日习计划第24天 苏武传-【金版教程】2026年高考语文一轮复习创新方案全书word(创新版)

2025-07-10
| 5页
| 49人阅读
| 4人下载
教辅
河北华冠图书有限公司
进店逛逛

内容正文:

学科网书城 品牌书店·知名教辅·正版资源 D7xxK.CoT 您身边的互联网+教辅专家 日习计划第24天苏武传 一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的 句子,注意文言句式、词类活用等语言现象 ①武,字子卿。少以(凭借)父任(被任用),兄弟并(都)为郎。稍(渐渐)迁至移(yì中监(管事 的官员)。时汉连伐胡,数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等,前后十余辈(十几批)。 匈奴使来,汉亦留之以相当(相抵)。天汉元年,且侯单于初立,恐汉袭之,乃曰:“汉天子 我丈人(对长辈的尊称)行(hang)(辈)也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使 持节送匈奴使留在汉者[汉武帝赞许他这种合乎情理的做法,就派苏武以中郎将的身份持施节 (出使匈奴),护送留在汉朝的匈奴使者],因厚路(赠送丰厚的礼物)单于,答(回报)其善意。武 与副中郎将张胜及假吏(临时委任的使臣属官)常惠等募(招募)士(士卒)斥候(倾察兵)百余人俱, 既至匈奴,置(备办,置办)币(礼物,财物)遗(wèi)(送给)单于;单于益骄,非汉所望(期望)也。 ②方欲发使送武等,会(正当,适逢)(gu)王与长水虞常等谋反匈奴中。王者,昆邪王婶 子也,与昆邪王俱降汉,后随泥(zhuo)野侯没(陷入而不能脱身)胡中。及(连同)卫律所将(率领 )降者(投降匈奴的人),阴(暗地里)相与谋劫单于母闾氏(ynzh)归汉。会武等至匈奴,虞常在 汉时,素与副张胜相知,私候(拜访)胜曰:“闻汉天子甚怨卫律,常能为汉伏弩射杀之,吾母 与弟在汉,幸(希望)蒙(蒙受,得到)其赏赐。”张胜许之,以货物(财物)与常。 ③后月余,单于出猎,独阙氏子弟在。虞常等七十余人欲发(发动,动手),其一人夜亡,告(告 发)之。单于子弟发兵与战。维王等皆死,虞常生得(被活捉)。单于使卫律治(审理,处理)其 事,张胜闻之,恐前语发(暴露,泄露),以状(情状,情况)语武。武曰:“事如此,此必及我, 见犯乃死,重(zhong)负国[事情到了这种地步,这一定会牵连到我,等到被(匈奴)侮辱以后才 死,更加对不起国家。”欲自杀,胜、惠共止之。虞常果引(牵扯)张胜。单于怒,召诸贵人(贵 族大臣)议,欲杀汉使者。左伊秋警(zT曰:“即谋单于,何以复加(假使谋杀单于,又该用什 么更重的处罚呢)?宜皆降(使动用法,使.....投降)之。” ④单于使卫律召武受辞(听取供词。辞,口供)。武谓惠等:“屈节辱命,虽生,何面目以归汉! ”引佩刀自刺。卫律惊,自抱持武,驰(骑快马)召医。凿地为坎,置(yūn)火(没有火焰的微 火),覆武其上,蹈[同“韬(tao)”,叩击、拍打。一说当作“焰”,熏]其背以出血。武气绝 ,半日复息。惠等哭,舆(车,这里用作动词,用车载送)归营。单于壮(形容词的意动用法, 认为...l豪壮)其节,朝夕遣人候问(问候)武,而收系(速捕监禁)张胜。 1 学科网书城 品牌书店·知名教辅·正版资源 DzxxK.Con 您身边的互联网+教辅专家 武益(渐渐)愈(痊愈),单于使使晓武,会(会同)论(判罪)虞常,欲因(趁着)此时降(使....投 降)式。剑斩虞常已,律曰:“汉使张胜谋杀单于近臣,当(判处)死。单于慕降(招降)者赦罪。” 举剑欲击之,胜请降。律谓武曰:“副有罪,当相坐[相连坐(治罪)。”武曰:“本无谋,又非 亲属,何谓相坐?”复举剑拟(比画,这里指用兵器作杀人的样子)之,武不动。律曰:“苏君 ,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王。拥众数万,马畜弥(满)山,富贵如此!苏君今日 降,明日复然(这样)。空以身膏(gao)草野,谁复知之(白白地拿身体给荒野做肥料,谁又能知 道呢)!”武不应。