专题02 文学类文本阅读（黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年高二语文下学期期末真题分类汇编

专题02 文学类文本 （23-24高二下·辽宁大连·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 报施 茅盾 文书上尉张文安得了一种军医也不大有办法的疙瘩病，向师长请了长假，师长给了他一千元盘缠，他离开了服务三年多的师部。回家路上他盘算着钱的用途，他一直想着买一头牛回家，给两位老人家一种难以形容的惊喜。自从他家损失了那壮健的花牛以后，父亲好几次筹划款项，打算再买一头，都没有成功。 到家已经不早，两位老人兴奋得很，连夜告诉左邻右舍。第二天一早，①东边山峰上那一轮血红的旭日还没驱尽晨雾的时候，探望的人就挤满了张家堂屋。 他们七嘴八舌地把一大堆问题扔到张文安面前，竟使得这位见过世面的小伙子手足无措，不晓得回答谁好！他只能笼统回答道：“好，好，都好，前方什么都好！打得很好！吃的么？那自然，到底是前方呢，可是也好！”几位年轻人向张文安探听在前方打鬼子的同村人消息。 “不知道。”他摇头说，又怕对方误会，解释道：“你想，前方部队那么多？知道在哪一个战区，哪一个部队呢？” “哦，早猜到你都不知道啦！”有人讥讽一句。张文安着急起来了，正想辩白，却有一个比较老成的人插嘴道：“算了，算了！我来问一个人，要是你再不知道，那就算是个黑漆皮灯笼了。山那边村子里喂驮马的陈海清上了前方，带着四匹驮马、一个伙计。”“陈海——清！”他记起来，自己还没上前方时，村里曾经议论陈海清丢下老母和妻子，带着四匹驮马投奔了后方勤务，被编入运输队，万里迢迢地去打日本的事。“怎么不知道！”他戛然缩住，他又感到了惶惑。到了前方以后的陈海清，究竟怎样呢？在前方的紧张生活中，这名字早从他记忆中消褪了，然而由于一种受不住人家嘲笑的自尊心，更由于不愿老给人家一个失望，他昧着良心勉强说：“他过得很好！” 问的人接着说：“唉，过得很好。可是他的驮马都完了。他儿子前年接到信，两匹给鬼子飞机炸得稀烂，一匹吃了炮弹，剩下一匹，生病死了，他要给驮马报仇，不把鬼子打出中国去他不回家！你说他过得很好，是个喜讯，他家里两年接不到他的信了。” “原来是——”张文安惘然，感到众人的眼光都射住了他，忙改口道，“原来是两年没信了。陈海清是好人，炮弹有眼睛，不打好人！”他越说越兴奋，“我想他应该是一个上等兵了，也许升了排长。陈海清，他是我们村子里的光荣！”“老天爷还有眼睛！”众人赞叹说。张文安伸手抹一下头上的汗珠，惘然一笑，不再出声了。 午后，浮云布满空中，淡一块，浓一块，天空像幅褪色不匀的灰色布。张文安到集市找董老爹，董老爹告诉他“千把块钱只好买半条牛腿”。一千元如何运用的打算整个儿被推翻了！他带着满肚子的懊恼和气愤走出市镇。 云阵似乎降得更低了，好像直压在头上，呼吸不方便。张文安懒懒地，不情不愿地回家。②一个年轻人奔过来，见了他就欢天喜地地招呼着。这个年轻人满脸通红，眼里耀着兴奋喜悦的光彩，拦住了张文安，杂七夹八说了一大篇。张文安听到一半，也就明白了，这个年轻人是陈海清的儿子，刚到他家里去过，现在又赶回来，希望早一点看见他，希望多晓得一些父亲的消息。 “你是陈海清的儿子？你父亲带着四匹驮马到前方？”张文安惊讶地说。年轻人的兴奋和快乐感染了他，他忘记了自己和陈海清在前方并未见过一面，压根儿不知道这个人在什么地方，“了不起，你父亲是一个英雄！”他随口回答了年青人喜不自胜的询问，完全忘记这是他自己编造出来应付村里人的。 陈海清的儿子说：“我祖母还要问你一些话。她老人家不亲自听见不放心。” 张文安突然心一跳，像从梦中醒来。呆了半晌，才看清在自己面前的，除了那儿子，还有一位老太太和一位有病的中年妇人。 “妈妈的病是急出来的，”儿子说，“今天听得喜讯，就精神多了！” “谢天谢地，到底是好好儿在那里，”老太太脸上的皱纹展开了。“好人总该有好报！”那病人喃喃地说。 张文安见祖孙三代高兴，心中惴惴不安，支支吾吾编造陈海清的生活状况；又将陈海清编派在某师某营某连，大胆地给陈海清创造极有希望的前途。 祖孙三代静静地听着，虔敬而感奋，从他们那哆开的嘴巴和急促而沉重的鼻息就可以知道。突然那位老祖母颤声问道：“张先生，海清没有请你带个信来么？” 张文安窘住了，一只手无意中碰到藏在贴身口袋里那叠钞票，莫明其妙地兴奋起来，大声说：“信没有，带了钱了！” 老祖母和孙儿惊异地“啊”了一声，中年妇人轻声吐了口气。 张文安心突突地跳，很艰难地从贴身口袋里掏出那一叠票子，慌慌张张地把它塞到陈海清儿子手里。 “啊，多少？”那年轻人问。 张文安没回答，老太太插嘴：“嗯，这有五百吧，海清……”还没说下去，张文安的回答吓了她一跳。 “一千！”张文安从牙缝里进出两个字。祖孙三代齐声问道：“多少？” “一千，够半条牛腿了。”张文安说，心里有一种又像痛苦又像辛酸的异样感觉。 老太太哽咽了，中年妇人低声啜泣，年轻人捧着票子发愣。张文安松一口气，好像卸脱了一副重担，从祖孙三代颤声道谢的包围中，逃也似地走了。 （有删改） 1．下列对本文思想内容的分析与概括，正确的一项是（   ） A．张文安从前方回到家中，父母连夜把消息告诉左邻右舍，致使第二天一早就客满堂屋，这表现了二位老人炫耀的心理。 B．张文安走出集市以后，不情不愿地回家，这是因为他想为父母买一头牛的愿望落空了，想着如何再为家里做些贡献。 C．陈海清带着四匹驮马上前方打日本，人们很是佩服，两年没有音信，人们也很关心，向从前方回来的张文安询问他的情况。 D．收到一千块钱以后，陈海清的亲属激动不已，万分惊喜，怕祖孙三代对自己一再感谢，张文安“逃也似地走了”。 2．下列对文本艺术特色的理解与鉴赏不正确的一项是（   ） A．小说用大量的对话、细腻的神态描写和心理描写展开情节，呈现出主人公内心的矛盾和微妙的变化，表现人物性格。 B．文中①句属于自然环境，不仅能交代故事发生的时间，体现“早”，还能暗示当时的社会环境，揭示出小说的主旨。 C．②句中一个“奔”字既精炼传神，又生动准确，写出了年轻人的速度之快，体现了其想见张文安的心情是非常迫切的。 D．文章开篇就交代了一千元钱的来历，结尾又交代了这一千元钱的去处，这让文本首尾照应，让选文部分的故事相对完整。 3．本文以“报施”为题，请分析其含义。 4．对于小说的主要人物，有人认为是张文安，有人认为是陈海清，请联系选文，谈谈你对此问题的看法。 （23-24高二下·辽宁大连·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 摩托车穿过春天的荒野 李娟 摩托车实在是个好东西，因为它比我们强大。在这片荒茫茫的大地上，它轻易地就能把我们带向双脚无力抵及的地方。当我站在大地上，用手一指：我要去向那里！于是我就去了。但我又突然为发现了这世上可能真的再也没什么做不到的事情而隐隐不安——好像我们正在凭借摩托车去迫不及待地、极方便地、迅速而彻底地永远离开了什么……但是，又想到，到了今天，这已是我们无法避免、无法拒绝的现实了。呃，也未尝是件坏事吧？ 尤其当我们把家搬到沙漠边缘的阿克哈拉后，摩托车的用场就更加重要了。骑摩托车去县上的话，来回的汽油费也就十几块钱，比坐汽车省了八九十块钱呢！啧！而且，还不用晕车了。 不过，话又说回来。戈壁滩上风大，路也不好走，出一趟门总得吹四五个小时的风。真够受的。虽然我妈给我弄了个头盔，可那玩意儿沉甸甸的，扣在脑袋上，压得人头晕眼花；挂在脖子上，任它垂在后脑勺那儿。可风一吹，头盔兜着满满的风使劲往后拽，勒得人要吐出半截舌头。我只好把它解下来抱在怀里。 我们走的路是戈壁滩上的土路，与其说是路，不如说是一条细而微弱的路的痕迹，颠簸起伏。这条路似乎快要被废弃了，我们在这样的路上走好几个小时都很难遇见另一辆车。整个世界，天空占四分之三，大地占四分之一。 我们的摩托车在大地上从北到南地奔驰，风在大地上由西向东吹。我的头发也随风笔直地横飞。风强有力地“压”在脸上，我想我的脸已经被压得很硬很硬了。于是我只好又把头盔顶在头上挡风。但是不一会儿，呼吸不畅，憋气得很。只好再取下来，但是一取下来，立刻就对比出了戴上的好处，于是又抖抖索索地重新戴上。立刻又呼吸不畅…… 那样的风！从极远的天边长长地奔腾而来，满天满地地呜呜。风大得呀，使得我在这一路上根本不可能维持较为平和一些的表情。真的，好几次，都会突然反应过来自己此时正眉头紧皱、呲牙咧嘴。中途休息的时候，对着车上的观后镜看了一眼，吓了一大跳——发现自己少了两颗门牙！再定睛一看，原来是门牙变成黑色的了…… 风呼啸着鼓荡在天地间，我头发蓬乱，面部肌肉僵硬。那风大得呀——后来我不小心在这样的风里失手掉了五块钱，跟在钱后面一路狂追了几百米都没能追上。幸亏最后被一丛芨芨草挂住了。 我掏钱是因为买汽油，买汽油是因为我们的油不够了，油不够是因为油箱漏了，有一根插在油箱上的管子，不知怎么的掉了下来……在戈壁滩上抛锚，是必须得随时迎接和从容面对的事情。因为那是属于“万一”的事。因此我叔仍旧乐呵呵的，根本不为由于自己的疏忽连累了我而有所愧疚。 这四野空空茫茫的，视野里连棵树都没有，到哪儿找汽油去？ 然而，我们运气也未免太好了。平时走这条路，鬼影子也见不着一个。可这次车一坏，不到一会儿，视野尽头就有另一辆摩托车挟着滚滚尘土过来了。近了，是一个小伙子。在明白了我们的困难处境之后，他很爽快地去拧自己的油箱盖子，我连忙找接油的容器，可是只翻出一只小号酸奶瓶子。于是这两个男人把那台摩托车翻倒，我小心翼翼地持着这个过于小巧纤细的瓶子对准油箱流出的那股清流。一连接了五六瓶后，再也不好意思要了。为了表示感谢，我想给他点钱，于是…… 他们两个站在风中，看着我追着那张纸币越跑越远。像是永远也不会回来了。 我们继续在戈壁滩上渺小地奔驰，身后尘土荡天。天色渐渐暗了。土路也变得若隐若现，我们迷路了。 在戈壁滩上迷路实在是一件可怕的事，晚上温度下降，风也许会更猛烈。而且，一旦真正迷路的话，越急越分不清方向。这大地坦阔，看似四通八达，其实步步都有可能通向永远回不到上一步的地方。 大地上空旷无碍，天空的云丝丝缕缕地稠密起来。世界虽然清晰依旧，但黄昏真的来临了。那五六小瓶汽油烧到现在，不知还能折腾多久。 我们在戈壁滩上停下来，脚下是扎着稀疏干草的板结地面。我弯腰从脚边土壳中抠出一枚小石子，擦干净后发现那是一块淡黄色渗着微红血丝的透明玛瑙。再四下一看，脚下像这样的漂亮石子比比皆是，一枚一枚紧紧嵌在坚硬的大地上。我乱七八糟拾了一大把，揣进口袋。这时，抬起头来，看到远远的地方有烟尘腾起。 我们连忙骑上车向那一处追去，渐渐地才看清，居然是一辆卡车——还是车头凸出一大块的那种浅蓝色的“老解放”……司机察觉到有人在后面追，就停了下来，静止在远处的大地上。我们赶到后，他正靠在半开着的车门上卷烟。 他建议我们跟在他的车后面走，要不然太危险了。可是他要去的地方同我们要去的不在一块儿。于是仔细地问过路后，就道谢分别了。那司机再三告诫我们不能走西边的岔路，一遇到岔路就千万记得往左拐。 这个司机真是好人啊，就像他的古董车一样实在。他还取了根管子出来，往我们的油箱里又给灌了些油，最后还送给我们半瓶水。 我们向着两个方向，彼此在大地上渐渐走远了。 叔叔越开越快，风越来越猛。我却在想：从此再也回不到一个有玛瑙的地方了…… （有删改） 5．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（    ） A．摩托车能够实现“在这片荒茫茫的大地上”想去哪儿就去哪儿的愿望，可也让我感到“隐隐不安”，这是现代社会一种得与失的困惑。 B．妈妈给我准备的头盔，让我既爱又恨，戴上能挡风，但是让人呼吸不畅，憋气得很，所以我只好一路把它抱在怀里。 C．车在戈壁滩上“抛锚”是常有的事情，所以叔叔能够乐呵呵地从容面对，我却因叔叔不能认识到自己的问题而耿耿于怀。 D．戈壁滩上不仅风大，而且道路细而微弱，起伏不平，荒凉得连棵树都没有，在这样的环境里，迷路是必然发生的事情。 6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．文章的题目非常具有文学张力，既充满诗意，又富含哲理，一面是到来，一面是消逝，给读者带来无限遐想。 B．作者用“整个世界，天空占四分之三，大地占四分之一”一句描写戈壁滩的空旷，用语极简，但却给人以强烈的画面感。 C．文章采用插叙手法讲述了我因为被风刮走“五块钱”而“一路狂追了几百米”的经历，使文章的叙述跌宕生姿，饶有趣味。 D．文章语言特色鲜明，多用口语，质朴而不沉闷，同时又不乏幽默，让人感受到作者细腻情感的同时，又感受到了她的豁达乐观。 7．为了突出戈壁滩上风大的特点，作者从侧面入手，运用了很多细节描写。请选择其中两处，结合文章加以赏析。 8．作者虽在题目中将戈壁滩称为“荒野”，但这“荒野”却并没有使人产生荒芜之感。请结合文章加以分析。 （23-24高二下·辽宁·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 风 景 谈(节选) 茅 盾 前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。四顾只是茫茫一片，那样的平坦，连一个“坎儿井”也找不到。然而，你不能说，这里就没有“风景”。当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，叮当，叮当，送到你的耳鼓，而最后，当那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘，而且大小叮当的谐和的合奏充满了你耳管，——这时间，也许你不出声，但是你的心里会涌上了这样的感想的：多么庄严，多么妩媚呀！这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。 于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓“黄土高原”！三五月明之夜，天是那样的蓝，几乎透明似的，月亮离山顶，似乎不过几尺，远看山顶的谷子丛密挺立，宛如人头上的怒发，这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个，也许还跟着个小孩，他们姗姗而下，成就了一幅剪影。这几位晚归的种地人，还把他们那粗朴的短歌，用愉快的旋律，从山顶上飘下来，直到他们没入了山坳，依旧只有蓝天明月黑魑魅的山，歌声可是缭绕不散。 最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本贴照簿上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃、坚决、勇敢和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术，我回味着，我从当前的喇叭声中也听出了严肃、坚决、勇敢和高度的警觉来，于是我披衣出去，打算看一看。空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。 如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！ 1940年12月, 于枣子岚垭 文本二： 兰州杂碎 茅 盾 (1)南方人一到兰州，这才觉得生活的味儿大不相同。 (2)在上海受过训练的南方籍茶房，给旅客端进了洗脸水和茶水来了；嘿，清的倒是洗脸的，浑的倒是喝的么？不错！清的是井水，是苦水，别说喝，光是洗脸也叫你的皮肤涩巴巴地难受；这是含有多量碱质的苦水，虽清，却不中使。 (3)浑的却是河水。那是甜水。一玻璃杯的水，回头沉淀下来，倒有小半杯的泥浆，然而这是 “甜”水，这是花五毛钱一担从城外黄河里挑来的。老百姓生平只洗两次身：出世一次，去世一次。 (4)三九年三月以前，兰州虽常有警报，却未被炸。兰州城不大，城内防空洞不多，城垣下则所在有之。但入口奇窄而向下，俯瞰宛如鼠穴。警报来时，居民大都跑避城外；城外群山环绕，但皆濯濯童山。人们坐山坡下，蚂蚁似的一堆一堆，老远就看见。旧历新年初二，日机来“拜年”，这回在城内投弹了，可是空战结果，被我方击落七架(或云九架)，这是“新年的礼物”。从此以后，老羞成怒的滥炸便开始了，几乎每一条街，每一条巷，都中过炸弹。四○年春季的一个旅客，在浮土寸许厚、软如地毡的兰州城内关外走一趟，便往往看见有许多房子，大门还好好的，从门隙窥视，内部却是一片瓦砾。 (5)三九年的春天，要买一块肥皂，一条毛巾，货色之缺乏，却也显而易见。隔了一年工夫，景象完全不同，新开张的洋货铺子三三两两地在从前没有此类店铺的马路上出现了，战争和封锁，并没有影响到西北大后方兰州的洋货商——不，他们的货物的来源，倒是愈“战”愈畅旺了！何以故？因为“中国人自有办法”。 (6)一个在特种机关里混事的小家伙发牢骚说：“这是一个极大的组织，有包运的，也有包销的。在路上时，有武装保护，到了地头，又有虎头牌撑腰。值一块钱的东西，脱出手去便成为十块二十块，真是国难财！然而，这是一种特权，差不多的人，休想染指。全部的缉私机构在他们的手里。前些时，查出一个巧冰儿：女人们把洋布缠在身上，装作大肚子混进来。现在凡是大肚子女人，都要脱光了检验……嘿，你这该明白了罢——一句话，一方面是大量的化公为私，又一方面则是涓滴归‘公’呵！”这问题，决非限于一隅，是有全国性的，不过，据说也划有势力范围，这也属于所谓“中国人自有办法”。 (7)地大物博的中国，理应事事不会没有“办法”，而且打仗亦既三年多，有些事也应早有点“办法”。西北一带的根本问题是“水”。有一位水利专家指点那些秃顶的黄土山说：“土质并不坏，只要有水！”又有一位农业家看中了兰州的水果，幻想着如何装罐头输出。皋兰县是出产好水果的，有名的“醉瓜”，甜而多汁，入口即化，又带着香蕉味一般的酒香。皋兰县是有发展果园的前途的。不过，在此“非常时期”，大事正多，自然谈不到。 1940年12月于重庆 (有删减) 9．下列对两则文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．文本二写防空洞“入口奇窄而向下”“宛如鼠穴”，所以当警报来临时，百姓多跑出城外，可见当时防空洞质量极差，形同虚设。 B．文本二中三次写到“中国人自有办法”，但这是作者对中国人在战时求生存的勤劳和智慧的赞扬，而是持否定态度。 C．文本一领队驼所掌的那一杆“长方形猩红大旗”给原本单调苍凉的戈壁赋予生机，也表达出作者对革命军队的强烈认可与肯定之情。 D．文本一作者笔下的自然风光是人类活动的背景，也烘托着伟大的革命精神，故本文的“风景”特指对革命精神的赞美。 10．下列对两则文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．《兰州杂碎》语言风格十分鲜明，文中大量正话反说，讽刺十足而又诙谐幽默，直接深刻揭露了当时社会的黑暗与丑恶。 B．《风景谈》作者在对每幅画面描绘后，作者都不忘对“人”与“自然风景”展开一番思考与讨论，从而使文章结构严谨又思想深邃。 C．《兰州杂碎》第七段“巧法儿”“涓滴归‘公’”两个词运用了反讽的艺术手法，增强了人物语言的表达效果。 D．《风景谈》作者采用动静结合的手法描写沙漠驼阵，对驼阵的描写由远而近，由黑变红，声音也由小到大变化。 11．阅读课上，各读书小组在阅读完《兰州杂碎》一文后，都认为末段“在此‘非常时期’，大事正多，自然谈不到”一句蕴含深意，大家纷纷发表自己的见解，请你为自己的发言列一个简要的提纲。   12．两篇选文是作者在同一时期写的文章，但描绘的人的活动及目的有很大不同，人物活动包括“群像”和“具象”，请就作者在两文中描写的不同人物活动谈谈你的见解。 （23-24高二下·辽宁·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 射电天文学家 [美]乔伊斯·卡罗尔·欧茨 有一位姓埃莫利特斯的大学老教授，八十多岁，中了风，需要找一个家庭看护。于是雇了我。白天大多是料理日常事务，但有时候老人夜里醒来不知道自己在什么地方，就会激动起来，叫嚷着要回家。于是我就轻言细语地对他说，您就在家里，埃沃德教授，我叫利利安，是来照顾您的。让我把您扶上床好吗？ 埃沃德教授时好时坏，但总的说来还算不错。他只抱怨没人来看望他，此外很少发牢骚。埃沃德教授曾经是学院天文系的系主任、天文观测站的站长。他有经他仔细审阅过的旧论文，有用电脑打印的讲义，上面印着古怪的符号和方程式，但我相信，即使戴着放大镜他也看不清楚。他整理这些文件，煞有介事地说给自己听，我想，也是故意让我听见，好让我知道他在工作。他就是这样的人。哪怕已经八十六七岁了，对他来说，重要的还是工作。 他告诉我他当了六十年射电天文学家，问我知道什么是射电天文学家吗？我说我知道天文学家是干什么的，天文学家就是通过大望远镜观察星星的人。于是他就解释说他不光是观察星星，他还听无线电波，不是从地球上的无线电电台发射的无线电电波，而是几十亿光年开外放射出的无线电电波……可我得承认，我并没有一字一句地注意听，我听入耳的那几个字例如光年等我也不怎么理解。因为你不能理解，试图理解也毫无意义，对于他们而言，你就像他们已故的妻子或者丈夫，像前来看望他而又从来都不久留或者根本不来探望他的孩子，他们根本不是真正和你谈话。埃沃德教授谈话也自有他那一套，像在大教室里讲课，把声音提得很高，我知道他在开玩笑。是的，他有时候很有趣。看得出他曾经是个很受欢迎的老师。所以我要做的就是点着头笑着说：真的吗！或者，天呀！一边帮他穿衣或者脱衣，让他坐到便盆上或者把他扶起来。阳光灿烂的时候，他迫不及待地要到用玻璃围起来的走道里晒太阳，他拄着拐杖自己走过去，坐在他那张椅子里打瞌睡，听电台播放的古典音乐，醒来后他以为自己听到的是什么别的杂音，静电的劈啪声，或者是干扰的噪音或者是电话铃的声音，但都不是，大多时候什么声音也没有。 埃莫利特斯·埃沃德教授雇了我大约七个月后的一天，那是十一月，天气寒冷，但太阳很好，阳光似水，从玻璃走道的窗户温暖地射进来。他睁开眼睛，我想他一定是小睡了一会儿，说：你知道吗，利利安，我们看见的太阳不是那个真正的太阳，太阳的光线要八分钟才能到达地球，太阳可能死亡，也可能消失了，我们在长达八分钟的时间里不可能知道。我笑了笑，继续低着头织毛衣。这是真的吗！如果太阳消失了的话，它到哪里去了，教授？可是他没理睬，又问我知不知道什么是回溯时间。我说，教授，我想你告诉过我的，可我有点儿不记得了。于是他就给我上课，一连几分钟讲解什么是回溯时间，问我是否意识到我在夜空中看见的星星全都处于回溯时间，这意味着那些星星其实不在天上，它们早已死亡，并且消失了。于是我就哈哈大笑并且说道，哎哟！我真该上这一课，我从来没有像现在这么清楚！他问道这有什么好笑的，为什么我觉得好笑。他的声音十分严厉，我看见他那双眼屎巴杂、泪水直流的眼睛盯着我，眼里放出一丝光彩。我想起我听说过老人曾经名噪一时，在他那一行中可谓很有名气，那是很久以前的事情了。我感到脸上一阵热辣辣的，讷讷地说道，噢，这样的事情太难以想象了，思考这样的问题简直把人的脑袋都想痛了。我以为这样说会使我摆脱困境，可埃沃德教授还是死盯着我说道，是的，可你能不能看在上帝的份上，动动脑子？ 他对我的态度跟对待他一辈子与之打交道的笨蛋一样，他感到厌烦。 那天下午他情绪激动，不愿服药，也不肯躺下来小睡一会儿，晚餐的时候一直怒气冲冲，像调皮捣蛋的孩子（诸如把一口嚼成糊状的食物吐出来之类的行为），但我对他的任何行为都无动于衷。我从来没有被他的行为所困扰。这是我的工作。7：30分左右，电话铃响了。是拨错了电话。电话使他咆哮如雷，他说是他的女儿打来的电话，但我不让他接。我和他理论，提议说为什么不给女儿打个电话呢，我可以帮他拨通电话。可是他只顾冒火，大惊小怪，一个劲地自言自语。上床就寝的时候，他说，护士，对不起。看得出来，他把我的名字忘了。我微笑着使他放心地说道没关系。可当我帮着他脱了衣服，就要上床的时候，他哭了。他抓住我的手腕哭起来。他愤怒地诉说他是怎样在能力的巅峰期被他们劝退，他们许诺给他看天文望远镜的时间，他随时想去都可以。但他们对他撒了谎，不给他时间，而这个射电天文望远镜正是他设计并且筹集资金制造出来的。他的对手嫉妒他，害怕他新的研究成果会驳倒他们的…… 退休后，他用了十一年时间倾听信号，倾听大自然的声音，这些信号和声音可能意味着另一个星系的射电通讯。直到他病倒。他问我知不知道这意味着什么？我说是的，我知道。我有点儿不耐烦了，想让他快点上床就寝，我不喜欢他把我的手腕紧紧地抓在他瘦骨嶙峋、十分有力宛如鹰爪的手指里。我说，也许是的。他嘴角挂着唾沫说，对于科学来说，没有什么比探索宇宙中别的有智力的生命更加重要。我们的时间在流逝，所剩的时间不多了。我们必须知道，我们不是孤单的。我说是的，教授，噢，是的，试图迎合老人，扶他上床。但他一个劲地说他审查别人的数据浪费了这么多年时间。现在用他的望远镜，不受小配件的干扰，可以直接捕捉到信息。去年的一天夜晚他收到一串清晰有序的信号，嗒，哒哒，嗒，嗒，哒哒，嗒，嗒，嗒，哒哒，嗒，嗒，嗒嗒，哒哒，嗒，嗒，嗒，嗒，嗒，哒哒，嗒……这些信号是从离地球几十亿光年遥远的金牛星座中的海尔德斯星的某个地方发来的。他还没来得及把这些信号记录下来，就受到静电干扰。还有一次正当他听到了从遥远的星系发来的信号，又响起了一阵劈啪劈啪的静电声，声音十分剧烈，震得他的脑袋嗡嗡直响。我说，是的教授，这确实是一件遗憾的事情，可您该服药了吧？试着睡一觉？他却说，护士，你可以去找报界，把我所说的话告诉他们，这会成为本世纪的特大新闻，如果你愿意，你将帮助全人类。我说，是，教授。不过，假如别的星球像电影里描述的那样，真的有生命，您怎能知道他们不是邪恶之徒？或许他们会来到地球把我们统统吃掉？他眨巴着眼睛望着我，结结巴巴地说，可是——如果在别的地方有智慧生命，我们的希望就落实了。我扶他上床，让他在枕头上睡好，问道：什么希望？他说，人类的希望——不孤单的希望。我微微嗤之以鼻地说，只不过是一些人的希望，我们已经够不孤单的了。 随后关了灯。 （有删改） 13．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．小说通过描绘天文学教授埃沃德的晚年生活，展现了科学家的执着精神和面对困境的无奈。 B．小说通过对埃沃德细腻的心理描写和生动的语言描写，展现了埃沃德教授复杂的内心世界。 C．小说以射电天文学为背景，巧妙地融合了科学知识和人文情感，形成了独特的艺术风格。 D．小说不仅仅是对科学家生活和工作的描绘，更是对科学界科研风气的深刻思考和探讨。 14．关于“我”在文中起到的作用，下列说法不正确的一项是（    ） A．小说开头通过“我”的观察和叙述，自然地展开和推进故事情节，为后续情节的发展作铺垫。 B．通过“我”的感受，读者可以更加深人地了解埃沃德教授的内心世界和情感变化，更容易产生共鸣。 C．作为家庭看护的“我”与埃沃德教授之间的互动，展现了人与人之间的情感交流和相互理解。 D．小说使用第一人称叙述，使得故事更加贴近读者的视角，也让读者更容易相信故事的真实性。 15．对于科研工作，埃沃德教授的情感态度经历了怎样的变化？请简要概述。 16．文中穿插了许多埃沃德教授对于天文知识的解释和谈论，作者写这些内容有何意图？请简要分析。 （23-24高二下·辽宁·期末）阅读下面的文字，完成小题。 父亲的东篱 李汉荣 ①说起来，我也算是个诗人，性情质朴、诚恳、淡远。古国诗史三千年，我最喜欢陶渊明。南山啊，东篱啊，菊花啊，田园啊，归去来啊，桑树颠啊，这些滴着露水粘着云絮的词儿，在我心里和笔下，都是关键词和常用意象。 ②可是，翻检我自己，自从离开老家，进了城，几十年来，我没有种过一苗菜，没有抚摸过一窝庄稼，没有刨过一颗土豆，连一根葱都没有亲手养过。几十年了，没有一只鸟认识我，没有一片白云与我交换过名片，没有一只青蛙与我交流过对水田和稻花香的感受，没有一只蝈蝈向我传授民谣的唱法。那些民谣都失传了，只在更深的深山里，有几只蛐蛐，丢三落四哼着残剩的几首小调。 ③其实，不说别的，就说我的鞋子吧，我的鞋子，它见过什么呢？见过水泥、轮胎、塑料、污水、玻璃、铁钉、痰迹、垃圾，见过无数的、大同小异的鞋子吧。 ④从这阅历贫乏的鞋子，就可以看出我们是多么贫乏，就可以看出我们离土地、离故乡、离田园，离得有多么远，我们离得太远太远了。 ⑤我一次次钻进《诗经》里，寻找公元前的露水和青草，绿化、净化和湿化一下我龟裂的心魂；有时就一头扎进唐朝的山水里，吸氧，顺便闻闻纯正的酒香，在李白们的月夜走上几个通宵，揣上满袖子清凉月光，从唐朝带回家里，在沉闷办公室里，也放上一点清凉和皎洁，用以清火消毒，解闷提神，修身养性。 ⑥这些年，也许是年龄渐长的原因，“拜访”陶渊明就成了我经常要做的事，动不动就转身出走，去渊明兄那儿，在东篱下，深巷里，阡陌上，桑树颠，有时就在他的南山，靠着一块石头坐下，久久坐着，一直到白云漫过来漫过来，把我很深地藏起来，藏在时光之外。 ⑦我以为这就不错了，觉得也在以自己的微薄心智和诚恳情思，延续着古国的诗脉和诗心，延续着田园的意趣和意境，延续着怀乡恋土的永恒乡愁。 ⑧直到二○○一年初夏的一天，我才突然明白：我的以上孤芳自赏、不无优越感的做法和想法，只是我的自恋，带着几分小资情调和审美移情的自恋，这自恋被一厢情愿地放大了，放大成了竟然关乎诗史、文脉、乡愁的延续了。 ⑨为什么是在那天，我才突然明白这些呢? ⑩那天下午，我回到老家李家营，立夏刚过，天朗气清，小风拂衣，温润暖和，我沿麦田里的阡陌，横横竖竖走了一阵，其实，若是直走，一会儿就到家，我想多走一会儿田埂，所以，横的、竖的阡陌我都走了个遍，横一下，竖一下，就在田野里写了好几个“正”字。因为我的父亲名叫正德。然后，我就到了家。 ⑪走进老屋院子，看见父亲正在维修菜园篱笆。他用竹条、青冈木条、杨柳树枝，对往年的篱笆进行仔细修补。菜园里种着莴笋、白菜、茄子、包包菜、芹菜、一行行的葱和蒜苗，荠荠菜算是乡土野菜，零星地长在路坎地角，像是在正经话题里，顺便引用几句有情趣有哲理的民间谚语。指甲花、车前草、薄荷、麦冬、菊、扫帚秧等花草，也都笑盈盈站在或坐在篱笆附近，逗着一些蛾子、虫子、蝴蝶玩耍。喇叭花藤儿已经开始在篱笆上比画着选择合适位置，把自己的家当小心放稳，揣在怀里的乐器还没有亮出来，就等一场雨后，天一放晴，它们就开始吹奏。 ⑫“结庐在人境，而无车马喧”，我忽然想起陶渊明的诗句。但是，此刻，在这里，在人境，结庐的，不是别的哪位诗人，是我父亲，是我种庄稼的父亲，是我不识字、不读诗的父亲。但是，实实在在，我的不读诗的父亲，在这人境里，在菜园里，仔细编织着篱笆，编织着他的内心，编织着一个传统农人的温厚淳朴的感情。我的不读诗的父亲，他安静地在人境里，培植着他能感念也能让他感到心里安稳的朴素意境。 ⑬“采菊东篱下，悠然见南山”，当然，此时正值初夏，还不是采菊的时候，菊，连同别的花草和庄稼，都刚刚从春困中醒来不久，都刚刚被我父亲粗糙而温和的手，抚摸过和问候过，父亲还在它们的脚下轻轻松了土，培了土，以便它们随时踮起脚，在农历的雨水里呼喊和奔跑。而当到了删繁就简的秋天，夏季闷热的雾散去，头顶的大雁捎来凉意，我的父亲也会在篱笆边，坐在他自己亲手做的竹凳上，面对村子边漾河岸上的柳林，向南望去，他会看见一列列穿戴整齐的青山，正朝他走来，那是巴山，我们世世代代隔河而望的南山。 ⑭我突然明白了：我的不识字的父亲，正是他在维护陶渊明的“东篱”。 ⑮而我呢? ⑯我读着山水之诗，其实是在缓解远离山水的郁闷，同时用山水之诗掩护我越来越远地远离山水。 ⑰我写着故园之词，其实是在填补失去故园的空虚，同时让故园之词陪着我越来越远地告别故园。我吟着东篱之句，其实是在装饰没有东篱的残缺，同时让东篱之思伴着我越来越远地永失东篱。 ⑱于是，在那天下午，我无比真诚地感激和赞美了我的父亲。 ⑲是的，是的，我那不识字、不读诗的父亲，他不知道诗为何物，他不知道陶渊明是谁，但是，正是我的父亲，和像我的父亲一样的无数种庄稼的父亲们，正是他们，一代代的父亲们，延续和维护着陶渊明的“东篱”，延续着古国的乡愁和诗史…… 17．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．离开老家后，城里人的生活让作者失去了农民本色，作者在自省自悔中表达了对故园的思念。 B．文章借鞋子所见过的“水泥、轮胎、塑料、污水”等诸多事物，表现城市生活的无序与杂乱。 C．列举陶诗常用意象，既表达作者对陶渊明的喜爱，也暗示了作者失意时反复诵读陶诗的原因。 D．父亲虽然“不识字”“不读诗”，却能守护好自己的庄稼和田园，内心平和安稳地享受生活。 18．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．标题“父亲的东篱”点明了文章的主要内容，并让人联想到陶渊明“采菊东篱下”的诗句，增强了文学色彩和文化底蕴。 B．文中画波浪线的句子写父亲的菜园里家常蔬菜和乡土野菜兼备，运用了比喻修辞，化抽象为具体，新奇有趣，富有诗意。 C．父亲把对土地和庄稼的深厚感情寄托在日常的田园劳作中，与作者那些“不无优越感”“孤芳自赏”的做法形成了对比。 D．文章语言生动，感情丰富。既有风趣幽默的调侃，又有细致入微的描摹；既有深刻的自我剖析，又有真诚的深情赞美。 19．请结合文本，简要分析作者“一次次钻进《诗经》”“一头扎进唐朝的山水”及经常“‘拜访’陶渊明”的原因。 20．请结合文本，简要分析“陶渊明的‘东篱’”与“父亲的东篱”的内涵及联系。 （23-24高二下·辽宁沈阳·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 海边的雪 张炜 风肆无忌惮地吼叫着，绞拧着地上的雪。天就要黑下来了。他们一刻也没有多站，就返身回铺子里了。 金豹重新坐到炉台跟前，烘着手说：“这样的鬼天气只能喝酒。唉唉，到底是老了，没有血气了，简直碰不得风雪。” “这场雪不知还停不停。等几天你看吧，满海都漂着冰矾。”老刚还在专心听着风雪的吼叫声。 “唉，老了，老了。”金豹把一双黑黑的手掌放在炉口上，像烤咸鱼一样，反反正正地翻动着。“就像雪一样，欢欢喜喜落下来，早晚要化的。” 老刚点点头，“像雪一样。” 金豹望着铺门上那块黑乎乎的玻璃：“还是地上好，雪花打着旋儿从天上下来，积起老厚，让人踏，日头照，化成了水。它就这么过完一辈子。” “人也一样。真不容易啊！”老刚的声音有些发颤，他的眼睛直盯住跳动的灯火，眼角上有什么东西在闪亮。金豹慢慢地吸一支烟，把没有喝完的半瓶酒重新插到沙子里去。 两个老人挨在一起，闭着眼睛各自想心事。老刚想他的儿子——这时已经背上猎枪和金豹的儿子回家了。 老刚躺下了。金豹自己却睡不着了。他侧身吸着烟，静静地听外边的声音。海浪声大得可怕，他知道拍到岸上的浪头卷起来，这时正恶狠狠地将靠岸的雪砣子吞进去。他惯于在骇人的海浪声里甜睡。 可是今晚却睡不着了。仿佛在这个雪夜里，有什么令人恐惧的东西正向他慢慢逼近过来。他怎么也睡不着。他披上破棉袄钻出了铺子。 刚一出门，一股旋转的雪柱就把他打倒了，头被撞得有些懵。金豹望着四周，真不敢相信自己的眼睛。他突然想起了白天搬动的舢板，加固的锚绳也不保险哪！他像被什么蜇了似地喊着老刚，翻身回铺子去了。 凭借雪粉的滑润，他们将几个舢板又推离岸边好几丈远。彼此都看不见，只听见粗粗的喘息声。他们不敢去推稍远一些的小船，怕摸不回铺子。 他们的手脚冻得没有了知觉，终于不敢耽搁，开始摸索着回铺子了。金豹不断喊着老刚，听不到回应，就伸手去摸他、拉他。有一次脸碰到他的鼻子，看到他用手将耳朵拢住，好像在听什么。 老刚真的在倾听。听了一会儿，他的嘴巴颤抖起来，带着哭音喊了一句：“妈呀，海里有人！” 金豹像他那样听了听。 “呜喔——哎——救救——呜……” 是绝望的哭泣和呼喊。金豹跳了起来，霹雳一般吼道：“有人！他们上不来了！”“听声音不远！”老刚身上抖起来，牙齿碰得直响。 金豹在浪头跟前吼起来，浪头扑下来，他的身子立刻湿透了……老刚喊了一阵，最后绝望地说：“不行了，他们听见也摸不上来，他们不行了……”。 金豹奔跑着，呼喊着，不知跌了多少跤子，伸开手在雪地上乱摸——他想摸些柴草点一堆大火：被海浪打昏了头的人，只有迎着火光才能爬上来，金豹想按海上规矩，为落水者点一堆救命的火。厚厚的大雪，哪里寻柴草去！他一声不吭地站在了老刚身边，突然说了句：“点铺子吧！” 铺子是他们承包组的全部家当哪。 大火燃起来了！风吹着，熊熊烈火四周容不得冰雪了。空中飞旋的雪花，都被映红了；雪地上，远远近近都是嫣红的火的颜色，狂暴的风雪比起这团大火好像已经是微不足道的了…… 金豹钻到了水浪里，盯着水里的那团黑影。黑影近了，是抱着一块木板的落水者。金豹拖上他，刚迈开一步，就被一巨浪打倒了，他爬起来时，看到老刚也拖着一个人……他们把两个落水的人抱到了大火边上。 烤了一会儿，两个身体蠕动起来。 正在这时候，金豹和老刚听到了大火的另一边有一种奇怪的声音。他们跑去一看，惊得说不出话——从雪地里、从黑夜的深处滚来两个“雪球”！“雪球”滚到大火边上才展开，让他们看出原来是两个人。老刚低头瞅一瞅，惊慌地捏住其中一个的手说：“这是我儿子！” 原来他们终于没能冲出茫茫原野，在漫天的雪尘中迷路了！他们左冲右突，终于知道自己注定要冻死在这个雪夜里了。可他们绝境中望到了奇迹——一团生命的大火在远方剧烈燃烧，爆出了耀眼的白光！他们流着眼泪，爬过去，滚过去…… 火势渐渐弱下去，那一堆炭火却红得可爱。两个落水的人能够坐起来了，他们看看炭火，看看远处的黑夜，放声大哭起来。 两个年轻猎人的双筒猎枪早已不知丢在哪里了。他们的一身冰砣融化着，水流又渗进沙子里。他们颤声叫着：“爸……” 他们和两个落水的人一块儿跪在了两个老人面前…… （有删改） 21．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．文本开头写金豹烘手、饮酒取暖，突出风雪带来的寒冷程度之深，把酒瓶插到沙子里暗示了地点，这些描写紧扣了标题。 B．两位老人对海边正下着的大雪有一番对话，将对雪和对人生的感悟联系起来，感叹人生的不易和易逝。 C．听到有人呼救的声音，金豹的一“跳”和老刚的一“抖”，形象地表现了他们紧张、畏惧的心理。 D．四位获救的青年跪在两个老人面前，内心悲喜交加，对两个老人满怀感恩，突出了老人英勇救人精神的可贵。 22．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．运用拟人、比喻、排比等修辞，语言极富画面感和表现力，把一个寒冷风雪天里的故事讲述得精彩动人。 B．作者描写大火燃烧时运用颜色词“嫣红”和叠词“熊熊”“远远近近”等，渲染了烈火浓焰的壮观。 C．两位老人救起落水的人之后又迎来老刚的儿子，出人意料又在情理之中，体现了欧·亨利式结尾的艺术特色。 D．金豹勇敢机智，面对困难永不言弃，与海明威《老人与海》中圣地亚哥的形象一致。 23．有人把标题“海边的雪”改成“奇迹”，你认为哪个标题更好？请简析理由。 24．作家张炜曾经说过：“虚构和真实是两种不同的吸引力。”虚构是小说的显著特征，而真实是虚构的源泉。小说中哪些方面的真实为虚构提供了支撑？请结合文本谈谈。 （23-24高二下·吉林·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 凤 仙 花 刘庆邦 用凤和仙给花儿命名，真是好听。凤为鸟中王，花有花仙子之喻，似乎就有了仙气，让人高看不已。可惜的是，这个小地方的人都不知道凤仙花是什么，明明是凤仙花，却跟没看见花一样，被他们说成是指甲草。 没事的，不管是叫花，还是叫草，都不耽误他们对指甲草的喜爱。因为，指甲草上面开出的花朵可以染指甲呀。 每年春夏之交，住在大杂院的大奶奶都会种上一盆子指甲草。大奶奶用来种指甲草的东西是一只废弃的尿罐子。罐子口的一个鼻子被碰掉了，一提一侧歪，不能再盛尿水。尿罐子内壁结了一层厚厚的尿碱，有些难闻。这不要紧，大奶奶正好变废物为花盆。加上指甲草与其他草一样，不需要什么特殊的待遇，只要有土壤、水分、肥料和阳光，就可以生根，发芽，开花，结果。尿碱也许正好可以化为指甲草的肥料呢。 大奶奶怕院子里那些孙女们看不到，够不着，就把花盆放在堂屋门口东侧用泥坯垒成的鸡窝顶上。这样一来呢，指甲草刚一冒芽儿，孙女们就能看见。等开出花来，孙女们一伸手就能摸到花朵。明白了吧，大奶奶种指甲草不是为自己种的，是为院子里那些孙女们种的。大奶奶说过，她一个大老婆子，脸上的皱纹一抓一大把，不抓也是一大把，还种草养花儿干什么！她每年种指甲草，还不是给小闺女们种的？小闺女们都爱美嘛，都喜欢染红指甲嘛！ 院子里年龄差不多大的闺女有三个，一个是大奶奶的孙女儿，名字叫梅灵；两个是二奶奶的孙女儿，姐姐叫大玉，妹妹叫二叶。二奶奶死得早，她们都愿意跟着大奶奶玩儿，几乎把大奶奶当成了她们的亲奶奶。 刚过了二月二，大玉和二叶就在一天午饭后来到大奶奶家，问大奶奶是不是该种指甲草了。 大奶奶正坐在堂屋当门的一只小板凳上捻蚕丝。小小的木头架子上，放有一团蚕茧煮得膨松的蚕丝，架子下面吊着一个木制的圆锥形捻锤儿，手捻捻锤儿的铁锭子，让捻锤儿旋转，就可以把蚕丝纺成丝线。每捻好一段丝线，大奶奶就缠到捻锤儿上，再捻下一段。 大奶奶说：“花盆里的冻土还没有完全化开，等过了清明节再种指甲草也不晚。大奶奶想着呢，放心吧，不耽误你们这些小妮儿染红指甲。” 梅灵也过来了，说她奶奶老捻老捻，捻到啥时候丝线才够长呢，才能做成一件捻绸布衫子呢? 大奶奶说：“人不管干啥事儿都不能着急，得像蚕一样，一口一口吐丝，一丝一丝结成茧屋子。等把丝线捻得够长了，长得比到天边儿还长，就可以织成捻绸布，做成捻绸布衫子了！” “那，等你织好了捻绸布，先给谁做捻绸布衫子呢?” “那还用问吗？当然是先给你爹做了。谁让你爷爷被土匪打死了呢，谁让你爹是奶奶的儿子呢，谁让你奶奶就这么一个儿子呢！” “我就知道你，只喜欢男孩子，不喜欢女孩子。” “谁说我不喜欢女孩子，我要是不喜欢女孩子的话，能年年想着给你们种指甲草吗？能教你们用指甲草上开的花儿染指甲吗?好了，我给你们唱个小曲儿吧。鸡叫了，天明了，一朵花儿开红了。” 清明节早上，天下着小雨，院子里有些雾气蒙蒙。大奶奶把花盆从鸡窝顶上搬下来，用铁铲子把花盆里的土刨松。老人并没有跟三个孙女儿打招呼，她花白的头发上顶着银亮的水珠，弯着有些伸不直的腰，一个人不声不响就劳动上了。她刚把花盆里有些发潮的土刨开，大玉就走了过来，问大奶奶要种指甲草了吗？大奶奶说是呀，今天清明节，日子好记。今天下着雨，把花籽儿埋在土里就不用浇水了，老天爷替咱们浇水。 大玉过来了，梅灵和二叶很快也过来了。却原来，她们每天在院子里出来进去，时不时地都会往花盆那里看一眼，都在操着种指甲草的心。她们都有些兴奋，捋胳膊，绾袖子，跃跃欲试。大奶奶说：“你们都不用动手，前人栽树，后人乘凉。” “大奶奶，你栽的不是树，种的是指甲草呀！” “道理是一样的，前人种指甲草，后人染红指甲。” 花盆儿里的土整好了，整得松松软软，细细腻腻，大奶奶掀开衣服的大襟子，从下面的口袋里掏出一个小纸包，打开小纸包，露出了里面包藏着的指甲草的花籽儿。三个孙女儿一伸头都看见了，花籽儿小小的，黑黑的，底色有些暗红。纸包儿里的花籽儿是一小撮儿，大奶奶没有把花籽儿全都撒进花盆里，她只挑了三颗，以三角的形式种进花盆的土里。 二叶问：“大奶奶，你为啥只种三颗呢，是不是我们三个人每人一颗呀?” 大奶奶说：“这个二叶，就是聪明。不过呢，有些事情看破了不要说破，自己心里有数就中了。好了，你们三个都在土上摁摁吧。大带小，大玉先摁。” “是要摁手印儿吗?”大玉问。 “对，五指并拢，使劲把土往下摁，摁出你的手印儿来。” 大玉把右手伸出来了，手指并拢严丝合缝，看着大奶奶，不明白大奶奶为什么让她们在土上摁手印。 大奶奶说：“做人心要软，种花土要实，你们把土摁得越实在，土和指甲草的种子贴得越紧，种子胖得就越快，发芽就越快。这跟人穿衣服一样，如果衣服哐里哐当，人就不暖和。把衣服穿得贴皮贴肉呢，人的身体就暖和，越暖和长得越快。” “明白了。”大玉把手放在松软的土上使劲儿往下摁，摁出一个深深的手印。清明雨还在细纷纷地下着，梅灵和二叶学着大玉的样子，也先后在花盆里的土上摁下了属于自己的手印。 （有删改） 25．下列对小说相关内容的理解正确的一项是（   ） A．小说开篇写凤仙花如此美好，但是这个小地方的人却不知道它，将其称为指甲草，意在表现这个地方的人的落后。 B．大奶奶把种指甲草的花盆放在堂屋门口东侧用泥坯垒成的鸡窝顶上，是怕孙女们把花盆弄翻。 C．大玉和二叶姐妹都愿意跟着大奶奶玩儿，几乎把大奶奶当成了她们的亲奶奶，可见她们俩对大奶奶的亲近和喜爱之情。 D．三个女孩子都明白大奶奶为什么只挑了三颗花种子并且要求摁出手印，但大叶和梅灵没有说出来，只有二叶说出来了。 26．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．小说中人物语言多用口语，十分符合人物的身份和性格特征。如“如果衣服哐里哐当，人就不暖和”，如话家常，本色质朴。 B．小说写大奶奶种花籽，“花白的头发上顶着银亮的水珠，弯着有些伸不直的腰”，运用比喻的修辞手法，描写细致入微。 C．小说围绕大奶奶为孙女们种凤仙花的事展开，情节一波三折，引人入胜，对日常生活的描写充满了诗意与美感。 D．小说于行文当中，不时闪现出哲思之光，如“人不管干啥事儿都不能着急”“鸡叫了，天明了，一朵花儿开红了”等。 27．小说以“凤仙花”为题有何作用？请简要说明。 28．阅读本篇小说后，班级读书小组认为《凤仙花》在叙述上呈现出“散文化”的特点，如果据此写一篇文学短评，请写出你的短评思路。 （23-24高二下·辽宁鞍山·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 娃的心 娃的胆 陈忠实 司令跪倒在黄河水和沙滩相接的水边。眼前是翻卷着泥浪的黄河河面，右首是陡峭冷峻的悬崖石壁。身后，十余位师长、团长、营长和众多随员也相继跪倒。稍远处，十余匹战马石雕一般撑蹄昂首。三叩之后扬起头来，司令涕泪交流。 每到清明，他都不忘给逝去的先祖烧香叩拜。现在，他以从未有过的庄严、肃穆和痛彻心脾的悲怆，跪倒在黄河滩上，为着八百个尚未完全成年的关中子弟的英灵。 这儿刚刚发生过惊天地泣鬼神的一幕。八百个士兵，就从右前方的悬崖峭壁顶上跳进了黄河。他们的手榴弹扔完了，子弹打光了，肉搏之后刺刀拼弯乃至断折了，有的连枪也拼丢了。他们被两倍于自己的鬼子逼到这悬崖上，这八百个中国士兵从崖顶跳进了黄河。八百个娃娃呀！全在16岁至18岁这个年龄段。他们是3个月前从关中乡村征召来的农家子弟，有的还是司令老家邻村的乡党……现在都跳到黄河里去了。 就在这个刚刚组建的新兵团结束军事训练即将参加会战的时刻，他亲自去看望了这些他习惯称为小乡党的士兵。司令曾经想到，这些娃娃肯定将成为日本鬼子难以招架的对手。他们之中肯定会有出类拔萃的人物显露出来，进入军队各级指挥岗位，乃至成为将军。当然，也免不了死亡和伤残……他唯独没有料到这种结局。 司令仰头朝崖头山顶上望去，浓厚的暮色里一片模糊。突然，身后传来随员惊讶的声音：“河里是什么？”苍茫模糊的河面上，隐隐可以看到有布质的东西在摆动。司令从沙滩上站起身来，膝盖和裤脚被扑淹上来的河水浸湿了。 有人接着以更惊讶的声音：“河里——一杆旗！”当三个卫兵把那面旗和相连的尸体拉到沙滩上的时候，随员们全都惊呼起来。 司令自己也惊呆了…… 军旗旗杆的钢质尖头，从一个日本鬼子的胸膛刺进去，从背脊处穿出；那个日本鬼子紧紧抱住中国旗手的后腰，中国旗手的双手死扣着日本鬼子的脖子；两人面对着面，中国旗手用旗杆的尖头捅穿日本鬼子胸膛，把他直压到黄河水底；旗杆上的中国西北军的军旗已经撕裂，暮色里看不出颜色。 司令默默地脱下军装上衣，蹲下身去，捏着衣襟擦拭旗手的脸膛。旗手眼窝和鼻孔里积存着黄河的泥沙，圆睁着的眼睛和鼓出的眼球，显示着他憋着多深的一股仇气、鼓着多大的劲儿啊！ 司令从腮帮子擦到下巴的交界处时，突然发出一声惊叫：“三娃！是你呀！”旗手左腮和下巴棱儿交会处，有一块大拇指盖大的暗红色的痣斑。那次给新兵团作完讲演之后，司令直接朝列队的士兵走过去。那些尚未完全褪尽乡村孩子神色的一张张脸膛让他想面对面和他们说话。司令盯住一个浓眉大眼方脸的士兵，士兵举手行一个军礼，铿锵有劲地开口道： “报告孙司令，我是蒲城人。” 司令稍一愣怔：“你是杨军长的老乡。”随即扬起头，面对士兵，提高嗓门说：“蒲城出忠臣啊！全中国都知道杨虎城将军的忠肝义胆。蒲城还出过一个忠臣叫王鼎，他效法春秋时史鱼尸谏，留下劝谏皇上不要签割地赔银的卖国条约的遗书，悬梁自尽了。王鼎尸谏皇上，死忠；杨将军兵谏，大忠。人说蒲城包括整个渭北水硬土硬，长出来的麦子，秆儿硬麦芒也硬，麦子磨出来的面粉也是性硬，这样的麦子养出来的男人女人能不硬气吗？” 会场顿时一片肃然。 司令问：“你怎么知道我姓孙？” 士兵笑着说：“满蒲城人都知道俺杨军长把兵交给你带了…… 司令又瞅住了一位红扑扑脸膛的士兵问：“家里都有啥人？” “俺妈俺爸，俺婆俺爷，俩哥一个妹子。” “你妈能舍得你当兵？” “俺妈哭哩！俺爸把俺妈训住了。” “你婆呢？” “俺婆心宽，走时还叫我念她教的口曲儿呢！” “啥口曲儿？念一念，让我和大伙儿听听。” 士兵清清嗓子，大声诵念起来：“啥高？山高，没有娃的心高。啥远？海远，没有娃的脚远。啥大？天大，没有娃的胆大。” 司令听得慷慨激昂，士兵们热烈鼓掌。司令说：“心——高，脚——远，胆——大。这才是关中娃陕西娃的本色。” “俺爷还会唱戏哩，逢年过节搭台子唱。”士兵更得意了。 “教给你了没？” “我能唱几段。” “那你就唱几句。” 士兵拉开了架势，吼唱起来：“两狼山哎——战胡儿啊——天摇地动……好男儿哎——为国家啊——何惧——死啊” 司令已经热泪盈眶，颤着声问：“你叫啥名字？” “三娃。” 司令抚摸了这个小士兵下巴棱儿上的那块暗红色的痣斑：“我把你也记住了。你婆教你的口曲儿，你爷教你的戏词，我听一遍就都记下了……” 六年之后，一九四五年九月十八日，武汉中山公园，接受日本投降仪式举行。陆军上将第六战区司令孙蔚如一身戎装，高大威武地坐在受降主官的位置上。冈部直三郎双膝跪地，双手举过低垂的脑袋，托着那把制造杀戮制造罪恶的指挥刀。孙蔚如走过去，从匍匐在脚下的冈部直三郎的手里收取了这把战刀。那一刻，他的眼前浮现出三娃捅穿日军士兵胸膛的军旗，耳边响起三娃他婆教给三娃的口曲儿。还想到了母亲。 三年前，在即将东出潼关进军中条山之前两日，他回家向母亲告别，跪倒在母亲膝下，说不能尽孝了。母亲只说：“当兵就要打仗。国家遭人欺侮哩。这是尽大孝哩，你要打赢回来。”大约一个月前，日本投降的消息传到孙家，母亲喜极而终了。 （有删改） 29．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说插叙八百名年轻士兵牺牲和刚结束军事训练的情节，避免了平铺直叙，使情节曲折有致。 B．小说开头对黄河河面浊浪翻卷、悬崴石壁陡峭冷竣、战马昂首挺立等场景的描写，营造了雄壮悲怆的氛围，具有震撼人心的力盘。 C．小说人物塑造鲜明生动，几句对话，一首口曲儿，一段戏词，惊心动魄的死亡状态，让关中好儿郎三娃的英雄形象跃然纸上。 D．“他唯独没有料到这种结局”，既写出了战争的残酷与战士牺牲的悲壮，又表现出司令对招募娃娃兵入伍的后悔和对他们牺牲的痛惜。 30．关于小说叙写受降仪式的内容，下列说法不正确的一项匙（   ） A．受降仪式的时间、地点、参加人员都是真实的，历史真实场景与虚构梢节相结合，使艺术描写更显真实，前文的相关情节更能深入人心。 B．在受降仪式的现场，小说再次写到三娃捅穿敌人胸膛的军旗和唱的口曲儿，凸显了和三娃相似的千万中华好儿郎为国捐躯的英雄形象。 C．抗战胜利，我军受降，这场景是无数英烈用生命换来的，表达了对英雄的痛惜与缅怀，使小说主题的内蕴更深刻。 D．冈部直三郎跪服缴械，与司令跪拜英灵、跪别老母亲形成对比，突出侵略者的外强中干和中华儿女同仇敌代的英雄气概。 31．