人希望朋友收到书信能感受到自己的深情厚谊，一个“忽”字写出了欣喜之情。 C.尾联中，诗人回忆去年与朋友的相聚，以虚笔写出了两人风前月下酒杯频传的美好时光。 D.整首诗表意明白，不事雕刻，在叙议间融入真知灼见和朋友之间的真情，境界清远。 16.本诗虽是一首酬和诗，却表达了诗人对为官及为学的看法，请结合诗句加以分析。(6分) (三)名篇名句默写（本题共3小题，共6分） 17.(6分) (1)《陈情表》中表现家中人丁单薄，无人照料的句子是： (2)《项脊轩志》中，归有光描写项脊轩里充满书香之味的句子是： (3)《归去来兮辞》中用“云”和“鸟”喻说诗人由出仕而归隐的心路历程，与“羁鸟恋旧林， 池鱼思故渊”有异曲同工之妙的句子是 第Ⅱ卷 表达题(80分) 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用I（本题共2小题，7分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 你们还记得那株坚强的“紫荆花”吗？ 花园里，一块太湖石上，长着一棵黄荆树。说它是树，其实是矮矮的灌木，灰黄的枝条，小 小的绿叶，朴素而苍劲，艰难中透着一股生机。春末夏初，别的花都谢了，它悄悄地开出一串串 小花，蓝紫色的，我们都愿意叫它“紫荆花”。 白白的太湖石，光溜溜的，存不下什么东西。小小的石窝，只能容下一个苹果，它就长在那 里。我不知道它是与石头一起来的，还是后来自己长出来的，更不知道，它的根是如何穿过坚硬 的石头，扎到花园的泥土中的。每次经过那个小花园，它都会微笑着看向我，给我一种平静而坚 强的力量，我都会向它投去惊奇的目光，也许还有会意与敬意。 我们和那株黄荆树一样，过着艰难而又努力的日子… 18.下列句子中的“就”与文中加点的“就”，意义和用法相同的一项是()(3分) A.他的身躯是钢铁铸就，永远屹立不倒。 B.小强学习刻苦，晚上常就着灯光看书。 C.他们就这个问题展开了激烈的讨论。 D.我就不相信我学不会，我一定能学会。 19.文章开头是个问句，却不需要回答，这样写有什么好处？(4分) (二)语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在人们的印象中，哲学家的形象一般都是刻板的、严肃的。不过，在哲学王国里也不乏幽默 风趣的人物，十八世纪法国哲学家伏尔泰，就是一位幽默大师。伏尔泰身体羸弱，却是一个工作 狂。他如同一台锈迹斑驳的柴油机，虽然看起来一破败相，但一旦开启引擎，“突突突”的， 能量不小。一次，他在指导排戏时，要求一位女演员动作更敏捷、更到位些，逼得那位女演员大 声抱怨：“照你那样的要求，非得魔鬼附身才行。”伏尔泰咧嘴笑着说：“你说得对呀，干任何 事情，若想获得成功，甲 。”①他一生笔耕不辍，著作等身。②宫廷贵族尽管把他关 进巴士底狱，③但他仍旧谈笑风生，不停创作。④他的文学作品，富有诙谐因子。⑤他的最有趣 的作品《赣第德》是誉为悲观主义的“圣经”。伏尔泰在玩笑中结束了自己的生命。在他弥留之 际，当牧师来听他忏悔时，他却问：“谁派你来的，牧师先生？”牧师说：“是上帝派我来的， 伏尔泰先生。”伏尔泰用尽最后的力气，微睁眼睛说：“乙 ?” 20.文中画波浪线的句子将伏尔泰比作“锈迹斑驳的柴油机”，语言生动形象，饶有趣味。请另 选喻体，仿照原句再写一个句子。要求：本体不变，语意完整，表达流畅。(5分) 21.文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密， 不得改变原意。(4分) 22.请在文中横线处补写恰当的语句，体现伏尔泰的幽默，使整段文字语意完整连贯，内容贴切， 每处不超过15个字。(4分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 窗子可以打通人与外界的隔膜，打开窗子，于内窥外，是为聪明也；但是假使窗外的人声物 态太嘈杂了，也要懂得关窗，好让灵魂自由地去探胜，安静地默想、思考、沉潜。 对此，你怎么看？请结合生活实际，写一篇文章谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息： 不少于800字。