专题05 文言文阅读（黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年高一语文下学期期末真题分类汇编

专题05 文言文阅读 （23-24高一下·辽宁大连·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 （节选自李斯《谏逐客书》） 材料二： 说之术可为谏法者五：理谕之，势禁之，激怒之，利诱之，隐讽之之谓也。触龙以赵后爱女贤于爱子，未旋踵而长安君出质；甘罗以杜邮之死诘张唐，而相燕之行有日。此理而谕之也。子贡以内忧教田常，而齐不得伐鲁；武公以麋鹿胁顷襄，而楚不敢图周。此势而禁之也。田生以万户侯启张卿，而刘泽封；朱建以富贵饵闳孺，而辟阳赦。此利而诱之也。苏秦以牛后羞韩，而惠王按剑太息；范雎以无王耻秦，而昭王长跪请教。此激而怒之也。苏代以土偶笑田文楚人以弓缴感襄王蒯通以娶妇悟齐相此隐而讽之也。五者，相倾险诐①之论，虽然，施之忠臣足以成功。何则？理而谕之，主虽昏必悟；势而禁之，主虽骄必惧；激而怒之，主虽懦必立；利而诱之，主虽怠必奋；隐而讽之，主虽暴必容。悟则明，惧则恭，立则勇，奋则勤，容则宽。致君之道尽于此矣。 （节选自苏洵《谏论上》） 【注】①险诐（bì）：不正。 1．文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请将答题卡上的答案标号涂黑。 苏代以土偶A笑田文B楚人以弓C缴D感襄王E蒯通以娶妇F悟齐相G此隐而讽之也 2．下列对材料中加点的实词及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“此非所以跨海内”与《谏逐客书》“此五帝三王之所以无敌也”中的“所以”意义不同。 B．“是以太山不让土壤”与《鸿门宴》“大礼不辞小让”中的“让”意义不同。 C．“今乃弃黔首以资敌国”与《齐桓晋文之事》“夫我乃行之，反而求之”中的“乃”意义不同。 D．“范雎以无王耻秦”与《师说》“耻学于师”中的“耻”均为使动用法，译为“使……耻”。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．苏洵认为忠臣用“理谕之，势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之”这五种方法来劝谏君主，一定会成功的。 B．李斯认为将客卿驱逐出秦国，是帮助了敌对国家，损害自己的百姓，这样会削弱自己的实力，与诸侯结怨。 C．李斯指出秦王抛弃了秦国地道的瓦器音乐，而取用郑、卫等悦耳之音，目的是批评秦王快意当前、耽于物质享受。 D．材料二使用铺陈排比的手法，使文章气势不凡；还使用了举例论证等方法，使得文章观点突出，层次鲜明。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。 （2）利而诱之，主虽怠必奋；隐而讽之，主虽暴必容。 5．苏洵在《谏论上》中言：“说之术可为谏法者五：理谕之，势禁之，激怒之，利诱之，隐讽之之谓也。”请分析材料一使用了哪些“谏法”。 （23-24高一下·辽宁大连·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 光惶恐再拜，重辱示谕，益知不见弃外，收而教之，不胜感悚，不胜感悚。 夫议法度以授有司，此诚执政事也，然当举其大而略其细，存其善而革其弊，不当无大无小，尽变旧法以为新奇也。且人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去；苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也。介甫所谓先王之政者，岂非泉府赊贷之事乎？窃观其意，似与今日散青苗钱之意异也；且先王之善政多矣，顾以此独为先务乎？至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也；但恐介甫之座，日相与变法而讲利者，邪说、壬人为不少矣。彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓废弃天下人之言，而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。 （选自司马光《与王介甫书》） 帝欲用安石，曾公亮力荐之。唐介言：“安石难大任。”帝问之，介曰：“安石好学而泥古，故议论迂阔。若使为政，必多更变。”介退谓公亮曰：“安石果大用，天下必困扰，诸公当自知之。”帝问孙固，对曰：“安石文行甚高处侍从献纳之职可矣宰相自有度安石狷狭少容。必求贤相，吕公著、司马光、韩维其人也。”帝不以为然，竟以安石参知政事。谓之曰：“人皆不知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务也。”帝曰：“卿所设施，以何为先？”安石对曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”帝深纳之。 （选自《宋史纪事本末·王安石变法》） 6．文中波浪线部分有三处需加句读，请在答题卡方框内依次填入对应字母。 安石文行A甚高B处侍从C献纳之职D可矣E宰相自有F度G安石H狷狭少容 7．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“惶恐”，恐惧不安；“再拜”，敬辞，用于书信开头或结尾。“惶恐再拜”是古代书信中约定俗成的客套话。 B．见，放在动词前，表示对自己怎么样，意为“我”，它与《答司马谏议书》中的“冀君实或见恕也”中的“见”意思相同。 C．“而同俗自媚哉”的“媚”意为献媚、讨好，它的意思与蒲松龄《促织》中的“有华阴令欲媚上官”的“媚”相同。 D．“经术正所以经世务也”的“所以”与《谏逐客书》中的“此非所以跨海内、制诸侯之术也”的“所以”意思不同。 8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．司马光认为，议定法度是王安石职责范围内的事情，但应当抓大放小，存善去弊，不应只图新奇而改变所有旧的法令。 B．司马光并非劝王安石不关心国事，而是劝他对于天下不同或者相同的意见或议论，也应当少一点关注并采纳、考察。 C．唐介认为王安石难当大任的原因是，虽然他学识渊博，但见解议论不切实际，如果让他执政，势必会变换现行法度。 D．皇帝不认可孙固对王安石的看法，仍然让王安石担任参知政事，后来也采纳了王安石改变风俗、修立法度的建议。 9．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）且人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去。 （2）至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也。 10．《答司马谏议书》与《与王介甫书》都引用了“盘庚迁都”的史实，二者目的不同，请简要概括。 （23-24高一下·辽宁朝阳·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 后唐庄宗猎于中牟，践蹂民田中牟令当马而谏庄宗大怒命叱去斩之。伶人敬新磨率诸伶走追其令，擒至马前。数之曰：“汝为县令，独不闻天子好田猎乎？奈何纵民稼穑以供岁赋，何不饥饿汝民，空此田地，以待天子驰逐？汝罪当死，亟请行刑！”诸伶复唱和，于是庄宗大笑，赦之。 （选自冯梦龙《智囊·语智部·中牟令》） 材料二： 魏高宗起太华殿。给事中郭善明，性倾巧，说帝大起宫室。高允谏曰：“太祖始建都邑，其所营立，必因农隙。况建国已久，永安前殿足以朝会，西堂、温室足以宴息，紫楼足以临望；纵有修广，亦宜驯致，不可仓猝。一夫不耕，或受之饥，况四万人之劳费，可胜道乎！此陛下所宜留心也。”帝纳之。 允好切谏，朝廷事有不便，允辄求见，帝常屏左右以待之。或自朝至暮，或连日不出，群臣莫知其所言。语或痛切，帝所不忍闻，命左右扶出，然终善遇之。时有上事为激讦者，帝省之，谓群臣曰：“君、父一也。父有过，子何不作书于众中谏之？而于私室屏处谏者，岂非不欲其父之恶彰于外邪！至于事君，何独不然！如高允者，乃忠臣也。朕有过，未尝不面言，至有朕所不堪闻者，允皆无所避。朕闻其过而天下不知，可不谓忠乎！” 允所与同征者皆至大官，封侯，部下吏至刺史，二千石者亦数十百人，而允为郎，二十七年不徙官。帝谓群臣曰：“汝等虽执弓刀在朕左右，唯伺朕喜悦之际，祈官乞爵，允执笔佐我国家数十年，为益不小，不过为郎，汝等不自愧乎！”乃拜允中书令。 （选自《资治通鉴·宋纪》第一百二十八卷，有删改） 11．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 践蹂A民田B中牟C令当D马而谏E庄宗大怒F命叱去G斩H之 12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．数，责备，与《鸿门宴》“范增数目项王”中的“数”意思不同。 B．说，游说，与《烛之武退秦师》“秦伯说，与郑人盟”的“说”意思相同。 C．屏，使退避，与成语“屏息凝神”中的“屏”意思不同。 D．过，指过错，与《齐桓晋文之事》“有牵牛而过堂下者”的“过”意思不同。 13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．敬新磨带着其他伶人去追赶被押走的县令，然后将他带到庄宗的马前，敬新磨的一番话让庄宗很开心。 B．敬新磨认为本地县令没有提前留出空地，以便让天子能够尽情打猎，应该被处死。 C．朝中有人上书激烈地批评高允，魏高宗以父子关系类比君臣关系，肯定了高允是忠臣。 D．高允入仕多年没有升迁，皇帝认为他贡献大却只担任郎官，于是任他为中书令。 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）一夫不耕，或受之饥，况四万人之劳费，可胜道乎！ （2）语或痛切，帝所不忍闻，命左右扶出，然终善遇之。 15．材料一中的敬新磨与材料二中的高允，两人的劝谏方式有什么不同？ （23-24高一下·辽宁·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。” 曰：“臣弑其君，可乎？” 曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。” （节选自《孟子·梁惠王下》） 材料二： 建武二年，隗嚣专制凉州，以援为绥德将军，与决筹策。是时，公孙述既称帝，嚣使援往观之。援素与述相善，以为至当握手迎如平生，述乃盛陈陛卫，以延援入。礼毕，使出就馆，更为援制苔布单衣。援以为天下未定，公孙不图成败，反修边幅，因辞归，谓嚣曰：“述井底蛙耳，不如专意东方。” （节选自《东汉观记》第十二卷，有删改） 材料三： 建武①四年冬，嚣使援奉书洛阳，引见于宣德殿，援谓帝曰：“当今之世，非独君择臣，臣亦择君。天下反覆，盗名字者不可胜数。今见陛下，恢廓大度，乃知帝王自有真也。”帝甚壮之，使来歙送援西归陇右。 嚣问以京师得失，援说嚣曰：“上才明勇略，非人敌也，阔达多大节，略与高帝同。”嚣遂遣长子恂入质，帝以为胡骑校尉，援因将家属随恂归洛阳。 然嚣矜己饰智，每自比西伯，与诸将议欲称王，嚣将王元曰：“今天水完富，士马最强，元请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。若计不及此，且畜养士马，据隘自守，以待四方之变，图王不成，其敝犹足以霸。”嚣心然元计，虽遣子为质，犹负其险厄，欲专方面。于是游士长者，悉欲去之。援数以书责譬之，嚣怨援背己，其后遂发兵反。 帝自西征嚣，诸将多以王师之重，不宜远入险阻，计冘豫未决。会召援，因说隗嚣将帅有土崩之势，兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷指画形势开示众军所从道径往来分析曲折。帝曰：“虏在吾目中矣。”明旦，遂进军，嚣众大溃。 （节选自《后汉书》第四十三卷、五十四卷，有删改） 【注】①建武：东汉开国皇帝光武帝刘秀的年号。 16．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 又于帝前聚米A为山谷B指画C形势D开E示众军F所从道径G往来H分析I曲折 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．反覆，文中指动乱、动荡，与《答司马谏议书》中“于反覆不宜鲁莽”的“反覆”意思相同。 B．壮，以……为壮，意动用法，与《鸿门宴》中“项伯杀人，臣活之”中“活”的用法不同。 C．矜，文中意思是“夸耀”，与《促织》中“虫翘然矜鸣，似报主知”的“矜”意思不同。 D．敝，文中指最坏的情况，与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“敝”意义不同。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．孟子认为，败坏仁爱、破坏道义的君主，不过是众叛亲离的独夫，不配被当成君王对待，杀之不算弑君。 B．公孙述称帝之后，不去考虑成败大事，反倒非常讲究排场和仪表，马援对此颇不赞同，于是选择了离开。 C．马援认为，当今时代，盗取名义和称号的人数不胜数，但光武帝刘秀拥有与高祖一样的气度，是真皇帝。 