律曰:“君因(经过,通过)我降,与君为兄弟;今不听吾计,后虽欲复见我, 尚可得乎?”武骂律曰:“汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝为见(背 叛主上,背弃双亲,在异族那里做俘虏,我要见你干什么)?且单于信汝,使决人死生,不平 心持正,反欲斗(使......争斗)两主,观祸败。若(你)知我不降明,欲令两国相攻,匈奴之祸, 从我始矣。” 律知武终不可胁,白(禀告)单于。单于愈益欲降之。乃幽(囚禁)武置大害中,绝不饮食(断 绝供应,不给他喝的、吃的)。天雨(yì)(动词,下)雪,武卧啮(niè)(咬,嚼)雪,与旗(同“毡” ,毛织的毡毯)毛并咽之,数日不死。匈奴以为神。乃徙(迁移)武北海上无人处,使牧瓶(dǐ)(公 羊),瓶孔(生子)乃得归。别(分开,离析)其官属常惠等各置他所。武既至海上,愿食不至, 掘野鼠去(ji)草实而食之(苏武到北海后,官府发给的粮食不来,他只好挖野鼠穴中藏的草实 充饥)。杖(执,拉)汉节牧羊,卧起操持(古义是拿着),节族尽落。积五六年,单于弟于(w jin)王戈(yi)射(用绳系在箭上射猎)海上。武能网(名词作动词,结网)纺缴(zhu),(qing)矫 正弓弩的工具。这里用作动词,用矫正(弓弩)弓弩,于王爱之,给(供给)其衣食。三岁 余,王病,赐武马畜、服匿、弯庐。王死后,人众徙去。其冬,丁令(ling)盗武牛羊,武复穷 反(困)。 初,武与李陵俱为侍中。武使匈奴,明年,陵降,不敢求(访求)武。久之,单于使陵至海 上,为武置酒设乐。因谓武曰:“单于闻陵与子卿素厚(一向关系很好),故使陵来说足下,虚 心欲相待。终不得归汉,空自苦(受苦)亡(同“无”)人之地,信义安(哪里)所见(同“现”)乎 前长君(指苏武的大哥苏嘉)为奉车,从至雍械(yì)阳宫,扶挚下除(宫殿的台阶,一说指门与 屏(今所谓照壁)之间的通道),触柱折辕,勤(判决)大不敬,伏剑自别,赐钱二百万以葬。孺 卿从(跟随)祠(祀)河东后土(指地神),宦骑与黄门翳马争船,推堕尉马河中涵死,宦骑亡(逃走) ,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死。来时太夫人(称苏武的母亲)已不幸(对去世的委婉说 法),陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更(gēng)(改)嫁矣。独有女弟(妹妹)二人,两女一男, 学科网书城 品牌书店·知名教辅·正版资源 DzxxK.Con 您身边的互联网+教辅专家 今复十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,忽忽如狂,自痛负汉, 加以老母系(关押)保宫。子卿不欲降,何以过(超过)陵?且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪 夷灭者数十家,安危不可知,子卿尚复谁为乎[再说皇帝现在年事已高,法令没有定规,大臣 无暴而全家被杀的就有几十家,(即便回朝也是)吉凶难测,您又为谁(守节)呢l?愿听陵计, 勿复有云。”武曰:“武父子亡(同“无”,没有)功德,皆为陛下所成就(古义是栽培、提拔), 位列将,爵通侯,兄弟亲近(指皇上的亲近之臣),常愿肝脑涂地。今得杀身自效(贡献,献出) ,虽蒙斧钺汤,诚(的确,确实)甘乐之。臣事君,犹子事父也,子为父死,亡所恨(遗憾), 愿勿复再言!” ⑧陵与武饮数日,复曰:“子卿壹(一定)听陵言!”武曰:“自分(fen)(料想,断定)已死久矣 王必欲降武,请毕今日之欢,效(献出)死于前!”陵见其至诚,然叹曰:“嗟乎,义士!陵 与卫律之罪上通(达)于天!”因泣下沾衿,与武决(同“诀”,辞别、告别)去。..... 昭帝即位,数年,匈奴与汉和亲。汉求武等,匈奴诡言(欺骗说)武死。后汉使复至匈奴 常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具(完全,详尽)自陈道(陈述说明)。教使者谓单于,言天子 射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。