日习计划第30天 归去来兮辞并序-【金版教程】2026年高考语文一轮复习创新方案全书word（创新版）

享学科网书城圆 品牌书店·知名数辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 日习计划第30天归去来兮辞并序 一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画波浪线的 句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。 ①余家贫，耕植（耕田种植）不足以自给。幼稚（小孩）盈室（满屋），瓶无储栗，生生（维持生活） 所资（凭借），未见其术（这里指营生的本领）。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途（设有 门路)。会有四方之事，诸侯（指地方大吏）以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑[我的叔 父因为我贫困艰苦（就加以推荐），于是我就被任命为小城的官吏]。于时风波（指战乱）未静， 心惮远役，彭泽去（距离）家百里，公田之利（收益），足以为酒。故便求之。及少日，誊然（思 念的样子有“归软”之情。何则？质性（本性）自然，非矫厉（造作勉强）所得。饥冻虽切（急迫） ,违己交病。尝从（从事）人事（古义指做官），皆口腹自役。于是怅然慷慨（感叹），深愧平生之 志。犹望一稔(r心n(庄稼成熟)，当敛裳（收拾衣装）宵逝。寻程氏妹丧于武昌，惰在骏奔（急速 奔驰)，自免去职。仲秋（指农历八月）至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇日《归去来兮》。 乙已岁十一月也。 ②归去来兮，田园将芜胡（为什么）不归？既自以心为形役（使精神被形体役使），美（何，为仕 么)桐怅而独悲？悟已往之不谏（挽回），知来者之可追（补救）。实迷途其未远，觉今是而昨非（我 确实迷了路，或许走得还不太远，已经醒语今天归隐田园是正确的选择，过去出仕是错误的) 身遥遥以轻顺Gyg)(船缓缓前进)，风飘飘而吹衣。问征夫（行人）以前路，恨（怨恨）晨光之熹 微（光线微弱）。 ③乃瞻衡（同“横”，横木）宇，载（语助词欣载奔。使仆欢迎，稚子候门。三径（指庭院中的 小路)就（接近）荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自的，眄庭柯以治颜（拿起酒壶 酒杯自斟自饮，看希院子里的树木，喜形于色)。倚南窗以寄微（寄托微世的情怀，审（深知） 容膝（仅能容纳双膝，形容居处狭小）之易安。园日（每天）涉（游玩，游览）以成趣，门虽设而常 关。策（挂着）扶老（拐杖）以流想，时矫首（抬起头）而遐观（远望）。云无心（无意）以出（山（峰 峦)，鸟倦飞而知还。景（日光）翳翳（阴暗的样子）以将入，抚孤松而盘桓（徘徊）。 ④归去来兮，济息（停止）交以绝游。世与我而相违，复驾（驾车）言兮焉求（追求什么）？悦（意动 用法，以…为喜悦)亲戚之情话（古义是知心话），乐（意动用法，以…为快乐）琴书（名词作 动词，弹琴读书)以消忧。农人告余以春及，将有事（指耕种之事）于西畴(cu(回地。或（有 时)命巾车，或梓（名词作动词，划孤舟。既窈窕（古义是幽深的样子）以寻（循着）壑，亦崎岖而 亨学科网书城 品牌书店·知名数辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 经丘。木欣欣以向荣，泉洞涓而始流。善（姜慕）万物之得时（顺应天时），感（感叹）吾生之行休（将 要终结)。 ⑤已矣乎（算了吧）！寓形宇内（寄身于天地间）复几时？蜀不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之 (为什么不随心所欲，生与死都顺随自然？为什么心神惶惶不安，到底想要到哪里去)？富贵 非吾愿，帝乡不可期（期求）。怀（留恋，爱惜）良辰以孤往，或植杖而耘（除草）籽()培土)。登 东皋（水边向阳的高地）以舒啸，临清流而赋诗。聊（站且）乘化（顺随自然）以归尽，乐夫天命复 奚（什么）疑！ 二、解释下列多义词。 1.行 ①感吾生之行休（副词，将要） ②余嘉其能行古道动词，实行 ③则知明而行无过矣（名词，行为 ④汉天子我丈人行也（名词，音hng,辈） ⑤三人行，必有我师焉（动词，行走） ⑥大行不顾细谨（名词，行动、举动 ⑦其志洁，其行廉（名词，品行 2.引 ①引壶觞以自酌（动词，举、拿） ②友人惭，下车引之。元方入门不顾（动词，拉、牵拉） ③敢竭鄙怀，恭疏短引（名词，序 ④不宜妄自菲薄，引喻失义（动词，称引、引用 ⑤乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如动词，延请) 3策 ①策扶老以流憩（动词，拄着） ②策之不以其道（动词，用马鞭驱赶） ③振长策而御宇内（名词，马鞭子 ④蒙故业，因遗策（名词，改策） ⑤策勋十二转，赏赐百千强（名词，策书。古代君王对臣下封土、授爵或免官的文） 4以 2 令学科网书城国 品牌书店·知名数辅·正版资源 b2xxk.com● 您身边的互联网+教辅专家 ①家叔以余贫苦（介词，因为 ②公田之利，足以为酒（介词，用） ③农人告余以春及（介词，把 ④舟遥遥以轻飏（连词，表修饰 ⑤乐琴书以消忧（连词，表目的，米） ⑥请息交以绝游（连词，表并列 5.之 ①胡为乎遑遑欲何之（动词，往、到…去） ②悦亲戚之情话（助词，的 ③悟已往之不谏（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不还） ④求之藤途（代词，代“为长吏”之事 ⑤凌万顷之茫然（助词，定谱后置的标志） ⑥耳得之而为声（代词，它 ⑦久之，目似暝，意暇甚（助词，补足音节，不译） 6.而 ①觉今是而昨非（连词，表并列 ②门虽设而常关（连词，表转折， ③时矫首而遐观（连词，表修饰 ④鸟倦飞而知还（连词，表承接） ⑤而翁归，自与汝覆算耳（代词，你 ⑥人而无信，不知其可也（连词，表假设，如果） 三、古代文化常识积累练习。 1.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是() A三径，亦作“三迳”，意为院子里的小路。后来，“三径”便成了隐士住处的代称。 B.号，指人的名、字以外的自称，又称别号。田园诗人陶渊明每于劳作之余，在亭亭如盖的 柳荫下击节而歌，聊以慰藉，自号“五柳先生”。 C松菊，是古代诗歌中常见的意象。松，象征坚强、刚毅、生命力；菊，象征隐逸、高洁、 脱俗。古代文人常引松菊警世自勉或表达高洁的志趣。 D.古人用干支纪年、纪月、纪日，如乙已、丁卯、戊申等，并常将之与五行结合预测人的命 令学科网书城国 品牌书店·知名数辅·正版资源 b2XXk.com○ 您身边的互联网+教辅专家 运，但不用干支来纪时。 答案：D 解析：D项，“但不用干支来纪时”错。南北朝以后，主要运用天干地支纪时及五更报时。 2.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是() A.“长吏”是县吏中职位较高的官吏：“里胥”是管理乡里事务的小吏：“抚军”即巡抚，总 管一省民政和军政的高级官员。 B.“家”字一族常用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如“家叔”是对人称自己的 叔父。 C.“仲秋”即农历八月，按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，故被称为仲秋，也指八 月十五中秋节。 D.“樽”指古代的盛酒器具，形状有点像今天的痰盂，下方多有圈足，上有镂空，中间可点 火对器中的酒加热。 答案：C 解析：C项，“仲秋”指“中秋节”错误。