小说结尾处写孙司令回忆母亲的内容有什么作用？请结合文本简要分析。 32．有人说，陈忠实的创作关注特定的文化背景对人物性格、命运的影响。请结合文中娃娃兵的形象谈谈你的理解。 （23-24高二下·辽宁本溪·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 盲艺人在流浪 朝 颜 他在村头的一棵高大樟树旁坐下来，扭过身子从布袋里掏出一把勾筒。无须竖起耳朵，他便能听见四面隐约的人声、牲口和家禽的叫唤声。就是这里了，他在心中默默地想着。 勾筒声起，他开腔唱起了“十八搭”：“各位老表朋友们，我一路迢迢来这村。拿起勾筒定好音，今日我来唱古文……”这，是他无数次向陌生的人们打招呼的方式。 夕阳逐渐沉落大地，将他瘦小的身影拉得很长。一只闻讯赶来的田园犬轻吠几声，警觉地盯视着他。他摸了摸依旧忠实靠在脚边的探路木棍。然后，继续拉响勾筒，高声说唱。闹声而至的人越聚越多，渐渐在他身边围成一个弧形。“那个人是叫花子吗？”“不是哦，唱古文的。”人们对他指指点点地议论着。 他叫陈开财，从十七岁起他就这样在无定地奔走和流浪中度过了半生。一个双目失明、四处漂泊的民间艺人，从来都是走到哪唱到哪、吃到哪住到哪，连名字都鲜有人知。 人们看见他，有的说他是“那个瞎子”，有的称他是“唱古文的”，他喜欢后者。 陈开财从不计较那些脱口而出的指称，上天交给他一副残缺之躯，他唯一的执念是活下去，活出儿孙满堂的日子，活出一个男人的顶天立地。 那么多年过去，他早已习惯了一个人摸索前方的道路，一个人被风牵着踽踽独行，一个人向着偌大的世界讨生活。以出生地于都县梓山镇山塘村机木岭小组为原点，他的足迹遍布整个赣南、闽西和粤东乃至全国各地，如果将那些印迹完整地描画出来，大约是一个点线密密交织的不规则圆形。 一根棍子、一个布袋是他的必备行头，一副好嗓子、一把土勾筒是他的生存依赖，一幢祠堂、一座庙宇、一间茶亭成为他多数时候的栖身之处。所幸，他常常遇到好心人，跨沟过桥时牵他一程，到了饭点时为他添双筷子，夜晚来临时给他一个容身之所，唱完古文时给他一些钱物，或将他收到的米粮换成钱币交到他手中…… “在家靠父母，出门靠朋友”。陈开财无数次感念着那些只闻其声、未见其面的人们。是他们的慷慨和信任，给了他一份活着的勇气和希望。多年的颠沛流离，也让他掌握了满口的示弱和讨好之词——“好心人帮帮忙，到你家吃顿饭可以吗？”“大爷大婶行行好，在你家里住一晚，我给你们唱古文、算八字。” 二十世纪八十年代，电视还是赣南乡村的稀罕之物，人们的娱乐方式匮乏而单调，唱古文的盲艺人给人们带来了太多的热闹、欢乐和满足。一个被称作“老谢挪筒”的人，面目早已模糊，以他为主角构成的独特场景停留在我童年的记忆里。他拍着郴筒，半文半白半方言，咿咿呀呀地唱着一些我无法听懂的句子，一唱就是一下午。老人们总是沉浸在他那忽高忽低、时快时慢的勾筒声里，有时展眉微笑，有时暗自垂泪。 后来，我与父母谈起往事，串联起更多细节。比如“老谢挪筒”长年住在我们村外号叫“砂锅”的家里，他的布袋子总是鼓鼓囊囊的，他讨到的米和肉，就交给这家的女主人，零零碎碎的钱则自己攒着。不知在何年何月，“老谢梆筒”忽然从麦菜岭彻底消失了，再也不见了影踪。只有当另一个唱古文的盲艺人来到村里时，人们才会再次想起他，感慨一声：“‘老谢梆筒’都不知去哪儿了。” 这世间，必有许多人曾以同样的方式怀念过陈开财。当问及他走村串户的经历时，他以习惯性地说唱口吻告诉我：“哦呵，我走了好远哪，十九岁就窜到了：瑞金。”一个“窜”字，夹杂着自嘲，又携带着无所畏惧的勇猛之气，令听者不由心领神会。云石山、叶坪、沙洲坝、黄柏……他一一说出我家乡的地名，仿佛几十年过去，那些行过的路、驻留过的屋场，在他脑海中依然清晰的像一张活地图。 和当下的明星艺人一样，他也曾拥有过风光无限的走红岁月。从二十岁到三十岁，整整十年，他像一个香饽饽一样被人们四处争抢，生意火得似一炉浇不熄的炭。有一年，他被请到赣县唱古文，当地的百姓名堂多，第一天玩抓阄，抓到哪段唱哪段；第二天，别村来人把他抢走了，抢到哪去了他都不知道，勾筒一拉就开唱；第三天，观众起哄要投票，哪个本子得票多就唱哪本。三天过去，陈开财被折腾得疲惫不堪，他挎起布袋子，毅然决然地说：“我走了，不唱了，这样太累，会把我累死。”有无奈，也有一丝只可意会的骄傲。 那时候，老百姓几乎什么都喜欢听，《割袍记》《丝带记》《卖花记》……而陈开财的脑子里，装着唱不完的段子和唱本。常常是，他来到一个地方，就轻易地唱出了名声，很快又有人找过来，邀约下一场。那些乡村里的牵头人，自会找村民们捐钱捐物，将请人唱古文这件事办得隆重又体面。 最得意的一次，是有人包场，原本讲好的四元钱一天，自己管吃管住，待他唱完一段后，那人直接将价钱提到了八元。“我说太多了，相当于两天。他说不多，结一个缘。”陈开财微微抬起了头，将空洞的眼睛对着我，提高了八度的声音里饱含着惊喜，“我到一个地方，一个月两个月不用走。今天接，明天接，那就有味道了——”话语的最后，能够感觉出来，拖着回味悠长的尾音。 我不由得又一次将眼前的陈开财与记忆中的“老谢梆筒”联系在一起。显然，在命运的牌局里，陈开财是不小心抓到一副烂牌，又用尽全力将牌打好的人。 （节选自《绿洲》，有删改） 33．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．陈开财用来向陌生人打招呼的“十八搭”的唱词体现了他的身份与对人们的问候。 B．“人们对他指指点点地议论着”的内容全都表现了村民们对陈开财缺乏尊敬与理解。 C．面对别人“脱口而出的指称”，陈开财表现得很大度、很淡然，他从不计较这些。 D．在陈开财讲起某年三天唱古文的辛苦经历时，他无奈的语气中透露出一丝骄傲情愫。 34．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文开头用动作描写、心理描写的手法为我们塑造了陈开财这一人物形象，“勾筒”是他生存依赖之一。 B．“好心人帮帮忙，到你家吃顿饭可以吗”的语言描写体现出陈开财在颠沛流离的生活中掌握了示弱和讨好的话语。 C．作者以回忆的方式叙写了听梆筒的经历，以老人们“展眉微笑”“暗自垂泪”侧面间接体现了陈开财技艺的高超。 D．文中在写陈开财二十岁到三十岁的经历时，运用了比喻的手法，将陈开财比作香饽饽，将其生意比作浇不熄的炭。 35．文中画线处说“在命运的牌局里，陈开财是不小心抓到一副烂牌，又用尽全力将牌打好的人”，请谈谈你对这句话的理解。 36．文章“最得意的一次，是有人包场”这一段的叙写，在全文有怎样的效果？请简要分析。 （23-24高二下·辽宁辽阳·期末）阅读下面的文字，完成小题。 第六病室 [俄]契诃夫 从前，在父亲活着的时候，伊凡·德米特里住在莫斯科，在那里上大学，每月收到六七十个卢布，不知道什么叫穷，后来他不得不急剧地改变自己的生活。他只好从早到晚去报酬很低的家馆，做抄写工作，却仍旧挨饿，因为他把全部收入都寄给母亲维持生计了。伊凡·德米特里忍受不了这种生活。他垂头丧气，变得虚弱不堪，不久就放弃学业，回到家乡。在这里，在这座小城里，他多方托人，谋到了县立学校的一份教职。但他跟同事相处不好，学生也不喜欢他，不久他就辞职不干了。母亲又去世了。他有半年之久失业在家，只靠面包和水生活，后来就当上了法院的民事执行员。他一直担任这个职务，直到因病被解职为止。 他向来没有给人留下健康的印象，即使在青春年少的大学期间也是这样。他总是脸色苍白，身体消瘦，经常感冒，吃得少，睡不好。他总想跟人们交往，但由于他生性急躁、多疑，他没有朋友，没有一个至交。不论跟他谈什么，他总是归结到一点：这个城市的生活沉闷，无聊，这个社会没有高尚的需求，过着毫无生气、毫无意义的生活，充斥着形形色色的暴力、愚昧、腐化和伪善。卑鄙的人锦衣玉食，正直的人忍饥挨饿；必须让这个社会认清自己的面目，感到震惊才好。 在这个城里，尽管他尖刻地批评人，容易冲动，可是大家都喜爱他，背地里总是亲切地叫他万尼亚。他那天生的体贴、乐于帮忙的性情、正派的作风、道德的纯洁，他那又旧又小的礼服、病弱的外貌、家庭的不幸，在人们心中勾起一种美好、热烈、忧郁的感情。再说，他受过很好的教育，念过许多书，照城里人的看法，他无所不知，在这个城里像是一部备人查考的活字典。 一个秋天的早晨，伊凡·德米特里翻起大衣领子，在泥泞中啪嗒啪嗒地走着，穿过小巷和一些偏僻的地方，费力地去找一个小市民的家，凭执行票向他收款。在一条巷子里他遇到两个荷枪实弹的士兵押送着两名戴着手铐的犯人。不知为什么他突然觉得，他也可能戴上手铐，就这样由人押着，走在泥地里，送进监狱去。他在小市民家待了一会儿，然后回家。在邮局附近他遇见一个认识的警官，对方跟他打了招呼，还和他一道走了几步，不知为什么他又觉得这很可疑。晚上他在屋里没有点灯，夜里也不睡觉，老想着他可能被捕，戴上手铐，关进监狱。他不知道自己有什么过失，而且可以担保他今后也绝不会去杀人、放火、偷盗。可是，无意中偶然犯下罪行难道不容易吗？难道不会有人诬陷吗？最后，难道法院不可能出错吗？而在现行的诉讼程序下，法院的错判是完全可能的，不足为怪的。 早晨，伊凡·德米特里起床后心存恐惧，额头上冒出冷汗，已经完全相信，他每时每刻都可能被捕。从此，伊凡·德米特里日日夜夜受尽折磨。所有路过窗下的人和走进院子的人都像是奸细和暗探。中午，县警察局长通常坐着双套马车从街上经过，他这是从城郊的庄园去警察局上班。可是伊凡·德米特里每一次都觉得：马车跑得大快，他的神色异样，显然他急着跑去报告：城里有一个十分重要的犯人。每逢有人拉铃或者敲门，伊凡·德米特里就浑身打颤，如果在女房东家里遇到生人，他就惶惶不安。可是遇见警察和宪兵时他却露出笑脸，还吹着口哨，装出若无其事的样子。他一连几夜睡不着觉，等着被捕，可是又故意大声打鼾，像睡着的人那样连连吁气，好让女房东觉得他睡着了。 他开始离群索居，避开人们。他原先就讨厌自己的职务，现在更是忍受不了这种工作。他生怕有人使坏整他，偷偷往他的口袋里塞进贿赂，然后去告发他。或者他自己无意中在公文上出错。现在他每天都能想出成千上万条各种各样的理由，说明应当认真为自己的自由和名誉担忧。正因为如此，他对外界，特别是对书籍的兴趣便明显地减弱，他的记忆力也大为衰退了。 到了春天，雪化了，在公墓附近的一条冲沟里发现两具部分腐烂的尸体。这是一个老妇人和小男孩。伊凡·德米特里害怕别人以为这是他杀死的，便在大街小巷走来走去，还面带微笑。可是遇见熟人时，他的脸色红一阵，白一阵，一再声明，没有比杀害弱小的、无力自卫的人更卑鄙的罪行了。可是这种作假很快就使他厌倦，他略加思索后认定，最好的办法就是躲进女房东的地窖里去。他在地窖里坐了一整天，之后又坐了一夜一天。他冻得厉害，等到天黑便偷偷地像贼一样溜进自己的房间里。天亮之前，他一直站在房间中央，身子一动不动，留心听着外面的动静。清晨，太阳还没有升起，就有几个修炉匠来找女房东。恐惧偷偷地告诉他，这些人是打扮成修炉匠的警察。于是他悄悄地溜出住宅，没戴帽子，没穿上衣，惊骇万分地顺着大街跑去。几条狗汪汪叫着追他，有个男人在后面不住地喊叫，风在他耳边呼啸，伊凡·德米特里便觉得全世界的暴力都聚集在他的背后，现在要来抓住他。 由于伊凡·德米特里在家里无法生活和治疗，只好把他送进医院，不久安德烈·叶菲梅奇便下令把他转到第六病室。过了一年，城里人已经完全忘掉了伊凡·德米特里，他的书由女房东堆在一个敞棚底下的一辆雪橇上，给小孩子陆续偷走了。 （有删改） 37．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．主人公在父亲死后，就整日忙于生计，无力上学，后来又因为人际关系辞去工作，他后来的“病”与这些经历有一定的关系。 B．贫穷导致主人公给人留下不健康的印象，他身体虚弱，又因为性格问题，缺乏朋友，这也为他后来“生病”埋下伏笔。 C．主人公在路上遇到士兵押送犯人，这是引发他“生病”的导火索，他从此总是疑心自己会被警察抓进监狱，整日郁郁寡欢。 D．人们一开始喜爱他，因为他博学而善良，可最后人们过了一年就忘了他，这一定程度上反映了当时俄国人与人之间的关系。 38．下列对文本相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．第一段提到主人公因生病离职，引出下文对主人公健康状况的叙写，再交代他生病的相关情况和结果，结构严谨。 B．小说在塑造主人公时用到了外貌、神态、心理、动作等多种描写手法，全方位多角度刻画人物形象，丰富而立体。 C．小说行文中多次强调时间，从秋天到第二年春天，到最后的“过了一年”，都是为了交代主人公“生病”的原因。 D．小说情节详略得当，对于主人公早期的生活经历简略地叙述，节奏很快；对于他生病的原因、过程记叙十分详细。 39．有人认为伊凡·德米特里是一个“清醒的疯子”，请结合文本，谈谈你的看法。 40．在伊凡·德米特里的想象里存在着一个虚构的世界，谈谈这个虚构世界在当时的现实意义。 （23-24高二下·辽宁沈阳·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 逝川 大约是每年的九月底或者十月初，一种被当地人称为“泪鱼”的鱼就从逝川上游哭着下来了。 泪鱼只在第一场雪降临之后才出现，到来时整条逝川便发出呜呜呜的声音。这种鱼被捕上来时双眼总是流出一串串珠玉般的泪珠，暗红的鱼尾轻轻摆动，蓝幽幽的鳞片泛出马兰花色的光泽，柔软的鳃像风箱一样呼嗒呼嗒地晃动。通常渔妇们把丈夫捕到的泪鱼放到硕大的木盆中，安慰它们，一遍遍祈祷般地说着：“好了，别哭了；好了，别哭了……”泪鱼果然就不哭了。 当晚秋的风在林间放肆地撕扯树叶时，敏感的老渔妇吉喜就把捕捞泪鱼的工具准备好了。吉喜七十八岁了，干瘦且驼背，喜欢吃风干的浆果和蘑菇，常常自言自语。如果你乘着小船从逝川的上游经过这个叫阿甲的小渔村，想喝一碗喷香的茶，就请到吉喜家去吧。她还常年备着男人喜欢抽的烟叶，几杆铜质的烟锅齐刷刷地横躺在柜上，你只需享用就是了。 年轻时的吉喜丰腴挺拔，有着高高的鼻梁和鲜艳的嘴唇，发髻高绾，明眸皓齿，夏天总是穿着曳地的灰布长裙，吃起生鱼来是那么惹人喜爱。而现在你若想相逢吉喜，也是件很容易的事。在阿甲渔村，你看哪一个驼背的老渔妇在突然抬头的一瞬眼睛里迸射出雪亮的鱼鳞般的光芒，那个人便是吉喜，老吉喜。 雪是悄然来临的。窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声，不用说，泪鱼就要从逝川经过了。吉喜的木屋就面对着逝川。 吉喜被敲门声惊醒，来人是胡会的孙子胡刀。“吉喜大妈，这可怎么好，这小东西真不会挑日子，唉，泪鱼也要来了，多么不是时候……”男人第一次当爸爸时都是这么慌乱不堪的。 在阿甲渔村有一种传说，泪鱼下来的时候，如果哪户没有捕到它，一无所获，那么这家的主人就会遭灾。当然，这里没有人遭灾，因为每年的这个时候，人们守在逝川旁都是大有收获的。泪鱼不同于其他鱼类，它被网挂上时都活着，都是一斤重左右，体态匀称玲珑。将这些鱼投入注满水的木盆中，次日凌晨时再将它们放回逝川，他们再次入水时便不再发出呜呜呜的声音了。 吉喜打发胡刀回家，他把捕鱼工具一一归置好，带上银灰色的头巾，便出门了。 吉喜望了望逝川，他在初雪中显得那样消瘦。他想起了胡刀的祖父胡会。年轻时的胡会能骑善射，围剿泪鱼最有经验。别看他个头不高，相貌平平，但却是阿甲鱼村姑娘心中的偶像。那时的吉喜不但能捕鱼，能吃生鱼，还会刺绣，裁剪，酿酒。那时的吉喜有个天真的想法，认定百里挑一的他会成为胡会的妻子。然而，胡会却娶了毫无姿色和持家能力的彩珠。 胡会曾在某一年捕泪鱼的时候告诉吉喜他没有娶她的原因，“你太能了，你什么都会，你能挑起门户过日子，男人在你的屋檐下会慢慢丧失生活能力的，你能过了头”。 吉喜想，一个渔妇如果不会捕鱼、制干菜、晒鱼干，酿酒、织网，而只是会生孩子，那又有什么可爱呢？吉喜的这种想法酿造了她一生的悲剧。在阿甲渔村，男人们都欣赏她，但没有一个男人敢娶她。 吉喜过了中年特别喜欢唱歌。吉喜的歌声像炊烟一样在阿甲渔村四处弥漫，男人们听到她的歌声就像是听到了泪鱼的哭声一样心如刀绞。他们每逢吉喜唱歌的时候就来朝她讨烟吃，并且亲切地一遍遍地叫着“吉喜吉喜”。然而吃完她烟的男人大都拍拍脚掌，趿上鞋回家了，留给吉喜的，是月光下的院子里斑斑驳驳的树影。 吉喜过了四十岁就不再歌唱了，她开始沉静地迎接她头上出现的第一根白发，频繁地出入一家家为女人们接生。在吉喜的接生史上，还没有一个孩子是在泪鱼到来的这天出生的，从来没有过。她暗自祈祷上帝让这孩子在黄昏前出生，以便她能成为逝川岸边捕泪鱼的一员。 天色灰黑的时候，吉喜觉得心口一阵阵地疼了。她听见渔村的狗正撒欢地吠叫着，人们开始到逝川旁生篝火去了。吉喜点亮了蜡烛，产妇朝她歉意地笑了，“吉喜大妈，您去捕泪鱼吧。没有您在逝川，人们就觉得捕泪鱼没有意思了。” 天完全暗下来了，逝川旁的篝火渐渐亮起来，河水开始发出一种隐约的呜咽声，那种不需月光照耀就横溢而出的悲凉之声已经从逝川上游传下来了。 夜越来越深了，胡刀已经从逝川打上了七条泪鱼。他抽空跑回家里，看他老婆是否已经生了。 大约午夜十一时许，产妇再一次被阵痛所包围。那颗猩红的果实终于从母体垂落下来，那生动的啼哭声就像果实的甜香气一样四处弥漫。吉喜沉静地等待第二个孩子的出世。十分钟过去了，二十分钟过去了，产妇呼吸急促起来，这时又一颗成熟的果实微微显露出来。 吉喜回到她的木屋，将渔网搭在苍老的肩头，手里提着木盆，吃力地朝逝川走去。 子夜之后的黑暗并不漫长，天有些冷了，吉喜开始起第一片网。网从水面上刷刷地走过个空网。又过了一段时间，吉喜开始起第二片网。她小心翼翼地拉着第二片网上岸，感觉那网沉甸甸的。当网的端头垂头丧气地轻轻显露时，吉喜蓦然醒悟，她拉上来的又是一片空网。 天色渐渐地明了，篝火无声地熄灭了。逝川对岸的山赫然显露，吉喜听见水面发出“啪啪”的声响，那是泪鱼入水时的声音。吉喜的嗓音嘶哑了，她很想在逝川岸边唱上一段歌谣，可她感觉自己已经不会发声了。放完泪鱼的渔民们陆陆续续地回家了，吉喜将两片渔网收拢在一起，站在空荡荡的河岸上，回身去取她的那个木盆。她艰难地靠近木盆，这时她惊讶地发现木盆的清水里竟游着十几条美丽的蓝色泪鱼！吉喜的眼泪不由弥漫下来了。 （有删改） 41．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．小说用黑土地常见的“泪鱼”构建了一个诗意的神秘之境，讲述了阿甲渔村的传奇故事。 B．“逝川”不仅是主人公吉喜一生悲剧命运的参照，而且也体现了中国人的传统时空观。 C．小说通过强烈的矛盾冲突，成功塑造了吉喜这样一位坚韧不拔、勤勉善良的女性形象。 D．小说结尾通过上天馈赠给错过时机的吉喜十几条泪鱼，印证了作者对苦难的温情表达。 42．下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“泪鱼”作为小说的线索，隐喻着吉喜苍凉悲伤的人生，是吉喜形象的化身。 B．小说中交织着亦喜亦悲的多种声音和迷幻色彩，强烈冲击着读者的听觉和视觉。 C．小说第五段“窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声”的比喻，描写了泪鱼从逝川上游哭着出现的状态。 D．小说通过现实与回忆交替的写法，借助虚构的现实达到了表达的含蓄与节制，完成了小说的意境创造。 43．作者在文中先写了“吉喜过了中年特别喜欢唱歌”，后文又写“吉喜过了四十岁就不再歌唱了”。请结合全文内容，简要分析作者写吉喜“特别喜欢唱歌”和“不再歌唱”的原因。 44．沈从文的《边城》是田园牧歌式文学的代表，文章彰显了自然美、人物美和人情美。本文也有这一唯美倾向，请结合小说简要分析。 （23-24高二下·吉林长春·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 山在那儿 刘慈欣 （前情梗概：一心想要登山的冯帆曾经在大学组织攀登珠峰，最后导致全队四人死亡，为了惩罚自己从此远离陆地，他决定一辈子不登山。但机缘巧合，原本是为了逃离登山而来到海上的冯帆，遇到了因外星飞船入侵而形成的一座比珠穆朗玛峰还要高两百多米的水山。人类大难临头……） 冯帆站在救生艇上，目送着蓝水号远去，他原准备在其上度过一生的。另一边，在太空中的巨球下面，海水高山静静地耸立着，仿佛亿万年来它一直就在那儿。 当感觉到救生艇的甲板在水坡上倾斜时，冯帆纵身一跃，跳入被外星飞船的光芒照得蓝幽幽的海中。 他要成为第一个游泳登山的人。 现在，已经看不到海山的山顶，冯帆在水中抬头望去，展现在他面前的，是一面一望无际的海水大坡，坡度有四十五度，仿佛是一个巨人把海洋的另一半在他面前掀起来一样。冯帆用最省力的蛙式游着，想起了大副的话。 他大概算了一下，从这里到顶峰有十三公里左右，如果是在海平面，他的体力游出这么远是不成问题的，但现在是在爬坡，不进则退，登上顶峰几乎是不可能的，但冯帆不后悔这次努力。能攀登海水珠峰，本身已是自己登山梦想的一个超值满足了。 这时，冯帆有某种异样的感觉。他已明显地感到了海山的坡度在增加，身体越来越随着水面向上倾斜，游起来却没有感到更费力。回头一看，看到了被自己丢弃在山脚的救生艇，他离艇之前已经落下了帆，此刻却见小艇仍然稳稳地停在水坡上，没有滑下去。他试着停止了游动，仔细观察着周围，发现自己也没有下滑，而是稳稳地浮在倾斜的水坡上！冯帆一砸脑袋，骂自己和大副都是白痴：既然水坡上呈流体状态的海水不会下滑，上面的人和船怎么会滑下去呢？现在冯帆知道，海水高山是他的了。 冯帆继续向上游，越来越感到轻松，主要是头部出水换气的动作能够轻易完成，这是因为他的身体变轻了。重力减小的其他迹象也开始显现出来，冯帆游泳时溅起的水花下落的速度变慢了，水坡上海浪起伏和行进的速度也在变慢，这时大海阳刚的一面消失了，呈现出了正常重力下不可能有的轻柔。 在低重力下，海浪的高度增加了许多，形状变得薄如蝉翼，在缓慢的下落中自身翻卷起来，像一把无形的巨刨在海面上推出的一卷卷玲珑剔透的刨花。海浪并没有增加冯帆游泳的难度，浪的行进方向是向着峰顶的，推送着他向上攀游。随着重力的进一步减小，更美妙的事情发生了：薄薄的海浪不再是推送冯帆，而是将他轻轻地抛起来，有一瞬间他的身体完全离开了水面，旋即被前面的海浪接住，再抛出，他就这样被一只只轻柔而有力的海之手传递着，快速向峰顶进发。 他突然想到了蓝水号，意识到船长犯了一个致命的错误：应该将船径直驶向海水高山，既然水坡上的重力分量不存在，蓝水号登上顶峰如同在平海上行驶一样轻而易举，而峰顶就是风暴眼，是平静的！想到这里，冯帆急忙掏出救生衣上的步话机，但没人回答他的呼叫。 冯帆已经掌握了在浪尖飞跃的技术，他从一个浪峰跃向另一个浪峰，又“攀登”了二十分钟左右，已经走过了三分之二的路程，浑圆的峰顶看上去不远了，它在外星飞船撒下的光芒中柔和地闪亮，像是等待着他的一个新的星球。 冯帆进行了最后的一次飞跃，他被一道近三十米高的薄浪送上半空，那道浪在他脱离的瞬间就被疾风粉碎了。他正在被吹向气旋的中心。当冯帆飘进风暴眼时，风力突然减小，托着他的无形的气流之手松开了，冯帆向着海水高山的峰顶坠下去，在峰顶的正中扎入了蓝幽幽的海水中。冯帆在水中下沉着，过了好一会儿才开始上浮，这时周围已经很暗了。当窒息的恐慌出现时，冯帆突然意识到了他所面临的危险。一种熟悉的感觉向他袭来，他仿佛又回到了珠峰的风暴卷起的黑色雪尘中，死亡的恐惧压倒了一切。就在这时，他发现身边有几个银色的圆球正在与自己一同上浮，最大的一个直径有一米左右，冯帆突然明白这些东西是气泡！低重力下的海水中有可能产生很大的气泡。他奋力游向最大的气泡，将头伸过银色的泡壁，立刻能够顺畅地呼吸了！当缺氧的晕眩缓过去后，他发现自己置身于一个球形的空间中，这是他再一次进入由水围成的空间。他感觉自己是在乘着一个水晶气球升上天空。上方的蓝色波光越来越亮，最后到了刺眼的程度，随着“啪”的一声轻响，大气泡破裂，冯帆升上了海面。在低重力下他冲上了水面近一米高，再缓缓落下来。 不管怎么样，冯帆想，我登顶成功了。 （选自《刘慈欣作品集》，有删改） 45．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“纵身一跃”，既写出了冯帆跳入水中时的敏捷，也显示出他要登上峰顶、征服海水高山的毅然决然的坚定信心。 B．冯帆最初没有考虑爬坡的因素，原本认为有足够的体力支撑他登上峰顶，但他并未因此对登山这个决定感到后悔。 C．“海水高山是他的了”一句，写出了冯帆在察觉被丢弃的救生艇及自身的情况后，重新燃起了登上峰顶的希望之火。 D．从峰顶正中坠入海水又上浮时，由于窒息，冯帆感受到了那熟悉的死亡威胁，他想起了曾经攀登珠峰时的危险境地。 46．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说以时间为序组织安排情节，符合人们对事件的一般认知过程，让读者对冯帆攀登海水高山的整个过程了解得详细透彻。 B．作者在行文中想象丰富，运用比喻和拟人手法将低重力下的海浪写得形象生动，也将冯帆在海水中前行的行为烘托得更加壮美。 C．小说在描写冯帆攀登海水高山的过程中，穿插交代了船长的失误；而冯帆急忙用步话机呼叫想提醒船长的行为，体现了他的善良。 D．小说结尾言简意赅，既交代了冯帆登顶终于成功的结局，又直接阐明了小说的主题：一个人要想成功，就要不畏险阻，勇于探索。 47．刘慈欣的科幻小说是“宇宙科学之美和人性之美的自然结合”。请结合小说具体内容谈谈你对这一评价的理解。 （23-24高二下·吉林·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 流年似水 聂鑫森 度若飞做梦都没想到，刹那间他就年满六十了，脱下沾满油泥和铁屑的工装，领取了一个大红封皮退休证，从城北的轨道交通研究所，回到城南的流年巷度家小院。 流年巷弯弯曲曲，像是一条窄窄的湍急的溪河，流走了无数个春朝秋夕。当度若飞的目光触摸到“流年巷”的巷牌，他真切地听到“流年似水”的哗哗声。他呱呱坠地时，在一家铁道工厂当工程师的父亲，从乐府诗“关山度若飞”一句中，取出“度若飞”三个字作了他的名。这似乎成了一种预言，上一辈和下一辈都是干铁道工业的。 街坊邻居看见度若飞，都说就像看见当年的老度爷：瘦瘦高高，一头黑里夹白的乱发，鼻梁上架着一副近视眼镜。 度若飞回到家里，呆呆地坐在院子里的葡萄架下，想一些陈年旧事。三十多年前，从上海交通大学毕业，分配到老家株洲的轨道交通研究所，参加内燃机车、电力机车、高速动车的研究，画不完的图纸，做不完的试验，哪里有工作时间和业余时间的区别。 这时计小耕走了过来。度若飞站起来，说：“刚才邻居说这些年他们很少见到我，让我很愧疚。你上班忙，下班教养孩子还是忙，我却成了个甩手掌柜，想的只是所里的事，苦了你一个人！” 计小耕笑了，巧妙地把话题转到儿子身上。可惜儿子快速地跳过了童年、少年时代，进入了青年时代，真是倍速人生。如今在上海，与几个同学办起一家精密机床制造厂，闹得热气冲天的。 度若飞听后叹了口气，惆怅地说：“挺羡慕儿子的忙。我这个有一身本事的高级技工，闲得老骨头发酸发软。” 葡萄架上的藤叶，窸窸索索地响，落下一对翠羽红喙的小鸟，你一声我一声地叫，很好听。计小耕说：“既然退休了，就该让时间慢下来。” 退休了的度若飞，觉得白天很悠长，长夜更难熬。难以入眠，脑子里呈现着一张一张的图纸、一个一个铮亮的零部件，直到院子里什么时候下起了小雨，沙、沙、沙……度若飞打一个愣噤，说：“试验开始了，是飞跑的车轮在磨擦钢轨，有杂音。” 计小耕醒了，说：“是雨点落在芭蕉叶上的声音，快睡吧。” 天刚亮，度若飞与妻子双双出门，穿过长长的巷道，到巷尾外的南湖公园去散步，过小桥，穿树林，绕假山，行花径。但度若飞的步子迈得又急又大，好像是赶着去上班，总把妻子丢在后面。 计小耕说：“你还陷在自己的心理时间里，想慢都慢不下来。你得找到一个标示客观时间真实行进的物件，来矫正思维模式的惯性使然。” “钟表吗，还是手机？我们都有。” 计小耕脑子灵光一闪，眨了眨眼，说：“不，是古代计时用的‘铜壶滴漏’，滴水之声便是时间之声。” “那物件只博物馆有。” “你是高级技工，可以仿制。读大学时不是听老师细说过‘铜壶滴漏’的构造和原理嘛，制作可以磨慢你的性子。” 在钟表还没有面世之前，古人晴天用圭表（又称日晷），测日影以计算时辰；阴雨天和夜晚则用“铜壶滴漏”，壶中盛满了水，逐渐从壶底的小管往外滴落。 度若飞的精气神忽地火旺起来。他到工业器材市场，购回了各种工具和材料，小钳工桌、榔头、老虎钳、铁砧、扳手、锉刀、钢凿、钢剪、小焊枪、白铁薄板、水笼头、铁管、铜管……又收拾出一间空房，作为他的“车间”。白天，画图、计算、制作，一遍遍地测试、改装。一落黑，下班，怕钢鸣铁响惊扰了左邻右舍。 三个月后，“铜壶滴漏”制作成功。两个长圆形的白铁无盖圆壶，依次立在两层梯形的红漆木架上，上层的壶底伸出一个黄铜管滴嘴，一滴一滴的水漏入下面的壶中，叮咚，叮咚，声音很清亮。上层的壶里固定着长竹条的刻箭，刻箭上面刻着二十四格，一格代表一个小时。 计小耕左看右看，然后对着手表听水的滴落声，大声说：“不愧是大匠神工！儿子回来探亲，就让他睡这间房，听听时间之声。” 在“铜壶滴漏”声中，度若飞走路放慢了步子，心情也变得轻松起来。早晨和妻子一起并肩散步，挺直弯惯了的腰，双手悠闲地摆动，一边还说些闲话。 长长的白天，度若飞侍弄一会儿花草，然后坐在书房里，安静地读一阵书。他读到王沂孙《锁窗寒》中的“趁酒梨花，催诗柳絮，一窗春怨”，“春怨”怎么是“一窗”呢？应该是“一怀”才准确。他便去问妻子。 计小耕听着问题，睁大眼睛看丈夫的面相，说：“你脸上的肌肉，褪去了紧张感，有光泽有喜气，显得年轻了。” 叮咚——叮咚—— 在“铜壶滴漏”的声音中，床头柜上的座机忽然响起了铃声。 度若飞立刻醒了过来，抓起话筒，问：“哪位？” “爸，是我。早些日子妈发来‘铜壶滴漏’的视频，又古典又现代，有形有色有声，好玩意呵！爸能把设计图纸、工艺流程说明快递过来吗？” “当然行。你要这个做什么？” “这是个好玩意儿，让我突然想起一种微型均速高效铣床的设计。我还想在株洲办个分厂，聘您这位老将当技术顾问，不知道您意下如何？” 度若飞兴奋起来，大声说：“这个美差我应了。” 叮咚——叮咚—— “铜壶滴漏”的声音，在度若飞的耳鼓上敲打，变得高亢、宏重，像铺天盖地的钢鸣铁响…… （有删改） 48．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“目光触摸到巷牌”，“听到‘流年似水’的哗哗声”写出了度若飞回到流年巷对时光飞逝的真切感觉，与题目相呼应。 B．面对度若飞的歉疚，计小耕“巧妙地把话题转到儿子身上”，体现出她对丈夫的理解和包容，也自然地引出了对儿子的介绍。 C．“‘铜壶滴漏’的声音”“变得高亢、宏重”，像“钢鸣铁响”，写出度若飞被儿子聘请的兴奋，也写出了传统文化的复兴。 D．藤叶的响声与小鸟的叫声，和谐“好听”，这一处景物描写含蓄地表达了慢生活的美好，与度若飞退休后的不适形成反差。 49．关于文中度若飞制作“铜壶滴漏”的部分，下列说法不正确的一项是（   ） A．文中详细列举度若飞购买的工具和材料，这体现了他的专业性和做事的热情。 B．度若飞是高级技工，又听过“铜壶滴漏”的原理，这为他的制作提供了可能。 C．妻子建议度若飞制作“铜壶滴漏”，是想矫正他的思维惯性，调整他的心理时间。 D．在“铜壶滴漏”的声音中，王沂孙的《锁窗寒》开始让度若飞褪去了紧张感。 50．退休之后，度若飞对时间的感受有哪些变化？请结合相关内容简要分析。 51．聂鑫森说：“我希望我的短篇小说有一种传统文化韵味。”这篇小说哪些方面体现了“传统文化韵味”？请简要分析。 （23-24高二下·吉林·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 平凡的世界（节选） 路 遥 这一个晚班，孙少平几乎发疯似地干活。为了心中的痛苦，为了使这痛苦变为麻木，他借着酒劲，百斤重的钢梁铁柱在手中抡得像孙悟空的如意金箍棒。摧煤的时候，他把上衣也脱光撂在了回风巷中。铁锹雨点般在煤堆中起落。在他旁边不远处，安锁子背对着他，身上一条线不挂，撅着光屁股一边摧煤，一边嘴里还骂着什么——他就是不骂人，也要骂骂煤溜子或铁锹什么的。 孙少平突然在一片纷乱中，看见溜子拉出来一根钢梁，几乎像闪电一般朝安锁子的光屁股上戳去。在他还来不及发出惊叫的时候，就见从老坑里蹿出一条黑影，把那根长矛似的钢梁拼命往自己那边一扳，紧接着便传来一声悲惨的喊叫！这分明是师傅的声音！ 少平丢下铁锹，几步就奔到了他身边。 所有干活的人都跑过来了。有人立刻用灯光晃动着，让机头那边停下了溜子。带班的副区长雷汉义也从机头那边跑过来。 那根钢梁无情地从王世才的肚子里戳进去，一直从后背上穿出来。 他死了！ 少平把师傅抱在怀里，在黑暗中闭住了眼睛。 不息的热血在涓涓地流淌。这是矿工的血，血渗进煤中；血成为黑色——这染血的煤将变为熊熊炉火。难道我们还不能明白，为什么炉火芯是那样鲜红……雷汉义双膝跪下，用自己的嘴对着那张没有气息的嘴，做人工呼吸。虽然毫无指望，但矿工们一个接一个对着王世才的嘴，希望用自己的气息让班长复活。 雷汉义沉默地摆了摆手，人们停止了这徒劳的努力。副区长再一次双膝跪地，在老战友的额头上亲了亲。黑暗中一片死一般的寂静。 不知什么地方，梁柱在大地的压力下，发出“叭、叭”的声响。 少平抹了一把脸上的泪水，把师傅背起来，离开掌子面，所有的人都跟在两边，沉寂地爬出了回风巷。 下绞车坡了。安锁子和其他人分别捉着师傅的胳膊腿，生怕被岩壁碰磕着——他身上的伤已经够多了……在风门口，雷汉义自己背起了王世才，他叫几个人跟他上井，然后打发少平和其余的人都回掌子面继续干活。区长的话就是不容违抗的命令。 是的，生产不能停——这就是煤矿！ 安锁子不服从区长的决定，非要护送师傅上井不行。 雷汉义对安锁子说：“你它妈的光着怎么上去?”这时，大家和安锁子本人都才发现，他连裤子也没穿，还光着屁股。 当师傅的尸体在井口的报警铃声中升上地面的时候，他刚刚淌过血的掌子面上，煤溜子又隆隆价转动了…… 对于煤矿来说，死人是常有的事。这不会引起过份的震动，更不会使生产和生活的节奏有半点停顿。 当医院后边的山坡上又堆起一座新坟的时候，大牙湾的一切依然在轰隆隆地进行。煤溜子滚滚不息地转动，运煤车喧吼着驶向远方；夜晚，一片片灯火照样灿若星海……王世才却和这个世界永别了。不久，青草就会埋住他的坟头，这个普通人的名字也会在人们的记忆中消失。 只是他近二十年间的劳动所创造的财富，依然会在这个世界上无形地存在；他挖出的煤所变成的力量永远不会在活人的生活里消失。 人类生活的大厦从本质上说，是由无数普通人的血汗乃至生命所建造的。真正万古长青的却是普通人的无人纪念碑——生生不息的人类生活自身。是的，生活之树常青。 一个普通人的消失对世界来说，的确像什么事也没有发生。 可是，对大牙湾煤矿黑户区这个小院落来说，这似乎就是世界的末日。我们知道，这里曾有过一个多么温暖而幸福的家。现在，妻子失去了丈夫，儿子没有了父亲。他们的太阳永远顽落了…… 几天来，不幸的惠英一直在床上躺着。 直到现在，她还不相信丈夫已经死了。她拔头散发，两只眼睛像蜂蛰了那般红肿。即使是风摇动一下门环，她也要疯狂地跳下床，看是不是丈夫回来了。面对空荡荡的院落，她只能伏在门框上大哭一场。可怜的明明抱着她的腿，跟她一起啼哭。 她自己水米难咽，但总得要给孩子吃饭。 饭桌上，她像往日一样把丈夫的筷子和酒杯给他摆好。这是一种无望的期待。但她又相信，丈夫一定会像过去那样罗着腰从门里走进来，坐在这张饭桌前，抚摸着明明的头，笑眯眯地端起酒杯一饮而尽……但是，他永远不再回来。 她躺在床上，凄苦地搂着可怜的儿子，不管白天还是晚上，眼前尽是一片黑暗。梦境中，她感觉她还躺在他结实的怀抱里。醒着时，耳朵在固执地谛听着外面院子的动静，企盼某种奇迹出现。 这天，她真的听见院子里传来一阵脚步声！ 她破门而出。 走进这小院的是孙少平。 几天来，孙少平和这不幸的母子俩同样悲伤。晓霞的来信和师傅的去世，使他精神上打起了双重的十字架。他先顾不得再为自己的感情而痛苦，却被师傅的死压得喘不过气来。眼前这个家庭的全部灾难，也就是他自己的灾难。没有任何考虑，他就自动地、自然地对这不幸的家庭负起一份责任。 少平知道，惠英嫂和明明眼下多么需要人来安慰。师傅死得太突然，他们很难在这个打击中恢复过来。如果是在疾病中慢慢被折磨而死，亲属也许不至于长时间陷入痛苦。而在毫无精神准备的情况下，突然失去了最亲近的人，那痛苦就格外深重。 他无法用言语来安慰嫂子和明明。言语起不了什么作用。他来到这个愁云笼罩的家庭，只能干一些具体的活。 他干活，并且尽量弄出声响，使这死气沉沉的院落有一点活人的气息，使这痛苦不堪的孤儿寡母重新唤起生活的愿望。他干活，也使他自己冰冷的心恢复一点热气。他知道，人的痛苦只能在生活和劳动中慢慢消磨掉。劳动，在这样的时候不仅仅是生活的要求，而是自身的需要。没有什么灵丹妙药比得上劳动更能医治人的精神创伤。少平对此已经有过极为深刻的体会。 52．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．“对于煤矿来说，死人是常有的事”，叙述口吻极其平淡，煤矿的运转不会因一条人命而停止，表现了矿工生活的艰难以及人们对死者的冷漠。 B．选文中孙少平和师傅王世才有极深的感情，他忍受着自己内心深处的痛苦来到师傅家，想帮助惠英嫂走出哀伤，表现了孙少平的善良。 C．选文中描写惠英嫂的悲伤和她想象着丈夫笑着回家吃饭的场景，表现了王世才爱家顾家、是家中的顶梁柱。 D．作者用厚重朴实的文字、真挚热烈的感情描写了大牙湾煤矿一群普通工人的日常生活和劳作，表现普通人的清苦和坚韧不拔的精神。 53．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．“不知什么地方，梁柱在大地的压力下，发出‘叭、叭’的声响”，运用以动衬静的手法，烘托了王世才去世后周围的悲伤、静寂、压抑的气氛。 B．作者运用“蹿”“扳”等贴切的动作描写，直接塑造了王世才在千钧一发之际，毫不顾惜自己的生命安全救下了安锁子的伟大形象。 C．作者通过对惠英嫂红肿的眼睛、散乱的头发和反常的举动等肖像、心理、行为动作描写，突出了她极度的悲痛之情。 D．选文通过写众人对王世才急切救助的行为，间接表现了王世才舍己救人的感人形象。 54．请简要分析画横线句子在文中所包含的意蕴。 55．《平凡的世界》是用温暖的现实主义的方式来讴歌普通劳动者的文学作品。请结合文本，谈谈你对这句话的理解。 （23-24高二下·吉林长春·期末）阅读下面文字，完成下面小题。 文本一： 界河 安东尼斯·萨马拉基斯 命令很明确：禁止下河洗澡！同时规定沿岸200公尺内任何人不得擅入。 大约3周之前，他们来到河岸这边就停顿下来，对岸就是敌军——通常被称之为“那边的人”。 河两岸的纵深处尽是茂密的丛林，林子里驻扎着敌对双方的部队。据情报，那边有两个营，但他们并未发动攻势。谁知道眼下他们正打着什么鬼算盘。与此同时，双方都派出哨兵隐蔽在两岸的密林里，戒备着随时可能出现的情况。 记得他们初抵此地时，还是春寒料峭。然而几天前却突然放晴，现在竟是明媚和煦的春天了！ 第一个潜下界河的是位中士。一天早晨他偷偷溜了出去，跳入水中。不久当他爬回此岸时，肋下已中了两弹，后来只活了几个小时。 翌日，又是两个士兵下去了。没人再能见到他们，只听到几阵机枪的扫射，然后，便是一片沉寂。 此后，司令部就下了那道禁令。 然而，那条河依然具有不可抗拒的诱惑力。听到潺潺的水声，渴望便从他们心底油然而生。两年半的野战生活已使他们变得蓬头垢面，邋里邋遢。在这两年半里他们享受不到一丝的快乐。而此时他们却邂逅了这条河…… “这该死的命令！”那天夜里他忿忿地诅咒道。 这一夜，他辗转反侧，难以入眠。远处，滔滔河水依稀可闻，令他难以安适。 对，明天要去，他一定要去——让那禁令见鬼去吧！ 士兵们都在酣睡，最后，他也渐入梦乡。梦中，他似乎看到了它——一条河。那河就在他的面前，期待着他。他站在岸边，脱光了衣服，正欲跃入水中。就在此刻，那条河竟然变成了他的恋人——一个年轻健美的姑娘，她正待他奔来——突然，一只无形的手却紧紧攫住了他的后颈！ 这是一场噩梦。醒来时已精疲力竭，幸好天还未放亮…… 他终于站到河边。他注视这条河，它的确存在着！一连几个小时他都在担心这只是一种想象，抑或只是大兵们的一种普遍的幻觉。 天气多好啊！他把衣服和枪靠放在树干旁，纵身跳入水中，承受了两年半的折磨，他那迄今还留有两道弹痕的躯体，顿时化作了另一个人。无形中，仿佛有一只拿着海绵的手抚过他的全身。为他抹去这两年半中留下的一切印迹。 他时而仰泳，时而翻泳。他顺流漂浮，又长时间地潜入水中……当兵的他一下子变成了一个孩子——他毕竟只有23岁。 左右两岸，鸟群在自由飞翔，有时它们盘旋在他的头顶，和他亲昵地打招呼。 少顷，顺流漂下的一根树干出现在他的前方。他一个长潜试图抓住树干。他真的抓住了！就在他浮出水面的刹那间，他发现约在30公尺开外的前方有一个脑袋。 他停下来，想看得清楚些。那另一个游泳者也停了下来。他们彼此默默注视着。 他立刻回过神来，恢复到原来的自己——一个经历过两年半炮火洗礼、荣获过十字勋章的士兵。 他不知道对面的家伙是自己人还是那边的人。他怎么认得出来呢，只凭一个脑袋？ 几分钟的时间两人在水中一动不动。一个响亮的喷嚏打破了死一样的寂静，是他打的，而且像往常一样大声咒骂了一句。那个人掉转身去很快游向对岸。他亦飞速向岸边游回。他先行出水，狂奔到那棵树下，一把抓起枪。还好，那边的人刚刚爬出水面。 他举起枪，瞄准。要击中对面那人的脑袋实在太简单了。20米开外奔跑着的人体，是一个很容易击中的靶子。 突然，他觉得自己无法扣动扳机。对方那人在彼岸，赤条条的像刚从娘胎里出来时一般。而自己端枪在岸的这边，同样也赤条条的。 他无论如何开不了枪。两个人都赤裸着！两个赤裸的人，脱掉了国籍，脱掉了姓名，脱掉了卡其布的军装。 这到底是为什么呢…… 他实在无法扣动扳机，他觉得此刻这条恋人般的河未能把他们隔开；相反，却把他们联合在一起了…… 随着彼岸的一声枪响，他只是瞥见鸟群被惊起。他应声倒下，先是膝盖跪下，随后平扑在地。 （节选自《外国微型小说300篇》） 文本二： 希腊作家安东尼斯·萨马拉基斯的微型小说《界河》并不是一篇传统意义上的小说，它没有明确深广的环境背景，没有栩栩如生的人物形象，也没有跌宕起伏的故事情节，但这并不妨碍《界河》成为一篇优秀的小说，那么本文的魅力来自何处呢？答案就是题目“界河”。可以说，界河是一条死亡之河，快乐之河，人性之河，蕴藏的丰富内涵引发我们深深思考。 （节选自杜琰燕《“界河”的魅力》，有删改） 56．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．一名中士和两个士兵因下河洗澡而被对岸的敌人射杀，这是司令部下达禁令的直接原因。 B．梦中“一只无形的手却紧紧攫住了他的后颈”，反映战争让主人公身心疲惫、内心痛苦。 C．多种“泳姿”的描写意在提醒我们：主人公只是个年轻的孩子，充满着朝气和生命的活力。 D．本文内涵丰富，诸如战争与人性、欲望与纪律、理性与情感等问题，令人读后回味无穷。 57．下列对本文思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开头插叙手法的运用，推动了情节发展，使文章行文脉络及故事的因果更加清楚明了，叙述方式富于变化。 B．中士和两个士兵的死亡渲染了紧张气氛，烘托出界河对士兵的巨大诱惑力，为下文写主人公下河洗澡作铺垫。 C．“鸟群在自由飞翔”的环境描写，体现了主人公愉悦的心情，表现出他对和平安定、幸福美好生活的向往。 D．小说结尾反复出现“赤条条”“赤裸”这样的词语，意在表现此刻的士兵彻底摆脱了外界束缚，回归了生命本质。 58．文本一结尾处，主人公占得先机却没有开枪而被对方射杀了，这样安排有什么作用？ 59．文本二画线处说“界河是一条死亡之河，快乐之河，人性之河”，谈谈你的理解。 （23-24高二下·吉林白山·期末）阅读下面的文字，完成小题。 青云衣 叶梅 虎跳坪的一条小径绕下长江，转过两道拐，江边有一块馒头石，可立脚可系船。 十多年前，便开始有戴着红黄盔帽的陌生人从小径爬上虎跳坪，站在向怀田的门前对着峡口指指划划。 不久对岸人来人往，修了一条通往江边的公路，炮声震得屋顶直颤。 “他们要做什么？”怀田问。 女婿是乡长，明白底细，便说：“爹，国家要修水电站了！” 怀田没当回事，国家修国家的，自家修自家的，妻子妲儿在世没住上好屋，他得替她把坟再修修。 老辈人的坟园，就在向家屋场的后山，占的是虎头凤尾，正对峡口，风水涌来，满山松杉翠柏，随风吟唱。怀田当年给消失在江中的父母砌了衣冠冢，还有妲儿的墓。 生长在三峡间，风风雨雨几十年，怀田脸上沟壑纵横，牙也磕去了四五颗，却不减当年矫健身手，上坡下坎，如履平地。多年累积的心愿，除了替妲儿修坟，还要整修向家屋场。 怀田蹲在妲儿的坟头喃喃自语：妲儿，你一直想有个家，我怎么能撇了你呢？ 怀田拿定主意，将向家老屋场改建成吊脚楼。 好在九佬十八匠的手艺，自己每样都通晓一二。等进到深山买来木料，一根根修整成柱头、橡角、檩子，工夫虽然不是一天两天，但无论如何，他向怀田也要建起一幢雕龙翘檐、走马转角、亮亮堂堂的吊脚楼。 一班帮忙的按照吩咐上了屋顶，稀里哗啦揭了瓦。瓦是青瓦，瓦上存土，长着两棵青草，不青不黄。拆了瓦，一明两暗三间房子就没了样子，光秃秃地露出断墙残壁，墙上的裂缝指头粗，像爬着一条条小蛇。众人一推，稀里哗啦，老墙土扬起的尘埃，远看就像江边烧着的火灰。 很快，吊脚楼便开始了修建。 女婿赶到虎跳坪的时候，怀田正站在高坡上指挥建楼。 女婿急了，说：“爹，你莫修了！” 怀田说：“你管你乡上的事，不要管我。” 怀田扯起嗓子一声吼：“修屋噢！” 女婿隔老远就喊：“爹，爹！搞不得！” 怀田说：“什么搞不得？” 女婿说：“三峡这一方的人好多都要搬迁，我们……也要搬呢……” “向家世世代代就在这里，哪朝哪代的皇帝也没赶过，你这个当乡长的赶到我头上来了？” “不是我……” “那是哪个？哪个拿的点子？你去找来同我说说理。”怀田说，“修水电站就修水电站，哪里不可以修，偏偏要淹我向家的屋场做什么呢？” 女婿乡长走村串寨，处处碰钉子。搬迁户都说：“你把你的爹请动了，我们一声噢嗬就搬家。”各路人轮流来看向家大爹，怀田自是“老死不开口，神仙难下手”，依旧请人到镇上买水泥、木料，一派重建吊脚楼的架势。 眼看三峡工地日夜施工，搬迁期限日近一日，女婿急出一嘴燎浆泡，怀田看着有些心疼，也有些茫然。 这天夜晚，怀田一人来到江边，端坐在九十九级石阶上。端的好所在，一明两暗三间瓦房背靠青山，面对江水，竹林环绕，门前一块平整的场坝，又栽种些柑橘葡萄，异香袭人。朦胧中，零星炊烟如云似雾，渐去渐远…… 群山静谧，尚有峡谷波涛奔涌。恍惚间，脑海中又浮现出那突如其来的狂风暴雨中消失在大江中的可怜父母。还有那妻子妲儿……过去的光景被他一刀一刀刻在了心里。 眼下，他得离开了。他向家要搬得远远的，去一个没有山的地方。想到这里，他默默地低下头，再次凝望着屋场后的坟茔。 第二天，怀田突然传出话，八月十五中秋这天，是儿孙的，都请到堂。 这天晴朗，好太阳，山巅翠微，江水清澈透底。怀田光头发亮，穿一身崭新衣裳，精神矍铄。儿孙辈来得整齐，几十个请来帮忙的乡亲早候在坪坝，只听吩咐。 炸过鞭炮千字头，怀田对太阳底下一班人说道：“起坟！” 起坟是当地的风俗，就是将已经埋葬的先人重新安葬。原来，怀田要将向家的亡人请进多年前居住过的岩洞，然后用水泥浇灌，封住洞口。众儿孙听得明白，回过神来，不禁脸色肃然。 到得下午，山上坟茔中的先人一一被请进洞，正要砌洞之时，向怀田喊道：“且慢！”众人不解，怀田却道：“把我的寿棺也抬进去。” 众人大惊。 三峡人古来就有为自己准备寿棺的习惯。十年前，向怀田的寿棺就已备得，年年复上油漆，棺面光亮如镜。这天早起，他在寿棺内轻轻放下一套青云衣——是妲儿当年亲手为他缝成的青布裤褂，他一直珍藏着。 “这宝塔河，向家世代的地方，到了我这辈断不得根。”众人听得脸色发紧，怀田却说出一句让人出乎意料的话来，“国家要做大事，我向怀田……但我日后死了，请各位将我送回宝塔河。” 怀田说：“到时候，在水下开了这洞，我要睡进这寿棺里！”他凝视着幽深的岩洞，儿孙早流下泪来…… 黑漆寿棺十六人抬，缓缓靠进洞的深处，与亲爱的父母，还有心爱的女人妲儿，紧紧挨在了一起。砌起一块块三峡石，洞口眼见着一寸寸弥合，再远远望去，便没有了洞，只有浑然一体的大山，以及山下的江水。 残红晚霞，一江碧水泛散粼粼金光，倦鸟泼刺刺归林，峡谷峭壁深沉了颜色，如墨如黛。 （有删改） 60．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．向怀田不想搬迁，既有对国家选在这里修水电站的不理解，也有父母的衣冠冢和妻子妲儿的坟墓在这里的缘故。 B．“瓦是青瓦，瓦上存土，长着两棵青草，不青不黄”，写出了房子因年代久远、衰败坍圮而不得不重修的现状。 C．作者没有给女婿乡长设置名字，意味着他是基层工作者的代表，说明当时动员三峡搬迁工作的艰难具有普遍性。 D．儿孙们因向怀田交代自己死后也要睡进岩洞而流下泪来，这一细节描写表现了他们被向怀田这一决定深深震撼。 61．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“老死不开口，神仙难下手”“一嘴燎浆泡”等俗语和口语的表达，使其富有生活气息和地方特色。 B．作者写向怀田“端坐在江边九十九级石阶上”思考这一情节，为下文写他思想的转变做铺垫。 C．“零星炊烟如云似雾，渐去渐远……”，写出了向怀田对故土家园深深的依恋之情。 D．被一直珍藏的青云衣，既是向怀田与妻子妲儿的情感见证，也是贯穿全文的线索。 62．面对搬迁，向怀田有哪些复杂的心理？请简要说明。 63．向怀田在八月十五中秋日召集儿孙举行仪式的场面，具有感染力，作者是如何表现的？请简要分析。 （23-24高二下·吉林白城·期末）阅读下面的文字，完成后面题目。 鸡毛 汪曾祺 西南联大有一个文嫂。她是一个住在西南联大里的校外人，她又的确是西南联大的一个组成部分。 昆明大西门外有片荒地，联大盖新校舍，出几个钱，零星的几户人家便搬迁了。文嫂也是这里的住户，她不搬。可她的两间破草屋戳在宿舍旁，不成样子。联大主事的以为人家不愿搬，不能逼人家走。跟她商量，把两间草房拆了，就近给她盖一间，质料比原来的好。她同意了，只要求再给她盖个鸡窝。 宿舍旁住着这样一户人家，学生们没觉得奇怪，都叫她文嫂。她管这些学生叫“先生”。时间长了，分得出张先生、李先生……但没有一个先生知道文嫂的身世，只知道她是一个寡妇，有一个女儿。人老实，没文化，却洁身自好，不贪小便宜。 她的屋门是敞开着的。她的所作所为，都在天日之下，人人可以看到。她靠给学生洗衣物、缝被窝维持生活，每天大盆大盆地洗。她在门前两棵半大的榆树之间拴了两根棕绳，拧成了麻花。洗得的衣服夹紧在两绳间，风把这些衣服吹得来回摆动。大太阳的天气，常见她坐在草地上（昆明的草多丰茸齐整而极干净）缝被窝，一针一针，专心致志。为避嫌疑，她从不送衣物到学生宿舍里去，让女儿隔着窗户喊：“张先生，取衣服！”“李先生，取被窝！” 文嫂养了二十来只鸡。青草里有虫儿种种活食，这些鸡都长得极肥大，肯下蛋。隔多半个月，文嫂就挎了半篮鸡蛋，领着女儿上集市去卖。蛋大，红润好看，卖得也快。回来时，带了盐巴、辣子，有时还用马兰草提着一小块肉。 文嫂的女儿长大了，经人介绍，嫁了一个司机。她觉得这女婿人好。他跑贵州、重庆，每趟回来看老丈母，会带点儿曲靖韭菜花、贵州盐酸菜，甚至宣威火腿，女婿答应养她一辈子。文嫂胖了。 文嫂生活在大学环境里，她不知道大学是什么，却隐约知道，这些先生们将来都是要做大事，赚大钱的，尽管先生们现在并没有赚大钱、做大事，好像还越来越穷。 有个先生叫金昌焕，经济系的，算是例外。他独占宿舍北边一个凹字形单元。他的怪异处有三点：一是他所有的东西都挂着，二是从不买纸，三是每天吃块肉。他的床上拉了几根铁丝，什么都挂在铁丝上，领带、鞋袜、墨水瓶……每天就睡在这些叮叮当当的东西的下面。