专题07 作文写作（黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年高二语文下学期期末真题分类汇编

专题07 作文写作 1．（23-24高二下·辽宁大连·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用II中，作者被突如其来的黄河之美震撼，但是这样的震撼之美不能永远得到。人生之中，我们更应该追求“曾经拥有”还是“天长地久”呢？ 对上述材料，你有什么观点和看法，请写一篇不少于800字的文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。 【答案】例文： 瞬间与永恒——人生的双重追求 在人生的旅途中，我们常常面临这样的抉择：是追求那转瞬即逝却璀璨夺目的“曾经拥有”，还是渴望那份绵延不绝、稳定持久的“天长地久”？就像作者在试卷中所经历的，被黄河突如其来的壮美所震撼，然而这样的震撼之美却无法永远留存。这不禁让我们思考，在有限的人生中，究竟应该将目光投向何方？ “曾经拥有”是一种对瞬间极致美的追求与珍视。它如同夜空中划过的流星，虽短暂却耀眼无比。在艺术领域，许多作品捕捉的就是瞬间的灵感与激情。画家用笔触定格瞬间的光影，诗人用文字记录刹那的心灵触动。梵高的《星空》就是在某个夜晚，他被夜空中那旋涡般的星云所震撼，将这种瞬间的视觉冲击与内心的情感波动融合在画布上，成为了永恒的经典。这种“曾经拥有”的美，是对生命中每一个精彩瞬间的把握，是对生活热情而敏锐的回应。 然而，“天长地久”则代表着一种持久的幸福与稳定的关系。它如同涓涓细流，虽不张扬却能润泽心田。在家庭生活中，长久的亲情、稳固的婚姻是许多人所向往的。海德格尔曾说：“人，诗意地栖居。”这种栖居并非追求瞬间的华丽，而是在平凡的日子里建立起深厚的情感连接。日本有一种名为“金缮”的工艺，用金粉修补破碎的陶器，寓意着裂痕也是美的一部分，象征着对长久关系的珍视与修复。这种“天长地久”的追求，是对生命连续性的守护，是在岁月的长河中沉淀出的深厚情感。 “曾经拥有”与“天长地久”并非绝对对立，而是可以相互融合、相得益彰。那些瞬间的美好体验，往往成为我们追求长久幸福的动力源泉。而长久的积累，又让我们在面对瞬间的失去时，能够保持内心的平静与满足。正如黄河的壮美震撼了作者，虽然这种震撼不能永远停留，但它却成为了记忆中的珍宝，激励着他在未来的日子里继续追寻自然与生命的真谛。 在人生的道路上，我们不必执着于非此即彼的选择。学会在瞬间的绚烂中汲取力量，在长久的陪伴中感受温暖，才能让生命既有诗意的飞扬，又有安稳的着陆。这样，无论面对黄河般的壮阔之美，还是日常生活中的平凡点滴，我们都能以一颗从容而炽热的心去迎接，去珍惜，去创造属于自己的独特人生。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料借助语言文字运用II中作者对黄河之美不能永远得到的感叹，引出了关于“曾经拥有”还是“天长地久”的人生哲学思考。可以说，人的一生，总在追求一种理想的状态，希望一直能事业有成、感情圆满、生活顺遂，也就是“天长地久”的状态，没有人会希望自己得到的一切只如朝花秋露，转瞬即逝。但往往事与愿违，曾经拥有是我们的福运，终要告别才是生活的常态。此时，一些过分执著于“天长地久”之人，反而容易因为无法承受失去而一蹶不振（当然也不排除一些追求“天长地久”而不轻易放弃，执着追求持之以恒而终得成功者）。而追求、接受“曾经拥有”者，大多数都能坦然接受失去，尽快调整状态，以积极乐观的心态迎接新生活，积极乐观地展望未来。 对此，写作时，可以选择其一进行论述，比如若是支持“天长地久”，则可以肯定其持之以恒的执着精神；若是认可“曾经拥有”，则可借此说明我们也应该拥有坦然面对得失的豁达心态。当然，也可以综合论证，说明当我们力所能及的时候，可以积极追求“天长地久”，但当失去的事实已无法挽回时，追求、接受“曾经拥有”可以帮助我们追求更多美好的未来。 立意： 1.求索天长地久，此心执着不悔。 2.坦然面对得失，曾经拥有亦是美好。 3.努力求取，得失坦然。 2．（23-24高二下·河南郑州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，脚步丈量不到的地方，文字可以；无法经历的人生，书籍带你相遇。 有人说，最美的风景在路上，每一次经历都是成长，都是财富。 对于以上材料，你有怎样的认识和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 经历，一部成长的书   经历是一部成长的书，它包含了阅读书籍的间接体验和亲身实践的直接体验。在这两种经历中，我们收获了成长路上“最美的风景”，邂逅了自己“无法经历的人生”。 阅读让心灵跨越千山万水，增长智慧，增加精神的高度。读《春江花月夜》，我体会了中国诗词之美，感悟到了人生相通之理；读《夏洛的网》，我懂得了什么叫做“爱和感恩”，明白了“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天”和“风雨无情人有情”这两句话的真正含义；读《三国演义》，我看到了特定时期的风云变化和各色英雄豪杰；读《赤壁赋》，我了解了苏轼的经历，懂得了“宠辱不惊”的道理；读《昆虫记》，我知晓了文学有时并不可靠，科学才会告诉你世界真相道理……书籍是灯，阅读照亮了前面的路；书籍是桥，阅读接通了彼此的岸；书籍是帆，阅读推动了人生的船。 亲身经历是成长的关键。知名导演李安有言：“你无法在温室中长出高大的树木，经历才是它们成长的关键。”让经历的年轮，成为参天大树的成长，而不是像老鼠只跑圈圈。正是苏轼被贬黄州惠州儋州的人生经历，才成就他“一词二赋”文学高峰，成长了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的泰然心胸，成功了“万里归来颜愈少……此心安处是吾乡”的旷达哲学，才让苏轼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。“谪仙”李白“行路难，行路难，多歧路”遇合无常的经历，成长了其“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不肯与权贵同流合污的一身傲骨，才实现了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”坚定的自信。   阅读和亲身经历，如同我们成长道路上的双翼，缺一不可。阅读，是心灵的粮食，它让我们在文字间遨游，拓宽了视野，增长了知识，更让我们在书海中感受到人性的光辉与美好。那些经典的故事、深刻的哲理，如同星辰般照亮我们的心灵，引导我们走向更加成熟与睿智的人生。而亲身经历，则是我们成长的试金石。每一次的尝试与挑战，无论是成功还是失败，都让我们更加了解自己，学会了坚持与放弃、勇敢与谨慎。这些经历，如同磨砺刀石的砂砾，让我们的意志更加坚定，性格更加坚韧。 “读万卷书，行万里路。”让我们在阅读中去感悟无法经历的人生，在亲身经历中发现人生最美的风景！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由两段组成：第一段“脚步丈量不到的地方”“无法经历的人生”可以通过“文字书籍”获得，这句话揭示了书籍作为知识传播和情感交流的媒介，能够引领读者跨越时空的限制，体验不同的文化和人生。它强调了阅读在拓宽视野、丰富内心世界方面的巨大作用。第二段“最美的风景在路上”，这句话则强调了亲身经历对于个人成长的重要性。它告诉我们，人生的价值不仅仅在于最终的目的地，更在于沿途的风景和所经历的点点滴滴。每一次挑战、每一次失败、每一次成功，都是构成我们人生故事的宝贵财富。 这两段材料分别从阅读和经历两个维度探讨了人生的丰富性和成长的途径，既强调了书籍作为精神旅行工具的独特价值，也肯定了亲身经历对于个人成长的重要意义。因而人生中最好的成长就是将阅读这种间接经历和亲身的直接经历结合起来。 写作时学生先由材料引出观点，比如书海与人生路共绘人生画卷。第一部分阐述阅读如何拓宽我们的视野，让我们在文字的世界中体验不同的文化和人生。可以引用一些经典书籍或作者的观点，展示阅读对于个人精神世界的影响。第二部分讲述亲身经历对于个人成长的重要性。通过具体的事例或故事，展现人们在面对挑战、克服困难时所展现出的勇气和智慧，以及这些经历如何塑造了他们的性格和人生。第三部分将阅读和经历结合起来，探讨它们如何相互促进、相互补充。可以分析阅读如何为我们的经历提供理论指导，而经历又如何让我们的阅读更加深入和生动。同时，也可以探讨如何将阅读中的知识和智慧应用到实际生活中去。结尾总结全文，鼓励读者既要热爱阅读、丰富自己的精神世界，又要勇于实践、经历人生的风雨。只有这样，我们才能共同绘制出一幅斑斓多彩的人生画卷。 立意： 1.书海无涯，引领心灵之旅。 2.经历铸就人生，成长在路上。 3.阅读和经历都是成长的必须。 3．（23-24高二下·辽宁葫芦岛·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有句话曾引起不少人的共鸣——懂得了很多道理，可还是过不好这一生。 上述语句闪烁着智慧的光芒，给我们以人生的启迪。请你自选角度写一篇文章，阐述你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得遗露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 思考出真理，实践见真知 懂得了很多道理，可还是过不好这一生。我们有智慧的文库，还真可能过不好一生。道理多的是，稍不注意可能成了个小糊涂。钱锺书说过：“书读得再多，如果不加思考，终只是个邮差。”因此在道理满街都是，你我皆可也书的今天，不妨对这些道理加以思考，引以关联，最终进行实践，再可见到人生真知。 道理虽微妙，思考出实质。 随着人民生活越发向好，更多的人开始注重启蒙教育。这固然正确，但随年龄的增长，我们不能只顾知识的输入，也应注重输入后的复盘与化繁为简的过程。所谓道理是一个人在历经千桑万海后结合自身经历再加以包装后得出的结论，而思考的过程恰如删繁就简的妙用，最终实现经验的转化、智慧的嫁接。好比看《齐物论》不可只看游鱼之辩、无为之论，更应看出无为在于有为，有为创造无为的本质；就如同看《美丽新世界》不能只看那片粉红的海洋，也要深知空想乌托带来的噩嚎……道理是否可以属于你，很多程度上在于你是否愿于、敢于、勇于打破思想的懒惰区来实现智慧从量变到质变的飞跃和跨越。 空想若不止，境界犹不开。 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 古有赵括“纸上谈兵”终酿大祸，如今我们又何必做第二个赵括呢？我们学的内容最终通过实践才能创造实际价值，激发社会生产力。若是人人空想，那么社会这台巨型机器还能向前吗？君且看瞿秋白民族大义为底本，舍小为公，报效祖国；君且看华罗庆“渠乡虽好，非旧居之乡，归去来兮；君再看当下群众，化二十大指引为信念，积蓄前行的动力……习总书记曾说：“要构建社会主义现代强国，就要撸起袖子加油干！”可见实践才是将理想蓝图转变为擎天大厦的根本！ 思考与实践，缺一不可，相辅相成。 王阳明曾面竹七日，终知“知行合一”才是做人乃至治国的基础。有思考，无实践，是空想者，只悟得了道理却成不了人生；无思考，有实践，是终不成实践家的，只会陷入“多则生乱”的逆流中。 正处新时代的我们，风华正茂，要把握时代给予我们的和平机遇，用思考、实践的舟桨织起我们精彩的人生！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料针对“道理与人生”提出两个概念，即“道理”和“人生”，考生需要思考二者的关系。而材料本身也是一个“道理”，它传达的信息大概是很多道理无用，有“我被聪明误一生（苏轼）”的意思。比如你从小到大，从父母、老师和书上知道了很多道理，但在你进入社会以后，发现它们基本没什么用。但是，我们却不能仅仅去怪“道理”本身。因为人，只能是对自己负责。首先，应该明白“道理”是从哪里来的。道理一般源于两大方面，一个是书上记录的道理，一个是长辈传授的道理。两者都是我们的前辈根据自己的经历、实践得出的经验。所以说，“道理”是有用的，非常有价值。如果人类没有这些经验、知识的传承，那人类会一直保持在幼儿的状态，没有发展和进步。但这些“道理”有个最大的弊端，那就是左右矛盾，很多“道理”也跟不上时代的变化。因为不同的人有不同的经历，不同的人有不同的“道理”。除了一些自然科学领域的“道理”，这世上的大多数道理都是有其主观性、片面性的一面。这就导致人们在学习、吸收这些道理的时候，其实是在不断加深自己的偏见。 对“懂得了很多道理，可还是过不好这一生”，我们又是否应该尽听尽信呢？不，实际上，这个“魔咒”是可以破解的。方法主要有两点，一个是“道理”的来源问题，一个是自己的修行问题。两者需要同时进行。古人说“尽信书则不如无书”，就是强调不能盲信，没有选择，什么“道理”都往脑子里塞，这就把大脑搞乱了。所以，过不好这一生，不能仅仅去怨“道理”。道理应该活学活用，而且道理要知行合一，听过和做到是两码事。很有道理，但还未尽。 写作时，可以首先阐述“道理”本身，指出我们每个人终其一生，其实都在追寻人生的大道理，“朝闻道，夕死足矣”，每个人都有自己的“道”。然后说明我们做任何事，都要学习、明白其中的道理。不然的话，就不可能做成功。然后针对材料中这句针对“道理”的话对“人生”进行思辨性论述。若认同材料的话，则可举例比如小孩子也听过甚至懂得很多道理，可他们不能去管理一个国家或企业。其次，则应分析这句话的片面性，指出它把“道理”主观化、狭隘化和笼统化了，也否定了人的主观能动性，有点为失败人生推卸责任的意思，从而论述我们对待道理不能仅仅是去“懂”，而更应该去“吸收”，去“实践”，唯有这样我们才有资格质疑道理是否有用。由此，材料可得出最终的为人处世的行为方法：我们要对道理、知识有批判性地学习和吸收。同时，还要坚定地学习、践行一种道理，并以此为根基，然后才能博采众长，厚积薄发。写作时一定要注意围绕“道理与人生”的关系展开。关系不一定要表现在文面语词上，但要体现在思考表达上。单独谈“道理”的深刻性或多样性，或者单独谈“人生”个性和不确定性，都是不妥当的。 立意： 1.没有一样道理适用百样人生。 2.人生如水流，道理如河岸。 3.知行合一，形塑自我。 4.通权达变，才是赢家。 