D．隗嚣意图称王称霸、割据一方，这使得马援等外地到凉州避难的士人长者全都离他而去，纷纷归顺朝廷。 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）援素与述相善，以为至当握手迎如平生，述乃盛陈陛卫，以延援人。 （2）嚣心然元计，虽遣子为质，犹负其险厄，欲专方面。 20．材料三中马援说：“非独君择臣，臣亦择君”，那么，臣子该选择什么样的君主呢？请结合三则材料简要概括。 21．（23-24高一下·辽宁沈阳·期末）阅读下面的文言文，完成下列各题。 材料一： 当此之时，秦国最雄，诸侯方弱。苏秦结从之时，天下不交兵者二十有九年。然秦国势便形利，权谋之士，张仪连横，诸侯听之，据崤、函之阻，跨陇、蜀之饶，乘六世之烈，以蚕食六国，兼诸侯，并有天下。仗于谋诈之弊，无道德之教，仁义之化，信小术以为道，遂燔烧诗书，坑杀儒士，上小尧舜，下邈三王。二世愈甚，惠不下施，情不上达，君臣相疑，骨肉相疏，化道浅薄，纲纪坏败，民不见义，而悬于不宁。抚天下十四岁，天下大溃，诈伪之弊也。孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”夫使天下有所耻，故化可致也。苟以诈伪偷活取容，自上为之，何以率下？秦之败也，不亦宜乎？ （选自《战国策•刘向书录》，有删改） 材料二： 借使子婴有庸主之材而仅得中佐，山东虽乱，三秦之地可全而有。秦地被山带河以为固，四塞之国也。自缪公以来至于秦王二十余君常为诸侯雄此岂世贤哉其势居然也。且天下尝同心并力攻秦矣，然困于阻险而不能进者，岂勇力智慧不足哉？形不利、势不便也。诸侯起于匹夫，以利会，非有素王之行也。其交未亲，其民未附。彼见秦阻之难犯，必退师。案土息民以待其弊，收弱扶罢以令大国之君，不患不得意于海内。贵为天子，富有四海，而身为禽者，救败非也。始皇足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，世非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身为戮没矣。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！ （选自贾谊《过秦论（下篇）》，有删改） (1)材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 自缪公以来A至于B秦王二十余C君D常为诸侯E雄F此G岂世贤哉H其势居然也。 (2)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．蚕食，喻逐步侵占，“蚕”和《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法相同。 B．骨肉，指父母兄弟子女等至亲，与“傲物则骨肉为行路”中的“骨肉”词义相同。 C．天子，古时认为君权神授，称帝王为天子。从材料看，这里的“天子”指秦始皇。 D．因，此处指沿袭，承袭，与材料一“是故始皇因四塞之国”中的“因”意思不同。 (3)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．刘向认为，始皇能兼并天下，一方面是利用了秦国地理优势，另一方面也和前代国君的功业、谋士的智慧有关。 B．刘向引用孔子的观点，阐述了用刑罚和用礼教两种治民之道的不同结果，肯定了德教和礼教对于化民的重要性。 C．贾谊认为，子婴只要有一般君主的才能，仅仅得到中等的辅助者，三秦之地是可以保有的。 D．贾谊认为，六国诸侯如果能采用保持国内安定、休养生息的爱民政策，就可以趁着秦国疲惫的时候一举打败它。 (4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①遂燔烧诗书，坑杀儒士，上小尧舜，下邈三王。 ②始皇足己而不问，遂过而不变。 (5)材料二中，导致子婴“孤立无亲，危弱无辅”的原因是什么？请简要概括。 （23-24高一下·辽宁大连·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者，死！”舍人有少孺子者，欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦，吴王曰：“子来，何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉。蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。 楚庄王立为君，三年不听朝，乃令于国曰：“有谏则死无赦。”苏从曰：“爱其死而不谏其君，则非忠臣也。”乃入谏。王曰：“吾鼓钟之不暇，何谏之听！”苏从曰：“臣闻之，好道者多资，好乐者多迷；好道者多粮，好乐者多亡。荆国亡无日矣，死臣敢以告王。”王曰：“善。”明日，授苏从为相。 （节选自《说苑·正谏》） 材料二： 上古有汤，至圣也；伊尹，至智也。夫至智说至圣，然且七十说而不受，身执鼎俎为庖宰，昵近习亲，而汤乃仅知其贤而用之。然则以智说愚必不听，文王说纣是也。故文王说纣而纣囚之，比干剖心，孙子膑脚于魏，吴起抆泣于岸门，公孙痤言国器反为悖，公孙鞅奔秦，西门豹不斗而死人手。此数人者，皆世之仁贤忠良有道术之士也，不幸而遇悖乱暗惑之主而死。然则虽贤圣不能逃死亡避戮辱者，何也？则愚者难说也，故君子难言也。且至言忤于耳而倒于心，非贤圣莫能听，愿大王熟察之也。 （节选自《韩非子·难言》） 材料三： 宝历中敬宗皇帝欲幸骊山时谏者至多上意不决。拾遗张权舆叩头谏曰：“昔周幽王幸骊山，为犬戎所杀；秦始皇葬骊山，国亡；玄宗皇帝宫骊山，而禄山乱；先皇帝幸骊山，而享年不长。”帝曰：“骊山若此之凶耶？我宜一往，以验彼言。”后数日，自骊山回，语亲幸曰：“叩头者之言，安足信哉！”友朋骨肉，切磋规诲之间，尚宜旁引曲释，况于君臣尊卑之间，欲因激切之言，而望道行事治者乎？ （节选自杜牧《与人论谏书》） 22．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宝历A中B敬宗皇帝C欲幸骊山D时E谏者至F多G上意H不决 23．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．操，指拿，与《鸿门宴》“大王来何操”中的“操”意思相同。 B．傍，同“旁”，指旁边，与《木兰诗》“双兔傍地走”的“傍”意思相同。 C．膑，被动用法，与《阿房宫赋》中“函谷举”的“举”用法相同。 D．宫，建造宫殿，与《答司马谏议书》“当一切不事事”中前一个“事”用法相同。 24．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．舍人借寓言劝谏吴王，用“螳螂捕蝉，黄雀在后”的故事告诫吴王不要只顾眼前利益而看不到隐伏的祸患。 B．苏从劝谏楚王，耽于享乐容易招致败亡，话虽不多但以理服人，打动了楚王后很快被任命为相。 C．材料二通过概述诸多历史人物向君主进言的遭遇，阐明了劝谏者不仅要仁贤忠良，更要有冒死进谏的胆识。 D．材料二、三均围绕臣子进谏的话题展开讨论，观点明确，条理清晰，但分析的侧重点不尽相同。 25．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）爱其死而不谏其君，则非忠臣也。 （2）然则虽贤圣不能逃死亡避戮辱者，何也？ 26．请结合上述材料，分析材料三中张权舆进谏失败的原因。 （23-24高一下·辽宁沈阳·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦欲伐楚，使使者往观楚之宝器。楚王闻之，召昭奚恤而问焉：“秦欲观楚之宝器，吾和氏之璧，随侯之珠，可以示诸？”昭奚恤对曰：“此欲观吾国之得失而图之，国之宝器，在于贤臣，夫珠宝玩好之物，非国所宝之重者。”王遂使昭奚恤应之。 昭奚恤发精兵三百人，陈于西门之内。为东面之坛一，为南面之坛四，为西面之坛一。秦使者至，昭奚恤曰：“君，客也，请就上位东面。”令尹子西南面，太宗子敖次之，叶公子高次之，司马子反次之，昭奚恤自居西面之坛，称曰：“客欲观楚国之宝器，楚国之宝者贤臣也。理百姓，实仓廪，使民各得其所，令尹子西在此。奉圭璧，使诸侯，解忿恫之难，交两国之欢，使无兵革之忧，太宗子敖在此。守封疆，谨境界，不侵邻国，邻国亦不见侵，叶公子高在此。理师旅，整兵戎，以当强敌，提袍鼓以动百万之师，所使皆趋汤火，蹈白刃，出万死，不顾一生之难，司马子反在此。若怀霸王之余议，摄治乱之遗风，昭奚恤在此。唯大国之所观。”秦使者惧然无以对。昭奚恤遂揖而去。秦使者反，言于秦君曰：“楚多贤臣，未可谋也。”遂不伐楚。 （节选自《新序·杂事一》） 材料二： 王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也；所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具而导之以训辞有不虞之备而皇神相之。寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？” （节选自《国语·楚语》） 27．材料二画横线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若诸侯A之好B币具C而导之D以训辞E有不虞F之备G而皇神相之 28．下列对材料中加横线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．诸，是“之乎”的合音，与《齐桓晋文之事》中的“不识有诸”的“诸”用法相同。 B．宝，意为“珍视”，与《谏逐客书》中“可宝者多”的“宝”意思相同。 C．相，指主持赞礼，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“愿为小相焉”的“相”意思不同。 D．所以，表原因，与《鸿门宴》中“所以遣将守关者”的“所以”意思相同。 29．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．秦欲伐楚，因楚有卞和之璧和随侯之珠这两件宝物，便以“观宝”为名派使者去楚国探听虚实。楚国的昭奚恤识破了秦的真正意图。 B．王孙圉胸有成竹，沉着应对，语气于平淡中见正气，其从容大度的外交家风范，以国家利益为重的思想和赵简子形成鲜明对比。 C．晋国大夫赵简子故意使自己身上的佩玉发出声响，含有炫耀之意。接下来的“问玉”表明其所关心的不是国家大事，而是生活上的奢求。 D．按当时的礼节，宴会上的座次以东方为上座。昭奚恤把秦使者当贵宾，请他坐了上座，自己作为宴会的主人居末座，这种安排是合乎礼数的。 30．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）守封疆，谨境界，不侵邻国，邻国亦不见侵。 （2）能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。 31．两则材料中，昭奚恤、王孙圉谈到的“楚之宝”分别是什么？请简要概括。 （23-24高一下·辽宁·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 赵太后①新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君②为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！” 左师触龙愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食乃自强步日三四里少益耆食，和于身也。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。 左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣③之数，以卫王宫。没死以闻！”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚！”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后④，贤于长安君。”曰：“君过矣，不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：“必勿使反。”岂非计久长有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。” 左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙，岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也。故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺。恣君之所使之。” 于是为长安君约车百乘，质于齐。齐兵乃出。 （选自《战国策·赵策》） [注]①赵太后，赵惠文王的妻子赵威后。赵惠文王死后，子孝成王即位，因年少，由威后执政。②长安君，赵太后最小的儿子的封号。③黑衣，当时王宫的卫士都穿黑衣，所以用黑衣代指卫士。④燕后，赵太后的女儿，嫁到燕国为王后，故称。 32．