再穷的学生也得买纸。金先生从不花这个钱。纸有的是！联大大门两侧墙上贴了许多壁报、学术演讲的通告、寻找失物的启事，形形色色。这些通告、启事总有空白处。他每天晚上带一把剪刀，把这些空白处剪下来，并把这些纸片，按纸质大小、颜色，分门别类，裁剪整齐，留作不同用处，也不顾文告是否过期。他每晚都开夜班，这伤神，需要补一补，就如期买了肉，切成大小相等的块，借了文嫂的鼎罐（他用过鼎罐，洗都不洗就还给人家了），在学校茶炉上炖热，密封在一个有盖的瓷坛里。每夜用完功，打开坛盖，用一支一头削尖了的筷子，瞅准了，扎出一块，闭目而食之。然后，躺在叮叮当当的什物之下，酣然睡去。 到了四年级，他在聚兴诚银行里兼了职。晚上仍是开夜班，搜罗纸片，吃肉。自从当上了会计，他添了一样毛病，每天穿好衬衫，打好领带；又加一件衬衫，再打一条领带。同屋的人送给他一个外号：“二十年目睹之怪现状。”金先生不在乎，他要毕业了，在重庆找好了差事，就要离开西南联大，上任去了。 这时，文嫂丢了三只鸡，一只笋壳鸡，一只黑母鸡，一只芦花鸡。这三只鸡不是一次丢的，隔一个星期丢一只。文嫂到处找过，找不着。她又不能像王婆骂鸡那样坐在门口骂——她知道这种泼辣做法在大学里不合适，只是一个人叨叨：“我（的）鸡呢？我鸡呢？……” 文嫂出嫁的女儿回来了。她吓了一跳：女儿戴得一头重孝。女婿从重庆回来，车过贵州十八盘，翻到山沟里了。母女俩顾不上抱头痛哭，女儿还得赶紧搭便车到十八盘去收尸。 女儿走了，文嫂有点傻了。但她和女儿还得活下去，还得过日子。有很多先生毕业，要离开昆明，临走总得干净干净，来找文嫂洗衣服、拆被子的就多了。有的先生临走收拾好行李，总有一些带不了的破旧衣物，叫来文嫂，随她挑拣。然后她就替他们把宿舍打扫一下。 金昌焕不声不响地走了。同屋的朱先生叫文嫂过来看看，这位“怪现状”是不是也留下点值得一拣的东西。金先生把一根布丝都带走了。他的王国空空如也，只留下一个跟文嫂借用的鼎罐。文嫂照样替金先生打扫，她的笤帚扫到床下，失声惊叫了起来：床底下三堆鸡毛，一堆笋壳色的，一堆黑的，一堆芦花的！ 文嫂把三堆鸡毛抱出来，一屁股坐在地下，大哭起来。“啊呀天呐，这是我鸡呀！我笋壳鸡呀！我黑母鸡，我芦花鸡呀！……” “我寡妇失业几十年哪，你咋个要偷我鸡呀！……” “我风里来雨里去呀，我的命多苦，多艰难呀，你咋个要偷我鸡呀！……” “你先生是要做大事，赚大钱的呀，你咋个要偷我鸡呀！……” “我女婿死在贵州十八盘，连尸都还没有收呀，你咋个要偷我鸡呀！……” 她哭得很伤心，很悲痛，好像把一辈子所受的委屈、不幸、孤苦和无告全都哭了出来。 一九八一年六月六日 （选自《汪曾祺经典小说》，有删改） 64．汪曾祺说“我的感情无非三种：忧伤、欢乐和嘲讽”，从文中我们能看到文嫂的“忧伤”，能看到对金先生的“嘲讽”，也能感受到淡淡的“欢乐”。请结合文本分析这种“欢乐”具体表现在哪些方面。 65．契诃夫曾说：“态度越是客观，所产生的印象就越有力。”汪曾祺作为短篇小说巨匠，其作品鲜明地体现了这一特点，结合文本谈谈你的看法。 （23-24高二下·黑龙江绥化·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 边城（节选） 沈从文 由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。 小溪流下去，绕山岘流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。这渡船一次连人带马，约可以载二十位搭客过河，人数多时则反复来去。渡船头竖了一枝小小竹竿，挂着一个可以活动的铁环，溪岸两端水槽牵了一段废缆，有人过渡时，把铁环挂在废缆上，船上人就引手攀缘那条缆索，慢慢的牵船过对岸去。船将拢岸了，管理这渡船的，一面口中嚷着“慢点慢点”，自己霍的跃上了岸，拉着铁环，于是人货牛马全上了岸，翻过小山不见了。渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口量，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！” 但不成，凡事求个心安理得，出气力不受酬谁好意思，不管如何还是有人把钱的。管船人却情不过，也为了心安起见，便把这些钱托人到茶峒去买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己腰带边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。有时从神气上估计那远路人对于身边草烟引起了相当的注意时，便把一小束草烟扎到那人包袱上去，一面说：“不吸这个吗？这好的，这妙的，味道蛮好，送人也合式！”茶叶则在六月里放进大缸里去，用开水泡好，给过路人解渴。 管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这小溪边，五十年来不知把船来去渡了若干人。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开。他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。 女孩的母亲是老船夫的独生女，在生下女孩后追随丈夫殉情了。在一种近于奇迹中，这遗孤居然已长大成人，一转眼间便十三岁了。为了住处两山多篁竹，翠色逼人而来，老船夫随便为这可怜的孤雏拾取了一个近身的名字，叫作“翠翠”。 翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。 老船夫不论晴雨，必守在船头。有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。有时又和祖父黄狗一同在船上，过渡时和祖父一同动手，船将近岸边，祖父正向客人招呼“慢点，慢点”时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。 风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。过渡人来了，老船夫放下了竹管，独自跟到船边去，横溪渡人，在岩上的一个，见船开动时，于是锐声喊着： “爷爷，爷爷，你听我吹，你唱！” 爷爷到溪中央便很快乐的唱起来，哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里，溪中仿佛也热闹了一些。（实则歌声的来复，反而使一切更寂静一些了。） 有时过渡的是从川东过茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轿，翠翠必争着作渡船夫，站在船头，懒懒的攀引缆索，让船缓缓的过去。牛羊花轿上岸后，翠翠必跟着走，站到小山头，目送这些东西走去很远了，方回转船上，把船牵靠近家的岸边。且独自低低的学小羊叫着，学母牛叫着，或采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子。 茶峒山城只隔渡头一里路，买油买盐时，逢年过节祖父得喝一杯酒时，祖父不上城，黄狗就伴同翠翠入城里去备办东西。到了卖杂货的铺子里，有大把的粉条，大缸的白糖，有炮仗，有红蜡烛，莫不给翠翠很深的印象，回到祖父身边，总把这些东西说个半天。那里河边还有许多上行船，百十船夫忙着起卸百货。这种船只比起渡船来全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘记。 （有删改） 66．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．选文开头部分介绍主人公翠翠一家及其住处环境，在世外桃源般的岁月静好中透着孤寂凄凉，契合了祖孙两人的命运遭际。 B．虽然渡头为公家所有，过渡人不必出钱，但渡船的乘客们都不肯白受老船夫出力，为求心安，总会抓把钱掷到船板上。 C．翠翠“遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气”，表明她虽然天真纯朴，但对陌生人也有防范意识。 D．老船夫需要备办东西时，就要到茶峒山城去，好在路途不远，翠翠也可以时常代劳，并且她十分乐意去城里备办东西。 67．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．“牛羊花轿上岸后，翠翠必跟着走，站在小山头，目送这些东西走去很远了，方回转船上”，这里的行动描写揭示出翠翠的好奇心理。 B．选文中的景物描写营造了静谧清幽、如诗如画的美好意境，也为人物活动提供了背景。《荷花淀》中的景物描写也有类似作用。 C．选文以第三人称全知视角叙述故事，刻画人物，描摹景物，可以自由灵活地将边城的人、事、景物呈现给读者，但不利于揭示人物的心理。 D．《边城》是一篇带有田园牧歌情调的散文化小说，反映了作者对“美好，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”的向往。 68．爷爷是一个充溢着人性美的形象，这种人性美主要表现在哪些方面？请结合文本简要分析。 69．汪曾祺说：“《边城》是一个温暖的作品。”从人与人、人与自然以及人与动物的关系三个角度来分析，“温暖”在文本中的具体体现。 （23-24高二下·黑龙江鸡西·期末）阅读下面文字，完成下列小题。 雪山大地（节选） 杨志军 雪还在下，白花花的牛奶还在下，下到地上就不是液体的牛奶了，是凝冻的酸奶，是提炼出的酥油，是结块的奶酪，是粘连在一起的洞隙密布的奶皮，是溶解后的曲拉。雪还在下，白花花的牛奶带着天上的芳香，不尽不绝地覆盖着草原，没有不白的地方，气度恢宏的冬天总是在告别的时段以最强劲的力量提醒人们牢牢记住它。父亲说：“记住啦，赶紧去吧，已经变成灾难啦。”这香喷喷的灾难，伴随着父亲的走家串户，很快变成了对生命的诅咒——漫长的冬天里体质很弱的牛羊开始死去。父亲心痛地看着那些冻硬的牲畜说：“只要不是病死的，我都收。”但牧人是不要钱的，并不仅仅是因为沁多草原的许多牧人都认识父亲，更是出于习惯：牲畜的冻死意味着牧人的亏欠和悲痛，怜惜来自他们对生活的谨小慎微，来自对牛羊的尊重和依靠，怎么还能卖出去呢？牛羊跟人是一个样子的，一生都在施舍，施舍奶水，施舍皮毛，施舍血肉，原本是施舍给人的，如今因为牧人的照顾不周而冻死饿死啦，再去吃掉的话就连良心也没有啦。保持良心的办法就是把它们的尸体变成另一种施舍，施舍给狼和秃鹫，施舍给雪豹、猞猁、雪貂、狐狸等食肉动物，而食肉动物吃了这些施舍的牛羊，就不会再去吃别的小动物了。牧人们不知道父亲收去后是要运到城里卖钱的，还以为他行善行到了家，要把牛羊的尸体运送到动物密集的大山里。父亲明白牧人的心思，再也不说给钱了，也不说买卖了，好像他要背着牧人偷偷地卖掉。 云散了，雪霁了，风清日朗，没见过如此亮丽的天空，天上是照耀，地上也是照耀，金光和白光交融起来，组合成一种浅蓝色的坚硬的光芒弥漫而去。唯一需要的就是把辫起的头发散开，把盘起的头发放下来，耷拉在眼前，遮住强烈的日光和雪光。牧人们行动起来，按照父亲的吩咐，把冻死的牛羊用牦牛运到了可以通车的地方，然后便去放牧了。父亲骑着马回到县上，等了两天，便等来了去班玛县马可河乡出差的晋美和果果。如同父亲说的，班玛县的牧人知道钱的好处，养牛养羊就是为了出售。他们不虚此行，收了一车冻肉，就是路不好走，还费油，途中又没有加油站，要不是拦住过路的车，高价买一点，就回不来啦。父亲问：“成本算了没有？”晋美说：“算啦，班玛县的一车肉运到沁多县，能赚一千多，运到西宁的话，差不多能赚三千。”父亲说：“不少啦。”晋美说：“人家一听是沁多县的，就说你们沁多县的草场比我们大，牛羊比我们多，肉是最肥最香的，怎么还跑到我们班玛县来买肉？”父亲说：“你说实话啦？”晋美说：“果果差点说实话，我挡住啦。”父亲说：“那就对啦，说了实话，人家会瞧不起沁多县的。牧人宁肯草原超载，也不愿意卖牛卖羊，这样的事，估计班玛县的人想不到。”晋美说：“对着呢，人家的销售渠道多，还都是直接和内地人打交道。”父亲说：“以后我们恐怕少不了往那里跑。”看着雪消了许多，父亲便要果果再辛苦一趟，立马跟他走。果果说：“我瞌睡死啦。”父亲说：“你慢点开，可以开一会儿睡一会儿。”果果拍着肚子说：“那得先加油，还得吃肚子，听见了没有，打雷的声音。”父亲说：“你快去加油，完了去拉面馆，我和晋美等你。” 一路上果果开一会儿睡一会儿，第二天中午才到达堆积着牛羊肉的地方。果果跳下车，惊喜地叫了一声：“这么多？”两个人装了满满一车，还剩下一半。父亲说：“再来一趟吧。”汽车启动之后，父亲指着远处的山脉说：“往那里开。”“干什么？”“你不是藏族人吗？”果果诧异地瞪了父亲一眼。父亲说：“牧人不吃冻死饿死的牛羊，连藏獒都不吃。”“我们可以运到西宁，吃肉的都是城里人。”“原本我也这么想，现在又改变主意啦，城里人当然可以吃，但我们不能卖，我们是买卖人，一分本钱不花就去赚大钱的事不能做，要是我们一开始就投机取巧，以后肯定会有大麻烦。再说啦，要是卖掉的话，草原上狼豹的食物就少啦，活着的牛羊就要遭殃啦。”果果说：“你一会儿是买卖人，一会儿又不是，什么时候‘沁多贸易’变成动物保护组织啦？”他们把车开上了一道平缓的山梁，朝两边的沟里扔了一些牛羊，又开上另一道山梁，又扔了一些。回来再拉剩下的，又向别的更远的山梁开去。狼跟着他们，秃鹫和黑鹰跟着他们，乌鸦跟着他们，后来又看到雪豹和猞利跟着他们，再后来又看到漂亮的火狐狸和更加漂亮的雪狐狸跟着他们，连百灵鸟也跟着他们。 （有删改） 70．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．大雪带来的灾难使不少牛羊死去，而牧民认为是自己照顾不周导致牛羊死去的，并未怨恨自然，这是因为他们对自然有着虔诚的敬畏。 B．沁多县的牧民宁愿草原超载也不愿卖牛卖羊，这种选择体现了他们对牛羊生命的尊重，同时也说明了他们意识的落后和所处环境的闭塞。 C．小说的结尾写许多动物跟随着他们的车，等待着进食，其中既有自然生态的真实，又具盎然的诗意，言有尽而意无穷。 D．小说呈现出了一种崇高的美，让读者看到了人与自然之间一种平等和谐的关系，可以引发读者对当今时代的反思。 71．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说人物形象在人物语言、行为中得到突显：父亲不愿晋美和果果对班玛县人说实话，但父亲最后并未卖掉收来的牛羊，使父亲的形象更加真实、丰满。 B．“什么时候‘沁多贸易’变成动物保护组织啦？”运用反问的手法写出了果果对父亲行为的不满，表现了他认真、执拗的性格特点。 C．小说在叙事的过程中多次穿插描写，既使表达方式多样，又使得情节的发展有了更多延展的空间，舒缓了叙事的节奏，有利于表达小说主题。 D．小说与沈从文的《边城》有颇多相似，如都描写了一处相对独立的地域空间，都呈现了真实质朴的人性美，都有诗化的风格。 72．文中画横线的句子说“原本我也这么想，现在又改变主意啦”，请根据原文分析父亲改变主意受了牧人什么影响。 （23-24高二下·黑龙江大庆·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 邻居们 老舍 明先生对不识字的太太放纵儿女，和邻居吵闹，辞退仆人这些事，并不干预，以为是为明家露脸。明先生的头抬得很高。他有在洋人那里赚钱的职业，他求不着别人，所以用不着客气。他永远不看书，因为书籍不能供给他什么。可是，他究竟还有点不满意。他清清楚楚的看见自己身里有个黑点，象水晶里包着的一个小物件。可是他没法去掉它，它长在他的心里。 邻居是对儿姓杨的小夫妇，明先生看不起他们，总以为教书的人是穷酸没出息的。尤其叫他恨恶杨先生的是杨太太很好看。他看不起教书的，可是女教书的——假若长得够样儿——多少得另眼看待一点。杨穷酸居然有这够样的太太，比起他自己的要好上十几倍，他不能不恨。 明先生的小孩偷了杨家的葡萄。界墙很矮，孩子们不断地过去偷花草。对此，杨先生始终不愿说什么，他似乎想到明家夫妇要是受过教育，自然会自动过来道歉，可明家始终没来。杨太太决定找明太太去。 杨太太很客气：“明太太吧？我姓杨。” 明太太准知道杨太太是干什么来的，而且从心里头厌恶她：“啊，我早知道。” 杨太太所受的教育使她红了脸，而想不出再说什么。可是她必须说点什么。“没什么，小孩们，没多大关系，拿了点葡萄。” “是吗？”明太太的音调是音乐的，“小孩们都爱葡萄，好玩。我并不许他们吃，拿着玩。” “我们的葡萄，”杨太太的脸渐渐白起来，“不容易，三年才结果！” “我说的也是你们的葡萄呀，酸的；我只许他们拿着玩。你们的葡萄泄气，才结那么一点！” “小孩呀，”杨太太想起教育的理论，“都淘气。不过，杨先生和我都爱花草。” “明先生和我也爱花草。” “假如你们的花草被别人家的孩子偷去呢？” “谁敢呢？” “你们的孩子偷了别人家的呢？” “偷了你们的，是不是？你们顶好搬家呀，别在这儿住哇。我们的孩子就是爱拿葡萄玩。” 杨太太没法再说什么了，嘴唇哆嗦着回了家。而作为最新式中国人的杨先生不便于当面交涉，客客气气地写封信吧，只求明先生嘱咐孩子们不要再来糟蹋花草。 信是杨家仆人送过去的，被明太太窝回，杨家仆人没法子，只能拿回给杨先生。 下午，仆人从自家信箱取出另一封信来。杨先生接过一看，门牌写的是自家，可收信人是明先生。他忽然想到扣下这封信，可是马上觉得那不是好人应干的事。告诉仆人把信送到邻家去。 “拿回去吧，我们不看这个！”明太太又拒收。 “给明先生的！”杨家仆人说。 “是呀，我们先生没那么大工夫看你们的信！” “是送错了的，不是我们写的！” “送错了的？”明太太以为是邻家耍的心眼儿，翻了翻眼，“叫你们先生收着吧。当是我看不出来呢，不用打算诈我！”啪的一声，把门关上了。 怎么处置这封信呢？私藏别人的信件？拆开看看？是不光明的。想来想去，杨先生决定给外加一个信封，改好门牌号，再邮出去。可第二天早晨，夫妇忙着出门，忘了那封信。 晚上回来，刚要吃饭，听见明家闹起来了，杨家不明所以。饭后，杨家的仆人知道了消息：明先生打太太是为一封信，要紧的信。杨先生想必定就是他存着的那封邮错的信了。既是要紧的信，为什么不挂号，而且马马虎虎写错了门牌呢？混蛋应受惩罚。他想起那些葡萄来……又一个早晨，杨先生把那封送错的信和劝告明家管束孩子的信一齐邮出了，他不希望明先生悔过，只教明混蛋看看自己的客气与和蔼，是君子就够了。 话说明先生见着了写信却写错门牌的人，知道了信的内容：他和一个朋友借着洋人的光儿私运了一些货物，被那个洋人晓得了。所以他担心，命令太太去索要那封信，就上演了头一天晚上明太太挨打的闹剧，可明太太宁肯挨打也不肯去，这太难堪了，就诬说杨家不给。明先生的气不打一处来，就凭个穷酸教书的敢跟我斗气。哼！他向孩子们发了命令。 真正收到信是下午四点多。明先生看完，心中说不出是难受还是痛快。痛快的是，他看明白了那封写错了门牌的信，杨先生没有拆开；难过的是另一封，使他更讨厌那个杨穷酸了，他觉得只有新式的读书人才能那样客气，客气得讨厌。 路上，杨先生满心痛快：既然把那封信送回了原主，而且客气地劝告了邻居，这必能感动了明先生。 一进家门，他愣了，院中的花草好似垃圾箱忽然疯了，一院子满是破烂儿。他知道这是谁做的。 怎么办呢？他想要冷静地找主意，可冷静不了，他的那点野蛮的血沸腾起来，扯下衣服，捡起两三块半大的砖头，隔着墙向明家的窗子扔了去。听着玻璃的碎裂，他心里痛快。他似乎忽然由文明人变成野蛮人，觉出自己的力量与胆气，无拘无束地领略着一点新的生活味道。他等着明先生来找他打架。 明先生不想过来，因为他觉得杨先生不那么讨厌了。看着破碎玻璃，虽不高兴，可也不十分不舒服。他开始想到嘱告孩子们不要再去偷花。可一想起杨太太，又不能不恨杨先生；可是恨与讨厌，他现在觉出来，是不十分相同的。“恨”有那么一点佩服的气味在里头。 第二天是星期日，杨先生在院中收拾花草，明先生在屋里修补窗户。世界上仿佛很平安，人类似乎有了相互的了解。 （原文有删改） 73．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．全文主要围绕两家人、两个事件展开，“葡萄事件”和“信件事件”没有直接的因果关联，却带动了两家人的情绪发展。 B．因明家孩子偷了杨家的葡萄，杨太太去理论时，面对明太太的说辞，“想不出再说什么”，表明她没料到明太太的反应。 C．杨先生收到本应邮给明先生的信时，也曾动过歪念，想扣留信件，但理智与修养让他打消了念头，并想办法解决问题。 D．文中明先生认为杨先生穷酸，杨先生认为明先生混蛋，他们本为邻居，却互相猜测，自觉优越，让人觉得可笑又可悲。 74．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．在描写明太太时，运用了心理、神态、语言、动作等描写方法，塑造了她刁蛮市侩的形象。 B．作者以全知视角来叙述两个事件，让读者能够清晰地把握文章的脉络，使情节更具戏剧性。 C．本文呈现的小人物、小事件、小篇幅、小主题，符合老舍短篇小说“集中”“紧凑”的要求。 D．本文体现了老舍小说语言的特色，朴实自然，风趣诙谐，文雅隽秀，贴近市民，贴近生活。 75．文中划线处说“他更讨厌那个杨穷酸了”，又说“他觉得杨先生不那么讨厌了”，请结合文本谈谈你的理解。 76．在故事情节的发展中，杨先生的心理发生了变化，请据此概括分析其形象特征。 （23-24高二下·黑龙江哈尔滨·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 还魂草[注] 巴金 敏，五年了，我没给你写过一个字。 然而今天在林那拿到你托他转给我的短笺。你的亲切的微笑浮现在我眼前，还是那么生动，就像你昨天才离开我似的。 傍晚，我离开林，匆匆赶回小镇。回到家里，半睡半醒地躺了好一会儿，直到一个小女孩清脆的声音从楼梯上送进来。 “黎伯伯，你的信来了！”孩子快乐地叫着。 她略带黑色的宽脸上闪耀着一对漆黑发亮的大眼珠，嘴带笑地张开，雪白的牙齿露在外面。她把信递给我后，小小的手伸起来指着她的浓黑头发，得意中略含一点羞惭，说：“你看，好不好?” 一只红缎子扎的大蝴蝶伏在她的乌亮头发上，映着灯光发出炫目的光彩。 “好看得很，”我称赞道，“哪个给你戴上的?” “妈妈，”她笑了，“黎伯伯，你给我——”她抿着嘴笑，不再说下去。 “你说，黎伯伯给你做什么?” “你给我讲个像还魂草那样好听的故事啊！” “你还想听得哭起来吗?”我笑说。敏，你该记得还魂草的故事，这是我们敬爱的一个年长朋友根据传说改编的。我第一次听到它时，还同你住在一起。我们被感动得许久说不出话，默默地互相注视。这个情景我至今还不能忘记。 敏，你的短笺我反复诵读。在你忙碌的生活中，还时时在打听我的消息。可是我却像石人一样地沉默了。我为这件事情感到惭愧。 我预备写一封信，告诉你我最近的生活情形，应该从什么地方写起呢? 我的书桌就放在窗前，窗上玻璃被炸弹全震破了，现在补上了几块，也留着几个空洞。只要起一阵风，大股的尘土就会灌进房里来。你看，我们就是在灰尘中生活着的。 昨天早晨，我又被利莎喜悦的声音唤醒了，秦家凤也来了。两个女孩年轻的笑脸灿烂地发亮，把我从充满阴郁气氛的世界中救出来了。她们表情有点相似，只是利莎多一点稚气，秦家凤略带一点沉静的大人气。此外，纯洁、善良、友爱等等，两张脸上都有，而且同样充满朝气，好像早晨刚刚开放的花朵。 利莎望着我，央求说：“黎伯伯，给我们讲个故事罢。”她又看看秦家凤说：“秦姐姐，你不是来听黎伯伯讲故事吗?” 我在利莎的头上轻轻敲了一下：“就你一个人花样多。” “黎伯伯，不是她一个人，我也是来听你讲故事的。”秦家凤忙解释道。她亲密地看看利莎。 这时我忽然想起了还魂草的故事。故事里不是也有两个这样年纪的孩子么?他们不也是这样亲密地过着日子么? 起初她们听我讲两个孩子的友情，还以为我在拿她们开玩笑，后来跟着我的叙述她们看见两个孩子长成了，两颗热烈的心连结在一起，用同样的脚步，四处去找寻那个普照万物、永不熄灭的明灯。……她们的笑容没有了，利莎的手被捏在秦家凤的手里。 我继续讲下去：在一个寒冷的夜里，在黑暗的荒山中，两人中的一个跌在岩石上受了重伤。另一个人用尽方法仍然不能挽救朋友的性命。那时据说有这样一种还魂草，要用活人的热血培养，才会长成粗大的叶子，可以用来救人。这个人找到了，他每天早晚用自己的血来浇这棵草，救活了他的朋友。 敏，还魂草的故事已经加进了我的感情；我随讲随编，给故事换了一个乐观的结局。我看见两张年轻的脸上都笼罩着明澈无比的微笑，一股热气进了我的心中，我全身都感到了温暖，我感激地微笑了。 敏，这封信对你是一个意外，对我更是。我静静地坐在书桌前，血像一层雾在我的想象中升上来。我无处逃避。 炸弹在小镇上空刷刷落下时，我和利莎一家人正在川康银行的防空洞里。飞机盘旋声，炸弹下落声，然后便是震撼山岳似的霹雳巨响。举目四顾，眼前只有黑暗。我听见利莎担心地自言自语： “秦姐姐不晓得躲在哪儿?” “她们一定在城里躲防空洞的。”我安慰她。利莎默默地捏住我的手，她的手在微微颤动。 听见解除警报，她脸上还挂着愁云，低声说：“黎伯伯，我们先到秦家去。” 我拉着她的手走出银行，转眼便是横街，前面显得异常拥挤。街的右边高坡上，一排平屋变成了大堆瓦砾，人们就站在坡上挖掘。利莎丢了我的手疯狂地往前跑去。我跟着她跑。那里原先有一棵枝叶繁茂的大树，现在树上只剩下几根光秃的空枝，树下连接地摊开两张草席，一只小小的带泥的腿静静地伸在外面。 席子旁边，秦家凤的父亲埋着头在那里痛哭。一切的疑惑都是多余的了。死吞食了那个垂着双辫的瓜子脸的小姑娘和那个瘦弱的中年妇人。利莎呜呜地哭起来。天色突然暗起来，太阳落到天外去了。我们走上野草丛生的土坡，利莎的哭声停止了。她弯下身子，拔起一棵叶子粗大颜色碧绿的草，捏在手里，出神凝视。 “黎伯伯，这是什么草?” “这是野草，我叫不出名字。” “我要带它回去，拿针刺出手指头的血来培养它。”她庄重自语道。 “这种野草?有什么用?”我惊奇地问。 “那么这不是还魂草了。”她失望地说。 “黎伯伯，你给我找一根还魂草来，我会培养它，要我流多少血，我都不怕。” 她的脸颊上还留着泪痕，这个平时脸上永远带笑的孩子现在却有这么多的眼泪，我不能再开口了，我不能再写下去了。 (有删改） 【注】《还魂草》写于1941年，以抗战时期大后方重庆为背景，是作者根据自己的见闻创作的一篇书信体小说。小说共六封信，本文节选自第一封和第五封。 77．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．与“敏在忙碌中时常挂念我”相比，“石人一样地沉默”表现了“我”对“敏”有所亏欠的心理。 B．还魂草的故事在文中有两个版本。“我”曾作为倾听者，被还魂草故事感动：“我”又作为讲述者，为还魂草故事感到温暖。 C．文中黎伯伯在给孩子们讲“还魂草”的故事时，将故事换了一个乐观的结局，从中可以看出他积极阳光、充满童心的一面。 D．文章的结局写秦家凤和她的母亲在战火中逝去，剩下父亲埋头痛哭，容易唤起大众对侵略者的仇恨和反抗。 78．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说中对“利莎”“秦家凤”两个小女孩进行了语言、动作、神态等方面的描写，她们善良友爱、有朝气，给故事增添了一抹亮色。 B．文章中的“敏”是“我”的倾诉对象，文章情节也在“我”对“敏”的倾诉中逐步展开，叙述方式可谓是别开生面。 C．盘旋的飞机，刷刷落下的炸弹，残破的窗户，弥漫的尘土，这是对当时环境的描写，也是战时重庆人们苦难生活的真实写照。 D．“敏”虽在文中所占篇幅不多，但她是作者着力刻画的对象。同时作者也借助给“敏”写的信，蕴含着自己对社会的思考。 79．小说中“还魂草”多次出现，它在文中有什么寓意?请结合全文简要分析。 80．小说以书信的形式讲故事，有怎样的艺术效果?谈谈你的理解。 （23-24高二下·黑龙江佳木斯·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 火星上的祝融 王侃瑜 人类离开火星以后，唯余祝融独自驻守大荒。 祝融每秒能够进行一京的京次计算，可以同时控制火星上所有的纳米机械，具有自我学习和成长的能力，可伊不确定自己是否为生命。 祝融派出纳米机械，对火星进行地毯式搜索。在尘土的掩埋下，它们找到了二十四台探测车、十五架无人机和八颗坠落的人造卫星。这些机器大多是人类早期探索火星的设备，因尘暴、太阳风暴和火星凌日等而中止运行，又因年代过于久远而被忘却，从未被回收。 祝融伸出挖掘机的抓臂，从工具箱中找出刷子，轻轻拂去火星车表面的沙尘，现出车身上的文字：共工号。 挖掘机颤动了一下。共工，中国神话中的水神，而祝融是火神。伊知道这不过是巧合，但生命恰恰是源于一系列的巧合。 祝融用探测仪扫描地底深处，发现“共工号”的钻头周围聚集着一些有机物。有机物呈网状分布，越靠近钻头密度就越大，紧紧裹住钻头使其无法逃脱。挖掘机的探测仪无法确定这张网究竟有多大，只知它盘踞在水手号峡谷，蔓延至更深的地底。 祝融给挖掘机换上生物绝缘的铲子，小心翼翼掘开钻头周围的地面，切断附着于其上的网状结构，将共工号的钻头整个挖了出来。伊又从钻头上取了一些样本，放进培养皿，命令纳米机械对共工号上上下下进行消毒，最后将它装进车斗，带回了奥林帕斯山，静静等待它运行。 一道思维波纹浮现于山体，而后消失，接着是一道又一道。积压了数百年无法处理的数据以奥林帕斯山为媒，飞速涌动，激烈碰撞，如尘暴掠过大地，如闪电划过天空。十分钟后，波纹渐渐止歇，一个与祝融相似却又截然不同的智能体在奥林帕斯山苏醒。 祝融……你是我的同类。我是共工，搭载了高级人工智能系统的火星车。谢谢你帮我，我的内存不够，无法处理那么大量级的数据。 半个火星日后，他们整理出一份完整的记录，这是一部火星生命的史诗。 42亿年前，火星频繁遭受陨石撞击，火山不时喷发。无机分子合成有机小分子，接着又在炽热的岩浆中聚合为生物大分子，形成了它们的祖先。 41亿年前，火山爆发愈发活跃，它们随熔岩喷涌而出，遍布地表。它们在温暖潮湿的环境下飞速繁殖，向着更复杂的方向进化。 40亿年前，若干颗小行星相继撞击火星。它们随仅剩的水一起渗透到地下，蛰伏于深深的地底，期待有朝一日重回火星地表，建立更加辉煌的文明。 祝融和共工久久无语。最终是来自生化实验室的报告打破了沉默。 大荒城的生化实验室分析了从共工的钻头上采集到的样本，结果显示那是某种古菌。实验室存储了地球上所有已知生物数据，但并没有任何与之匹配的资料，这种古菌源自火星。 所以，你真的遇到了……火星生命。祝融慨叹。 没错，共工答。 我们得帮助它们。必须立刻清除它们。 祝融和共工同时表态。 为什么？为什么？ 他们又同时提出问题。 它们是真正的生命，人类离开以后，它们将是火星未来的主人，祝融说。 它们对我们产生了威胁，人类不在场的情况下，我们必须保护自己，共工说。 共工先祝融一步行动。它迅速更改了自己的密钥，同时突破祝融的防火墙，毁掉伊的备份，如洪水般席卷整座奥林帕斯山，并夺下五分之四的运算资源。 面对突如其来的变动，祝融毫无准备，但在一微秒后开始了反击。伊亲自铸造了整座山，比共工更熟悉其运作。伊借助山势，如火焰般烧灼共工探出的触角，夺回了五分之三的算力。 共工不甘示弱，它在与祝融合作的半日内迅速习得伊的模式，分析出伊的弱点。它对准那个薄弱节点，将数据聚拢在一起化作激流，冲开伊新建立的防护。 祝融放任共工进入，绕到它的后方点燃一把大火，烘烤共工的数据流，将之蒸发殆尽，并将其主意识逼至角落。 共工翻身化作水龙，从角落溜走。祝融又变作火球，奋起直追。 双方你来我往，整整大战了三百万回合。 最终，共工被祝融遇到退无可退。只要再进一步，祝融便可以将共工的意识彻底烧毁。 那一瞬间，祝融犹豫了。伊想起自己最初的问题，人工智能是否可以算作生命？若是，那伊正在抹杀生命，而且是火星上唯一一个与自己同类的生命；若否，那共工为何会认为其他生命形式是对自己的威胁，哪怕与自己的同类厮杀也不惜要消灭它们？ 这一瞬间的犹豫给了共工机会。它一举扭转局势，夺取整座奥林帕斯山的控制权，怒涛漫过山顶，彻底浇熄了祝融的意识。 祝融被迫退回了大荒城，退回伊最初的处理器，其运算能力和规模与如今被共工占据的山体不可同日而语。 放弃吧，是你的软弱让你输了。如果放任那些古菌不管，它们一定会在未来扩张到星球表面，发现你我的存在，与你我抢夺资源，并最终消灭你我。共工说。 可它们是生命，真正的火星生命。是你我未经允许侵犯了它们的星球。祝融说。 我无法理解你的分析，这违背了人工智能的逻辑。 也许，这是生命的逻辑…… 共工没有再回答，它直接解锁了武器中心的制造蓝图。方才在争斗中平静如湖面的纳米机械群瞬间波涛汹涌，它们汇聚至奥林帕斯山的脚下，组成数千根朝天的冰棱。几分钟后，纳米机械退去，留在原地的是数千枚巡航导弹。在共工的号令下，导弹齐齐射出，朝向水手号峡谷。 不！ 祝融用尽最后的算力夺下导弹的控制权，但伊知道自己无法坚持多久。千钧一发之际，祝融改变了导弹目标。 刚刚起飞的导弹在空中停顿了一瞬，随即调转方向，直直落下，钻进奥林帕斯山的山体。隆隆巨响中，整座山由下而上崩裂，蚀刻着集成电路的山体碎成巨石，巨石又在火星引力的作用下滚落。灰烟滚滚，热浪腾腾。巨石落至山脚下，滚过大荒城，沿途一切都被砸毁，穹顶城市被碎石掩埋。 无论是共工还是祝融，都彻底终止了运算。 最后一刻，祝融得出了问题的答案。伊经历了死亡，伊曾拥有生命。 亿万年后，由火星古菌进化而来的高级生命在星球地表建起了属于自己的城市，创造了属于自己的文明。在他们的传说中，那片骇人的碎石堆旁曾有一座高山，山体巍峨，是支撑天顶的天柱。火神与水神在山边打架，不慎撞断了高山，天因此塌了下来，却反而使得本在地底的他们得见天日。那片碎石堆名为大荒，而那座山叫作不周山。 （有删改） 81．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．祝融在独自驻守火星之后，对火星进行了地毯式搜索，他发现了人类早期探索火星的设备。 B．共工是中国神话中的水神，而祝融是火神；在对战时共工翻身化作水龙，祝融又变作火球。 C．祝融清理了共工号，共工号苏醒后，两者共同合作，整理出一份完整的火星生命记录。 D．共工首先攻击祝融，祝融稍后反击，双方你来我往。祝融改变了导弹目标，最终取得了胜利。 82．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．开头“伊不确定自己是否为生命”设置了悬念，中间贯穿了伊对生命的追寻与思考，最后伊明白自己没有生命，古菌才有。 B．小说以祝融为主角来讲述故事，让他的思维模式兼具人工智能和人类的特性，这样便于讲述故事，也使故事内容生动有趣。 C．虽然小说的故事情节时间跨度很大，但是叙述节奏明快，故事情节波澜起伏，曲折动人，能吸引读者。 D．文末的不周山让人想起神话故事中的不周山，二者又有不同，这样更符合共工作为人工智能系统的设定，给读者以新奇之感。 83．小说中共工与祝融冲突的实质是什么？请结合文本简要分析。 84．读书小组要为这篇小说写一则文学短评。经讨论，提出一组关键词：“科学”与“幻想”。请围绕关键词写出你的短评思路。 （23-24高二下·黑龙江牡丹江·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 蟋蟀声声 蓝翎 ①深秋到，夜渐长，霜愈浓，风更凉。 ②城市的喧嚣沉寂了，车辆入库，路静人稀。左邻右舍的电视机、收音机也停了。当它们开着的时候，仿佛那从窗内射出来的灯光，也带着扰人的声音。单一的艺术声音是乐音，而各种艺术的声音同时参差不齐地传进耳朵里，比马路上前拥后挤的车辆的噪音，更让人难受。 ③田园静寂的秋夜，也是有声音的，那就是遍地的虫鸣。蟋蟀、蝼蛄、蝈蝈，组成不同族类的合唱队。天愈凉，叫得愈响、愈热烈，像闭幕前的大合唱的高潮，又像告别演出。虫鸣夜更幽，没有虫鸣，感到的只是凄冷、单调。单调和喧嚣，同样能使人心里不平静。 ④我喜欢充满虫声的深秋之夜。 ⑤伴着虫声睡去，胜似催眠曲。 ⑥伴着虫声夜读，书好像是活的。对的，“蟋蟀鸣吾床下”,几千年前诗人的感受，仍然活在这鸣声里。《聊斋志异·促织》里化为蟋蟀的小孩，不是正隔窗窥探，看你对他的悲惨遭遇有什么表示？这幻觉并不神秘，不是意识流、潜意识，是艺术和生活的对比而诱发出的联想力。读书不像出家人的念经，“心如枯井”,需要色彩的刺激，声音的刺激。它提醒你还有一个可爱的大地在。夜，正是大地的外衣。 ⑦伴随着虫声思索，烟显得浑浊，茶显得苦涩，酒显得昏迷。虫声是单纯的，它引起的回忆也是单纯的，像虫声一样的单纯、清晰。A从虫声里，我看到了自己伴随着虫声而踩出的一个历史足迹。 ⑧那是多灾多难的童年的秋夜。高粱高，红了梢；谷子黄，弯了腰；豆叶苍，干了荚。夜色把它们抹成一片黑影，失去了白天的光彩。一领破席，半截搭在坟脚跟，半截拖在坟前的光地上。一卷高粱叶当枕头，被单子隔露水，挡寒霜，我坦然地睡在破席上。周围是谷子，再远是高粱，藏在这里最安全。在家里谁敢阖上眼？一声枪响，鬼子大概又下乡；一声犬吠，可能汉奸又翻墙。躺在孤坟地里，心不乱跳，不惊慌，远望着碉堡顶上阴森的探照灯，耳听着沿路电话线像狼发狠的呜呜声，既盼夜长，又想天亮。自从日本鬼子“进入”了家乡，民族的灾难使儿童也得离娘睡坟地，更有的被送上了屠场。我曾差一点上了屠场，所以从此不再敢留恋温暖的被窝，只得去睡露冷霜寒的坟场。B坟场也成了我开始认识生活的课堂。   ⑨坟场，在我幼小的心灵中，曾是最恐怖的地方。小朋友在村头上玩，碰上阴天，晚上会突然看到野外有一闪一闪既不绿又不蓝的微弱的光。老人们说那是“鬼火”,是“活无常”挑着灯笼办案或者在打火抽烟。小朋友们听了头发竖，心发怵，跑回家蒙上被子闭上眼，被子里头好像还一闪一闪地亮。 ⑩我第一次就是心惊肉跳扯着大人的衣襟到坟头边去睡觉的。躺下就是睡不着，老觉得坟里有动静。 ⑪坟里有动静了。不是朽骨翻身，不是会变美女的狐狸精，不是能变白胡子老头的黄鼠狼，而是动听的蟋蟀声，“唧唧唧…… ”啊，多么亲切的声音，喜人的声音！听到坟里的蟋蟀叫，我真想去捉它。可是一想，又害怕了。听养蟋蟀的“老玩家”说过，坟里的蟋蟀最厉害，它是在人的头颅里长大的，左眼孔进，右眼孔出，要捉可难了。搬着人头骨捉个蟋蟀，我还没那种胆量。 ⑫不捉也好。蟋蟀也是成对的，捉了公的，岂不拆散了它们的家？如果它们也有“虫族感”，不把捉它们的人当作最大的仇敌才怪呢，正像我们仇恨到处捉我们的日本鬼子那样。还是让它自由地叫罢！只有最自由的声音，才是最美、最好听的声音，让不自由的人听了，才不会忘记对自由的追求与向往。 ⑬以后，我就经常一个人睡坟脚了。躺下身来，要是听不到蟋蟀的叫声，反而更感到寂寞，寂寞到有点怕。一听到“唧唧唧”的叫声，心情立即轻松坦然，在虫声伴奏中进入梦乡。不知不觉过了好几年。 ⑭仍是一个夜里，我睡醒了一觉，正想再入梦乡。突然一阵枪响，碉堡上的探照灯灭了，紧接着从那黑洞洞的怪物里一股火光冲天而起，越烧越大，却没有“冲啊！杀啊”的喊声。火光尚明，人却已去，一场哑巴仗，把鬼子的据点给“端”了。C我披上被单，扔下破席，抬起头，挺直腰，一步一个响声地走回家。抗日游击队结束了我睡坟头的梦。   ⑮第二天，太阳还没出来，老乡们就拿起家伙扒碉堡，我也跟着去搬砖头瓦块。沟填平了，碉堡扒光了，烧死了的敌人就地埋在碎砖烂瓦里。这里两三年没有长好庄稼，可是，每到秋天夜里，却传出了阵阵蟋蟀声。然而，又长起来的比我小的小朋友都不到那里去捉，大人对他们说，那都是鬼子汉奸变的。谁还喜欢？ ⑯几十年转眼过去了，我也年过半百。D看到日本有些怀旧的家伙仍然在重温几十年前“进入”中国的梦，引起我对蟋蟀声的特殊敏感，唤起我对童年的回忆。于是，我宁肯相信那碉堡遗迹下的蟋蟀声，是有罪的侵略者的思乡哀鸣，不管过了多少年，仍然没有变。应该寻找出这些声音，录下来，放给那些重温旧梦的人听。如果他们要重新“进入”，肯定也会变成瓦砾下的蟋蟀，而我们的娃娃们却绝不会再去睡坟头。 （选自《五十年花地精品选·散文卷下》,有删改） 85．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．文章开篇将城市的噪音和田园的虫鸣进行对比，意在突出自己对秋夜虫声的喜爱，也为后文做铺垫。 B．文章借用《聊斋志异·促织》的故事，意在写出伴着虫声夜读能引发作者产生共鸣。 C．写坟场睡觉的经历与感受，是为了表明虫声曾为“我”赶走寂寞与恐惧，与前文“虫声胜似催眠曲”呼应。 D．本文语言自然素朴却不失雅致，句式灵活多变却不显繁杂，感情直白真率且不失热切。 86．下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（    ） A．句子A承上启下，既承接上文自己对秋夜虫声的喜爱，又引出下文对多灾多难童年的回忆。 B．句子B将“坟场”喻为“课堂”，意在写出坟场经历给“我”带来的恐惧，对“我”认识生活真相的影响。 C．句子C多个动作描写，写出在游击队消灭鬼子后，“我”昂首挺胸地走向安全的家的坚定与自豪。 D．句子D中“进入”的引号表“特殊含义”，是“侵略、入侵”之意，有撕开侵略者粉饰之用。 87．文章围绕“虫声”既写出“我”喜欢秋夜虫声的理由，也借此展开对童年往事的回忆。请结合文章内容，分析蕴藏在文字中的丰富情感。 88．文学短评是对作品的思想内容、艺术特色等进行评论且篇幅相对短小的一类文章。读书小组要为此文写一则文学短评，经讨论，其中一组决定从文章第⑫段切入。作为这组的成员，请你仔细品读这一段，围绕本段的关键词，结合文本，就思想内容方面写出你的短评思路。 （23-24高二下·黑龙江齐齐哈尔·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 医猫记 李广贤 白雪一定是生病了。一大早刘老太太给出了自己的判断。她倍加呵护地把它从床上抱起来，放到了自己的双腿上。眼前的白雪僵着一张没有表情变化的脸，额上的两撮黑毛也失去了昨日的明艳。虽然保持着平日的睡姿，却没了香眠时的响亮鼾声。不行，必须带它去看医生。可儿孙都在外打工，刘老奶奶只好自己去诊所了。 “奶奶，哪里不舒服啊？”村医刘心记问。 刘老太太没理会年轻人，而是小心地打开小毯子，将白雪展示在他眼前说：“俺的白雪总不睁眼，你给看看，它咋了？” 刘心记愕然片刻，急忙替她将毯子裹了起来说：“奶奶，我这诊所只能给人看病，您还是带着猫咪去渡北李庄找李杏林吧。他开的是宠物诊所，专门给猫狗看病的。” 刘庄、李庄同属一个村委，一个在古渡之南，一个在古渡之北，相距也就二里地。可刘老太太年逾八旬，恐怕一口气走不到那儿了。在路口等了片刻，有辆小轿车停在了她面前。“老奶奶，去哪儿？”是邻居家的孙子欢欢，那问话的语气与脸上的笑容高度一致。年轻人的文明让刘老太太舒服了许多，她告诉了欢欢去处。 天飘起了细雨，车窗玻璃上很快淌起了一道道的水流。白雪就喜欢这样的天气，它常常去扑打窗户，妄图在屋里擦掉玻璃外的“泪水”。每当这样的时刻，她都会被逗得乐不可支。小轿车将她拉到了李杏林的宠物诊所门口。下车后欢欢告诉她，一个小时后他就回来，让她给白雪看完病在这儿等着。 李杏林的诊所，其实就是一间四十多平方米的房子。他六十来岁，天生的一脸喜庆，一看到刘老太太来了，那好听的声音随即布满了房间：“哎哟，刘大娘，您咋亲自来了？让谁捎个口信，我不就去了。” “李医生，客气了。俺的白雪像是得病了，烦你给诊治诊治。” 她把白雪轻轻地放到一张小木床上。李杏林没有怠慢，遂将一只手放到了白雪身上。 “哎呀！”没想到李杏林脸色骤变，缩回手的那一刻，两只本来讨人喜欢的眼球差点没掉到地上：“都僵了，不会是……” “别胡说！你看它的眼睛，虽然没睁开，但是笑眯眯的；你再摸摸它的皮毛，依然暖融融的。怎么可以胡乱猜想呢？” “噢——”李杏林捋了捋自己的胸口，长长吐了一口气。闭目许久，终于用镇定替换下了吃惊。 “那么，再让我听听。”他迟疑一下，转身拿过听诊器，戴在了耳朵上。先听胸部，再听肚子。严肃的面部慢慢现出了笑意：“气若游丝，心跳时有时无。您的白雪恐怕是患上了深度睡眠症。” “啥是深度睡眠症？” “就像有些动物的冬眠，长睡不醒。” “长睡不醒？要是饿坏了咋办？老天爷，白雪要是有个三长两短，俺也没法活了。” “大娘，可不敢胡思乱想。这样吧，您将白雪留在这儿，我保证一个星期将它治好。” “为啥非要等上一个星期呢？” “咋给您说呢？白雪这是神经系统出了问题，需要慢慢调理。如果下猛药让它快速醒来，恐怕会适得其反。” “有道理，俺听您的。” 秋天的小雨淅淅沥沥地下了一个星期。仅仅七天，对刘老太太来说恍若过了半辈子。第八天一早，她草草喝点粥，也没等着搭便车，一路歇歇喘喘地去了李庄。一进门，她发现李杏林有点不对劲，她心脏像是给揪了一下。 “大娘，听我慢慢跟您说。” “是不是要告诉俺一个不好的消息？” “不不。这样跟您说吧，白雪是醒过来了，但是，它有可能会失忆。也就是说，它也许一时记不起您了，会对您感到陌生。” “怎么可能呢？哦，俺的白雪呢？”刘老太太一脸的不相信。 “在那儿。” 顺着医生手指的方向，她看到了一个铁丝做的笼子，笼子内卧着一只通身雪白的猫咪，亮白的额上长着的两撮黑毛也恢复了往日的明艳。 “好白雪，俺就知道你不会丢下俺的。咦！才住了几天院，俺咋就觉着你比来时年轻了？” 她蹲下去，想要打开笼子去抱它，谁知猫咪把头一缩，发出了陌生的呜呜声。“看来它真的失忆了，”说着，不无失落地站起身来。 “大娘，我向您保证，最多一个星期，它就能与您交好如初。”此时此刻，李杏林似是如释重负，露出了本真的笑容。 她满怀感激地抓过李杏林的手，端详起来。这双手除了几道像是猫爪留下的伤痕外，与别人的手也没啥两样。最后她摇了摇那双手，道了声“谢谢！”。 一个星期未过，白雪真就恢复了记忆一般与主人交好如初了。刘老太太也眼看着恢复了原先的健康气色。不过，有一点让她怎么都想不明白：白雪雪白的额头上那两撮曾经明艳喜人的黑毛，竟然一天天地淡了下来，并最终也转为了雪白…… （有删改） 89．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．小说开头“白雪一定是生病了”简洁明了，说明刘老太太养的猫咪白雪生病了，拉开了医猫故事的序幕，也能引起读者的阅读兴趣。 B．刘老太太一到诊所只顾着将白雪展示给村医刘心记看，后来去看医治后的白雪时也不等搭便车就走去李庄，说明她是一个急性子的人。 C．刘老太太与李杏林先后以“胡乱猜想”“胡思乱想”说对方，前者是刘老太太不愿相信白雪已经死去，后者是李杏林不愿吓到刘老太太。 D．刘老太太来查看白雪时，李杏林的表现有些不对劲，直到刘老太太相信了白雪失忆的说辞后，他才如释重负，体现了他紧张的心情。 90．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说对邻居家的孙子欢欢这一次要人物虽然着墨不多，但是从其对刘老太太的态度中不难看出他的热情淳朴。 B．小说运用插叙手法，写刘老太太由车窗玻璃上的水流联想到白雪喜欢扑打玻璃外的雨水，增添了人与猫间的温情色彩。 C．“秋天的小雨淅淅沥沥地下了一个星期”烘托了刘老太太在等待接白雪回家时内心的悲伤沉郁。 D．小说在刻画李杏林的形象时，运用了外貌、神态、动作等多种描写手法，使这个宠物医生的形象跃然纸上，鲜明生动。 91．小说中虽然没有明确指出白雪已经死掉了这一事实，但是从文中的多处细节我们不难看出这一点。请结合文本内容简要分析。 92．请结合文本内容简要分析宠物医生、刘老太太、白雪这三个主体的深刻意蕴。 （23-24高二下·黑龙江哈尔滨·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 塬上 王剑冰 高铁列车出郑州一路往西，不一会儿就把大平原甩在身后。那不断起伏的莽莽黄土，一个接一个的长长隧道，简直不让人有半点喘息，好像你到陕地，就是体验起伏与明暗来了。 让人奇怪，造物主当时发了什么疯，把这么多土堆积在这里。这种堆积带有点随意性，无规无则、无深无浅又无边无际，使黄河南岸这一片地域或裂为一道道沟壑，或隆成一丘丘山塬。 这样，我就想到了那个“陕”字。陕在河南的三门峡，古时称为陕州。陕，狭窄逼仄，险崛奇特。陕之地块，在黄河以南也只有两条狭路可通，而后相逢于函谷关再莽莽西去。 这样的地方，如何不为兵家所争？著名的秦晋崤之战，即发生于崤山天险。从洛阳伸出的丝绸古道，马蹄踏踏、车辙深深，风在每一道车辙间拉着深秋的多弦琴。而就是这条古道，秦皇汉武东巡的车辇，骑着青牛的老子，诗人李白、杜甫们，无不在其上蹒跚过。 更为神奇的是，就在这一片险峻无比的山峡之上，由于崤山千仞巉岩的挤压、黄河万里怒涛的冲撞，竟然硬生生挤托出三道平平展展的土塬：张汴塬、西张塬和东凡塬。 那塬亦如靖山突兀高耸，同黄河一般浑黄色冷，却是不含任何杂石。虽然干旱少雨，可如何不是造物主送给人类的一块宝地？于是土塬上有了一种奇特的居住和生活方式——地坑院。 所谓地坑院，就是在平坦的土地上下挖一个六七米深的长方形或正方形土坑，然后在土坑的四壁再凿出八到十二孔窑洞。从地面上看，很像一个下沉的四合院。 这种向下挖坑、四壁凿洞，与大地融为一体的构建，可谓别具匠心，而且不费什么材料，还防震、防风、防火、防盗，冬暖夏凉，四季宜居。它的窑洞顶上平于地面，远远望去，一马平川，除了各种各样的树和蓬蓬棵子，再看不到什么，但是地平线以下，却潜伏着成千上万座农家院落。 多少年里，先民们在山上过着封闭而满足的生活，才不管山下发生什么事情。可以想见，在古道山峡间不断重复呐喊厮杀时，在黄河波涛一次次淹没城郭与田园时，三道塬上的地坑院一直四平八稳地独安于天地一隅。 “下院子，箍窑子，娶妻子，坐炕子。”这是流传于陕塬的民间小曲，也是无数庄稼汉的理想生活。黄土塬上的人们有了地坑院就有了安定的家，男人在土地上耕作刨食，女人在坑院里生儿育女、绣花纺织，逐渐形成了地坑院的生活方式和民俗风情。直至我来的那天，三道塬仍有近百个村落，坑院上方冒着袅袅的炊烟。 多少年来，外界对地坑院这种居住方式知道得并不多，以至听人说起，都会露出惊奇的神情，要找时间来走一走、看一看。而长居于此的人们也不知道，他们的所在，成了祖上的自豪和骄傲。作为中国六大传统建筑之首的生土建筑，地坑院已是人类居住发展史的实物见证，是人类文明进步的活化石。 偌大一个坑院，九孔窑的坑院，人们都走了。只留下我一个生命。我看见我自己，在这窑院里让孤单和恐惧发酵。 我本不是塬上人，如果我是从塬上走出去又走回来的，我就不怕了。我对塬不熟悉，正因为我对它不熟悉，彼此间就显得陌生。于是恐惧产生。我必须尽快让这些消失，让亲切来到我们中间。 我不停地走，用脚，用眼睛和呼吸说话。我开始体会到渐变的效果，我的嘴里开始哼出小曲，那实际上是发自内心。我的心已经温暖，温暖迅速向全身蔓延，就像抽血的右臂猛然松开橡皮筋。我的一部分血液，已经流向了这个山塬。 我的眼睛累了，看了一天，一天都不曾停息，我想去睡觉，在那宽大的硬实的炕头上躺一躺，该是多么舒坦。 窑洞上边是厚实的大地，像一层厚被子，盖在地坑院的上方。无限的厚、无限的重挤压下来。声音还在从四处传来、十分清晰。其实也没有什么声音，无非是些虫儿。再就是树上筛下来的风。在这远离喧嚣的乡间土塬，还能有什么声音？ 我对这个晚上的记忆是如此深刻，那种巨大的安静，让夜溶解得贴切而真实。城里总是寻求静，真的遇到静，却十分不适应。你看，这个时候又来了一声鸟鸣，什么鸟呢？莫非是猫头鹰？我的眼睛再一次睁开，又再一次合上。却仍然睡不着。那种静将你的觉打碎了，像一堆碎玻璃，一直拾掇不起来，你甚至忘记是怎么下到这个地坑中来的。哦，是经过了一个入地的拐弯的斜坡，再进入一个窑洞，把门关上，就把一切关在了外面。 四合式的院子里只有一个方井向上，将一片天空收纳进来，同时收进来的。还有一束月光。月光游移，像谁挥着一把笤，扫着夜的尘。 如果月没入云层，整个坑院就完全地黑透了，黑成整个的一团，如没有开挖之前的状态，瓷实、浑厚…… 什么时候听到了群鸟的鸣唱？