使者大喜,如(按照)惠语以让(责备)单于。 单于视左右而惊,谢(道歉)汉使曰:“武等实在。”..... 单于召会武官属,前以(同“已”)降及物故(死亡),凡随武还者九人。武以(在)始元六年春 至京师。....武留匈奴凡(一共)十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。 二、解释下列多义词. 1.假 ①武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱(形容词,非正式的、暂时代理的 ②乃悟前狼假寐(动词,假装 ③假舆马者(动词,借助 ④以是人多以书假余(动词,借 2.坐 ①副有罪,当相坐(动词,治罪、定罪) ②停车坐爱枫林晚/来归相怨怒,但坐观罗敷(均为介词,因为 ③项王则受璧,置之坐上(同“座”,座位) ④以手抚鹰坐长叹(副词,徒然、空 王曰:“缚者易为者也?”对曰:“齐人也,坐盗。”(动词,犯....-罪 3 学科网书城 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 3.引 ①虞常果引张胜(动词,牵扯 ②引佩刀自刺(动词,举、拿 ③引以为流觞曲水(动词,引导 ④属引凄异,空谷传响(动词,延长 4.因 ①君因我降,与君为兄弟(介词,通过) ②因厚赂单于,答其善意(介词,趁机) ③安陵君因使唐雎使于秦(连词,于是 5.乃 ①见犯乃死,重负国(副词,才 ②乃幽武置大容中(副词,于是、就 ③夫我乃行之,反而求之,不得吾心(代词,这样 ④乃不知有汉,无论魏晋(副词,居然、竟然 合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会(副词,又) 家祭无忘告乃翁(人称代词,你的 三、古代文化常识积累练习。 1.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( _~ A.“持节”是古代官名。汉末与魏晋南北朝时,掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假 节、假使节等称号。 B.先秦时期上级给下级的命令文告称“诏”。秦汉以后,专指帝王的文书命令。 C.礼部,中国古代官署,掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。 D.古代“国”常用来指都城,同时也指诸侯被分封的领地;阔氏,匈奴单于正妻的称号。 答案:C 解析:C项,“户藉”应由户部掌管。 2.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( _~ A.“立生祠”是古代一种民俗,即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深 得民心的官员。 B.“汤”是滚开的水,“”是古代的大锅,“汤”是古代一种酷刑,把犯人投入滚水中煮 & 学科网书城 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxK.ConT 您身边的互联网+教辅专家 死。 C.如今的“丈人”一词,是指妻子的父亲,有时也说“老丈人”。但在古代,“丈人”一词是 对长辈或年长的人的尊称。 D.汉代使臣所持的节由皇帝授予,是国家的象征,保护它也体现出对国家忠贞的感情。不仅 汉廷派往匈奴等处的使者持节,皇帝派往分封于各地的诸侯王的使者,同样要持节。 答案:A 解析:A项,“自发地”“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确。也可能是谄媚者或慨 于势盛者所为;奉祀的对象也不一定都是“深得民心的官员”。

资源预览图

日习计划第24天 苏武传-【金版教程】2026年高考语文一轮复习创新方案全书word(创新版)
1
日习计划第24天 苏武传-【金版教程】2026年高考语文一轮复习创新方案全书word(创新版)
2
所属专辑
相关资源
示范课
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。