日习计划第11天 与妻书-【金版教程】2026年高考语文一轮复习创新方案全书word（创新版）

:学科网书城 品牌书店·知名教辅·正版资源 D.7xxK.CoT 您身边的互联网+教辅专家 日习计划第11天 与妻书 一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的 句子,注意文言句式、词类活用等语言现象 ①意映卿卿(旧时夫对妻的爱称)如睡(如同见面,旧时书信用语),吾今以此书(信)与汝永别矣! 吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下, 不能竟(完成)书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷(内心),谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死 也,故遂忍悲为汝言之。 ②吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属 然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能毅(同“够”)?司马春衫,吾不能学太上之忘情 也。语云:仁者“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充(扩充)吾爱汝之心, 助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为 念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲(一定也会乐于牺牲我和你 的幸福和利益,替天下人谋求永久的幸福。你一定不要悲伤) ③汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与使(与其)吾先死也,无宁(不如)汝先吾而死。”汝初 闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答(你刚听这话很生气,后来经过我委 婉地解释,你虽然不认为我的话是对的,但也无话回答我)。吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁 (经受)失吾之悲,吾先死,留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫!谁知吾 卒(最终)先汝而死乎? ④吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一室 为吾与汝双栖之所。初婚三四个月,适(正当)冬之望日(通常指农历每月十五日)前后,窗外疏 梅筛月影,依稀掩映;吾与并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪 痕。又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。 ”吾亦既(已经)许汝矣。前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启 口,且以汝之有身(有身孕)也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲,盖 不能以寸管(指笔)形容(描述,描摹)之。 吾诚愿与汝相守以死,第(只是)以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可 以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁 睁看汝死,或使汝眼睁睁看吾死,吾能之乎?抑(还是)汝能之乎?即(即使)可不死,而离散不 _ :学科网书城 品牌书店·知名教辅·正版资源 D.zxxK.Coff 您身边的互联网+教辅专家 相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死(与死相比)为苦也, 将奈之何?今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情(感情 专注)如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性(任性)就死不顾汝也。吾今死无余憾,国事成不 成自有同志者在。依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,使之肖(像)我。汝腹中之物,吾疑 其女也,女必像汝,吾心甚慰。或又是男,则亦教其以父志为志,则吾死后尚有二意洞在也。 甚幸,甚幸!吾家后日(今后的日子)当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。 吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和(h)(应和)也。吾平日不信有鬼,今 则又望其真有。今人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁(bang)(靠 近)汝也,汝不必以无侣悲。 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;然语之,又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死 而不辞,而使汝担忧,的的(didi)(实在,的确)非吾所忍。吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽 汝幸而偶(名词作动词,婚配、嫁给)我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸 而生今日之中国!卒不忍独善(修治,使美好)其身。嗟夫!中短情长,所未尽者,尚有万千, 汝可以模拟(想象,揣摩)得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,其时时于梦中得我乎?一恸(tong) (大恸)。辛未三月念(俗同“甘”,二十)六夜四鼓(四更天),意洞手书。 ⑧家中诸母(各位伯母、叔母)皆通文,有不解处,望请其指教,当尽吾意为幸。 二、解释下列多义词。 1.语 ①吾平生未尝以吾所志语汝(动词,音y,告诉 ②何事不语(动词,说 ③张胜闻之,恐前语发(名词,说的话 ④语日:“唇亡则齿寒。”(名词,谚语、成语 2.书 ①吾今以此书与汝永别矣(名词,信 ②不能竟书而欲搁笔(动词,书写、写字 ③借书满架(名词,书籍 ④诏书特下,拜臣郎中(名词,文书) 仓额作书(名词,字、文字 隶书(名词,书法、字体 12 学科网书城 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 3.禁 ①必不能禁失吾之悲(动词,承受、经受 ②取之无禁,用之不竭(动词,限制 ③恶得不禁恶而劝爱(动词,禁止 ④入竟而问禁,入国而问俗(名词,禁令、法规) 4.竞 ①不能竟书而欲搁笔(动词,完成 ②复之秦,竞死于秦而归葬(副词,终于、终究 ③何竟日默默在此(形容词,直到......终了、从头到尾) ④神龟虽寿,犹有竟时(动词,终结,这里指死去 5.抑 ①吾能之乎?抑汝能之乎(连词,还是 ②屈心而抑志兮(动词,压抑 ③弦弦掩抑声声思(形容词,低) 三、古代文化常识积累练习 1.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( _ A.“卿卿”是旧时夫妻间的爱称,后泛用为对人亲呢的称呼,有时含讥讽意。 B.“妾”在古代社会又往往指男子在妻子之外另要的女子,后引申为女子自称的谦辞。 C.周代“君”主要指朝廷官员及诸侯国、方国的首领;后世衍生成帝王之称,后又演变成为 一种敬称。 D.“太上忘情”,意思是修养最高的人忘记了喜怒哀乐之情。 答案:A 解析:A项,“旧时夫妻间的爱称”错误,应是“旧时夫对妻的爱称”。 2.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( ) A.“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”句出自《孟子梁惠王上》。 B.“独善其身”语出《孟子》,意思是处于困窘的境地,也要保持自身的修养。 C.古代一昼夜分为12个时辰,现在的凌晨0点至1点被称为“子时”。 D.古代一夜分五更,每更约为现在的两个小时。 答案:C n :学科网书城 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxK.com 您身边的互联网+教辅专家 解析:C项,“子时”指现在的23点至次日凌晨1点。