5.道理的筋骨需要情感的血肉。 4．（23-24高二下·辽宁大连·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “你不在旁边絮絮叨叨，我会弄错吗？”“你不瞎出主意，我会犯这样的低级错误吗？”……“你不……，我会……吗？”你是不是经常把这样的话挂在嘴边？ 以上材料引发你怎样的思考？请结合你的生活、学习经验，谈谈你对这种思维方式的理解与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 怨天尤人终无益 反躬自省方为真 “你不……，我会……吗？”这样的句式，既是对他人的指责，也是对自我的开脱。它折射出一种思维定式：将失败归咎于外因，将错误推诿于他人。这种思维方式，犹如在心灵上筑起一道高墙，既挡住了自我反省的阳光，也阻断了成长进步的道路。 历史长河中，反躬自省者往往能成就非凡。商鞅变法之初，秦国上下怨声载道，但他并未将阻力归咎于百姓的愚昧，而是深入民间，体察民情，最终使变法深入人心。与之形成鲜明对比的是，明朝末年，朝臣们互相推诿，将国势衰微归咎于“阉党误国”“流寇作乱”，却无人反思自身，终致王朝倾覆。正如《论语》所言：“吾日三省吾身”，唯有正视自身不足，方能找到进步的方向。 在生活中，我们常常因为害怕失败而寻找借口，因为畏惧批评而推卸责任。就像一位画家，若总是抱怨颜料不够鲜艳、画布不够平整，却不愿提升自己的技艺，终究难以创作出打动人心的作品。 自省不是自我否定，而是通向卓越的阶梯。达·芬奇创作《蒙娜丽莎》时，曾无数次修改画作，在日记中记录自己的不足与改进。正是这种不断自省的精神，让这幅画作成为永恒的艺术瑰宝。爱因斯坦在发现相对论之前，经历了无数次的失败与反思，他说：“我没有特别的天赋，我只是对问题保持着极大的热情。”这种自省精神，让他在科学的道路上不断攀登。 放眼当下，反躬自省的精神在中华大地上绽放出新的光彩。华为面对技术封锁，不是怨天尤人，而是潜心研发，最终在5G领域实现突破；中国航天人没有因起步晚而气馁，而是不断总结经验，终让“嫦娥”奔月“天问”探火；脱贫攻坚战中，基层干部不将困难归咎于客观条件，而是因地制宜、精准施策，创造了人类减贫史上的奇迹。这些成就的取得，无不彰显着中华民族自省自强的精神品格。 作为学生，我们更应在学习和生活中践行自省精神。当考试成绩不理想时，不要一味抱怨题目太难或老师批改太严，而要反思自己的学习方法是否得当；当与同学发生矛盾时，不要只顾指责对方的过错，而要思考自己的言行是否得体；当遇到挫折时，不要将原因归咎于环境或他人，而要审视自己是否尽了全力。 站在新的历史方位，我们更需要培养自省的品格。就像一面镜子，不仅要照见他人的缺点，更要映照自身的不足。人生的价值不在于推卸了多少责任，而在于承担了多少使命；不在于指责了多少他人，而在于超越了多少自我。让我们在不断反思中砥砺前行，在持续改进中创造辉煌，在新时代的征程上书写更加精彩的篇章。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式的材料作文题。 材料中“你不……，我会……吗？”仿佛在说我们自己，生活中我们很多人真多经常把这句话挂在嘴边。出了错，不是第一时间找自己的问题，而是先责怪别人，把过错推到别人身上，这是一种不理智不成熟的表现，其背后实质是不愿、不敢承担责任。 每个人都会犯错，“人非圣贤孰能无过”？但是，犯错之后如何处理，则代表一个人的思维方式，看出一个人的品性。喋喋不休的抱怨于事无补，忙着把责任推出去也不会挽回错误。我们真正应该做的是反思自我。很多人都把严于律己、宽以待人的道理用反了，不要再把自己犯的过错推脱到别人身上，你的未来想要变成什么样，也取决于现在的你如何对待自己所犯的错误。人的一生就是在不断地学习不断地进步，唯有不断地修正自己的不足之处，不断地提升自己的修养，不断地完善内心的精神世界，越过重重困难，才能遇见更好的自己。而如果一犯错就推卸责任，这样如何能够反思自我？没有反思，不仅错误不会得到纠正和弥补，就是以后也还会犯类似的错误，哪里还能有进步？ 写作时可以采用层进式结构。首先可以结合自己的学习和生活经验，列举“你不……，我会……吗？”的现象；然后分析这种现象背后的根源，比如思维方式的问题，不敢正视自己承担责任的问题等；接着可以分析这样的处理方式会有哪些危害，引起重视；最后给出解决问题的办法，比如改变思维方式，多从自身找原因，勇敢承认过错，虚心学习如何改正过错等。 立意： 1.改变思维方式，勇敢承担责任。 2.莫把错误推给别人，多从自身寻找原因。 3.反思自我，改正错误。 5．（23-24高二下·辽宁·期末）阅读下面的材料，根据要求作文。   材料一 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺 (艺：指六艺)。”——《论语·述而》 材料二： 近日，有华南师范大学文学院的学生声称，文学院要求学生答辩通过后手抄毕业论文。对此，同学们都觉得十分不合理。 发帖的网友称，每年文院学生都向教务部门和学院反映意见，得到的回应是，手抄毕业论文是文学院特色，“祖宗之法不可变”，这是“传统”和“特色”。学院早在1994年就在文件中确立了手抄毕业论文这个环节，“若是不按照要求进行，则会影响师范生的认证”。 有人认为，学校方面可能是对学生的书写能力有要求，这倒也没问题。毕竟文学院的同学，如果连基本的书写能力都不具备，那么确实也有些说不过去。 也有人认为，都进入互联网时代了，还有手抄毕业论文这样的事存在。其实，大家最想不明白的问题就是，即使这个“传统”或“特色”真的存在，高校方面也完全可以根据实际情况进行调整，没必要为难同学们。 请联系实际，谈谈你对以上两则材料的认识和思考，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： 手抄毕业论文的传统应该继续发扬 近日，关于华南师范大学文学院的毕业生该不该手抄毕业论文一事引发热议，很多人认为抄写毕业论文不合理，觉得现在进入互联网时代，电脑打字和打印机非常普及，此举纯粹浪费时间。但是我认为，手抄毕业论文是优秀传统，应当继续发扬。 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺(艺：指六艺)。”孔子说，学习不仅要立志、修身、践仁，更要打好基础，掌握六艺——礼（礼节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驭）（驾驶车马）、书（书法）、数（数学）。虽然六艺内容在今天已经发生很大的变化，但是基本的学习能力还是需要具备，比如从古至今都强调书法和书写能力。古人读书历来都有抄写书籍的习惯，这个习惯不仅锻炼他们书写能力，而且还增进对知识的理解。抄写本科毕业论文是学生学习的基本能力之一，更是文学院的传统的特色，实在不应该因为时代的进步而摒弃这一优良传统。 而且，华南师大文学院的毕业生跟其他学校其他专业的毕业生不一样，手写能力也是师范专业学生需要具备的专业技能之一。他们大部分是要走上中小学教学岗位，并且担任语文老师的。当老师少不了要板书和批改作业，尤其是语文老师，更加需要。这就要求老师需要具备较好的手写能力，如果老师写的字潦草模糊不清，教学效果会大打折扣。在当前大学生手写能力出现不同程度下滑的情况下，要求文学院的学生手抄毕业论文，实在有必要性。 汉字不同于字母文字，汉字是中华文化的根，是优秀传统文化的魂，无论科技进步到什么程度，无论有多么快捷的书写方式，手写这一基本技能都不能丢。特别是文学院等离汉字最近的专业的学生，手写能力是基本功。再者，与在电脑上打印相比，手抄的过程更容易发现电子版论文中的问题，能够促进学生进一步对论文进行深度的学术构思。 确实，社会发展到今天，很多行业是不需要写字了，更加高效便捷的纪录工具、表达工具日新月异，而恰恰是其他行业或专业对汉字书写越来越淡化的今天，文学院的学生恰恰要肩负起写好汉字、传承汉字之美的任务。 无论当下是什么时代，都是赓续中华文明的时代，汉字之美，最终要融入的依然是人的血脉，而非人工智能的电路和芯片。手抄毕业论文的优良传统在今天仍有很大的意义和价值，还需继续发扬。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文。 材料一出自于《论语》，是对整本书阅读的考察。孔子这句话的意思是：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭借，活动于（礼、乐等）六艺的范围之中。”这四句修学纲目，有其内在逻辑。“志、据、依、游”，属于为学的方法；“道、德、仁、艺”，属于为学的目的，是真实学问。从顺序上看，我们应该怎么求学呢？首先，要志于道，矢志不渝。要据于德，勤奋修德。要依于仁，践行忠孝礼义廉耻。落到最末端处，要游于艺，通晓六艺，从礼做起，全面发展。这个顺序是自上而下的求学逻辑；具体实践过程中，就要反其道而行，从游于艺来体验仁，推及德，领悟道。立志从大处着眼，为学从小处着手。 材料二是时事新闻，强调了时效性和华南师范大学文学院的“大学生”的身份，探讨华南师范大学文学院毕业生该不该手抄毕业论文一事，材料还提供多方观点，引导考生辩证分析思考。 对于多材料作文，考生要理解材料的内涵，“求同存异”，找到两者的关联点来立意。材料一是讲立志为学之道，材料二是讲为学的具体学习方法，两者的关联点与为学有关。综合两则材料，考生要联系实际，结合材料一，谈谈对手写论文一事的正确看法。综合两则材料来看，认可手抄毕业论文是最佳立意，当然考生也可以辩证看待手抄毕业论文一事，侧重强调时代的变化与传统之间的关系，用时代的观点看待孔子的话语。考生可以有以下思考： 1.认可手抄毕业论文，认为手抄毕业论文符合六艺：①自古就要摘抄写书籍的习惯，手抄本科毕业论文是学生学习的传统之一，更何况，作为师范生，更应该具备一定的书写能力，写一手好字。②孔子说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺(艺：指六艺)。”学习不仅要立志、修身、践仁，更要打好基础，掌握六艺——礼（礼节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驭）（驾驶车马）、书（书法）、数（数学）。虽然六艺内容在今天已经发生很大的变化，但是基本的学习能力还要需要具备，比如从古至今都强调书法和书写能力。手抄毕业论文不就是锻炼学生手写能力，提高书写水平的良策吗？③华南师大文学院的毕业生跟其他学校其他专业的毕业生毕业于，手写能力也是师范专业学生需要具备的专业技能之一。他们大部分是要走上中小学教学岗位，并且担任语文老师的。当老师少不了要板书和批改作业，尤其是语文老师，更加需要。这就要求老师需要具备较好的手写能力，如果老师写的字潦草模糊不清，教学效果会大打折扣。④虽然有些传统应该因时而变，但是学习上的一些基本要求和方法不能因为时代的进步而随便抛弃，求学的学子更应具备吃苦和精益求精的精神。 2.不认可手抄毕业论文：考生可以从时代的进步、比如电脑打字的普及和打印机的出现；学习方法的更新，比如电脑打字更能时代发展的需求等等。对于不喜欢手写的学生来说会不会弄巧成拙。如果他们由于种种原因确实没时间手写，或者根本就不愿意手写，此时，要求他们必须手写，势必就会出现“为了手写而手写”的情况。而这种情况是被动的，是学生们不愿意接受的，甚至可能出现找人代写的情况。 3.辩证看待手抄毕业论文：虽然手抄毕业论文是一贯以来的传统，要求文学院的学生手抄毕业论文这一初衷，无疑是好的，因为文学院毕业的学生应该具有较高的书写能力。特别是在当前大学生手写能力出现不同程度下滑的情况下，要求文学院的学生手抄毕业论文，有一定的合理性。但是即使这个“传统”或“特色”真的存在，高校方面也完全可以根据实际情况进行调整，没必要为难同学们。一刀切地要求所有学生都要手抄毕业论文，这种做法是否有些欠妥。不可否认，对于喜欢手写以及字迹漂亮的那些学生，平日里他们或许都会自己找些材料练练笔，让他们手抄毕业论文，他们不仅愿意，可能还会像设计一幅作品一样认真对待。不过，不喜欢手写的学生也不少，对这部分学生应采用引导的方式，让他们认识到手写能力对文学院学生的重要性，建议他们尽可能手抄毕业论文。如果他们由于种种原因确实没时间手写，或者根本就不愿意手写，此时，要求他们必须手写，势必就会出现“为了手写而手写”的情况。而这种情况是被动的，是学生们不愿意接受的。在手抄毕业论文这件事上，保证论文质量是第一要义，是否手写并不是最重要的。只要论文质量能够反映出学生的学术水平，能够达到毕业要求，学生的毕业论文这项学业要求就合格了。若将“手写”与“论文”放在同等重要的位置，两者中有一个没达到要求都影响学分或毕业，这种一刀切的做法并不妥当。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点：手抄毕业论文是为学的方法。接着结合材料一，分析手抄毕业论文符合孔子所说的六艺的要求。然后，结合实际情况，分析文学院毕业生手抄毕业论文不仅是学习的要求，也是毕业后成为语文呢教师的一项基本能力。最后，总结观点，虽然有些传统应该因时而变，但是学习上的一些基本要求和方法不能因为时代的进步而随便抛弃，求学的学子更应具备吃苦和精益求精的精神。 立意： 1.手抄毕业论文是为学的方法。 2.手抄毕业论文有待商榷。 3.手抄毕业论文初心虽好，但也不宜一刀切。 4.手抄毕业论文的传统也要因时而变。 6．（23-24高二下·辽宁·期末）阅读下列材料，根据要求作文。 本试卷现代文阅读Ⅱ提到，父亲的东篱在人境。在物质丰富、信息多元的现代社会，青春的你，在学习、生活中，有时也需要“修篱种菊”，去沉潜，去升华…… 请结合以上材料和生活实际，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： 在喧嚣中寻觅心灵的“东篱” 在这个物质丰富、信息爆炸的现代社会，我们的生活仿佛被一股无形的力量推着不断向前奔跑。我们，在学习的海洋中奋力遨游，在生活的舞台上尽情演绎，却往往忽略了内心的声音，忘记了给自己留一片静谧的空间。正如试卷中提到的“父亲的东篱在人境”，那是一处心灵的栖息地，提醒着我们在繁忙与喧嚣之中，也要学会“修篱种菊”，去沉潜，去升华。 每天我们都被各种新闻、观点、广告包围，它们以各种形式出现在我们的眼前，冲击着我们的感官。我们沉迷于虚拟的世界，忽略了现实的美好；我们追求即时的快感，却失去了深入思考的能力。