日习计划第1天 劝学-【金版教程】2026年高考语文一轮复习创新方案全书word（创新版）

令学科网书城国 品牌书店·知名数辅·正版资源 b2xXk.com● 您身边的互联网+教辅专家 第一编 古诗文阅读 教材文言文日习计划 日习计划第1天劝学 一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画波浪线的 句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。 ①君子日：学不可以已（停止） ②青，取之于蓝，而青于蓝：冰，水为之，而寒于水。木直中(hòg)(符合)绳（木匠用来取直 的墨线)，锤（同“煣”，用火烘烤木材使之弯以为（以之为，把它做成）轮，其曲中规（圆规）。 虽有（同“又”） 稿暴(g0p心)（晒千。撼，枯：暴，晒），不复挺者，解使之然色。故木受绳（经过墨线比量）则直 ,金（金属制的刀斧等）就（接近，靠近）砺（磨刀石）则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行 无过矣（君子广博地学习并且每天对自己检险、省察，就能见识明达、行为没有过错了）： ③吾尝终日而思矣，不如须史之所学也：吾尝歧(q(踮起脚后驱)而望矣，不如登高之博见也。 登高而招，臂非加长也，而见者远：顺风而呼，声非加疾（劲疾）也，而闻者彩（清楚）。假（借 助)與马（车马。这里指车子）者，非利足（善于奔走）也，而致（到达）千里：假舟楫者，非能水（名 词作动词，游泳)也，而绝（横渡）江河。君子生非异也，善假于物也[君子的天性（与一般人）没 有差别，是他们善于借助外物罢了]： ④积土成山，风雨兴（起）喬（兼词，相当于“于此”。下文“生焉”的“焉”同此）：积水成渊 ,蛟龙生焉：积善（善行）成德，而神明（非几的智慧）自得，圣心（圣人的心怀）备焉。故不积跬k) 步（古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”），无以（没有用来的，无从）至千里：不 积小流，无以成江海。骐骥（骏马）一跃，不能十步：骜马（劣马）十驾（一天的行程），功在不舍 锲(q心)（刻而舍之，朽木不折：锲而不含，金石可镂（雕刻。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食 埃土，下饮黄泉，用心一（专一色。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（除了 蛇鳝的洞就没有可以藏身的地方，是因为用心浮躁)。 1 令学科网书城国 品牌书店·知名数辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 二、解释下列多义词。 1利 ①金就砺则利（形容词，锋利、锐利 ②非利足也（使动用法，使快） ③工欲善其事，必先利其器（使动用法，使锋利 ④因利乘便，宰割天下（形容词作名词，有利的形势） ⑤商人重利轻别离（名词，利益） 2.绝 ①而绝江河动词，横渡) ②率妻子邑人来此绝境（形容词，僻远、隔绝难通的 ③而心目耳力俱穷，绝无踪响（副词，完全） ④楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（动词，绝交） ⑤我命绝今日，魂去尸长留（动词，死 ⑥至于夏水襄陵，沿澜阻绝（动词，断绝 3.明 ①则知明而行无过矣（形容词，明达） ②而神明自得（名词，积慧） ③诵明月之诗（形容词，明亮的 ④名实已明，而天下之理得矣（形容词，明白、清楚 ⑤臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（形容词，英明的、明智的 ⑥至若春和景明（形容词，明媚的 4.而 ①青，取之于蓝，而青于蓝（连词，表转折，却 ②君子博学而日参省乎己（连词，表递进，而且） ③吾尝终日而思矣（连词，表修饰 ④锲而舍之（连词，表假设） ⑤蟹六跪而二螯（连词，表并列 ⑥积善成德，而神明自得（连词，表顺承） ⑦某所，而母立于兹（代词，你的 2 令学科网书城国 品牌书店·知名数辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 三、古代文化常识积累练习。 1.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是() A“中绳”的“绳”指墨线，即装在墨斗上的线绳，木工用来在木料上打直线，“中绳”喻指 合乎标准。 B古代以百户为一里，五里为一乡。唐代改“里长”为“里正”，杜甫有“去时里正与裹头” 的诗句。 C古代称人行走，举足两次为“跬”，举足一次为“步”，故半步称“跬步”。 D.刺史原为监察官名，“刺”，检核问事之意。东汉以后刺史成为州郡最高军政长官，有时称 为太守。 答案：C 解析：C项，举足一次为“跬”，举足两次为“步”。 2.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是() A诸生：明、清两代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校学习的生员。 B有司：“司”即管理，古代朝廷中分职设官，各有专司，故称有司。 C,巾帼：本是古代妇女藏的头巾、发饰，后来引申为女子的代称。 D.同年：科举时代同榜考中的人，有时候也指年龄或辈分相同的人。 答案：D 解析：D项，“同年”不能指辈分相同的人。 3