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 老臣今者A殊B不欲食C乃自强D步E日三四里F少益G耆食 33．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．谢，道歉之意，与《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”意思相同。 B．闻，使听到，即禀告、上报，与《促织》中“宰以卓异闻”的“闻”意思不同。 C．填沟壑，意指死后没有人埋葬，尸体被扔在山沟里。这里是触龙谦称自己的死。 D．贤，动词，胜过、超过，与《师说》中“师不必贤于弟子”的“贤”意思相同。 34．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．触龙见到赵太后，从自诉病苦入手，寒暄几句之后，便向她介绍了自己的养生之道，缓和了紧张的气氛，太后的怒色稍微消解了些。 B．触龙不失时机地请求让自己小儿子入宫当侍卫，这给太后一种错觉，以为他此番来只是想“走后门”而已，慢慢放下了心中的戒备。 C．触龙认为，从这一辈往上推到三代以前，一直到赵氏立国的时候，赵王被封侯的子孙的继承人大都因无功于国，逐渐失去爵禄和特权。 D．赵太后面对危局，向齐国求救，却因爱子而始终不肯答应齐出兵的条件，拒绝大臣们的劝谏，这表现了她自私顽固而又缺乏政治远见。 35．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。 （2）于是为长安君约车百乘，质于齐。 36．触龙为什么认为赵太后“爱燕后，贤于长安君”？ （23-24高一下·辽宁·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 齐桓公时，有处士曰小臣稷，桓公三往而弗得见。桓公曰：“吾闻布衣之士不轻爵禄，无以易万粟之主；万乘之主不好仁义，亦无以下布衣之士。”于是五往乃得见之。或曰：桓公不知仁义。夫仁义者，忧天下之害，趋一国之患，不避卑辱，谓之仁义。故伊尹①以中国为乱，道为宰于汤；百里奚以秦为乱，道为虏于穆公。皆忧天下之害，趋一国之患，不辞卑辱，故谓之仁义。今桓公下匹夫之士将欲忧齐国而小臣不行见小臣之忘民也。忘民不可谓仁义。仁义者，不失人臣之礼，不败君臣之位者也。是故四封之内，执禽②而朝名曰“臣”；臣吏分职受事名曰“萌”。今小臣在民萌之众，而逆君上之欲，故不可谓仁义。仁义不在焉，桓公又从而礼之。使小臣有智能而遁桓公，是隐也，宜刑；若无智能而虚骄矜桓公，是诬也，宜戮。小臣之行，非刑则戮。桓公不能领臣主之理而礼刑戮之人，是桓公以轻上侮君之俗教于齐国也，非所以为治也。故曰：桓公不知仁义。 （节选自《韩非子·难一》） 材料二： 有道之士，固骄人主；人主之不肖者，亦骄有道之士。贤主则不然。士虽骄之，而已愈礼之，士安得不归之？士所归，天下从之。周公旦，文王之子也，武王之弟也，成王之叔父也。所朝于穷巷之中、瓮牖之下者七十人。文王造之而未遂，武王遂之而未成，周公旦抱少主而成之。故曰成王不唯以身下士邪？齐桓公见小臣稷，一日三至弗得见。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而弗得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士骜禄爵者，固轻其主；其主骜霸王者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎？”遂见之，不可止。世多举桓公之内行，内行虽不修，霸亦可矣。诚行之此论，而内行修，王犹少。 （节选自《吕氏春秋·慎大览·下贤》） 37．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑 今A桓公B下C匹夫D之士E将欲F忧齐国G而小臣H不行I见小臣J之忘民也 38．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．易，意为“轻视”，与《烛之武退秦师》中的“以乱易整”的“易”，意思不相同。 B．使，意为“假使”，与《阿房宫赋》中“使六国各爱其人”的“使”，意思相同。 C．固，意为“本来”，与《六国论》“至于颠覆，理固宜然”的“固”的意思相同。 D．举，意为“列举”，与《鸿门宴》“杀人如不能举”中的“举”，意思相同。 39．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．伊尹与百里奚不顾自身卑贱的地位和受到的屈辱待遇，为天下的灾害而忧虑，为国家的祸患而奔赴，齐桓公非常欣赏这类人。 B．材料一中齐桓公认为君主能做到礼贤下士的前提是自身对仁义有追求，韩非子认为君主要摆正君与臣之间的关系。 C．以礼相待士人，士人才会归附，进而天下的人就会跟着归附。这件事周文王和周武王都没有完成，直到周公旦辅佐年幼的周成王才真正完成。 D．世人多认为齐桓公私居时的品行虽然不好，但是称霸还是可以的。如果私居品行好，又能切实遵循获取人才的原则，恐怕不止称王。 40．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）若无智能而虚骄矜桓公，是诬也，宜戮。 （2）纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎？ 41．两则材料对齐桓公的评价有什么不同？请简要说明理由。 （23-24高一下·辽宁本溪·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 桓南郡既破殷荆州，收殷将佐十许人，咨议罗企生亦在焉。桓素待企生厚，将有所戮，先遣人语云：“若谢我，当释罪。”企生答曰：“为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公？”既出市，桓又遣人问：“欲何言？”答曰：“昔晋文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠臣。从公乞一弟以养老母。”桓亦如言宥之。桓先曾以一羔裘与企生母胡，胡时在豫章，企生问[4]至，即日焚裘。 （《世说新语》德行第一·四三） [注]： 问：音讯 材料二： 罗企生，字宗伯，豫章人也。多才艺。初拜佐著作郎。殷仲堪之镇江陵，引为功曹。累迁武陵太守。未之郡而桓玄攻仲堪，仲堪更以企生为咨议参军。仲堪多疑少决，企生深忧之，谓弟遵生曰：“殷侯仁而无断，事必无成。成败，天也，吾当死生以之。”仲堪果走，文武无送者，唯企生从焉。路经家门，遵生曰：“作如此分离，何可不执手！”企生回马授手，遵生有勇力，便牵下之，谓曰：“家有老母，将欲何之？”企生挥泪曰：“今日之事，我必死之。汝等奉养不失子道，一门之中有忠与孝，亦复何恨！”遵生抱之愈急。仲堪于路待之，企生遥呼曰：“生死是同，愿少见待。”仲堪见企生无脱理，策马而去。 玄至荆州人士无不诣者企生独不往而营理仲堪家。或谓之曰：“玄猜忍之性，未能取卿诚节，若遂不诣，祸必至矣。”企生正色曰：“我是殷侯吏，见遇以国士，为弟以力见制，遂不我从。不能共殄丑逆，致此奔败，亦何面目复就桓求生乎！” （节选自《晋书·列伟第五十九》） 42．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 玄至A荆州B人士C无不诣者D企生E独F不往G而营理H仲堪家 43．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．判，文中指确定，与《六国论》中“强弱胜负已判矣”的“判”意思相同。 B．当，文中指应当，与《谏太宗十思疏》中“当神器之重”的“当”意思相同。 C．走，文中指逃跑，与《阿房宫赋》中“直走咸阳”的“走”意思不同。 D．见，文中指被，与《答司马谏议书》中“君实所以见教者”的“见”意思不同。 44．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．罗企生一向被桓玄优待，桓玄曾送给罗企生母亲胡氏一件羔皮袍子，罗企生被杀的当天，胡氏就把那件羔皮袍子烧掉了。 B．当罗企生被绑赴刑场后，桓玄派人问罗企生想要说什么，罗企生请求留下一个弟弟奉养母亲，桓玄答应了罗企生的要求。 C．殷仲堪非常器重罗企生，罗企生尽管认为仲堪性情多疑缺少决断，但还是打算与他同生共死，并在殷仲堪逃走时跟随他。 D．有人劝告罗企业拜见桓玄避祸，罗企生认为自己是殷仲堪的属官，却没能和他一起消灭叛逆，没有脸面再依附桓玄求生。 45．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）将有所戮，先遣人语云：“若谢我，当释罪。” （2）便牵下之，谓曰：“家有老母，将欲何之？” 46．材料一和材料二中，罗企生在回答他人劝告时都提到殷仲堪，目的分别是什么？ （23-24高一下·辽宁锦州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮，好酒及色。 高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！” 汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，吾当王关中，与父老约法三章耳。”乃使人与秦吏行县乡邑告谕之秦人大喜争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受。人又益喜，唯恐沛公不为秦王。 十一月中，项羽闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项羽怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万，沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。 （选自《史记·高祖本纪》，有删改） 文本二： 沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍。沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病’，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。 （节选自《史记·留侯世家》） 47．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 乃使人与秦吏A行县乡邑B告谕C之D秦人E大喜F争持G牛羊酒食H献飨军士。 48．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．为，指当、担任，与《庖丁解牛》中“庖丁为文惠君解牛”的“为”意思不同。 B．固，指本来、原来，与《六国论》中“固不在战矣”的“固”意思不同。 C．故，指所以、因此，与《鸿门宴》中“君安与项伯有故”的“故”意思不同。 D．缟素，缟指白色精细的生绢，素指未经染色的生绢，均可引申为白色。因此，在古代有时会使用“缟素”指称白色的丧服。而文中的“缟素”则比喻质朴。 49．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．高祖，是沛县丰邑中阳里人，曾经到咸阳服徭役，有幸目睹了秦始皇出行，不觉显露出他内心对秦始皇的仰慕之情。 B．在抗秦的各路诸侯中，刘邦的军队最先到达霸上，秦王子婴向其投降。一些将领主张杀了子婴，刘邦没有同意，认为杀子婴不吉利。 C．项羽听说刘邦率先平定了关中，非常生气，又听说他已在关中称王，更为恼怒，决定听从谋士范增的建议，犒劳百万之师，一举歼灭他。 D．刘邦进入秦宫之后，为华丽的宫室、无数的珍宝和宫女的美色所吸引，想住在秦宫开始享乐的生活，属下樊哙劝他离开，他一开始不肯听。 50．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。 （2）沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。 51．班固评价司马迁的《史记》：“不虚美，不隐恶。”请结合文本内容，对刘邦的“美”与“恶”做简要分析。 （23-24高一下·辽宁抚顺·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说。公孙闬谓邹忌曰：“公何不为王谋伐魏？胜，则是君之谋也，君可以有功；战不胜田忌不进战而不死曲挠而诛。”邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。 田忌三战三胜，邹忌以告公孙闬，公孙闬乃使人操十金而往卜于市，曰：“我田忌之人也，吾三战而三胜，声威天下，欲为大事，亦吉否？”卜者出，因令人捕为人卜者，亦验其辞于王前。田忌遂走。 孙子［注］谓田忌曰：“将军可以为大事乎？”田忌曰：“奈何？”孙子曰：“将军无解兵而入齐，使彼罢弊老弱守于任。任者，循轶之途也，辖击摩车而相过。使彼罢弊老弱守于任，必一而当十，十而当百，百而当千。然后背太山，左济，右天唐，军重踵高宛，使轻车锐骑冲雍门。若是则齐君可正而成侯可走。不然，则将军不得入于齐矣。”田忌不听，果不入齐。 田忌亡齐而之楚，邹忌代之相齐，恐田忌欲以楚权复于齐。杜赫曰：“臣请为留楚。”