第23课《马说》课件2024-2025学年统编版语文八年级下册

2025-06-13
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马说 第一课时 1、借助课下注释和工具书疏通文意。 2、积累重点文言知识。 学习目标 新课导入 作者简介 韩愈(768年—824年),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,汉族,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、教育家。唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。著有《韩昌黎集》传世。 文学常识 说 古代的一种议论文体。用以陈述作者对社会上某些问题的看法。大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。 这种文体具有以小见大的特点。形式上叙议结合,或先叙后议,或先议后叙,或边叙边议,而基本原则是叙为议设,议由叙生,核心是议。此外,这种文体语言简洁明了,寓意深刻;写法灵活,还常常借讲寓言故事、状写事物等来说明事理,即我们常说的“托物寓意”。 世有/伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而伯乐/不常有。故/虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里称也。   马之千里者,一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也,虽有/千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也? 策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其真/无马邪?其/真不知马也! 《马说》 一、疏通文意 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。 本名孙阳,字伯乐,春秋时期秦国人,擅长相马 经常,常常 连词,表转折 世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。 故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 即使 同“只”,只、仅 奴仆 (和普通马)一起死 马槽 凭借 著称 世上先有伯乐,然后才有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,也只能在奴仆的手中受辱,和普通的马一同死在马槽里,不以千里马而著称。 一、疏通文意 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。 定语后置的标志 吃一次 容量单位,十斗为一石 同“饲”,喂 代词,代指千里马 是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见。 这样 即使 同“现”,表现 这样的马,即使有日行千里的能力,但吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质不能表现在外面。日行千里的马,吃一次有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而饲养它。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它日行千里呢? 且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 犹,尚且 普通的 怎么 等同,一样 一、疏通文意 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意 用马鞭驱赶 正确方法 才能,才干 通晓 用马鞭赶它不按照正确的方法,喂它却不能竭尽它的才能,它鸣叫却不能通晓它的意思 执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! 面对 表示加强诘问语气 拿着鞭子面对它说:“天下没有千里马!”唉,真的没有千里马吗?其实是真的不认识千里马啊! 二、梳理文言现象 古今异义 祗辱于奴隶人之手 古义: 今义: 仆役。 为奴隶主劳动而没有人身自由的人。 一食或尽粟一石 古义: 今义: 有时。 副词,或许;也许。或者,并列连词。 古义: 今义: 且欲与常马等不可得 古义: 今义: 安求其能千里也 疑问代词,怎么,哪里。 安全,平安,安定,安装。 等同,同样。 等候,用在人称代词、名词后,表示复数或列举。 祗辱于奴隶人之手 一食或尽粟一石 祗辱于奴隶人之手 二、梳理文言现象 一词多义 能 虽有千里之能 安求其能千里也 名词,才能。 动词,能够。 食 食之不能尽其材一食或尽粟一石 同“饲”,喂养。 吃。 二、梳理文言现象 能 虽有千里之能 安求其能千里也 名词,才能。 动词,能够。 食 食之不能尽其材一食或尽粟一石 同“饲”,喂养。 吃。 词类活用 词类活用 (1)祗辱于奴隶人之手 形容词用作动词,受屈辱。 (2)一食或尽粟一石 形容词用作动词,吃完。 (3)不知其能千里而食也 数量词用作动词,行千里。 (4)食之不能尽其材 形容词的使动用法,让……竭尽。 二、梳理文言现象 学习目标 第二课时 1、学习托物寓意,并理解文中“伯乐”“千里马”“食马者”的寓意。 2、体会作者寄托在文中的思想感情,感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。 学习探究:根据文章的内容,小组合作讨论完成下列学习任务,用原文回答。 (1)说说本文的中心论点是什么? (2)文中说千里马的悲惨遭遇是什么? (3)千里马被埋没的根本原因是什么? (4)千里马被埋没的直接原因是什么? “世有伯乐,然后有千里马。” “祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。” “食马者不知其能千里而食也。” “食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。” (1)本文一共三小节,阅读课文,结合文意,说说文章每一小节分别阐述的是什么观点? 第一小节 第二小节 第三小节 说明并强调伯乐对千里马的决定性作用,指出千里马被埋没的普遍性。 剖析千里马被埋没的根本原因,揭露人才被压抑的深层矛盾。 痛斥统治者对人才的摧残与无知,以辛辣讽刺收束全文。 (2)《马说》表面上是写马,读完可以发现作者似乎言在此而意在彼。“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么? 伯乐 赏识人才的人 千里马 人才 食马者 昏庸的统治者(摧残人才、埋没人才的人) 世有伯乐,然后有千里马。 千里马常有,而伯乐不常有。 世上先有赏识人才的人,然后才有人才。 人才经常有,可是赏识人才的人却不常有。 说作者是借说马,来说“人才”之事。这种借物来说理的手法,就叫托物寓意。 托物寓意是一种文学作品的写作手法,它借客观事物或景物来抒发主观的情思,蕴含文题的主旨,把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来,其核心在于‌借助物的特征阐释抽象概念‌,而非单纯表达个人情感。‌ 托物寓意 (4) 第二段的“且欲与常马等不可得,安求其能千里也?”表达了作者怎样的思想感情? 运用了反问句式,揭示了“食马者”的愚妄浅薄,传达出作者的委屈和愤激之情,表达了作者对封建统治者不识人才、不重视人才的不满。 (5) 阅读第三段,说说第三段哪些语言体现出食马者不知马?刻画了食马者怎样的形象? “策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。” 运用排比的修辞手法,将“食马者”的平庸浅薄、‌愚妄无知刻画得淋漓尽致。 (6)思考分析第三段最后两句“其真无马邪?其真不知马也! ”在全文中有什么作用? “其真无马邪”表示作者对执策者的反诘,有力地表达了作者的愤慨之情; 以“其真不知马也”直指统治者“不识人才”的本质,深刻揭示人才被埋没的根源。 两句浓缩全文立意,呼应开篇“伯乐不常有”的论点。 (7)三段文字都用了一个“也”字收住,他们分别表达了作者怎样的感情? ① 不以千里称也 —— 无限痛惜 ② 安求其能千里也 —— 愤怒谴责 ③ 其真不知马也 —— 深刻嘲讽 合作交流:这篇短文仅一百余字,多次提到“千里马”,却不显得啰唆。作者提到“千里马”的方式有哪几种?各具有怎样的效果? ①直称,如“千里马”。正面提及,表述严正。 ②暗称,如“名马”“马之千里者”。表述委婉,虽不直呼其名,而意在其中。 ③代称,如“是马也”,表意简洁含蓄。 二、小结归纳 《马说》 本文是一篇寓言性杂文,借伯乐相马的故事提出了“千里马常有,而伯乐不常有”的见解,托物寓意,讽刺和控诉了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸,表达了作者怀才不遇的强烈愤慨,流露出强烈的呼唤识才的统治者,呼唤要重视人才的选拔和培养,对人才要给予优厚的待遇的情感。 围绕中心命题展开论述,有正面的说理,也有反讽。说理深析透辟,讽刺入木三分。通篇采用比喻手法,只作马说,而意不在马,耐人寻思。 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.74 2019 Blues 63408.0 $$

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