日习计划第12天 促织-【金版教程】2026年高考语文一轮复习创新方案全书word(创新版)

2025-06-13
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 教案-讲义
知识点 文言文阅读
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 67 KB
发布时间 2025-06-13
更新时间 2025-06-13
作者 河北华冠图书有限公司
品牌系列 金版教程·高考一轮复习
审核时间 2025-06-13
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/52560149.html
价格 2.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

:学科网书城 品牌书店·知名教辅·正版资源 D.7xxK.CoT 您身边的互联网+教辅专家 日习计划第12天促织 一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的 句子,注意文言句式、词类活用等语言现象。 ①宣德间,宫中尚(崇尚,喜好)促织之戏,岁(名词作状语,每年)征(征收)民间。此物故(本来 )非西产;有华阴令欲媚上官,以一头进(进奉),试使斗而才(名词作动词,有才能。这里指勇 猛善斗),因责常供。令以责(责令)之里正。市中游侠凡(这里指游手好闲、不务正业的年轻人 )得佳者笼养之,昂其直(价钱),居(圈积,储存)为奇货。里胥(管理乡里事务的小吏。胥,官 府的小吏)猾跳,假(凭借,利用)此科敛(摊派,征收)丁口(人口),每责一头,辄(总是)倾(使动 用法,使.....倾尽)数家之产。 ②邑有成名者,操(从事)童子(童生。科举时代,还没考取秀才的读书人,不论年纪大小,都 称为“童生”)业,久不售(卖出。这里指考取秀才)。为人迁讷(n)(迁拙而又不善于言辞),遂 为猾胥报充(担任)里正役,百计营谋不能脱。不终岁,薄产累尽。会(恰巧,适逢)征促织,成 不敢敛(征敛)户口(百姓),而又无所赔偿,忧闷欲死。妻曰:“死何裨益?不如自行搜觅,冀 有万一之得。”成然之(成名的妻子说:“死有什么益处呢?不如自已去寻找,希望有万分之一 的收获。”成名认为她说得对)。早出暮归,提竹简铜丝笼,于败堵(残破的墙垣)丛草处,探石 发(打开)穴,靡(无)计不施,迄(最终)无济(成功)。即捕得三两头,又劣弱不中于款(规格)。宰 严限追比,句余,杖(名词作动词,用杖打)至百,两股(大腿)间肱血流离,并虫亦不能行捉矣。 转侧床头,惟思自尽。 ③时村中来一驼背巫,能以神卜。成妻具(准备)资诣(到,前往)问。见红女白婆,填塞门户。 入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。问者燕(ru)香(点燃香)于鼎,再拜。巫从旁望空代祝(祷 告),唇吻(x)辟(开合。,合:辟,开),不知何词。各各(sng)立以听。少间,帘内掷 一纸出,即道人意中事,无毫发爽(差失,差错)。成妻纳(上交,交纳)钱案上,焚拜如前人。 食顷(一顿饭的工夫,形容时间很短),帘动,片纸抛落。拾视之,非字而画:中绘殿阁,类(像 ,类似)兰若(r)(寺庙,梵语“阿兰若”的省称)。后小山下,怪石乱卧,针针丛棘,青麻头伏 焉。旁一蝶,若将跳舞。展玩不可晓。然睹促织,隐中胸怀。折藏之,归以示成。 ④成反复自念,得无(莫非)教我猎虫所(处所,地方)耶?细瞻景状,与村东大佛阁真逼(非常) 似。乃强(勉强)起扶杖,执(拿着)图诣寺后,有古陵蔚(草木茂盛的样子)起。循(顺着,沿着) 陵而走,见蹲石鳞鳞,俨然(仿佛,宛然)类画。遂于蒿莱中侧听徐行,似寻针芥(小草)。