谓楚王曰：“邹忌所以不善楚者，恐田忌之以楚权复于齐也。王不如封田忌于江南，以示田忌之不返齐也。邹忌以齐厚事楚。田忌亡人也，而得封，必德王。若复于齐，必以齐事楚。此用二忌之道也。”楚果封之于江南。 邹忌事宣王，仕人众，宣王不悦。晏首贵而仕人寡，王悦之。邹忌谓宣王曰：“忌闻以为有一子之孝，不如有五子之孝。今首之所进仕者，以几何人？”宣王因以晏首壅塞之。 （选自《战国策·齐策》，有删改） 材料二： 田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也，田婴自威王时任职用事，与成侯邹忌及田忌将而救韩伐魏。成侯与田忌争宠，成侯卖田忌。田忌惧，袭齐之边邑，不胜，亡走。会威王卒，宣王立，知成侯卖田忌，乃复召田忌以为将。宣王二年，田忌与孙膑、田婴俱伐魏，败之马陵，虏魏太子申而杀魏将庞涓。 （选自《史记·孟尝君列传》，有删改） 【注】孙子：孙膑。 52．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 战不胜A田忌B不进C战D而不E死F曲挠G而诛。 53．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．然：文中指正确，与《齐桓晋文之事》中“然，诚有百姓者”的“然”意思相同。 B．之：文中指到、往，与《鸿门宴》中“项伯乃夜驰之沛公军”的“之”意思不同。 C．德：文中指感激，与《荀子·劝学》中“积善成德，而神明自得”的“德”意思不同。 D．用事：文中指当权，与现代汉语词语中“感情用事”的“用事”意思不同。 54．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．齐相邹忌与齐将田忌感情不睦，公孙闬趁机向邹忌献策，给田忌下套，最终，邹忌成功排挤走了田忌。 B．邹忌害怕田忌返回齐国，杜赫为邹忌出主意，杜赫劝楚王善待田忌，楚王听从了杜赫的建议。 C．齐宣王对随从很多的邹忌做官不满，反而喜欢随从不多的晏首，邹忌就用巧言误导齐宣王，导致齐宣王误会晏首。 D．齐宣王将被陷害出走的田忌召回，并让他做了将领，田忌与孙膑、田婴一起攻打魏国，擒杀了魏将庞温。 55．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）卜者出，因令人捕为人卜者，亦验其辞于王前。田忌遂走。 （2）邹忌所以不善楚者，恐田忌之以楚权复于齐也。 56．孙膑为田忌出谋划策，请简要说明孙膑计谋的内容。 （23-24高一下·吉林·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。 今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子。既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者？ 世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数十百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫羸老易．子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣，乃骇而图之，岂将有及乎？ 夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之！ （节选自《汉书·食货志》） 材料二： 嵩山之东，河汝之间，蚤生而晚杀，五谷之所蕃孰也，四种而五获。中年亩二石，一夫为粟二百石。今也仓廪虚而民无积，农夫以鬻子者，上无术以均之也。故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利无道相过也。是以民作一而得均。民作一则田垦，奸巧不生。田垦则粟多，粟多则国富。奸巧不生则民治。富而治，此王之道也。 不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。粟也者，民之所归也；粟也者，财之所归也；粟也者，地之所归也。粟多则天下之物尽至矣。故舜一徙成邑，二徙成都，叁徙成国。舜非严刑罚重禁令，而民归之矣，去者必害，从者必利也。先王者善为民除害兴利故天下之民归之所谓兴利者利农事也；所谓除害者，禁害农事也。农事胜则入粟多，入粟多则国富，国富则安乡重家，安乡重家则虽变俗易习、驱众移民，至于杀之，而民不恶也。此务粟之功也。 （节选自《管子·治国》） 57．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 先王者善A为民除害B兴利C故D天下之民 E归之 F所谓G 兴利者H利农事也 58．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．被，指遭受，与《促织》中“闻妻言，如被冰雪”的“被”词义不同。 B．举，起兵，与《鸿门宴》“杀人如不能举”的“举”中词义不同。 C．过，指超过，与《齐桓晋文之事》中“古之人所以大过人者，无他焉”的“过”词义相同。 D．易，改变，与《烛之武退秦师》中“以乱易整，不武”的“易”词义相同。 59．下列对材料有关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．《汉书·食货志》中，作者分析了当时国家的局势和汉代建国以来不同时期的政策，提出了加强积贮的根本措施。 B．《汉书·食货志》中，作者从应对自然灾害和战争两个方面入手，谈国家不积贮的危害，从而有力地支撑了中心论点“仓廪实而知礼节”。 C．《管子·治国》认为“兴利”是采取有利于农业的措施，“除害”则是禁止不利于农业的措施，能“兴利除害”则能使民心归附。 D．两篇文章都以驳论为主，采用正反对比的论证方法，在批判社会现实的基础上，从不同角度向君王提出了发展国家的建议。 60．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）生之有时，而用之亡度，则物力必屈。 （2）思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。（《六国论》） 61．请简要概括材料一第三段和材料二第二段中“粟多”的意义。 （23-24高一下·吉林·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 上谓裴寂曰：“比多上书言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省览，每思治道，或深夜方寝。公辈亦当恪勤职业，副朕此意。” 上厉精求治，数引魏征入卧内，访以得失；征知无不言，上皆欣然嘉纳。上遣使点兵，封德彝奏：“中男虽未十八，其躯干壮大者，亦可并点。”上从之。敕出，魏征固执以为不可，不肯署敕，至于数四。上怒，召而让之曰：“中男壮大者，乃奸民诈妄以避征役，取之何害，而卿固执至此！”对曰：“夫兵在御之得其道，不在众多。陛下取其壮健，以道御之，足以无敌于天下，何必多取细弱以增虚数乎！且陛下每云：‘吾以诚信御天下，欲使臣民皆无欺诈。’今即位未几，失信者数矣！”上愕然曰：“朕何为失信？”对曰：“陛下初即位，下诏云：‘逋负官物，悉令蠲免。’有司以为负秦府国司者，非官物，征督如故。陛下以秦王升为天子，国司之物，非官物而何！又曰：‘关中免二年租调，关外给复一年。’既而继有敕云：‘已役已输者，以来年为始。’散还之后，方复更征，百姓固已不能无怪。今既征得物，复点为兵，何谓来年为始乎！又，陛下所与共治天下者在于守宰，居常简阅，咸以委之；至于点兵，独疑其诈，岂所谓以诚信为治乎！”上悦曰：“向者朕以卿固执，疑卿不达政事，今卿论国家大体，诚尽其精要。夫号令不信则民不知所从天下何由而治乎朕过深矣！”乃不点中男，赐征金甕一。 （节选自《资治通鉴·唐纪》） 材料二： 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。 （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 62．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫号令A不信B则民不知C所从D天下E何由F而治乎G朕过H深矣 63．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．比，文中指近来，成语“鳞次栉比”中的“比”的意思则与之不同。 B．让，文中指责备，与《鸿门宴》“大礼不辞小让”中的“让”意思不相同。 C．为，文中指因为，与《六国论》“为国者无使为积威之所劫哉”中两个“为”意思都不相同。 D．诚，文中指确实，与“诚能见可欲则思知足以自戒”中的“诚”含义不同。 64．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．唐太宗对裴寂说，自己不仅将奏章贴在寝宫的墙壁上，常常思考为政之道，而且希望臣下也都能恪尽职守。 B．魏征反对增加壮实的“中男”入伍，他认为，要无敌天下，就要“御之得其道”，不在于士兵人数的多少。 C．唐太宗并未立即执行免除租调和徭役的命令，魏征认为，百姓对此虽无责怪之意，但也是君王失信的表现。 D．为政不能失信于民，既然许诺了百姓就当兑现，既然任用官员就应信任，太宗对魏征的这一说法表示赞同。 65．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有司以为负秦府国司者，非官物，征督如故。 （2）念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川。 66．唐太宗开创了“贞观之治”的盛世局面，他经常“虑壅蔽则思虚心以纳下”，请概括材料一中唐太宗哪些做法体现了这一点。 （23-24高一下·吉林辽源·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言‘我，孙叔敖之子也’。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟。优孟曰：“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。 三日后，优孟复来。王曰：“妇言谓何？”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”因歌曰：“起而为吏，身贪鄙者余财，不顾耻辱，身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭，贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。此知可以言时矣。 （选自《史记·滑稽列传》，有删改） 材料二： 天下有三危：少德而多宠，一危也；才下而位高，二危也；身无大功而有厚禄，三危也。故物或损之而益，或益之而损，何以知其然也？ 昔者楚庄王既胜晋于河、雍之间，归而封孙叔敖，而辞不受。疾疽将死，谓其子曰：“吾则死矣，王必封女，女必让肥饶之地，而受沙石之间。有寝丘者，其地确石①之名丑。荆人鬼，越人機②”，人莫之利也。”孙叔敖死王果封其子以肥饶之地其子辞而不受请有寝之丘。楚国之俗，功臣二世而爵禄，唯孙叔敖独存。此所谓损之而益也。 （选自《淮南子·人间训》，有删改） [注]①确石：坚硬的石头。②荆人鬼，越人機：鬼、機（jī）指迷信鬼神的活动。 67．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答案卡上相应位置的答案标号涂黑。 孙叔敖A死B王C果封其子D以E肥饶之地F其子G辞H而不受I请J有K寝之丘 68．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．居，意为“居住”，与“沛公居山东时，贪于财货，好美姬”（《鸿门宴》）中“居”的意思相同。 B．讽谏，与《邹忌讽齐王纳谏》中的“讽谏”都是指委婉地劝谏。 C．以为，意为“认为”，与“乐盘游，则思三驱以为度”（《谏太宗十思书》）中“以为”意思不同。 D．让，意为“辞让、谦让”，与“为国以礼，其言不让”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）中“让”字的意思相同。 69．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．楚相孙叔敖早就知道为自己的后代留后路，但他优待优孟的初衷不一定为此。 B．优孟假借妻子的口吻推辞楚相之位，这种表达技巧类似《赤壁赋》的“主客问答”。 C．优孟与孙叔敖的儿子见面后，与他交谈相处，并把他装扮成其父孙叔敖的样子。 D．优孟由孙叔敖一事而引发感慨，指出为官者的尴尬。如果贪鄙求财，将会触犯法令而身死家灭；如果奉公守法，家人则会面临穷困的悲惨境遇。 70．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。 （2）故物或损之而益，或益之而损，何以知其然也？ 71．孙叔敖才智过人，从两则材料中可以看出他有哪些不凡的智慧？试做简要分析。 （23-24高一下·吉林·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 材料二： 贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以本其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。且复出一非理之言，万姓为之解体，怨讟既作，离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸。”谏议大夫魏征对曰：“古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。昔楚庄王问詹何治国之要，其对以修身之术。楚王又问治国何如，詹何曰：‘未闻身治而国乱者。’陛下所明，实同古义。” 贞观十年，太宗谓侍臣曰：“帝王之业，草创与守成孰难？”尚书左仆射房玄龄对曰：“天地草昧，群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克。由此言之，草创为难。”魏征对曰：“帝王之起，必承衰乱，覆彼昏狡，百姓乐推，四海归命，天授人与，乃不为难。然既得之后，志趣骄逸，百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起。以斯而言，守成则难。”太宗曰：“玄龄昔从我定天下，备尝艰苦，出万死而遇一生，所以见草创之难也。魏征与我安天下虑生骄逸之端必践危亡之地所以见守成之难也今草创之难，既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之”。 （节选自唐·吴兢《贞观政要·卷一·论君道》） 72．材料一中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 魏征与我A安B天下C虑生D骄逸之端E必践危亡F之地G所以见守成H之难也。 73．下列对材料中加点的词语的解说，不正确的一项是（   ） A．休，喜庆、福禄，和《促织》中“解令休止”的“休”的意思不同。 B．苟，如果，和《六国论》中“苟以天下之大”的“苟”意思相同。 C．治，安定、太平，和《齐桓晋文之事》中“奚暇治礼义哉”的“治”意思不同。 D．竞，竞相，和《桂枝香·金陵怀古》电“繁华竞逐”竞的意思相同。 74．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一开篇通过“木固其根”“水浚其源”等比喻，形使抽象的道理具象化。 B．材料二中，唐太宗认为君主要安定天下，须先端正自身，得到了魏征的认同。 C．两则材料都谈到民心向背与国家安危的紧密关系，警示君主治国要先存百姓。 D．两则材料都通过分析具体的事例，强调君主理国要“居安思危，戒奢以俭”。 75．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。 （2）昔楚庄王问詹何治国之要，其对以修身之术。 76．魏征认为“守成”更难，结合两则材料简要概括其理由。 （23-24高一下·吉林·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。 成反复自念，得无教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁真逼似。乃强起扶杖，执图诣寺后，遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。蹑迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。逐而得之，大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之，留待限期，以塞官责。 成有子九岁，窥父不在，窃发盆。 虫跃掷径出，及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。母闻之，面色灰死，大骂曰：“业根，死期至矣！”儿涕而出。成归，怒索儿，儿渺然不知所往。 既得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，相对默然，不复聊赖。 日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息慨然。喜置榻上，半夜复苏。忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。村中少年好事者，视成所蓄，掩口胡卢而笑。 因出己虫，纳比笼中。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。 翼日进宰，宰见其小，怒诃成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞，上大嘉悦。无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数岁，裘马过世家焉。 异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。” （节选自《促织》） 材料二： 邑共八乡。每岁各乡必报一人，以应杂徭。贫者恐其逃窜，必相其家道殷实者而报之，名曰“富户”。此富户者，皆乡中之良农，平昔不入公门，视官长如阎罗，畏衙役如狼虎。每一差出则徊惶无主人欺善讷而呼应不灵。蒙签票之严催，惟思典质，以免官刑。故中人之产立尽。 （节选自蒲松龄《淄邑流弊》） 77．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 每一差A出B则徊惶C无主D人欺E善讷F而呼应G不灵。 78．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“操童子业”与“大王来何操”（《鸿门宴》）两句中的“操”意思不同。 B．“徐”，缓慢，与“清风徐来，水波不兴”（《赤壁赋》）中的“徐”意思相同。 C．“业根，死期至矣”与“先帝创业未半”（《出师表》）两句中的“业”意思相同。 D．跬步，这里指小的举动，而“不积跬步，无以至千里”（《劝学》）中的“跬步”指距离近。 79．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．成名于村东大佛阁捕得的蟋蟀被儿子误伤后，虽“宛在”但看上去精气神大不如前，引得村中少年好事者“掩口而笑”。 B．邑人成名读书多年，总是考不中秀才；而他进献的促织受到县令、巡抚特别是皇帝赏识后又被给予秀才功名，这一事件颇具讽刺意味。 C．儿子投井自尽，让成名夫妇悲痛欲绝，“不复聊赖”；发觉儿子尚有微弱气息后，高兴地把儿子放在榻上，儿子一年多后精神复原。 D．“人化促织”这一悲剧性情节产生的原因很多：作为统治者的皇帝不克制自己的喜好；作为执行者的贪官虐吏，讨好皇帝。 80．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之，留待限期，以塞官责。 （2）成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。乃赏成，献诸抚军。 81．优秀的文学作品均“源于生活，反映生活”，请简要概括材料二为蒲松龄创作《促织》提供了怎样的生活基础？ （23-24高一下·吉林长春·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 触龙说赵太后 赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。” 左师触龙言愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣窃自恕而恐太后玉体之有所郄也故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食。乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身也。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。 左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖。而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫，没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣?”对曰：“十五岁矣。愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。”曰：“君过矣，不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也；祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长、有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。” 左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎?”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺。恣君之所使之。” 于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。 （节选自《战国策·赵策》，有删改） 82．文中画框的部分有三处需要断句，请将相应位置的序号涂到答题卡上。 不得见A久矣B窃C自恕D而恐E太后玉体之有所郄也F故G愿望H见太后 83．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．说，用话劝说使人听自己的意见，与《烛之武退秦师》“秦伯说，与郑人盟”中的“说”意思不同。 B．质，古时派往别国做人质，多为王子或诸侯之子。本文中是触龙劝说赵太后让长安君到齐国做质子。 C．谢，在本文中指道歉，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“谢”意思相同。 D．崩，古人常用山崩来形容天子或皇族的死。“山陵崩”与上文的“填沟壑”都是死亡的委婉说法。 84．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ） A．“新用事，秦急攻”交代了故事发生的背景：赵国政权交替之际，秦国大举进攻，赵国危在旦夕。 B．赵太后听说触龙要来见自己，“盛气而揖之”，这说明赵太后心里非常清楚触龙来见她的目的。 C．触龙并没有像别的朝臣那样一味犯颜直谏，而是先表达对赵太后亲切而又温暖的问候和关心。 D．触龙以自己的儿子为引子，申明大义，终于使得赵太后被迫同意把长安君送到齐国去做质子。 85．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）已行，非弗思也；祭祀必祝之，祝曰：“必勿使反。” （2）位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。 86．《烛之武退秦师》中的烛之武和本文中的触龙在游说艺术上有异曲同工之妙，试简要分析。 （23-24高一下·吉林·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 闽越王无诸及越东海王摇者，其先皆越王勾践之后也。秦已并天下，皆废为君长，以其地为闽中郡。及诸侯畔秦，无诸、摇率越归鄱阳令吴芮，从诸侯灭秦。当是之时，项籍主命，弗王，以故不附楚。汉击项籍，无诸、摇率越人佐汉，汉五年，复立无诸为闽越王，王闽中故地，都东治。孝惠三年，举高帝时越功，曰闽君摇功多，其民便附，乃立摇为东海王，都东瓯，世俗号为东瓯王。后数世，至孝景三年，吴王濞反，欲从闽越，闽越未肯行，独东瓯从吴。及吴破东瓯受汉购杀吴王丹徒以故皆得不诛，归国。吴王子子驹亡走闽越，怨东瓯杀其父，常劝闽越击东瓯。至建元三年，闽越发兵围东瓯。东瓯食尽，困，且降，乃使人告急天子。天子问太尉田蚡，蚡对曰：“不足以烦中国往救也。自秦时弃弗属。”于是中大夫庄助诘蚡曰：“特患力弗能救，德弗能覆；诚能，何故弃之？且秦举咸阳而弃之，何乃越也！今小国以穷困来告急天子，天子弗振，彼当安所告诉？”上乃遣庄助以节发兵会稽。会稽太守欲距不为发兵，助乃斩一司马，谕意指，遂发兵浮海救东瓯。未至，闽越引兵而去。东瓯请举国徙中国，乃悉举众来，处江淮之间。至建元六年，闽越击南越。南越守天子约，不敢擅发兵击而以闻。上遣大行王恢出豫章，大农韩安国出会稽，皆为将军。兵未逾岭，闽越王郢发兵距险。其弟余善乃与相、宗族谋曰：“王以擅发兵击南越，今杀王以谢天子，天子听，罢兵；不听，乃力战。”皆曰“善”。即鏦杀王，使使奉其头致大行。大行曰：“所为来者诛王。今王头至，谢罪，不战而耘，利莫大焉。”乃以便宜案兵告大农军，而使使奉王头驰报天子。诏罢两将兵，立余善为东越王。后天子曰东越狭多阻，闽越悍，数反覆，诏军吏皆将其民徙处江淮间。东越地遂虚。 （选自《史记·东越列传第五十四》，有删改） 87．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 及吴破A东瓯B受C汉购D杀E吴王F丹徒G以故H皆得不诛 88．