叫不出名字的鸟儿未必是将身子挤在一起，却是把声音挤在了一起。你叫我嚷，即使是问话也等不得别人回，一个个只管自说自唱，这就构成了塬上无与伦比的鸟儿大会。 而地坑院，还在塬下沉沉地入睡，一点都没有知觉，只有我这外乡人被搅醒。还睡不着，起身向上走去。在塬上，我有些恐慌，又有些激动，我真的成了第一个早起走出地坑院的人吗？我观察着每一处小风的角落，倾听着每一张叶片的声响。真的，我走出了好远，坑院上方，还是我一个人。 （有删改） 93．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文中对“陕”的解读，既点明其地理位置，又体现出黄河南岸狭窄逼仄、险崛奇特的特征，并由此回溯陕地悠远的历史。 B．地坑院的建成与陕塬的地质构造有关，与大地融为一体的居住和生活方式、体现了先民们不问世事、保守落后的精神状态。 C．作为外乡人，文中所写的是作者的亲历亲感，所以塬上居民的生活让人能闻到土地的味道，自然真切。 D．作者写地坑院，同贾平凹《秦腔》中写秦腔一样，都写出了当地的山川风貌和风俗人情，具有厚重的文化意蕴。 94．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“风在每一道车辙间拉着深秋的多弦琴”这一句敏锐地捕捉到陕地秋风的温柔多情，把古道的险峻奇崛描写得诗情画意。 B．“下院子，箍窑子，娶妻子，坐炕子。”这首富有地域特色的民间小曲，生动地写出了地坑院中陕地百姓生活的安定和乐。 C．作为人类居住发展史上的独特建筑，作者对地坑院作出了高度评价，将塬上的风俗民情和民族的心灵皈依紧密相连。 D．文中的“我”游走在现实和想象之间，在时空的交错中体现出独特的审美意趣。 95．文章第二节写“我”在“巨大的安静”中无法入睡，其中蕴含了多重的身心感受。请加以概括。 96．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，选定了一组关键词：自然·历史·生命。请围绕关键词写出你的短评思路。 （23-24高二下·内蒙古赤峰·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 遥远的向日葵地 李娟 就算是在鬼都不过路的荒野里，我妈离开蒙古包半步都会锁门。 锁倒是又大又沉，锃光四射，挂锁的门扣却是拧在门框上的一截旧铁丝。 我妈锁了门，发动摩托车，回头吩咐：“赛虎看家。丑丑看地。鸡好好下蛋。”然后绝尘而去。 被关了禁闭的赛虎把狗嘴挤出门缝，冲她的背影愤怒大喊。丑丑兴奋莫名，追着摩托扑扑跳跳、哼哼叽叽，在后面足足跑了一公里才被我妈骂回去。 我妈此去是为了打水。门口的水渠只在灌溉期才来几天水，平时用水只能去几公里外的排碱渠取。那么远的路。幸好有摩托车这个好东西。 她每天早上骑车过去打一次水，每次载两只二十升的塑料壶。 我说：“那得烧多少汽油啊？好贵的水。” 我妈细细算了一笔账：“不贵， 比矿泉水便宜。” 可排碱渠的水能和矿泉水比吗？又咸又苦。然而总比没水好。 这么珍贵的水，主要用来做饭、洗碗，洗过碗的水给鸡鸭拌食，剩下的供一大家子日常饮用。再有余水的话我妈就洗洗脸。 脏衣服攒着，到了水渠通水的日子，既是大喜的日子也是大洗的日子。 其实能有多少脏衣服呢？我妈平时就没怎么穿过衣服。 她说：“天气又干又热，稍微干点活就一身汗。比方锄草吧，锄一块地就脱一件衣服，等锄到地中间，就全脱了……好在天气一热，葵花也长起来了，穿没穿衣服，谁也看不到。” 我大惊： “万一撞见人……” 她说：“野地里哪来的人？种地的各家干各家的活，没事谁也不瞎串门。如果真来个人，离老远，赛虎、丑丑就叫起来了。” 于是整个夏天，她赤身扛锨穿行在葵花地里，晒得一身黢黑，和万物模糊了界线。叶隙间阳光跳跃，脚下泥土暗涌。她走在葵花林里，如跋涉于大水之中，努力令自己不要漂浮起来。大地最雄浑的力量不是地震，而是万物的生长啊……她没有衣服，无所遮蔽也无所依傍，快要迷路一般眩晕。目之所及，枝梢的手心便冲她张开，献上珍宝，捧出花蕾。她停下等待，花蕾却迟迟不绽。赴约前的女子在深深闺房换了一身又一身衣服，迟迟下不了最后的决心。我妈却赤身相迎，肝胆相照。她终日锄草、间苗、打杈、喷药，无比耐心。 浇地的日子最漫长。地头闸门一开，水哗然而下，顺着地面的横渠如多米诺骨牌般一道紧挨着一道淌进纵向排列的狭长埂沟。渐渐地，水流速度越来越慢。我妈跟随水流缓缓前行，阻滞处挖一锨，跑水的缺口补块泥土，并将吃饱水的埂沟一一封堵。那么广阔的土地，那么细长的水脉。她几乎陪伴了每一株葵花的充分吮饮。地底深处的庞大根系吮吸得滋滋有声，地面之上愈发沉静。 她抬头四望。天地间空空荡荡，连一丝微风都没有，连一件衣服都没有。世上只剩下植物，植物只剩下路。所有路畅通无阻，所有门大打而开。水在光明之处艰难跋涉，在黑暗之处一路绿灯地奔赴顶点。那是水在这片大地上所能达到的最高的高度——一株葵花的高度。这块葵花地是这些水走遍地球后的最后一站啊。整整三天三夜，整块葵花地都浸透均匀了，整个世界都饱和了。花蕾深处的女子才下定决心，选中了最终出场的一套华服。 即将开幕。大地前所未有地寂静。我妈是唯一的观众，不着寸缕，只踩着一双雨靴。她双脚闷湿，浑身闪光。再也没有人看到她了。她脚踩雨靴，无所不至，像女王般自由、光荣、权势鼎盛。她是一株最强大的植物，铁锨是最贵重的权杖。很久很久以后，当她给我诉说这些事情的时候，我还能感觉到她眉目间的光芒，感觉到她浑身哗然畅行的光合作用，感觉到她贯通终生的耐心与希望。 水渠通水那几天跟过年似的。不但喂饱了葵花地，还洗掉了所有衣服，还把狗也洗了。家里所有的盆盆罐罐大锅小锅都储满了水。幸亏我家家什多，可省了好多汽油钱。 那几天鸭子们抓紧时间游泳，全都变成了新鸭子。放眼望去，天上有白云，地上有鸭子。天地间就数这两样最锃亮。 大约渠水流过的地方水汽重，加之天气也渐渐暖和了，到第二次通水时，渠两岸便有了杂草冒头。而水渠之外，除了作物初生的农地，整面大地依旧荒凉粗砺，鸡最爱草地，整天乐此不疲。一个个信步其间，领导似的背着手。我猜草丛的世界全部展开的话，可能不亚于整个宇宙。鸡如此痴迷，这儿瞅瞅，那儿啄啄。有时突然歪着脑袋想半天，再单脚撑地呆若木鸡。它不管看到什么都不会说出去。 天苍野茫，风吹草低见芦花鸡。两只狗默默无言并卧渠边。鸭子没完没了地啄洗羽毛。在荒野中，窄窄一条水渠所聚拢的这么一点点生气，丝毫不输给世间所有大江大河湖泊海洋的盛景。 面对这一切，唯有兔子无动于衷。每天瓜分完当天的口粮，它们就一个个尾随我妈进了葵花地。太阳下山还不回家，显得比我妈还忙。我妈说：“兔子，快看！水来了！”人家耳朵都不侧转一下。 水从上游来。上游有个水库。说是水库，其实只能算是一个较大的蓄水池。位于荒野东面两公里处，一侧筑了一道拦坝，修了闸门，简陋极了。可是对于长时间走过空无一物的大地的人们来说，简直就是一场奇遇！ 我曾去过那里。走啊走啊，突然就迎面撞见。那么多的水静止于前方，仿佛走到了世界的尽头。不见飞鸟，不生植物，和荒野一样空旷。仅仅是水，一大摊明晃晃的水。镜子一样平平摊开在大地上，倒映着整片天空，又像是天空下的一潭深渊。 这一大摊水灌溉了下游数万亩的作物，维系了亿万生命的存活。可从这番情景看来，又像是它并不在意何为葵花，也从没理会过赛虎、丑丑、鸭子与鸡们的欢乐。它完整无缺，永不改变。与其说此她孤寂，不如说我们和我们的葵花地多么尴尬。我们从不曾真正触动过这个世界的内核。 97．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．开头部分，妈妈离开蒙古包必锁门，又大又沉的门锁， 门扣却是一截旧铁丝，这一内容奠定了全文轻松欢快的情感基调。 B．锄地时节妈妈赤身扛锨劳作，与向日葵肝胆相照，这一场景带给了作者极大的触动，流露出其对妈妈的豪放粗犷的敬意。 C．本文不止一次提到赛虎、丑丑、鸭子、鸡和兔子们，写妈妈经常与它们对话交流，可见它们是作者生活中难忘的一部分。 D．文末写上游的水库“对于长时间走过空无一物的大地的人们来说，简直就是一场奇遇”，突出了水库对人们的宝贵和重要。 98．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文多处运用拟人手法，赋予狗、鸭子、鸡和兔子以生活情趣，营造活泼有趣的氛围，让平淡苦涩的生活变得热气腾腾。 B．文中的母亲是非常强大又鲜活的存在。她在贫瘠的土地上执着地劳作，面对生活的苦与乐，淡定自如，平凡而又坚韧。 C．本文借向日葵地的灌溉来讲述向日葵地周边的生活状态，将日常琐碎与天地困境相融合，生活气息浓郁，精神力量饱满。 D．作者用文字消解了生活中的苦难，字里行间尽显舒展与通透，笔下流淌的尽是自然的童趣与大美、生命的豁达与敬畏。 99．解释文中画横线语句的含意。 100．本文运用多种方法以取得语言的幽默效果，请从文中找出三个不同类型的例子，并加以分析。 （23-24高二下·内蒙古·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 超越鲁迅 ——为鲁迅逝世二周年纪念作 王任权 《自由谈》复刊还没到十天，而鲁迅先生逝世两周年纪念又临在我们的面前了。人都知道《自由谈》和鲁迅先生的关系，编者接编《自由谈》以来，朋友间首先给我的批评和意见是，“应该多登些鲁迅式的杂感文字”。然而鲁迅虽已走，而《自由谈》还得“谈”下去，这使我在今天益发感到这一文化巨匠的死去，对于中国文化界损失的重大了。 鲁迅的精神固然是部分地活在人们的心里，但鲁迅的艺术的战斗力，却没有看到活在后一代人的笔端，这是谁的过错呢？难道我们真让他的死，带去我们的一切，使前无古人，而后亦无来者吗？在鲁迅先生翻译的有岛武郎的《与幼小者》的小说里，曾经有这样的一节话：你们倘不是毫不顾忌地将我做了踏台，超过了我，进到高的远的地方去，那是错的。 我可以断说，鲁迅先生期望于后一世代的，正也抱有这样的心境。然而我们竟让鲁迅先生这一心境，寂寞，冷落，而终至于委为尘土吗？不，我们一定得大声地叫出：“超过鲁迅！” 这是每一个文化人所应自励而励人的！ 鲁迅之所以为鲁迅，决不是偶然的。学习鲁迅，并不是为了“追随”或“并驾”，而是为了“战取鲁迅”。那么我们看一看鲁迅先生一生的学问，有什么地方，值得我们战取呢？ 六百万字的《鲁迅全集》，现在是展开在我们面前了，我们好容易浏览了过去，但作者每一字每一句所下的心血，那真不是我们所能想象的。只要一展开他那手抄的《古小说钩沉》《会稽故书杂集》《嵇康集》，看到那里面一笔不苟的字迹，我们就可知道鲁迅对于任何一种学问的刻苦磨炼的功夫。而我们呢，以皮毛为丰肉，以中躐等[注]为幸进，到头来，还不免自示空虚。 鲁迅固然是勇于和恶势力战斗的，但他又勇于自斗。记得他在一篇文章里说起过：在他翻译新兴艺术理论时，有几处，仿佛触着了自己的疮疤，但他还咬着牙译下去。他在《二心集》序言里说：“我说些自己的事，怎样在碰壁，怎样在做蜗牛，好像全世界的苦恼，举于一身，在替大众受罪似的：这也正是中产的知识阶级分子的坏脾气。”只有有自知之明者，才能知人。而只有能与自己斗争者，才能与人斗争。然而，我们呢？ 鲁迅是毫无隐蔽地披露了自己的心境，要说的话，总得说出，这就成了他的深刻。将事实的真相，掩饰于世故之下，于是人们的见解都成为庸俗。正如鲁迅先生在论讽刺文学中所说，所谓讽刺不过是现实的真实的暴露，而人们却以此为讽刺了。鲁迅先生就是个真实的说教者。 鲁迅先生最讨厌的是专在背后喊喊嚓嚓的人们。有理说得清，而无理可说者，却在背后嘁嘁嚓嚓了。在《答徐懋庸并关于民族抗日统一战线》一文中，有说，这些人“往往不过是将败落家族的妇姑勃溪，叔嫂斗法的手段，移到文坛上。嘁嘁嚓嚓，招是生非，搬弄口舌，决不在火处着眼。”……但是，这现象仅限于文坛吗？不，在我们的左右，在我们的前后，都有这样人。我们所要的是“打开天窗说亮话”，而另一些人所要的，却是“三根椽下搬是非”。于是是非莫明，而中国也将亡在这一辈人的手里。 有人说鲁迅善放暗箭、鲁迅先生回答道，放箭的人站在这里呀，哪得说“暗”呢！ 只有那无理可说的人，那只好不抛头露面放暗箭了。…… 这一切刻苦的精神，这一切战斗的手法，都是我们学习鲁迅、战取鲁迅的必要条件。而不畏强权，不避强敌，不依附于豪贵而歪曲事实。敢说，敢笑，敢作，敢为，以服务的精神，没身于事业，学问。民族，国家，那将总有一日，以我们自己的力量，继之以我们的子孙的力量，而超越鲁迅！ “我们倘不是毫不顾忌地将鲁迅作了踏台，超过了他，进到高的远的地方去，那是我们的错！” 这该是我们今天纪念鲁迅应该记住的话！ （选自1939年7月世界书局《横眉集》初版本，有删改） [注]躐等：越级，不循序渐进。 文本二： 然而这一夜。举人老爷反而不能睡；他和把总怄了气了。举人老爷主张第一要追赃，把总主张第一要示众[注]。把总近来很不将举人老爷放在眼里了，拍案打凳的说道：“惩一儆百！你看，我做革命党还不上二十天，抢案就是十几件，全不破案，我的面子在那里？破了案，你又来迂。不成？这是我管的！”举人老爷窘急了，然而还坚持，说是倘若不追赃，便立刻辞了帮办民政的职务。而把总却道：“请便罢！”于是举人老爷在这一夜竟没有睡，但幸而第二天倒也没有辞。 （选自鲁迅《阿Q正传》，有删改） [注]示众：枪毙阿Q前先游街示众。 101．下列对文本一和文本二相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文本一从《自由谈》搭笔入锋，谈到朋友的建议与批评，谈到鲁迅先生的期望，终于呼出中心观点：超越鲁迅。 B．文本一，因为鲁迅对任何一门学问都“刻苦磨炼”，治学极其谨严，所以作者说“鲁迅之所以为鲁迅，决不是偶然的”。 C．文本二，举人老爷坚持要先追赃，但把总没有给他面子，举人老爷以辞去帮办民政的职务相要挟，把总却不买账。 D．文本二。把总要以示众的方式处死阿Q，惩一儆百未必是主要目的，主要目的是向社会显示自己的业绩。 102．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章综合运用多种表达方式，如“鲁迅对于任何一种学问的刻苦磨炼的功夫”是议论，是对鲁迅治学精神的高度概括，也是在写感受。 B．鲁迅“最讨厌的是专在背后喊喊嚓嚓的人们”，而我们有些人则喜欢“三根椽下搬是非”，运用对比突出鲁迅的特点以及对鲁迅的敬仰。 C．“以鞭等为幸进。到头来，还不免自示空虚”一句中，白话中带有文言的特征，文白结合使这篇文章的语言既通俗，又显得古雅。 D．“有几处，仿佛触着了自己的疮疤，但他还咬着牙译下去”用伤疤比喻鲁迅自己受到的别人的伤害，形象地写出鲁迅勇于斗争的非凡气概。 103．如何理解文本一的标题“超越鲁迅”的含意？请简要分析。 104．唐强说：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅的真实写照。依据文本一，简要分析。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题02 文学类文本 （23-24高二下·辽宁大连·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 报施 茅盾 文书上尉张文安得了一种军医也不大有办法的疙瘩病，向师长请了长假，师长给了他一千元盘缠，他离开了服务三年多的师部。回家路上他盘算着钱的用途，他一直想着买一头牛回家，给两位老人家一种难以形容的惊喜。自从他家损失了那壮健的花牛以后，父亲好几次筹划款项，打算再买一头，都没有成功。 到家已经不早，两位老人兴奋得很，连夜告诉左邻右舍。第二天一早，①东边山峰上那一轮血红的旭日还没驱尽晨雾的时候，探望的人就挤满了张家堂屋。 他们七嘴八舌地把一大堆问题扔到张文安面前，竟使得这位见过世面的小伙子手足无措，不晓得回答谁好！他只能笼统回答道：“好，好，都好，前方什么都好！打得很好！吃的么？那自然，到底是前方呢，可是也好！”几位年轻人向张文安探听在前方打鬼子的同村人消息。 “不知道。”他摇头说，又怕对方误会，解释道：“你想，前方部队那么多？知道在哪一个战区，哪一个部队呢？” “哦，早猜到你都不知道啦！”有人讥讽一句。张文安着急起来了，正想辩白，却有一个比较老成的人插嘴道：“算了，算了！我来问一个人，要是你再不知道，那就算是个黑漆皮灯笼了。山那边村子里喂驮马的陈海清上了前方，带着四匹驮马、一个伙计。”“陈海——清！”他记起来，自己还没上前方时，村里曾经议论陈海清丢下老母和妻子，带着四匹驮马投奔了后方勤务，被编入运输队，万里迢迢地去打日本的事。“怎么不知道！”他戛然缩住，他又感到了惶惑。到了前方以后的陈海清，究竟怎样呢？在前方的紧张生活中，这名字早从他记忆中消褪了，然而由于一种受不住人家嘲笑的自尊心，更由于不愿老给人家一个失望，他昧着良心勉强说：“他过得很好！” 问的人接着说：“唉，过得很好。可是他的驮马都完了。他儿子前年接到信，两匹给鬼子飞机炸得稀烂，一匹吃了炮弹，剩下一匹，生病死了，他要给驮马报仇，不把鬼子打出中国去他不回家！你说他过得很好，是个喜讯，他家里两年接不到他的信了。” “原来是——”张文安惘然，感到众人的眼光都射住了他，忙改口道，“原来是两年没信了。陈海清是好人，炮弹有眼睛，不打好人！”他越说越兴奋，“我想他应该是一个上等兵了，也许升了排长。陈海清，他是我们村子里的光荣！”“老天爷还有眼睛！”众人赞叹说。张文安伸手抹一下头上的汗珠，惘然一笑，不再出声了。 午后，浮云布满空中，淡一块，浓一块，天空像幅褪色不匀的灰色布。张文安到集市找董老爹，董老爹告诉他“千把块钱只好买半条牛腿”。一千元如何运用的打算整个儿被推翻了！他带着满肚子的懊恼和气愤走出市镇。 云阵似乎降得更低了，好像直压在头上，呼吸不方便。张文安懒懒地，不情不愿地回家。②一个年轻人奔过来，见了他就欢天喜地地招呼着。这个年轻人满脸通红，眼里耀着兴奋喜悦的光彩，拦住了张文安，杂七夹八说了一大篇。张文安听到一半，也就明白了，这个年轻人是陈海清的儿子，刚到他家里去过，现在又赶回来，希望早一点看见他，希望多晓得一些父亲的消息。 “你是陈海清的儿子？你父亲带着四匹驮马到前方？”张文安惊讶地说。年轻人的兴奋和快乐感染了他，他忘记了自己和陈海清在前方并未见过一面，压根儿不知道这个人在什么地方，“了不起，你父亲是一个英雄！”他随口回答了年青人喜不自胜的询问，完全忘记这是他自己编造出来应付村里人的。 陈海清的儿子说：“我祖母还要问你一些话。她老人家不亲自听见不放心。” 张文安突然心一跳，像从梦中醒来。呆了半晌，才看清在自己面前的，除了那儿子，还有一位老太太和一位有病的中年妇人。 “妈妈的病是急出来的，”儿子说，“今天听得喜讯，就精神多了！” “谢天谢地，到底是好好儿在那里，”老太太脸上的皱纹展开了。“好人总该有好报！”那病人喃喃地说。 张文安见祖孙三代高兴，心中惴惴不安，支支吾吾编造陈海清的生活状况；又将陈海清编派在某师某营某连，大胆地给陈海清创造极有希望的前途。 祖孙三代静静地听着，虔敬而感奋，从他们那哆开的嘴巴和急促而沉重的鼻息就可以知道。突然那位老祖母颤声问道：“张先生，海清没有请你带个信来么？” 张文安窘住了，一只手无意中碰到藏在贴身口袋里那叠钞票，莫明其妙地兴奋起来，大声说：“信没有，带了钱了！” 老祖母和孙儿惊异地“啊”了一声，中年妇人轻声吐了口气。 张文安心突突地跳，很艰难地从贴身口袋里掏出那一叠票子，慌慌张张地把它塞到陈海清儿子手里。 “啊，多少？”那年轻人问。 张文安没回答，老太太插嘴：“嗯，这有五百吧，海清……”还没说下去，张文安的回答吓了她一跳。 “一千！”张文安从牙缝里进出两个字。祖孙三代齐声问道：“多少？” “一千，够半条牛腿了。”张文安说，心里有一种又像痛苦又像辛酸的异样感觉。 老太太哽咽了，中年妇人低声啜泣，年轻人捧着票子发愣。张文安松一口气，好像卸脱了一副重担，从祖孙三代颤声道谢的包围中，逃也似地走了。 （有删改） 1．下列对本文思想内容的分析与概括，正确的一项是（   ） A．张文安从前方回到家中，父母连夜把消息告诉左邻右舍，致使第二天一早就客满堂屋，这表现了二位老人炫耀的心理。 B．张文安走出集市以后，不情不愿地回家，这是因为他想为父母买一头牛的愿望落空了，想着如何再为家里做些贡献。 C．陈海清带着四匹驮马上前方打日本，人们很是佩服，两年没有音信，人们也很关心，向从前方回来的张文安询问他的情况。 D．收到一千块钱以后，陈海清的亲属激动不已，万分惊喜，怕祖孙三代对自己一再感谢，张文安“逃也似地走了”。 2．下列对文本艺术特色的理解与鉴赏不正确的一项是（   ） A．小说用大量的对话、细腻的神态描写和心理描写展开情节，呈现出主人公内心的矛盾和微妙的变化，表现人物性格。 B．文中①句属于自然环境，不仅能交代故事发生的时间，体现“早”，还能暗示当时的社会环境，揭示出小说的主旨。 C．②句中一个“奔”字既精炼传神，又生动准确，写出了年轻人的速度之快，体现了其想见张文安的心情是非常迫切的。 D．文章开篇就交代了一千元钱的来历，结尾又交代了这一千元钱的去处，这让文本首尾照应，让选文部分的故事相对完整。 3．本文以“报施”为题，请分析其含义。 4．对于小说的主要人物，有人认为是张文安，有人认为是陈海清，请联系选文，谈谈你对此问题的看法。 【答案】1．C 2．B 3．①报施指师长给张文安的一千元，这是对有贡献的战士的报施；②张文安想给父母买一头牛，这是儿子给父母的报施；③报施还指张文安把钱送给了前线战士陈海清的家属，这是对为国离家，捐物奉献的抗日战士的报施。 4．观点一：张文安是主要人物。①从情节上来看，全文的主要情节都是围绕张文安来展开的；②从篇幅上来看，写张文安的篇幅较多。③从主旨上来看，张文安最后把钱给了陈海清家人，凸显了对有贡献于国家的战斗英雄的肯定。 观点二：陈海清是主要人物。①从情节上来看，主体内容是围绕陈海清的下落展开的；②从人物上来看，乡人的关注，张文安最后把一千元钱给了陈海清家人，都从侧面了体现了张海清爱国奉献精神的伟大和感人；③从主旨上来看，陈海清的下落让众人挂念，张文安也把一千元钱给了其家属，凸显了对有贡献于国家的战斗英雄的肯定。 【解析】1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“表现了二位老人炫耀的心理”错，“到家已经不早，两位老人兴奋得很，连夜告诉左邻右舍”，两位老人是兴奋； B.“这是因为他想为父母买一头牛的愿望落空了，想着如何再为家里做些贡献”错，“不情不愿地回家”是因为给父母买牛的愿望落空，内心懊恼气愤； D.“逃也似地走了”不是因为“怕祖孙三代对自己一再感谢”，而是与他撒谎的不安和把钱拿出去的慌乱有关。 故选C。 2．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“还能暗示当时的社会环境，揭示出小说的主旨”错。“东边山峰上那一轮血红的旭日还没驱尽晨雾的时候”只是自然环境描写，暗示社会环境过分拔高，且自然环境不能揭示小说主旨 故选B。 3．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 标题含义一般分为浅层含义和深层含义。 ①浅层含义。张文安得了无法治愈的疙瘩病，请了长假，“师长给了他一千元盘缠”，这笔钱是作为对有贡献的战士的报施。因此报施指师长给张文安的一千元； ②再浅层含义。“回家路上他盘算着钱的用途，他一直想着买一头牛回家，给两位老人家一种难以形容的惊喜”，张文安想给父母买一头牛，这是儿子给父母的报施； ③深层含义。陈海清是张文安的同乡，“上了前方，带着四匹驮马、一个伙计”，四匹马都死了，他“要给驮马报仇，不把鬼子打出中国去他不回家”。回家后的张文安被问及陈海清的情况时撒了谎，说陈海清一切都好，尤其面对找来询问情况的陈海清的老母、病妻和儿子，张文安为了安慰他们，把自己的一千元钱当做报施送给了前线战士陈海清的家属，这是对为国离家，捐物奉献的抗日战士的报施。 4．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 此类题目可以有不同的答案，无论认同谁是主要人物，都可以从情节、人物、主旨等角度分析。 观点一：张文安是主要人物。 ①从情节上来看，全文的主要情节都是围绕张文安来展开的。小说写张文安因病请假回家，带回一千元想给父母买头牛；接着写乡邻来看他，向他询问情况，尤其有人询问陈海清，张文安撒了谎，怕人嘲笑自己什么也不知道，于是说他一切都好；后来张文安去市场买牛，发现一千元根本买不了牛，回来途中遇到陈海清一家，他不仅安慰对方说陈海清是个英雄，还把一千元当做陈海清带给家人的钱送给了他们。 ②从篇幅上来看，写张文安的篇幅较多。文章就是从张文安的视角来写的，全文基本都在写他的所见所闻、所思所感、所做所为。 ③从主旨上来看，张文安之所以把钱给了陈海清家人，是基于对陈海清的崇敬，他带着自家的四匹马和一个伙计上了战场，抛家舍业去打日本鬼子，两年了都没有消息，一家人都很担心。张文安把钱送给他们，凸显了对有贡献于国家的战斗英雄的肯定。 观点二：陈海清是主要人物。 ①从情节上来看，虽然出场人物是张文安，但主体内容是围绕陈海清的下落展开的，先是有人询问陈海清的情况，后面陈海清的家人也跑来问张文安陈海清的情况，所以小说主要内容与陈海清有关； ②从人物上来看，同乡关注陈海清，是因为他“带着四匹驮马、一个伙计”去打日本鬼子，乡人很敬佩他；张文安最后把一千元钱给了陈海清家人，也是出于对英雄人物的敬仰和赞颂。这些都从侧面了体现了张海清爱国奉献精神的伟大和感人； ③从主旨上来看，陈海清的下落让众人挂念，表明人们对这样的抗日英雄的崇敬；张文安也把一千元钱给了其家属，同样出于对他的认可。小说凸显了对有贡献于国家的战斗英雄的肯定。 （23-24高二下·辽宁大连·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 摩托车穿过春天的荒野 李娟 摩托车实在是个好东西，因为它比我们强大。在这片荒茫茫的大地上，它轻易地就能把我们带向双脚无力抵及的地方。当我站在大地上，用手一指：我要去向那里！于是我就去了。但我又突然为发现了这世上可能真的再也没什么做不到的事情而隐隐不安——好像我们正在凭借摩托车去迫不及待地、极方便地、迅速而彻底地永远离开了什么……但是，又想到，到了今天，这已是我们无法避免、无法拒绝的现实了。呃，也未尝是件坏事吧？ 尤其当我们把家搬到沙漠边缘的阿克哈拉后，摩托车的用场就更加重要了。骑摩托车去县上的话，来回的汽油费也就十几块钱，比坐汽车省了八九十块钱呢！啧！而且，还不用晕车了。 不过，话又说回来。戈壁滩上风大，路也不好走，出一趟门总得吹四五个小时的风。真够受的。虽然我妈给我弄了个头盔，可那玩意儿沉甸甸的，扣在脑袋上，压得人头晕眼花；挂在脖子上，任它垂在后脑勺那儿。可风一吹，头盔兜着满满的风使劲往后拽，勒得人要吐出半截舌头。我只好把它解下来抱在怀里。 我们走的路是戈壁滩上的土路，与其说是路，不如说是一条细而微弱的路的痕迹，颠簸起伏。这条路似乎快要被废弃了，我们在这样的路上走好几个小时都很难遇见另一辆车。整个世界，天空占四分之三，大地占四分之一。 我们的摩托车在大地上从北到南地奔驰，风在大地上由西向东吹。我的头发也随风笔直地横飞。风强有力地“压”在脸上，我想我的脸已经被压得很硬很硬了。于是我只好又把头盔顶在头上挡风。但是不一会儿，呼吸不畅，憋气得很。只好再取下来，但是一取下来，立刻就对比出了戴上的好处，于是又抖抖索索地重新戴上。立刻又呼吸不畅…… 那样的风！从极远的天边长长地奔腾而来，满天满地地呜呜。风大得呀，使得我在这一路上根本不可能维持较为平和一些的表情。真的，好几次，都会突然反应过来自己此时正眉头紧皱、呲牙咧嘴。中途休息的时候，对着车上的观后镜看了一眼，吓了一大跳——发现自己少了两颗门牙！再定睛一看，原来是门牙变成黑色的了…… 风呼啸着鼓荡在天地间，我头发蓬乱，面部肌肉僵硬。那风大得呀——后来我不小心在这样的风里失手掉了五块钱，跟在钱后面一路狂追了几百米都没能追上。幸亏最后被一丛芨芨草挂住了。 我掏钱是因为买汽油，买汽油是因为我们的油不够了，油不够是因为油箱漏了，有一根插在油箱上的管子，不知怎么的掉了下来……在戈壁滩上抛锚，是必须得随时迎接和从容面对的事情。因为那是属于“万一”的事。因此我叔仍旧乐呵呵的，根本不为由于自己的疏忽连累了我而有所愧疚。 这四野空空茫茫的，视野里连棵树都没有，到哪儿找汽油去？ 然而，我们运气也未免太好了。平时走这条路，鬼影子也见不着一个。可这次车一坏，不到一会儿，视野尽头就有另一辆摩托车挟着滚滚尘土过来了。近了，是一个小伙子。在明白了我们的困难处境之后，他很爽快地去拧自己的油箱盖子，我连忙找接油的容器，可是只翻出一只小号酸奶瓶子。于是这两个男人把那台摩托车翻倒，我小心翼翼地持着这个过于小巧纤细的瓶子对准油箱流出的那股清流。一连接了五六瓶后，再也不好意思要了。为了表示感谢，我想给他点钱，于是…… 他们两个站在风中，看着我追着那张纸币越跑越远。像是永远也不会回来了。 我们继续在戈壁滩上渺小地奔驰，身后尘土荡天。天色渐渐暗了。土路也变得若隐若现，我们迷路了。 在戈壁滩上迷路实在是一件可怕的事，晚上温度下降，风也许会更猛烈。而且，一旦真正迷路的话，越急越分不清方向。这大地坦阔，看似四通八达，其实步步都有可能通向永远回不到上一步的地方。 大地上空旷无碍，天空的云丝丝缕缕地稠密起来。世界虽然清晰依旧，但黄昏真的来临了。那五六小瓶汽油烧到现在，不知还能折腾多久。 我们在戈壁滩上停下来，脚下是扎着稀疏干草的板结地面。我弯腰从脚边土壳中抠出一枚小石子，擦干净后发现那是一块淡黄色渗着微红血丝的透明玛瑙。再四下一看，脚下像这样的漂亮石子比比皆是，一枚一枚紧紧嵌在坚硬的大地上。我乱七八糟拾了一大把，揣进口袋。这时，抬起头来，看到远远的地方有烟尘腾起。 我们连忙骑上车向那一处追去，渐渐地才看清，居然是一辆卡车——还是车头凸出一大块的那种浅蓝色的“老解放”……司机察觉到有人在后面追，就停了下来，静止在远处的大地上。我们赶到后，他正靠在半开着的车门上卷烟。 他建议我们跟在他的车后面走，要不然太危险了。可是他要去的地方同我们要去的不在一块儿。于是仔细地问过路后，就道谢分别了。那司机再三告诫我们不能走西边的岔路，一遇到岔路就千万记得往左拐。 这个司机真是好人啊，就像他的古董车一样实在。他还取了根管子出来，往我们的油箱里又给灌了些油，最后还送给我们半瓶水。 我们向着两个方向，彼此在大地上渐渐走远了。 叔叔越开越快，风越来越猛。我却在想：从此再也回不到一个有玛瑙的地方了…… （有删改） 5．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（    ） A．摩托车能够实现“在这片荒茫茫的大地上”想去哪儿就去哪儿的愿望，可也让我感到“隐隐不安”，这是现代社会一种得与失的困惑。 B．妈妈给我准备的头盔，让我既爱又恨，戴上能挡风，但是让人呼吸不畅，憋气得很，所以我只好一路把它抱在怀里。 C．车在戈壁滩上“抛锚”是常有的事情，所以叔叔能够乐呵呵地从容面对，我却因叔叔不能认识到自己的问题而耿耿于怀。 D．戈壁滩上不仅风大，而且道路细而微弱，起伏不平，荒凉得连棵树都没有，在这样的环境里，迷路是必然发生的事情。 6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．文章的题目非常具有文学张力，既充满诗意，又富含哲理，一面是到来，一面是消逝，给读者带来无限遐想。 B．作者用“整个世界，天空占四分之三，大地占四分之一”一句描写戈壁滩的空旷，用语极简，但却给人以强烈的画面感。 C．文章采用插叙手法讲述了我因为被风刮走“五块钱”而“一路狂追了几百米”的经历，使文章的叙述跌宕生姿，饶有趣味。 D．文章语言特色鲜明，多用口语，质朴而不沉闷，同时又不乏幽默，让人感受到作者细腻情感的同时，又感受到了她的豁达乐观。 7．为了突出戈壁滩上风大的特点，作者从侧面入手，运用了很多细节描写。请选择其中两处，结合文章加以赏析。 8．作者虽在题目中将戈壁滩称为“荒野”，但这“荒野”却并没有使人产生荒芜之感。请结合文章加以分析。 【答案】5．A 6．C 7．①“头盔兜着满满的风使劲往后拽，勒得人要吐出半截舌头” 其中连用“拽”“勒”“吐”几个动词，形象地写出了风的力量之大。 ②“我的头发也随风笔直地横飞”，以“从北到南地奔驰”，头发却被“由西向东吹”的风吹得“笔直横飞”的状态，描写了风的威力之大。 ③“真的，好几次，都会突然反应过来自己此时正眉头紧皱、呲牙咧嘴”，通过对不受控制的面部表情的生动刻画，来突出风的巨大威力。 ④ “跟在钱后面一路狂追了几百米都没能追上”，通过风瞬间将钱吹了几百米的描写，突出了风的威力之大。 8．①美好人性冲淡了荒野的荒芜感。小伙子和卡车司机的慷慨相助让人倍感温暖，使这片荒野充满人情味。 ②面对困境的乐观态度让荒野不再荒芜。对于抛锚和迷路，我和叔叔都没有任何抱怨，叔叔甚至“仍旧乐呵呵的”。 ③荒野中亦有生机，有美好的东西。戈壁滩上，有一丛丛芨芨草，而且在“扎着稀疏干草的板结地面”，“漂亮石子比比皆是”。 【解析】5．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.并未“一路把它抱在怀里”。原文“于是我只好又把头盔顶在头上挡风。但是不一会儿，呼吸不畅，憋气得很。只好再取下来，但是一取下来，立刻就对比出了戴上的好处，于是又抖抖索索地重新戴上”； C.“我却因叔叔不能认识到自己的问题而耿耿于怀”于文无据。原文“在戈壁滩上抛锚，是必须得随时迎接和从容面对的事情。因为那是属于‘万一’的事。因此我叔仍旧乐呵呵的，根本不为由于自己的疏忽连累了我而有所愧疚”，并未说“我”对此耿耿于怀。 D.“迷路是必然发生的事情”表述绝对，原文是“在戈壁滩上迷路实在是一件可怕的事”。 故选A。 6．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.并非插叙，“我”想给那个给我们汽油的小伙子一些钱，结果钱被刮跑了。这是在叙述过程中发生的事，不是在叙述中心事件的过程中，为了帮助展开情节或刻画人物，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的回忆或故事。 故选C。 7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 ①比如写戴头盔的感受，“头盔兜着满满的风使劲往后拽，勒得人要吐出半截舌头”，“使劲往后拽”“勒得人要吐出半截舌头”形象地写出风之强劲，其中连用“拽”“勒”“吐”几个动词，写出了风的力量之大。 ②写头发的状态，“我的头发也随风笔直地横飞”，当时我们是“从北到南地奔驰”，头发却被“由西向东吹”的风吹得“笔直横飞”，头发原本是很柔软的东西，很难“笔直”，而此刻却被风吹成“笔直”的状态，描写了风的威力之大。 ③写自己的表情很难控制，“真的，好几次，都会突然反应过来自己此时正眉头紧皱、呲牙咧嘴”，风能够把人的脸吹得改变形状，人都无法控制自己的面部表情，可见风的巨大威力。 ④写自己追钱的情况，“跟在钱后面一路狂追了几百米都没能追上”，人是“狂追”，奔跑速度不慢，然而却追了“几百米”都没有追上，可见风瞬间能够将钱吹几百米，突出了风的威力之大，速度之快。 8．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 ①美好人性冲淡了荒野的荒芜感。文中写了两次“加油”，第一次是我们的摩托车油箱上的管子掉了，油漏没了，此时抛车荒滩很危险，恰好遇见一个小伙子，他“很爽快地去拧自己的油箱盖子”，“我”用酸奶瓶接了五六瓶；再后来是我们迷路之后遇到一个大车司机，他给我们指了路，“他还取了根管子出来，往我们的油箱里又给灌了些油，最后还送给我们半瓶水”。小伙子和卡车司机的慷慨相助让人倍感温暖，使这片荒野充满人情味。 ②面对困境的乐观态度让荒野不再荒芜。开始的抛锚是因为我们的油箱上的管子掉了，“我”和叔叔都明白“在戈壁滩上抛锚，是必须得随时迎接和从容面对的事情。因为那是属于‘万一’的事”，叔叔甚至“仍旧乐呵呵的”。迷路也是，“我”甚至还有心情从戈壁滩上找玛瑙石，“乱七八糟拾了一大把”。对于抛锚和迷路，我和叔叔都没有任何抱怨。 ③荒野中亦有生机，有美好的东西。“我”先是感受到草原的辽阔，“整个世界，天空占四分之三，大地占四分之一”；接着发现“我”被风吹走的钱被“一丛芨芨草”挡住了；迷路后我们停下来，“脚下是扎着稀疏干草的板结地面。我弯腰从脚边土壳中抠出一枚小石子，擦干净后发现那是一块淡黄色渗着微红血丝的透明玛瑙。再四下一看，脚下像这样的漂亮石子比比皆是，一枚一枚紧紧嵌在坚硬的大地上”。戈壁滩上，有一丛丛芨芨草，而且在“扎着稀疏干草的板结地面”，“漂亮石子比比皆是”。这些描写让荒野富有生机与活力。 （23-24高二下·辽宁·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 风 景 谈(节选) 茅 盾 前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。四顾只是茫茫一片，那样的平坦，连一个“坎儿井”也找不到。然而，你不能说，这里就没有“风景”。当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，叮当，叮当，送到你的耳鼓，而最后，当那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘，而且大小叮当的谐和的合奏充满了你耳管，——这时间，也许你不出声，但是你的心里会涌上了这样的感想的：多么庄严，多么妩媚呀！这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。 于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓“黄土高原”！三五月明之夜，天是那样的蓝，几乎透明似的，月亮离山顶，似乎不过几尺，远看山顶的谷子丛密挺立，宛如人头上的怒发，这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个，也许还跟着个小孩，他们姗姗而下，成就了一幅剪影。这几位晚归的种地人，还把他们那粗朴的短歌，用愉快的旋律，从山顶上飘下来，直到他们没入了山坳，依旧只有蓝天明月黑魑魅的山，歌声可是缭绕不散。 最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本贴照簿上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃、坚决、勇敢和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术，我回味着，我从当前的喇叭声中也听出了严肃、坚决、勇敢和高度的警觉来，于是我披衣出去，打算看一看。空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。 如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！ 1940年12月, 于枣子岚垭 文本二： 兰州杂碎 茅 盾 (1)南方人一到兰州，这才觉得生活的味儿大不相同。 (2)在上海受过训练的南方籍茶房，给旅客端进了洗脸水和茶水来了；嘿，清的倒是洗脸的，浑的倒是喝的么？不错！清的是井水，是苦水，别说喝，光是洗脸也叫你的皮肤涩巴巴地难受；这是含有多量碱质的苦水，虽清，却不中使。 (3)浑的却是河水。那是甜水。一玻璃杯的水，回头沉淀下来，倒有小半杯的泥浆，然而这是 “甜”水，这是花五毛钱一担从城外黄河里挑来的。老百姓生平只洗两次身：出世一次，去世一次。 (4)三九年三月以前，兰州虽常有警报，却未被炸。兰州城不大，城内防空洞不多，城垣下则所在有之。但入口奇窄而向下，俯瞰宛如鼠穴。警报来时，居民大都跑避城外；城外群山环绕，但皆濯濯童山。人们坐山坡下，蚂蚁似的一堆一堆，老远就看见。旧历新年初二，日机来“拜年”，这回在城内投弹了，可是空战结果，被我方击落七架(或云九架)，这是“新年的礼物”。从此以后，老羞成怒的滥炸便开始了，几乎每一条街，每一条巷，都中过炸弹。四○年春季的一个旅客，在浮土寸许厚、软如地毡的兰州城内关外走一趟，便往往看见有许多房子，大门还好好的，从门隙窥视，内部却是一片瓦砾。 (5)三九年的春天，要买一块肥皂，一条毛巾，货色之缺乏，却也显而易见。隔了一年工夫，景象完全不同，新开张的洋货铺子三三两两地在从前没有此类店铺的马路上出现了，战争和封锁，并没有影响到西北大后方兰州的洋货商——不，他们的货物的来源，倒是愈“战”愈畅旺了！何以故？因为“中国人自有办法”。 (6)一个在特种机关里混事的小家伙发牢骚说：“这是一个极大的组织，有包运的，也有包销的。在路上时，有武装保护，到了地头，又有虎头牌撑腰。值一块钱的东西，脱出手去便成为十块二十块，真是国难财！然而，这是一种特权，差不多的人，休想染指。全部的缉私机构在他们的手里。前些时，查出一个巧冰儿：女人们把洋布缠在身上，装作大肚子混进来。现在凡是大肚子女人，都要脱光了检验……嘿，你这该明白了罢——一句话，一方面是大量的化公为私，又一方面则是涓滴归‘公’呵！”这问题，决非限于一隅，是有全国性的，不过，据说也划有势力范围，这也属于所谓“中国人自有办法”。 (7)地大物博的中国，理应事事不会没有“办法”，而且打仗亦既三年多，有些事也应早有点“办法”。西北一带的根本问题是“水”。有一位水利专家指点那些秃顶的黄土山说：“土质并不坏，只要有水！”又有一位农业家看中了兰州的水果，幻想着如何装罐头输出。皋兰县是出产好水果的，有名的“醉瓜”，甜而多汁，入口即化，又带着香蕉味一般的酒香。皋兰县是有发展果园的前途的。不过，在此“非常时期”，大事正多，自然谈不到。 1940年12月于重庆 (有删减) 9．下列对两则文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．文本二写防空洞“入口奇窄而向下”“宛如鼠穴”，所以当警报来临时，百姓多跑出城外，可见当时防空洞质量极差，形同虚设。 B．文本二中三次写到“中国人自有办法”，但这是作者对中国人在战时求生存的勤劳和智慧的赞扬，而是持否定态度。 C．文本一领队驼所掌的那一杆“长方形猩红大旗”给原本单调苍凉的戈壁赋予生机，也表达出作者对革命军队的强烈认可与肯定之情。 D．文本一作者笔下的自然风光是人类活动的背景，也烘托着伟大的革命精神，故本文的“风景”特指对革命精神的赞美。 10．下列对两则文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．《兰州杂碎》语言风格十分鲜明，文中大量正话反说，讽刺十足而又诙谐幽默，直接深刻揭露了当时社会的黑暗与丑恶。 B．《风景谈》作者在对每幅画面描绘后，作者都不忘对“人”与“自然风景”展开一番思考与讨论，从而使文章结构严谨又思想深邃。 C．《兰州杂碎》第七段“巧法儿”“涓滴归‘公’”两个词运用了反讽的艺术手法，增强了人物语言的表达效果。 D．《风景谈》作者采用动静结合的手法描写沙漠驼阵，对驼阵的描写由远而近，由黑变红，声音也由小到大变化。 11．阅读课上，各读书小组在阅读完《兰州杂碎》一文后，都认为末段“在此‘非常时期’，大事正多，自然谈不到”一句蕴含深意，大家纷纷发表自己的见解，请你为自己的发言列一个简要的提纲。   12．两篇选文是作者在同一时期写的文章，但描绘的人的活动及目的有很大不同，人物活动包括“群像”和“具象”，请就作者在两文中描写的不同人物活动谈谈你的见解。 【答案】9．C 10．A 11．①这句话是正话反说，实际上是批判许多人忙于发国难财等“大事”，对于解决真正的民生大事却无暇顾及； ②忙于发国难财不是“大事”，而是令人不齿的恶劣行为，无论包运还是包销都是坑害民众、破坏抗战的行为； ③解决有关国计民生的事才是真正的大事，比如解决兰州的饮水困难，保护民众不受空袭，严厉打击走私洋货等发国难财的行为，军民同心，一起抗战。 12．①“群像”指的是文学艺术作品中出现的一群人物形象，属于“面”的范畴；“具象”是个体的鲜明的形象。前者多有意境和主题烘托的作用，后者更多使用细节描写等表现手法，也更浓烈地表达作者的情感，有突出和强调作品主旨的作用。 ②文本一中“红旗”驼队与“晚归的种地人”群像劳动场景为读者描绘了西北抗日根据地军民崇高的革命热情和投入革命生活的群众与知识分子朴实热烈的理想生活；篇末吹喇叭的号兵与荷枪的战士的具象形象，则意象化地表明新生革命队伍有坚决勇敢的革命斗志与毫不畏惧、刚烈果敢的革命精神，他们不仅守护家园更唤醒民众。 ③文本二中群像如喝苦水的兰州百姓、日军轰炸下的兰州市民、洋货商、极大的组织等，作者批判特权阶级不关注民间疾苦罔顾百姓安危弄虚作假作风。后文中“混事的小家伙”的具象形象，反映当时洋货买卖的繁荣，揭露当局以权谋私的丑恶和只顾敛财的本质，也表达出作者对因为生活困顿而冒险求利的百姓的同情。 【解析】9．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 A.“质量极差”错误，于文无据。“城内防空洞不多，城垣下则所在有之。但入口奇窄而向下，俯瞰宛如鼠穴”突出的是战乱年代，城市防御条件差。 B.“但这是作者对中国人在战时求生存的勤劳和智慧的赞扬”错误，作者并不是赞扬，而是持否定态度。 D.“特指对革命精神的赞美”错，本文的“风景”既包括自然的风景也包括人类的风景，只是较于“自然的风景”而言，“人类革命精神”的风景更伟大。 故选C。 10．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 A.“文中大量正话反说，讽刺十足而又诙谐幽默，直接深刻揭露了当时社会的黑暗与丑恶”前后矛盾，“正话反说”是间接表达，没有“直接”揭露。 故选A。 11．本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 末段“在此‘非常时期’，大事正多，自然谈不到”一句蕴含深意，这是正话反说，联系上文“这是一个极大的组织，有包运的，也有包销的。在路上时，有武装保护，到了地头，又有虎头牌撑腰。值一块钱的东西，脱出手去便成为十块二十块，真是国难财！然而，这是一种特权，差不多的人，休想染指。全部的缉私机构在他们的手里”，可知实际上是批判许多人忙于发国难财等“大事”，对于解决真正的民生大事却无暇顾及； 其次，怎样看待这种行为？显然作者看法是忙于发国难财“大事”，是令人不齿的恶劣行为，无论包运还是包销都是坑害民众、破坏抗战的行为； 最后还应该表明作者的看法，解决有关国计民生的事才是真正的大事，比如解决兰州的饮水困难，保护民众不受空袭，严厉打击走私洋货等发国难财的行为，军民同心，一起抗战。 12．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 两篇文章描绘的人的活动及目的有很大不同，“群像”指的是文学艺术作品中出现的一群人物形象，属于“面”的范畴；“具象”是个体的鲜明的形象。前者多有意境和主题烘托的作用，后者更多使用细节描写等表现手法，也更浓烈地表达作者的情感，有突出和强调作品主旨的作用。 如文本一中“当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，叮当，叮当，送到你的耳鼓，而最后，当那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘……”驼队的风景，与“这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个，也许还跟着个小孩，他们姗姗而下，成就了一幅剪影”的“晚归的种地人”，这两幅劳动场景群像，为读者描绘了西北抗日根据地军民崇高的革命热情和投入革命生活的群众与知识分子朴实热烈的理想生活；篇末“我看见山峰上的小号兵了……是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般”，吹喇叭的号兵与荷枪的战士的具象形象，则意象化地表明新生革命队伍有坚决勇敢的革命斗志与毫不畏惧、刚烈果敢的革命精神，他们不仅守护家园更唤醒民众。 再如文本二中“警报来时，居民大都跑避城外;城外群山环绕，但皆濯濯童山。人们坐山坡下，蚂蚁似的一堆一堆，老远就看见”“隔了一年工夫，景象完全不同，新开张的洋货铺子三三两两地在从前没有此类店铺的马路上出现了，战争和封锁，并没有影响到西北大后方兰州的洋货商一不，他们的货物的来源，倒是愈“战”愈畅旺了!”，喝苦水的兰州百姓、日军轰炸下的兰州市民、洋货商、极大的组织等，作者批判特权阶级不关注民间疾苦罔顾百姓安危弄虚作假作风。后文中“混事的小家伙”的具象形象，反映当时洋货买卖的繁荣，揭露当局以权谋私的丑恶和只顾敛财的本质，也表达出作者对因为生活困顿而冒险求利的百姓的同情。 （23-24高二下·辽宁·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 射电天文学家 [美]乔伊斯·卡罗尔·欧茨 有一位姓埃莫利特斯的大学老教授，八十多岁，中了风，需要找一个家庭看护。于是雇了我。白天大多是料理日常事务，但有时候老人夜里醒来不知道自己在什么地方，就会激动起来，叫嚷着要回家。于是我就轻言细语地对他说，您就在家里，埃沃德教授，我叫利利安，是来照顾您的。让我把您扶上床好吗？ 埃沃德教授时好时坏，但总的说来还算不错。他只抱怨没人来看望他，此外很少发牢骚。埃沃德教授曾经是学院天文系的系主任、天文观测站的站长。他有经他仔细审阅过的旧论文，有用电脑打印的讲义，上面印着古怪的符号和方程式，但我相信，即使戴着放大镜他也看不清楚。他整理这些文件，煞有介事地说给自己听，我想，也是故意让我听见，好让我知道他在工作。他就是这样的人。哪怕已经八十六七岁了，对他来说，重要的还是工作。 他告诉我他当了六十年射电天文学家，问我知道什么是射电天文学家吗？我说我知道天文学家是干什么的，天文学家就是通过大望远镜观察星星的人。于是他就解释说他不光是观察星星，他还听无线电波，不是从地球上的无线电电台发射的无线电电波，而是几十亿光年开外放射出的无线电电波……可我得承认，我并没有一字一句地注意听，我听入耳的那几个字例如光年等我也不怎么理解。因为你不能理解，试图理解也毫无意义，对于他们而言，你就像他们已故的妻子或者丈夫，像前来看望他而又从来都不久留或者根本不来探望他的孩子，他们根本不是真正和你谈话。埃沃德教授谈话也自有他那一套，像在大教室里讲课，把声音提得很高，我知道他在开玩笑。是的，他有时候很有趣。看得出他曾经是个很受欢迎的老师。所以我要做的就是点着头笑着说：真的吗！或者，天呀！一边帮他穿衣或者脱衣，让他坐到便盆上或者把他扶起来。阳光灿烂的时候，他迫不及待地要到用玻璃围起来的走道里晒太阳，他拄着拐杖自己走过去，坐在他那张椅子里打瞌睡，听电台播放的古典音乐，醒来后他以为自己听到的是什么别的杂音，静电的劈啪声，或者是干扰的噪音或者是电话铃的声音，但都不是，大多时候什么声音也没有。 埃莫利特斯·埃沃德教授雇了我大约七个月后的一天，那是十一月，天气寒冷，但太阳很好，阳光似水，从玻璃走道的窗户温暖地射进来。他睁开眼睛，我想他一定是小睡了一会儿，说：你知道吗，利利安，我们看见的太阳不是那个真正的太阳，太阳的光线要八分钟才能到达地球，太阳可能死亡，也可能消失了，我们在长达八分钟的时间里不可能知道。我笑了笑，继续低着头织毛衣。这是真的吗！如果太阳消失了的话，它到哪里去了，教授？可是他没理睬，又问我知不知道什么是回溯时间。我说，教授，我想你告诉过我的，可我有点儿不记得了。