在学习的道路上，我们面对海量的知识和资料，不知从何下手；在生活的选择上，我们被各种价值观和生活方式影响，难以做出自己的判断。因此，在信息多元的社会中，我们需要保持独立思考的能力，坚守自己的信念和价值观；在物质丰富的同时，我们更需要关注精神世界的建设，让心灵得以滋养与成长。 “修篱”即是在心中筑起一道屏障，抵御外界的干扰与诱惑。青春的我们更需要学会“修篱种菊”，去营造一片属于自己的心灵净土。这并不意味着我们要完全脱离现实社会，而是要在忙碌与喧嚣之中找到一种平衡，让自己能够有时间去沉潜内心、升华自我。我们要学会拒绝那些无意义的社交、无效的信息和负面的情绪，让自己的心灵回归平静与纯净。我们可以在忙碌之余阅读一本好书、聆听一首音乐、欣赏一幅画作或者进行一场冥想……这些都能让我们的心灵得到放松与升华，感受到生活的美好与意义。 人生不仅要活心灵层面，更要活精神层面，让精神丰盈饱满，才是当代青年应该有的姿态，只有在“修篱种菊”中不断自我沉潜，才能有所成就。君可见，陶渊明官场失意，却在田园中沉淀自我，隐居世外，沉积其刚毅品格；君可见，曹雪芹于悼红轩中百读诗书，得以宁静后思考社会，留得千古名作；君可见，敦煌守护者樊绵诗将时光留在静静的大漠戈壁，择一事，终一生……这种“修篱种菊”得以沉淀之精神于青年又何常不是如此？我们当以静心抛弃急躁，以沉淀摒弃疾驰，增强自身的底蕰，取得沉淀的成果。 修篱种菊，就是给心灵找一方净土。有了安静的空间，有了坚实的内在，有了沉淀的积累，自然将迸发“质”的飞跃，从中得到心志的成熟，精神的成长。安放心灵，静静沉淀，让这种品质成为中国文化的美玉，葳蕤生光，作为国家未来栋梁的青少年，当接过传承这品质的接力棒，不懈奋斗，让自己在成长中熠熠生辉。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以本试卷现代文阅读Ⅱ切入点，引出关键词“修篱种菊”，要求考生结合材料和生活实际写一篇文章。没有文体限制，考生可以写记叙文，也可以写议论文。 “本试卷现代文阅读Ⅱ提到，父亲的东篱在人境”，反映的是父亲这一代庄稼人扎根土壤，修篱种菜的人生经历，这与材料所说的“物质丰富、信息多元的现代社会”相对照。 “修篱种菊”本意是营造一方宁静的田园，种植菊花以修身养性，是一种生活方式的象征，代表着宁静、平和的田园生活。“篱”在这里指的是用竹、木或其他材料制作的围墙，它可以保护家园免受外界的侵扰，也象征着一种防御性和保护性。“种菊”则是种植菊花，菊花象征着高洁、贞节和长寿。因此，“修篱种菊”代表了对于远离尘嚣、追求内心宁静的田园生活的向往和追求。在现代语境下，它更多地意味着在纷繁复杂的环境中，为自己搭建一个精神的避风港，进行内心的修炼和滋养。它不仅仅是一种生活态度，更是一种心灵的觉醒和智慧的选择。这种生活态度在如今物质丰富、信息多元的现代社会更加显得难能可贵。       “青春的你，在学习、生活中，有时也需要‘修篱种菊’，去沉潜，去升华……”材料的这句话，对考生的立意很关键。有三点要注意的，一是考生要以青年的身份来写作，体现青春朝气蓬勃的生命力和奋发向上的精神。二是考生要强调在学习和生活中“修篱种菊”的必要性和重要性。三是“修篱种菊”的目的不是远离人间烟火和俗世人情，而是在“修篱种菊”中不断沉潜——默默努力，蓄势待发；在“修篱种菊”中不断升华——修生养性，提升自身能力和才华等等。 综合以上材料，考生在写作时，要抓住材料的最后一句来立意，具体阐述为什么在物质丰富、信息多元的现代社会要“修篱种菊”？作为青年，如何在学习和生活中“修篱种菊”？如何在“修篱种菊”中沉潜、升华？ 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，在喧嚣中寻觅心灵的东篱。接着结合材料，阐述为什么在物质丰富、信息多元的现代社会要“修篱种菊”，比如获得心灵的宁静，减少内耗等等。接着结合生活实际，阐述如何在学习和生活中“修篱种菊”，比如，在学习上，“修篱种菊”看要远离浮躁，专注于知识的积累和思考。在信息的海洋中，我们往往容易迷失方向，被各种碎片化的信息所淹没。因此，我们需要学会筛选和整合信息，将注意力集中在真正有价值的学习内容上。同时，我们还要培养深度思考的能力，不满足于表面的了解，而是要深入探究问题的本质和内在联系。在生活中，“修篱种菊”则意味着要追求简单、质朴的生活方式，注重内心的宁静与和谐。现代社会的生活节奏越来越快，人们往往忙于追求物质的丰富和外在的成就，却忽略了内心的需求和感受。因此，我们需要学会适时地放慢脚步，去感受生活的美好和温馨。无论是与家人共度的时光，还是独自一人的静谧时刻，都是我们沉潜内心、升华自我的宝贵机会。最后，总结观点，总之，“修篱种菊”是一种现代社会中难得的生活哲学和心灵追求。它提醒我们要在物质丰富、信息多元的环境中保持清醒和独立，去沉潜内升华自我，只有这样，我们才能在纷扰的世界保持自我。 立意： 1.修篱种菊，沉潜深造。 2.在喧嚣中寻找心灵的“东篱”。 3.在心中“修篱种菊”，历练积极的人生态度。 4.“修篱种菊”就是最好的修行。 7．（23-24高二下·辽宁沈阳·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用Ⅰ提到近年来整个中国社会的审美境界在不断提升，但一些人在享受着丰富多彩的物质生活和科技带来的便捷生活之时，似乎不懂审美，甚至美丑不分、以丑为美。有研究者将这种现状概括为“低美感社会”…… 以上现象引发了你怎样的思考，谈谈你的想法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： “低美感”现象之忧思 每一个解决了温饱问题的人都会产生追求美的欲望，当今的中国大众也确实比以往更加狂热地追求“美”：为了追逐流行，去网红店打卡、刷抖音寻觅明星同款；为了附和品位，装修与家居刻意追逐北欧风、美式风；为了追求恢弘，小县城也有大梦想，学欧美城市修广场、挖人工湖……大家已经这么“拼”地去追求“美”，为什么到头来却被吐槽为“低美感社会”？ 追求美，无非为了让心灵获得满足与享受，可冷静思考一下，我们所追逐的“美”，到底是自己真正想要的“美”，还是被网络和一些媒体引导甚至是灌输的“美”？我们所拥抱的“美”，到底是自己真正喜欢的“美”，还是受外界影响甚至被外力裹挟后的“美”？ 现实生活中，在一些思潮的影响下，在有些人的眼中，“蛇精网红脸”成为时尚，“油头粉面A4腰”是美；在网络上，低俗猎奇短视频大行其道；在文艺界，不管什么题材，“伊人”“未央”“芳华”等古风词语频现；还有唯好莱坞大片或美剧是从的看片看剧“鄙视链”，时尚圈劲吹的“日韩风”……当然，比“烂审美”与“坏品位”更可怕的，是干脆“不思考”，不少人在审美情趣和辨识能力方面流于懈怠、不求甚解、盲目跟风。长此以往，社会的审美水准与鉴赏能力必然会大大下降，更不用说创造美了。 为何会出现种种“低美感”现象？原因是多方面的。有审美趣味的走偏移位，有审美取向的崇洋媚外，也有审美方向的简单复古。当然，更核心、更内在的原因，则在于国人缺乏审美自信。 在过去的数千年里，我们的祖先曾经创造出了灿烂的中华文明。君不见，“中国式审美”曾经独领风骚：琳琅满目的汉代工艺品、笔走龙蛇的晋唐书法、美不胜收的宋元山水……它们都是每一个中国人心中最美最有诗意的符号，它不仅辐射到了近邻，衍生出东亚文化圈，还传播到西方，对西方近现代文明产生了深远的影响。中华传统之美，有华丽、恢弘、浩大之风，也有质朴、清新、潇洒之格，或绚丽，或充盈，或空灵。当下，重拾“中国式审美”，也许有助于我们更好地审视当下，面向未来。 那么，如何解决这个问题？ 作为社会公共文化的审美价值体系，要彻底消除“低美感”这一社会现象，应该引导积极向上的审美风气，杜绝庸俗、低俗、艳俗之风。为此，相关部门与主流媒体应该承担起应有的社会责任；同时，每一个社会成员都要坚守文化自信，自觉提升审美趣味，提高鉴赏水平。这世界从不缺乏美，缺少的是发现美的眼睛和鉴赏美的能力。 只要各方面共同努力，特别是充分发挥像贵刊一样有责任感的媒体的引导作用，充分发挥我们年青一代的生力军作用，我相信，“低美感”的浮云，遮不住真正热爱美、追求美的眼光！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 本题以“审美”为基本话题，意在引导学生关注生活中或自身存在的一些审美误区，做出正确的判断与思考。材料利用语言文字运用Ⅰ提到整个中国社会审美现象的变化为导引材料，先肯定整个中国社会的审美境界在不断提升，然后进一步指出，当前，我国在审美方面存在的问题，不懂审美，美丑不分，甚至以丑为美。总结了当今社会一个非常值得关注的问题：低美感社会现象。这是一个非常严重的社会问题，如果一个社会没有了正确的美丑观，以丑为美一旦成为社会主流，带给社会的不仅仅是审美的问题，而且是会形成一种趋势，颠覆社会其他方方面面正常的认知，打破正常的三观，是非不分，黑白颠倒。那我们的社会会成为一个怎样混沌的世界？材料还提到“丰富多彩的物质生活和科技带来的便捷生活”，这表明当今有些人过于注重物质享受，忽略了精神需求的提升，这是导致低美感社会存在的原因。 要注意通过对这种社会现象的分析展现我们的思维广度和深度。即不能仅仅停留在对社会现象的感慨上，而应该分析背后的根源，给出解决问题的办法。其中如何解决这种社会问题，需要全方位思考，而不仅仅是个人层面的事情，比如关注整个社会的美育问题，社会风气引导问题等。 写作时可以从自己对“美”的理解的角度正面展开写作，也可以从审美误区的角度运用批判性思维展开写作，还可以将“美”与“丑”结合起来运用思辨性思维写作。具体可从“是什么（概念与表征）”“为什么（原因）”“怎么样（路径与方法）”三个方面展开考量。写作中可以联系现实，结合生活实际，进行由此及彼的类比联想，进而增强论述的具体性与针对性。 立意： 1．树立正确的审美观。 2．知美、懂美、审美。 3．消除“低美感”，迈向新境界。 4．“美”“丑”之我见。 8．（23-24高二下·辽宁·期末）阅读下列材料，根据要求作文。 假定你是李华，你校校训为“完美自我，善待他人，服务社会”，请你为你的母校写一篇发言稿，谈谈你对人生意义的理解。 要求：围绕材料内容及意义，选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 修身立德担道义，济世安民写华章 尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 大家好！我是李华。站在母校的讲台上，望着这片孕育理想的沃土，我的内心澎湃不已。母校以“完美自我，善待他人，服务社会”为训，这十二字箴言，恰似一盏明灯，照亮了我们探寻人生意义的道路。人生如同一幅画卷，需要我们用智慧的笔墨描绘；生命如同一首乐章，需要我们用心灵的音符谱写。今天，让我们一同探讨人生的真谛，让青春在追求卓越中绽放光彩。 完美自我，是人生画卷的第一笔重彩。古希腊哲学家苏格拉底曾说：“未经省察的人生不值得过。”这启示我们，生命的价值首先在于对自我的不断超越。孔子“吾日三省吾身”的修身之道，王阳明“知行合一”的致良知之说，都在告诉我们：完善自我不是一蹴而就的终点，而是永无止境的追求。就像竹子，用四年的时间仅仅长出三厘米，但从第五年开始，却以每天三十厘米的速度疯狂生长。这告诉我们，自我完善需要厚积薄发，需要持之以恒的精神。 善待他人，是生命乐章中最动人的音符。孟子云：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”人与人之间的关系，就像一面镜子，你投之以桃，它必报之以李。特蕾莎修女用一生诠释了什么是大爱无疆，她用温暖的双手抚慰了无数贫病者的心灵。在我们的校园里，一个善意的微笑，一次真诚的帮助，都在编织着人间最美的风景。善待他人不是居高临下的施舍，而是发自内心的尊重与关怀。 服务社会，是人生价值的最高体现。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的担当，都在告诉我们：个人的价值只有在服务社会中才能得到最大程度的实现。就像一滴水，只有融入大海才能永不干涸；就像一颗星，只有在银河中才能闪耀永恒。服务社会不是空洞的口号，而是脚踏实地的行动，是将个人理想与社会需要相结合的智慧选择。 站在新时代的门槛上，我们比任何时候都更需要思考人生的意义。完美自我是根基，善待他人是桥梁，服务社会是归宿。三者环环相扣，构成了完整的人生价值体系。让我们以母校的校训为指引，在完善自我中提升境界，在善待他人中传递温暖，在服务社会中实现价值。愿我们每个人都能在人生的画卷上描绘出绚丽的色彩，在生命的乐章中谱写出动人的旋律，让青春在为理想奋斗中绽放出最耀眼的光芒！ 谢谢大家！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料引述校训“完美自我，善待他人，服务社会”，该校训包含三个层次。一是“完美自我”，这是每个人对自己的最高追求。在现实生活中，我们常常要么陷入一种自我膨胀中，看不到自己的缺点和不足；要么陷入极度自卑的境地中，认为自己一钱不值。所以我们要不断地反省自己，改造自己，完美自己，以实现自己的人生价值。二是“善待他人”，这表现了每个人待人接物的原则。古今中外，成大事者莫不胸襟开活，气度恢弘，所谓“量小非君子，无度不丈夫”。他们“额上能跑马，肚里能撑船”，能够善待周围一切人，包括犯过错误的人、伤害过自己的人。三是“服务社会”，这体现人生的价值和意义。我们应该厚植家国情怀，充分发挥力量，用心用情，努力奋斗，展现青春活力，体现青年担当，以新的姿态、顽强的斗志，奋发向上，展现新作为，建功新时代，为实现中华民族伟大复兴贡献青春力量。 由此看来，立意时，要立足于个人与他人、与社会的关系，只有做到“完美自己”“善待他人”“服务社会”，将个人理想与他人、社会有机结合起来，才能既实现个人的梦想，又能服务于社会。 写作任务要求考生写发言稿，谈对人生意义的理解和认识。写作时，可采用层进式结构，论述时可论述我们既要完美自己，又要懂得善待他人，肩负起服务社会的重任。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。由小到大，由浅入深，将三者有机结合起来。写作时要注意发言稿的格式，除开篇的称呼语和问候语之外，结尾要有结束语和致谢。同时，要注意发言稿的语言，体现出新时代青年的热忱。 立意： 1.认识自我，完美自我。 2.善待他人就是善待自己。 3.增强服务社会的意识，不断提升自身素质。 4. 完美自我，善待他人，服务社会。 