日习计划第29天 兰亭集序-【金版教程】2026年高考语文一轮复习创新方案课件PPT（创新版）

第一编　古诗文阅读 教材文言文日习计划 日习计划第29天　兰亭集序 农历三月 聚会 古代民俗，于农历三月上旬的巳日（三国魏以后始固定为三月初三）到水边嬉戏，以祓除不祥，称为“修禊” 众多贤才都来到这里，年少的年长的都聚集在一起 景物互相衬托 引导 即“以之为” 酒杯 旁边 盛况 名词作动词，喝酒 这 和风 自然界的万物 繁盛 借以纵目观赏，开畅胸怀，可以尽情享受视觉和听觉的快乐 实在，确实 句首发语词 互相交往 一俯一仰之间，比喻时间短暂 兼词,相当于“之于” 心怀 同“晤”，面对 依，随着 放纵，不受拘束。形骸，人的躯体 同“取” 静与动 等到他们（对）所喜爱或得到的东西已经厌倦，感情随着情况的变化而改变，感慨也随着这种变化而有所不同 以前 尚且 因 发生，引起 自然 归结 即符契。古代符信的一种，以金玉竹木等制成，上刻文字，分成两半，合在一起可为凭验 面对 悲伤 明白 就知道把死和生等同起来的说法是不真实的，将长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈 记 即使，纵使 用来……的 意态，情趣 指这次集会的诗文 动词，连接 动词，关押、拘囚 动词，拴、缚 代词，这 动词，表示肯定判断 助词，常与“唯”“惟”搭配，起提宾作用，此处将“命”前提 副词，实在、确实 名词，实情 名词，使者，指媒人 形容词，诚实不欺 副词，随意、随便 介词，把 介词，因 连词，表目的，来 动词，求得 代词，指“向之所欣……已为陈迹” 助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译 助词，定语后置的标志 助词，的 三、古代文化常识积累练习。 1.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(　　) A.“契”，即符契，古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证，以金玉竹木等刻成，双方各执一半，合之以验真假。 B.“序”，亦作“叙”。指序言，一般写在著作正文之前。有作者自己写的，多说明写书宗旨和经过；也有别人写的，多介绍或评论本书内容。 C.“暮春”是春天要结束的时候。古时纪年按农历，一年分四季，四季各分三月，“暮春”是农历三月，按现在的纪年算是阳历三月底四月初。 D.“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。“丝竹管弦”是琴瑟箫笛等乐器的总称，也指音乐。 解析：C项，“暮春”按现在的纪年算是阳历四月底五月初。　 2.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(　　) A.流觞曲水，古代民俗，每年农历三月在弯曲的水流中放置酒杯，流到谁面前，谁就取来喝，可以除去不吉利。“觞”是古代酒器。 B.王羲之，兼善隶、草、楷、行各体，被誉为“书圣”。其书法平和自然，笔势遒美健秀，后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙。”因官至右军将军，至今人们还称其“王右军”。 C.彭祖是中国神话中的长寿仙人。传说中他是南极仙翁的转世化身，并以享寿八百多岁著称于世。 D.“序”是文体的一种，有书序、赠序、宴集序等。古人宴饮时，常赋诗，诗成后公推一人作序，这样的序叫宴集序。王羲之的《兰亭集序》是书序。 解析：D项，王羲之的《兰亭集序》是宴集序。　 R 一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画波浪线的句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。 ①永和九年，岁在癸(guǐ)丑，暮春(__________)之初，会(________)于会稽山阴之兰亭，修禊(xì)[_____________________________________________________________ ______________________________________]事也。群贤毕至，少长咸集(________________________________________________)。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带(________________)左右，引(________)以为(____________)流觞(shāng)(________)曲水，列坐其次(________)。虽无丝竹管弦之盛(________)，一觞(___________________)一咏，亦足以畅叙幽情。 ②是(________)日也，天朗气清，惠风(________)和畅。仰观宇宙之大，俯察品类(________________)之盛(________)，所以游目骋怀，足以极视听之娱(_____________________________________________________)，信(______________)可乐也。 ③夫(______________)人之相与(_______________)，俯仰(____________________________)一世。或取诸(___________________)怀抱(________)，悟(________________)言一室之内；或因(__________)寄所托，放浪形骸(____________________________________)之外。虽趣(________)舍万殊，静躁(________)不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣[________________________________________________ _____________________________________________________]。向(________)之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹(________)不能不以(________)之兴(____________)怀，况修短随化(________)，终期(________)于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ ④每览昔人兴感之由，若合一契(__________________________________________ ___________________________________________)，未尝不临(________)文嗟悼(________)，不能喻(________)之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作(________________________________________________________________________________)。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙(________)时人，录其所述，虽(____________)世殊事异，所以(____________)兴怀，其致(____________)一也。后之览者，亦将有感于斯文(____________________)。 二、解释下列多义词。 1.系 ①感慨系之矣(____________) ②加以老母系保宫(____________________) ③俯首系颈，委命下吏(________________) 2.是 ①是日也(____________) ②不知木兰是女郎(________________________) ③唯命是从(_________________________________________________________) 3.信 ①信可乐也(___________________) ②弗敢加也，必以信(____________) ③自可断来信(___________________) ④信而见疑，忠而被谤(___________________) ⑤胜似闲庭信步(___________________) 4.以 ①引以为流觞曲水(___________) ②犹不能不以之兴怀(___________) ③还军霸上，以待大王来(___________________) 5.之 ①及其所之既倦(____________) ②犹不能不以之兴怀(________________________________) ③夫人之相与(_____________________________________________) ④仰观宇宙之大(_________________________) ⑤足以极视听之娱(_____________) $$