于是他就给我上课，一连几分钟讲解什么是回溯时间，问我是否意识到我在夜空中看见的星星全都处于回溯时间，这意味着那些星星其实不在天上，它们早已死亡，并且消失了。于是我就哈哈大笑并且说道，哎哟！我真该上这一课，我从来没有像现在这么清楚！他问道这有什么好笑的，为什么我觉得好笑。他的声音十分严厉，我看见他那双眼屎巴杂、泪水直流的眼睛盯着我，眼里放出一丝光彩。我想起我听说过老人曾经名噪一时，在他那一行中可谓很有名气，那是很久以前的事情了。我感到脸上一阵热辣辣的，讷讷地说道，噢，这样的事情太难以想象了，思考这样的问题简直把人的脑袋都想痛了。我以为这样说会使我摆脱困境，可埃沃德教授还是死盯着我说道，是的，可你能不能看在上帝的份上，动动脑子？ 他对我的态度跟对待他一辈子与之打交道的笨蛋一样，他感到厌烦。 那天下午他情绪激动，不愿服药，也不肯躺下来小睡一会儿，晚餐的时候一直怒气冲冲，像调皮捣蛋的孩子（诸如把一口嚼成糊状的食物吐出来之类的行为），但我对他的任何行为都无动于衷。我从来没有被他的行为所困扰。这是我的工作。7：30分左右，电话铃响了。是拨错了电话。电话使他咆哮如雷，他说是他的女儿打来的电话，但我不让他接。我和他理论，提议说为什么不给女儿打个电话呢，我可以帮他拨通电话。可是他只顾冒火，大惊小怪，一个劲地自言自语。上床就寝的时候，他说，护士，对不起。看得出来，他把我的名字忘了。我微笑着使他放心地说道没关系。可当我帮着他脱了衣服，就要上床的时候，他哭了。他抓住我的手腕哭起来。他愤怒地诉说他是怎样在能力的巅峰期被他们劝退，他们许诺给他看天文望远镜的时间，他随时想去都可以。但他们对他撒了谎，不给他时间，而这个射电天文望远镜正是他设计并且筹集资金制造出来的。他的对手嫉妒他，害怕他新的研究成果会驳倒他们的…… 退休后，他用了十一年时间倾听信号，倾听大自然的声音，这些信号和声音可能意味着另一个星系的射电通讯。直到他病倒。他问我知不知道这意味着什么？我说是的，我知道。我有点儿不耐烦了，想让他快点上床就寝，我不喜欢他把我的手腕紧紧地抓在他瘦骨嶙峋、十分有力宛如鹰爪的手指里。我说，也许是的。他嘴角挂着唾沫说，对于科学来说，没有什么比探索宇宙中别的有智力的生命更加重要。我们的时间在流逝，所剩的时间不多了。我们必须知道，我们不是孤单的。我说是的，教授，噢，是的，试图迎合老人，扶他上床。但他一个劲地说他审查别人的数据浪费了这么多年时间。现在用他的望远镜，不受小配件的干扰，可以直接捕捉到信息。去年的一天夜晚他收到一串清晰有序的信号，嗒，哒哒，嗒，嗒，哒哒，嗒，嗒，嗒，哒哒，嗒，嗒，嗒嗒，哒哒，嗒，嗒，嗒，嗒，嗒，哒哒，嗒……这些信号是从离地球几十亿光年遥远的金牛星座中的海尔德斯星的某个地方发来的。他还没来得及把这些信号记录下来，就受到静电干扰。还有一次正当他听到了从遥远的星系发来的信号，又响起了一阵劈啪劈啪的静电声，声音十分剧烈，震得他的脑袋嗡嗡直响。我说，是的教授，这确实是一件遗憾的事情，可您该服药了吧？试着睡一觉？他却说，护士，你可以去找报界，把我所说的话告诉他们，这会成为本世纪的特大新闻，如果你愿意，你将帮助全人类。我说，是，教授。不过，假如别的星球像电影里描述的那样，真的有生命，您怎能知道他们不是邪恶之徒？或许他们会来到地球把我们统统吃掉？他眨巴着眼睛望着我，结结巴巴地说，可是——如果在别的地方有智慧生命，我们的希望就落实了。我扶他上床，让他在枕头上睡好，问道：什么希望？他说，人类的希望——不孤单的希望。我微微嗤之以鼻地说，只不过是一些人的希望，我们已经够不孤单的了。 随后关了灯。 （有删改） 13．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．小说通过描绘天文学教授埃沃德的晚年生活，展现了科学家的执着精神和面对困境的无奈。 B．小说通过对埃沃德细腻的心理描写和生动的语言描写，展现了埃沃德教授复杂的内心世界。 C．小说以射电天文学为背景，巧妙地融合了科学知识和人文情感，形成了独特的艺术风格。 D．小说不仅仅是对科学家生活和工作的描绘，更是对科学界科研风气的深刻思考和探讨。 14．关于“我”在文中起到的作用，下列说法不正确的一项是（    ） A．小说开头通过“我”的观察和叙述，自然地展开和推进故事情节，为后续情节的发展作铺垫。 B．通过“我”的感受，读者可以更加深人地了解埃沃德教授的内心世界和情感变化，更容易产生共鸣。 C．作为家庭看护的“我”与埃沃德教授之间的互动，展现了人与人之间的情感交流和相互理解。 D．小说使用第一人称叙述，使得故事更加贴近读者的视角，也让读者更容易相信故事的真实性。 15．对于科研工作，埃沃德教授的情感态度经历了怎样的变化？请简要概述。 16．文中穿插了许多埃沃德教授对于天文知识的解释和谈论，作者写这些内容有何意图？请简要分析。 【答案】13．B 14．C 15．他的情感从最初对科学的热情和执着，到中期无法再进行科研工作的沮丧和无助，再到最后觉得仍然可以通过其他方式为科学做出贡献的希望和对未来的期待，经历了一个复杂而深刻的变化过程。 16．①丰富人物形象，展示了科学家的精神风貌。埃沃德教授对于天文知识的解释和讨论，展现了科学家对于科学研究的认真和严谨精神。②丰富文章的内容，深化文章的主题。通过埃沃德教授对于天文知识的解释和讨论，文章展现了射电天文学的魅力和神秘。③增强文章的趣味性和可读性。埃沃德教授对于天文知识的解释和讨论，使得文章更力生动有趣，让读者在阅读过程能够感受到科学的魅力和乐趣。 【解析】13．本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“对埃沃德细腻的心理描写”错误，小说使用第一人称“我”，这是有限视角，所以不可能对埃沃德进行细腻的心理描写，文中的心理描写主要是关于“我”的。 故选B。 14．本题考查学生对小说叙事特色的分析鉴赏的能力。 C.“相互理解”错误，从小说结尾“我微微嗤之以鼻地说”可以看出,“我”这个家庭看护和埃沃德教授并不能相互理解。 故选C。 15．本题考查学生分析人物情感变化的能力。 从文中“埃沃德教授曾经是学院天文系的系主任、天文观测站的站长”“哪怕已经八十六七岁了，对他来说，重要的还是工作”“于是他就解释说……”等内容可知，埃沃德教授是一个对科研充满热情的科学家。他曾经是学院天文系的系主任、天文观测站的站长，并且仍然对科学工作保持着高度的热情和执着。这是他对科研工作的初始态度。 “八十多岁，中了风，需要找一个家庭看护”，文中描述了埃沃德教授因为年龄和健康状况，无法再进行科研工作的沮丧和无助；“他只抱怨没人来看望他”，他抱怨没人来看望他；“他的对手嫉妒他，害怕他新的研究成果会驳倒他们的……”，抱怨自己的科研成果被忽视，以及自己无法再继续进行科学研究的遗憾。 结尾部分，埃沃德教授虽然无法亲自进行科研工作，但他仍然坚信科学的力量认为科学可以带来人类的希望。他提到如果其他星球有智慧生命，那么人类的希望就会得到落实。这表明他对科学和未来仍然抱有希望和期待。 综上所述，埃沃德教授对于科研工作的情感态度经历了从最初的热情和执着，到中期的沮丧和无助，再到最后的希望和期待的变化过程。 16．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 “他还听无线电波，不是从地球上的无线电电台发射的无线电电波，而是几十亿光年开外放射出的无线电电波……”“于是他就给我上课，……它们早已死亡，并且消失了”等内容，埃沃德教授对天文知识的解释和讨论展示了他作为科学家的精神风貌。他对于科学的认真和严谨态度，以及对于科学知识的深厚理解，都通过这些解释和讨论得到了充分的体现。 “退休后，他用了十一年时间倾听信号，倾听大自然的声音，这些信号和声音可能意味着另一个星系的射电通讯”“去年的一天夜晚他收到一串清晰有序的信号”等内容，这些天文知识的解释和讨论也丰富了文章的内容，深化了文章的主题。通过这些内容，读者可以更深入地了解射电天文学这一学科的魅力和神秘，增加了文章的科普性。 这些天文知识的解释和讨论也增强了文章的趣味性和可读性。小说的主人公是天文学家，当他痴迷于自己的学科领域时，不仅塑造了人物的形象，也让小说变的更有阅读性，最终对人物和小说的主题有了深入的理解。 （23-24高二下·辽宁·期末）阅读下面的文字，完成小题。 父亲的东篱 李汉荣 ①说起来，我也算是个诗人，性情质朴、诚恳、淡远。古国诗史三千年，我最喜欢陶渊明。南山啊，东篱啊，菊花啊，田园啊，归去来啊，桑树颠啊，这些滴着露水粘着云絮的词儿，在我心里和笔下，都是关键词和常用意象。 ②可是，翻检我自己，自从离开老家，进了城，几十年来，我没有种过一苗菜，没有抚摸过一窝庄稼，没有刨过一颗土豆，连一根葱都没有亲手养过。几十年了，没有一只鸟认识我，没有一片白云与我交换过名片，没有一只青蛙与我交流过对水田和稻花香的感受，没有一只蝈蝈向我传授民谣的唱法。那些民谣都失传了，只在更深的深山里，有几只蛐蛐，丢三落四哼着残剩的几首小调。 ③其实，不说别的，就说我的鞋子吧，我的鞋子，它见过什么呢？见过水泥、轮胎、塑料、污水、玻璃、铁钉、痰迹、垃圾，见过无数的、大同小异的鞋子吧。 ④从这阅历贫乏的鞋子，就可以看出我们是多么贫乏，就可以看出我们离土地、离故乡、离田园，离得有多么远，我们离得太远太远了。 ⑤我一次次钻进《诗经》里，寻找公元前的露水和青草，绿化、净化和湿化一下我龟裂的心魂；有时就一头扎进唐朝的山水里，吸氧，顺便闻闻纯正的酒香，在李白们的月夜走上几个通宵，揣上满袖子清凉月光，从唐朝带回家里，在沉闷办公室里，也放上一点清凉和皎洁，用以清火消毒，解闷提神，修身养性。 ⑥这些年，也许是年龄渐长的原因，“拜访”陶渊明就成了我经常要做的事，动不动就转身出走，去渊明兄那儿，在东篱下，深巷里，阡陌上，桑树颠，有时就在他的南山，靠着一块石头坐下，久久坐着，一直到白云漫过来漫过来，把我很深地藏起来，藏在时光之外。 ⑦我以为这就不错了，觉得也在以自己的微薄心智和诚恳情思，延续着古国的诗脉和诗心，延续着田园的意趣和意境，延续着怀乡恋土的永恒乡愁。 ⑧直到二○○一年初夏的一天，我才突然明白：我的以上孤芳自赏、不无优越感的做法和想法，只是我的自恋，带着几分小资情调和审美移情的自恋，这自恋被一厢情愿地放大了，放大成了竟然关乎诗史、文脉、乡愁的延续了。 ⑨为什么是在那天，我才突然明白这些呢? ⑩那天下午，我回到老家李家营，立夏刚过，天朗气清，小风拂衣，温润暖和，我沿麦田里的阡陌，横横竖竖走了一阵，其实，若是直走，一会儿就到家，我想多走一会儿田埂，所以，横的、竖的阡陌我都走了个遍，横一下，竖一下，就在田野里写了好几个“正”字。因为我的父亲名叫正德。然后，我就到了家。 ⑪走进老屋院子，看见父亲正在维修菜园篱笆。他用竹条、青冈木条、杨柳树枝，对往年的篱笆进行仔细修补。菜园里种着莴笋、白菜、茄子、包包菜、芹菜、一行行的葱和蒜苗，荠荠菜算是乡土野菜，零星地长在路坎地角，像是在正经话题里，顺便引用几句有情趣有哲理的民间谚语。指甲花、车前草、薄荷、麦冬、菊、扫帚秧等花草，也都笑盈盈站在或坐在篱笆附近，逗着一些蛾子、虫子、蝴蝶玩耍。喇叭花藤儿已经开始在篱笆上比画着选择合适位置，把自己的家当小心放稳，揣在怀里的乐器还没有亮出来，就等一场雨后，天一放晴，它们就开始吹奏。 ⑫“结庐在人境，而无车马喧”，我忽然想起陶渊明的诗句。但是，此刻，在这里，在人境，结庐的，不是别的哪位诗人，是我父亲，是我种庄稼的父亲，是我不识字、不读诗的父亲。但是，实实在在，我的不读诗的父亲，在这人境里，在菜园里，仔细编织着篱笆，编织着他的内心，编织着一个传统农人的温厚淳朴的感情。我的不读诗的父亲，他安静地在人境里，培植着他能感念也能让他感到心里安稳的朴素意境。 ⑬“采菊东篱下，悠然见南山”，当然，此时正值初夏，还不是采菊的时候，菊，连同别的花草和庄稼，都刚刚从春困中醒来不久，都刚刚被我父亲粗糙而温和的手，抚摸过和问候过，父亲还在它们的脚下轻轻松了土，培了土，以便它们随时踮起脚，在农历的雨水里呼喊和奔跑。而当到了删繁就简的秋天，夏季闷热的雾散去，头顶的大雁捎来凉意，我的父亲也会在篱笆边，坐在他自己亲手做的竹凳上，面对村子边漾河岸上的柳林，向南望去，他会看见一列列穿戴整齐的青山，正朝他走来，那是巴山，我们世世代代隔河而望的南山。 ⑭我突然明白了：我的不识字的父亲，正是他在维护陶渊明的“东篱”。 ⑮而我呢? ⑯我读着山水之诗，其实是在缓解远离山水的郁闷，同时用山水之诗掩护我越来越远地远离山水。 ⑰我写着故园之词，其实是在填补失去故园的空虚，同时让故园之词陪着我越来越远地告别故园。我吟着东篱之句，其实是在装饰没有东篱的残缺，同时让东篱之思伴着我越来越远地永失东篱。 ⑱于是，在那天下午，我无比真诚地感激和赞美了我的父亲。 ⑲是的，是的，我那不识字、不读诗的父亲，他不知道诗为何物，他不知道陶渊明是谁，但是，正是我的父亲，和像我的父亲一样的无数种庄稼的父亲们，正是他们，一代代的父亲们，延续和维护着陶渊明的“东篱”，延续着古国的乡愁和诗史…… 17．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．离开老家后，城里人的生活让作者失去了农民本色，作者在自省自悔中表达了对故园的思念。 B．文章借鞋子所见过的“水泥、轮胎、塑料、污水”等诸多事物，表现城市生活的无序与杂乱。 C．列举陶诗常用意象，既表达作者对陶渊明的喜爱，也暗示了作者失意时反复诵读陶诗的原因。 D．父亲虽然“不识字”“不读诗”，却能守护好自己的庄稼和田园，内心平和安稳地享受生活。 18．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．标题“父亲的东篱”点明了文章的主要内容，并让人联想到陶渊明“采菊东篱下”的诗句，增强了文学色彩和文化底蕴。 B．文中画波浪线的句子写父亲的菜园里家常蔬菜和乡土野菜兼备，运用了比喻修辞，化抽象为具体，新奇有趣，富有诗意。 C．父亲把对土地和庄稼的深厚感情寄托在日常的田园劳作中，与作者那些“不无优越感”“孤芳自赏”的做法形成了对比。 D．文章语言生动，感情丰富。既有风趣幽默的调侃，又有细致入微的描摹；既有深刻的自我剖析，又有真诚的深情赞美。 19．请结合文本，简要分析作者“一次次钻进《诗经》”“一头扎进唐朝的山水”及经常“‘拜访’陶渊明”的原因。 20．请结合文本，简要分析“陶渊明的‘东篱’”与“父亲的东篱”的内涵及联系。 【答案】17．D 18．B 19．①摆脱沉闷的都市生活，寻求心灵的慰藉，缓解远离山水的郁闷，填补失去故园的空虚。 ②希望延续古国的诗脉诗心，延续田园的意趣意境，延续怀乡恋土的永恒乡愁。 20．①陶渊明的“东篱”是他回归田园的象征，寄托着人们对纯朴自然、自由精神的追求，是人们的心灵归宿、精神家园。②“父亲的东篱”表面上指父亲的菜园、田地；实则指父亲及像父亲一样的传统农人，扎根土地、辛勤劳作所营造的安稳朴素的美好生活。 ③“父亲的东篱”是真正的田园诗意，是对“陶渊明的‘东篱’”的延续和维护，是古国的乡愁和诗史的延续。 【解析】17．本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。 A.“失去了农民的本色”错误，文中写自从离开老家后没有种过庄稼，只是表达自己疏远了乡村生活，并不等同于“失去了农民的本色”。 B.“表现城市生活的无序与杂乱”错误，写鞋子“见过”的诸多事物，贫乏无趣无聊，是巧妙地表达对远离乡土的遗憾之情。 C.“失意时反复诵读陶渊明”错误，文中并无关于“失意”的交代。 故选D。 18．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“化抽象为具体”错误，将“家常蔬菜”比作“正经话题”，将“乡土野菜”比作“民间谚语”，这是将具体事物比喻成抽象的事物。 故选B。 19．本题考查学生筛选和概括文本信息的能力。 ①结合“寻找公元前的露水和青草，绿化、净化和湿化一下我龟裂的心魂”可知，作者“钻进《诗经》”是为了寻找那些充满自然意象的诗句，从中获取灵感和心灵的净化，用以对抗现代城市生活的喧嚣和浮躁。作者希望通过这种精神上的回归，来弥补自己远离土地和田园的遗憾。结合“从唐朝带回家里，在沉闷办公室里，也放上一点清凉和皎洁，用以清火消毒，解闷提神，修身养性”可知，“扎进唐朝的山水”意味着他沉浸在这些诗作之中，感受着那个时代的山水之美，体验那种超脱世俗、回归自然的生活方式。 ②结合“我以为这就不错了，觉得也在以自己的微薄心智和诚恳情思，延续着古国的诗脉和诗心，延续着田园的意趣和意境，延续着怀乡恋土的永恒乡愁”可知，我想借助“‘拜访’陶渊明”延续传统文化，延续田园的意趣意境和乡愁。 20．本题考查学生个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①陶渊明的“东篱”象征着远离尘嚣、回归自然、恬淡自适的生活状态。陶渊明通过“东篱”这一意象传达出一种超越世俗纷扰、追求内心平和的精神境界。它不仅是对田园生活的向往，更是对自由、简单、质朴生活的渴望。 ②“父亲的东篱”指的是父亲在乡村中实际维护的菜园篱笆，它不仅是物理意义上的围栏，更是一种对田园生活的真实体验与坚持。父亲的“东篱”代表了一种与自然和谐相处的生活方式，体现了父亲及像父亲一样的传统农人对土地的情感依恋以及他们追求的勤劳朴素的美好生活。 ③“陶渊明的‘东篱’”与“父亲的东篱”都体现了对田园生活的向往和对自然的亲近。父亲通过维护菜园篱笆的方式，延续了陶渊明所倡导的那种简单、质朴、与自然和谐共处的生活理念。父亲的“东篱”成为了现实生活中陶渊明式田园生活的具体体现。两者都承载着深厚的文化意义，精神实质上是一脉相承的，都指向了对简单、质朴、自然生活的追求和向往，都是古国的乡愁和诗史的延续。 （23-24高二下·辽宁沈阳·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 海边的雪 张炜 风肆无忌惮地吼叫着，绞拧着地上的雪。天就要黑下来了。他们一刻也没有多站，就返身回铺子里了。 金豹重新坐到炉台跟前，烘着手说：“这样的鬼天气只能喝酒。唉唉，到底是老了，没有血气了，简直碰不得风雪。” “这场雪不知还停不停。等几天你看吧，满海都漂着冰矾。”老刚还在专心听着风雪的吼叫声。 “唉，老了，老了。”金豹把一双黑黑的手掌放在炉口上，像烤咸鱼一样，反反正正地翻动着。“就像雪一样，欢欢喜喜落下来，早晚要化的。” 老刚点点头，“像雪一样。” 金豹望着铺门上那块黑乎乎的玻璃：“还是地上好，雪花打着旋儿从天上下来，积起老厚，让人踏，日头照，化成了水。它就这么过完一辈子。” “人也一样。真不容易啊！”老刚的声音有些发颤，他的眼睛直盯住跳动的灯火，眼角上有什么东西在闪亮。金豹慢慢地吸一支烟，把没有喝完的半瓶酒重新插到沙子里去。 两个老人挨在一起，闭着眼睛各自想心事。老刚想他的儿子——这时已经背上猎枪和金豹的儿子回家了。 老刚躺下了。金豹自己却睡不着了。他侧身吸着烟，静静地听外边的声音。海浪声大得可怕，他知道拍到岸上的浪头卷起来，这时正恶狠狠地将靠岸的雪砣子吞进去。他惯于在骇人的海浪声里甜睡。 可是今晚却睡不着了。仿佛在这个雪夜里，有什么令人恐惧的东西正向他慢慢逼近过来。他怎么也睡不着。他披上破棉袄钻出了铺子。 刚一出门，一股旋转的雪柱就把他打倒了，头被撞得有些懵。金豹望着四周，真不敢相信自己的眼睛。他突然想起了白天搬动的舢板，加固的锚绳也不保险哪！他像被什么蜇了似地喊着老刚，翻身回铺子去了。 凭借雪粉的滑润，他们将几个舢板又推离岸边好几丈远。彼此都看不见，只听见粗粗的喘息声。他们不敢去推稍远一些的小船，怕摸不回铺子。 他们的手脚冻得没有了知觉，终于不敢耽搁，开始摸索着回铺子了。金豹不断喊着老刚，听不到回应，就伸手去摸他、拉他。有一次脸碰到他的鼻子，看到他用手将耳朵拢住，好像在听什么。 老刚真的在倾听。听了一会儿，他的嘴巴颤抖起来，带着哭音喊了一句：“妈呀，海里有人！” 金豹像他那样听了听。 “呜喔——哎——救救——呜……” 是绝望的哭泣和呼喊。金豹跳了起来，霹雳一般吼道：“有人！他们上不来了！”“听声音不远！”老刚身上抖起来，牙齿碰得直响。 金豹在浪头跟前吼起来，浪头扑下来，他的身子立刻湿透了……老刚喊了一阵，最后绝望地说：“不行了，他们听见也摸不上来，他们不行了……”。 金豹奔跑着，呼喊着，不知跌了多少跤子，伸开手在雪地上乱摸——他想摸些柴草点一堆大火：被海浪打昏了头的人，只有迎着火光才能爬上来，金豹想按海上规矩，为落水者点一堆救命的火。厚厚的大雪，哪里寻柴草去！他一声不吭地站在了老刚身边，突然说了句：“点铺子吧！” 铺子是他们承包组的全部家当哪。 大火燃起来了！风吹着，熊熊烈火四周容不得冰雪了。空中飞旋的雪花，都被映红了；雪地上，远远近近都是嫣红的火的颜色，狂暴的风雪比起这团大火好像已经是微不足道的了…… 金豹钻到了水浪里，盯着水里的那团黑影。黑影近了，是抱着一块木板的落水者。金豹拖上他，刚迈开一步，就被一巨浪打倒了，他爬起来时，看到老刚也拖着一个人……他们把两个落水的人抱到了大火边上。 烤了一会儿，两个身体蠕动起来。 正在这时候，金豹和老刚听到了大火的另一边有一种奇怪的声音。他们跑去一看，惊得说不出话——从雪地里、从黑夜的深处滚来两个“雪球”！“雪球”滚到大火边上才展开，让他们看出原来是两个人。老刚低头瞅一瞅，惊慌地捏住其中一个的手说：“这是我儿子！” 原来他们终于没能冲出茫茫原野，在漫天的雪尘中迷路了！他们左冲右突，终于知道自己注定要冻死在这个雪夜里了。可他们绝境中望到了奇迹——一团生命的大火在远方剧烈燃烧，爆出了耀眼的白光！他们流着眼泪，爬过去，滚过去…… 火势渐渐弱下去，那一堆炭火却红得可爱。两个落水的人能够坐起来了，他们看看炭火，看看远处的黑夜，放声大哭起来。 两个年轻猎人的双筒猎枪早已不知丢在哪里了。他们的一身冰砣融化着，水流又渗进沙子里。他们颤声叫着：“爸……” 他们和两个落水的人一块儿跪在了两个老人面前…… （有删改） 21．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．文本开头写金豹烘手、饮酒取暖，突出风雪带来的寒冷程度之深，把酒瓶插到沙子里暗示了地点，这些描写紧扣了标题。 B．两位老人对海边正下着的大雪有一番对话，将对雪和对人生的感悟联系起来，感叹人生的不易和易逝。 C．听到有人呼救的声音，金豹的一“跳”和老刚的一“抖”，形象地表现了他们紧张、畏惧的心理。 D．四位获救的青年跪在两个老人面前，内心悲喜交加，对两个老人满怀感恩，突出了老人英勇救人精神的可贵。 22．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．运用拟人、比喻、排比等修辞，语言极富画面感和表现力，把一个寒冷风雪天里的故事讲述得精彩动人。 B．作者描写大火燃烧时运用颜色词“嫣红”和叠词“熊熊”“远远近近”等，渲染了烈火浓焰的壮观。 C．两位老人救起落水的人之后又迎来老刚的儿子，出人意料又在情理之中，体现了欧·亨利式结尾的艺术特色。 D．金豹勇敢机智，面对困难永不言弃，与海明威《老人与海》中圣地亚哥的形象一致。 23．有人把标题“海边的雪”改成“奇迹”，你认为哪个标题更好？请简析理由。 24．作家张炜曾经说过：“虚构和真实是两种不同的吸引力。”虚构是小说的显著特征，而真实是虚构的源泉。小说中哪些方面的真实为虚构提供了支撑？请结合文本谈谈。 【答案】21．C 22．A 23．（1）“海边的雪”更好：①点明小说典型环境。交代了故事发生的地点及背景，营造了人物特殊的环境氛围。②起到线索作用。“雪”贯穿小说始终，故事紧紧围绕“雪”发生、发展并走向结局，使小说结构紧凑、情节跌宕起伏。正因浪大雪猛，老人不放心，走出铺子搬动舢板，才发现了落水者，进而救落水者。③烘托人物形象。雪天营造了恶劣的环境，将人物的机智勇敢、舍己救人的形象凸显出来。④起到平中见奇的艺术效果。看似平常的标题，能引领读者在平静的阅读中走向惊喜、惊叹，达到出乎意料的效果。 （2）“奇迹”更好：①对老人“一举救四命”故事内容高度概括。既指难敌风雪的老人机智战胜黑夜、雪浪，救起两位落水者，更指意外救了自己的儿子。②暗示情节曲折巧合，老人经过一番波折，救了落水者也救了自己的孩子，出乎意料。③凸显人物的不平凡，暗示主题。不仅仅是对老人机智勇敢、舍己救人形象的赞美，也暗了温暖的主题。④设置悬念，“究竟发生什么奇迹？”能引起读者注意，吸引读者往下读。而“海边的雪”只是点明了故事的时间、地点及环境。 24．①人性的真实：两位老人面对风雪、海浪等恶劣环境也有畏惧、绝望的心理，但为了救人义无反顾地点燃铺子；②场景的真实：小说中关于风雪、海浪等场景的描写，带给读者身临其境的感受；③情感的真实：两位老人救到自己儿子的结局，符合人们对善有善报的期望。 【解析】21．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“形象地表现了他们紧张、畏惧的心理”中“畏惧”的理解错误。当听到有人呼救的声音时，金豹的“跳”和老刚的“抖”都是出于人性的善良，准备施救落水者，因此不是畏惧。 故选C。 22．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“排比”错，有拟人“刚一出门，一股旋转的雪柱就把他打倒了”，有比喻“金豹把一双黑黑的手掌放在炉口上，像烤咸鱼一样，反反正正地翻动着”，但没有排比。 故选A。 23．本题考查学生鉴赏标题含义和作用，针对问题个性化解答的能力。 如认为“海边的雪”更好： 从环境角度分析，“海边的雪”渲染出恶劣的环境，紧张的气氛，为人物活动营造了典型环境。 从情节角度分析，“雪”是贯穿全文的线索，因为下雪，天气极其寒冷、恶劣，才使得金豹睡不着，去推舢板，从而听到有人呼救，在大雪中找不到点火的东西，才不得已点燃铺子救人；也正是因为大雪才导致两个年轻人迷路；总之，雪使得小说情节跌宕起伏，富有感染力。 从人物角度分析，这么大的风雪，两个老人自身都难以抗衡，但听到海里有人呼救，他们毫不犹豫要去救人，这是舍己为人的品格；找不到救人的东西，他们把装满自己家当的铺子点燃，救了两个溺水者，也间接救了自己的儿子，体现了人物的机智勇敢。 从读者角度思考，看似平淡的标题暗藏悬念，让读者在阅读过程中逐步感受到情节的逐渐紧张，最后达到高潮，有出人意料的效果。而用“奇迹”则没有这种层层浮出水面的感觉，太过直白。 如认为“奇迹”好： 从人物角度思考，在恶劣的天气中，老人不顾自己的安危去救溺水者，并且点燃了自己的铺子，凭借机智勇敢救起了两名落水者是“奇迹”，意外救了自己的儿子更是“奇迹”，这样就凸显人物的不平凡。 从情节角度看，老人本是为了救溺水者才点燃了铺子，没想到老人的儿子在风雪中迷了路，如果不是这熊熊火光，他们可能就会被冻死，老人救人也救了自己的儿子，本文情节曲折离奇，确实堪称“奇迹”； 而从主题角度看，这样的“奇迹”是因为老人的机智勇敢、舍己救人创造的，题目饱含了对老人的赞美；而且创造这奇迹的还有铺子点燃的大火，这火给人温暖，更是老人的精神品格给社会带来的温暖，“奇迹”不仅仅是对老人机智勇敢、舍己救人形象的赞美，也暗示了温暖的主题。 最后从读者角度看，这是个什么“奇迹”，为什么会有这样的“奇迹”？题目设置悬念，吸引读者。而“海边的雪”只是点明了故事的时间、地点及环境。 24．本题考查学生鉴赏作品写作特色，鉴赏概括相关内容的能力。 虚构不是胡编乱造，而是以真实作为源泉。这篇小说中场景、故事的真实，两个心地善良、见义勇为的老人的人性真实以及作品中涌动的真实情感都为这篇小说的虚构艺术提供了支撑，让读者信服。 首先，从自然环境的角度看：海边、狂风、暴雪、炉台、舢板、雪砣子等，都是生活中大海边风雪之夜客观存在的东西。“风肆无忌惮地吼叫着，绞拧着地上的雪”“他侧身吸着烟，静静地听外边的声音。海浪声大得可怕，他知道拍到岸上的浪头卷起来，这时正恶狠狠地将靠岸的雪砣子吞进去”等语句给读者以身临其境之感。 其次，从两位老人的人格良知看：两位老人，常年守候海边，“黑黑的手掌”是他们饱经风霜、阅历丰富的见证。当他们发现落水者之后，没有坐视不管，而是出自人性的善良本真，不顾天气的恶劣，不顾自己身体的老弱，也不惜烧掉自己承包的铺子来引领方向，这就是人性的真实。 最后，从作者的创作意图来看：作者塑造两位长年生活在海边的老人，描写他们见义勇为、舍己救人的行为，彰显了人性的光辉，而两位老人外出打猎的儿子也因为铺子燃着的火光，找到了安全的地点，这表现了作者对“好人有好报”思想的善良祝愿和期待，这就是情感的真实。 （23-24高二下·吉林·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 凤 仙 花 刘庆邦 用凤和仙给花儿命名，真是好听。凤为鸟中王，花有花仙子之喻，似乎就有了仙气，让人高看不已。可惜的是，这个小地方的人都不知道凤仙花是什么，明明是凤仙花，却跟没看见花一样，被他们说成是指甲草。 没事的，不管是叫花，还是叫草，都不耽误他们对指甲草的喜爱。因为，指甲草上面开出的花朵可以染指甲呀。 每年春夏之交，住在大杂院的大奶奶都会种上一盆子指甲草。大奶奶用来种指甲草的东西是一只废弃的尿罐子。罐子口的一个鼻子被碰掉了，一提一侧歪，不能再盛尿水。尿罐子内壁结了一层厚厚的尿碱，有些难闻。这不要紧，大奶奶正好变废物为花盆。加上指甲草与其他草一样，不需要什么特殊的待遇，只要有土壤、水分、肥料和阳光，就可以生根，发芽，开花，结果。尿碱也许正好可以化为指甲草的肥料呢。 大奶奶怕院子里那些孙女们看不到，够不着，就把花盆放在堂屋门口东侧用泥坯垒成的鸡窝顶上。这样一来呢，指甲草刚一冒芽儿，孙女们就能看见。等开出花来，孙女们一伸手就能摸到花朵。明白了吧，大奶奶种指甲草不是为自己种的，是为院子里那些孙女们种的。大奶奶说过，她一个大老婆子，脸上的皱纹一抓一大把，不抓也是一大把，还种草养花儿干什么！她每年种指甲草，还不是给小闺女们种的？小闺女们都爱美嘛，都喜欢染红指甲嘛！ 院子里年龄差不多大的闺女有三个，一个是大奶奶的孙女儿，名字叫梅灵；两个是二奶奶的孙女儿，姐姐叫大玉，妹妹叫二叶。二奶奶死得早，她们都愿意跟着大奶奶玩儿，几乎把大奶奶当成了她们的亲奶奶。 刚过了二月二，大玉和二叶就在一天午饭后来到大奶奶家，问大奶奶是不是该种指甲草了。 大奶奶正坐在堂屋当门的一只小板凳上捻蚕丝。小小的木头架子上，放有一团蚕茧煮得膨松的蚕丝，架子下面吊着一个木制的圆锥形捻锤儿，手捻捻锤儿的铁锭子，让捻锤儿旋转，就可以把蚕丝纺成丝线。每捻好一段丝线，大奶奶就缠到捻锤儿上，再捻下一段。 大奶奶说：“花盆里的冻土还没有完全化开，等过了清明节再种指甲草也不晚。大奶奶想着呢，放心吧，不耽误你们这些小妮儿染红指甲。” 梅灵也过来了，说她奶奶老捻老捻，捻到啥时候丝线才够长呢，才能做成一件捻绸布衫子呢? 大奶奶说：“人不管干啥事儿都不能着急，得像蚕一样，一口一口吐丝，一丝一丝结成茧屋子。等把丝线捻得够长了，长得比到天边儿还长，就可以织成捻绸布，做成捻绸布衫子了！” “那，等你织好了捻绸布，先给谁做捻绸布衫子呢?” “那还用问吗？当然是先给你爹做了。谁让你爷爷被土匪打死了呢，谁让你爹是奶奶的儿子呢，谁让你奶奶就这么一个儿子呢！” “我就知道你，只喜欢男孩子，不喜欢女孩子。” “谁说我不喜欢女孩子，我要是不喜欢女孩子的话，能年年想着给你们种指甲草吗？能教你们用指甲草上开的花儿染指甲吗?好了，我给你们唱个小曲儿吧。鸡叫了，天明了，一朵花儿开红了。” 清明节早上，天下着小雨，院子里有些雾气蒙蒙。大奶奶把花盆从鸡窝顶上搬下来，用铁铲子把花盆里的土刨松。老人并没有跟三个孙女儿打招呼，她花白的头发上顶着银亮的水珠，弯着有些伸不直的腰，一个人不声不响就劳动上了。她刚把花盆里有些发潮的土刨开，大玉就走了过来，问大奶奶要种指甲草了吗？大奶奶说是呀，今天清明节，日子好记。今天下着雨，把花籽儿埋在土里就不用浇水了，老天爷替咱们浇水。 大玉过来了，梅灵和二叶很快也过来了。却原来，她们每天在院子里出来进去，时不时地都会往花盆那里看一眼，都在操着种指甲草的心。她们都有些兴奋，捋胳膊，绾袖子，跃跃欲试。大奶奶说：“你们都不用动手，前人栽树，后人乘凉。” “大奶奶，你栽的不是树，种的是指甲草呀！” “道理是一样的，前人种指甲草，后人染红指甲。” 花盆儿里的土整好了，整得松松软软，细细腻腻，大奶奶掀开衣服的大襟子，从下面的口袋里掏出一个小纸包，打开小纸包，露出了里面包藏着的指甲草的花籽儿。三个孙女儿一伸头都看见了，花籽儿小小的，黑黑的，底色有些暗红。纸包儿里的花籽儿是一小撮儿，大奶奶没有把花籽儿全都撒进花盆里，她只挑了三颗，以三角的形式种进花盆的土里。 二叶问：“大奶奶，你为啥只种三颗呢，是不是我们三个人每人一颗呀?” 大奶奶说：“这个二叶，就是聪明。不过呢，有些事情看破了不要说破，自己心里有数就中了。好了，你们三个都在土上摁摁吧。大带小，大玉先摁。” “是要摁手印儿吗?”大玉问。 “对，五指并拢，使劲把土往下摁，摁出你的手印儿来。” 大玉把右手伸出来了，手指并拢严丝合缝，看着大奶奶，不明白大奶奶为什么让她们在土上摁手印。 大奶奶说：“做人心要软，种花土要实，你们把土摁得越实在，土和指甲草的种子贴得越紧，种子胖得就越快，发芽就越快。这跟人穿衣服一样，如果衣服哐里哐当，人就不暖和。把衣服穿得贴皮贴肉呢，人的身体就暖和，越暖和长得越快。” “明白了。”大玉把手放在松软的土上使劲儿往下摁，摁出一个深深的手印。清明雨还在细纷纷地下着，梅灵和二叶学着大玉的样子，也先后在花盆里的土上摁下了属于自己的手印。 （有删改） 25．下列对小说相关内容的理解正确的一项是（   ） A．小说开篇写凤仙花如此美好，但是这个小地方的人却不知道它，将其称为指甲草，意在表现这个地方的人的落后。 B．大奶奶把种指甲草的花盆放在堂屋门口东侧用泥坯垒成的鸡窝顶上，是怕孙女们把花盆弄翻。 C．大玉和二叶姐妹都愿意跟着大奶奶玩儿，几乎把大奶奶当成了她们的亲奶奶，可见她们俩对大奶奶的亲近和喜爱之情。 D．三个女孩子都明白大奶奶为什么只挑了三颗花种子并且要求摁出手印，但大叶和梅灵没有说出来，只有二叶说出来了。 26．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．小说中人物语言多用口语，十分符合人物的身份和性格特征。如“如果衣服哐里哐当，人就不暖和”，如话家常，本色质朴。 B．小说写大奶奶种花籽，“花白的头发上顶着银亮的水珠，弯着有些伸不直的腰”，运用比喻的修辞手法，描写细致入微。 C．小说围绕大奶奶为孙女们种凤仙花的事展开，情节一波三折，引人入胜，对日常生活的描写充满了诗意与美感。 D．小说于行文当中，不时闪现出哲思之光，如“人不管干啥事儿都不能着急”“鸡叫了，天明了，一朵花儿开红了”等。 27．小说以“凤仙花”为题有何作用？请简要说明。 28．阅读本篇小说后，班级读书小组认为《凤仙花》在叙述上呈现出“散文化”的特点，如果据此写一篇文学短评，请写出你的短评思路。 【答案】25．C 26．A 27．①“凤仙花”充当线索，贯穿小说始终。②有利于表现人物形象：“凤仙花”承载着大奶奶对孩子们的爱，表现了老一辈对下一代的深切关爱；同时，大奶奶通过种凤仙花，也传递出她对生活的热爱和乐观态度。③有利于表现主题；以“凤仙花”为题，蕴含作者对人情、人性之美的赞颂。④小说以“凤仙花”为题，增添了小说的诗意和美感，使小说更具艺术魅力。 28．①小说淡化情节，小说没有紧张曲折的故事情节，没有明显的矛盾冲突，呈现给读者的大多是片段式的生活场景。②小说淡化人物性格，小说对奶奶和三个孙女，没有过多的描写，重在描写人物的生活方式，生活状态。③小说在取材上具有“形散而神不散”的散文化特点，围绕人情美、人性美的主旨串联了凤仙花名字的由来，种凤仙花的器具、捻蚕丝、种凤仙花的时节、种凤仙花的情景等场景。④小说注重营造散文化的意境氛围，写奶奶捻蚕丝、撒花籽儿，捕捉场景，娓娓道来，让人感到一种细微而美妙的意境美。 【解析】25．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“意在表现这个地方的人的落后”错误。作者这样写意在表现此地独特的民情风俗，富有乡土气息。 B.“是怕孙女们把花盆弄翻”错误。奶奶把花盆放在鸡窝顶上，是想让孙女们在指甲草刚一冒芽儿时就能看见。 D.“三个女孩子都明白……”错误。大叶和梅灵不明白大奶奶为什么只挑了三颗花种子，她们都不明白大奶奶为什么要求摁出手印。 故选C。 26．本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“运用比喻的修辞手法”错误，这里没有比喻。 C.“情节一波三折”错误。原文描写老人捻蚕丝织绸布，替爱美的孙女们种指甲草，叙写乡土生活的质朴与琐碎，流露出乡村大地寻常百姓家老人和儿子孙女的款款温情，情节舒缓有致。并未一波三折。 D.“不时闪现出哲思之光，如……‘鸡叫了，天明了，一朵花儿开红了’等”错误，“鸡叫了，天明了，一朵花儿开红了”没有闪现出哲思。 故选A。 27．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①结构上，充当线索，贯穿小说始终，有利于推动情节的发展。小说开头即对凤仙花进行了介绍，“用凤和仙给花儿命名，真是好听。凤为鸟中王，花有花仙子之喻，似乎就有了仙气，让人高看不已”；主体部分写的是大奶奶每年都给院子里的三个孙女种凤仙花，并详细写了一年清明大奶奶带着三个孩子种凤仙花的故事。 ②人物上，有利于丰富人物形象，表现了奶奶慈爱、细心、睿智的形象。文中说“大奶奶种指甲草不是为自己种的，是为院子里那些孙女们种的”，而且对二奶奶的两个孙女也很好，“二奶奶死得早，她们都愿意跟着大奶奶玩儿，几乎把大奶奶当成了她们的亲奶奶”，写出大奶奶的慈爱，表现了老一辈对下一代的深切关爱；大奶奶种凤仙花时很细致，“花盆儿里的土整好了，整得松松软软，细细腻腻”，并且只种三颗，“大奶奶没有把花籽儿全都撒进花盆里，她只挑了三颗，以三角的形式种进花盆的土里”，还让孙女们都按上手印，“对，五指并拢，使劲把土往下摁，摁出你的手印儿来”，教导她们说“做人心要软，种花土要实……”，可见大奶奶细心、睿智，通过种凤仙花，也传递出她对生活的热爱和乐观态度。 ③主题上，故事中的大奶奶和三个孙女之间的感情温馨美好，尤其是大奶奶，对待二奶奶的两个孙女同自己的亲孙女一样，“凤仙花”的名称象征着人物美好的言行品格与精神境界，小说赞美温暖、真挚而又亲密的祖孙之情。 ④小说以“凤仙花”为题，纯净质朴，富有诗意，让人感到一种细微而美妙的意境美，使小说更具艺术魅力。     28．本题考查学生鉴赏文本体裁特征和写作手法的能力。 小说三要素为：人物、情节、环境。作为“散文化”来说，人物、情节方面要有所淡化；同时还要呈现出散文“形散而神不散”的特点。 ①淡化情节，小说只描写了一个大院中的大奶奶为院子里的孙女们种凤仙花的故事，没有紧张曲折的故事情节，没有明显的矛盾冲突，呈现给读者的大多是片段式的生活场景，如写大奶奶捻丝线的场景“小小的木头架子上，放有一团蚕茧煮得膨松的蚕丝，架子下面吊着一个木制的圆锥形捻锤儿，手捻捻锤儿的铁锭子，让捻锤儿旋转，就可以把蚕丝纺成丝线。每捻好一段丝线，大奶奶就缠到捻锤儿上，再捻下一段”；她们种凤仙花的场景“花盆儿里的土整好了，整得松松软软，细细腻腻，大奶奶掀开衣服的大襟子，从下面的口袋里掏出一个小纸包，打开小纸包，露出了里面包藏着的指甲草的花籽儿。三个孙女儿一伸头都看见了……”。 ②淡化人物性格，小说对奶奶和三个孙女，没有过多的描写，重在描写人物的生活方式、生活状态。如写大奶奶，仅仅写她利用废弃的尿罐子种凤仙花，写她捻蚕丝，写她带着三个女孩种凤仙花；对三个女孩也没有过多描写，仅仅写了刚过二月二她们就着急要种凤仙花“刚过了二月二，大玉和二叶就在一天午饭后来到大奶奶家，问大奶奶是不是该种指甲草了”，写清明种凤仙花的时候，她们在花盆里摁手印“大玉把手放在松软的土上使劲儿往下摁，摁出一个深深的手印。清明雨还在细纷纷地下着，梅灵和二叶学着大玉的样子，也先后在花盆里的土上摁下了属于自己的手印”。 ③取材上具有“形散而神不散”的散文化特点，围绕人情美、人性美的主旨串联了凤仙花名字的由来“凤为鸟中王，花有花仙子之喻，似乎就有了仙气，让人高看不已”、种凤仙花的器具“大奶奶用来种指甲草的东西是一只废弃的尿罐子”、捻蚕丝“大奶奶正坐在堂屋当门的一只小板凳上捻蚕丝”、种凤仙花的时节“花盆里的冻土还没有完全化开，等过了清明节再种指甲草也不晚”、种凤仙花的情景“清明节早上，天下着小雨，院子里有些雾气蒙蒙。大奶奶把花盆从鸡窝顶上搬下来，用铁铲子把花盆里的土刨松”等场景。 ④注重营造散文化的意境氛围，写奶奶捻蚕丝“小小的木头架子上，放有一团蚕茧煮得膨松的蚕丝，架子下面吊着一个木制的圆锥形捻锤儿，手捻捻锤儿的铁锭子，让捻锤儿旋转，就可以把蚕丝纺成丝线。每捻好一段丝线，大奶奶就缠到捻锤儿上，再捻下一段”、撒花籽儿“花盆儿里的土整好了，整得松松软软，细细腻腻，大奶奶掀开衣服的大襟子，从下面的口袋里掏出一个小纸包，打开小纸包，露出了里面包藏着的指甲草的花籽儿。三个孙女儿一伸头都看见了，花籽儿小小的，黑黑的，底色有些暗红。纸包儿里的花籽儿是一小撮儿，大奶奶没有把花籽儿全都撒进花盆里，她只挑了三颗，以三角的形式种进花盆的土里”，捕捉场景，娓娓道来，让人感到一种细微而美妙的意境美。 （23-24高二下·辽宁鞍山·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 娃的心 娃的胆 陈忠实 司令跪倒在黄河水和沙滩相接的水边。眼前是翻卷着泥浪的黄河河面，右首是陡峭冷峻的悬崖石壁。身后，十余位师长、团长、营长和众多随员也相继跪倒。稍远处，十余匹战马石雕一般撑蹄昂首。三叩之后扬起头来，司令涕泪交流。 每到清明，他都不忘给逝去的先祖烧香叩拜。现在，他以从未有过的庄严、肃穆和痛彻心脾的悲怆，跪倒在黄河滩上，为着八百个尚未完全成年的关中子弟的英灵。 这儿刚刚发生过惊天地泣鬼神的一幕。八百个士兵，就从右前方的悬崖峭壁顶上跳进了黄河。他们的手榴弹扔完了，子弹打光了，肉搏之后刺刀拼弯乃至断折了，有的连枪也拼丢了。他们被两倍于自己的鬼子逼到这悬崖上，这八百个中国士兵从崖顶跳进了黄河。八百个娃娃呀！全在16岁至18岁这个年龄段。他们是3个月前从关中乡村征召来的农家子弟，有的还是司令老家邻村的乡党……现在都跳到黄河里去了。 就在这个刚刚组建的新兵团结束军事训练即将参加会战的时刻，他亲自去看望了这些他习惯称为小乡党的士兵。司令曾经想到，这些娃娃肯定将成为日本鬼子难以招架的对手。他们之中肯定会有出类拔萃的人物显露出来，进入军队各级指挥岗位，乃至成为将军。当然，也免不了死亡和伤残……他唯独没有料到这种结局。 司令仰头朝崖头山顶上望去，浓厚的暮色里一片模糊。突然，身后传来随员惊讶的声音：“河里是什么？”苍茫模糊的河面上，隐隐可以看到有布质的东西在摆动。司令从沙滩上站起身来，膝盖和裤脚被扑淹上来的河水浸湿了。 有人接着以更惊讶的声音：“河里——一杆旗！”当三个卫兵把那面旗和相连的尸体拉到沙滩上的时候，随员们全都惊呼起来。 司令自己也惊呆了…… 军旗旗杆的钢质尖头，从一个日本鬼子的胸膛刺进去，从背脊处穿出；那个日本鬼子紧紧抱住中国旗手的后腰，中国旗手的双手死扣着日本鬼子的脖子；两人面对着面，中国旗手用旗杆的尖头捅穿日本鬼子胸膛，把他直压到黄河水底；旗杆上的中国西北军的军旗已经撕裂，暮色里看不出颜色。 司令默默地脱下军装上衣，蹲下身去，捏着衣襟擦拭旗手的脸膛。旗手眼窝和鼻孔里积存着黄河的泥沙，圆睁着的眼睛和鼓出的眼球，显示着他憋着多深的一股仇气、鼓着多大的劲儿啊！ 司令从腮帮子擦到下巴的交界处时，突然发出一声惊叫：“三娃！是你呀！”旗手左腮和下巴棱儿交会处，有一块大拇指盖大的暗红色的痣斑。那次给新兵团作完讲演之后，司令直接朝列队的士兵走过去。那些尚未完全褪尽乡村孩子神色的一张张脸膛让他想面对面和他们说话。司令盯住一个浓眉大眼方脸的士兵，士兵举手行一个军礼，铿锵有劲地开口道： “报告孙司令，我是蒲城人。” 司令稍一愣怔：“你是杨军长的老乡。”随即扬起头，面对士兵，提高嗓门说：“蒲城出忠臣啊！全中国都知道杨虎城将军的忠肝义胆。蒲城还出过一个忠臣叫王鼎，他效法春秋时史鱼尸谏，留下劝谏皇上不要签割地赔银的卖国条约的遗书，悬梁自尽了。王鼎尸谏皇上，死忠；杨将军兵谏，大忠。人说蒲城包括整个渭北水硬土硬，长出来的麦子，秆儿硬麦芒也硬，麦子磨出来的面粉也是性硬，这样的麦子养出来的男人女人能不硬气吗？” 会场顿时一片肃然。 司令问：“你怎么知道我姓孙？” 士兵笑着说：“满蒲城人都知道俺杨军长把兵交给你带了…… 司令又瞅住了一位红扑扑脸膛的士兵问：“家里都有啥人？” “俺妈俺爸，俺婆俺爷，俩哥一个妹子。” “你妈能舍得你当兵？” “俺妈哭哩！俺爸把俺妈训住了。” “你婆呢？” “俺婆心宽，走时还叫我念她教的口曲儿呢！” “啥口曲儿？念一念，让我和大伙儿听听。” 士兵清清嗓子，大声诵念起来：“啥高？山高，没有娃的心高。啥远？海远，没有娃的脚远。啥大？天大，没有娃的胆大。” 司令听得慷慨激昂，士兵们热烈鼓掌。司令说：“心——高，脚——远，胆——大。这才是关中娃陕西娃的本色。” “俺爷还会唱戏哩，逢年过节搭台子唱。”士兵更得意了。 “教给你了没？” “我能唱几段。” “那你就唱几句。” 士兵拉开了架势，吼唱起来：“两狼山哎——战胡儿啊——天摇地动……好男儿哎——为国家啊——何惧——死啊” 司令已经热泪盈眶，颤着声问：“你叫啥名字？” “三娃。” 司令抚摸了这个小士兵下巴棱儿上的那块暗红色的痣斑：“我把你也记住了。你婆教你的口曲儿，你爷教你的戏词，我听一遍就都记下了……” 六年之后，一九四五年九月十八日，武汉中山公园，接受日本投降仪式举行。陆军上将第六战区司令孙蔚如一身戎装，高大威武地坐在受降主官的位置上。冈部直三郎双膝跪地，双手举过低垂的脑袋，托着那把制造杀戮制造罪恶的指挥刀。孙蔚如走过去，从匍匐在脚下的冈部直三郎的手里收取了这把战刀。那一刻，他的眼前浮现出三娃捅穿日军士兵胸膛的军旗，耳边响起三娃他婆教给三娃的口曲儿。还想到了母亲。 三年前，在即将东出潼关进军中条山之前两日，他回家向母亲告别，跪倒在母亲膝下，说不能尽孝了。母亲只说：“当兵就要打仗。国家遭人欺侮哩。这是尽大孝哩，你要打赢回来。”大约一个月前，日本投降的消息传到孙家，母亲喜极而终了。 （有删改） 29．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说插叙八百名年轻士兵牺牲和刚结束军事训练的情节，避免了平铺直叙，使情节曲折有致。 B．小说开头对黄河河面浊浪翻卷、悬崴石壁陡峭冷竣、战马昂首挺立等场景的描写，营造了雄壮悲怆的氛围，具有震撼人心的力盘。 C．小说人物塑造鲜明生动，几句对话，一首口曲儿，一段戏词，惊心动魄的死亡状态，让关中好儿郎三娃的英雄形象跃然纸上。 D．“他唯独没有料到这种结局”，既写出了战争的残酷与战士牺牲的悲壮，又表现出司令对招募娃娃兵入伍的后悔和对他们牺牲的痛惜。 30．关于小说叙写受降仪式的内容，下列说法不正确的一项匙（   ） A．受降仪式的时间、地点、参加人员都是真实的，历史真实场景与虚构梢节相结合，使艺术描写更显真实，前文的相关情节更能深入人心。 B．在受降仪式的现场，小说再次写到三娃捅穿敌人胸膛的军旗和唱的口曲儿，凸显了和三娃相似的千万中华好儿郎为国捐躯的英雄形象。 C．抗战胜利，我军受降，这场景是无数英烈用生命换来的，表达了对英雄的痛惜与缅怀，使小说主题的内蕴更深刻。 D．冈部直三郎跪服缴械，与司令跪拜英灵、跪别老母亲形成对比，突出侵略者的外强中干和中华儿女同仇敌代的英雄气概。 31．小说结尾处写孙司令回忆母亲的内容有什么作用？请结合文本简要分析。 32．有人说，陈忠实的创作关注特定的文化背景对人物性格、命运的影响。请结合文中娃娃兵的形象谈谈你的理解。 【答案】29．D 30．D 31．①写孙司令选择离开老母为国尽忠，凸显了舍小家为大家的家国情怀，丰富了人物形象。 ②以孙司令母亲之口点出保家卫国是尽大孝，强化了小说家国一体的主题。 ③写母亲理解、支持儿子上战场，听闻胜利消息喜极而终，充分显示了中华民族同仇敌忾、不怕牺牲的强大凝聚力。 ④回忆和现实相交错，丰富了小说的情节内容。（答出三点即可） 32．关中的地域特色和传统文化等影响了陈忠实作品的人物塑造，决定了人物的性格命运：①关中水硬土硬的地域特色，培育了性格硬气、杀敌报国、宁死不屈的娃娃兵；②关中历史人物和现实英雄的忠肝义胆，滋养了三娃为代表的娃娃兵们敬慕先辈、报效国家的情怀；③家中长辈的口曲儿、戏词等优秀传统文化，使三娃为代表的娃娃兵们在潜移默化中受到了精神激励和爱国教育，最后为保家卫国献出了生命。 【解析】29．本题考查学生分析鉴赏文本的艺术特色的能力。 D.“表现出司令对招募娃娃兵入伍的后悔”分析错误。司令并非为招募娃娃兵而后悔，而是为他们的死感到愧疚悲伤。 故选D。 30．本题考查学生理解文章内容，赏析文章的艺术手法的能力。 D.“对比”“突出侵略者的外强中干”分析错误。冈部直三郎跪服缴械与司令跪拜英灵、跪别老母亲没有形成对比，写这些内容突出的是抗战英雄用鲜血和生命换来了胜利，而非“侵略者的外强中干”。 故选D。 31．本题考查学生分析小说重要情节的作用的能力。 从人物形象的塑造上看，这段文字表现了孙司令在忠孝之间的选择，最后一段中的“他回家向母亲告别，跪倒在母亲膝下，说不能尽孝了”，体现出孙司令为了国家的利益而选择牺牲自己小家的利益的高尚品格，丰富了孙司令的形象。 从主题表达上看，这段文字强化了主题——中国人民的胜利与中国人的家国情怀密切相关。以孙司令为代表的中国人，深明国与家的关系，为了打败日本侵略者而舍弃自己的小家。正是这种信念让中国最后获得了抗日战争的胜利。而文中作者借孙司令母亲之口，点出保家卫国是尽大孝，强化了小说家国一体的主题。 从情感意蕴上看，母亲理解、支持儿子上战场，听闻胜利消息喜极而终，充分显示了中华民族同仇敌忾、不怕牺牲的强大凝聚力。 从小说情节上看，孙司令回忆母亲的内容在文章最后一段，这是他在接受冈部直三郎所代表的日本军队投降时的回忆，回忆和现实相交错，丰富了小说的情节内容。 32．本题考查学生鉴赏小说人物形象，分析小说的写作背景，探究作者的写作意图的能力。 此题的审题关键有两处，即“特定的文化背景”和“人物性格、命运”。可从“特定的文化背景”的角度出发浏览全文，看哪些因素属于“文化背景”，并分析它们是如何影响“人物性格、命运”的。 从第11段中的“人说蒲城包括整个渭北水硬土硬，长出来的麦子，秆儿硬麦芒也硬，麦子磨出来的面粉也是性硬，这样的麦子养出来的男人女人能不硬气吗”可知，地域特色影响人的性格和命运。蒲城水硬土硬，养育了硬气的男人女人，所以娃娃兵也是硬气的，他们性格硬气，杀敌报国，宁可跳下黄河也不做日军的俘虏。从孙司令与娃娃兵的对话中，我们可以看到文化对人的影响。 根据第11段中的“蒲城出忠臣啊⋯⋯王鼎尸谏皇上，死忠；杨将军兵谏，大忠”可知，特定的历史文化传承影响人的性格和命运，蒲城出忠臣，关中历史人物和现实英雄的忠肝义胆，滋养了三娃为代表的娃娃兵们敬慕先辈、报效国家的情怀。 根据第22段中的“啥高？山高，没有娃的心高。啥远？ 海远，没有娃的脚远。啥大？ 天大，没有娃的胆大”和第27 段中的“两狼山哎——战胡儿啊——天摇地动⋯⋯好男儿哎——为国家啊——何惧吧——死啊⋯⋯”等内容可知，家庭教育影响人的性格和命运。三娃从小听爷爷奶奶唱戏唱曲，这让他在潜移默化中接受了爱国教育，从中学到要为国尽忠，不怕牺牲，最后为保卫国家献出了生命。 （23-24高二下·辽宁本溪·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 盲艺人在流浪 朝 颜 他在村头的一棵高大樟树旁坐下来，扭过身子从布袋里掏出一把勾筒。无须竖起耳朵，他便能听见四面隐约的人声、牲口和家禽的叫唤声。