日习计划第2天 师说-【金版教程】2026年高考语文一轮复习创新方案全书word（创新版）

享学科网书城圆 品牌书店·知名数辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 日习计划第2天师说 一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画波浪线的 句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。 ①古之学者（古义是求学的人）必有师。师者，所以用来的，凭它（他）来的传道受（同 “授”，传授)业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而（古义是跟从并且）师（以…为师之：生乎吾后，其闻 道也亦先乎吾，存从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎（我学习的是道，哪管他 是生在我之前还是生在我之后呢)？是故无（无论，不论）贵无戏，无长无少，道之所存，师之 所存也。 ②嗟乎！师道（尊师学习的风尚之不传也（助词，表句中停顿，不译）久矣！欲人之无惑也难 矣！古之圣人，其出（超出）人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而 耻学于师（现在的一般人，他们的才智低于圣人很远，却以向老师学习为耻。是故圣（圣人）益 圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其（大概，恐怕皆出于此乎？爱其子，择 师而教之；于其身也，则耻（以…为耻）师焉，惑（糊途）矣。彼童子之师，授之书而习其句读 者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解（一方面不通晓句读，另一方面不能 解决疑惑，或（有的，指代“句读之不知”）师焉，或（有的，指代“惑之不解”）不（同“否”， 指不从师学习)焉，小学（古义是小的方面学习而大 (形容词作名词，大的方面)遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师（不以拜别人为 师为耻)。士大夫之族（类），曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：“彼与彼年相若也 ,道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀（以地位低者为师，就感到十分耻辱：以官职高者为师 ,就觉得是近乎谄媚。”鸣呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿（不与同 列，意思是看不起)，今其智乃（竞）反不能及，其可怪也欤： ③圣人无常师（固定的老师。孔子师郑子、苌弘、师袭、老聘。郑子之徒（同类的人），其贤（才 德优秀)不及孔子。孔子日：三人行，则必有我师。是故弟子不必（不一定）不如师，师不必贤（超 过)于弟子，闻道有先后，术业（学术技艺有专攻（专门学习或研究），如是而己。 ④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺（指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经经传 (hu)(古代解释经书的著作)皆通（全面习之，不抱于时，学于余（不受时俗的限制，向我学 习)。余嘉（赞许其能行古道（占人从师之道），作《师说》以始y)赠送)之。 令学科网书城国 品牌书店·知名数辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 二、解释下列多义词。 1道 ①师者，所以传道受业解惑也（名词，道理） ②师道之不传也久矣（名词，风尚 ③彼与彼年相若也，道相似也（名词，学间 ④得道者多助（名词，道义。封建社会认为好的治国方法） ⑤策之不以其道（名词，正确的途径、方法） ⑥不足为外人道也（动词，说） ⑦会天大雨，道不通（名词，道路） 2.师 ①古之学者必有师（名词，老师 ②巫医乐师百工之人（名词，有专门技艺的人） ③吾师道也（动词，学习少 ④或师焉，或不焉（动词，从匝 ⑤孔子师郯子（以…为师 ⑥十年春，齐师伐我（名词，军队） 3则 ①于其身也，则耻师焉（连词，表转折，却 ②三人行，则必有我师（副词，就） ③此则岳阳楼之大观也（副词，用于加强判断，就是） ④以身作则（名词，表率、榜样 ⑤位卑则足羞，官盛则近谀（均为连词，表顺承） 4.于 ①而耻学于师（介词，向） ②师不必贤于弟子而青于蓝（均为介词，比） ③于其身也，则耻师焉（介词，对于） ④不拘于时/此非孟德之困于周郎者乎（均为介词，表被动，被） ⑤托遗响于悲风（介词，在） ⑥青，取之于蓝（介词，从） 2 亨学科网书城 品牌书店·知名数辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 5其 ①生乎存前，其闻道也固先乎吾（第三人称代词，他） ②爱其子，择师而教之（第三人称代词，他的 ③其皆出于此乎（副词，表推测，大概） ④吾其还也（副词，表祈使，还是） ⑤其可怪也欤（语气词，真是） ⑥其为惑也，终不解矣（代词，它们，指不跟从老师学习而遗留下的问题 ⑦择其善者而从之（代词，其中 ⑧其若是，孰能御之（连词，表假设，如果、假如） ⑨尔其无忘乃父之志（副词，表祈使，一定） @其真无马邪（副词，表示加强洁问语气，难道） 三、古代文化常识积累练习。 1.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是() A.“古文”在文中指先秦两汉时期的散文，与骈文相对。韩愈反对魏晋以来骈俪的文风，提 倡先秦汉代所普遍使用的散体文，并称散体文为“古文”。 B.“五经”是《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》五部儒家经典的合称，始称于汉武帝时。其中 存有中国古代丰富的历史资料，是封建时代教育的必读教科书。 C.“六经”指的是六部儒家经典，是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。“六艺经 传皆通习之”中的“六艺”即“六经”。 D.“巫医”“乐师”是古代职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加 一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份，如庖丁，指一个叫“丁”的厨 工。 答案：B 解析：B项，《乐》应为《易》。 2.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是() A.“百姓”称谓常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。 B在古代“六艺”还可以指六种技能，即礼、乐、射、御、书、数。通常我们把《诗经》的 内容“风、雅、颂”与表现手法“赋、比、兴”合称“诗经六义”。 C汉代称文字学为“小学”，隋唐以后，范围扩大，成为文字学、训诘学、音韵学的总称。 令学科网书城国 品牌书店·知名数辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 现在指对学龄儿童实施初等教育的学校。文中的“小学”指前者。 D进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为“进士”，是古代 科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。 答案：C 解析：C项，“文中的‘小学’指前者”错误，文中的“小学”意为“小的方面”。 4