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．畔，通假字，通“叛”，文中还有与此类似的情况，如“谕意指”中的“指”。 B．孝惠，谥号名。古代帝王、贵族等死后所加给的带有褒贬意义的称号。 C．且，将、将要之意，与下文“且秦举咸阳而弃之”中的“且”意思不同。 D．谢，致歉、谢罪之意，与“哙拜谢”（《鸿门宴》）中的“谢”意思相同。 89．下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．归附汉室之后，东越虽然内部争斗不断，但还是一直受到汉朝廷的分封和荫蔽，即便到最后，百姓也得到了妥善安置。 B．庄助反驳田蚡，既有“能帮理当要帮”的道德高度，又有“秦时弃之”的现实情况的考量，说服力强。 C．面对不配合的会稽太守，庄助只好采用杀鸡骇猴之策，迫使太守发兵，由海上解救东瓯。 D．大行王恢带着一种便宜了东越王的心态，不再举兵前进，而是派使者将情况回报天子。 90．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）当是之时，项籍主命，弗王，以故不附楚。 （2）今小国以穷困来告急天子，天子弗振，彼当安所告诉？ 91．汉室天子认为东越人“数反覆”。请在文中找出其具体表现。 （23-24高一下·吉林·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 是岁，霍去病年十八，幸，为天子侍中。善骑射为剽姚校尉与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利①斩捕首虏过当②。于是天子曰：“剽姚校尉去病斩首虏甚众，再冠军，以千六百户封去病为冠军侯。” 元狩二年春，以冠军侯去病为骠骑将军，将万骑出陇西，有功。其夏，骠骑将军出北地，逾居延至祁连山，捕首虏甚多。天子曰：“骠骑将军逾居延，遂过小月氏，攻祁连山，得酋涂王，以众降者二千五百人，益封去病五千户。”骠骑常与壮骑先其大军，军亦有天幸，未尝困绝也。然而诸宿将常坐留落不遇。由此骠骑日以亲贵。 其秋，单于怒浑邪王居西方数为骠骑之兵所破，亡数万人。单于怒，欲召诛浑邪王。浑邪王等谋欲降汉，使人先要边③。是时大行李息将城河上，得浑邪王使，即驰传④以闻。天子闻之，于是恐其以诈降而袭边，乃令骠骑将军将兵往迎之。骠骑既渡河，与浑邪王众相望。浑邪王裨将见汉军而多欲不降者，颇遁去。骠骑乃驰入与浑邪王相见，斩其欲亡者八千人，遂独遣浑邪王乘传先诣行在所，尽将其众渡河，降者数万，号称十万。既至长安，天子所以赏赐者数十巨万。 骠骑将军为人少言不泄，有气敢任。天子尝欲教之孙吴兵法，对曰：“顾方略何如耳，不至学古兵法。”天子为治第，令骠骑视之，对曰：“匈奴未灭，无以家为也。”由此上益重爱之。元狩六年而卒。天子悼之，发属国玄甲军，陈自长安至茂陵，为冢象祁连山。 （节选自《史记·卫将军骠骑列传》） 【注】①赴利：逐取功名，特指上阵杀敌。②过当：斩杀俘虏的敌人多于带领的军队。③要边：到边境线上寻找汉军。④传：驿车。 92．文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 善骑射A为B剽姚校尉C与轻勇骑D八百E直弃大军F数百里赴利G斩捕H首虏过当。 93．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．骠骑将军，霍去病征匈奴功大，始置骠骑将军，后成为官职名。《出师表》中的“尚书”“长史”也是古代官职名。 B．“得酋涂王”与“君为我呼入，吾得兄事之”（《鸿门宴》）两句中的“得”意思不同。 C．“然而诸宿将常坐留落不遇”与“臣以神遇而不以目视”（《庖丁解牛》）两句中的“遇”意思相同。 D．“骠骑乃驰入与浑邪王相见”与“终必不蒙见察”（《答司马谏议书》）两句中的“见”意思不同。 94．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．霍去病善于骑马射箭，英勇善战，用兵灵活，军功显赫，勇冠全军，他被汉武帝器重封为冠军侯。 B．浑邪王等谋欲降汉，于是皇帝命令霍去病前去迎接，不料浑邪王反悔，霍去病斩杀了要逃亡的八千人。 C．汉武帝曾想教霍去病兵法，他却说：“打仗只看战略如何就够了，不必亦步亦趋地学习古人兵法。” D．霍去病于元狩六年病逝，他去世后，皇帝很悲痛，为他修建的坟墓，外形就像他生前作战过的祁连山。 95．把文中画横线的句子和课本中的句子翻译成现代汉语。 （1）单于怒浑邪王居西方数为骠骑之兵所破，亡数万人。 （2）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。（《谏太宗十思疏》） 96．太史公为什么评价霍去病“有气敢任”？请简要说明。 （23-24高一下·吉林白城·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户。”乃封张良为留侯，与萧何等俱封。 上已封大功臣二十余人，其余日夜争功不决，未得行封。上在洛阳南宫，从复道望见诸将往往相与坐沙中语。上曰：“此何语？”留侯曰：“陛下不知乎？此谋反耳。”上曰：“天下属安定，何故反乎？”留侯曰：“陛下起布衣，以此属取天下，今陛下为天子，而所封皆萧、曹故人所亲爱，而所诛者皆生平所仇怨。今军吏计功，以天下不足遍封，此属畏陛下不能尽封，恐又见疑平生过失及诛，故即相聚谋反耳。”上乃忧曰：“为之奈何？”留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，谁最甚者？”上曰：“雍齿与我故，数尝窘辱我。我欲杀之，为其功多，故不忍。”留侯曰：“今急先封雍齿以示群臣，群臣见雍齿封，则人人自坚矣。”于是上乃置酒，封雍齿为什方侯，而急趣丞相、御史定功行封。群臣罢酒，皆喜曰：“雍齿尚为侯，我属无患矣。” 刘敬说高帝曰：“都关中。”上疑之。左右大臣皆山东人，多劝上都洛阳：“洛阳东有成皋，西有崤黾，倍河，向伊洛，其固亦足恃。”留侯曰：“洛阳虽有此固，其中小，不过数百里，田地薄，四面受敌，此非用武之国也。夫关中左崤函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之国也，刘敬说是也。”于是高帝即日驾，西都关中。 （选自《史记·留侯世家》，有删改） 97．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．始臣起/下邳与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣/计幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户 B．始臣起/下邳与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户 C．始臣起下邳/与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户 D．始臣起下邳/与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣/计幸而时中臣/愿封留足矣/不敢当三万户 98．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“侯”在汉代属二等爵位，比“侯”更高的爵位是“公”，“公”“侯”的爵位都可以通过皇帝批准后世袭。 B．“复道”在文中指楼阁的上下两重通道，也称阁道。悬崖间的上下两重通道，也称“复道”，“复道”还可指水陆两路。 C．“关中”之名始于战国时期，因为西有大散关，东有函谷关，南有武关，北有萧关，故取意四关之中，关中是兵家必争之地。 D．“山东”在文中指昆仑山以东地区，这种分界方式与我们现代把太行山作为“山东”与“山西”的分界线不同。 99．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．张良谦逊不骄纵。高祖论功时要封他齐地三万户，他推辞了，只愿受封于与高祖初会的“留”这个地方。 B．张良很机敏。将领们常常坐在沙地上议论，他告诉高祖将领们是因为封赏不当在商议谋反。 C．张良善于讽谏。雍齿故意与高祖作对，经常羞辱高祖，张良劝说高祖先封赏雍齿，从而安定了人心。 D．张良善谋划。在很多大臣主张定都洛阳的情况下，他力排众议，同意刘敬定都关中的意见，并做了详细分析。 100．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而所封皆萧、曹故人所亲爱，而所诛者皆生平所仇怨。 （2）今急先封雍齿以示群臣，群臣见雍齿封，则人人自坚矣。 （23-24高一下·吉林白山·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太史公曰：法令所以导民也，刑罪所以禁奸也。文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？ 孙叔敖者，楚之处士也。虞丘相进之于楚庄王，以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生。 庄王以为币轻，更以小为大，百姓不便，皆去其业。市令言之相曰：“市乱，民莫安其处，次行①不定。”相曰：“如此几何顷乎？”市令曰：“三月顷。”相曰：“罢，吾今令之复矣。”后五日，朝，相言之王曰：“前日更币，以为轻。今市令来言曰‘市乱，民莫安其处，次行之不定’。臣请遂令复如故。”王许之，下令三日而市复如故。 此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。故三得相而不喜知其材自得之也三去相而不悔知非己之罪也。 （节选自司马迁《史记·循吏列传》） 材料二： 汉兴之初，反秦之敝，与民休息，凡事简易，禁罔疏阔，而相国萧、曹以宽厚清静为天下帅，民作“画一”之歌。孝惠垂拱，高后女主，不出房闼，而天下晏然，民务稼穑，衣食滋殖。至于文、景，遂移风易俗。是时，循吏如河南守吴公、蜀守文翁之属，皆谨身帅先，居以廉平，不至于严，而民从化。 朱邑字仲卿，庐江舒人也。少时为舒桐乡啬夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人。存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉。迁补太守卒史，举贤良为大司农丞，迁北海太守，以治行第一入为大司农。为人淳厚，笃于故旧，然性公正，不可交以私。天子器之，朝廷敬焉。 是时，张敞为胶东相，与邑书曰：“明主游心太古，广延茂士，此诚忠臣竭思之时也。直敞远守剧郡，驭于绳墨，匈臆约结，固亡奇也。虽有，亦安所施？足下以清明之德，掌周稷之业②，犹饥者甘糟糠，穰岁余粱肉。何则？有亡之势异也。昔陈平虽贤，须魏倩而后进；韩信虽奇，赖萧公而后信。故事各达其时之英俊，若必伊尹、吕望③而后荐之，则此人不因足下而进矣。”邑感敝言，贡荐贤士大夫，多得其助者。身为列卿，居处俭节，禄赐以共九族乡党，家亡余财。 （节选自班固《汉书·循吏传》） 【注】①次行：秩序。②周稷之业：指农业。③伊尹：商朝贤相。吕望：姜子牙，辅佐周武王灭商建周。 101．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故三得相A而不喜B知C其材自得之也D三去相E而不悔F知G非己之H罪也。 102．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．以为，认为的意思，与《答司马谏议书》中“窃以为与君实游处相好之日久”的“以为”意思不同。 B．效，仿效之意，与《谏太宗十思疏》中“信者效其忠”的“效”意思不同。 C．为，担任之意，与《六国论》中的“邯郸为郡”中“为”意思不同。 D．举，被推举之意，与《阿房宫赋》中“函谷举”中“举”意思不同。 103．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．在司马迁眼中，法令是用来引导百姓的，刑罚是用来禁止奸邪作恶的，他对循吏的评价是积极的，认为这些官员能够促进国家治理。 B．楚庄王实行货币改革，百姓携带起来很不方便，孙叔敖急百姓所急，积极进谏，楚庄王虚心采纳，下令恢复旧币制，后来市场秩序如初。 C．朱邑理解张敞来信的意思，极力举荐人才，并给予他们多方的帮助。朱邑身为列卿，但生活节俭，所得俸禄和赏赐都与族中人共享。 D．张敞任胶东国相，此地偏远难治，他常常感叹自己怀才不遇，难以施展抱负，于是他写信给朱邑，把所有的希望寄托在朱邑身上。 104．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉。 （2）足下以清明之德，掌周稷之业，犹饥者甘糟糠，穰岁余粱肉。 105．什么样的官员才可以被称为“循吏”，在这个问题上，司马迁和班固有哪些共同看法？请简要概括。 （23-24高一下·黑龙江绥化·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 信拜礼毕，上坐。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，因问王曰：“今东乡争权天下，岂非项王邪？”