9．（23-24高二下·辽宁沈阳·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 不论是伟人，是小人，只要有极强的意志往前干，他便可以做出点事业来。事业的大小虽然不同，可是那股坚强的心力与成功是一样的，全是可佩服的。只有意志不坚强的人，只有没主张而喜虚荣的人，才去做摇旗呐喊的事。 把纸旗子放下，去读书，去做事；和把痛苦的悲号止住，看看自己的志愿，责任，事业，是今日中国——破碎的中国，破碎也还可爱的中国——的青年的两服好药！ 以上材料出自作家老舍的作品，以通俗且深刻的语言为当时中国的爱国青年指明了前进的方向。直到今天，这段文字仍能够给新时代青年带来启示。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】范文： 心中有坚志，实干成大事 老舍有言：“去读书，去做事；和把痛苦的悲号止住，看看自己的志愿，责任，事业……”此言虽简而意极深，告诉吾辈青年在学习、工作、生活中，无论道路远或近，事情大或小，还是自身能力强或弱，都需怀坚志并善实干，方能行稳致远，走向成功。 怀坚志，吾辈青年须有“板凳要坐十年冷，文章不写半句空”的恒心，不为外撼，不以物移。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”坚强的意志是吾辈青年奋进的保障。唯有如此，方能“咬定青山不放松”“扶摇直上九万里”。“敦煌的女儿”樊锦诗从青春到白头，舍半生，终为茫茫大漠开辟了保护传承的路；治沙英雄石光银择一事终一生，织绿锁黄沙，彻底改变了“沙进人退”的恶劣环境；“背篓少年”王发坚定“争取做一名职业选手”之志向，不怕苦、不叫累，日复一日，挥汗如雨，珍惜每一个参赛的机会，点亮自己那盏灯。他们永怀恒心、坚韧不拔、无畏困难、不言放弃，真可谓心中有坚志，脚下就有力量。 善实干，吾辈青年应持“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的理念，不驰于空想，不骛于虚声。“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”实干决定了人生发展的高度与深度，故吾辈青年需通过真真切切的实干去创造美好的未来。快递小哥尽心尽责，织起了世界最大的快递网络；青年科学家夙兴夜寐，撑起了中国科技的未来；边防战士栉风沐雨，守卫着14亿人民的安定生活……种种事迹无不在告诉我们，成就事业的真谛离不开四个字——踏实勤干。为人处世，须不懈怠、肯吃苦，那些好高骛远、贪图享乐的人，终究品尝不到丰收的果实。 而如今，生逢百年未有之大变局，我们的梦想不仅是个人之志，还有中华民族伟大复兴的“中国梦”。在这个过程中，2018年港珠澳大桥正式开通，2022年北京冬奥会圆满举行，2023年北京大兴机场迎来首航……一切“中国奇迹”，都起于中华民族敢于“做梦”的特性，成于中华儿女的积极创新、埋头苦干。 于“心”，当有“绳锯木断，水滴石穿”的坚志；于“行”，当有“百舸争流，奋楫者先”的实干。如此，坚强的意志加上脚踏实地的行动，敢想敢为，善做善成，必将干成一番事业，驰骋于天地之间。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料分为两层，第一层指出无论是伟人还是普通人，在拼搏进取的道路上都需要有坚强的意志，脚踏实地奋斗，从而取得成就，这样才能得到他人的尊重与敬佩，强调了意志与实干的重要性。第二层在第一层的基础上进一步指出，拥有坚强意志和实干精神不仅对个人有益，还有助于推动国家发展，因此当代有志青年可以通过这两服好药来鞭策自我，为国家发展贡献更多力量。材料着眼于为青年指明前进方向，能够引发新时代青年对自己行为的思考，引导其自觉地将人生追求与民族、国家、人类的命运相关联，体现出高度的社会责任感。而写作引导语中，“以通俗且深刻的语言……仍能够给新时代青年带来启示”的说明，则提示学生应以材料为本，将其中的道理与时代需求、当代青年处境联系在一起进行写作。 本体写作角度较多，比如，可以从个人成长成才的角度出发，说明对个人的成长成才来说，拥有坚强的意志并付诸实践，终能有所成就。也可以按照从个人到国家的思路，逐层深入，先说明个人的意志与实践对于成才的重要性；然后再进一步说明，对国家和民族而言，青年拥有坚强意志和实践精神有益于国家发展，能为国家贡献更多力量。或者，也可以从更广义的普遍人生哲理出发，说明从意志和实践的二元关系看，二者可以共同促进目标（志愿、责任、事业）的达成。 立意： 1.艰苦磨练意志，实践成就人才。 2.锤炼意志，行稳致远，成就未来。 3.劳动锻意志，实践育新人。 10．（23-24高二下·辽宁辽阳·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “近日，作为两届CBA（中国职业篮球联赛）总冠军球员及中国男篮主力球员之一的张镇麟在比赛中发挥失常，表现欠佳。之后，有人挖出了他过去的一些争议性言论，在社交平台上指责、谩骂他；多个媒体平台转发了针对他的恶搞视频，视频中不乏砍头、下跪等侮辱性镜头。这对张镇麟造成极大的身心伤害。对此，中国篮球协会主席姚明表示，“对于一些超越篮球本身的评论”，中国篮球协会提供一切必要支持去帮助球员维护自身的权益。但也有部分网友认为张镇麟不那么讨喜，活该被网暴。 公众人物被当众泼水、扔鞋等事件时有发生，“人肉搜索”和网络群骂等现象屡见不鲜。这些“非理性表达”反映了当事人法律意识和道德意识淡薄，不够理智，这可能带来严重的后果，害人害己。 理性表达，应成为我们每个人的共识。在遇到各类信息、问题和矛盾时，我们应关注事实，客观分析，不受情绪左右，学会理性表达。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生的写作能力 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料第一段和第二段列举了一些“非理性表达”的现象，并指出“非理性表达”反映了当事人法律意识和道德意识淡薄，这可能带来严重的后果，害人害己。材料第三段强调理性表达应成为我们每个人的共识，要提高理性表达的能力。材料引导我们认识“非理性表达”的实质和后果，增强理性表达的意识，提升理性表达的能力，遵守法律法规，提升道德素养，学会理性表达，遇到各类信息、问题和矛盾时应关注事实，客观分析，不受情绪左右。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：理性表达是一种共识。接着结合现实生活例子，分析一些“非理性表达”带来哪些怎样严重的后果，给社会带来怎样的影响。比如吃瓜群众线下泼水、扔鞋，线上“人肉搜索”、网络群骂……“非理性表达”的背后，反映的不仅是公民法律和道德意识的淡漠，更是整个社会的愚昧以及文明的衰落。然后指出在互联网时代，理性表达时一种共识。要做到理性表达，就要做到尊重事实，客观分析，面对纷繁汹涌的网络舆情，我们要尊重事实，客观分析，做出独立清醒的判断。其次，要控制情绪，理性表达。最后，要遵规守纪，合法行动。最后总结全文，回扣材料，理性表达，应成为我们每个人的共识。在遇到各类信息、问题和矛盾时，我们应关注事实，客观分析，不受情绪左右，学会理性表达。 立意： 1.理性表达，应成为共识。 2.遵纪守法，理性表达。 3.增强理性表达的意识，提升理性表达的能力。 4.“非理性表达”害人害己。 11．（23-24高二下·吉林长春·期末）阅读下面的材料，根据要求作文。 “咱们往哪走啊？” “往前走。” “哪是前啊？” “往哪走，都是往前走。” （米兰·昆德拉《雅克和他的主人》） 以上材料引发了你怎样的思考？请自选角度，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 且行己路，无问西东 “咱们往哪走啊”，尽管不一定有人真正问出过这个问题，但它的背后是无数人的心声。小到个人的一生，大到国家和民族的命运，扑朔迷离的未来都不像书本上写着的过去一般纤毫毕现。我们试图在无尽的未知中找到一个“前”，找到一个能确定无误走向成功的方向，找到一个“成功学”宝典和“人生赢家”经历中显现的坐标，向它远航。但或许，我们错了。 无论个人抑或国家，每个主体都是独一无二的，其成功的路径也是由本身的个性化特征塑造的。“哪是前啊”，别人的坦途或是我的歧路，只有自己走出的才是“前”。在苏俄，“阿芙乐尔号”一声炮响，以城市为中心的革命让社会主义的红色在曾经“帝国主义最薄弱的一环”绽放；极北严寒中，坚守阵地的红军也成功将凶暴的敌人赶走，寸土不让。然而在中国，南昌与长沙的义军攻下城市却仍孤掌难鸣；反“围剿”的阵地也似是失去了它坚不可摧的力量，连战连败，中国红军蒙受巨大伤亡。同样的城市革命道路，同样的阵地战略策略，在不同的土地上获得了截然相反的结局。这正说明了照搬模仿、邯郸学步的不可取。正确的方向不是一句“往哪走”问出来的，而是无数个脚印中走出来的，无数次实践中检验出来的。 因此，面对“前路”的迷茫，不必无谓地徘徊，更不必一味地追问。且探新路，且向前行。城市革命失败后，党立足于我国农村矛盾激烈、农民力量强大的国情向山区农村开进，终究于无人问津的“穷乡僻壤”中斩荆辟路，点燃了“工农武装割据”的星星之火；阵地战和反“围剿”失利后，党又总结了以前以基数少、装备差的军力与敌人“以卵击石”的教训，转阵地战为机动战，于长征中四渡赤水，出奇制胜，置死地而后生。党的成功是从实践中摸索出来的，是从经验中提取出来的。从他人的镜子中照不见自我，在过往的篇章中也翻不到未来。只有迈着蹒跚而坚定的步伐，勇敢出发，才能走出属于自己的前方。 反观今日，随着互联网信息的爆炸，年轻人在乱潮中愈发迷茫。前路似乎并不再是一道“选择题”，自ABCD中挑出一个便可启程无忧；日新月异的世界使我们面对着“填空题”，每扇门后都有无限可能。面对现实，越来越多人寄希望于 “成功学”和“人生规划师”，不惜重金请“专家”拆解自己的人生，拼凑一条无数个他者经验融合而成的“坦途”。实际上，自己的路又怎能让别人走，又何需让别人走。尽管看不到终点，但只要怀着坚定的信念放手拼搏，尽管可能遍体鳞伤，但亲手开辟的路必定有无悔的光明。当代中国也正处于百年未有之大变局中，中华民族的前路，没有别人能走。只有每个当代青年勇毅前行，斩荆辟路，才能汇成国家的康庄大道。 鲁迅先生曾说：“其实这世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”但我想，世上固然无路，但只要有人走，并一直走下去，哪怕只有一个人走，脚下也会有向前的路。所以不要问，不要说，走吧，走下去，无问西东。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料由两组对话组成。第一组，“咱们往哪走啊？”“往前走。”这是人们面对前进道路的人之常情的询问。问句表明失去了行走的方向，陷入了迷茫的状态；答语体现了不犹豫彷徨，付诸行动的态度。每个人面对前路，都会习惯性地发出疑问，但不能只问不“行”，要有行动。第二组，“哪是前啊”“往哪走，都是往前走”，这是有些人面对前路时没有自己的思考，只想听从别人意见的懒惰式的询问。问句是对方向的进一步追问；答语则重申了前行的重要性，当你不知往何处去的时候，只管往前走，不要放弃前行。只要有“向前走”的行动，人生便有了意义，有了方向。 综上，本次作文要从对话中领会到其象征义：“前”，意为在前方。可以是前面更远的地方，更高的目标处，更有未来、更光明、更有发展前景和进步意义的某个方位。“往前走”会带来新的认知、新的发展、新的探索、新的进步。“往哪走，都是往前走”，关键在于走起来、动起来，不等不靠，不迷茫不畏惧。因为方向是走出来的，成功是尝试出来的，困局是打破出来的，愿景是用手描绘出来的。只有行动起来，才能开辟出方向；只有行动起来，才能走出新路；只有行动起来，才能有进步；只有行动起来，才能有突破；只有行动起来，才能有更美好的明天。 写作时，开头可引用“千里之行，始于足下”等名言，提出自己的观点，人生漫长的道路上，唯有坚持走，坚持向前，才能到达终点。主体部分从“只有走起来才能达到目的，我们要做‘行动的巨人’”“‘走’需要无尽的勇气，一个永不丧失勇气的人是永远不会被打败的”“‘走’需要不懈地坚持，只有不懈地坚持，才可能到达预期的彼岸，才能摘取成功的花朵”几个方面层层深入地论证。可以列举鲁迅、革命先辈、袁隆平等人的事例进行论证，让论据更充实；可以采用正反对比的方法，让观点更明确。 立意： 1.前行是一切迷茫者的救赎。 2.向前，才能成长。 3.不懈前行，抵达远方。 4.方向与行动，是人生取得成功的两翼。 12．（23-24高二下·吉林·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 习近平总书记曾在北京大学师生座谈会上指出：“爱国，是人世间最深层、最持久的情感，是一个人立德之源、立功之本。孙中山先生说，做人最大的事情，就是要知道怎么样爱国’。我们常讲，做人要有气节、要有人格，气节也好，人格也好，爱国是第一位的。我们是中华儿女，要了解中华民族历史，秉承中华文化基因，有民族自豪感和文化自信心。要时时想到国家，处处想到人民，做到‘利于国者爱之，害于国者恶之’。” 以上论述对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 【答案】例文： 赤子丹心映山河，青春热血筑长城 从商周青铜器上斑驳的饕餮纹，到敦煌壁画中飞天的飘带；从范仲淹“先天下之忧而忧”的咏叹，到林觉民“为天下人谋永福”的绝笔，爱国精神如同黄河之水，在华夏大地上奔涌千年。站在民族复兴的历史坐标系上，我们更能体悟到：爱国不是抽象的概念，而是刻在基因里的精神密码，是融入血脉的文化基因，是新时代青年必须扛起的使命担当。 在殷墟的甲骨残片上，“德”字初现时便与祭祀山川、护佑社稷紧密相连。司马迁在《史记》中记载，孔子周游列国“席不暇暖”，并非为个人功名，而是为寻找“克己复礼”的治世良方。这种以天下为己任的精神，在文天祥的《正气歌》中化作“天地有正气”的慷慨，在顾炎武的《日知录》里凝成“天下兴亡，匹夫有责”的箴言。敦煌莫高窟的守护者樊锦诗，在黄沙漫卷的戈壁坚守半个世纪，用数字化技术让千年壁画永驻人间，正是这种文化基因在当代的生动延续。 当北斗卫星划破苍穹，嫦娥探测器登陆月背，中国航天人用三十年完成从跟跑到领跑的跨越。在贵州天眼旁的山村里，南仁东带领团队餐风饮露，让中国睁开“观天巨眼”。