日习计划第13天 谏太宗十思疏-【金版教程】2026年高考语文一轮复习创新方案全书word（创新版）

享学科网书城圆 品牌书店·知名数辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 日习计划第13天谏太宗十思疏 一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画波浪线的 句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。 ①臣闻求木之长（生长。这里指长得好）者，必固（使动用法，使…稳固）其根本（树根）：欲流 之远者，必泼(（疏通水道）其泉源：思国之安者，必积其德义（德行和道义）。源不深而望流 之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理（治理得好，安定），臣虽下愚（极愚昧无知的人。 这里用作谦辞)，知其不可，而况于明哲（明智的人。这里指唐太宗）乎！人君当（主持，掌握） 种器（指帝位）之重，居（处于）域中（天地间）之大，将崇（推崇）极天（皇权）之峻（高峻），永保无疆（无 止境)之休（喜庆，福禄）。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚（敦厚），情（性情）不胜（克服） 其欲，斯（这）亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 ②凡百（所有的元首（帝王），承天景（大）命，英不般（深）忧而道著（显著），功成而德衰。有善始 者实繁，能克终者盖赛（开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少）。岂取之易而守 之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在般忧，必竭诚（羯尽诚心）以待下：既得 志，则纵情以微物（人）。竭诚则胡越为一体，做物则骨肉为行路（竭尽诚心，胡越之人色将同 心同德：做视别人，至亲骨肉也会成为不相干的路人)。虽董（督察）之以严刑，振（同“震”， 威下之以威怒，终苟（苟且）免而不怀仁，貌（名词作状语，表面上）恭而不心服。怨不在大， 可畏推人：载舟覆舟，所宜深慎[悠恨不在于大小，可畏惧的是人民（心怀怨恨）：他们像水二 样能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的]：奔车（疾驰的马车）朽索（腐烂的绳索） ,其（难道）可忽（轻视）乎！ ③君人者，诚（如果，果真）能见可欲（金图的东西）则思知足以自戒，将有作（建造，兴建。这 里指大兴土木、营建宫殿苑固一类事情)则思知止以安（使动用法，使…安宁）人，念高危则 思谦冲（谦虚）而自牧（恭），惧满溢则思江海下（名词作动词，居于…之下）百川，乐（意动用法 ·以…为乐)盘游（游乐，这里指田猎）则思三驱（田猎时设网三面，留一面不设，指田猎有度 ,不过分捕杀)以为度（标准，限度），忧懈怠则思慎始而敬（慎）终，虑壅(yOg)(堵塞)蔽则思虚 心以纳下（采纳臣下的意见），想谗邪（以速言陷害别人的邪恶之人）则思正（使动用法，使 端正)身以黜（排斥）恶，思所加则思无因喜以谬赏（不恰当地奖赏），罚所及则思无因怒而滥刑（滥 用刑蜀)。总此十思，弘（光大）兹（这）九德，简能而任之，择善而从之（选拔有才能的人而任围 他，挑选好的意见而听从它)，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播（施布）其惠（仁爱，宽厚）， 令学科网书城 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 信者（诚信的人）效（献出）其忠。文武争驰，在君无事（没有多少烦扰的事），可以尽豫游（出游， 游乐。帝王秋天出巡为“豫”，春天出巡为“游”)之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱（垂 衣拱手，指不亲自处理政务)，不言而化[百姓)得到教化。何必劳神苦思，代下（代替臣下）司 职（管理职事），役（役使）聪明之耳目，亏（减损）无为（无为而治）之大道哉！ 二、解释下列多义词。 1.安 ①思国之安者，必积其德义（形容词，安定） ②燕雀安知鸿鸽之志哉（疑问代词，怎么） ③而今安在哉（疑问代词，哪里） ④衣食所安，弗敢专也（动词，安身） ⑤安身立命（动词，安置、安放 2.信 ①信者效其忠（形容词，诚信的包 ②愿陛下亲之信之（动词，信任） ③小信未孚，神弗福也（名词，信用） ④忌不自信（动词，相信 ⑤低眉信手续续弹（副词，随意） ⑥荷余情其信芳（副词，的确、确实） ⑦信言不美，美言不信（均为形容词，真实） ⑧欲信大义于天下（同“伸”，伸张 3.诚 ①必竭诚以待下（名词，诚心 ②诚能见可欲（连词，如果） ③战数而亡，诚不得己（副词，的确、实在） 4.景 ①承天景命（形容词，大） ②景翳翳以将入（名词，日光） ③赢粮而景从（同“影”，影子 三、古代文化常识积累练习。 2 令学科网书城国 品牌书店·知名数辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 1.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是() A“谏”是“规过、劝善”的意思，一般用于下对上：“讽谏”中的“讽”与“谏”同义。 B.“谏”在古代专用于对帝王、上级、尊长的劝告，规劝其改正不当的言行。 C.“疏”是古代官员向帝王进言，以便使下情上达的进谏奏文。 D.“疏”的用途较广，论谏、陈乞、推荐、辞官等都可用“疏”。 答案：A 解析：A项，“讽谏”中的“讽”是以委婉的言辞暗示、劝告，与“谏”不同。 2.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是() A魏征：唐代文学家、政治家、史学家，以直言敢谏著称。 B神器：帝王的印玺，借指国家财富。 C三驱：田猎时设网三面，留一面不设，指田猎有度，不过分捕杀。 D垂拱：垂衣拱手，旧时用以谀颂封建帝王的所谓无为而治。 答案：B 解析：B项，“借指国家财富”错，“神器”指帝位。 3