汉王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁强孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜贺曰：“惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此恃匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱言语呕呕人有疾病涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印剂敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城。有背义帝之约，而以亲爱王，诸侯不平。诸侯之见项王迁逐义帝置江南，亦皆归逐其主而自王善地。项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道：任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！且三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计，又欺其众降诸侯，至新安，项王诈坑秦降卒二十馀万，唯独邯、欣、翳得脱，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚强以威王此三人，秦民莫爱也。大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯之约，大王当王关中，关中民咸知之。大王失职入汉中，秦民无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。”于是汉王大喜，自以为得信晚。遂听信计，部署诸将所击。 （节选自《史记·淮阴侯列传》） 材料二： 高祖置酒雒阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之；战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” （节选自《史记·高祖本纪》） 106．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 项王见A人B恭敬C慈爱D言语E呕呕F人有疾病G涕泣H分食饮 107．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．谢，文中指谦逊、谦让，其与《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”句中的“谢”字词义不同。 B．诚，文中指如果，其与《齐桓晋文之事》中“然，诚有百姓者。”一句中的“诚”字词义不同。 C．所以，文中指……的原因，其与《鸿门宴》中“所以遣将守关者”一句中的“所以”用法和词义相同。 D．如，文中指及、比得上，其与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“方六七十，如五六十”一句中的“如”字词义相同。 108．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．在任命仪式结束，与汉王谦让之后，韩信便简明扼要地给汉王分析了当下的形势，极大地增强了汉王信心。 B．韩信一方面向汉王极力肯定项羽勇敢、强悍、仁厚，一方面又明确指出项羽只是施与小恩小惠，难得人心。 C．汉王对张良、萧何、韩信三人的评价，折射出其知人善任而又驾驭有方，展现了他天才政治家的雄才大略。 D．“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也”，此乃楚败汉胜一个原因的总结，也隐含汉王自负其胆略。 109．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。 （2）故遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 110．根据材料一简要概括项羽最终败于刘邦的原因？ （23-24高一下·黑龙江哈尔滨·期末）阅读文段，完成下面小题。 六国论 苏洵 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 111．下列各项中，加点字的解释不正确的一项是（   ） A．思厥先祖父        厥：其，泛指列国的 B．故不战而强弱胜负已判矣    判：决定 C．胜负之数        数：运数，指命运 D．始速祸焉        速：迅速 112．下列各项中，加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．不赂者以赂者丧    𫐓以为轮，其曲中规 B．与嬴而不助五国也       客亦知夫水与月乎 C．而为秦人积威之所劫       故为之文以志 D．而秦兵又至矣        非利足也，而致千里 113．下列对本文有关内容的赏析和概括，不正确的一项是（   ） A．文章开篇直截了当提出论点：“弊在赂秦”，分别从“不赂者”和“赂者”两个方面进行初步论证，剖析深入，逻辑严密。 B．第四段以齐、燕、赵三国灭亡的进程，具体论证了“不赂者以赂者丧”的道理。如燕国起初全力反抗秦国侵略，但后来由于派遣刺客，杀了良将李牧，于是终至灭亡。 C．为了增强说服力，作者还运用了多种方法，如用“今日”、“明日”，夸张地描述了割地赂秦的频繁，表现了秦国的贪婪。 D．文章借古讽今，表面上批评的是六国，实际上是讥讽北宋统治者采取以赂求和的妥协投降政策，并告诫统治者切勿“从六国破亡之故事”。 114．用现代汉语翻译下列句子 （1）子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。 （2）则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。 （23-24高一下·黑龙江绥化·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陈婴者，故东阳令史，居县中，素信谨，称为长者。东阳少年杀其令，相聚数千人，欲置长，无适用，乃请陈婴。婴谢不能，遂强立婴为长，县中从者得二万人。少年欲立婴便为王，异军苍头特起。陈婴母谓婴曰：“自我为汝家妇，未尝闻汝先古之有贵者。今暴得大名，不祥。不如有所属，事成犹得封侯，事败易以亡，非世所指名也。”婴乃不敢为王。谓其军吏曰：“项氏世世将家，有名于楚。今欲举大事，将非其人不可。我倚名族，亡秦必矣。”于是众从其言，以兵属项梁。（梁）乃求楚怀王孙心民间，为人牧羊，立以为楚怀王，从民所望也：陈婴为楚上柱国，封五县，与怀王都盱台。项梁自号为武信君。 （节选自《史记·项羽本纪》） 材料二： 王陵者，故沛人，始为县豪，高祖微时，兄事陵。陵少文，任气，好直言。及高祖起沛，入至咸阳，陵亦自聚党数千人，居南阳，不肯从沛公。及汉王之还攻项籍，陵乃以兵属汉。项羽取陵母置军中陵使至则东乡坐陵母欲以招陵。陵母既私送使者，泣曰：“为老妾语陵，谨事汉王。汉王，长者也，无以老妾故，持二心。妾以死送使者。”遂伏剑而死。项王怒，烹陵母。陵卒从汉王定天下。以善雍齿，雍齿，高帝之仇，而陵本无意从高帝，以故晚封，为安国侯。安国侯既为右丞相，二岁，孝惠帝崩。高后欲立诸吕为王，问王陵，王陵曰：“不可。”问陈平，陈平曰：“可。”吕太后大怒，乃佯迁陵为帝太傅，实不用陵。陵怒，谢疾免，杜门竟不朝请，七年而卒。 （节选自《史记·陈丞相世家》） 115．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 项羽取陵母A置军中B陵使C至D则东乡E坐F陵母G欲H以招陵。 116．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．属，指归属、从属，与《鸿门宴》“吾属今为之虏矣”中的“属”意思不同。 B．军，指军队，与《烛之武退秦师》“晋军函陵”中的“军”意思相同。 C．善，亲善、交好，与《齐桓晋文之事》“驱而之善”中的“善”意思不同。 D．迁，调动官职，既可以表示升职，也可以表示降职。文中指升职。 117．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．陈婴为人忠厚老实，东阳少年们起事后没有合适的人选便想到了他，当少年们又想立他为王时，他没有答应。 B．陈婴认为项氏世代为将，在楚国是名门，如果想成就大事就必须依靠名门望族，于是便率领军队投奔了项梁。 C．王陵起初不肯跟从刘邦，直到刘邦回军进攻项羽时才率兵归顺，又因为和刘邦仇人关系好，所以很晚才受封。 D．王陵不支持立吕氏宗族的人为王，吕后因此不满，加之王陵也心怀怨恨，不朝见皇帝，于是吕后罢免了王陵。 118．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）婴谢不能，遂强立婴为长，县中从者得二万人。 （2）王陵者，故沛人，始为县豪，高祖微时，兄事陵。 119．陈婴与王陵的成就都离不开母亲的教诲，陈母和王母的教诲分别给了儿子怎样的启示？ （23-24高一下·黑龙江哈尔滨·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 庄公奋乎勇力，不顾于行义。勇力之士，无忌于国，贵戚不荐善，逼迩不引过，故晏子见公。公曰：“古者亦有徒以勇力立于世者乎？”晏子对曰：“婴闻之，轻死以行礼谓之勇诛暴不避强谓之力故勇力之立也以行其礼义也。汤①武用兵而不为逆，并国而不为贪，仁义之理也。诛暴不避强，替罪不避众，勇力之行也。古之为勇力者，行礼义也；今上无仁义之理，下无替罪诛暴之行，而徒以勇力立于世，则诸侯行之以国危，匹夫行之以家残。昔夏之衰也，有推侈、大戏；殷之衰也，有费仲、恶来。足走千里，手裂咒虎，任之以力，凌轹天下，威戮无罪，崇尚勇力，不顾义理，是以桀纣以灭，殷夏以衰。今公自奋乎勇力，不顾乎行义，勇力之士，无忌于国，身立威强，行本淫暴，贵戚不荐善，逼迩不引过，反圣王之德，而循灭君之行，用此存者，婴未闻有也。” (节选自《晏子春秋·内篇谏上》) 材料二 齐宣王问曰：“交邻国有道乎？” 孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛②，文王事昆夷③；惟智者为能以小事大，故太王④事獵鬻⑤，勾践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：‘畏天之威，于时保之。’” 王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。” 对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰，‘彼恶敢当我哉’！此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！《诗》云：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。” “《书》曰：‘天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝宠之。四方有罪无罪惟我在，天下曷敢有越厥志？’一人衡行于天下，武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。” 节选自《孟子·梁惠王章句》) 【注】①汤，商汤，商朝的创建人。②葛，葛伯，葛国的国君。葛国是商紧邻的小国。③昆夷，周朝初年的西戎国名。④太王，周文王的祖父。⑤獵鬻，当时北方的少数民族。 120．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 轻死以行礼A谓之勇B诛暴C不避强D谓之力E故勇力之F立也G以行其礼H义也 121．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．义理，指合于一定的伦理道德的行事准则，与儒家“仁政”的施政主张相通。 B．“旅”，指军队，与《论语·先进·侍坐章》中“加之以师旅”的“旅”词义相同。 C．“安”为使动用法，与《谏太宗十思疏》中“知止以安人”的“安”用法不同。 D．衡行，“衡”通“横”，指恶人胡作非为，与“男儿本自重横行”中的“横”不同。 122．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．晏子见齐庄公矜夸勇力，忽视道义，导致众多社会问题，于是有理有据地进谏，可见晏子关心国政，且富有善于进谏的智慧和敢于直谏的勇气。 B．晏子具有历史的纵向眼光，借古夏桀、商纣因残暴勇力，哪怕有推侈、大戏、费仲、恶来之类贤士，也终至衰亡，讽今以警示君王须遵圣王之德。 C．孟子倡导的“交邻国有道”，仁德之君虽国强，也能达观地侍奉小国，不以强凌弱；智慧之君身处弱势，能敬畏地侍奉大国，求生存发展之道。 D．从晏子与孟子观点来看，商汤既会用兵征伐，吞并他国，又能善待弱小国家，不恃强凌弱，两种行为看似矛盾，其实统一于“仁”的思想根基。 123．