日习计划第17天 《论语》十二章-【金版教程】2026年高考语文一轮复习创新方案全书word（创新版）

享学科网书城圆 品牌书店·知名数辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 日习计划第17天《论语》十二章 一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画波浪线的 句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。 ①子日：“君子食无求饱，居无求安，敏（勤勉）于事而慎于言，就（靠近）有道（有才艺或有道德 的人)而正（匡正）高，可谓好学也已。”(《学而》) ②子曰：“人而（如果）不仁，如礼何（怎样对待礼呢？“如…何”意为“把…怎么样”）？ 人而不仁，如乐何？”(《八佾》) ③子日：“朝闻道，夕死可矣（在早晨得知真理，要我当晚死去都可以）。”(《里仁》) ④子日：“君子喻（知晓，明白）于义，小人喻于利。”(《里仁》) ⑤子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也[看见有德行、有才华的人就要想着向他学习，看 见没有贤德和才华的人，自己在心里就要反省（是否有和他一样的错误）]。”(《里仁》) ⑥子日：“质（质朴，朴实）胜（胜过，超过文（华美，文采）则野（粗野，都俗），文胜质则史（虚饰 ,浮夸)。文质彬彬（文质兼备、配合适当的样子），然后君子。”(《雍也》) ⑦曾子日：“士不可以不弘毅，任重而道远（读书人不可以不志向远大、意志坚强，因为他责 任重大，道路遥远)。仁以为己任，不亦重乎？死而后已（停止），不亦远乎？”(《泰伯》) ⑧子日：“琴如为山，未成一簧k)(盛土的竹筐)上，吾止也。譬如平地（填平洼地），虽覆 一簧，进，吾往也。”(《子罕》) ⑨子日：“知（同“智”，智慧、聪明者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》） ⑩颜渊问仁。子曰：“克（克制，约束）已复礼为仁。一日（一旦）克己复礼，天下归（称赞，称许 )仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目（条目，细则）。”子曰：“非礼勿视，非 礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊日：“回虽不敏（聪悲），请事（名词作动词，实践、从事） 斯语矣。”(《颜渊》) ①子贡问日：“有一言（一个字）而可以终身行之者乎？”子曰：“其（表委婉推测语气的副词， 大概)‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) ②子曰：“小子（老师对学生的称唑）何莫学夫（代词，那）《诗》？《诗》可以兴（指激发人的感 情)，可以观（指观察政治的得失、风俗的盛衰），可以群（指提高人际交往能力），可以怨（指讽 刺时政)。迩（近）之事（侍奉）父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》) 二、解释下列多义词。 1 亨学科网书城 品牌书店·知名数辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 1.喻 ①君子喻于义/不能喻之于怀（均为动词，知晓、明自） ②喻之以理（动词，说明、开导） ③王好战，请以战喻（动词，比喻） 2.施 ①己所不欲，勿施于人（动词，施加 ②仁义不施而攻守之势异也（动词，施行 ③中有都柱，傍行八道，施关发机（动词，设置、安放） ④徒留无所施（动词，用） ⑤使之西面事秦，功施到今（动词，音y,延续 3.敏 ①敏于事而慎于言（形容词，勤勉 ②回虽不敏，请事斯语矣（形容词，聪慧 4克 ①克己复礼为仁（动词，克制、约束 ②能克终者盖寡/克動克俭（均为助动词，能够） ③既克，公问其故（动词，战胜） 5.兴 ①《诗》可以兴（动词，指激发人的感情） ②王于兴师，修我戈矛（动词，发动 ③其存君兴国而欲反覆之（使动用法，使兴盛、使复兴） ④夙兴夜寐，靡有朝矣（动词，起来、起身） ⑤犹不能不以之兴怀（动词，发生、引起 三、古代文化常识积累练习。 下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是() A.“君子”在先秦多是对统治者和贵族男性的通称，指社会地位高的人。而后“君子”一词 被赋予了道德的含义，指人格高尚的人。 B.“小人”在先秦多指社会地位低的人：同时，它还是个谦辞，可用来称呼自己。后来被赋 予道德含义后，指人格卑郡的人。 2 令学科网书城国 品牌书店·知名数辅·正版资源 b.zxxk.com● 您身边的互联网+教辅专家 C,《诗经》，是中国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至战国时期约五百年间的诗歌，现 存三百零五篇，反映了当时的社会面貌。 D.“小子”，旧时子弟晚辈对父兄尊长的自称：长辈称晚辈或老师称学生。文中指老师对学 生的称呼。 答案：C 解析：C项，“战国时期”错，应为“春秋中叶”。 3