这种家国情怀同样闪耀在平凡岗位：云南华坪女高校长张桂梅以病弱之躯托起两千名山区女孩的人生梦想，扶贫干部黄文秀将年轻生命永远定格在百坭村的青山绿水间。他们用行动诠释：爱国不是空洞的口号，而是具体的行动选择，是把个人理想融入国家需要的自觉担当。 在粤港澳大湾区，平均年龄32岁的科研团队攻克量子通信技术；在塔克拉玛干沙漠边缘，90后治沙人用草方格锁住流动沙丘。这些新时代青年传承着“利于国者爱之”的智慧，更创新着爱国的方式。当留法博士王磊放弃优渥待遇回国研发抗癌新药，当“Z世代”用数字技术让故宫文物“活起来”，我们看到：爱国精神既要有“虽九死其犹未悔”的赤诚，更要有“弄潮儿向涛头立”的胆识。这正如《诗经》所言：“周虽旧邦，其命维新”。 站在两个百年的历史交汇点，爱国精神依然是照亮前路的火炬。它不是博物馆里的青铜鼎彝，而是奔涌在当代青年血脉中的炽热岩浆。从三星堆金面具的璀璨光芒，到港珠澳大桥的跨海长虹；从《千里江山图》的青绿山水，到“复兴号”列车的银色轨迹，爱国情怀始终是中华民族最深层的精神追求。让我们以青春作笔，以热血为墨，在新时代的画卷上续写“苟利国家生死以”的壮丽诗篇，让爱国精神如长江之水永远奔腾，似泰山之松万古长青。 【详解】本题考查学生的写作能力 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这篇作文材料主要围绕“爱国”这一主题展开，强调了爱国的重要性以及每个人应该如何践行爱国之情。首先，材料明确指出爱国是人世间最深层，最持久的情感，是立德之源，立功之本。这意味着爱国不仅仅是一种表面的情感表达，而是深深植根于每个人的内心，是塑造一个人品德和成就事业的根本。孙中山先生的话进一步强调了爱国的重要性，他认为做人最大的事情就是要知道如何爱国，这显示了爱国对于一个人成长的关键作用。 其次，材料提到做人要有气节，要有人格，而爱国则是第一位的。气节和人格是评价一个人的重要标准，但在这之上，,爱国更是不可或缺的。作为中华儿女，我们需要了解中华民族的历史，秉承中华文化基因，这既是对自身身份的认同，也是对国家文化的传承和弘扬。拥有民族自豪感和文化自信心是爱国的具体体现，它让我们更加珍视和尊重自己的国家和文化。 最后，材料强调了要时时想到国家，处处想到人民，做到“利于国者爱之，害于国者恶之”。这是爱国行为的具体要求，它告诉我们爱国不仅仅是口头上的表达，更要付诸实际行动。我们应该始终关注国家的利益，关心人民的福祉，对于有利于国家的事情要热爱和支持，对于损害国家的事情要坚决反对和抵制。 综上所述，这篇作文材料主要阐述了爱国的重要性以及每个人应该如何在日常生活中践行爱国之情。它提醒我们要时刻牢记自己的身份和责任，将爱国情感转化为实际行动，为国家和人民的繁荣富强贡献自己的力量。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：不忘来时路，爱国奋未来。接着回顾往昔，举例论证以奉献来践行爱国情怀的仁人志士，展现出中国人特有的热血和气节；然后随着时代的发展，点明普通人的不同爱国方式汇聚成强大的力量；之后，联系现实并点题升华，结合当下，把握青年与时代的关系，点明应“以理性与热情共创复兴事业”；最后，提出期待和愿景。 立意： 1.清澈的爱，只为中国。 2.苟利国家生死以，岂因福祸避趋之。 3.爱国，是青青最亮丽的底色。 13．（23-24高二下·吉林·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 同为句子，意境有高下，蕴含的力量也不同。文以载道，言贵独到，闪光的句子会说话，可启智，更能入心。 这引发了你怎样的联想与思考？请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 文心映山河，字句见精神 在敦煌莫高窟的洞窟深处，斑驳的壁画间镌刻着“诸天伎乐，百千万种”的题记。千年流转，这些文字依然能让我们听见盛唐的梵音。语言的力量从不在于辞藻堆砌，而在于能否在方寸之间折射出思想的锋芒，在平仄之中激荡起文明的回响。当互联网时代的信息洪流裹挟着千篇一律的“流行语”奔涌而来，我们更需要那些凝聚着思想光芒的语言利剑，刺破精神世界的迷雾。 一、思想是语言的筋骨，独到见解方能撑起精神高度 张桂梅校长在云南大山深处写下“我生来就是高山而非溪流”时，这句铿锵誓言不仅点燃了华坪女中的希望之火，更在精神荒漠中树起了理想主义的丰碑。与之形成鲜明对比的，是某些短视频平台批量生产的“成功学语录”，看似激情澎湃的“鸡汤”背后，不过是商业逻辑包装的空洞符号。真正的语言力量，必然来自思想深度与生命体悟的交融。就像敦煌藏经洞中发现的《坛经》，惠能用“菩提本无树”的偈语，在简朴文字中开显出禅宗智慧的光芒。 二、文化是语言的血液，传统滋养才能焕发生命活力 故宫博物院将《千里江山图》数字化时，技术人员用“让青绿山水在像素中呼吸”的描述，让传统美学与现代科技碰撞出新的诗意。这种创造性转化，正如敦煌壁画中印度犍陀罗艺术与中国线条美学的完美融合。反观当下某些网络用语对经典诗词的粗暴解构，看似创新实则是文化贫血的表现。当《长安三万里》的动画师用“诗在，长安就在”的台词唤醒千年文脉，我们看到的正是文化基因在当代语境中的鲜活重生。 三、时代是语言的土壤，扎根现实方可绽放思想之花 北斗卫星团队将导航系统比作“在太空编织中国结”，这个比喻不仅承载着科技创新的豪情，更彰显着文化自信的底气。就像敦煌文书里记载的丝路商人，用“驼铃摇落星斗”的诗意记录着商业文明。在脱贫攻坚战场上，驻村干部写在笔记本上的“让每粒种子都找到自己的土壤”，远比某些空洞口号更有穿透力。这些扎根大地的语言，如同莫高窟壁画中供养人题记，记录着最真实的历史脉动。 站在鸣沙山顶俯瞰月牙泉，“沙不填泉，泉不涸竭”的自然奇迹，恰似中华文明中语言与思想的共生关系。当我们在敦煌遗书中读到“大漠孤烟直，长河落日圆”的唐人诗稿，千年前的文字依然能让我们触摸到那个时代的体温。在这个信息爆炸的时代，唯有让语言回归思想的本真，在文化传承中汲取养分，于时代浪潮里捕捉光芒，方能让每个字句都成为照彻人心的精神火炬。正如敦煌守护者常书鸿所说：“真正的艺术，永远在诉说生命。” 【详解】本题考查学生的写作能力 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料呈现关于“句子”的认识，虽然同为句子，但有意境、力量之不同。“句子”即用词和词组构成的、能够表达完整意思的语言单位。同样的意思，却可以用不同的句子进行表达。中国文学历来讲究“炼字”“炼句”，认为“字句”如人的眼睛，需传神达意就是因为不同的句子表现能力不一样。材料进一步指出，闪光句子的重要意义：能承载道理、表达独到见解，可启发人的心智、更易让人欣然接受。 写作时当围绕“句子”展开思考，思考如何才能写出闪光的句子，比如：一、要费尽心力，苦心经营、打磨才能写出好句，贾岛有言，“两句三年得，一吟双泪流”；杜甫“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”；海明威一生致力于“寻找属于自己的句子”等。二、涵养品格，砥砺德行，句见其德、人以句传。荆轲刺秦临行前吟唱“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，堪称千古悲歌；毛泽东“问苍茫大地，谁主沉浮？，满怀革命豪情；“00后”战士陈祥榕英勇献身，他曾写下的战斗口号“清澈的爱，只为中国”震撼人心。还可以思考闪光句子对人的意义：一、“人人心中有，个个笔下无”，闪光的句子会说话。闪闪发光的句子饱蘸真情实意，从而成为一代又一代人的“嘴替”。二、情动于中、发乎为文，闪光的句子能入心、给人力量。三、文以载道、言贵独到，闪光的句子可启智。当我们在阅读、听歌、观影，乃至在生活的很多角落中，都可洞见前人的智慧精髓，从而久久难以忘怀。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：写闪亮的句子，过闪亮的人生。接下来从怎么办的角度展开论述，一、“从无字句处读书”，鲜活的句子需到火热生活中去寻。二、真诚表达，言为心声，“我口说我心”“我手写我心”。三、让人生成为最闪光的句子，写一句座右铭，然后真正去践行并常为之，那就是最闪光的句子。 立意： 1.闪闪发亮的句子，熠熠生辉的智慧。 2.文以载道，句以言心。 3.句见其德、人以句传。 14．（23-24高二下·河北沧州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 学完《陈情表》和《项脊轩志》，小达同学认为从中能看到中国古代女性的形象，他感觉和今天的中国女性相比，“她”的力量深受限制；小智同学则认为古今中国女性身上有诸多一致的东西，比如一脉相承的真善美，“她”的力量澎湃不息。 学完本单元的课文后，语文老师组织学生开展一场关于“女性的力量”的讨论会，请你以小达或小智的身份写一篇发言稿，阐述你的看法，体现你的思考和认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 材料将写作背景设置为选择性必修下册第三单元两个经典篇目《陈情表》和《项脊轩志》的联合阅读及鉴赏，要求学生在熟悉课文内容的基础上，联系对古今现象的认识，就材料给出的切入点做出自己的判断和分析。 材料给出的两位同学的看法，可以作为立意的方向。从小达看法的角度写作，强调古今中国女性形象的差异，行文立意可侧重表现古代女性生活范围狭窄，把期待寄托在男性身上等，和今天的女性深入参与社会生活，男女平等地享有社会各项权利的不同点，重心在赞美今日中国女性的自由、自主和智慧能力等。从小智的角度写作，强调古今中国女性身上的共性，行文立意应侧重表现中国女性的坚韧、勤劳、善良等优秀品质，发掘古今传承的中国女性的美德。 选取素材时，可调动积累，关联古今，如强调差异，可写屠呦呦、王亚平、孙景南、江梦南等；强调共性，可就学过的课文《合欢树》写史铁生的母亲，也可结合自身实际，写自己身边的老师亲人等。同时，应注意文体要求，把握好发言稿的格式。 立意： 1.走出历史桎梏，展现今日女性风采。 2.世界有“她”更美好。 3.新时代“她”的力量澎湃不息。 15．（23-24高二下·吉林长春·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 回炉，指将已成型的金属置炉中熔化重新淬炼。回炉后，金属的质量通常会得到改善。 其实，不光是金属的质量，我们能力的提升，品性的砥砺，心境的启悟；甚至人类历史的洞见，未来的开拓……也许都需要经历“回炉”这一过程。 对以上材料，你有何认识和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 复焙愈传香 红茶在岁月的流逝下会散尽香气，经过复焙，便可恢复曾经的浓郁，不但如此，在复焙之后，也许比以往更加醇和幽香，经过一番淬炼的茶叶能够重新馥郁，人亦如此，回炉重造是涅槃的旅程。 复焙愈精进。 人生的重要价值在于不断追求和超越，行进中的自我审视不可少。人生本该见到更多瑰丽的风景，否则便如散尽香气的红茶，平淡白味，毫无生趣。无限风光在险峰，若无不断复盘精进，怎能山顶相见？ 关山难越，人生之路总有坎坷。而有的人走的更为艰难。“从无声中突围”，勇敢的人在不断地开凿自己的命运之路。江梦南便是如此，幼年失聪，但不甘平庸的她，用自己的不断努力为人生点燃炬火，如愿考上了清华大学博士，带着自己的梦想笃定前行。而她的每一步，都是难于常人的，练口型、读唇语、学听说，一次次地失败、重来、坚持，海量的重复，却从未言弃。聚沙成塔，不断地反思与完善，能力逐渐提升，人生渐入佳境。人生不怕抓得一手烂牌，应看你如何重新回炉、活得精彩。 复焙愈知新。 温故而知新，可以为师矣。古人说到半部《论语》治天下，几千年后的我们仍旧在诵读《论语》，每每读来，都会有新的启发。所谓经典便是如此。知识不止于“记录”，而应常“温故”，才可“知新”，这是知识的复焙，不断重读、不断检验、不断反思，那么在不同的人生阶段，我们会有不同的获得。 而当我们身处逆境，反省与思索也是转角的柳暗花明。陶潜在“逃离”官场之时，是清醒的，因为经历了谨慎的思考与选择，尘世的牢笼不是他的归宿，田园才是，即使只是容膝小屋，也怡然自得。陶潜的回归让他找到了人生的真谛，去伪存真，亦为后人留下了一个诗文中的世外桃源、一个精神上的栖息之所。反省复焙后的人生，来者可追，踏上新的道路，何时都不晚。 复焙愈致远。 当中国经历改革开放后日新月异、高歌猛进的几十年时，历史告诉我们，不断反思、不忘初心，方可铸就辉煌。反以观往，复以验来，曾经的积贫积弱、任人宰割需铭记，后来者的舍生取义、锐意改革需铭记，复焙过去，以史鉴今，方可行稳致远。 勤于复焙，我们应时常学与思兼进，解析、重构、回炉，不断完善自我。庖丁在一次次的练习与精进中达到以神遇而不以目视的境界，苏轼在人生至暗的时刻另辟蹊径变得豁达灿烂，史铁生在青春年华忽然残疾却选择了通过写作走出困境，他们都在不断调整自己的人生轨迹，反复淬炼，如同复焙的茶叶，经热水冲泡，重新绽放出生命力，重新散发出生命的芬芳。 愿你的人生亦可复焙愈传香。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料第一段介绍了一个专有名词——回炉。回炉的过程重在重新淬炼，回炉的意义重在质量得到改善。“回炉”的过程能让一个本来不好的金属变好，改头换面；能让本来就很好的金属变得更好，精益求精。第二段由物及人，指出一个人乃至整个人类的发展和进步，都需要“回炉”。通过“回炉”，可以让我们的能力得到提升，品性得到砥砺；通过“回炉”，可以让人类洞见历史的真谛，开拓更加美好的未来…… 本次作文旨在引导学生思考“回炉”之于人生，之于社会、之于人类的重要性。“回炉”对个人来说，指人要敢于自我反省剖析，重新接受教育和培养，进而获得自我提升甚至本质改造。“回炉”是不断反省，可以重塑人格，增强自我修为，拓展人性格局，可以让我们在遭遇困境时柳暗花明、在精进自己时更上一层楼、在思索人生时领悟真谛。对社会和人类来说，“回炉”可以让我们以史为鉴、不重蹈覆辙，反以观往，复以验来，从而走得更好。 写作时，在文章开头提出自己的观点，无论是个人的成长还是事物的发展，都是在挫折中艰难进益，在火焰之中涅槃重生。在论证部分，需要思路清晰，需要运用丰富的论据来支持和证明论点，论据要具有典型性和新颖性。分别论述于个人而言，只有通过不断淬炼，提升自己的能力，砥砺品性和心境，才能不让昭质蒙灰。