而心 _ :学科网书城 品牌书店·知名教辅·正版资源 D.7xxK.CoT 您身边的互联网+教辅专家 目耳力俱穷(用尽),绝无踪响。冥搜(尽力搜索)未已,一痴头猝然跃去。成益愕,急逐趁(追 逐)之,入草间。(追随)迹披(拨开)求,见有虫伏棘根。(立刻,马上)扑之,入石穴中。 插(tian)(轻轻拨动)以尖草,不出:以简水灌之,始出,状极俊健。逐而得之。审视(仔细察看) ,巨身修尾,青项金翅。大喜,笼归,举家庆贺,虽(即使)连城拱壁不营(chi)(比不上)也。上 于盆而养之,白栗黄,备极护爱,留待限期,以塞(充抵)官责。 成有子九岁,窥父不在,窃(偷偷)发(打开)盆。虫跃掷径出,迅不可捉。及扑入手,已股落 腹裂,斯须(一会儿)就毙。儿惧,啼告母。母闻之,面色灰死,大骂曰:“业根(祸种,惹祸的 东西),死期至矣!而翁(你父亲。而,你)归,自与汝覆(审核)算(算账)耳!”儿涕而出。 未几,成归,闻妻言,如被(覆盖)冰雪。怒索儿,儿渺然不知所往。既得其尸于井,因而 化怒为悲,抢(qiang)呼欲绝。夫妻向隅[面对着墙角(哭泣)],茅舍无烟,相对默然,不复聊赖 (依赖,指望)。日将暮,取儿藻(go)葬(用草席襄着尸体埋葬)。近抚之,气息缀(chuo)然(气息 微弱的样子)。喜置榻上,半夜复苏。夫妻心稍慰,但蟋蟀笼虚,顾之则气断声吞,亦不敢复 究儿。自昏达曙,目不交睫(上下睫毛相交,指睡觉)。东曦(指初升的太阳)既驾,僵卧长愁。 忽闻门外虫鸣,惊起觇(chan)视(窥视,探看),虫宛然尚在。喜而捕之,一鸣辄(就)跃去,行 且速。覆之以掌,虚若无物;手裁(同“才”)举,则又超忽而跃。急趁之,折过墙隅,迷其 所往。徘徊四顾,见虫伏壁上。审谛之,短小,黑赤色,顿非前物。成以其小,劣之[(成名) 仔细地看它,个几短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,认为它不好 。惟彷徨瞻顾,寻所逐者。壁上小虫忽跃落衿袖间。视之,形若土狗,梅花翅,方首,长股(腿 ,意似良。喜而收之。将献公堂,揣恐不当意,思试之斗以觇(观察)之。 村中少年好事者驯养一虫,自名“赞壳青”,日与子弟角(ju)(斗),无不胜。欲居之以为 利,而高其直,亦无售者(这里指买主)。径(径直,直接)造庐(到家)访成,视成所蓄,掩口胡 卢而笑。因出已虫,纳比笼中。成视之,庞然修伟,自增惭作(惭愧),不敢与较。少年固(坚 持,一定)强(强迫,迫使)之。顾(但)念蓄劣物终无所用,不如拼博一笑,因合纳斗盆。小虫 伏不动,蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鼠(li)毛撩拨虫须,仍不动。少年又笑。屡撩之, 虫暴怒,直奔,遂相腾击,振奋作声。见小虫跃起,张尾伸须,直(h)(咬)敌领(脖子)。 少年大骇,解令休止。虫翘(举,指鼓起翅膀)然矜(得意,骄傲)鸣,似报主知。成大喜。方共 瞻玩,一鸡警来(突然而来),径进以喙。成骇立愕呼。幸啄不中,虫跃去尺有起(zhǐ)(一尺多。 哭,八寸)。鸡健进,逐逼之,虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救,顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑 ,临视,则虫集(止)冠上,力叮不释(放)。成益惊喜,掇置笼中。 2 :学科网书城 品牌书店·知名教辅·正版资源 D.zxxK.ConT 您身边的互联网+教辅专家 ⑧翼日(次日。翼,同“盟”)进宰,宰见其小,怒诃(同“呵”,大声呵斥)成。成述其异(形 容词作名词,奇特本领),宰不信。试与他虫斗,虫尽靡(下)。又试之鸡,果如成言。乃赏 成,献诸(兼词,“之于”)抚军。