就是这里了，他在心中默默地想着。 勾筒声起，他开腔唱起了“十八搭”：“各位老表朋友们，我一路迢迢来这村。拿起勾筒定好音，今日我来唱古文……”这，是他无数次向陌生的人们打招呼的方式。 夕阳逐渐沉落大地，将他瘦小的身影拉得很长。一只闻讯赶来的田园犬轻吠几声，警觉地盯视着他。他摸了摸依旧忠实靠在脚边的探路木棍。然后，继续拉响勾筒，高声说唱。闹声而至的人越聚越多，渐渐在他身边围成一个弧形。“那个人是叫花子吗？”“不是哦，唱古文的。”人们对他指指点点地议论着。 他叫陈开财，从十七岁起他就这样在无定地奔走和流浪中度过了半生。一个双目失明、四处漂泊的民间艺人，从来都是走到哪唱到哪、吃到哪住到哪，连名字都鲜有人知。 人们看见他，有的说他是“那个瞎子”，有的称他是“唱古文的”，他喜欢后者。 陈开财从不计较那些脱口而出的指称，上天交给他一副残缺之躯，他唯一的执念是活下去，活出儿孙满堂的日子，活出一个男人的顶天立地。 那么多年过去，他早已习惯了一个人摸索前方的道路，一个人被风牵着踽踽独行，一个人向着偌大的世界讨生活。以出生地于都县梓山镇山塘村机木岭小组为原点，他的足迹遍布整个赣南、闽西和粤东乃至全国各地，如果将那些印迹完整地描画出来，大约是一个点线密密交织的不规则圆形。 一根棍子、一个布袋是他的必备行头，一副好嗓子、一把土勾筒是他的生存依赖，一幢祠堂、一座庙宇、一间茶亭成为他多数时候的栖身之处。所幸，他常常遇到好心人，跨沟过桥时牵他一程，到了饭点时为他添双筷子，夜晚来临时给他一个容身之所，唱完古文时给他一些钱物，或将他收到的米粮换成钱币交到他手中…… “在家靠父母，出门靠朋友”。陈开财无数次感念着那些只闻其声、未见其面的人们。是他们的慷慨和信任，给了他一份活着的勇气和希望。多年的颠沛流离，也让他掌握了满口的示弱和讨好之词——“好心人帮帮忙，到你家吃顿饭可以吗？”“大爷大婶行行好，在你家里住一晚，我给你们唱古文、算八字。” 二十世纪八十年代，电视还是赣南乡村的稀罕之物，人们的娱乐方式匮乏而单调，唱古文的盲艺人给人们带来了太多的热闹、欢乐和满足。一个被称作“老谢挪筒”的人，面目早已模糊，以他为主角构成的独特场景停留在我童年的记忆里。他拍着郴筒，半文半白半方言，咿咿呀呀地唱着一些我无法听懂的句子，一唱就是一下午。老人们总是沉浸在他那忽高忽低、时快时慢的勾筒声里，有时展眉微笑，有时暗自垂泪。 后来，我与父母谈起往事，串联起更多细节。比如“老谢挪筒”长年住在我们村外号叫“砂锅”的家里，他的布袋子总是鼓鼓囊囊的，他讨到的米和肉，就交给这家的女主人，零零碎碎的钱则自己攒着。不知在何年何月，“老谢梆筒”忽然从麦菜岭彻底消失了，再也不见了影踪。只有当另一个唱古文的盲艺人来到村里时，人们才会再次想起他，感慨一声：“‘老谢梆筒’都不知去哪儿了。” 这世间，必有许多人曾以同样的方式怀念过陈开财。当问及他走村串户的经历时，他以习惯性地说唱口吻告诉我：“哦呵，我走了好远哪，十九岁就窜到了：瑞金。”一个“窜”字，夹杂着自嘲，又携带着无所畏惧的勇猛之气，令听者不由心领神会。云石山、叶坪、沙洲坝、黄柏……他一一说出我家乡的地名，仿佛几十年过去，那些行过的路、驻留过的屋场，在他脑海中依然清晰的像一张活地图。 和当下的明星艺人一样，他也曾拥有过风光无限的走红岁月。从二十岁到三十岁，整整十年，他像一个香饽饽一样被人们四处争抢，生意火得似一炉浇不熄的炭。有一年，他被请到赣县唱古文，当地的百姓名堂多，第一天玩抓阄，抓到哪段唱哪段；第二天，别村来人把他抢走了，抢到哪去了他都不知道，勾筒一拉就开唱；第三天，观众起哄要投票，哪个本子得票多就唱哪本。三天过去，陈开财被折腾得疲惫不堪，他挎起布袋子，毅然决然地说：“我走了，不唱了，这样太累，会把我累死。”有无奈，也有一丝只可意会的骄傲。 那时候，老百姓几乎什么都喜欢听，《割袍记》《丝带记》《卖花记》……而陈开财的脑子里，装着唱不完的段子和唱本。常常是，他来到一个地方，就轻易地唱出了名声，很快又有人找过来，邀约下一场。那些乡村里的牵头人，自会找村民们捐钱捐物，将请人唱古文这件事办得隆重又体面。 最得意的一次，是有人包场，原本讲好的四元钱一天，自己管吃管住，待他唱完一段后，那人直接将价钱提到了八元。“我说太多了，相当于两天。他说不多，结一个缘。”陈开财微微抬起了头，将空洞的眼睛对着我，提高了八度的声音里饱含着惊喜，“我到一个地方，一个月两个月不用走。今天接，明天接，那就有味道了——”话语的最后，能够感觉出来，拖着回味悠长的尾音。 我不由得又一次将眼前的陈开财与记忆中的“老谢梆筒”联系在一起。显然，在命运的牌局里，陈开财是不小心抓到一副烂牌，又用尽全力将牌打好的人。 （节选自《绿洲》，有删改） 33．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．陈开财用来向陌生人打招呼的“十八搭”的唱词体现了他的身份与对人们的问候。 B．“人们对他指指点点地议论着”的内容全都表现了村民们对陈开财缺乏尊敬与理解。 C．面对别人“脱口而出的指称”，陈开财表现得很大度、很淡然，他从不计较这些。 D．在陈开财讲起某年三天唱古文的辛苦经历时，他无奈的语气中透露出一丝骄傲情愫。 34．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文开头用动作描写、心理描写的手法为我们塑造了陈开财这一人物形象，“勾筒”是他生存依赖之一。 B．“好心人帮帮忙，到你家吃顿饭可以吗”的语言描写体现出陈开财在颠沛流离的生活中掌握了示弱和讨好的话语。 C．作者以回忆的方式叙写了听梆筒的经历，以老人们“展眉微笑”“暗自垂泪”侧面间接体现了陈开财技艺的高超。 D．文中在写陈开财二十岁到三十岁的经历时，运用了比喻的手法，将陈开财比作香饽饽，将其生意比作浇不熄的炭。 35．文中画线处说“在命运的牌局里，陈开财是不小心抓到一副烂牌，又用尽全力将牌打好的人”，请谈谈你对这句话的理解。 36．文章“最得意的一次，是有人包场”这一段的叙写，在全文有怎样的效果？请简要分析。 【答案】33．B 34．C 35．①这句话使用了比喻的修辞手法，极为生动形象，也是全文的主题所在。 ②作者将命运比作牌局，将陈开财的悲惨命运比作烂牌，将陈开财通过自己的努力获得的他人的尊重、认可、赞赏、喜悦等化作尽全力将牌打好。 ③表达了作者对陈开财的同情怜悯与喜爱赞美之情。 36．①人物形象上，体现了陈开财唱古文记忆的高超及受欢迎的程度。 ②结构上，承上启下，承接上文村民们请人唱古文要办得隆重又体面，引出下文作者的联想与感慨。 ③情感心理上，体现了陈开财内心的得意、惊喜之情。 ④中心主旨上，体现了陈开财“不小心抓到一副烂牌，又用尽全力将牌打好”这一主题。 【解析】33．本题考查学生对文本内容的理解能力。 B.“……的内容全都表现了村民们对陈开财缺乏尊敬与理解”错误。由原文“那个人是叫花子吗？”“不是哦，唱古文的”“他喜欢后者”可知，前者的问法带有不尊敬、不理解的感情，但后者纠正的说法包含了对陈开财的尊敬和理解。 故选B。 34．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“侧面间接体现了陈开财技艺的高超”错误。由“一个被称作‘老谢挪筒’的人，面目早已模糊……老人们总是沉浸在他那忽高忽低、时快时慢的勾筒声里，有时展眉微笑，有时暗自垂泪”“这世间，必有许多人曾以同样的方式怀念过陈开财”“我不由得又一次将眼前的陈开财与记忆中的‘老谢梆筒’联系在一起”等内容可知，“老谢挪筒”和陈开财不是一个人；老人们“展眉微笑”“暗自垂泪”侧面间接体现的是“老谢挪筒”技艺的高超，而不是陈开财，选项为张冠李戴。 故选C。 35．本题考查学生对重要语句的赏析能力。 本处是写陈开财的命运，运用了比喻的手法，本体位陈开财的命运，喻体为牌局，陈开财“不小心抓到一副烂牌”是指陈开财双目失明、四处漂泊的悲惨命运。但陈开财努力活出孙满堂的日子，活出一个男人的顶天立地。他的足迹遍布整个赣南、闽西和粤东乃至全国各地，也曾有过吴先风光的走红岁月，整整十年，他像一个香饽饽一样被人们四处争抢，得到人们的尊重、认可、赞赏、喜悦。所以，“用尽全力将牌打好”是指陈开财通过自己的努力，尽全力获得他人尊重、认可、赞赏、喜悦。所以，这句话也表达了作者对陈开财悲惨命运的同情怜悯以及对通过自己的努力获得的他人的尊重、认可、赞赏、喜悦等的喜爱赞美之情。 36．本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。 本段先写到有人包陈开财的场，原本讲好四元钱一天，自己管吃管住，但是等到唱完一段之后，那人直接将价钱提到了八元，侧面写出了陈开财唱古文记忆的高超及受欢迎的程度。 上文写到陈开财和当下的明星艺人一样也曾拥有过风光无限的走红岁月，他被人们四处争抢，村名们捐钱捐物将请人唱古文这件事办得隆重又体面。后文写到“我”将陈开财和记忆中的“老谢梆筒”联系在一起，以及对陈开财的同情怜悯和喜爱赞赏之情。所以在结构上，这一段起到承上启下的作用。 当说到这件事时，陈开财微微抬起了头，将空洞的眼睛对着我，提高了八度的声音里饱含着惊喜，并且话语的最后拖着回味悠长的尾音。所以，在情感心理上，体现了陈开财内心的得意、惊喜之情。 本段写出了唱古文的陈开财虽然身体残缺，但是通过自己的努力得到了他人的尊重、认可、赞赏、喜悦。所以，本段能够体现陈开财“不小心抓到一副烂牌，又用尽全力将牌打好”这一主题。 （23-24高二下·辽宁辽阳·期末）阅读下面的文字，完成小题。 第六病室 [俄]契诃夫 从前，在父亲活着的时候，伊凡·德米特里住在莫斯科，在那里上大学，每月收到六七十个卢布，不知道什么叫穷，后来他不得不急剧地改变自己的生活。他只好从早到晚去报酬很低的家馆，做抄写工作，却仍旧挨饿，因为他把全部收入都寄给母亲维持生计了。伊凡·德米特里忍受不了这种生活。他垂头丧气，变得虚弱不堪，不久就放弃学业，回到家乡。在这里，在这座小城里，他多方托人，谋到了县立学校的一份教职。但他跟同事相处不好，学生也不喜欢他，不久他就辞职不干了。母亲又去世了。他有半年之久失业在家，只靠面包和水生活，后来就当上了法院的民事执行员。他一直担任这个职务，直到因病被解职为止。 他向来没有给人留下健康的印象，即使在青春年少的大学期间也是这样。他总是脸色苍白，身体消瘦，经常感冒，吃得少，睡不好。他总想跟人们交往，但由于他生性急躁、多疑，他没有朋友，没有一个至交。不论跟他谈什么，他总是归结到一点：这个城市的生活沉闷，无聊，这个社会没有高尚的需求，过着毫无生气、毫无意义的生活，充斥着形形色色的暴力、愚昧、腐化和伪善。卑鄙的人锦衣玉食，正直的人忍饥挨饿；必须让这个社会认清自己的面目，感到震惊才好。 在这个城里，尽管他尖刻地批评人，容易冲动，可是大家都喜爱他，背地里总是亲切地叫他万尼亚。他那天生的体贴、乐于帮忙的性情、正派的作风、道德的纯洁，他那又旧又小的礼服、病弱的外貌、家庭的不幸，在人们心中勾起一种美好、热烈、忧郁的感情。再说，他受过很好的教育，念过许多书，照城里人的看法，他无所不知，在这个城里像是一部备人查考的活字典。 一个秋天的早晨，伊凡·德米特里翻起大衣领子，在泥泞中啪嗒啪嗒地走着，穿过小巷和一些偏僻的地方，费力地去找一个小市民的家，凭执行票向他收款。在一条巷子里他遇到两个荷枪实弹的士兵押送着两名戴着手铐的犯人。不知为什么他突然觉得，他也可能戴上手铐，就这样由人押着，走在泥地里，送进监狱去。他在小市民家待了一会儿，然后回家。在邮局附近他遇见一个认识的警官，对方跟他打了招呼，还和他一道走了几步，不知为什么他又觉得这很可疑。晚上他在屋里没有点灯，夜里也不睡觉，老想着他可能被捕，戴上手铐，关进监狱。他不知道自己有什么过失，而且可以担保他今后也绝不会去杀人、放火、偷盗。可是，无意中偶然犯下罪行难道不容易吗？难道不会有人诬陷吗？最后，难道法院不可能出错吗？而在现行的诉讼程序下，法院的错判是完全可能的，不足为怪的。 早晨，伊凡·德米特里起床后心存恐惧，额头上冒出冷汗，已经完全相信，他每时每刻都可能被捕。从此，伊凡·德米特里日日夜夜受尽折磨。所有路过窗下的人和走进院子的人都像是奸细和暗探。中午，县警察局长通常坐着双套马车从街上经过，他这是从城郊的庄园去警察局上班。可是伊凡·德米特里每一次都觉得：马车跑得大快，他的神色异样，显然他急着跑去报告：城里有一个十分重要的犯人。每逢有人拉铃或者敲门，伊凡·德米特里就浑身打颤，如果在女房东家里遇到生人，他就惶惶不安。可是遇见警察和宪兵时他却露出笑脸，还吹着口哨，装出若无其事的样子。他一连几夜睡不着觉，等着被捕，可是又故意大声打鼾，像睡着的人那样连连吁气，好让女房东觉得他睡着了。 他开始离群索居，避开人们。他原先就讨厌自己的职务，现在更是忍受不了这种工作。他生怕有人使坏整他，偷偷往他的口袋里塞进贿赂，然后去告发他。或者他自己无意中在公文上出错。现在他每天都能想出成千上万条各种各样的理由，说明应当认真为自己的自由和名誉担忧。正因为如此，他对外界，特别是对书籍的兴趣便明显地减弱，他的记忆力也大为衰退了。 到了春天，雪化了，在公墓附近的一条冲沟里发现两具部分腐烂的尸体。这是一个老妇人和小男孩。伊凡·德米特里害怕别人以为这是他杀死的，便在大街小巷走来走去，还面带微笑。可是遇见熟人时，他的脸色红一阵，白一阵，一再声明，没有比杀害弱小的、无力自卫的人更卑鄙的罪行了。可是这种作假很快就使他厌倦，他略加思索后认定，最好的办法就是躲进女房东的地窖里去。他在地窖里坐了一整天，之后又坐了一夜一天。他冻得厉害，等到天黑便偷偷地像贼一样溜进自己的房间里。天亮之前，他一直站在房间中央，身子一动不动，留心听着外面的动静。清晨，太阳还没有升起，就有几个修炉匠来找女房东。恐惧偷偷地告诉他，这些人是打扮成修炉匠的警察。于是他悄悄地溜出住宅，没戴帽子，没穿上衣，惊骇万分地顺着大街跑去。几条狗汪汪叫着追他，有个男人在后面不住地喊叫，风在他耳边呼啸，伊凡·德米特里便觉得全世界的暴力都聚集在他的背后，现在要来抓住他。 由于伊凡·德米特里在家里无法生活和治疗，只好把他送进医院，不久安德烈·叶菲梅奇便下令把他转到第六病室。过了一年，城里人已经完全忘掉了伊凡·德米特里，他的书由女房东堆在一个敞棚底下的一辆雪橇上，给小孩子陆续偷走了。 （有删改） 37．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．主人公在父亲死后，就整日忙于生计，无力上学，后来又因为人际关系辞去工作，他后来的“病”与这些经历有一定的关系。 B．贫穷导致主人公给人留下不健康的印象，他身体虚弱，又因为性格问题，缺乏朋友，这也为他后来“生病”埋下伏笔。 C．主人公在路上遇到士兵押送犯人，这是引发他“生病”的导火索，他从此总是疑心自己会被警察抓进监狱，整日郁郁寡欢。 D．人们一开始喜爱他，因为他博学而善良，可最后人们过了一年就忘了他，这一定程度上反映了当时俄国人与人之间的关系。 38．下列对文本相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．第一段提到主人公因生病离职，引出下文对主人公健康状况的叙写，再交代他生病的相关情况和结果，结构严谨。 B．小说在塑造主人公时用到了外貌、神态、心理、动作等多种描写手法，全方位多角度刻画人物形象，丰富而立体。 C．小说行文中多次强调时间，从秋天到第二年春天，到最后的“过了一年”，都是为了交代主人公“生病”的原因。 D．小说情节详略得当，对于主人公早期的生活经历简略地叙述，节奏很快；对于他生病的原因、过程记叙十分详细。 39．有人认为伊凡·德米特里是一个“清醒的疯子”，请结合文本，谈谈你的看法。 40．在伊凡·德米特里的想象里存在着一个虚构的世界，谈谈这个虚构世界在当时的现实意义。 【答案】37．B 38．C 39．①清醒之处：他认为这个社会充斥着暴力和伪善，卑鄙的人锦衣玉食，正直的人忍饥挨饿，这些看法在一定程度上反映了社会的现实问题；他有强烈的道德感和正义感，体贴、乐于助人、正派、道德纯洁。 ②疯狂之处：他对被捕的恐惧发展到无法控制的地步，他开始怀疑自己会被人诬陷，或法院可能会错判他；他开始离群索居，害怕别人以为他是凶手，甚至躲进地窖，表现出明显的妄想症状和极端的行为。 ③他的“清醒”在于他对社会的批判和道德感，而他的“疯狂”则表现在对被捕的极度恐惧和异常行为。他的清醒与疯狂交织在一起，使他成为一个“清醒的疯子”。 40．①社会不公的反映：他认为社会充斥着暴力、愚昧、腐化和伪善，卑鄙的人锦衣玉食，正直的人忍饥挨饿。他的虚构世界实际上是对现实社会不公的反映，揭示了当时社会的黑暗和腐败。他希望让社会认清自己的面目。他的虚构世界中充满了对正义的渴望和对社会改良的期盼。 ②个人精神状态的写照：他的虚构世界充满了对被捕的恐惧和对人际关系的怀疑，反映了他内心的孤独和无助，这种恐惧和孤独在当时的社会环境中具有普遍性，许多人都面临着类似的心理困境；他的虚构世界最终导致了他精神崩溃，表现出明显的妄想症状和极端行为。这不仅是个人的悲剧，也是社会压迫和精神困境的象征。 【解析】37．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“贫穷导致主人公给人留下不健康的印象”错误。从原文第二段“他向来没有给人留下健康的印象，即使在青春年少的大学期间也是这样”可知，主人公一直给人留下不健康的印象。结合第一段“在父亲活着的时候，伊凡·德米特里住在莫斯科，在那里上大学，每月收到六七十个卢布，不知道什么叫穷”可知，大学前的主人公不贫穷。 故选B。 38．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“都是为了交代主人公‘生病’的原因”错误。小说强调时间是交代故事的进展和情节的发展。如从原文“过了一年，城里人已经完全忘掉了伊凡·德米特里”可知，“过了一年”是为了交代主人公被转移到第六病室，然后被大家遗忘的小说情节，没有交代“生病”原因。 故选C。 39．本题考查学生鉴赏作品中的人物形象的能力。 （1）“清醒”指他看清了和平表象下危机四伏的社会本质。从原文第二段“这个城市的生活沉闷，无聊，这个社会没有高尚的需求，过着毫无生气、毫无意义的生活，充斥着形形色色的暴力、愚昧、腐化和伪善。卑鄙的人锦衣玉食，正直的人忍饥挨饿；必须让这个社会认清自己的面目，感到震惊才好”可知，人民没有得到公平的对待，社会充斥愚昧、腐化和伪善，这些看法在一定程度上反映了社会的现实问题； “清醒”也指他坚持乐于助人、高尚和纯洁的精神品质。从原文第三段“他那天生的体贴、乐于帮忙的性情、正派的作风、道德的纯洁，他那又旧又小的礼服、病弱的外貌、家庭的不幸，在人们心中勾起一种美好、热烈、忧郁的感情”可知，主人公坚持做人的原则。 （2）“疯子”指他精神不正常，总是幻想自己将被诬陷、迫害、逮捕，行为不符合常理。他看到警察就怀疑是来逮捕他的，看到一个老妇人和孩子被杀死就担心有人认为是他杀的，以至于从“最好的办法就是躲进女房东的地窖里去。他在地窖里坐了一整天，之后又坐了一夜一天。他冻得厉害，等到天里黑便偷偷地像贼一样溜进自己的房间里。天亮之前，他一直站在房间中央，身子一动不动，留心听着外面的动静”，可知他因为恐惧经常做出极端行为。 （3）“清醒的疯子”是指他一方面坚持着自己内心做人的原则，清楚和批判社会存问题；另一方面指他幻想被迫害，经常做出不正常行为。他既有清醒的一面，又有疯狂的一面。 40．本题考查学生探讨作品的创作背景和创作意图的能力。 （1）从原文伊凡·德米特里奇虚构世界里法官、巡警冷酷无情，决定着人们的命运等可知，他觉得当时的社会“充斥着暴力、愚昧、腐化和伪善，卑鄙的人锦衣玉食，正直的人忍饥挨饿”，这是现实的反映；伊凡·德米特里奇在虚构世界里始终坚持正义、善良等优秀品质，“必须让这个社会认清自己的面目，感到震惊才好”，是他对正义的渴望，对社会能够改良的期盼。 （2）伊凡·德米特里在看到两名被押解的犯人时，突然想到自己有一天也许会无缘无故的被抓进监狱，而这一念头一直折磨他，从而引起了无穷的恐惧，最终走向崩溃。社会上像他一样的小人物很多，这不仅是他的悲剧，更是整个社会压迫人民的体现。 （23-24高二下·辽宁沈阳·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 逝川 大约是每年的九月底或者十月初，一种被当地人称为“泪鱼”的鱼就从逝川上游哭着下来了。 泪鱼只在第一场雪降临之后才出现，到来时整条逝川便发出呜呜呜的声音。这种鱼被捕上来时双眼总是流出一串串珠玉般的泪珠，暗红的鱼尾轻轻摆动，蓝幽幽的鳞片泛出马兰花色的光泽，柔软的鳃像风箱一样呼嗒呼嗒地晃动。通常渔妇们把丈夫捕到的泪鱼放到硕大的木盆中，安慰它们，一遍遍祈祷般地说着：“好了，别哭了；好了，别哭了……”泪鱼果然就不哭了。 当晚秋的风在林间放肆地撕扯树叶时，敏感的老渔妇吉喜就把捕捞泪鱼的工具准备好了。吉喜七十八岁了，干瘦且驼背，喜欢吃风干的浆果和蘑菇，常常自言自语。如果你乘着小船从逝川的上游经过这个叫阿甲的小渔村，想喝一碗喷香的茶，就请到吉喜家去吧。她还常年备着男人喜欢抽的烟叶，几杆铜质的烟锅齐刷刷地横躺在柜上，你只需享用就是了。 年轻时的吉喜丰腴挺拔，有着高高的鼻梁和鲜艳的嘴唇，发髻高绾，明眸皓齿，夏天总是穿着曳地的灰布长裙，吃起生鱼来是那么惹人喜爱。而现在你若想相逢吉喜，也是件很容易的事。在阿甲渔村，你看哪一个驼背的老渔妇在突然抬头的一瞬眼睛里迸射出雪亮的鱼鳞般的光芒，那个人便是吉喜，老吉喜。 雪是悄然来临的。窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声，不用说，泪鱼就要从逝川经过了。吉喜的木屋就面对着逝川。 吉喜被敲门声惊醒，来人是胡会的孙子胡刀。“吉喜大妈，这可怎么好，这小东西真不会挑日子，唉，泪鱼也要来了，多么不是时候……”男人第一次当爸爸时都是这么慌乱不堪的。 在阿甲渔村有一种传说，泪鱼下来的时候，如果哪户没有捕到它，一无所获，那么这家的主人就会遭灾。当然，这里没有人遭灾，因为每年的这个时候，人们守在逝川旁都是大有收获的。泪鱼不同于其他鱼类，它被网挂上时都活着，都是一斤重左右，体态匀称玲珑。将这些鱼投入注满水的木盆中，次日凌晨时再将它们放回逝川，他们再次入水时便不再发出呜呜呜的声音了。 吉喜打发胡刀回家，他把捕鱼工具一一归置好，带上银灰色的头巾，便出门了。 吉喜望了望逝川，他在初雪中显得那样消瘦。他想起了胡刀的祖父胡会。年轻时的胡会能骑善射，围剿泪鱼最有经验。别看他个头不高，相貌平平，但却是阿甲鱼村姑娘心中的偶像。那时的吉喜不但能捕鱼，能吃生鱼，还会刺绣，裁剪，酿酒。那时的吉喜有个天真的想法，认定百里挑一的他会成为胡会的妻子。然而，胡会却娶了毫无姿色和持家能力的彩珠。 胡会曾在某一年捕泪鱼的时候告诉吉喜他没有娶她的原因，“你太能了，你什么都会，你能挑起门户过日子，男人在你的屋檐下会慢慢丧失生活能力的，你能过了头”。 吉喜想，一个渔妇如果不会捕鱼、制干菜、晒鱼干，酿酒、织网，而只是会生孩子，那又有什么可爱呢？吉喜的这种想法酿造了她一生的悲剧。在阿甲渔村，男人们都欣赏她，但没有一个男人敢娶她。 吉喜过了中年特别喜欢唱歌。吉喜的歌声像炊烟一样在阿甲渔村四处弥漫，男人们听到她的歌声就像是听到了泪鱼的哭声一样心如刀绞。他们每逢吉喜唱歌的时候就来朝她讨烟吃，并且亲切地一遍遍地叫着“吉喜吉喜”。然而吃完她烟的男人大都拍拍脚掌，趿上鞋回家了，留给吉喜的，是月光下的院子里斑斑驳驳的树影。 吉喜过了四十岁就不再歌唱了，她开始沉静地迎接她头上出现的第一根白发，频繁地出入一家家为女人们接生。在吉喜的接生史上，还没有一个孩子是在泪鱼到来的这天出生的，从来没有过。她暗自祈祷上帝让这孩子在黄昏前出生，以便她能成为逝川岸边捕泪鱼的一员。 天色灰黑的时候，吉喜觉得心口一阵阵地疼了。她听见渔村的狗正撒欢地吠叫着，人们开始到逝川旁生篝火去了。吉喜点亮了蜡烛，产妇朝她歉意地笑了，“吉喜大妈，您去捕泪鱼吧。没有您在逝川，人们就觉得捕泪鱼没有意思了。” 天完全暗下来了，逝川旁的篝火渐渐亮起来，河水开始发出一种隐约的呜咽声，那种不需月光照耀就横溢而出的悲凉之声已经从逝川上游传下来了。 夜越来越深了，胡刀已经从逝川打上了七条泪鱼。他抽空跑回家里，看他老婆是否已经生了。 大约午夜十一时许，产妇再一次被阵痛所包围。那颗猩红的果实终于从母体垂落下来，那生动的啼哭声就像果实的甜香气一样四处弥漫。吉喜沉静地等待第二个孩子的出世。十分钟过去了，二十分钟过去了，产妇呼吸急促起来，这时又一颗成熟的果实微微显露出来。 吉喜回到她的木屋，将渔网搭在苍老的肩头，手里提着木盆，吃力地朝逝川走去。 子夜之后的黑暗并不漫长，天有些冷了，吉喜开始起第一片网。网从水面上刷刷地走过个空网。又过了一段时间，吉喜开始起第二片网。她小心翼翼地拉着第二片网上岸，感觉那网沉甸甸的。当网的端头垂头丧气地轻轻显露时，吉喜蓦然醒悟，她拉上来的又是一片空网。 天色渐渐地明了，篝火无声地熄灭了。逝川对岸的山赫然显露，吉喜听见水面发出“啪啪”的声响，那是泪鱼入水时的声音。吉喜的嗓音嘶哑了，她很想在逝川岸边唱上一段歌谣，可她感觉自己已经不会发声了。放完泪鱼的渔民们陆陆续续地回家了，吉喜将两片渔网收拢在一起，站在空荡荡的河岸上，回身去取她的那个木盆。她艰难地靠近木盆，这时她惊讶地发现木盆的清水里竟游着十几条美丽的蓝色泪鱼！吉喜的眼泪不由弥漫下来了。 （有删改） 41．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．小说用黑土地常见的“泪鱼”构建了一个诗意的神秘之境，讲述了阿甲渔村的传奇故事。 B．“逝川”不仅是主人公吉喜一生悲剧命运的参照，而且也体现了中国人的传统时空观。 C．小说通过强烈的矛盾冲突，成功塑造了吉喜这样一位坚韧不拔、勤勉善良的女性形象。 D．小说结尾通过上天馈赠给错过时机的吉喜十几条泪鱼，印证了作者对苦难的温情表达。 42．下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“泪鱼”作为小说的线索，隐喻着吉喜苍凉悲伤的人生，是吉喜形象的化身。 B．小说中交织着亦喜亦悲的多种声音和迷幻色彩，强烈冲击着读者的听觉和视觉。 C．小说第五段“窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声”的比喻，描写了泪鱼从逝川上游哭着出现的状态。 D．小说通过现实与回忆交替的写法，借助虚构的现实达到了表达的含蓄与节制，完成了小说的意境创造。 43．作者在文中先写了“吉喜过了中年特别喜欢唱歌”，后文又写“吉喜过了四十岁就不再歌唱了”。请结合全文内容，简要分析作者写吉喜“特别喜欢唱歌”和“不再歌唱”的原因。 44．沈从文的《边城》是田园牧歌式文学的代表，文章彰显了自然美、人物美和人情美。本文也有这一唯美倾向，请结合小说简要分析。 【答案】41．B 42．C 43．①吉喜特别喜欢唱歌是因为歌声能宣泄她内心的孤独和苦闷；歌声表达了吉喜对爱的渴望和对生活的追求。②“吉喜过了四十岁就不再歌唱”，是因为岁月给了她沉静的力量，以及承受孤独的勇气，她用迎接一个个新生命的方式“唱”出一曲曲生命之歌。 44．①自然美：日夜不停息流淌着的逝川、能发出呜咽之声的泪鱼与洁白的初雪共同构成了具有神秘色彩的乡土风情，表达了自然的灵动之美。②人物美：主人公吉喜年轻时漂亮、勤劳、能干，一生虽然孤独坎坷，却坚韧且善良，体现了人性之美。③人情美：面对哭泣的“泪鱼”，阿甲渔村的渔民抚慰、祈祷、放生，使其入水不再哭泣，这是对自然生命的讴歌；吉喜放弃了古老的“捕鱼”消灾的仪式，选择迎接新生命的到来，体现了吉喜的善良和对生命的热爱；当吉喜为自己没有捕到泪鱼手足无措时，却发现自己的木盆里已经被村民放满了泪鱼，表现了村民们的知恩图报。这些都表现了阿甲渔村的人情之美。 【解析】41．本题考查学生分析理解小说相关内容的能力。 A.“小说用黑土地常见的‘泪鱼’构建了一个诗意的神秘之境”说法有误。“泪鱼”是作者创造出来的一种虚拟意象，并非是“黑土地常见的”。 C.“小说通过强烈的矛盾冲突”说法有误。本文是诗化的小说，整体风格平淡柔和，其矛盾冲突并不强烈。 D.“小说结尾通过上天馈赠给错过时机的吉喜十几条泪鱼”说法有误。“泪鱼”并非“上天馈赠”，而是村民们捕捞送给吉喜的。 故选B。 42．本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。 C.“描写了泪鱼从逝川上游哭着出现的状态”张冠李戴。结合原句“雪是悄然来临的。窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声”可知，这里的比喻描写的是初雪来临时的情景。 故选C。 43．本题考查学生分析文章情节、语段的作用的能力。 文章第一次写“吉喜过了中年特别喜欢唱歌”，特意点明“过了中年”，并且还是在记叙说明心上人胡会“告诉吉喜他没有娶她的原因”“吉喜的这种想法酿造了她一生的悲剧”之后。这时候，“男人们听到她的歌声就像是听到了泪鱼的哭声一样心如刀绞”。之所以使人心如刀绞，是因为这歌声中蕴含了吉喜心中的孤独与苦闷。但从另一个角度来说，曾经如此美丽、能干的吉喜却无人敢娶，只能孤独终老时，我们还能听到吉喜的歌声，也从侧面看出吉喜并没有一蹶不振，而是在努力地生活，并借助歌声表达自己心中对爱的渴望和对生活的追求。 后文写“吉喜过了四十岁就不再歌唱了”，并紧接着说明“她开始沉静地迎接她头上出现的第一根白发，频繁地出入一家家为女人们接生”，由此可见，吉喜不再需要通过唱歌来排解心中的苦闷与孤独，而是在岁月中找到沉静的力量，找到了承受孤独的勇气。并且她还意识到，自己可以通过迎接一个个新生命的方式“唱”出一曲曲生命之歌。 44．本题考查学生对文章进行个性化阅读的能力。 自然方面，文章开头描写了泪鱼的声音及外形，充分展现了日夜不停流淌着的逝川年复一年地带来能发出呜咽之声的泪鱼这一奇观。在吉喜准备捕捞泪鱼和胡刀来找吉喜给自家媳妇接生等场景中，作者时不时穿插了“当晚秋的风在林间放肆地撕扯树叶时”“雪是悄然来临的。窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声”等冬日雪景。这些独特的景物共同构成了具有神秘色彩的乡土风情，表达了自然的灵动之美。 人物上，吉喜虽已干瘦苍老，但她的眼睛依然会“迸射出雪亮的鱼鳞般的光芒”，富有内在生命力。年轻时的吉喜喜欢胡会，她以为他一定会娶她，结果胡会却娶了另一个女人做他的妻子，虽遗憾错过与胡会的爱情，但吉喜仍然在努力地生活，唱歌、接生，这些都体现了她坚韧且善良的人物美。 在人情关系上，文章首先叙述了阿甲渔村的一个古老传统——捕泪鱼、祈祷、放生泪鱼。通过这一仪式，原本“被捕上来时双眼总是流出一串串珠玉般的泪珠”的泪鱼“果然就不哭了”。从这里可以看出他们对自然生命的关怀与讴歌； 而从吉喜这一角度来说，即使当年胡刀的爷爷另娶他人，让吉喜孤老一生；即使面临“泪鱼下来的时候，如果哪户没有捕到它，一无所获，那么这家的主人就会遭灾”这一古老传说，吉喜还是毅然决然地放弃了古老的“捕鱼”消灾的仪式，帮助胡会的家人迎接新生命的到来，这体现了吉喜的善良和对生命的热爱； 此外，从村民的角度来说，小说结尾写到接生完的吉喜捕不到泪鱼，但当她准备回家的时候，“她惊讶地发现木盆的清水里竟游着十几条美丽的蓝色泪鱼”。吉喜凭借她的善良感动了其他人，而这里的人们也用十几条泪鱼回报吉喜，虽然吉喜年老而孤独，失去了很多东西，但温暖的人性可以消化人生的苦难与苍凉。这些都体现了阿甲渔村的人情美。 （23-24高二下·吉林长春·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 山在那儿 刘慈欣 （前情梗概：一心想要登山的冯帆曾经在大学组织攀登珠峰，最后导致全队四人死亡，为了惩罚自己从此远离陆地，他决定一辈子不登山。但机缘巧合，原本是为了逃离登山而来到海上的冯帆，遇到了因外星飞船入侵而形成的一座比珠穆朗玛峰还要高两百多米的水山。人类大难临头……） 冯帆站在救生艇上，目送着蓝水号远去，他原准备在其上度过一生的。另一边，在太空中的巨球下面，海水高山静静地耸立着，仿佛亿万年来它一直就在那儿。 当感觉到救生艇的甲板在水坡上倾斜时，冯帆纵身一跃，跳入被外星飞船的光芒照得蓝幽幽的海中。 他要成为第一个游泳登山的人。 现在，已经看不到海山的山顶，冯帆在水中抬头望去，展现在他面前的，是一面一望无际的海水大坡，坡度有四十五度，仿佛是一个巨人把海洋的另一半在他面前掀起来一样。冯帆用最省力的蛙式游着，想起了大副的话。 他大概算了一下，从这里到顶峰有十三公里左右，如果是在海平面，他的体力游出这么远是不成问题的，但现在是在爬坡，不进则退，登上顶峰几乎是不可能的，但冯帆不后悔这次努力。能攀登海水珠峰，本身已是自己登山梦想的一个超值满足了。 这时，冯帆有某种异样的感觉。他已明显地感到了海山的坡度在增加，身体越来越随着水面向上倾斜，游起来却没有感到更费力。回头一看，看到了被自己丢弃在山脚的救生艇，他离艇之前已经落下了帆，此刻却见小艇仍然稳稳地停在水坡上，没有滑下去。他试着停止了游动，仔细观察着周围，发现自己也没有下滑，而是稳稳地浮在倾斜的水坡上！冯帆一砸脑袋，骂自己和大副都是白痴：既然水坡上呈流体状态的海水不会下滑，上面的人和船怎么会滑下去呢？现在冯帆知道，海水高山是他的了。 冯帆继续向上游，越来越感到轻松，主要是头部出水换气的动作能够轻易完成，这是因为他的身体变轻了。重力减小的其他迹象也开始显现出来，冯帆游泳时溅起的水花下落的速度变慢了，水坡上海浪起伏和行进的速度也在变慢，这时大海阳刚的一面消失了，呈现出了正常重力下不可能有的轻柔。 在低重力下，海浪的高度增加了许多，形状变得薄如蝉翼，在缓慢的下落中自身翻卷起来，像一把无形的巨刨在海面上推出的一卷卷玲珑剔透的刨花。海浪并没有增加冯帆游泳的难度，浪的行进方向是向着峰顶的，推送着他向上攀游。随着重力的进一步减小，更美妙的事情发生了：薄薄的海浪不再是推送冯帆，而是将他轻轻地抛起来，有一瞬间他的身体完全离开了水面，旋即被前面的海浪接住，再抛出，他就这样被一只只轻柔而有力的海之手传递着，快速向峰顶进发。 他突然想到了蓝水号，意识到船长犯了一个致命的错误：应该将船径直驶向海水高山，既然水坡上的重力分量不存在，蓝水号登上顶峰如同在平海上行驶一样轻而易举，而峰顶就是风暴眼，是平静的！想到这里，冯帆急忙掏出救生衣上的步话机，但没人回答他的呼叫。 冯帆已经掌握了在浪尖飞跃的技术，他从一个浪峰跃向另一个浪峰，又“攀登”了二十分钟左右，已经走过了三分之二的路程，浑圆的峰顶看上去不远了，它在外星飞船撒下的光芒中柔和地闪亮，像是等待着他的一个新的星球。 冯帆进行了最后的一次飞跃，他被一道近三十米高的薄浪送上半空，那道浪在他脱离的瞬间就被疾风粉碎了。他正在被吹向气旋的中心。当冯帆飘进风暴眼时，风力突然减小，托着他的无形的气流之手松开了，冯帆向着海水高山的峰顶坠下去，在峰顶的正中扎入了蓝幽幽的海水中。冯帆在水中下沉着，过了好一会儿才开始上浮，这时周围已经很暗了。当窒息的恐慌出现时，冯帆突然意识到了他所面临的危险。一种熟悉的感觉向他袭来，他仿佛又回到了珠峰的风暴卷起的黑色雪尘中，死亡的恐惧压倒了一切。就在这时，他发现身边有几个银色的圆球正在与自己一同上浮，最大的一个直径有一米左右，冯帆突然明白这些东西是气泡！低重力下的海水中有可能产生很大的气泡。他奋力游向最大的气泡，将头伸过银色的泡壁，立刻能够顺畅地呼吸了！当缺氧的晕眩缓过去后，他发现自己置身于一个球形的空间中，这是他再一次进入由水围成的空间。他感觉自己是在乘着一个水晶气球升上天空。上方的蓝色波光越来越亮，最后到了刺眼的程度，随着“啪”的一声轻响，大气泡破裂，冯帆升上了海面。在低重力下他冲上了水面近一米高，再缓缓落下来。 不管怎么样，冯帆想，我登顶成功了。 （选自《刘慈欣作品集》，有删改） 45．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“纵身一跃”，既写出了冯帆跳入水中时的敏捷，也显示出他要登上峰顶、征服海水高山的毅然决然的坚定信心。 B．冯帆最初没有考虑爬坡的因素，原本认为有足够的体力支撑他登上峰顶，但他并未因此对登山这个决定感到后悔。 C．“海水高山是他的了”一句，写出了冯帆在察觉被丢弃的救生艇及自身的情况后，重新燃起了登上峰顶的希望之火。 D．从峰顶正中坠入海水又上浮时，由于窒息，冯帆感受到了那熟悉的死亡威胁，他想起了曾经攀登珠峰时的危险境地。 46．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说以时间为序组织安排情节，符合人们对事件的一般认知过程，让读者对冯帆攀登海水高山的整个过程了解得详细透彻。 B．作者在行文中想象丰富，运用比喻和拟人手法将低重力下的海浪写得形象生动，也将冯帆在海水中前行的行为烘托得更加壮美。 C．小说在描写冯帆攀登海水高山的过程中，穿插交代了船长的失误；而冯帆急忙用步话机呼叫想提醒船长的行为，体现了他的善良。 D．小说结尾言简意赅，既交代了冯帆登顶终于成功的结局，又直接阐明了小说的主题：一个人要想成功，就要不畏险阻，勇于探索。 47．刘慈欣的科幻小说是“宇宙科学之美和人性之美的自然结合”。请结合小说具体内容谈谈你对这一评价的理解。 【答案】45．B 46．D 47．①作者在文中想象外星飞船入侵，引发了海水的上升，形成了海水高山，而冯帆在重力减小的情况下最终登上峰顶的艰辛过程，体现了宇宙科学之美。②冯帆在攀登海水高山峰顶的过程中，战胜了自身对死亡的恐惧，也战胜了羁绊自己已久的负罪感，体现了人性之美。③宇宙科学之美展示的是想象中的神秘事物，颇有诡谲意味；冯帆身上勇敢、善良的人性之美让其登顶过程显得非常壮观，二者自然地融合在一起，向读者展示出一种壮观的诡谲。 【解析】45．本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 B.“冯帆最初没有考虑爬坡的因素”不合文意，从文中“他大概算了一下……但现在是在爬坡，不进则退，登上顶峰几乎是不可能的”可看出，他考虑了爬坡的因素。 故选B。 46．本题考查学生对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。 D.“直接阐明”错误，从文中来看，应该是“含蓄地揭示”；另外，对主题的概括也不够准确全面，从文中来看，要想成功不仅要不畏险阻，勇于探索，还要战胜自身的负罪感，要勇敢面对新的挑战。 故选D。 47．本题考查学生鉴赏文章审美意蕴的能力。 首先要分析题干中对刘慈欣科幻小说的评价之语，即“宇宙科学之美和人性之美的自然结合”，由此可知，考生应该到本文找出“宇宙科学之美”以及“人性之美”的表现，同时还要分析二者的结合。 然后到文中找到“宇宙科学之美”。从文中来看，海水高山的形成与外星飞船的入侵而引发海水的上升有关，如“因外星飞船入侵形成的一座比珠穆朗玛峰还要高两百多米的水山”“在太空中的巨球下面”“外星飞船”；接着文中写冯帆登上峰顶，因重力减小而遇到诸多困难，最终在这些困难之下成功登顶，这些体现了宇宙科学之美。 接着找到“人性之美”。文章的主人公是冯帆，所以这“人性之美”自然是从冯帆的身上展现出来。文章主要写冯帆攀登海水高峰的过程，在这一过程中，冯帆战胜了自身曾经因攀登珠穆朗玛峰失败导致队员死亡的负罪感，战胜了对死亡的恐惧，“当窒息的恐慌出现时，冯帆突然意识到了他所面临的危险。一种熟悉的感觉向他袭来，他仿佛又回到了珠峰的风暴卷起的黑色雪尘中，死亡的恐惧压倒了一切”“他奋力游向最大的气泡，将头伸过银色的泡壁，立刻能够顺畅地呼吸了”，这些展现出人性之美。 最后分析“宇宙科学之美”和“人性之美”的结合。“外星人”“外星飞船”“海水高山”等都是想象中的神秘事物，宇宙科学之美借助这些神秘事物让文章有了诡谲的意味；而冯帆在登峰的过程中表现出的勇敢无畏也让登峰的过程显得壮观，比如写他“冯帆纵身一跃，跳入被外星飞船的光芒照得蓝幽幽的海中”“有一瞬间他的身体完全离开了水面，旋即被前面的海浪接住，再抛出，他就这样被一只只轻柔而有力的海之手传递着，快速向峰顶进发”，两者的结合更是让文章有了引人入胜的力量。 （23-24高二下·吉林·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 流年似水 聂鑫森 度若飞做梦都没想到，刹那间他就年满六十了，脱下沾满油泥和铁屑的工装，领取了一个大红封皮退休证，从城北的轨道交通研究所，回到城南的流年巷度家小院。 流年巷弯弯曲曲，像是一条窄窄的湍急的溪河，流走了无数个春朝秋夕。当度若飞的目光触摸到“流年巷”的巷牌，他真切地听到“流年似水”的哗哗声。他呱呱坠地时，在一家铁道工厂当工程师的父亲，从乐府诗“关山度若飞”一句中，取出“度若飞”三个字作了他的名。这似乎成了一种预言，上一辈和下一辈都是干铁道工业的。 街坊邻居看见度若飞，都说就像看见当年的老度爷：瘦瘦高高，一头黑里夹白的乱发，鼻梁上架着一副近视眼镜。 度若飞回到家里，呆呆地坐在院子里的葡萄架下，想一些陈年旧事。三十多年前，从上海交通大学毕业，分配到老家株洲的轨道交通研究所，参加内燃机车、电力机车、高速动车的研究，画不完的图纸，做不完的试验，哪里有工作时间和业余时间的区别。 这时计小耕走了过来。度若飞站起来，说：“刚才邻居说这些年他们很少见到我，让我很愧疚。你上班忙，下班教养孩子还是忙，我却成了个甩手掌柜，想的只是所里的事，苦了你一个人！” 计小耕笑了，巧妙地把话题转到儿子身上。可惜儿子快速地跳过了童年、少年时代，进入了青年时代，真是倍速人生。如今在上海，与几个同学办起一家精密机床制造厂，闹得热气冲天的。 度若飞听后叹了口气，惆怅地说：“挺羡慕儿子的忙。我这个有一身本事的高级技工，闲得老骨头发酸发软。” 葡萄架上的藤叶，窸窸索索地响，落下一对翠羽红喙的小鸟，你一声我一声地叫，很好听。计小耕说：“既然退休了，就该让时间慢下来。” 退休了的度若飞，觉得白天很悠长，长夜更难熬。难以入眠，脑子里呈现着一张一张的图纸、一个一个铮亮的零部件，直到院子里什么时候下起了小雨，沙、沙、沙……度若飞打一个愣噤，说：“试验开始了，是飞跑的车轮在磨擦钢轨，有杂音。” 计小耕醒了，说：“是雨点落在芭蕉叶上的声音，快睡吧。” 天刚亮，度若飞与妻子双双出门，穿过长长的巷道，到巷尾外的南湖公园去散步，过小桥，穿树林，绕假山，行花径。但度若飞的步子迈得又急又大，好像是赶着去上班，总把妻子丢在后面。 计小耕说：“你还陷在自己的心理时间里，想慢都慢不下来。你得找到一个标示客观时间真实行进的物件，来矫正思维模式的惯性使然。” “钟表吗，还是手机？我们都有。” 计小耕脑子灵光一闪，眨了眨眼，说：“不，是古代计时用的‘铜壶滴漏’，滴水之声便是时间之声。” “那物件只博物馆有。” “你是高级技工，可以仿制。读大学时不是听老师细说过‘铜壶滴漏’的构造和原理嘛，制作可以磨慢你的性子。” 在钟表还没有面世之前，古人晴天用圭表（又称日晷），测日影以计算时辰；阴雨天和夜晚则用“铜壶滴漏”，壶中盛满了水，逐渐从壶底的小管往外滴落。 度若飞的精气神忽地火旺起来。他到工业器材市场，购回了各种工具和材料，小钳工桌、榔头、老虎钳、铁砧、扳手、锉刀、钢凿、钢剪、小焊枪、白铁薄板、水笼头、铁管、铜管……又收拾出一间空房，作为他的“车间”。白天，画图、计算、制作，一遍遍地测试、改装。一落黑，下班，怕钢鸣铁响惊扰了左邻右舍。 三个月后，“铜壶滴漏”制作成功。两个长圆形的白铁无盖圆壶，依次立在两层梯形的红漆木架上，上层的壶底伸出一个黄铜管滴嘴，一滴一滴的水漏入下面的壶中，叮咚，叮咚，声音很清亮。上层的壶里固定着长竹条的刻箭，刻箭上面刻着二十四格，一格代表一个小时。 计小耕左看右看，然后对着手表听水的滴落声，大声说：“不愧是大匠神工！儿子回来探亲，就让他睡这间房，听听时间之声。” 在“铜壶滴漏”声中，度若飞走路放慢了步子，心情也变得轻松起来。早晨和妻子一起并肩散步，挺直弯惯了的腰，双手悠闲地摆动，一边还说些闲话。 长长的白天，度若飞侍弄一会儿花草，然后坐在书房里，安静地读一阵书。他读到王沂孙《锁窗寒》中的“趁酒梨花，催诗柳絮，一窗春怨”，“春怨”怎么是“一窗”呢？应该是“一怀”才准确。他便去问妻子。 计小耕听着问题，睁大眼睛看丈夫的面相，说：“你脸上的肌肉，褪去了紧张感，有光泽有喜气，显得年轻了。” 叮咚——叮咚—— 在“铜壶滴漏”的声音中，床头柜上的座机忽然响起了铃声。 度若飞立刻醒了过来，抓起话筒，问：“哪位？” “爸，是我。早些日子妈发来‘铜壶滴漏’的视频，又古典又现代，有形有色有声，好玩意呵！爸能把设计图纸、工艺流程说明快递过来吗？” “当然行。你要这个做什么？” “这是个好玩意儿，让我突然想起一种微型均速高效铣床的设计。我还想在株洲办个分厂，聘您这位老将当技术顾问，不知道您意下如何？” 度若飞兴奋起来，大声说：“这个美差我应了。” 叮咚——叮咚—— “铜壶滴漏”的声音，在度若飞的耳鼓上敲打，变得高亢、宏重，像铺天盖地的钢鸣铁响…… （有删改） 48．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“目光触摸到巷牌”，“听到‘流年似水’的哗哗声”写出了度若飞回到流年巷对时光飞逝的真切感觉，与题目相呼应。 B．面对度若飞的歉疚，计小耕“巧妙地把话题转到儿子身上”，体现出她对丈夫的理解和包容，也自然地引出了对儿子的介绍。 C．“‘铜壶滴漏’的声音”“变得高亢、宏重”，像“钢鸣铁响”，写出度若飞被儿子聘请的兴奋，也写出了传统文化的复兴。 D．藤叶的响声与小鸟的叫声，和谐“好听”，这一处景物描写含蓄地表达了慢生活的美好，与度若飞退休后的不适形成反差。 49．关于文中度若飞制作“铜壶滴漏”的部分，下列说法不正确的一项是（   ） A．文中详细列举度若飞购买的工具和材料，这体现了他的专业性和做事的热情。 B．度若飞是高级技工，又听过“铜壶滴漏”的原理，这为他的制作提供了可能。 C．妻子建议度若飞制作“铜壶滴漏”，是想矫正他的思维惯性，调整他的心理时间。 D．在“铜壶滴漏”的声音中，王沂孙的《锁窗寒》开始让度若飞褪去了紧张感。 50．退休之后，度若飞对时间的感受有哪些变化？请结合相关内容简要分析。 51．聂鑫森说：“我希望我的短篇小说有一种传统文化韵味。”这篇小说哪些方面体现了“传统文化韵味”？请简要分析。 【答案】48．C 49．D 50．①刚退休回家，感到时光飞逝。从“刹那间他就年满六十了”可知他感觉时光流逝之快。 ②在最初的退休生活中，感觉时间漫长。从“觉得白天很悠长，长夜更难熬”的煎熬感可知。 ③“铜壶滴漏”制作完成之后，在慢下来的惬意和即将发挥余热的兴奋中感受时间张弛有度的丰富厚重。由侍弄花草、安静读书和结尾觉得“铜壶滴漏”的声音变得高亢宏重可见。 51．①人物塑造上，度若飞是一个技艺精湛的高级技工，他身上具有传统工匠精神，体现了“传统文化韵味”。 ②语言风格上，流年巷、度若飞等内蕴丰富的名称和诗句的引用，带有古典韵味，体现了“传统文化韵味”。 ③情节内容上，制作铜壶滴漏这一古代计时工具推动了情节的发展，铜壶滴漏的制作体现了“传统文化韵味”。 ④主题上，体现了传统文化对现代快节奏生活的滋养与调适，体现了“传统文化韵味”。 【解析】48．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“也写出了传统文化的复兴”错误，属于过度解读，这一处写出度若飞被儿子聘请的兴奋，没有写出传统文化的复兴。 故选C。 49．本题考查学生分析小说重要情节和段落作用的能力。 D.“王沂孙的《锁窗寒》开始让度若飞褪去了紧张感”错。在“铜壶滴漏”的声音中，度若飞步子放慢、心情轻松等表现说明他已开始褪去紧张感。 故选D。 50．本题考查学生筛选概括信息的能力。 由“度若飞做梦都没想到，刹那间他就年满六十了，脱下沾满油泥和铁屑的工装，领取了一个大红封皮退休证，从城北的轨道交通研究所，回到城南的流年巷度家小院”可知，刚退休回家，感到时光飞逝。从“刹那间他就年满六十了”可知他感觉时光流逝之快。 由“退休了的度若飞，觉得白天很悠长，长夜更难熬。难以入眠，脑子里呈现着一张一张的图纸、一个一个铮亮的零部件”可知，在最初的退休生活中，感觉时间漫长。从“觉得白天很悠长，长夜更难熬”的煎熬感可知。 由“在‘铜壶滴漏’声中，度若飞走路放慢了步子，心情也变得轻松起来”“长长的白天，度若飞侍弄一会儿花草，然后坐在书房里，安静地读一阵书”“‘铜壶滴漏’的声音，在度若飞的耳鼓上敲打，变得高亢、宏重，像铺天盖地的钢鸣铁响……”可知，“铜壶滴漏”制作完成之后，在慢下来的惬意和即将发挥余热的兴奋中感受时间张弛有度的丰富厚重。由侍弄花草、安静读书和结尾觉得“铜壶滴漏”的声音变得高亢宏重可见。 51．本题考查学生分析小说意蕴的能力。 由“白天，画图、计算、制作，一遍遍地测试、改装”可知，人物塑造上，度若飞技艺精湛，工作投入专注，体现了传统工匠精神。 由“度若飞……回到城南的流年巷度家小院”可知，语言风格上，流年巷、度若飞等内蕴丰富的名称和诗句的引用，带有古典韵味。 由“你是高级技工，可以仿制。读大学时不是听老师细说过‘铜壶滴漏’的构造和原理嘛，制作可以磨慢你的性子”“度若飞的精气神忽地火旺起来……”“我还想在株洲办个分厂，聘您这位老将当技术顾问，不知道您意下如何？”可知，情节内容上，制作铜壶滴漏这一古代计时工具推动了情节的发展。 由“在‘铜壶滴漏’声中，度若飞走路放慢了步子，心情也变得轻松起来”“‘铜壶滴漏’的声音，在度若飞的耳鼓上敲打，变得高亢、宏重，像铺天盖地的钢鸣铁响……”可知，主题上，体现了传统文化对现代快节奏生活的滋养与调适。 （23-24高二下·吉林·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 平凡的世界（节选） 路 遥 这一个晚班，孙少平几乎发疯似地干活。为了心中的痛苦，为了使这痛苦变为麻木，他借着酒劲，百斤重的钢梁铁柱在手中抡得像孙悟空的如意金箍棒。摧煤的时候，他把上衣也脱光撂在了回风巷中。铁锹雨点般在煤堆中起落。在他旁边不远处，安锁子背对着他，身上一条线不挂，撅着光屁股一边摧煤，一边嘴里还骂着什么——他就是不骂人，也要骂骂煤溜子或铁锹什么的。 孙少平突然在一片纷乱中，看见溜子拉出来一根钢梁，几乎像闪电一般朝安锁子的光屁股上戳去。在他还来不及发出惊叫的时候，就见从老坑里蹿出一条黑影，把那根长矛似的钢梁拼命往自己那边一扳，紧接着便传来一声悲惨的喊叫！这分明是师傅的声音！ 少平丢下铁锹，几步就奔到了他身边。 所有干活的人都跑过来了。有人立刻用灯光晃动着，让机头那边停下了溜子。带班的副区长雷汉义也从机头那边跑过来。 那根钢梁无情地从王世才的肚子里戳进去，一直从后背上穿出来。 他死了！ 少平把师傅抱在怀里，在黑暗中闭住了眼睛。 不息的热血在涓涓地流淌。这是矿工的血，血渗进煤中；血成为黑色——这染血的煤将变为熊熊炉火。难道我们还不能明白，为什么炉火芯是那样鲜红……雷汉义双膝跪下，用自己的嘴对着那张没有气息的嘴，做人工呼吸。虽然毫无指望，但矿工们一个接一个对着王世才的嘴，希望用自己的气息让班长复活。 雷汉义沉默地摆了摆手，人们停止了这徒劳的努力。副区长再一次双膝跪地，在老战友的额头上亲了亲。黑暗中一片死一般的寂静。 不知什么地方，梁柱在大地的压力下，发出“叭、叭”的声响。 少平抹了一把脸上的泪水，把师傅背起来，离开掌子面，所有的人都跟在两边，沉寂地爬出了回风巷。 下绞车坡了。安锁子和其他人分别捉着师傅的胳膊腿，生怕被岩壁碰磕着——他身上的伤已经够多了……在风门口，雷汉义自己背起了王世才，他叫几个人跟他上井，然后打发少平和其余的人都回掌子面继续干活。区长的话就是不容违抗的命令。 是的，生产不能停——这就是煤矿！ 安锁子不服从区长的决定，非要护送师傅上井不行。 