于人类来说，数千年的史诗，在一定程度上便是一场持续不断的回炉重造，竭尽所能地推翻谬论，修正错误，在混乱与杂芜中不断努力和精进。结论部分，总结升华，让我们学会反省、思索、回炉，不断完善自我，最终得以绽放。 立意： 1.借“回炉”之机，塑更完美自己。 2.“回炉”以提升自我，遇见不一样的自己。 3.“回炉”人生的“反刍”。 16．（23-24高二下·黑龙江大庆·期末）阅读下面材料，按要求作文。 材料一：本试卷现代文阅读I提到，“新中式”服装在继承传统中式服装诸多元素的基础上，结合当代审美和着装习惯进行了改良，成为了备受瞩目的潮流服饰。 材料二：600多岁的故宫借助科技创新的力量，将自己打造成了一个“新中式”博物馆，“朕已阅”胶带纸热卖、故宫雪糕爆火、故宫“紫禁城上元之夜”灯光秀一票难求…… 材料三：“新中式”已成为一种现象，它需具备两个要素：其一，要有中国优秀文化和传统的基因；其二，要与当下潮流融合，更具时尚感，体现文化自信。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 追捧“新中式”，引领民族风 “只有民族的，才是世界的”，如今，“新中式”成了一种风潮，已席卷了穿搭、茶饮、美妆、家具、婚礼等众多领域，可谓万物皆可“新中式”。追捧“新中式”，引领民族风，这种风潮“潮”出一种了时尚，也“潮”出了民族文化自信。 “新中式”，将中国传统文化元素与当下审美潮流相结合，既契合现代人的审美趣味和需求，又展示了传统文化的精髓。就穿搭来说，服饰中加入了立领、盘扣、提花等中式元素，别具东方韵味。与传统汉服、旗袍相比，“新中式穿搭”弱化了传统服饰的隆重感，更加适合日常穿着。目前，在微博、小红书等社交平台上，“新中式”“新中式穿搭”等词条的搜索量和浏览量均已过亿。“顶流”的背后，是东方美学的出圈，更是消费者对传统文化的认同感和自信心。 事实上，这种文化自信，已经从服饰拓展到生活的方方面面。在居家休闲、健身养生、美妆时尚、影视曲艺等多个领域，都能看到“新中式”的影子。“围炉煮茶”日益流行，“八段锦”式健身日渐出圈，掐丝珐琅纹样成为美甲爆款，国漫电影《长安三万里》口碑票房双丰收，舞剧《咏春》香港巡演场场爆火，《只此青绿》《红楼梦》一票难求……可以说，放眼神州大地，凡有井水处，就有“新中式”。这样的状况，让人自豪，也令人振奋。 更让人振奋是，“新中式”浪潮还飘洋过海，席卷全球。穿中国衣、喝中国茶、看中国剧、学中国话，已成为很多国家青年人的爱好。可以预计，随着中国实力的增强，这样的趋势会增强，到时候，更多中国的传统文化会走向全球，影响世界。 “新中式”是传统与时尚的结合。人们不断挖掘中华优秀传统文化富矿，与现代时尚设计相融合，创意表达东方美学。“新中式”的走红，既是消费者与传统文化的“双向奔赴”，也是文化自觉的生动体现。它“点燃”了人们对传统文化的认同感和自豪感，也让我们看到越来越多的年轻人正以自己的方式弘扬传统文化。 中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。她是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。我们当下的青年学生只有“不忘初心才能开辟未来，善于继承才能更好创新”。 追捧“新中式”，引领民族风。身为青年，我们认可和追捧“新中式”的同时，也要保持几分清醒。民族复兴，征途漫漫；新中式火爆，只是开始。我们还需要继续挖掘传统文化的内涵，注入新时代的时尚活水，让新中式长红。让我们拥抱“在新时代的土壤里播种”的“新中式”，不断增强文化自信，为华夏复兴添砖加瓦！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料共有三则。第一则材料由文本1归纳得来，指出“新中式”服装受欢迎；第二则材料指出，600年的故宫借助科技创新的力量将自己打造成了“新中式”博物馆；第三则材料指出“新中式”现象以及它具备的两个要素，强调了其对文化自信的重要性。 可见，三则材料的最终都指向“新中式”中的文化自信，我们文化自信的基础和底气就是几千年的华夏文明，它源远流长，汇聚了一辈辈华夏儿女的智慧和心血，博大精深而又生命力顽强；当然，不能固守“酒香不怕巷子深”的老思想，而要与时俱进，充分利用这个空前繁荣时代的包容性，借助各种科技创新，让华夏文明融入当代生活，走入更多人的视野，以更灵活和丰富的形式呈现出来，在新时代的土壤里更加根深叶茂，影响深远。 从“联想思考”可知，文体主要倾向于议论文。可以运用层进式结构，首先例举“新中式”现象；然后分析“新中式”火爆的两个要素，传统文化和时尚感，分析现象背后的根源——文化自信；然后阐述文化自信的根基，分析文化自信在现实生活中的价值和意义，最后阐述如何弘扬传统文化，点燃文化自信。 立意： 1.传承中华传统文化，赋以当代魅力。 2.乘时代东风，扬传统文化。 3.以传统文化为基，顺应时代潮流，坚定文化自信。 17．（23-24高二下·黑龙江牡丹江·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 理性，相对于感性而言，它意味着人有判断和推理的能力。拥有理性，便能以更加冷静、客观的态度进行思考和决策。奥地利哲学家哈耶克说：“理性是一种力量，它超越了每一种感情，使我们能够把握自己，把握每一刻的价值。”但理性的力量有时候也令人惧怕，印度诗人泰戈尔说：“全是理性的人，恰如一把全是锋刃的刀， 叫使用它的人手上流血。” 作为当代青年，以上材料引发了你怎样的思考，请围绕“理性的力量”写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 理性的力量 何为理性？判断推理之能力也，超乎感情之上，以冷静而客观之心审万物、辨方向。理性的力量亦来源于理性之定义本身，因为去掉了感性的成分，理性赋予我们用逻辑思维、系统思维思考、决策的能力，让生活理智化、可控化，让社会生活走入我们所希望的轨道之中。 无论在任何时代中，理性的力量都尤为可贵。功利主义的视角之下，经推理判断后，人能极大限度地减少失误，从而在一定层面上获得成功。经济学中将人定义为“理性人”，亦是这个原因。然而超越功利角度去观理性，其力量亦在于为我们提供了在变化环境中固守自我，坚定信仰之可能。换言之，理性的力量在于它是我们成人的助援。时代潮流匍匐而过，无数的言论夹杂着，在我们的耳边呼啸。有人放纵于犬马声色之中，为享乐主义所困；有人穷途恸哭，为虚无主义所迷。理性的力量，让我们客观地静观万事万物，在潮水般裹挟的声音、言论之中坚信我们内心的审辨、判断，把握住一以贯之的自我，让自我得以不在此间迷失。故曰：万籁纷杂，我心如一，只因理性之力。 可与此同时，盲目相信理性的力量无异于陷入另一种非理性的状态中。正如黑格尔所言，一切事物皆包含它自己的否定。在熔铸我们的生命内核时，若只有理性，那么便脆而易折，失于滞重。而若适当加以感性，那么便韧而坚强，归于醇厚。“天命之谓性，率性之谓道”，我们的天性之中亦有柔软的成分，是孟子所言之“恻隐之心”。一味相信理性的力量，以它来约束我们的道德，亦成为了康德、边沁等人所描绘的功利道德主义，而失去了人格主义的深远情怀。若凡事都以理性度之，那便不会有“知其不可而为之“的孔子，自我至上、功利至上的狭隘个人主义与极端集体主义便会大行其道。 然而纵然如泰戈尔所言，“全是理性的人恰如一把全是锋刃的刀，叫使用他的人手上流血”，这并不意味着要否定理性。与其将理性与感性看成互斥的两面，不如将它们看成我们生命之中和合相生的朋友，如此才能最大化的发挥理性的力量，而非走向惧怕。其中的时代意义亦不言而明，在人人皆可成自媒体的时代中坚持理性而客观的思考，坚定自我的信仰，让真实的自我得以彰显而不拘于信息茧房之中；在人工智能大行其道的时代中，坚持让理性感性并行，坚信我们生而为人的自豪感、使命感，超越代码数据编织而成的虚拟宇宙、工具理性，让灵魂人格盘旋飞升，去寻找海德格尔口中的那份“诗意的栖居”。 理性是成长之基，是发展之基，理性的力量不言而喻。身处新时代的路口，我们应正确发挥理性的力量，让理性为我所用，成就精彩人生，行稳发展之路。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 材料围绕着“理性”展开，先介绍了理性的内涵与特点，然后分别引用了奥地利哲学家哈耶克与印度诗人泰戈尔的话，体现出理性的积极作用以及过度理性的弊端。题干要求围绕“理性的力量”写作。分析“理性的力量”可从不同角度展开，如理性可以帮助人们在取舍时做出正确有利的判断；理性可以促使社会更加有序地发展，建设文明社会；理性也可以使国家在纷繁复杂的国际形势中拨云见雾，巩固国际地位等。但同时也应看到，理性的力量并非全是有利的，过于理性，也会沦为没有情感、不知变通的机器，伤人伤己。我们要辩证分析“理性的力量”，既要看到它的积极意义，对人生的价值，也应注意到过度理性的危害，唯有辩证看待理性，正确发挥理性的力量，为我所用，方能成就精彩人生。 在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举前国家登山运动员夏伯渝为攀珠峰，不懈努力40年，在2016年他离珠峰只有94米的时候，突发暴风雪，他果断选择了放弃后撤，不为梦想激烈地死去，而是为梦想好好活着的事例，论证理性的意义。也可以引用康德“我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，而后以理性告终。没有比理性更高的东西了”的名言，论证理性的价值。在论据的选择上，可以选择更具有现实意义的论据。立足社会现实，着眼于当下热点话题，如青少年缺乏理性沉迷网络、狂热追星、超前消费等，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。 立意： 1.辩证看待理性力量，为我所用不受其害。 2.以理性为舵，驶向星辰大海。 3.以理性筑梯，登高望远。 4.在理智中成长，于理性中成事。 18．（23-24高二下·内蒙古巴彦淖尔·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 《老人与海》中，圣地亚哥遭遇了各种鲨鱼的五次攻击，舍命相搏，精疲力竭，最终拖着一副鱼骨回到港口。拼尽全力却并没有得到想要的结果的不止有圣地亚哥，生活中的我们也常常会遇到这样的情况。史铁生说过：“生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。” 生活中有一些人驻足于努力的过程的美好，也有一些人注目于结果的好坏。请根据以上材料，联系现实写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 不懈怠于过程，不执着于结果 卡塔尔世界杯决赛上，法国队虽暂时失利，却仍有机会在悲叹与绝望中逆势而起，重拾勇气，重振辉煌。冬奥会上，羽生结弦以翩若惊鸿，婉若游龙的身姿挑战自我，虽未赢取金牌，却以那一份超越自我拼尽全力的努力赢得人们的尊敬。正如史铁生说过：“生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。” 人生亦是如此，结果固然重要，但那走好每一步，享受每一个过程，才是真正的智者。 结果诚然重要，但这需要走好每一步过程方能获得。中国人常说“一分耕耘，一分收获”。想要获取好结果，就必须不骄不躁不躺平，走好当下的每一步。就像法国队虽在球场上暂时失利，但能挺进决赛，也必然要靠台下十年功。而我们要想在高考考场上取得好成绩，唯有在平日学习中学好每一个知识点，读通背好每一个英文单词、文言诗词，才能胸有成竹。过程，不管如何曲折，都会指向结果。结果，虽如逆水行舟，有进有退，却都要靠行动产生。否则，我们永远只能站在起点望洋兴叹，踌躇不前。 但有时候，我们急于求成，步履匆匆，但行至最后，回首来时路，却发现最美的风光反而在途中。当我们欣喜于实现目标的那一刻，殊不知，这一路走来，艰辛的历程却更让我们感动。而有时候，一直过分看重的东西，却渐行渐远，以致让我们焦虑、苦恼。这个时候，无论是否处于暂时的胜败，都能不急不躁，耐心地欣赏沿途的美景，我们才能积蓄力量，带着满满的收获驶向目的地。正如王安忆所说：“我们都是处在过程中，这是生活的本质。”唯有重视当下，享受过程，于奔跑中欣赏美景，我们才有足够的耐力度过今晚，走向明天。而在为结果而努力的过程中，我们便已收获许多。 行至终途，凡是过往，皆成序章。过往的荣耀只能用以吹嘘夸耀，过去的失败也无法见证不断进步的自己。当我们在过程中努力过、奋斗过，无论拥有何种结果，值得我们铭记的反而不是那一刻成败，而是一路奋力前行的自己。就像我们关注奥运健儿能否获得金牌，也更关注他们背后的拼搏与付出。与过程之中的拼搏相比，金牌似乎也不是最重要的了。我们所看到的，是他们即使明知前方遍布荆棘，依然初心不改。即使未能取得冠军，依旧永不言弃；虽然获得一时荣誉，依旧追求超越自我。这些精神力量，早已超越了结果本身。 今日的青年，拥有更广阔的舞台，有更多助力、更多途径实现目标；今日的青年，也有了更为宽容的外部环境，允许我们暂时失败，重头再来。那么，我们就更该努力拼搏，不给青春留遗憾；我们也可以不执著于结果，尽情享受人生路上穿花拂叶的美好。不论是过程还是结果，不忘初心，方得始终。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料共三句话，分为两层，第一层借助《老人与海》中的人物圣地亚哥的经历阐述了“拼尽全力却并没有得到想要的结果”的这一现象和情况在日常生活并不少见。第二层引用史铁生的话，阐述生命的意义和价值在于能够创造和欣赏过程的美好与精彩，美丽与悲壮。引导语“生活中有一些人驻足于努力的过程的美好，也有一些人注目于结果的好坏。”指出“过程”与“结果”这一对矛盾关系。综合材料来看，这是一道关系型作文，考生要结合材料，围绕“过程”与“结果”这一对矛盾关系进行阐述。材料说的“有一些人”“也有一些人”说明过程与结果各有各的价值，考生可以更倾向过程的重要性，也可以更倾向结果的重要性，或者辩证看待两者皆可，只要言之有理即可。 对于本题而言，考生在写作时，需要辩证地阐述二者的关系，比如，可以说生命过程本身就有价值，我们在追求完美结果的同时，应享受过程之美，要体会人生各个阶段的滋味，体味生活中的酸甜苦辣，领悟生活哲理，过有意义的人生。放慢一点前进的脚步，才能关注过程之美，尽享奋斗的乐趣；也只有体味到过程之美，才能真正发现生命的意义。