抚军大悦,以金笼进上,细疏(在公文上详细地分条陈述)其 能。既入宫中,举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之,无出其右者。每 闻琴瑟之声,则应节而舞。益奇(意动用法,认为......奇特)之。上大嘉悦,诏赐抚臣名马衣 缀。抚军不忘所自(由来,来源),无何(没多久),宰以卓异闻(上报),宰悦,免成役。又嘱学 使俾(使)入邑(县)摩(学校)。后岁余,成子精神复旧,自言身化促织,轻捷善斗,今始苏耳。 抚军亦厚(laì)(赠送,赏赐)成。不数岁,田百顷,楼阁万橡,牛羊蹄(qiao)各千计;一出 门,亵(皮衣)马过世家焉。 异史氏曰:“天子偶用一物,未必不过此已忘:而奉行者即为定例。加以官贪吏虐,民日贴 (抵押)妇卖儿,更无休止。故天子一廷步,皆关民命,不可忽也。独是(唯独这个)成氏子以囊 (d)(蛙虫,这里比喻胥吏)贫,以促织富,裘马扬扬(得意的样子)。当其为里正、受扑责(杖击 的责罚)时,岂意(料想)其至此哉?天将以酬长厚者(恭谨宽厚的人),遂使抚臣、令尹(县令, 府尹),并受促织恩荫(恩惠荫庇)。闻之:一人飞升,仙及鸡犬。信(真实)夫!” 二、解释下列多义词。 1.责 ①因责常供(动词,责令 ②如君实责我以在位久(动词,责备) ③每责一头(动词,索要、索取 ④以塞官责(名词,差役、差使 受扑责时(动词,责罚 2.靡 ①靡计不施(动词,无 ②虫尽靡(动词,倒下 ③故天子诸侯无靡费之用,士大夫无流淫之行(动词,奢侈、浪费 3.售 ①操童子业,久不售(动词,卖出。这里指考取秀才) ②亦无售者(动词,买 4资 n 学科网书城 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 ①成妻具资诣问(名词,钱财 ②今乃弃黔首以资敌国(动词,资助、供给) ③生生所资,未见其术(动词,凭借 5.益 ①死何裨益(名词,好处 ②成益愣(副词,更加) ③曾益其所不能(动词,增加 ④单于益骄(副词,渐渐) 滚水暴益(同“溢”,水漫出来 三、古代文化常识积累练习。 1.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( A.蒲松龄,别号“柳泉居士”,世称“聊斋先生”,自称“异史氏”。清代杰出文学家、优 秀短篇小说家。 B.《聊斋志异》是清代蒲松龄所作的一部文言短篇小说集,有400多篇。“聊斋”是蒲松龄的 书斋名。 C.《聊斋志异》内容极为丰富,故事主要来自民间传说,也有根据前人传奇或现实生活进行 创作的。 D.童子,即童生,明清的科举制度中未能考取生员(秀才)的年轻读书人,被称为童生或儒童。 答案:D 解析:D项,科举时代,不论什么年龄的读书人在未考取秀才资格之前都叫“童生” 2.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( ) A.促织:又名蟋蟀、蛾岫。传说古代妇女一听到蟋蟀的叫声,便知离冬天不远了,于是抓紧 时间纺织,这便是“促织”一名之由来。 B.里正:春秋战国时开始使用的一种基层官职,明代改名里长,主要负责掌管户口和纳税。 C.东曦:通常指初升的太阳。在中国古代神话中,太阳神的名字叫祝融,他驾着六条无角的 龙拉的车子在天空中驰骋。 D.兰若:即阿兰若,佛教名词,原指森林,引申为“寂静处”或“空闲处”,也泛指一般的 佛寺。 答案:C ,。 :学科网书城 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxK.con 您身边的互联网+教辅专家 解析:C项,太阳神的名字叫羲和、东君。“祝融”是火神的名字。 1

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