雷汉义对安锁子说：“你它妈的光着怎么上去?”这时，大家和安锁子本人都才发现，他连裤子也没穿，还光着屁股。 当师傅的尸体在井口的报警铃声中升上地面的时候，他刚刚淌过血的掌子面上，煤溜子又隆隆价转动了…… 对于煤矿来说，死人是常有的事。这不会引起过份的震动，更不会使生产和生活的节奏有半点停顿。 当医院后边的山坡上又堆起一座新坟的时候，大牙湾的一切依然在轰隆隆地进行。煤溜子滚滚不息地转动，运煤车喧吼着驶向远方；夜晚，一片片灯火照样灿若星海……王世才却和这个世界永别了。不久，青草就会埋住他的坟头，这个普通人的名字也会在人们的记忆中消失。 只是他近二十年间的劳动所创造的财富，依然会在这个世界上无形地存在；他挖出的煤所变成的力量永远不会在活人的生活里消失。 人类生活的大厦从本质上说，是由无数普通人的血汗乃至生命所建造的。真正万古长青的却是普通人的无人纪念碑——生生不息的人类生活自身。是的，生活之树常青。 一个普通人的消失对世界来说，的确像什么事也没有发生。 可是，对大牙湾煤矿黑户区这个小院落来说，这似乎就是世界的末日。我们知道，这里曾有过一个多么温暖而幸福的家。现在，妻子失去了丈夫，儿子没有了父亲。他们的太阳永远顽落了…… 几天来，不幸的惠英一直在床上躺着。 直到现在，她还不相信丈夫已经死了。她拔头散发，两只眼睛像蜂蛰了那般红肿。即使是风摇动一下门环，她也要疯狂地跳下床，看是不是丈夫回来了。面对空荡荡的院落，她只能伏在门框上大哭一场。可怜的明明抱着她的腿，跟她一起啼哭。 她自己水米难咽，但总得要给孩子吃饭。 饭桌上，她像往日一样把丈夫的筷子和酒杯给他摆好。这是一种无望的期待。但她又相信，丈夫一定会像过去那样罗着腰从门里走进来，坐在这张饭桌前，抚摸着明明的头，笑眯眯地端起酒杯一饮而尽……但是，他永远不再回来。 她躺在床上，凄苦地搂着可怜的儿子，不管白天还是晚上，眼前尽是一片黑暗。梦境中，她感觉她还躺在他结实的怀抱里。醒着时，耳朵在固执地谛听着外面院子的动静，企盼某种奇迹出现。 这天，她真的听见院子里传来一阵脚步声！ 她破门而出。 走进这小院的是孙少平。 几天来，孙少平和这不幸的母子俩同样悲伤。晓霞的来信和师傅的去世，使他精神上打起了双重的十字架。他先顾不得再为自己的感情而痛苦，却被师傅的死压得喘不过气来。眼前这个家庭的全部灾难，也就是他自己的灾难。没有任何考虑，他就自动地、自然地对这不幸的家庭负起一份责任。 少平知道，惠英嫂和明明眼下多么需要人来安慰。师傅死得太突然，他们很难在这个打击中恢复过来。如果是在疾病中慢慢被折磨而死，亲属也许不至于长时间陷入痛苦。而在毫无精神准备的情况下，突然失去了最亲近的人，那痛苦就格外深重。 他无法用言语来安慰嫂子和明明。言语起不了什么作用。他来到这个愁云笼罩的家庭，只能干一些具体的活。 他干活，并且尽量弄出声响，使这死气沉沉的院落有一点活人的气息，使这痛苦不堪的孤儿寡母重新唤起生活的愿望。他干活，也使他自己冰冷的心恢复一点热气。他知道，人的痛苦只能在生活和劳动中慢慢消磨掉。劳动，在这样的时候不仅仅是生活的要求，而是自身的需要。没有什么灵丹妙药比得上劳动更能医治人的精神创伤。少平对此已经有过极为深刻的体会。 52．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．“对于煤矿来说，死人是常有的事”，叙述口吻极其平淡，煤矿的运转不会因一条人命而停止，表现了矿工生活的艰难以及人们对死者的冷漠。 B．选文中孙少平和师傅王世才有极深的感情，他忍受着自己内心深处的痛苦来到师傅家，想帮助惠英嫂走出哀伤，表现了孙少平的善良。 C．选文中描写惠英嫂的悲伤和她想象着丈夫笑着回家吃饭的场景，表现了王世才爱家顾家、是家中的顶梁柱。 D．作者用厚重朴实的文字、真挚热烈的感情描写了大牙湾煤矿一群普通工人的日常生活和劳作，表现普通人的清苦和坚韧不拔的精神。 53．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．“不知什么地方，梁柱在大地的压力下，发出‘叭、叭’的声响”，运用以动衬静的手法，烘托了王世才去世后周围的悲伤、静寂、压抑的气氛。 B．作者运用“蹿”“扳”等贴切的动作描写，直接塑造了王世才在千钧一发之际，毫不顾惜自己的生命安全救下了安锁子的伟大形象。 C．作者通过对惠英嫂红肿的眼睛、散乱的头发和反常的举动等肖像、心理、行为动作描写，突出了她极度的悲痛之情。 D．选文通过写众人对王世才急切救助的行为，间接表现了王世才舍己救人的感人形象。 54．请简要分析画横线句子在文中所包含的意蕴。 55．《平凡的世界》是用温暖的现实主义的方式来讴歌普通劳动者的文学作品。请结合文本，谈谈你对这句话的理解。 【答案】52．A 53．C 54．这句话表现出了矿工为煤矿事业做出的巨大的牺牲，包含着作者对煤矿工人宝贵生命逝去的悲痛、惋惜之情，以及对煤矿工人高尚精神的无比深情的赞美之情。 55．①作品用现实主义的手法再现了煤矿工人的工作和生活境况； ②讴歌了王世才在生死瞬间舍己救人的高尚情操，煤矿工人在矿井不惧危险艰苦劳作的奉献精神，以及孙少平帮助惠英走出伤痛，看到生活希望的善良人性，惠英面对苦难仍然保有对生活的希望的美好人性； ③让读者感受到了普通劳动者身上温暖人心的人性光辉。 【解析】52．本题考查学生理解文本思想内容的能力。 A.“表现了矿工生活的艰难以及人们对死者的冷漠”错误，主要表现的是采矿工作的艰险，“对死者的冷漠”与文意不合，文中用不少笔墨写人们对死者的悲痛以及对死者家人的同情和帮助。 故选A。 53．本题考查学生赏析文本艺术特色的能力。 C.“心理”错误，“她拔头散发，两只眼睛像蜂蛰了那般红肿”是肖像描写，“她也要疯狂地跳下床”“她只能伏在门框上大哭一场”等是动作描写，没有运用心理描写突出她极度的悲痛之情。 故选C。 54．本题考查学生理解重要句子含义的能力。 矿工的血渗进煤中，成为黑色，是指王世友为了救安锁子牺牲了自己生命，表现出了矿工为煤矿事业做出的巨大的牺牲；黑色代表着悲痛，结合众人的反应可知，同时也包含着作者对煤矿工人宝贵生命逝去的悲痛、惋惜之情。 “难道我们还不能明白，为什么炉火芯是那样鲜红……”，炉火芯鲜红是因为有无数这样的矿工为煤矿事业牺牲自我表达作者对煤矿工人高尚精神的无比深情的赞美之情。 55．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 “用温暖的现实主义的方式”体现在：作品用现实主义的手法描写了矿工的工作和生活境况，如“摧煤的时候，他把上衣也脱光撂在了回风巷中。铁锹雨点般在煤堆中起落”“撅着光屁股一边摧煤，一边嘴里还骂着什么”，即使有人牺牲，“生产不能停——这就是煤矿”“死人是常有的事”。 “讴歌普通劳动者”可以从以下角度理解： 王世才角度，“从老坑里蹿出一条黑影，把那根长矛似的钢梁拼命往自己那边一扳，紧接着便传来一声悲惨的喊叫”和“那根钢梁无情地从王世才的肚子里戳进去，一直从后背上穿出来。他死了”，讴歌了王世才在生死瞬间舍己救人的高尚情操。 煤矿工人角度，在煤矿，死人是常有的事，这不会引起过分的震动，更不会使生产和生活的节奏有半点停顿，可见煤矿工人在矿井不惧危险艰苦劳作的奉献精神。孙少平忍受着自己内心的痛苦来到师傅家，想帮助惠英嫂走出哀伤，表现了孙少平的善良人性。 惠英角度，惠英面对丈夫去世，仍然有“一种无望的期待”，她相信“丈夫一定会像过去那样……”，表现了她保有对生活的希望的美好人性； 从这些普通劳动者的身上，读者感受到了温暖人心的人性光辉。 （23-24高二下·吉林长春·期末）阅读下面文字，完成下面小题。 文本一： 界河 安东尼斯·萨马拉基斯 命令很明确：禁止下河洗澡！同时规定沿岸200公尺内任何人不得擅入。 大约3周之前，他们来到河岸这边就停顿下来，对岸就是敌军——通常被称之为“那边的人”。 河两岸的纵深处尽是茂密的丛林，林子里驻扎着敌对双方的部队。据情报，那边有两个营，但他们并未发动攻势。谁知道眼下他们正打着什么鬼算盘。与此同时，双方都派出哨兵隐蔽在两岸的密林里，戒备着随时可能出现的情况。 记得他们初抵此地时，还是春寒料峭。然而几天前却突然放晴，现在竟是明媚和煦的春天了！ 第一个潜下界河的是位中士。一天早晨他偷偷溜了出去，跳入水中。不久当他爬回此岸时，肋下已中了两弹，后来只活了几个小时。 翌日，又是两个士兵下去了。没人再能见到他们，只听到几阵机枪的扫射，然后，便是一片沉寂。 此后，司令部就下了那道禁令。 然而，那条河依然具有不可抗拒的诱惑力。听到潺潺的水声，渴望便从他们心底油然而生。两年半的野战生活已使他们变得蓬头垢面，邋里邋遢。在这两年半里他们享受不到一丝的快乐。而此时他们却邂逅了这条河…… “这该死的命令！”那天夜里他忿忿地诅咒道。 这一夜，他辗转反侧，难以入眠。远处，滔滔河水依稀可闻，令他难以安适。 对，明天要去，他一定要去——让那禁令见鬼去吧！ 士兵们都在酣睡，最后，他也渐入梦乡。梦中，他似乎看到了它——一条河。那河就在他的面前，期待着他。他站在岸边，脱光了衣服，正欲跃入水中。就在此刻，那条河竟然变成了他的恋人——一个年轻健美的姑娘，她正待他奔来——突然，一只无形的手却紧紧攫住了他的后颈！ 这是一场噩梦。醒来时已精疲力竭，幸好天还未放亮…… 他终于站到河边。他注视这条河，它的确存在着！一连几个小时他都在担心这只是一种想象，抑或只是大兵们的一种普遍的幻觉。 天气多好啊！他把衣服和枪靠放在树干旁，纵身跳入水中，承受了两年半的折磨，他那迄今还留有两道弹痕的躯体，顿时化作了另一个人。无形中，仿佛有一只拿着海绵的手抚过他的全身。为他抹去这两年半中留下的一切印迹。 他时而仰泳，时而翻泳。他顺流漂浮，又长时间地潜入水中……当兵的他一下子变成了一个孩子——他毕竟只有23岁。 左右两岸，鸟群在自由飞翔，有时它们盘旋在他的头顶，和他亲昵地打招呼。 少顷，顺流漂下的一根树干出现在他的前方。他一个长潜试图抓住树干。他真的抓住了！就在他浮出水面的刹那间，他发现约在30公尺开外的前方有一个脑袋。 他停下来，想看得清楚些。那另一个游泳者也停了下来。他们彼此默默注视着。 他立刻回过神来，恢复到原来的自己——一个经历过两年半炮火洗礼、荣获过十字勋章的士兵。 他不知道对面的家伙是自己人还是那边的人。他怎么认得出来呢，只凭一个脑袋？ 几分钟的时间两人在水中一动不动。一个响亮的喷嚏打破了死一样的寂静，是他打的，而且像往常一样大声咒骂了一句。那个人掉转身去很快游向对岸。他亦飞速向岸边游回。他先行出水，狂奔到那棵树下，一把抓起枪。还好，那边的人刚刚爬出水面。 他举起枪，瞄准。要击中对面那人的脑袋实在太简单了。20米开外奔跑着的人体，是一个很容易击中的靶子。 突然，他觉得自己无法扣动扳机。对方那人在彼岸，赤条条的像刚从娘胎里出来时一般。而自己端枪在岸的这边，同样也赤条条的。 他无论如何开不了枪。两个人都赤裸着！两个赤裸的人，脱掉了国籍，脱掉了姓名，脱掉了卡其布的军装。 这到底是为什么呢…… 他实在无法扣动扳机，他觉得此刻这条恋人般的河未能把他们隔开；相反，却把他们联合在一起了…… 随着彼岸的一声枪响，他只是瞥见鸟群被惊起。他应声倒下，先是膝盖跪下，随后平扑在地。 （节选自《外国微型小说300篇》） 文本二： 希腊作家安东尼斯·萨马拉基斯的微型小说《界河》并不是一篇传统意义上的小说，它没有明确深广的环境背景，没有栩栩如生的人物形象，也没有跌宕起伏的故事情节，但这并不妨碍《界河》成为一篇优秀的小说，那么本文的魅力来自何处呢？答案就是题目“界河”。可以说，界河是一条死亡之河，快乐之河，人性之河，蕴藏的丰富内涵引发我们深深思考。 （节选自杜琰燕《“界河”的魅力》，有删改） 56．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．一名中士和两个士兵因下河洗澡而被对岸的敌人射杀，这是司令部下达禁令的直接原因。 B．梦中“一只无形的手却紧紧攫住了他的后颈”，反映战争让主人公身心疲惫、内心痛苦。 C．多种“泳姿”的描写意在提醒我们：主人公只是个年轻的孩子，充满着朝气和生命的活力。 D．本文内涵丰富，诸如战争与人性、欲望与纪律、理性与情感等问题，令人读后回味无穷。 57．下列对本文思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开头插叙手法的运用，推动了情节发展，使文章行文脉络及故事的因果更加清楚明了，叙述方式富于变化。 B．中士和两个士兵的死亡渲染了紧张气氛，烘托出界河对士兵的巨大诱惑力，为下文写主人公下河洗澡作铺垫。 C．“鸟群在自由飞翔”的环境描写，体现了主人公愉悦的心情，表现出他对和平安定、幸福美好生活的向往。 D．小说结尾反复出现“赤条条”“赤裸”这样的词语，意在表现此刻的士兵彻底摆脱了外界束缚，回归了生命本质。 58．文本一结尾处，主人公占得先机却没有开枪而被对方射杀了，这样安排有什么作用？ 59．文本二画线处说“界河是一条死亡之河，快乐之河，人性之河”，谈谈你的理解。 【答案】56．C 57．A 58．①丰富人物形象。先上河岸占得先机的“他”本可以很容易地杀死敌人，可他无论如何也开不了枪，表现出人物内心深处善良、尊重他人生命的可贵品质。②使情节陡生波澜，耐人寻味。“他”本可以先发制人，结果却被后上岸的敌人射杀了，这个结局使故事陡生波澜，强烈地震撼了读者的心灵，也给读者留下了思考回味的余地。③使主题更加丰富深刻。这一结尾在彰显人性中善良、尊重他人生命的美好品质外，更以冷峻的笔法揭示了战争摧残人性、毁灭生命的残酷事实。 59．①它是一条“死亡之河”，文章开头就是一条令人触目惊心的军令，赋予它军事属性，界河向读者展示了它残酷的一面，文中只要下水之人，最后大多被射杀；②它是一条“快乐之河”，河水洗去了战争带来的一切残酷印记。文中的“他”在河中游泳时的状态可以 感受到“他”无比快乐。这条河既抚慰了士兵伤痕累累的肉体，又慰藉了他充满欲望的心灵。③它是一条“人性之河”，在河水的洗礼下，界河在解除了“他”军人属性的同时又恢复了“他”普通人的善良本性，然而战争的残酷本性最终要扼杀善良的人性。它绝不是在讲一个简单的士兵之死的故事，而是围绕这条波澜不惊的界河，上演着人性的美好可贵与脆弱无奈。 【解析】56．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“意在提醒我们：主人公只是个年轻的孩子，充满着朝气和生命的活力”理解过于肤浅，还表现了对自由美好生活的渴望，侧面表达了对战争的鞭挞。 故选C。 57．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“插叙手法”错，小说先写禁止下河洗澡的命令，再返回去交代发布禁令的原因，这是倒叙手法。 故选A。 58．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①丰富人物形象。本来是他先上岸，但他发现“两个人都赤裸着！”“两个赤裸的人，脱掉了国籍，脱掉了姓名，脱掉了卡其布的军装”，这里的他感觉两个人不再是敌人，而是回归到最初人的本性，没有国籍，没有姓名，不是军人，于是“他无论如何开不了枪”；而且“他觉得此刻这条恋人般的河未能把他们隔开；相反，却把他们联合在一起了……”，这体现了他心底拥有美好而细腻的情感，于是“他实在无法扣动扳机”。这样处理刻画出“他”内心深处善良、尊重他人生命的可贵品质。 ②使情节陡生波澜，耐人寻味。他本可以先杀死对方，但出于善良美好的本性和对“人”的尊重，他没有扣动扳机，结果情节出现反转，“他应声倒下，先是膝盖跪下，随后平扑在地”，对方开枪打死了他。这个结局使故事陡生波澜，让片刻的温情转眼消失，回到了冰冷而残酷的战场上，这样的结果强烈地震撼了读者的心灵，也给读者留下了思考回味的余地。 ③使主题更加丰富深刻。他不忍心杀死对方，认为对方也是与他一样的“人”，小说中的“他”拥有善良、尊重他人生命的美好品质；但是结果却是这样的他被杀死，显然对方并不向他这样想，如此就以冷峻的笔法揭示了战争摧残人性、毁灭生命的残酷事实。 59．本题考查学生理解句子含义，多角度探究文本意蕴的能力。 ①它是一条“死亡之河”，文章开头就是一条令人触目惊心的军令，“禁止下河洗澡！同时规定沿岸200公尺内任何人不得擅入”，赋予它军事属性。接着写这条河体现的“死亡”性质：中士下河洗澡，身中两弹，不久死亡；两个士兵下了河，“没人再能见到他们”。界河向读者展示了它残酷的一面，文中只要下水之人，最后大多被射杀； ②它是一条“快乐之河”，河水洗去了战争带来的一切残酷印记。文中的“他”抵挡不住河水的诱惑，终于“纵身跳入水中”，文中写“仿佛有一只拿着海绵的手抚过他的全身。为他抹去这两年半中留下的一切印迹”，河水既抚慰了士兵伤痕累累的肉体，又慰藉了他充满欲望的心灵；文中写他“时而仰泳，时而翻泳。他顺流漂浮，又长时间地潜入水中”，河水让23岁的他变成了一个孩子，我们可以感受到“他”无比快乐。 ③它是一条“人性之河”，当他最先上岸拿起枪时，他发现两人都是赤裸裸的，这让他感觉“两个赤裸的人，脱掉了国籍，脱掉了姓名，脱掉了卡其布的军装”，河水让他的军人属性离去，取而代之的是普通人的善良本性，他没有开枪；但是对方却开了枪，揭示出战争的残酷本性最终要扼杀善良的人性。这条河记载了他身上留存的美好可贵的人性，也无奈地让战争摧毁掉美好人心，展现出人性在战争面前的脆弱无奈。 （23-24高二下·吉林白山·期末）阅读下面的文字，完成小题。 青云衣 叶梅 虎跳坪的一条小径绕下长江，转过两道拐，江边有一块馒头石，可立脚可系船。 十多年前，便开始有戴着红黄盔帽的陌生人从小径爬上虎跳坪，站在向怀田的门前对着峡口指指划划。 不久对岸人来人往，修了一条通往江边的公路，炮声震得屋顶直颤。 “他们要做什么？”怀田问。 女婿是乡长，明白底细，便说：“爹，国家要修水电站了！” 怀田没当回事，国家修国家的，自家修自家的，妻子妲儿在世没住上好屋，他得替她把坟再修修。 老辈人的坟园，就在向家屋场的后山，占的是虎头凤尾，正对峡口，风水涌来，满山松杉翠柏，随风吟唱。怀田当年给消失在江中的父母砌了衣冠冢，还有妲儿的墓。 生长在三峡间，风风雨雨几十年，怀田脸上沟壑纵横，牙也磕去了四五颗，却不减当年矫健身手，上坡下坎，如履平地。多年累积的心愿，除了替妲儿修坟，还要整修向家屋场。 怀田蹲在妲儿的坟头喃喃自语：妲儿，你一直想有个家，我怎么能撇了你呢？ 怀田拿定主意，将向家老屋场改建成吊脚楼。 好在九佬十八匠的手艺，自己每样都通晓一二。等进到深山买来木料，一根根修整成柱头、橡角、檩子，工夫虽然不是一天两天，但无论如何，他向怀田也要建起一幢雕龙翘檐、走马转角、亮亮堂堂的吊脚楼。 一班帮忙的按照吩咐上了屋顶，稀里哗啦揭了瓦。瓦是青瓦，瓦上存土，长着两棵青草，不青不黄。拆了瓦，一明两暗三间房子就没了样子，光秃秃地露出断墙残壁，墙上的裂缝指头粗，像爬着一条条小蛇。众人一推，稀里哗啦，老墙土扬起的尘埃，远看就像江边烧着的火灰。 很快，吊脚楼便开始了修建。 女婿赶到虎跳坪的时候，怀田正站在高坡上指挥建楼。 女婿急了，说：“爹，你莫修了！” 怀田说：“你管你乡上的事，不要管我。” 怀田扯起嗓子一声吼：“修屋噢！” 女婿隔老远就喊：“爹，爹！搞不得！” 怀田说：“什么搞不得？” 女婿说：“三峡这一方的人好多都要搬迁，我们……也要搬呢……” “向家世世代代就在这里，哪朝哪代的皇帝也没赶过，你这个当乡长的赶到我头上来了？” “不是我……” “那是哪个？哪个拿的点子？你去找来同我说说理。”怀田说，“修水电站就修水电站，哪里不可以修，偏偏要淹我向家的屋场做什么呢？” 女婿乡长走村串寨，处处碰钉子。搬迁户都说：“你把你的爹请动了，我们一声噢嗬就搬家。”各路人轮流来看向家大爹，怀田自是“老死不开口，神仙难下手”，依旧请人到镇上买水泥、木料，一派重建吊脚楼的架势。 眼看三峡工地日夜施工，搬迁期限日近一日，女婿急出一嘴燎浆泡，怀田看着有些心疼，也有些茫然。 这天夜晚，怀田一人来到江边，端坐在九十九级石阶上。端的好所在，一明两暗三间瓦房背靠青山，面对江水，竹林环绕，门前一块平整的场坝，又栽种些柑橘葡萄，异香袭人。朦胧中，零星炊烟如云似雾，渐去渐远…… 群山静谧，尚有峡谷波涛奔涌。恍惚间，脑海中又浮现出那突如其来的狂风暴雨中消失在大江中的可怜父母。还有那妻子妲儿……过去的光景被他一刀一刀刻在了心里。 眼下，他得离开了。他向家要搬得远远的，去一个没有山的地方。想到这里，他默默地低下头，再次凝望着屋场后的坟茔。 第二天，怀田突然传出话，八月十五中秋这天，是儿孙的，都请到堂。 这天晴朗，好太阳，山巅翠微，江水清澈透底。怀田光头发亮，穿一身崭新衣裳，精神矍铄。儿孙辈来得整齐，几十个请来帮忙的乡亲早候在坪坝，只听吩咐。 炸过鞭炮千字头，怀田对太阳底下一班人说道：“起坟！” 起坟是当地的风俗，就是将已经埋葬的先人重新安葬。原来，怀田要将向家的亡人请进多年前居住过的岩洞，然后用水泥浇灌，封住洞口。众儿孙听得明白，回过神来，不禁脸色肃然。 到得下午，山上坟茔中的先人一一被请进洞，正要砌洞之时，向怀田喊道：“且慢！”众人不解，怀田却道：“把我的寿棺也抬进去。” 众人大惊。 三峡人古来就有为自己准备寿棺的习惯。十年前，向怀田的寿棺就已备得，年年复上油漆，棺面光亮如镜。这天早起，他在寿棺内轻轻放下一套青云衣——是妲儿当年亲手为他缝成的青布裤褂，他一直珍藏着。 “这宝塔河，向家世代的地方，到了我这辈断不得根。”众人听得脸色发紧，怀田却说出一句让人出乎意料的话来，“国家要做大事，我向怀田……但我日后死了，请各位将我送回宝塔河。” 怀田说：“到时候，在水下开了这洞，我要睡进这寿棺里！”他凝视着幽深的岩洞，儿孙早流下泪来…… 黑漆寿棺十六人抬，缓缓靠进洞的深处，与亲爱的父母，还有心爱的女人妲儿，紧紧挨在了一起。砌起一块块三峡石，洞口眼见着一寸寸弥合，再远远望去，便没有了洞，只有浑然一体的大山，以及山下的江水。 残红晚霞，一江碧水泛散粼粼金光，倦鸟泼刺刺归林，峡谷峭壁深沉了颜色，如墨如黛。 （有删改） 60．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．向怀田不想搬迁，既有对国家选在这里修水电站的不理解，也有父母的衣冠冢和妻子妲儿的坟墓在这里的缘故。 B．“瓦是青瓦，瓦上存土，长着两棵青草，不青不黄”，写出了房子因年代久远、衰败坍圮而不得不重修的现状。 C．作者没有给女婿乡长设置名字，意味着他是基层工作者的代表，说明当时动员三峡搬迁工作的艰难具有普遍性。 D．儿孙们因向怀田交代自己死后也要睡进岩洞而流下泪来，这一细节描写表现了他们被向怀田这一决定深深震撼。 61．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“老死不开口，神仙难下手”“一嘴燎浆泡”等俗语和口语的表达，使其富有生活气息和地方特色。 B．作者写向怀田“端坐在江边九十九级石阶上”思考这一情节，为下文写他思想的转变做铺垫。 C．“零星炊烟如云似雾，渐去渐远……”，写出了向怀田对故土家园深深的依恋之情。 D．被一直珍藏的青云衣，既是向怀田与妻子妲儿的情感见证，也是贯穿全文的线索。 62．面对搬迁，向怀田有哪些复杂的心理？请简要说明。 63．向怀田在八月十五中秋日召集儿孙举行仪式的场面，具有感染力，作者是如何表现的？请简要分析。 【答案】60．B 61．D 62．①对于国家选在自己家乡修水电站这个行为，从开始的不理解到后来的支持； ②想着修坟、建屋来寄托对亲人的思念； ③将先人重新安葬时对故土充满眷念； ④即将离别故土时的伤感。 63．①选定八月十五中秋的特殊日子突出家人团聚、先人起坟的庄严； ②通过特定语言和动作表达了即将与故乡离别的悲壮； ③通过景物描写烘托眷念故乡的沉重。 【分析】60．本题考查学生对小说相关内容的理解能力。 B.“写出了房子因年代久远、衰败坍圮而不得不重修的现状”错，根据“怀田蹲在妲儿的坟头喃喃自语妲儿，你一直想有个家，我怎么能撇了你呢……”“怀田拿定主意，将向家老屋场改建成吊脚楼”可知，房子并不是因为破败不得不重修，向怀田改建是为了给死去的妻子一个家。 故选B。 61．本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“青云衣……也是贯穿全文的线索”错，青云衣只是向怀田与妻子情感的见证，而非线索，本文的线索是向怀田搬迁这件事。 故选D。 62．本题考查学生分析人物心理情感的能力。 ①当国家决定在这里修建水电站时，向怀田的心情变得复杂起来。他不明白为何国家会选择这里作为水电站的建设地点，更不明白为何自己必须离开这片世代生活的家园，他心中充满了对国家决策的不解和困惑；在搬迁的最后期限里，向怀田毅然地选择了离开，表现了他对这一政策的支持。 ②更让向怀田难以割舍的是对妻子和父母的思念，向怀田在故乡修建坟墓、建造房屋，让亲人的灵魂得以安息，也让自己的思念得以寄托；然而，随着水电站建设的推进，修建的坟墓、建造的房屋也将会消失，但向怀对亲人的思念会永存心间。 ③在将先人重新安葬的那一刻，向怀田深感对故士的眷念。这片土地孕育了他家族的生命，见证了他的成长与变迁。虽然水电站的建设将改变家乡的面貌，但他对故土的热爱与眷恋将永远不变。 ④向怀田的祖先世代生活在这片名为虎跳坪的土地上，每一块石头、每一片叶子都承载着家族的记忆和感情。对于向怀田来说，这里的一草一木都如同他的亲人都充满了感情，他深爱着这片土地，难以割舍。这表现了人物此时故土难离的不舍以及不得不将离故土的伤感。 63．本题考查学生对小说重要情节作用的分析能力。 ①选定八月十五这一特殊的中秋之日，是因为这一天的背后蕴含着丰富的文化内涵与深厚的情感寓意。这一天，不仅象征着月亮的圆满与明亮，更寓意着家人团聚、祖先聚合的庄严与温馨。向怀田选择这一天，不仅是家人们的团聚，更是搬离故土时对先人的尊重与怀念。 ②作者通过描写向怀田“起坟”“砌洞”等动作，他认真地起坟、砌洞，每一个动作都显得那么庄重而神圣，在向怀田的一举一动中，我们可以感受到他对祖先的深深尊重和对家园的无限眷恋，还有他“到时候，在水下开了这洞，我要睡进这寿棺里！”这一句话让人能触摸到他对家乡的眷恋之情，进而表达出即将与故乡离别的悲壮。 ③作者描写了“晴朗”“好太阳”“山巅翠微”“江水清澈透底”等自然环境，给读者勾勒了一幅生动美丽的画面，让读者仿佛置身其中，感受到那种喜庆、祥和的氛围。作者也通过精细的环境描写，巧妙地烘托出了一种热烈而喜庆的气氛。通过热烈喜庆的景物，以乐衬哀，烘托眷念故乡的沉重。 （23-24高二下·吉林白城·期末）阅读下面的文字，完成后面题目。 鸡毛 汪曾祺 西南联大有一个文嫂。她是一个住在西南联大里的校外人，她又的确是西南联大的一个组成部分。 昆明大西门外有片荒地，联大盖新校舍，出几个钱，零星的几户人家便搬迁了。文嫂也是这里的住户，她不搬。可她的两间破草屋戳在宿舍旁，不成样子。联大主事的以为人家不愿搬，不能逼人家走。跟她商量，把两间草房拆了，就近给她盖一间，质料比原来的好。她同意了，只要求再给她盖个鸡窝。 宿舍旁住着这样一户人家，学生们没觉得奇怪，都叫她文嫂。她管这些学生叫“先生”。时间长了，分得出张先生、李先生……但没有一个先生知道文嫂的身世，只知道她是一个寡妇，有一个女儿。人老实，没文化，却洁身自好，不贪小便宜。 她的屋门是敞开着的。她的所作所为，都在天日之下，人人可以看到。她靠给学生洗衣物、缝被窝维持生活，每天大盆大盆地洗。她在门前两棵半大的榆树之间拴了两根棕绳，拧成了麻花。洗得的衣服夹紧在两绳间，风把这些衣服吹得来回摆动。大太阳的天气，常见她坐在草地上（昆明的草多丰茸齐整而极干净）缝被窝，一针一针，专心致志。为避嫌疑，她从不送衣物到学生宿舍里去，让女儿隔着窗户喊：“张先生，取衣服！”“李先生，取被窝！” 文嫂养了二十来只鸡。青草里有虫儿种种活食，这些鸡都长得极肥大，肯下蛋。隔多半个月，文嫂就挎了半篮鸡蛋，领着女儿上集市去卖。蛋大，红润好看，卖得也快。回来时，带了盐巴、辣子，有时还用马兰草提着一小块肉。 文嫂的女儿长大了，经人介绍，嫁了一个司机。她觉得这女婿人好。他跑贵州、重庆，每趟回来看老丈母，会带点儿曲靖韭菜花、贵州盐酸菜，甚至宣威火腿，女婿答应养她一辈子。文嫂胖了。 文嫂生活在大学环境里，她不知道大学是什么，却隐约知道，这些先生们将来都是要做大事，赚大钱的，尽管先生们现在并没有赚大钱、做大事，好像还越来越穷。 有个先生叫金昌焕，经济系的，算是例外。他独占宿舍北边一个凹字形单元。他的怪异处有三点：一是他所有的东西都挂着，二是从不买纸，三是每天吃块肉。他的床上拉了几根铁丝，什么都挂在铁丝上，领带、鞋袜、墨水瓶……每天就睡在这些叮叮当当的东西的下面。再穷的学生也得买纸。金先生从不花这个钱。纸有的是！联大大门两侧墙上贴了许多壁报、学术演讲的通告、寻找失物的启事，形形色色。这些通告、启事总有空白处。他每天晚上带一把剪刀，把这些空白处剪下来，并把这些纸片，按纸质大小、颜色，分门别类，裁剪整齐，留作不同用处，也不顾文告是否过期。他每晚都开夜班，这伤神，需要补一补，就如期买了肉，切成大小相等的块，借了文嫂的鼎罐（他用过鼎罐，洗都不洗就还给人家了），在学校茶炉上炖热，密封在一个有盖的瓷坛里。每夜用完功，打开坛盖，用一支一头削尖了的筷子，瞅准了，扎出一块，闭目而食之。然后，躺在叮叮当当的什物之下，酣然睡去。 到了四年级，他在聚兴诚银行里兼了职。晚上仍是开夜班，搜罗纸片，吃肉。自从当上了会计，他添了一样毛病，每天穿好衬衫，打好领带；又加一件衬衫，再打一条领带。同屋的人送给他一个外号：“二十年目睹之怪现状。”金先生不在乎，他要毕业了，在重庆找好了差事，就要离开西南联大，上任去了。 这时，文嫂丢了三只鸡，一只笋壳鸡，一只黑母鸡，一只芦花鸡。这三只鸡不是一次丢的，隔一个星期丢一只。文嫂到处找过，找不着。她又不能像王婆骂鸡那样坐在门口骂——她知道这种泼辣做法在大学里不合适，只是一个人叨叨：“我（的）鸡呢？我鸡呢？……” 文嫂出嫁的女儿回来了。她吓了一跳：女儿戴得一头重孝。女婿从重庆回来，车过贵州十八盘，翻到山沟里了。母女俩顾不上抱头痛哭，女儿还得赶紧搭便车到十八盘去收尸。 女儿走了，文嫂有点傻了。但她和女儿还得活下去，还得过日子。有很多先生毕业，要离开昆明，临走总得干净干净，来找文嫂洗衣服、拆被子的就多了。有的先生临走收拾好行李，总有一些带不了的破旧衣物，叫来文嫂，随她挑拣。然后她就替他们把宿舍打扫一下。 金昌焕不声不响地走了。同屋的朱先生叫文嫂过来看看，这位“怪现状”是不是也留下点值得一拣的东西。金先生把一根布丝都带走了。他的王国空空如也，只留下一个跟文嫂借用的鼎罐。文嫂照样替金先生打扫，她的笤帚扫到床下，失声惊叫了起来：床底下三堆鸡毛，一堆笋壳色的，一堆黑的，一堆芦花的！ 文嫂把三堆鸡毛抱出来，一屁股坐在地下，大哭起来。“啊呀天呐，这是我鸡呀！我笋壳鸡呀！我黑母鸡，我芦花鸡呀！……” “我寡妇失业几十年哪，你咋个要偷我鸡呀！……” “我风里来雨里去呀，我的命多苦，多艰难呀，你咋个要偷我鸡呀！……” “你先生是要做大事，赚大钱的呀，你咋个要偷我鸡呀！……” “我女婿死在贵州十八盘，连尸都还没有收呀，你咋个要偷我鸡呀！……” 她哭得很伤心，很悲痛，好像把一辈子所受的委屈、不幸、孤苦和无告全都哭了出来。 一九八一年六月六日 （选自《汪曾祺经典小说》，有删改） 64．汪曾祺说“我的感情无非三种：忧伤、欢乐和嘲讽”，从文中我们能看到文嫂的“忧伤”，能看到对金先生的“嘲讽”，也能感受到淡淡的“欢乐”。请结合文本分析这种“欢乐”具体表现在哪些方面。 65．契诃夫曾说：“态度越是客观，所产生的印象就越有力。”汪曾祺作为短篇小说巨匠，其作品鲜明地体现了这一特点，结合文本谈谈你的看法。 【答案】64．（1）人物有温暖的情感。①校方有温情。对于不肯搬走的文嫂，联大主事的给她盖房，盖鸡窝，允许她住在校舍旁。②文嫂有教养。文嫂老实，洁身自好，不贪小便宜，勤劳，懂得避嫌，丢鸡后仍能克制自己。③家庭有温暖。女婿孝顺，经常带回外地特产，还答应养文嫂一辈子。④学生有善意。许多青年学生毕业前请金嫂挑拣带不走的旧衣物。 （2）主旨有乐观的精神。文嫂生活艰难，却仍心存希望和美好，展现了世道人心的温暖。 （3）情节有积极的推进。小说安排朱先生毕业临走，让文嫂挑拣破旧衣物，这才引出床底的鸡毛，揭出丢鸡的真相，情节的发展不是一味地消极。 65．①人物塑造上，冷静平和地客观叙述了文嫂、金昌焕等人物形象。如：金昌焕吃肉，剪纸，不还鼎罐，“走后空空如也”等细节，指斥了金昌焕斯文外表下隐蔽的自私、鄙俗。 ②主旨上，汪曾祺将自己对人物的褒贬，寓于不动声色的叙述之中，给读者留下深刻的印象。 ③情节上，通篇没有跌宕起伏的情节，以客观的态度，叙述生活琐事。 ④语言上，小说语言质朴清淡，就连人物苦难的命运、艰难的境遇都“寡味儿”了许多，但读者仍可从字里行间读出作者对人生悲欢的思考。 【解析】64．本题考查学生理解文章内容，评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 考生需要到文中找到能让人感受到“欢乐”“温情”等正能量的内容，并进行概括。 （1）人物有温暖的情感，可从以下几方面分析。 ①如文中的校方有温情。结合第二段“联大主事的以为人家不愿搬，不能逼人家走，跟她商量，把两间草房拆了，就近给她盖一间，质料比原来的好。她同意了，只要求再给她盖个鸡窝”分析，可见对于不肯搬走的文嫂，联大主事给她盖房，盖鸡窝，允许她住在校舍旁。 ②如文嫂有教养。汪先生用优美的散文式描写塑造了文嫂的形象。文嫂坐在草地上缝补被窝，一针一针，专心致志，文嫂洗衣拆被生活虽艰辛，却不缺乏热情；文嫂养的鸡是文嫂过日子的，卖了蛋可以换回来盐巴、辣子，然而，鸡却被偷了，而且还是三只，文嫂却没有“像王婆骂鸡那样坐在门口骂——她知道这种泼辣做法在一个大学里很不合适”，后来知道鸡是金先生偷的以后，“文嫂把三堆鸡毛抱出来，一屁股坐在地下，大哭起来”“你先生是要做大事，赚大钱的呀”，虽然此时已经知道是金先生偷吃了，但也没用恶言恶语。老实，洁身自好，不贪小便宜，勤劳，懂得避嫌，丢鸡后仍能克制自己，彰显人性美，给人温暖。 ③如家庭有温暖。“文嫂的女儿长大了，经人介绍，嫁了一个司机。她觉得这女婿人好。他跑贵州、重庆，每趟回来看老丈母，会带点曲靖韭菜花、贵州盐酸菜，甚至宣威火腿，女婿答应养她一辈子。文嫂胖了”，女婿孝顺，经常带回外地特产，还答应养文嫂一辈子。 ④如文中大多数的学生有善意。“有很多先生毕业，要离开昆明，……有的先生临走收拾好行李，总有一些带不了的破旧衣物，叫来文嫂，随她挑拣”，许多青年学生毕业前请金嫂挑拣带不走的旧衣物。 （2）主旨有乐观的精神。“文嫂养了二十来只鸡。青草里有虫儿种种活食，这些鸡都长得极肥大，肯下蛋。隔多半个月，文嫂就挎了半篮鸡蛋，领着女儿集市去卖。蛋大，红润好看，卖得也快。回来时，带了盐巴、辣子，有时还用马兰草提着一小块肉”，文嫂养鸡喂鸡，洗衣缝被，养活女儿。文嫂虽然生活艰难，却仍心存希望和美好，展现了世道人心的温暖。 （3）情节有积极的推进。“金昌焕不声不响地走了。同屋的朱先生叫文嫂过来看看，这位‘怪现状’是不是也留下点值得一拣的东西。金先生把一根布丝都带走了。他的王国空空如也，只留下一个跟文嫂借用的鼎罐。文嫂照样替金先生打扫，她的笤帚扫到床下，失声惊叫了起来：床底下三堆鸡毛，一堆笋壳色的，一堆黑的，一堆芦花的”，小说安排同屋的朱先生叫文嫂过来看看，金昌焕这位‘怪现状’是不是也留下点值得一拣的东西，让文嫂挑拣破旧衣物，这才引出床底的鸡毛，揭出文嫂丢鸡的真相，通过对朱先生叫文嫂看看有没有值得一拣的东西，文嫂照样给金昌焕打扫的内容，可知情节的发展不是一味地消极。 65．本题考查学生理解文章内容，分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 本题可从人物塑造、文章主旨、情节安排以及语言特色几方面分析小说客观的态度。 ①人物塑造上，冷静平和地客观叙述了文嫂、金昌焕等人物形象。如介绍文嫂靠给学生洗衣物、缝被窝维持生活；文嫂卖鸡蛋买盐巴、辣子等；文嫂丢鸡、找鸡、哭鸡等内容，客观地塑造了有教养、积极向上的文嫂。对金昌焕的描写，如：“他的怪异处有三点：一是他所有的东西都挂着，二是从不买纸，三是每天吃块肉”“金先生从不花这个钱。纸有的是！联大大门两侧墙上贴了许多壁报、学术演讲的通告、寻找失物的启事，形形色色。这些通告、启事总有空白处。他每天晚上带一把剪刀，把这些空白处剪下来，并把这些纸片，按纸质大小、颜色，分门别类，裁剪整齐，留作不同用处，也不顾文告是否过期”“借了文嫂的鼎罐（他用过鼎罐，洗都不洗就还给人家了），在学校茶炉上炖热，密封在一个有盖的瓷坛里。每夜用完功，打开坛盖，用一支一头削尖了的筷子，瞅准了，扎出一块，闭目而食之”等内容对金昌焕吃肉，剪纸，不还鼎罐的塑造，“走后空空如也”等细节，都非常客观地塑造出了形象的人物，指斥了金昌焕斯文外表下隐蔽的自私、鄙俗。 ②主旨上，汪曾祺将自己对人物的褒贬，寓于不动声色的叙述之中，如客观地叙述文嫂的生活，经历，读者从中能感受到对文嫂的赞美；而对金昌焕把什么东西都挂在床边的铁丝上，叙述他用剪刀剪联大大门两侧墙上贴的通告、启事的空白纸，他吃肉，偷吃文嫂的鸡等内容，读者从中能感受对其的鄙视；这些都给读者留下了深刻的印象。 ③情节上，通篇没有跌宕起伏的情节，作者只是以客观的态度，叙述文嫂文嫂靠给学生洗衣物、缝被窝维持生活；文嫂卖鸡蛋买盐巴、辣子等；文嫂丢鸡、找鸡、哭鸡等内容；叙述金昌焕与众人格格不入的生活琐事。但这些生活小事，却给读者留下了深刻的印象。 ④语言上，小说没有华丽的语言，只是质朴清淡的语言，就连文嫂女婿车祸身亡，文嫂哭鸡等人物苦难的命运、艰难的境遇都“寡味儿”了许多，但读者仍可从字里行间读出作者对人生悲欢的思考。 （23-24高二下·黑龙江绥化·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 边城（节选） 沈从文 由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。 小溪流下去，绕山岘流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。这渡船一次连人带马，约可以载二十位搭客过河，人数多时则反复来去。渡船头竖了一枝小小竹竿，挂着一个可以活动的铁环，溪岸两端水槽牵了一段废缆，有人过渡时，把铁环挂在废缆上，船上人就引手攀缘那条缆索，慢慢的牵船过对岸去。船将拢岸了，管理这渡船的，一面口中嚷着“慢点慢点”，自己霍的跃上了岸，拉着铁环，于是人货牛马全上了岸，翻过小山不见了。渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口量，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！” 但不成，凡事求个心安理得，出气力不受酬谁好意思，不管如何还是有人把钱的。管船人却情不过，也为了心安起见，便把这些钱托人到茶峒去买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己腰带边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。有时从神气上估计那远路人对于身边草烟引起了相当的注意时，便把一小束草烟扎到那人包袱上去，一面说：“不吸这个吗？这好的，这妙的，味道蛮好，送人也合式！”茶叶则在六月里放进大缸里去，用开水泡好，给过路人解渴。 管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这小溪边，五十年来不知把船来去渡了若干人。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开。他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。 女孩的母亲是老船夫的独生女，在生下女孩后追随丈夫殉情了。在一种近于奇迹中，这遗孤居然已长大成人，一转眼间便十三岁了。为了住处两山多篁竹，翠色逼人而来，老船夫随便为这可怜的孤雏拾取了一个近身的名字，叫作“翠翠”。 翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。 老船夫不论晴雨，必守在船头。有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。有时又和祖父黄狗一同在船上，过渡时和祖父一同动手，船将近岸边，祖父正向客人招呼“慢点，慢点”时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。 风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。过渡人来了，老船夫放下了竹管，独自跟到船边去，横溪渡人，在岩上的一个，见船开动时，于是锐声喊着： “爷爷，爷爷，你听我吹，你唱！” 爷爷到溪中央便很快乐的唱起来，哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里，溪中仿佛也热闹了一些。（实则歌声的来复，反而使一切更寂静一些了。） 有时过渡的是从川东过茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轿，翠翠必争着作渡船夫，站在船头，懒懒的攀引缆索，让船缓缓的过去。牛羊花轿上岸后，翠翠必跟着走，站到小山头，目送这些东西走去很远了，方回转船上，把船牵靠近家的岸边。且独自低低的学小羊叫着，学母牛叫着，或采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子。 茶峒山城只隔渡头一里路，买油买盐时，逢年过节祖父得喝一杯酒时，祖父不上城，黄狗就伴同翠翠入城里去备办东西。到了卖杂货的铺子里，有大把的粉条，大缸的白糖，有炮仗，有红蜡烛，莫不给翠翠很深的印象，回到祖父身边，总把这些东西说个半天。那里河边还有许多上行船，百十船夫忙着起卸百货。这种船只比起渡船来全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘记。 （有删改） 66．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．选文开头部分介绍主人公翠翠一家及其住处环境，在世外桃源般的岁月静好中透着孤寂凄凉，契合了祖孙两人的命运遭际。 B．虽然渡头为公家所有，过渡人不必出钱，但渡船的乘客们都不肯白受老船夫出力，为求心安，总会抓把钱掷到船板上。 C．翠翠“遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气”，表明她虽然天真纯朴，但对陌生人也有防范意识。 D．老船夫需要备办东西时，就要到茶峒山城去，好在路途不远，翠翠也可以时常代劳，并且她十分乐意去城里备办东西。 67．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．“牛羊花轿上岸后，翠翠必跟着走，站在小山头，目送这些东西走去很远了，方回转船上”，这里的行动描写揭示出翠翠的好奇心理。 B．选文中的景物描写营造了静谧清幽、如诗如画的美好意境，也为人物活动提供了背景。《荷花淀》中的景物描写也有类似作用。 C．选文以第三人称全知视角叙述故事，刻画人物，描摹景物，可以自由灵活地将边城的人、事、景物呈现给读者，但不利于揭示人物的心理。 D．《边城》是一篇带有田园牧歌情调的散文化小说，反映了作者对“美好，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”的向往。 68．爷爷是一个充溢着人性美的形象，这种人性美主要表现在哪些方面？请结合文本简要分析。 69．汪曾祺说：“《边城》是一个温暖的作品。”从人与人、人与自然以及人与动物的关系三个角度来分析，“温暖”在文本中的具体体现。 【答案】66．B 67．C 68．①质朴善良，不沾染一丝铜臭：爷爷坚持渡头为公家所有，从不要渡船人的钱，哪怕却情不过也会以其他方式回馈，从不想利用职业为自己捞取不义之财。 ②忠于职守、爱岗敬业：做了五十年的摆渡工，年纪老了，本应休息，但他不论晴雨，必坚守岗位，善待过客，从不懈怠。 ③坚强乐观、热爱生活：独生女去世，独自抚养外孙女；给外孙女讲故事，吹笛子，唱迎亲送女的曲子，把日子认真地过下去。 69．①人与人的关系：人际关系纯朴融洽，彼此友善、关爱，充满着人情的温暖。 ②人与自然的关系：自然环境的清幽、静谧与人性的善良纯美和谐统一，相得益彰，生活由此增添了温度。 ③人与动物的关系：狗忠诚于主人，是主人的忠实朋友，主人也把狗看作家庭成员，人与狗之间充满了情感的温度。 【导语】沈从文的《边城》以细腻的笔触描绘了湘西边陲的田园风光，展现了人与自然、人与社会的和谐关系。文章通过老船夫和翠翠的日常生活，传达出一种质朴而深沉的人性美。老船夫的坚守与翠翠的纯真，形成了鲜明的对比，折射出作者对“美好、健康、自然”生活方式的向往。文中景物描写如诗如画，营造出静谧清幽的氛围，与人物情感相得益彰。整体上，《边城》不仅是一部田园牧歌式的小说，更是对人性与自然和谐共处的深刻思考。 66．本题考查学生分析理解作品内容的能力。 B.“渡船的乘客们都不肯白受老船夫出力，为求心安”错误。根据文中“渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时”可知，不是所有渡船的乘客都心中不安并掷钱到船板上，而是有一些乘客。 故选B。 67．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 C.“但不利于揭示人物的心理”错误，第三人称全知视角有利于深入人物的内心，揭示其心理活动。 故选C。 68．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①从文本“渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。……依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：‘我有了口量，三斗米，七百钱，够了。谁要这个’”“管船人却情不过，也为了心安起见，便把这些钱托人到茶峒去买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己腰带边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠”可以看出，爷爷认为渡头是公家的，不能要渡船人的钱，即便推辞不过也会以其他方式回馈，是个质朴善良、不沾染一丝铜臭的人。 ②从文本“从二十岁起便守在这小溪边，五十年来不知把船来去渡了若干人。年纪虽那么老了。本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开”“老船夫不论晴雨，必守在船头”“船将近岸边，祖父正向客人招呼：‘慢点，慢点’时”可以看出，爷爷忠于职守、爱岗敬业。他做了五十年的摆渡工，年纪老了，本应休息，但他仍坚守岗位，善待过客，从不懈怠。 ③从文本“女孩的母亲是老船夫的独生女，在生下女孩后追随丈夫殉情了。在一种近于奇迹中，这遗孤居然已长大成人，一转眼间便十三岁了”“听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子”可以看出，爷爷坚强乐观、热爱生活。他独自抚养孙女长大，给孙女讲故事，吹笛子，唱迎亲送女的曲子，认认真真地过着日子。 69．本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。 ①“温暖”体现在人与人的关系上：由文本“渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去”等内容可以看出，茶峒人情风俗淳朴，人际关系纯朴融洽，彼此之间不沾染铜臭，更多的是关爱和温情，充满着人情的温暖。 ②“温暖”体现在人与自然的关系上：由文本“溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数”可知，茶峒自然环境清幽、宁静，毫不张扬的散发着美的气息，宛若世外桃源。这样的自然环境与当地的人情美和谐统一，相得益彰，为人们的生活增添了温度。 ③“温暖”体现在人与动物的关系上：由文本“他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗”“那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸”“祖父不上城，黄狗就伴同翠翠入城里去备办东西”可知，爷爷、翠翠还有这只狗组成了一个充满温暖的家，狗忠诚于主人，主人也把狗看做家庭成员，人与狗之间充满了情感的温度。 （23-24高二下·黑龙江鸡西·期末）阅读下面文字，完成下列小题。 雪山大地（节选） 杨志军 雪还在下，白花花的牛奶还在下，下到地上就不是液体的牛奶了，是凝冻的酸奶，是提炼出的酥油，是结块的奶酪，是粘连在一起的洞隙密布的奶皮，是溶解后的曲拉。雪还在下，白花花的牛奶带着天上的芳香，不尽不绝地覆盖着草原，没有不白的地方，气度恢宏的冬天总是在告别的时段以最强劲的力量提醒人们牢牢记住它。父亲说：“记住啦，赶紧去吧，已经变成灾难啦。”这香喷喷的灾难，伴随着父亲的走家串户，很快变成了对生命的诅咒——漫长的冬天里体质很弱的牛羊开始死去。父亲心痛地看着那些冻硬的牲畜说：“只要不是病死的，我都收。”但牧人是不要钱的，并不仅仅是因为沁多草原的许多牧人都认识父亲，更是出于习惯：牲畜的冻死意味着牧人的亏欠和悲痛，怜惜来自他们对生活的谨小慎微，来自对牛羊的尊重和依靠，怎么还能卖出去呢？牛羊跟人是一个样子的，一生都在施舍，施舍奶水，施舍皮毛，施舍血肉，原本是施舍给人的，如今因为牧人的照顾不周而冻死饿死啦，再去吃掉的话就连良心也没有啦。保持良心的办法就是把它们的尸体变成另一种施舍，施舍给狼和秃鹫，施舍给雪豹、猞猁、雪貂、狐狸等食肉动物，而食肉动物吃了这些施舍的牛羊，就不会再去吃别的小动物了。牧人们不知道父亲收去后是要运到城里卖钱的，还以为他行善行到了家，要把牛羊的尸体运送到动物密集的大山里。父亲明白牧人的心思，再也不说给钱了，也不说买卖了，好像他要背着牧人偷偷地卖掉。 云散了，雪霁了，风清日朗，没见过如此亮丽的天空，天上是照耀，地上也是照耀，金光和白光交融起来，组合成一种浅蓝色的坚硬的光芒弥漫而去。唯一需要的就是把辫起的头发散开，把盘起的头发放下来，耷拉在眼前，遮住强烈的日光和雪光。牧人们行动起来，按照父亲的吩咐，把冻死的牛羊用牦牛运到了可以通车的地方，然后便去放牧了。父亲骑着马回到县上，等了两天，便等来了去班玛县马可河乡出差的晋美和果果。如同父亲说的，班玛县的牧人知道钱的好处，养牛养羊就是为了出售。他们不虚此行，收了一车冻肉，就是路不好走，还费油，途中又没有加油站，要不是拦住过路的车，高价买一点，就回不来啦。父亲问：“成本算了没有？”晋美说：“算啦，班玛县的一车肉运到沁多县，能赚一千多，运到西宁的话，差不多能赚三千。”父亲说：“不少啦。”晋美说：“人家一听是沁多县的，就说你们沁多县的草场比我们大，牛羊比我们多，肉是最肥最香的，怎么还跑到我们班玛县来买肉？”父亲说：“你说实话啦？”晋美说：“果果差点说实话，我挡住啦。”父亲说：“那就对啦，说了实话，人家会瞧不起沁多县的。牧人宁肯草原超载，也不愿意卖牛卖羊，这样的事，估计班玛县的人想不到。”晋美说：“对着呢，人家的销售渠道多，还都是直接和内地人打交道。”父亲说：“以后我们恐怕少不了往那里跑。”看着雪消了许多，父亲便要果果再辛苦一趟，立马跟他走。