日习计划第20天 《老子》四章-【金版教程】2026年高考语文一轮复习创新方案全书word（创新版）

享学科网书城圆 品牌书店·知名数辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 日习计划第20天《老子》四章 一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画波浪线的 句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。 ①三十辐共一教(g(车轮的中心部位)，当其无（指车教的中空处），有车之用（功用）。埏(shn) (揉和)埴(h黏土)以为器，当其无，有器之用。凿户牖(yu(门窗)以为室，当其无，有室之 用。故有之以为利，无之以为用。（第十一章） ②企（踮起脚跟）者不立，跨者不行（走不稳），自见者不明（显明），自是（自以为是）者不彰（彰显） ，自伐（夸耀）者无功，自矜（夸都）者不长（长久。一说读zhg,意思是得到敬重）。其在道也， 曰余食赞行用道的观点来看，(“自见”“自是”“自伐”“自矜”等行为)就叫作剩饭、赘 擅]，物（指人）或恶之，故有道者不处（为，微）。（第二十四章） ③知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久， 死而不亡者寿（勤越而行的人有意志。不丧失立身之基的人能够长久，死而不朽的人就是长寿）。 (第三十三章) ④其安（安稳）易持（持守），其未兆（名词作动词，显露迹象）易谍（解决），其脆（脆易泮（同 “判”，分离)，其微（细微，细小少易散（散失，分散）。为之于未有，治之于未乱（在事情没有 发生的时候就做，在享情没有出现乱象之前就治理)。合抱之木，生于毫末（毫毛的末端。比 喻极其细微的事物)：九层之台，起于累)土（一筐土。累，同“累”，土筐）：千里之行， 始于足下。为者败之，执（把持）者失之。是以圣人无为，故无败：无执，故无失。民之从事（做 事)，常于几（接近）成而败之。慎终如始（做事情越到最后，越要像开始时那样谨慎），则无败 事。是以圣人欲不欲（想要常人所不想要的），不贵（以…为贵）难得之货，学不学（学习常人 所不学习的)，复（弥补，补救）众人之所过（犯错），以铺万物之自然而不敢为。（第六十四章） 二、解释下列多义词。 1.伐 ①自伐者无功（动词，夸耀） ②伐竹取道动词，砍伐) ③十年春，齐师伐我（动词，讨伐、进攻 ④此五霸之伐也（名词，功劳、功业 2.矜 1 令学科网书城 品牌书店·知名数辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 ①自矜者不长（动词，查耀 ②愿陛下矜愍愚诚（动词，怜悯、同情） ③矜、察、孤、独、废疾者（名词，同“鳏”，老而无妻 3足 ①知足者富（形容词，满足） ②始于足下（名词，脚 ③竖子不足与谋（动词，值得） 4.强 ①自胜者强（形容词，强大、强盛） ②强行者有志（形容词，勤勉） ③蚓无爪牙之利，筋骨之强（形容词，强健） ④强公室，杜私门（动词，加强） ⑤赏赐百千强（形容词，有余） ⑥外无期功强近之亲（形容词，勉强 ⑦少年固强之（动词，强迫、迫使 三、古代文化常识积累练习。 下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是() A老子，姓李名耳，字聃，春秋末期人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家 学派创始人和主要代表人物。 B.老子与庄子并称“老庄”。在道教中，老子被尊为道教始祖，称“太上老君”。在唐朝， 老子被追认为李姓始祖。 C.在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方 面，老子讲究虚心实腹、不与人争的修持。 D.老子的传世作品《道德经》，又名《南华真经》《老子》《五千言》等，是中国历史上最伟 大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。 答案：D 解析：D项，《南华真经》指《庄子》，《道德经》又名《道德真经》。 2