对此可列举莫扎特、泰戈尔等例子论证在与困境斗争的过程中提升自己的能力；紧接着列举袁隆平、屠呦呦的例子论证认真走好过程，一定会得到最好的结果；最后结合航天团队的例子论证过程的价值，重视过程才是智慧的体现。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，不懈怠于过程，不执着于结果。接着，借助三个分论点，辩证阐述过程与结果的关系：结果诚然重要，但这需要走好每一步过程方能获得；但急于求成，步履匆匆，反而会错失路途的风景；看淡结果，认真走好每一步，才能更好超越自我。然后，结合青年的身份，指出，青年就更该努力拼搏，不给青春留遗憾；我们也可以不执著于结果，尽情享受人生路上穿花拂叶的美好。不论是过程还是结果，不忘初心，方得始终。最后，总结观点，升华文章。 立意： 1.享受过程的风景。 2.拼尽全力，输赢又何妨？ 3.过程比成功更有意义。 4.不懈怠于过程，不执着于结果。 19．（23-24高二下·黑龙江哈尔滨·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 所有的英雄之路都不是始于想象，而是始于行动。很多时候人们的失败不是因为准备得少，而是因为想象困难太多而主动放弃。 凡是我认定的东西，不管有多少人反对，我都会坚持，都会顶住。因为我已经预见了前面的风景，看透了走向未来的关窍在哪里。 ——娃哈哈创始人宗庆后 以上材料颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选取角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： 行动铸就英雄梦，坚持照亮未来路 娃哈哈创始人宗庆后说过：“所有的英雄之路都不是始于想象，而是始于行动。很多时候人们的失败不是因为准备得少，而是因为想象困难太多而主动放弃。”这句话深刻揭示了行动与坚持对于实现梦想的重要性，正所谓“行动铸就英雄梦，坚持照亮未来路”。 每个人心中或许都怀揣着一个梦想，然而，梦想与现实之间的距离，往往被一道道看似不可逾越的困难鸿沟所阻隔。面对这些挑战，有人选择驻足不前，让梦想在想象中凋零；有人则勇往直前，用行动铺就通往成功的道路。他们如愚公移山，坚定信念，毫不动摇。他们如精卫填海，即使力量微薄，也要勇往直前。他们如夸父追日，不达目的，誓不罢休。他们用行动与坚持，诠释了梦想的力量。 行动是梦想启航的帆，让我们在风浪中保持方向，不断前行。美好的想象为我们勾勒出未来的蓝图，激发我们前进的动力。但如果没有行动作为支撑，再美好的想象也只能是空中楼阁，遥不可及。没有行动，梦想就只能停留在口头上，成为空谈。因此，当我们心中有梦时，不妨勇敢地迈出第一步，用行动去追寻，去实践。 坚持是照亮未来的灯。在追求梦想的过程中，困难与挑战如影随形。面对这些困难，有人选择了退缩，有人则选择了坚持。宗庆后说：“凡是我认定的东西，不管有多少人反对，我都会坚持，都会顶住。”这种坚定的信念和不懈的坚持，是他能够克服重重困难，走向成功的关键。坚持让我们在黑暗中看到希望，在困境中找到出路。当我们遇到挫折时，不妨回望一下自己的初心，想想当初为何出发，那份对梦想的执着和热爱，将是我们坚持下去的最大动力。 行动与坚持，如同并蒂花开的双翼，它们相互依存，共同推动着我们向梦想的天空翱翔。没有行动，坚持就成了无源之水；没有坚持，行动则可能半途而废。只有将二者紧密结合，才能在追梦的路上走得更远、更稳。因此，当我们面对梦想和困难时，不妨铭记宗庆后的教诲，勇敢地迈出行动的步伐，坚定地坚持自己的信念。让行动成为我们追梦的翅膀，让坚持成为我们前行的灯塔。只有这样，我们才能在人生的旅途中，不断超越自我，实现心中的英雄梦。 行动铸就英雄梦，坚持照亮未来路。让我们以行动为帆，以坚持为灯，勇敢地追寻自己的梦想，书写属于自己的英雄篇章。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料引用了娃哈哈创始人宗庆后的话，材料第一段中的“英雄之路”可理解为“成功之路”；“不是始于想象，而是始于行动”强调了行动对成功来说至关重要；“失败不是因为准备得少，而是因为想象困难太多而主动放弃”，强调了想象过多的困难会影响行动，进而造成失败。材料第二段中“凡是我认定的东西，不管有多少人反对，我都会坚持，都会顶住”强调了秉持自己坚持行动的原则；“因为我已经预见了前面的风景，看透了走向未来的关窍在哪里”，则是对自己坚持行动的原则的说明，即预见了前行的美好，所以坚持行动，即想象美好的重要性。 由此看出，两则材料都讲述了想象与成功的关系，想象美好有助于成功，而想象过多的困难，会压垮自己的心志，造成失败。只有针对目标，坚持不懈的付诸行动才能最终成功。 行文思路上，首先由材料提出中心论点，想象助力成功，行动实现目标。然后展开论述，论证想象与行动的辩证关系：想象成功可以为心灵点亮一盏灯塔，指引前行的方向。积极的心态能够激发潜能，帮助我们克服挑战，保持前进的动力。但不能用想象放大困难，形成前行的障碍，俗话说，为者常成，要成为真正的行动派。从“想”到“做”的跨越，行动的力量是梦想成真的关键。只有付诸实践，才能将想象变为现实。如制定计划、克服障碍、坚持不懈等。最后总结全文，强调梦想照亮现实，行动收获成功。鼓励人们保持对梦想的热爱和追求，敢于行动，坚持不懈，达成目标。 立意： 1.遇见美好，行者常至。 2.想象成功，为者常成。 3.想象美好是成功的助力器，行动到位是目标的关键点。 20．（23-24高二下·内蒙古赤峰·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。   在忙碌的现代生活中，我们为什么还要读古诗词？ 以上问题引发了你怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 诗酒趁年华                           ——今天，我们为什么读古诗词 有的人可能会问，都21世纪了，生活如此忙碌，今天我们为什么还要读古诗词？ 读诗，出口成章，培养优秀的表达能力。 饱读诗书者常常通晓古今，心里念念不忘的古诗词，在他们这里能够焕发新的光芒。当想要放弃的时候，他们会说“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；当非常想念一个人的时候，他们会说“晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君”；当觉得时间飞逝的时候，他们会说“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。他们出口成章，把平常的生活硬是过出了诗意。 没有丰富的词汇和诗词的积累，对待什么事物，就只能用“太好玩了”、“太好看了”来表达，失去了对美好生活的感受能力和表达能力。当你熟读古诗词，能出口成章，你不觉得生活也随之更有了色彩？ 读诗，陶冶情操，提升自己的审美品味。 从古至今，我们都向往美好的生活。去发现美，表达美，诗词便是一种方式。心中有诗，生活也许会变得更美一些。    当你拥有了美好的爱情时，也许会说出“宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好”；当你看到了漫山遍野的桃花时，也许会说出“桃之夭夭，灼灼其华”；当你金榜题名，兴致盎然时，也许会说出“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；当你备受打击，不想放弃时，内心也许是“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪气万丈。这就是诗词在你心中的力量。一个人拥有了丰富的精神世界，在一定程度上，他是一个幸福的人。 读诗，培养气质，散发独有的人格魅力。 苏轼说，“腹有诗书气自华”，也有人说，“你的气质里，藏着你走过的路和读过的书”。可见学古诗词，可以培养气质。气质从何而来？气质来自“陌上花开，可缓缓归矣”的浪漫；来自“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈；来自“一蓑烟雨任平生”的乐观；来自“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲。    诗意人生，不是舞文弄墨，是将诗词的美带到生活中，再将生活的美以诗意的方式展现出来。 生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方。因为热爱，所以读诗。诗词就是我们到达不了的远方，是我们的灵魂所在，是美丽的心灵。 那么，诗酒趁年华吧。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以一句简短而又直白的问句“在忙碌的现代生活中，我们为什么还要读古诗词”，引出本次写作的中心内容。 细读材料，在审题时，要切中诗词对中学生日常的影响，对时代社会群体的触动，及其诗词在人们生活、工作中的需要，找准某一个点来思考写作。比如诗词让生活更美好。我们读诗词，感受诗词的美好，从诗境中领略古人笔下的生活，身处尘世，吟咏诗词，身边的生活多了几分诗意，几分情怀。诗词提升文学素养。个人的素养来自学习，人们读诗，感受诗境的优美，懂得了风雅，在人际交往过程中，变得彬彬有礼，言谈之间，彰显才情与风情。诗词激荡人生追求。读古人诗歌，感受古人奋斗拼搏的情怀，倾听古人为国捐躯的壮语，从而面对时代，肩负应有的社会责任。 古诗词，对高中生来说，应该是有厚重积累的，也有过不少的体会和感悟。在审题时，要看到材料中的提到的问题，再结合自我的感触，谈古诗词的影响或在生活中的运用。为此，写作时，可以谈古诗词对生活的触动，或写古诗词对语文素养提升的作用，还可以领略诗人词人创作时澎湃的内心。不同的角度，都可以有独到的感受。 写作时，开篇引出：诗词是我国古代人们抒发内心感情的方式，它能让我们了解古人，感受他的内心，更好的了解历史，是我国宝贵的文化遗产。主体安排两部分：首先，诗词使人在平凡的生活中感知到诗意的美；其次，诗词使人得以丰富人生的阅历，获得人生的智慧和启迪。结尾：叶嘉莹女士曾说“诗词可以使人心不死”，诗词贮存着中国文化，当我们与先辈同受一则道理的启迪，沐浴在诗词永恒的智慧下，人心，怎会死呢？甚至当所有人都感受到诗词之魅力时，诗词给整个民族带来的，是文明不息。 立意： 1.古诗词是中国优秀传统文化的载体。 2.读古诗词能坚定文化自信。 3.读古诗词有利于传承优秀传统文化。 4.读古诗词可以丰富情感体验，陶冶情操。 21．（23-24高二下·内蒙古·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 齐景公非常喜欢马，他叫画工画了一张马，然后拿着这张画到市场买相同的马。结果用了整整一年的时间，花费了几百匹马的钱，也没有买到。因为那张马的画像太脱离实际了。现在，如果有人想查阅历史资料，按古人的标准寻找贤才，就是找上一百年，也是找不到的。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 选才标准亦应与时俱进 齐景公爱马，以至于想要根据一幅画像去寻找相同的马，因画像太过理想化，脱离实际的马匹特征，结果自然是劳而无功。这个故事引发了我们对待人才选拔的深思。 时代在发展，社会在进步，对人才的需求也在不断变化。古人的标准，无论是基于他们所处的时代背景、社会环境，还是个人经历，都与我们现代社会有着天壤之别。因此，我们的人才选拔标准必须与时俱进，以适应时代的需求。 如今，若有人试图翻阅古籍，按照古人的标准来寻找现代社会的贤才，恐怕也是徒劳无功。马云在创办阿里巴巴之初，就明确提出了“不拘一格降人才”的理念。他并没有按照传统的学历、专业等硬性标准来选拔人才，而是更加注重应聘者的实际能力和潜力。因此，阿里巴巴汇聚了一批来自不同背景、不同专业的优秀人才，他们凭借自己的才华和努力，共同推动了阿里巴巴的快速发展。如今，阿里巴巴已成为全球领先的电子商务平台之一，这离不开马云对人才选拔标准的精准把握和不断创新。 同样，华为公司在选拔人才时同样注重实际能力和创新精神。华为创始人任正非曾表示：“我们不需要完人，我们需要的是能够持续学习、不断进步的人。”在华为，有许多来自不同领域、不同专业的人才，他们通过不断的实践和创新，为华为的发展贡献了自己的力量。华为之所以能够在全球通信市场上占据领先地位，与其对人才选拔标准的与时俱进密不可分。 古人的选才标准往往侧重于品德、才学等方面，如“德才兼备”、“文质彬彬”等。这些标准在当时的社会背景下无疑具有重要意义，但在现代社会，仅仅依靠这些标准显然是不够的。现代社会对人才的需求更加多元化，除了基本的品德和才学外，还需要具备创新思维、团队协作能力、跨文化交流能力等多方面的素质。因此，我们必须根据时代的需求，不断更新和完善人才选拔标准。 同时，与时俱进并不意味着完全摒弃古人的智慧。相反，我们应该在继承古人优秀传统的基础上，结合现代社会的实际情况，制定出更加科学、合理的人才选拔标准。我们可以借鉴古人对品德的重视，将诚信、责任等品质作为选拔人才的重要考量因素；同时，我们也可以吸收现代社会的先进理念，将创新思维、团队协作能力等纳入选拔标准之中。 综上所述，时代在变，选才标准亦应与时俱进。我们应该在继承古人智慧的基础上，结合现代社会的实际情况和需求，不断更新和完善人才选拔标准。同时，我们还应该注重因材施教、量才为用，让每个人都能在自己擅长的领域里发光发热。只有这样，我们才能培养出更多符合时代需求、能够担当民族复兴大任的优秀人才。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道记叙性材料作文题。 材料讲述了“画图买马”的寓言故事，此故事出自《苻子》。这则寓言告诉我们，一个国君不仅要有选贤任能的良好愿望，更重要的是要善于发现人才。如果不从实际出发，确定选贤任能的标准，仅凭几本古书，照前人的标准去求贤，那是找不到人才的。按图索骥只能陷入机械的教条主义的泥淖。求马不当如此，求贤亦不该这样。 这则寓言故事对于今人，也有深刻的借鉴意义。选拔人才，不可泥守画图买马的教条主义，而应“不拘一格降人才”；其他方面亦然，只有摈弃主观主义、教条主义的思想作风，实事求是、与时俱进、推陈出新，才能把工作做好，把事业干好。