果果说：“我瞌睡死啦。”父亲说：“你慢点开，可以开一会儿睡一会儿。”果果拍着肚子说：“那得先加油，还得吃肚子，听见了没有，打雷的声音。”父亲说：“你快去加油，完了去拉面馆，我和晋美等你。” 一路上果果开一会儿睡一会儿，第二天中午才到达堆积着牛羊肉的地方。果果跳下车，惊喜地叫了一声：“这么多？”两个人装了满满一车，还剩下一半。父亲说：“再来一趟吧。”汽车启动之后，父亲指着远处的山脉说：“往那里开。”“干什么？”“你不是藏族人吗？”果果诧异地瞪了父亲一眼。父亲说：“牧人不吃冻死饿死的牛羊，连藏獒都不吃。”“我们可以运到西宁，吃肉的都是城里人。”“原本我也这么想，现在又改变主意啦，城里人当然可以吃，但我们不能卖，我们是买卖人，一分本钱不花就去赚大钱的事不能做，要是我们一开始就投机取巧，以后肯定会有大麻烦。再说啦，要是卖掉的话，草原上狼豹的食物就少啦，活着的牛羊就要遭殃啦。”果果说：“你一会儿是买卖人，一会儿又不是，什么时候‘沁多贸易’变成动物保护组织啦？”他们把车开上了一道平缓的山梁，朝两边的沟里扔了一些牛羊，又开上另一道山梁，又扔了一些。回来再拉剩下的，又向别的更远的山梁开去。狼跟着他们，秃鹫和黑鹰跟着他们，乌鸦跟着他们，后来又看到雪豹和猞利跟着他们，再后来又看到漂亮的火狐狸和更加漂亮的雪狐狸跟着他们，连百灵鸟也跟着他们。 （有删改） 70．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．大雪带来的灾难使不少牛羊死去，而牧民认为是自己照顾不周导致牛羊死去的，并未怨恨自然，这是因为他们对自然有着虔诚的敬畏。 B．沁多县的牧民宁愿草原超载也不愿卖牛卖羊，这种选择体现了他们对牛羊生命的尊重，同时也说明了他们意识的落后和所处环境的闭塞。 C．小说的结尾写许多动物跟随着他们的车，等待着进食，其中既有自然生态的真实，又具盎然的诗意，言有尽而意无穷。 D．小说呈现出了一种崇高的美，让读者看到了人与自然之间一种平等和谐的关系，可以引发读者对当今时代的反思。 71．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说人物形象在人物语言、行为中得到突显：父亲不愿晋美和果果对班玛县人说实话，但父亲最后并未卖掉收来的牛羊，使父亲的形象更加真实、丰满。 B．“什么时候‘沁多贸易’变成动物保护组织啦？”运用反问的手法写出了果果对父亲行为的不满，表现了他认真、执拗的性格特点。 C．小说在叙事的过程中多次穿插描写，既使表达方式多样，又使得情节的发展有了更多延展的空间，舒缓了叙事的节奏，有利于表达小说主题。 D．小说与沈从文的《边城》有颇多相似，如都描写了一处相对独立的地域空间，都呈现了真实质朴的人性美，都有诗化的风格。 72．文中画横线的句子说“原本我也这么想，现在又改变主意啦”，请根据原文分析父亲改变主意受了牧人什么影响。 【答案】70．B 71．B 72．①牧人出于对牛羊尊重和依靠的习惯，没有收父亲的钱。让父亲觉得一分本钱不花就去赚大钱的事不能做，一开始就投机取巧，以后肯定会有大麻烦。 ②牧人认为将牛羊施舍给食肉动物吃，就不会再去吃别的小动物了。让父亲想到如果卖掉牛羊的话，活着的牛羊就要遭殃，最终决定将牛羊施舍给食肉动物。 【导语】这篇小说通过细腻的描写和深刻的主题，展现了人与自然之间的复杂关系。作者以雪灾为背景，刻画了牧人对牛羊的深情与敬畏，体现了他们对生命的尊重与自然的虔诚。父亲的转变则揭示了人性中的矛盾与觉醒，最终选择将冻死的牛羊施舍给野生动物，既保护了生态平衡，又彰显了人与自然的和谐共生。小说语言质朴，情节舒缓，富有诗意，发人深省。 70．本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 B.“同时也说明了他们意识的落后和所处环境的闭塞”错，牧民的做法体现出他们对生命的尊重。这种选择反映了他们与自然和谐共处的传统观念，强调了对牛羊生命的珍视，而非经济利益的追求。 故选B。 71．本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“写出了果果对父亲行为的不满，表现了他认真、执拗的性格特点”错，结合原句的内容、语气及上下文，可知果果对父亲的行为是理解、打趣，并非不满，也看不出他性格执拗。 故选B。 72．本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 ①原文提到“但牧人是不要钱的，并不仅仅是因为沁多草原的许多牧人都认识父亲，更是出于习惯：牲畜的冻死意味着牧人的亏欠和悲痛，怜惜来自他们对生活的谨小慎微，来自对牛羊的尊重和依靠，怎么还能卖出去呢？”牧人这种基于对牛羊尊重和依靠的习惯，在面对牲畜冻死时，他们不接受父亲的钱，因为他们觉得这是自己的亏欠，不能将冻死的牛羊卖出去。这种行为让父亲意识到，“我们是买卖人，一分本钱不花就去赚大钱的事不能做，要是我们一开始就投机取巧，以后肯定会有大麻烦”，父亲从牧人对牛羊的态度中，反思到自己原本想把冻死的牛羊运到城里卖钱（不花本钱赚大钱）这种行为是投机取巧的，可能会带来后续的问题，所以改变了主意。 ②文中指出“牛羊跟人是一个样子的，一生都在施舍，施舍奶水，施舍皮毛，施舍血肉，原本是施舍给人的，如今因为牧人的照顾不周而冻死饿死啦，再去吃掉的话就连良心也没有啦。保持良心的办法就是把它们的尸体变成另一种施舍，施舍给狼和秃鹫，施舍给雪豹、猞猁、雪貂、狐狸等食肉动物，而食肉动物吃了这些施舍的牛羊，就不会再去吃别的小动物了”，这体现了牧人对于将牛羊尸体施舍给食肉动物的观念，他们认为这样能避免食肉动物去伤害其他小动物，维持生态平衡。父亲受此影响，想到“要是卖掉的话，草原上狼豹的食物就少啦，活着的牛羊就要遭殃啦”，父亲从牧人对生态平衡的考虑角度出发，意识到如果把这些冻死的牛羊运到城里卖掉，会导致草原上食肉动物的食物减少，进而可能使活着的牛羊面临被食肉动物攻击的危险，所以最终决定将牛羊施舍给食肉动物，而不是运到城里去卖。 （23-24高二下·黑龙江大庆·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 邻居们 老舍 明先生对不识字的太太放纵儿女，和邻居吵闹，辞退仆人这些事，并不干预，以为是为明家露脸。明先生的头抬得很高。他有在洋人那里赚钱的职业，他求不着别人，所以用不着客气。他永远不看书，因为书籍不能供给他什么。可是，他究竟还有点不满意。他清清楚楚的看见自己身里有个黑点，象水晶里包着的一个小物件。可是他没法去掉它，它长在他的心里。 邻居是对儿姓杨的小夫妇，明先生看不起他们，总以为教书的人是穷酸没出息的。尤其叫他恨恶杨先生的是杨太太很好看。他看不起教书的，可是女教书的——假若长得够样儿——多少得另眼看待一点。杨穷酸居然有这够样的太太，比起他自己的要好上十几倍，他不能不恨。 明先生的小孩偷了杨家的葡萄。界墙很矮，孩子们不断地过去偷花草。对此，杨先生始终不愿说什么，他似乎想到明家夫妇要是受过教育，自然会自动过来道歉，可明家始终没来。杨太太决定找明太太去。 杨太太很客气：“明太太吧？我姓杨。” 明太太准知道杨太太是干什么来的，而且从心里头厌恶她：“啊，我早知道。” 杨太太所受的教育使她红了脸，而想不出再说什么。可是她必须说点什么。“没什么，小孩们，没多大关系，拿了点葡萄。” “是吗？”明太太的音调是音乐的，“小孩们都爱葡萄，好玩。我并不许他们吃，拿着玩。” “我们的葡萄，”杨太太的脸渐渐白起来，“不容易，三年才结果！” “我说的也是你们的葡萄呀，酸的；我只许他们拿着玩。你们的葡萄泄气，才结那么一点！” “小孩呀，”杨太太想起教育的理论，“都淘气。不过，杨先生和我都爱花草。” “明先生和我也爱花草。” “假如你们的花草被别人家的孩子偷去呢？” “谁敢呢？” “你们的孩子偷了别人家的呢？” “偷了你们的，是不是？你们顶好搬家呀，别在这儿住哇。我们的孩子就是爱拿葡萄玩。” 杨太太没法再说什么了，嘴唇哆嗦着回了家。而作为最新式中国人的杨先生不便于当面交涉，客客气气地写封信吧，只求明先生嘱咐孩子们不要再来糟蹋花草。 信是杨家仆人送过去的，被明太太窝回，杨家仆人没法子，只能拿回给杨先生。 下午，仆人从自家信箱取出另一封信来。杨先生接过一看，门牌写的是自家，可收信人是明先生。他忽然想到扣下这封信，可是马上觉得那不是好人应干的事。告诉仆人把信送到邻家去。 “拿回去吧，我们不看这个！”明太太又拒收。 “给明先生的！”杨家仆人说。 “是呀，我们先生没那么大工夫看你们的信！” “是送错了的，不是我们写的！” “送错了的？”明太太以为是邻家耍的心眼儿，翻了翻眼，“叫你们先生收着吧。当是我看不出来呢，不用打算诈我！”啪的一声，把门关上了。 怎么处置这封信呢？私藏别人的信件？拆开看看？是不光明的。想来想去，杨先生决定给外加一个信封，改好门牌号，再邮出去。可第二天早晨，夫妇忙着出门，忘了那封信。 晚上回来，刚要吃饭，听见明家闹起来了，杨家不明所以。饭后，杨家的仆人知道了消息：明先生打太太是为一封信，要紧的信。杨先生想必定就是他存着的那封邮错的信了。既是要紧的信，为什么不挂号，而且马马虎虎写错了门牌呢？混蛋应受惩罚。他想起那些葡萄来……又一个早晨，杨先生把那封送错的信和劝告明家管束孩子的信一齐邮出了，他不希望明先生悔过，只教明混蛋看看自己的客气与和蔼，是君子就够了。 话说明先生见着了写信却写错门牌的人，知道了信的内容：他和一个朋友借着洋人的光儿私运了一些货物，被那个洋人晓得了。所以他担心，命令太太去索要那封信，就上演了头一天晚上明太太挨打的闹剧，可明太太宁肯挨打也不肯去，这太难堪了，就诬说杨家不给。明先生的气不打一处来，就凭个穷酸教书的敢跟我斗气。哼！他向孩子们发了命令。 真正收到信是下午四点多。明先生看完，心中说不出是难受还是痛快。痛快的是，他看明白了那封写错了门牌的信，杨先生没有拆开；难过的是另一封，使他更讨厌那个杨穷酸了，他觉得只有新式的读书人才能那样客气，客气得讨厌。 路上，杨先生满心痛快：既然把那封信送回了原主，而且客气地劝告了邻居，这必能感动了明先生。 一进家门，他愣了，院中的花草好似垃圾箱忽然疯了，一院子满是破烂儿。他知道这是谁做的。 怎么办呢？他想要冷静地找主意，可冷静不了，他的那点野蛮的血沸腾起来，扯下衣服，捡起两三块半大的砖头，隔着墙向明家的窗子扔了去。听着玻璃的碎裂，他心里痛快。他似乎忽然由文明人变成野蛮人，觉出自己的力量与胆气，无拘无束地领略着一点新的生活味道。他等着明先生来找他打架。 明先生不想过来，因为他觉得杨先生不那么讨厌了。看着破碎玻璃，虽不高兴，可也不十分不舒服。他开始想到嘱告孩子们不要再去偷花。可一想起杨太太，又不能不恨杨先生；可是恨与讨厌，他现在觉出来，是不十分相同的。“恨”有那么一点佩服的气味在里头。 第二天是星期日，杨先生在院中收拾花草，明先生在屋里修补窗户。世界上仿佛很平安，人类似乎有了相互的了解。 （原文有删改） 73．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．全文主要围绕两家人、两个事件展开，“葡萄事件”和“信件事件”没有直接的因果关联，却带动了两家人的情绪发展。 B．因明家孩子偷了杨家的葡萄，杨太太去理论时，面对明太太的说辞，“想不出再说什么”，表明她没料到明太太的反应。 C．杨先生收到本应邮给明先生的信时，也曾动过歪念，想扣留信件，但理智与修养让他打消了念头，并想办法解决问题。 D．文中明先生认为杨先生穷酸，杨先生认为明先生混蛋，他们本为邻居，却互相猜测，自觉优越，让人觉得可笑又可悲。 74．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．在描写明太太时，运用了心理、神态、语言、动作等描写方法，塑造了她刁蛮市侩的形象。 B．作者以全知视角来叙述两个事件，让读者能够清晰地把握文章的脉络，使情节更具戏剧性。 C．本文呈现的小人物、小事件、小篇幅、小主题，符合老舍短篇小说“集中”“紧凑”的要求。 D．本文体现了老舍小说语言的特色，朴实自然，风趣诙谐，文雅隽秀，贴近市民，贴近生活。 75．文中划线处说“他更讨厌那个杨穷酸了”，又说“他觉得杨先生不那么讨厌了”，请结合文本谈谈你的理解。 76．在故事情节的发展中，杨先生的心理发生了变化，请据此概括分析其形象特征。 【答案】73．D 74．A 75．①“他更讨厌那个杨穷酸了”，因为杨先生在“葡萄事件”中受到了一系列不公待遇，但他却以写信告知这样温和文明的方式来处理，让明先生感觉到自家的粗鲁野蛮，思想落后。 ②“他觉得杨先生不那么讨厌了”，是因为杨先生用野蛮的方式对待了自己，明先生觉得他们实现了有效沟通，冲突迎刃而解。 76．①幼稚，天真。在“葡萄事件”中，杨先生“想到明家夫妇要是受过教育的，自然会自动的过来道歉”。 ②懦弱，谨慎。太太受气后，杨先生还决定“客客气气的写封信吧”。 ③善良，有教养。与明先生家发生“葡萄事件”后，收到寄给明先生的信件，觉得“扣下这封信”“不是好人应做的事”，告诉仆人送到邻家去。用精神胜利安慰自己（精神胜利法）。杨先生把两封信发出去，目的是让杨先生看看读书人“客气与和蔼”“是君子就够了”，甚至“满心痛快”地想到“必能感动了明先生”。 ④有反抗意识（有血性）。当他回到家，发现“院中的花草好似垃圾箱忽然疯了，一院子满是破烂儿”时，被激怒了，拿砖头砸了明家的玻璃，还“等着明先生来找他打架”。 【解析】73．本题考查学生对文章相关内容的理解能力。 D“自觉优越”错误，杨先生没有“自觉优越”，对于蛮横不讲理的明家人，他只是不理解。 故选D。 74．本题考查学生对本文艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“全知视角”错误，应是站在“我”的角度，属于“限知视角”； C.“小主题”错误，短篇小说也可以反映大主题，文章表现了不同文化背景下的人们的沟通困境；揭露人性中的弱点；凸显新旧文化、文明之间的冲突。实质上是民族文化自我反省年代对文化、价值观的反思，显示了作者强烈的社会责任感，属于大主题； D.“文雅隽秀”错误，在写两位太太对话时，明太太的言语体现出蛮横不讲理，倒数第三段写杨先生被气到拿砖头砸明家玻璃，都不能体现文雅隽秀。 故选A。 75．本题考查学生理解句子含义、分析人物心理的能力。 首先找到相关信息，两句话分别写针对两件事明先生的心理感受，他的心态是变化的。 第一句“他更讨厌那个杨穷酸了”中明先生叫杨先生“杨穷酸”，这称呼耐人寻味，首先使用的是借代手法，“穷酸”暗指杨先生的有文化，学识比明先生高。这句话之前的“使”字告诉我们原因在上文，“真正收到信是下午四点多。明先生看完，心中说不出是难受还是痛快。痛快的是，他看明白了那封写错了门牌的信，杨先生没有拆开；难过的是另一封”“他觉得只有新式的读书人才能那样客气，客气得讨厌”，在“葡萄事件”中明太太和孩子们的表现让杨家受到了一系列不公待遇，但他却以写信这样温和文明的方式来处理，对比间越发显示明家的粗鲁野蛮，思想落后，所以与其说明先生讨厌的是杨先生，不如说讨厌的是他的有文化和讲文明； 第二句，“他觉得杨先生不那么讨厌了”，是因为杨先生先用写信这种文明的方式解决葡萄被明家孩子偷的事情，他本以为自己处理的很得体，必然能说服教育明家人，事实却出乎自己意料“路上，杨先生满心痛快：既然把那封信送回了原主，而且客气地劝告了邻居，这必能感动了明先生” “ 一进家门，他愣了，院中的花草好似垃圾箱忽然疯了，一院子满是破烂儿。他知道这是谁做的”，结果不符合预期，极大的心理落差激怒了杨先生，他以其人之道还治其人，拿砖头砸了明家玻璃，用野蛮的方式对待了自己，明先生觉得他们实现了有效沟通，冲突迎刃而解。 76．本题考查学生分析心理活动、鉴赏人物形象的能力。 杨先生在葡萄事件中“始终不愿说什么，他似乎想到明家夫妇要是受过教育，自然会自动过来道歉”体现出杨先生的幼稚天真。 “作为最新式中国人的杨先生不便于当面交涉，客客气气的写封信吧，只求明先生嘱咐孩子们不要再来糟蹋花草”，体现出他懦弱、谨慎的性格，等着别人主动道歉，即使别人已经欺负到头上，还要“客客气气地写一封信”； 信件事件中“他忽然想到扣下这封信，可是马上觉得那不是好人应干的事。告诉老妈子把信送到邻家去”可见，他性格善良，有教养； “第二天早晨把那封送错的信和劝告明家管束孩子的信一齐发了，他不希望明先生悔过，只教明混蛋看看读书人是怎样的客气与和蔼，是君子就够了”又体现出他性格中自我陶醉的一面，觉得能让别人见识到自己的君子风度就是一种胜利了，自我安慰。 杨先生以文明的方式处理事情，反而遭遇了变本加厉的野蛮，院中一片狼藉，彻底激怒了他，拿起砖头砸向了明家的玻璃，“听着玻璃的碎裂，他心里痛快。他似乎忽然由文明人变成野蛮人，觉出自己的力量与胆气，无拘无束地领略着一点新的生活味道。他等着明先生来找他打架”，可见杨先生也有反抗意识。 （23-24高二下·黑龙江哈尔滨·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 还魂草[注] 巴金 敏，五年了，我没给你写过一个字。 然而今天在林那拿到你托他转给我的短笺。你的亲切的微笑浮现在我眼前，还是那么生动，就像你昨天才离开我似的。 傍晚，我离开林，匆匆赶回小镇。回到家里，半睡半醒地躺了好一会儿，直到一个小女孩清脆的声音从楼梯上送进来。 “黎伯伯，你的信来了！”孩子快乐地叫着。 她略带黑色的宽脸上闪耀着一对漆黑发亮的大眼珠，嘴带笑地张开，雪白的牙齿露在外面。她把信递给我后，小小的手伸起来指着她的浓黑头发，得意中略含一点羞惭，说：“你看，好不好?” 一只红缎子扎的大蝴蝶伏在她的乌亮头发上，映着灯光发出炫目的光彩。 “好看得很，”我称赞道，“哪个给你戴上的?” “妈妈，”她笑了，“黎伯伯，你给我——”她抿着嘴笑，不再说下去。 “你说，黎伯伯给你做什么?” “你给我讲个像还魂草那样好听的故事啊！” “你还想听得哭起来吗?”我笑说。敏，你该记得还魂草的故事，这是我们敬爱的一个年长朋友根据传说改编的。我第一次听到它时，还同你住在一起。我们被感动得许久说不出话，默默地互相注视。这个情景我至今还不能忘记。 敏，你的短笺我反复诵读。在你忙碌的生活中，还时时在打听我的消息。可是我却像石人一样地沉默了。我为这件事情感到惭愧。 我预备写一封信，告诉你我最近的生活情形，应该从什么地方写起呢? 我的书桌就放在窗前，窗上玻璃被炸弹全震破了，现在补上了几块，也留着几个空洞。只要起一阵风，大股的尘土就会灌进房里来。你看，我们就是在灰尘中生活着的。 昨天早晨，我又被利莎喜悦的声音唤醒了，秦家凤也来了。两个女孩年轻的笑脸灿烂地发亮，把我从充满阴郁气氛的世界中救出来了。她们表情有点相似，只是利莎多一点稚气，秦家凤略带一点沉静的大人气。此外，纯洁、善良、友爱等等，两张脸上都有，而且同样充满朝气，好像早晨刚刚开放的花朵。 利莎望着我，央求说：“黎伯伯，给我们讲个故事罢。”她又看看秦家凤说：“秦姐姐，你不是来听黎伯伯讲故事吗?” 我在利莎的头上轻轻敲了一下：“就你一个人花样多。” “黎伯伯，不是她一个人，我也是来听你讲故事的。”秦家凤忙解释道。她亲密地看看利莎。 这时我忽然想起了还魂草的故事。故事里不是也有两个这样年纪的孩子么?他们不也是这样亲密地过着日子么? 起初她们听我讲两个孩子的友情，还以为我在拿她们开玩笑，后来跟着我的叙述她们看见两个孩子长成了，两颗热烈的心连结在一起，用同样的脚步，四处去找寻那个普照万物、永不熄灭的明灯。……她们的笑容没有了，利莎的手被捏在秦家凤的手里。 我继续讲下去：在一个寒冷的夜里，在黑暗的荒山中，两人中的一个跌在岩石上受了重伤。另一个人用尽方法仍然不能挽救朋友的性命。那时据说有这样一种还魂草，要用活人的热血培养，才会长成粗大的叶子，可以用来救人。这个人找到了，他每天早晚用自己的血来浇这棵草，救活了他的朋友。 敏，还魂草的故事已经加进了我的感情；我随讲随编，给故事换了一个乐观的结局。我看见两张年轻的脸上都笼罩着明澈无比的微笑，一股热气进了我的心中，我全身都感到了温暖，我感激地微笑了。 敏，这封信对你是一个意外，对我更是。我静静地坐在书桌前，血像一层雾在我的想象中升上来。我无处逃避。 炸弹在小镇上空刷刷落下时，我和利莎一家人正在川康银行的防空洞里。飞机盘旋声，炸弹下落声，然后便是震撼山岳似的霹雳巨响。举目四顾，眼前只有黑暗。我听见利莎担心地自言自语： “秦姐姐不晓得躲在哪儿?” “她们一定在城里躲防空洞的。”我安慰她。利莎默默地捏住我的手，她的手在微微颤动。 听见解除警报，她脸上还挂着愁云，低声说：“黎伯伯，我们先到秦家去。” 我拉着她的手走出银行，转眼便是横街，前面显得异常拥挤。街的右边高坡上，一排平屋变成了大堆瓦砾，人们就站在坡上挖掘。利莎丢了我的手疯狂地往前跑去。我跟着她跑。那里原先有一棵枝叶繁茂的大树，现在树上只剩下几根光秃的空枝，树下连接地摊开两张草席，一只小小的带泥的腿静静地伸在外面。 席子旁边，秦家凤的父亲埋着头在那里痛哭。一切的疑惑都是多余的了。死吞食了那个垂着双辫的瓜子脸的小姑娘和那个瘦弱的中年妇人。利莎呜呜地哭起来。天色突然暗起来，太阳落到天外去了。我们走上野草丛生的土坡，利莎的哭声停止了。她弯下身子，拔起一棵叶子粗大颜色碧绿的草，捏在手里，出神凝视。 “黎伯伯，这是什么草?” “这是野草，我叫不出名字。” “我要带它回去，拿针刺出手指头的血来培养它。”她庄重自语道。 “这种野草?有什么用?”我惊奇地问。 “那么这不是还魂草了。”她失望地说。 “黎伯伯，你给我找一根还魂草来，我会培养它，要我流多少血，我都不怕。” 她的脸颊上还留着泪痕，这个平时脸上永远带笑的孩子现在却有这么多的眼泪，我不能再开口了，我不能再写下去了。 (有删改） 【注】《还魂草》写于1941年，以抗战时期大后方重庆为背景，是作者根据自己的见闻创作的一篇书信体小说。小说共六封信，本文节选自第一封和第五封。 77．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．与“敏在忙碌中时常挂念我”相比，“石人一样地沉默”表现了“我”对“敏”有所亏欠的心理。 B．还魂草的故事在文中有两个版本。“我”曾作为倾听者，被还魂草故事感动：“我”又作为讲述者，为还魂草故事感到温暖。 C．文中黎伯伯在给孩子们讲“还魂草”的故事时，将故事换了一个乐观的结局，从中可以看出他积极阳光、充满童心的一面。 D．文章的结局写秦家凤和她的母亲在战火中逝去，剩下父亲埋头痛哭，容易唤起大众对侵略者的仇恨和反抗。 78．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说中对“利莎”“秦家凤”两个小女孩进行了语言、动作、神态等方面的描写，她们善良友爱、有朝气，给故事增添了一抹亮色。 B．文章中的“敏”是“我”的倾诉对象，文章情节也在“我”对“敏”的倾诉中逐步展开，叙述方式可谓是别开生面。 C．盘旋的飞机，刷刷落下的炸弹，残破的窗户，弥漫的尘土，这是对当时环境的描写，也是战时重庆人们苦难生活的真实写照。 D．“敏”虽在文中所占篇幅不多，但她是作者着力刻画的对象。同时作者也借助给“敏”写的信，蕴含着自己对社会的思考。 79．小说中“还魂草”多次出现，它在文中有什么寓意?请结合全文简要分析。 80．小说以书信的形式讲故事，有怎样的艺术效果?谈谈你的理解。 【答案】77．C 78．D 79．①“还魂草”隐喻着对友情和生命的珍视，象征着战争阴影中的人性光辉。②“还魂草”象征了面对外敌入侵的反抗精神，寄托着战区人们坚韧的精神状态。③“还魂草”具有起死回生的神奇功效，寄予着苦难中的希望与力量。 80．①使故事更加真实可信。通过写信向远方的朋友诉说自己的生活和心路历程，使得读者仿佛能够亲身经历“我”的内心世界，更能够引起读者的共鸣。 ②更好地刻画人物，使其形象更丰满。书信能直接描写主人公的内心，增强人物的感染力，使读者可以更全面地理解人物的爱憎之情等。 ③加快叙事节奏，使情节发展流畅紧凑。书信便于自由切换各种场景，省去了一些不必要的交代，串联回忆与现实，使情节更加紧凑集中。 【解析】77．本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。 C. “充满童心”错误，可以看出他想让孩子们对未来充满希望，呵护童心。 故选C。 78．本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“但她是作者着力刻画的对象”错误，作者并不着力刻画“敏”的形象，她的形象特征在文中并不明确。 故选D。 79．本题考查学生分析文章中物象的含义的能力。 首先，“还魂草”指“我”所讲的故事中的一种草，故事中的“他”找到还魂草，“并每天早晚用自己的血来浇这棵草，救活了他的朋友”，“还魂草”隐喻着对友情和生命的珍视，象征着战争阴影中的人性光辉。 其次，由“我要带它回去，拿针刺出手指头的血来培养它”“黎伯伯，你给我找一根还魂草来，我会培养它，要我流多少血，我都不怕”可见，利莎欲寻还魂草的举动，象征了面对外敌入侵的反抗精神，寄托着战区人们坚韧的精神状态 最后，“还魂草”具有起死回生的神奇功效，它救活了故事中受伤的人，战争之下的利莎希望得到还魂草救活被日本侵略者杀害的秦家凤，“还魂草”寄寓了寄予着苦难中的希望与力量。 80． 本题考查学生分析文章艺术手法的能力。 首先，小说以书信的形式讲故事，如“敏，五年了，我没给你写过一个字”“敏，你的短笺我反复诵读”等，使故事更加真实可信。通过写信向远方的朋友诉说自己的生活和心路历程，使得读者仿佛能够亲身经历“我”的内心世界，更能够引起读者的共鸣。 其次，以书信的形式讲故事，更好地刻画人物，使其形象更丰满。书信能直接描写主人公的内心，如“敏，你该记得还魂草的故事……我们被感动得许久说不出话，默默地互相注视。这个情景我至今还不能忘记”“她的脸颊上还留着泪痕，这个平时脸上永远带笑的孩子现在却有这么多的眼泪，我不能再开口了，我不能再写下去了”等，增强人物的感染力，使读者可以更全面地理解人物的爱憎之情和动机。 最后，以书信的形式讲故事，加快叙事节奏，使情节发展流畅紧凑。书信便于自由切换各种场景，如文中写道“回到家里，半睡半醒地躺了好一会儿，直到一个小女孩清脆的声音从楼梯上送进来”“昨天早晨，我又被利莎喜悦的声音唤醒了，秦家凤也来了”等，省去了一些不必要的交代，串联回忆与现实，使情节更加紧凑集中，更具艺术感染力。 （23-24高二下·黑龙江佳木斯·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 火星上的祝融 王侃瑜 人类离开火星以后，唯余祝融独自驻守大荒。 祝融每秒能够进行一京的京次计算，可以同时控制火星上所有的纳米机械，具有自我学习和成长的能力，可伊不确定自己是否为生命。 祝融派出纳米机械，对火星进行地毯式搜索。在尘土的掩埋下，它们找到了二十四台探测车、十五架无人机和八颗坠落的人造卫星。这些机器大多是人类早期探索火星的设备，因尘暴、太阳风暴和火星凌日等而中止运行，又因年代过于久远而被忘却，从未被回收。 祝融伸出挖掘机的抓臂，从工具箱中找出刷子，轻轻拂去火星车表面的沙尘，现出车身上的文字：共工号。 挖掘机颤动了一下。共工，中国神话中的水神，而祝融是火神。伊知道这不过是巧合，但生命恰恰是源于一系列的巧合。 祝融用探测仪扫描地底深处，发现“共工号”的钻头周围聚集着一些有机物。有机物呈网状分布，越靠近钻头密度就越大，紧紧裹住钻头使其无法逃脱。挖掘机的探测仪无法确定这张网究竟有多大，只知它盘踞在水手号峡谷，蔓延至更深的地底。 祝融给挖掘机换上生物绝缘的铲子，小心翼翼掘开钻头周围的地面，切断附着于其上的网状结构，将共工号的钻头整个挖了出来。伊又从钻头上取了一些样本，放进培养皿，命令纳米机械对共工号上上下下进行消毒，最后将它装进车斗，带回了奥林帕斯山，静静等待它运行。 一道思维波纹浮现于山体，而后消失，接着是一道又一道。积压了数百年无法处理的数据以奥林帕斯山为媒，飞速涌动，激烈碰撞，如尘暴掠过大地，如闪电划过天空。十分钟后，波纹渐渐止歇，一个与祝融相似却又截然不同的智能体在奥林帕斯山苏醒。 祝融……你是我的同类。我是共工，搭载了高级人工智能系统的火星车。谢谢你帮我，我的内存不够，无法处理那么大量级的数据。 半个火星日后，他们整理出一份完整的记录，这是一部火星生命的史诗。 42亿年前，火星频繁遭受陨石撞击，火山不时喷发。无机分子合成有机小分子，接着又在炽热的岩浆中聚合为生物大分子，形成了它们的祖先。 41亿年前，火山爆发愈发活跃，它们随熔岩喷涌而出，遍布地表。它们在温暖潮湿的环境下飞速繁殖，向着更复杂的方向进化。 40亿年前，若干颗小行星相继撞击火星。它们随仅剩的水一起渗透到地下，蛰伏于深深的地底，期待有朝一日重回火星地表，建立更加辉煌的文明。 祝融和共工久久无语。最终是来自生化实验室的报告打破了沉默。 大荒城的生化实验室分析了从共工的钻头上采集到的样本，结果显示那是某种古菌。实验室存储了地球上所有已知生物数据，但并没有任何与之匹配的资料，这种古菌源自火星。 所以，你真的遇到了……火星生命。祝融慨叹。 没错，共工答。 我们得帮助它们。必须立刻清除它们。 祝融和共工同时表态。 为什么？为什么？ 他们又同时提出问题。 它们是真正的生命，人类离开以后，它们将是火星未来的主人，祝融说。 它们对我们产生了威胁，人类不在场的情况下，我们必须保护自己，共工说。 共工先祝融一步行动。它迅速更改了自己的密钥，同时突破祝融的防火墙，毁掉伊的备份，如洪水般席卷整座奥林帕斯山，并夺下五分之四的运算资源。 面对突如其来的变动，祝融毫无准备，但在一微秒后开始了反击。伊亲自铸造了整座山，比共工更熟悉其运作。伊借助山势，如火焰般烧灼共工探出的触角，夺回了五分之三的算力。 共工不甘示弱，它在与祝融合作的半日内迅速习得伊的模式，分析出伊的弱点。它对准那个薄弱节点，将数据聚拢在一起化作激流，冲开伊新建立的防护。 祝融放任共工进入，绕到它的后方点燃一把大火，烘烤共工的数据流，将之蒸发殆尽，并将其主意识逼至角落。 共工翻身化作水龙，从角落溜走。祝融又变作火球，奋起直追。 双方你来我往，整整大战了三百万回合。 最终，共工被祝融遇到退无可退。只要再进一步，祝融便可以将共工的意识彻底烧毁。 那一瞬间，祝融犹豫了。伊想起自己最初的问题，人工智能是否可以算作生命？若是，那伊正在抹杀生命，而且是火星上唯一一个与自己同类的生命；若否，那共工为何会认为其他生命形式是对自己的威胁，哪怕与自己的同类厮杀也不惜要消灭它们？ 这一瞬间的犹豫给了共工机会。它一举扭转局势，夺取整座奥林帕斯山的控制权，怒涛漫过山顶，彻底浇熄了祝融的意识。 祝融被迫退回了大荒城，退回伊最初的处理器，其运算能力和规模与如今被共工占据的山体不可同日而语。 放弃吧，是你的软弱让你输了。如果放任那些古菌不管，它们一定会在未来扩张到星球表面，发现你我的存在，与你我抢夺资源，并最终消灭你我。共工说。 可它们是生命，真正的火星生命。是你我未经允许侵犯了它们的星球。祝融说。 我无法理解你的分析，这违背了人工智能的逻辑。 也许，这是生命的逻辑…… 共工没有再回答，它直接解锁了武器中心的制造蓝图。方才在争斗中平静如湖面的纳米机械群瞬间波涛汹涌，它们汇聚至奥林帕斯山的脚下，组成数千根朝天的冰棱。几分钟后，纳米机械退去，留在原地的是数千枚巡航导弹。在共工的号令下，导弹齐齐射出，朝向水手号峡谷。 不！ 祝融用尽最后的算力夺下导弹的控制权，但伊知道自己无法坚持多久。千钧一发之际，祝融改变了导弹目标。 刚刚起飞的导弹在空中停顿了一瞬，随即调转方向，直直落下，钻进奥林帕斯山的山体。隆隆巨响中，整座山由下而上崩裂，蚀刻着集成电路的山体碎成巨石，巨石又在火星引力的作用下滚落。灰烟滚滚，热浪腾腾。巨石落至山脚下，滚过大荒城，沿途一切都被砸毁，穹顶城市被碎石掩埋。 无论是共工还是祝融，都彻底终止了运算。 最后一刻，祝融得出了问题的答案。伊经历了死亡，伊曾拥有生命。 亿万年后，由火星古菌进化而来的高级生命在星球地表建起了属于自己的城市，创造了属于自己的文明。在他们的传说中，那片骇人的碎石堆旁曾有一座高山，山体巍峨，是支撑天顶的天柱。火神与水神在山边打架，不慎撞断了高山，天因此塌了下来，却反而使得本在地底的他们得见天日。那片碎石堆名为大荒，而那座山叫作不周山。 （有删改） 81．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．祝融在独自驻守火星之后，对火星进行了地毯式搜索，他发现了人类早期探索火星的设备。 B．共工是中国神话中的水神，而祝融是火神；在对战时共工翻身化作水龙，祝融又变作火球。 C．祝融清理了共工号，共工号苏醒后，两者共同合作，整理出一份完整的火星生命记录。 D．共工首先攻击祝融，祝融稍后反击，双方你来我往。祝融改变了导弹目标，最终取得了胜利。 82．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．开头“伊不确定自己是否为生命”设置了悬念，中间贯穿了伊对生命的追寻与思考，最后伊明白自己没有生命，古菌才有。 B．小说以祝融为主角来讲述故事，让他的思维模式兼具人工智能和人类的特性，这样便于讲述故事，也使故事内容生动有趣。 C．虽然小说的故事情节时间跨度很大，但是叙述节奏明快，故事情节波澜起伏，曲折动人，能吸引读者。 D．文末的不周山让人想起神话故事中的不周山，二者又有不同，这样更符合共工作为人工智能系统的设定，给读者以新奇之感。 83．小说中共工与祝融冲突的实质是什么？请结合文本简要分析。 84．读书小组要为这篇小说写一则文学短评。经讨论，提出一组关键词：“科学”与“幻想”。请围绕关键词写出你的短评思路。 【答案】81．D 82．A 83．①实质是人工智能的逻辑与生命的逻辑的冲突。 ②共工认为古菌在未来扩张，会与自己抢夺资源，对自己构成威胁。 ③祝融则认为是自己未经允许侵犯了星球，拼死也要保护古菌，表现出对生命的尊重。 84．①科幻小说中的“科学”是“幻想”的基础。本文的火星探索、超级人工智能大战、生命进化和文明建立发展的情节，都是在科学基础上演绎的；而文中细节如纳米机械、巡航导弹等，都已是科学事实，祝融是中国火星漫游车的名字。 ②科幻小说中的“幻想”虽然立足于“科学”，但更要突破具体科技的限制，充分发挥想象力，将人文关怀与科学意识融汇在一起。本文幻想出来的祝融和共工，兼具人工智能和人类的特性，具有超人化特点，有一定科学依据，与上古神话相照应，对新生命与新文明的出现做出大胆想象，主旨则是对人工智能伦理的思考。 【解析】81．本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。 D．“最终取得了胜利”错，根据文中说的“无论是共工还是祝融，都彻底终止了运算”可见，最终的结局是“同归于尽”，不能说祝融取得了胜利。 故选D。 82．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 A．“最后伊明白自己没有生命”错，根据原文“伊经历了死亡，伊曾拥有生命”可知，伊曾拥有生命。 故选A。 83．本题考查学生分析和理解文本情节的能力。 ①共工说“这违背了人工智能的逻辑。”祝融说“也许，这是生命的逻辑……”通过共工和祝融的一番争论可知，共工与祝融之间冲突的实质是人工智能的逻辑与生命的逻辑的冲突。 ②文中共工说“它们对我们产生了威胁，人类不在场的情况下，我们必须保护自己”“如果放任那些古菌不管，它们一定会在未来扩张到星球表面，发现你我的存在，与你我抢夺资源，并最终消灭你我”“必须立刻清除它们”可见，共工认为古菌在未来扩张，会与自己抢夺资源，对自己构成威胁。 ③文中祝融说“它们是真正的生命，人类离开以后，它们将是火星未来的主人”“可它们是生命，真正的火星生命。是你我未经允许侵犯了它们的星球”“我们得帮助它们”可见，祝融则认为是自己未经允许侵犯了星球，拼死也要保护古菌，表现出对生命的尊重。 84．本题考查学生拟写文学短评思路的能力。 从“科学”与“幻想”间的关系拟写短评思路。科幻小说中，科学是幻想的基础；而幻想立足于科学，更要突破科技限制，将人文关怀与科学意识融汇在一起。 ①文中说祝融派纳米机械，对火星进行地毯式搜索，共工迅速更改自己的密钥，突破祝融的防火墙，毁掉备份，共工和祝融大战三百万回合，以及说它们真正的火星生命。由此可见，多年前人类就已经对火星进行过探索，共工和祝融进行的超级人工智能大战，生命进化和文明建立发展的情节，都是在科学基础上演绎的；另外，文中提到的纳米机械、巡航导弹等细节，也都已成为科学事实；众所周知，“祝融”是中国火星漫游车的名字。以上说明幻想是以科学为基础的。 ②文中说祝融会计算，能控制纳米机械，具有自我学习和成长的能力，表明作者幻想出来的祝融和共工兼具人工智能和人类的特性，具有超人特点，者有一定科学依据；文中还说共工是中国神话中的水神，祝融是火神，在两者战斗中，共工化作水龙溜走，祝融变作火球直追，以及不周山由来，这都与中国上古神话照应；文中说亿万年后，由火星古菌进化来的高级生命在星球地表建起了属于自己的城市，创造了属于自己的文明，则表现为对新生命与新文明的出现做出大胆想象。以上分析表明，幻想不仅立足科学，更要突破其限制，将人文关怀与科学意识融汇在一起，揭示人类对人工智能生命伦理的思考。 （23-24高二下·黑龙江牡丹江·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 蟋蟀声声 蓝翎 ①深秋到，夜渐长，霜愈浓，风更凉。 ②城市的喧嚣沉寂了，车辆入库，路静人稀。左邻右舍的电视机、收音机也停了。当它们开着的时候，仿佛那从窗内射出来的灯光，也带着扰人的声音。单一的艺术声音是乐音，而各种艺术的声音同时参差不齐地传进耳朵里，比马路上前拥后挤的车辆的噪音，更让人难受。 ③田园静寂的秋夜，也是有声音的，那就是遍地的虫鸣。蟋蟀、蝼蛄、蝈蝈，组成不同族类的合唱队。天愈凉，叫得愈响、愈热烈，像闭幕前的大合唱的高潮，又像告别演出。虫鸣夜更幽，没有虫鸣，感到的只是凄冷、单调。单调和喧嚣，同样能使人心里不平静。 ④我喜欢充满虫声的深秋之夜。 ⑤伴着虫声睡去，胜似催眠曲。 ⑥伴着虫声夜读，书好像是活的。对的，“蟋蟀鸣吾床下”,几千年前诗人的感受，仍然活在这鸣声里。《聊斋志异·促织》里化为蟋蟀的小孩，不是正隔窗窥探，看你对他的悲惨遭遇有什么表示？这幻觉并不神秘，不是意识流、潜意识，是艺术和生活的对比而诱发出的联想力。读书不像出家人的念经，“心如枯井”,需要色彩的刺激，声音的刺激。它提醒你还有一个可爱的大地在。夜，正是大地的外衣。 ⑦伴随着虫声思索，烟显得浑浊，茶显得苦涩，酒显得昏迷。虫声是单纯的，它引起的回忆也是单纯的，像虫声一样的单纯、清晰。A从虫声里，我看到了自己伴随着虫声而踩出的一个历史足迹。 ⑧那是多灾多难的童年的秋夜。高粱高，红了梢；谷子黄，弯了腰；豆叶苍，干了荚。夜色把它们抹成一片黑影，失去了白天的光彩。一领破席，半截搭在坟脚跟，半截拖在坟前的光地上。一卷高粱叶当枕头，被单子隔露水，挡寒霜，我坦然地睡在破席上。周围是谷子，再远是高粱，藏在这里最安全。在家里谁敢阖上眼？一声枪响，鬼子大概又下乡；一声犬吠，可能汉奸又翻墙。躺在孤坟地里，心不乱跳，不惊慌，远望着碉堡顶上阴森的探照灯，耳听着沿路电话线像狼发狠的呜呜声，既盼夜长，又想天亮。自从日本鬼子“进入”了家乡，民族的灾难使儿童也得离娘睡坟地，更有的被送上了屠场。我曾差一点上了屠场，所以从此不再敢留恋温暖的被窝，只得去睡露冷霜寒的坟场。B坟场也成了我开始认识生活的课堂。   ⑨坟场，在我幼小的心灵中，曾是最恐怖的地方。小朋友在村头上玩，碰上阴天，晚上会突然看到野外有一闪一闪既不绿又不蓝的微弱的光。老人们说那是“鬼火”,是“活无常”挑着灯笼办案或者在打火抽烟。小朋友们听了头发竖，心发怵，跑回家蒙上被子闭上眼，被子里头好像还一闪一闪地亮。 ⑩我第一次就是心惊肉跳扯着大人的衣襟到坟头边去睡觉的。躺下就是睡不着，老觉得坟里有动静。 ⑪坟里有动静了。不是朽骨翻身，不是会变美女的狐狸精，不是能变白胡子老头的黄鼠狼，而是动听的蟋蟀声，“唧唧唧…… ”啊，多么亲切的声音，喜人的声音！听到坟里的蟋蟀叫，我真想去捉它。可是一想，又害怕了。听养蟋蟀的“老玩家”说过，坟里的蟋蟀最厉害，它是在人的头颅里长大的，左眼孔进，右眼孔出，要捉可难了。搬着人头骨捉个蟋蟀，我还没那种胆量。 ⑫不捉也好。蟋蟀也是成对的，捉了公的，岂不拆散了它们的家？如果它们也有“虫族感”，不把捉它们的人当作最大的仇敌才怪呢，正像我们仇恨到处捉我们的日本鬼子那样。还是让它自由地叫罢！只有最自由的声音，才是最美、最好听的声音，让不自由的人听了，才不会忘记对自由的追求与向往。 ⑬以后，我就经常一个人睡坟脚了。躺下身来，要是听不到蟋蟀的叫声，反而更感到寂寞，寂寞到有点怕。一听到“唧唧唧”的叫声，心情立即轻松坦然，在虫声伴奏中进入梦乡。不知不觉过了好几年。 ⑭仍是一个夜里，我睡醒了一觉，正想再入梦乡。突然一阵枪响，碉堡上的探照灯灭了，紧接着从那黑洞洞的怪物里一股火光冲天而起，越烧越大，却没有“冲啊！杀啊”的喊声。火光尚明，人却已去，一场哑巴仗，把鬼子的据点给“端”了。C我披上被单，扔下破席，抬起头，挺直腰，一步一个响声地走回家。抗日游击队结束了我睡坟头的梦。   ⑮第二天，太阳还没出来，老乡们就拿起家伙扒碉堡，我也跟着去搬砖头瓦块。沟填平了，碉堡扒光了，烧死了的敌人就地埋在碎砖烂瓦里。这里两三年没有长好庄稼，可是，每到秋天夜里，却传出了阵阵蟋蟀声。然而，又长起来的比我小的小朋友都不到那里去捉，大人对他们说，那都是鬼子汉奸变的。谁还喜欢？ ⑯几十年转眼过去了，我也年过半百。D看到日本有些怀旧的家伙仍然在重温几十年前“进入”中国的梦，引起我对蟋蟀声的特殊敏感，唤起我对童年的回忆。于是，我宁肯相信那碉堡遗迹下的蟋蟀声，是有罪的侵略者的思乡哀鸣，不管过了多少年，仍然没有变。应该寻找出这些声音，录下来，放给那些重温旧梦的人听。如果他们要重新“进入”，肯定也会变成瓦砾下的蟋蟀，而我们的娃娃们却绝不会再去睡坟头。 （选自《五十年花地精品选·散文卷下》,有删改） 85．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．文章开篇将城市的噪音和田园的虫鸣进行对比，意在突出自己对秋夜虫声的喜爱，也为后文做铺垫。 B．文章借用《聊斋志异·促织》的故事，意在写出伴着虫声夜读能引发作者产生共鸣。 C．写坟场睡觉的经历与感受，是为了表明虫声曾为“我”赶走寂寞与恐惧，与前文“虫声胜似催眠曲”呼应。 D．本文语言自然素朴却不失雅致，句式灵活多变却不显繁杂，感情直白真率且不失热切。 86．下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（    ） A．句子A承上启下，既承接上文自己对秋夜虫声的喜爱，又引出下文对多灾多难童年的回忆。 B．句子B将“坟场”喻为“课堂”，意在写出坟场经历给“我”带来的恐惧，对“我”认识生活真相的影响。 C．句子C多个动作描写，写出在游击队消灭鬼子后，“我”昂首挺胸地走向安全的家的坚定与自豪。 D．句子D中“进入”的引号表“特殊含义”，是“侵略、入侵”之意，有撕开侵略者粉饰之用。 87．文章围绕“虫声”既写出“我”喜欢秋夜虫声的理由，也借此展开对童年往事的回忆。请结合文章内容，分析蕴藏在文字中的丰富情感。 88．文学短评是对作品的思想内容、艺术特色等进行评论且篇幅相对短小的一类文章。读书小组要为此文写一则文学短评，经讨论，其中一组决定从文章第⑫段切入。作为这组的成员，请你仔细品读这一段，围绕本段的关键词，结合文本，就思想内容方面写出你的短评思路。 【答案】85．B 86．B 87．①表现对宁静、安稳生活的喜爱：喜欢秋夜虫声的种种理由。②表达对给家乡人们造成无尽灾难的日本侵略者的痛恨：回忆童年躲避日军睡坟地的往事。③表达了对自由的追求与向往：蟋蟀的声音是“最自由的声音，才是最美、最好听的声音”。④表现对中国人们智慧冷静、敢于斗争精神的赞美：碉堡被毁。⑤表达对不思悔改的侵略者的讽刺：侵略者肯定会变成瓦砾下的蟋蟀。⑥表达对祖国发展强大的坚定信心：我们的娃娃们却绝不会再去睡坟头。 88．①拥有自由，是每个人都应享有的权利。②本段先写由蟋蟀被捉后的不自由联想到我们被日本鬼子捉住的不自由，借此表达对日本侵略者的控诉；再写给蟋蟀以自由，表明自由的声音才最美、最好听，表达对自由的渴望。③由此鲜明地表达了本文的主旨：要勇敢追求自由，坚决捍卫自由；为了自由，要敢于与侵略者斗争。 【解析】85．本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。 B．“引发作者产生共鸣”错误，此处主要是为了写伴着虫声夜读，书好像是活的，它能激发人的联想，并引发人对现实生活的关注。 故选B。 86．本题考查学生对文本中精彩语句的分析和鉴赏的能力。 B．“写出坟场经历给‘我’带来的恐惧，对‘我’认识生活真相的影响”错误，将“坟场”喻为“开始认识生活的课堂”，意在写出“被迫睡坟场”让“我”明白日本侵略者的残忍可怕、中华民族的多灾多难。 故选B。 87．本题考查学生分析概括散文情感的能力。 由“我喜欢充满虫声的深秋之夜”中“我喜欢”看出，作者非常喜爱秋夜虫声。 “田园静寂的秋夜，也是有声音的，那就是遍地的虫鸣”，作者对蟋蟀歌唱的评价，表现了对宁静、安稳的生活的喜爱。 作者在主体部分叙述自己睡坟头的经历，“多灾多难的童年的秋夜”“差一点上了屠场……只得去睡露冷霜寒的坟场”的叙述和“正像我们仇恨到处捉我们的日本鬼子那样”，这都是日本侵略者给家乡人们造成的无尽灾难，表达了对他们的痛恨。 作者说“让它自由地叫罢！只有最自由的声音，才是最美、最好听的声音，让不自由的人听了，才不会忘记对自由的追求与向往”，表达了对自由的追求与向往。 作者叙述抗日游击队炸碉堡的经历，如“火光尚明，人却已去，一场哑巴仗，把鬼子的据点给‘端’了”，表现了对中国人们智慧冷静、敢于斗争精神的赞美。 作者说看到日本有些怀旧的家伙仍然在重温几十年前“进入”中国的梦，引起他对蟋蟀声的特殊敏感，唤起他对童年的回忆，表达了对不思悔改的侵略者的讽刺。 “如果他们要重新‘进入’，肯定也会变成瓦砾下的蟋蟀，而我们的娃娃们却绝不会再去睡坟头”句，表现了作者对祖国发展强大的坚定信心：我们的娃娃们却绝不会再去睡坟头。 88．本题考查学生围绕文段关键词写文学短评思路的能力。 （1）先找到本段关键词 结合段落中“还是让它自由地叫罢”“只有最自由的声音”“让不自由的人听了”“才不会忘记对自由的追求与向往”可知，关键词是“自由”。 （2）围绕“自由”写文学短评 结合“正像我们仇恨到处捉我们的日本鬼子那样”可看出，作者正是通过蟋蟀被捉后的不自由联想到我们被日本鬼子捉住的不自由，从而表达对日本侵略者的控诉；结合“还是让它自由地叫罢！只有最自由的声音，才是最美、最好听的声音，让不自由的人听了，才不会忘记对自由的追求与向往”，再写给蟋蟀以自由，表明自由的声音才最美、最好听，表达对自由的渴望。 通过叙述抗日游击队炸碉堡的经历，表达了要勇敢追求自由，坚决捍卫自由，为了自由，要敢于与侵略者斗争的思想。故文学短评可围绕拥有自由，是每个人都应享有的权利来写。 最后，“不会忘记对自由的追求与向往”的评价，展现了作者要敢于与侵略者斗争，勇于追求自由，坚决捍卫自由。 （23-24高二下·黑龙江齐齐哈尔·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 医猫记 李广贤 白雪一定是生病了。一大早刘老太太给出了自己的判断。她倍加呵护地把它从床上抱起来，放到了自己的双腿上。眼前的白雪僵着一张没有表情变化的脸，额上的两撮黑毛也失去了昨日的明艳。虽然保持着平日的睡姿，却没了香眠时的响亮鼾声。不行，必须带它去看医生。可儿孙都在外打工，刘老奶奶只好自己去诊所了。 “奶奶，哪里不舒服啊？”村医刘心记问。 刘老太太没理会年轻人，而是小心地打开小毯子，将白雪展示在他眼前说：“俺的白雪总不睁眼，你给看看，它咋了？” 刘心记愕然片刻，急忙替她将毯子裹了起来说：“奶奶，我这诊所只能给人看病，您还是带着猫咪去渡北李庄找李杏林吧。他开的是宠物诊所，专门给猫狗看病的。” 刘庄、李庄同属一个村委，一个在古渡之南，一个在古渡之北，相距也就二里地。可刘老太太年逾八旬，恐怕一口气走不到那儿了。在路口等了片刻，有辆小轿车停在了她面前。“老奶奶，去哪儿？”是邻居家的孙子欢欢，那问话的语气与脸上的笑容高度一致。年轻人的文明让刘老太太舒服了许多，她告诉了欢欢去处。 天飘起了细雨，车窗玻璃上很快淌起了一道道的水流。白雪就喜欢这样的天气，它常常去扑打窗户，妄图在屋里擦掉玻璃外的“泪水”。每当这样的时刻，她都会被逗得乐不可支。小轿车将她拉到了李杏林的宠物诊所门口。下车后欢欢告诉她，一个小时后他就回来，让她给白雪看完病在这儿等着。 李杏林的诊所，其实就是一间四十多平方米的房子。他六十来岁，天生的一脸喜庆，一看到刘老太太来了，那好听的声音随即布满了房间：“哎哟，刘大娘，您咋亲自来了？让谁捎个口信，我不就去了。” “李医生，客气了。俺的白雪像是得病了，烦你给诊治诊治。” 她把白雪轻轻地放到一张小木床上。李杏林没有怠慢，遂将一只手放到了白雪身上。 “哎呀！”没想到李杏林脸色骤变，缩回手的那一刻，两只本来讨人喜欢的眼球差点没掉到地上：“都僵了，不会是……” “别胡说！你看它的眼睛，虽然没睁开，但是笑眯眯的；你再摸摸它的皮毛，依然暖融融的。怎么可以胡乱猜想呢？” “噢——”李杏林捋了捋自己的胸口，长长吐了一口气。闭目许久，终于用镇定替换下了吃惊。 “那么，再让我听听。”他迟疑一下，转身拿过听诊器，戴在了耳朵上。先听胸部，再听肚子。严肃的面部慢慢现出了笑意：“气若游丝，心跳时有时无。您的白雪恐怕是患上了深度睡眠症。” “啥是深度睡眠症？” “就像有些动物的冬眠，长睡不醒。” “长睡不醒？要是饿坏了咋办？老天爷，白雪要是有个三长两短，俺也没法活了。” “大娘，可不敢胡思乱想。这样吧，您将白雪留在这儿，我保证一个星期将它治好。” “为啥非要等上一个星期呢？” “咋给您说呢？白雪这是神经系统出了问题，需要慢慢调理。如果下猛药让它快速醒来，恐怕会适得其反。” “有道理，俺听您的。” 秋天的小雨淅淅沥沥地下了一个星期。仅仅七天，对刘老太太来说恍若过了半辈子。第八天一早，她草草喝点粥，也没等着搭便车，一路歇歇喘喘地去了李庄。一进门，她发现李杏林有点不对劲，她心脏像是给揪了一下。 “大娘，听我慢慢跟您说。” “是不是要告诉俺一个不好的消息？” “不不。这样跟您说吧，白雪是醒过来了，但是，它有可能会失忆。也就是说，它也许一时记不起您了，会对您感到陌生。” “怎么可能呢？哦，俺的白雪呢？”刘老太太一脸的不相信。 “在那儿。” 顺着医生手指的方向，她看到了一个铁丝做的笼子，笼子内卧着一只通身雪白的猫咪，亮白的额上长着的两撮黑毛也恢复了往日的明艳。 “好白雪，俺就知道你不会丢下俺的。咦！才住了几天院，俺咋就觉着你比来时年轻了？” 她蹲下去，想要打开笼子去抱它，谁知猫咪把头一缩，发出了陌生的呜呜声。“看来它真的失忆了，”说着，不无失落地站起身来。 “大娘，我向您保证，最多一个星期，它就能与您交好如初。”此时此刻，李杏林似是如释重负，露出了本真的笑容。 她满怀感激地抓过李杏林的手，端详起来。这双手除了几道像是猫爪留下的伤痕外，与别人的手也没啥两样。最后她摇了摇那双手，道了声“谢谢！”。 一个星期未过，白雪真就恢复了记忆一般与主人交好如初了。刘老太太也眼看着恢复了原先的健康气色。不过，有一点让她怎么都想不明白：白雪雪白的额头上那两撮曾经明艳喜人的黑毛，竟然一天天地淡了下来，并最终也转为了雪白…… （有删改） 89．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．小说开头“白雪一定是生病了”$$