此外，齐景公有求贤的渴望，这固然好，但他的行为策略却是错的，这也给后人一个启发：良好的动机，倘若要顺遂地变现，还得有正确的思想认识与行为方式。 写作时考生联系历史与当下的社会现实，以及个人的生活观察、体验与思考，首先由材料提出中心论点，按图索骥往往招致失败，实事求是才能走向成功。然后阐述按图索骥的局限性，依赖过去的经验或固定的模式，难以适应新的环境和情况容易让人陷入思维定式，缺乏创新思维，限制了人们的发展。接着论述实事求是重要性，尊重事物的本来面目，从实际出发，不拘泥于旧有的观念和模式。最后总结全文，强大在日常生活和工作中，能够坚持实事求是，以更好地应对挑战，实现成功。 立意： 1.选拔人才，要立足实际，不可求全责备。 2.按图索骥往往招致失败，实事求是、与时俱进才可能成功。 3.良好的动机若要成功变现，就得有科学的行为策略。 4.摈弃先入为主的教条主义作风，倡行解放思想、实事求是的作风。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题07 作文写作 1．（23-24高二下·辽宁大连·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用II中，作者被突如其来的黄河之美震撼，但是这样的震撼之美不能永远得到。人生之中，我们更应该追求“曾经拥有”还是“天长地久”呢？ 对上述材料，你有什么观点和看法，请写一篇不少于800字的文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。 2．（23-24高二下·河南郑州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，脚步丈量不到的地方，文字可以；无法经历的人生，书籍带你相遇。 有人说，最美的风景在路上，每一次经历都是成长，都是财富。 对于以上材料，你有怎样的认识和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3．（23-24高二下·辽宁葫芦岛·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有句话曾引起不少人的共鸣——懂得了很多道理，可还是过不好这一生。 上述语句闪烁着智慧的光芒，给我们以人生的启迪。请你自选角度写一篇文章，阐述你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得遗露个人信息；不少于800字。 4．（23-24高二下·辽宁大连·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “你不在旁边絮絮叨叨，我会弄错吗？”“你不瞎出主意，我会犯这样的低级错误吗？”……“你不……，我会……吗？”你是不是经常把这样的话挂在嘴边？ 以上材料引发你怎样的思考？请结合你的生活、学习经验，谈谈你对这种思维方式的理解与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 5．（23-24高二下·辽宁·期末）阅读下面的材料，根据要求作文。   材料一 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺 (艺：指六艺)。”——《论语·述而》 材料二： 近日，有华南师范大学文学院的学生声称，文学院要求学生答辩通过后手抄毕业论文。对此，同学们都觉得十分不合理。 发帖的网友称，每年文院学生都向教务部门和学院反映意见，得到的回应是，手抄毕业论文是文学院特色，“祖宗之法不可变”，这是“传统”和“特色”。学院早在1994年就在文件中确立了手抄毕业论文这个环节，“若是不按照要求进行，则会影响师范生的认证”。 有人认为，学校方面可能是对学生的书写能力有要求，这倒也没问题。毕竟文学院的同学，如果连基本的书写能力都不具备，那么确实也有些说不过去。 也有人认为，都进入互联网时代了，还有手抄毕业论文这样的事存在。其实，大家最想不明白的问题就是，即使这个“传统”或“特色”真的存在，高校方面也完全可以根据实际情况进行调整，没必要为难同学们。 请联系实际，谈谈你对以上两则材料的认识和思考，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 6．（23-24高二下·辽宁·期末）阅读下列材料，根据要求作文。 本试卷现代文阅读Ⅱ提到，父亲的东篱在人境。在物质丰富、信息多元的现代社会，青春的你，在学习、生活中，有时也需要“修篱种菊”，去沉潜，去升华…… 请结合以上材料和生活实际，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 7．（23-24高二下·辽宁沈阳·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用Ⅰ提到近年来整个中国社会的审美境界在不断提升，但一些人在享受着丰富多彩的物质生活和科技带来的便捷生活之时，似乎不懂审美，甚至美丑不分、以丑为美。有研究者将这种现状概括为“低美感社会”…… 以上现象引发了你怎样的思考，谈谈你的想法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 8．（23-24高二下·辽宁·期末）阅读下列材料，根据要求作文。 假定你是李华，你校校训为“完美自我，善待他人，服务社会”，请你为你的母校写一篇发言稿，谈谈你对人生意义的理解。 要求：围绕材料内容及意义，选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 9．（23-24高二下·辽宁沈阳·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 不论是伟人，是小人，只要有极强的意志往前干，他便可以做出点事业来。事业的大小虽然不同，可是那股坚强的心力与成功是一样的，全是可佩服的。只有意志不坚强的人，只有没主张而喜虚荣的人，才去做摇旗呐喊的事。 把纸旗子放下，去读书，去做事；和把痛苦的悲号止住，看看自己的志愿，责任，事业，是今日中国——破碎的中国，破碎也还可爱的中国——的青年的两服好药！ 以上材料出自作家老舍的作品，以通俗且深刻的语言为当时中国的爱国青年指明了前进的方向。直到今天，这段文字仍能够给新时代青年带来启示。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 10．（23-24高二下·辽宁辽阳·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “近日，作为两届CBA（中国职业篮球联赛）总冠军球员及中国男篮主力球员之一的张镇麟在比赛中发挥失常，表现欠佳。之后，有人挖出了他过去的一些争议性言论，在社交平台上指责、谩骂他；多个媒体平台转发了针对他的恶搞视频，视频中不乏砍头、下跪等侮辱性镜头。这对张镇麟造成极大的身心伤害。对此，中国篮球协会主席姚明表示，“对于一些超越篮球本身的评论”，中国篮球协会提供一切必要支持去帮助球员维护自身的权益。但也有部分网友认为张镇麟不那么讨喜，活该被网暴。 公众人物被当众泼水、扔鞋等事件时有发生，“人肉搜索”和网络群骂等现象屡见不鲜。这些“非理性表达”反映了当事人法律意识和道德意识淡薄，不够理智，这可能带来严重的后果，害人害己。 理性表达，应成为我们每个人的共识。在遇到各类信息、问题和矛盾时，我们应关注事实，客观分析，不受情绪左右，学会理性表达。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 11．（23-24高二下·吉林长春·期末）阅读下面的材料，根据要求作文。 “咱们往哪走啊？” “往前走。” “哪是前啊？” “往哪走，都是往前走。” （米兰·昆德拉《雅克和他的主人》） 以上材料引发了你怎样的思考？请自选角度，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 12．（23-24高二下·吉林·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 习近平总书记曾在北京大学师生座谈会上指出：“爱国，是人世间最深层、最持久的情感，是一个人立德之源、立功之本。孙中山先生说，做人最大的事情，就是要知道怎么样爱国’。我们常讲，做人要有气节、要有人格，气节也好，人格也好，爱国是第一位的。我们是中华儿女，要了解中华民族历史，秉承中华文化基因，有民族自豪感和文化自信心。要时时想到国家，处处想到人民，做到‘利于国者爱之，害于国者恶之’。” 以上论述对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 13．（23-24高二下·吉林·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 同为句子，意境有高下，蕴含的力量也不同。文以载道，言贵独到，闪光的句子会说话，可启智，更能入心。 这引发了你怎样的联想与思考？请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 14．（23-24高二下·河北沧州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 学完《陈情表》和《项脊轩志》，小达同学认为从中能看到中国古代女性的形象，他感觉和今天的中国女性相比，“她”的力量深受限制；小智同学则认为古今中国女性身上有诸多一致的东西，比如一脉相承的真善美，“她”的力量澎湃不息。 学完本单元的课文后，语文老师组织学生开展一场关于“女性的力量”的讨论会，请你以小达或小智的身份写一篇发言稿，阐述你的看法，体现你的思考和认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 15．（23-24高二下·吉林长春·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 回炉，指将已成型的金属置炉中熔化重新淬炼。回炉后，金属的质量通常会得到改善。 其实，不光是金属的质量，我们能力的提升，品性的砥砺，心境的启悟；甚至人类历史的洞见，未来的开拓……也许都需要经历“回炉”这一过程。 对以上材料，你有何认识和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 16．（23-24高二下·黑龙江大庆·期末）阅读下面材料，按要求作文。 材料一：本试卷现代文阅读I提到，“新中式”服装在继承传统中式服装诸多元素的基础上，结合当代审美和着装习惯进行了改良，成为了备受瞩目的潮流服饰。 材料二：600多岁的故宫借助科技创新的力量，将自己打造成了一个“新中式”博物馆，“朕已阅”胶带纸热卖、故宫雪糕爆火、故宫“紫禁城上元之夜”灯光秀一票难求…… 材料三：“新中式”已成为一种现象，它需具备两个要素：其一，要有中国优秀文化和传统的基因；其二，要与当下潮流融合，更具时尚感，体现文化自信。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 17．（23-24高二下·黑龙江牡丹江·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 理性，相对于感性而言，它意味着人有判断和推理的能力。拥有理性，便能以更加冷静、客观的态度进行思考和决策。奥地利哲学家哈耶克说：“理性是一种力量，它超越了每一种感情，使我们能够把握自己，把握每一刻的价值。”但理性的力量有时候也令人惧怕，印度诗人泰戈尔说：“全是理性的人，恰如一把全是锋刃的刀， 叫使用它的人手上流血。” 作为当代青年，以上材料引发了你怎样的思考，请围绕“理性的力量”写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 18．（23-24高二下·内蒙古巴彦淖尔·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 《老人与海》中，圣地亚哥遭遇了各种鲨鱼的五次攻击，舍命相搏，精疲力竭，最终拖着一副鱼骨回到港口。拼尽全力却并没有得到想要的结果的不止有圣地亚哥，生活中的我们也常常会遇到这样的情况。史铁生说过：“生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。” 生活中有一些人驻足于努力的过程的美好，也有一些人注目于结果的好坏。请根据以上材料，联系现实写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 19．（23-24高二下·黑龙江哈尔滨·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 所有的英雄之路都不是始于想象，而是始于行动。很多时候人们的失败不是因为准备得少，而是因为想象困难太多而主动放弃。 凡是我认定的东西，不管有多少人反对，我都会坚持，都会顶住。因为我已经预见了前面的风景，看透了走向未来的关窍在哪里。 ——娃哈哈创始人宗庆后 以上材料颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选取角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 20．（23-24高二下·内蒙古赤峰·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。   在忙碌的现代生活中，我们为什么还要读古诗词？ 以上问题引发了你怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 21．（23-24高二下·内蒙古·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 齐景公非常喜欢马，他叫画工画了一张马，然后拿着这张画到市场买相同的马。结果用了整整一年的时间，花费了几百匹马的钱，也没有买到。因为那张马的画像太脱离实际了。现在，如果有人想查阅历史资料，按古人的标准寻找贤才，就是找上一百年，也是找不到的。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$