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而徒以勇力立于世，则诸侯行之以国危，匹夫行之以家残。 （2）大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。 （23-24高一下·黑龙江·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 子宋子曰：“明见侮之不辱，使人不斗。人皆以见侮为辱，故斗也；知见侮之为不辱，则不斗矣。”应之曰：“然则亦以人之情为不恶侮乎？”曰：“恶而不辱也。”曰：“若是，则必不得所求焉。凡人之斗也，必以其恶之为说，非以其辱之为故也。今俳优、侏儒、狎徒相詈侮而不斗者，是岂钜知见侮之为不辱哉？然而不斗者，不恶故也。今人或入其央渎，窃其猪彘，则援剑戟而逐之，不避死伤。是岂以丧猪为辱也哉？然而不惮斗者，恶之故也。然则斗与不斗邪，亡于辱之与不辱也，乃在于恶之与不恶也。夫今子宋子不能解人之恶侮，而务说人以勿辱也，岂不过甚矣哉！” （节选自《荀子》） 材料二： 楚王问曰：“贤士之处贫贱也，富贵者可以辱乎？”征君对曰：“昔者仲尼之约于沂也，季孙过其车，有从者引仲尼之衣而叱之，仲尼扬竿而行。从者抚其竿曰：‘勿扬。’仲尼乃负竿而歌，从者裂竿而击之。鲁人曰：‘此孔丘也。’从者曰：‘吾知孔丘，故击之耳。以鲁国之众，辱一贱士，奚足道哉？’及孔丘摄相于鲁，鲁人与其从者斗。从者将死，季孙闻而怒，遂捕从者百人，桎梏以见孔子。当是时，鲁人皆相率而往，以观孔子之政，为从者之有怨，季氏之执鲁命也。既而从者死，孔子曰：‘吾闻讼之窒者折于天刑，君子之幸也；罪未成而桎梏，小人之幸也。由此观之，贫贱者奚辱于富贵哉？夫贫贱而不辱则进而无党出而无求独行其志而尽天者乎？圣人之心，尽于天而奚迹之为？”楚王曰：“善！” （节选自《天禄阁外史》） 124．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的标号涂黑。 夫贫贱A而不辱B则进C而无党D出E而无求F独行G其志H而尽天者乎? 125．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．见，文中表被动关系，与《答司马谏议书》“终必不蒙见察”中的“见”意思相同。 B．援，文中指持着，与《送东阳马生序》“援疑质理”中的“援”意思不同。 C．率，文中指一概、全都，与《六国论》“率赂秦耶”中的“率”意思相同。 D．是，文中是代词，与《答司马谏议书》“是而不见可悔故也”中的“是”意思不同。 126．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．宋子认为人们的争斗起因于没能够区分“侮”的行为和“辱”的感受，如果他们明白受到欺侮不是耻辱，就自然不会再争斗了。 B．应答者批驳了宋子的观点，认为按照他的想法达不到他的目的，并用两个具体事例作对比，指出争斗的原因在于是否感到憎恶。 C．季氏的从者有意羞辱仲尼，一开始就拉拽衣服并叱骂，看到仲尼扬起钓竿就用手按住，见仲尼背起钓竿歌唱就把钓竿扯裂了。 D．在孔子代理鲁国的国相后，鲁国人和季氏的从者产生争斗，孔子将上百名从者逮捕，给他们戴上刑具，季氏听闻后十分生气。 127．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）凡人之斗也，必以其恶之为说，非以其辱之为故也。 （2）楚王问曰：“贤士之处贫贱也，富贵者可以辱乎？” 128．在两则材料中，人们受到欺侮之后的做法各有什么不同？ （23-24高一下·黑龙江哈尔滨·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 司马错与张仪争论于秦惠王前，司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩。”王曰：“请闻其说。” 对曰：“亲魏善楚，下兵三川，塞辕、缑氏之口，当屯留之道，魏绝南阳，楚临南郑，秦攻新城、宜阳，以临二周之郊，诛周主之罪，侵楚、魏之地。周自知不救，九鼎宝器必出。据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。今夫蜀，西辟之国而戎狄之长也，弊兵劳众不足以成名，得其地不足以为利。臣闻：‘争名者于朝，争利者于市。’今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。” 司马错曰：“不然。臣闻之，欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民；欲王者，务博其德，三资者备，而王随之矣。今王之地小民贫，故臣愿从事于易。夫蜀，西辟之国也，而戎狄之长也，而有桀、纣之乱。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以广国也；得其财，足以富民；缮兵不伤众，而彼已服矣。故拔一国而天下不以为暴利尽西海诸侯不以为贪。是我一举而名实两附，而又有禁暴正乱之名。今攻韩劫天子，劫天子，恶名也，而未必利也，又有不义之名，而攻天下之所不欲，危！臣请谒其故：周，天下之宗室也；齐，韩、周之与国也。周自知失九鼎，韩自知亡三川，则必将二国并力合谋，以因于齐、赵，而求解乎楚、魏。以鼎与楚，以地与魏，王不能禁。此臣所谓‘危’，不如伐蜀之完也。” 惠王曰：“善！寡人听子。” （选自《战国策·秦策》） 材料二： 巴、蜀相攻击，俱告急于秦。秦惠王欲伐蜀，以为道险狭难至，而韩又来侵，犹豫未能决。司马错请伐蜀。起兵伐蜀。十月取之，贬蜀王，更号为侯，而使陈庄相蜀。蜀既属秦，秦以益强，富厚，轻诸侯……秦白起败赵军，斩首二万，取代光狼城。又使司马错发陇西兵，因蜀攻楚黔中，拔之。楚献汉北及上庸地。 （选自《资治通鉴·周纪》） 129．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故A拔B一国C而天下D不以为暴E利F尽G西海H诸侯不以为贪。 130．下列对文中加点词语及相关内容的理解和解说，不正确的一项是（    ） A．“诛”，文中指“责问、谴责”，与成语“口诛笔伐”“杀人诛心”的意思相同。 B．“闻”，文中指“听说、听闻”，与《促织》中“宰以卓异闻”的“闻”意思不同。 C．“缮”，“整治、修补、修理”，与《庖丁解牛》中“善刀而藏之”的“善”意思相同。 D．“因”，“凭借、依靠”，与《鸿门宴》中“因言曰”的“因”字意思不同。 131．下列各项对文章内容解说有误的一项是（    ） A．张仪分别论证了伐韩之利与伐蜀之弊。他认为，伐韩可以挟天子以令诸侯，成就霸业，伐蜀则会落得兴师劳众，无名无利。 B．司马错认为，蜀国是西部偏僻的国家，被西北少数民族掌管，并出现桀与纣发动的叛乱，以秦国的国力攻打它，轻而易举。 C．文中司马错论述伐蜀理由，见解精辟，逻辑严谨，透过这些言论，勾勒出一个老成持重、审时度势、追求实效的谋臣形象。 D．秦王采纳了司马错的意见，收服了蜀国，使秦国国力增强，后来又派司马错进攻楚国，迫使楚国献出汉北和上庸。 132．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。 （2）蜀既属秦，秦以益强，富厚，轻诸侯。 133．秦灭蜀是秦统一道路上的重要一步，司马错从决策方案利益最大化来论述伐蜀的优势，请根据两则材料简要概括。 （23-24高一下·黑龙江鹤岗·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 吾遭乱世，当秦禁学，自喜，谓读书无益。洎践祚以来，时方省书乃使人知作者之意。追思昔所行，多不是。 吾生不学书，但读书问字而遂知耳。以此故不大工，然亦足自辞解。今视汝书，犹不如吾。汝可勤学习，每上疏宜自书，勿使人也。 汝见萧、曹、张、陈诸公侯，吾同时人，倍年于汝者，皆拜。并语于汝诸弟。 吾得疾遂困以如意母子相累其余诸儿皆足自立哀此儿犹小也。 （选自《古文苑·手敕太子书》，有删改） 材料二： 高祖，沛丰邑中阳里人。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色。 高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。子房、萧何、韩信，此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。” 高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗。令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰：“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复[注]其民，世世无有所与。”沛父兄诸母故人日乐饮极欢，道旧故为笑乐。十余日，高祖欲去，沛父兄固请留高祖。高祖曰：“吾人众多，父兄不能给。”乃去。沛中空县皆之邑西献。高祖复留止，张饮三日。沛父兄皆顿首曰：“沛幸得复，丰未复，唯陛下哀怜之。”高祖曰：“丰吾所生长，极不忘耳，吾特为其以雍齿故反我为魏。”沛父兄固请，乃并复丰，比沛。 （选自《史记·高祖本纪》，有删改） [注]复，免除（赋税徭役）。 134．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾得疾A遂困B以如意C母子相累D其余E诸儿皆足F自立G哀此儿H犹小也 135．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．践祚，文中指古代帝王新即位，升宗庙东阶以主祭。 B．是，文中指对、正确，与“是以太山不让土壤”（《谏逐客书》）中的“是”意思不同。 C．无所，可译为“没有……的”，与“财物无所取”（《鸿门宴》）中的“无所”意思相同。 D．比，文中指等同，与“比及三年”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）中的“比”意思相同。 136．下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（   ） A．材料一是汉高祖刘邦病危时以父亲和帝王的身份对儿子的谆谆告诫。 B．年轻时的高祖不愿跟着家里做生产之事，做亭长时喜好喝酒和美色。 C．高祖攻城略地能与天下共享，贤才谋士能充分利用，所以能够一统天下。 D．高祖心系沛县和丰邑，主动免除两地的赋税徭役，百姓们感恩戴德。 137．将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。 （2）悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。 138．帝王因其身份的特殊，往往表现出严肃不可亲近之感，这两则材料却呈现出了汉高祖刘邦与此不同的一面。请结合材料进行具体分析。 （23-24高一下·黑龙江哈尔滨·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 周定王八年，使刘康公聘于鲁，发币于大夫。季文子、孟献子皆俭，叔孙宣子、东门子家皆侈。 归，王问鲁大夫孰贤？对曰：“季、孟其长处鲁乎！叔孙、东门其亡乎！若家不亡，身必不免。”王曰；“何故？”对曰：“宽肃宣惠，君也；敬恪恭俭，臣也。宽所以保本也，肃所以济时也，宣所以教施也，惠所以和民也。若本固而功成施遍而民阜乃可以长保民矣其何事不彻敬所以承命也，恪所以守业也，恭所以给事也，俭所以足用也。若承命不违，守业不懈，则可以上下无隙矣，其何任不堪！今夫二子者俭，其能足用矣，用足则族可以庇。二子者侈，侈则不恤匮，匮而不恤，忧必及之，若是则必广其身。且夫人臣而侈，国家弗堪，亡之道也。” 十六年，鲁宣公卒。赴者未及，东门氏来告乱，子家奔齐。简王十一年，鲁叔孙宣子亦奔齐，成公未殁二年。 （节选自《国语·周语》） 材料二： 贞观十一年，诏曰；“朕闻死者终也，欲物之反真也；葬者藏也，欲令人之不得见也。上古垂风，未闻于封树①；后世贻则，乃备于棺椁。 讥僭侈者，非爱其厚费；美俭薄者，实贵其无危。是以唐尧，圣帝也，谷林有通树②之说；仲尼，孝子也，防墓不坟③。洎乎阖闾违礼，珠玉为凫雁，始皇无度，水银为江海，莫不因多藏以速祸，由有利而招辱。朕居四海之尊，承百王之弊，未明思化，中宵战惕。虽送往之典详诸仪制，失礼之禁著在刑书，而勋戚之家多流遁于习俗，闾阎之内或侈靡而伤风，以厚葬为奉终，以高坟为行孝。富者越法度以相尚，贫者破资产而不逮，徒伤教义，宜为惩革。其王公以下，爰及黎庶，自今以后，送葬之具有不依令式者，仰州府县官明加检察，随状科罪。在京五品以上及勋戚家，仍录奏闻。” （节选自《贞观政要·俭约》） 【注】①封树：堆土为坟，植树为饰。古代士以上的葬礼。②通树：指四周全部种上树。③防墓不坟：孔子合葬父母亲于防这个地方，只有墓穴而没有坟丘。 139．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若本固而功A成B施C遍而民D阜E乃可以长F保民矣G其何H事不彻 140．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．若，即使，与《齐桓晋文之事》“若无罪而就死地”中的“若”语意不同。 B．贻，遗留，留下，成语有“贻笑大方”，其中的“贻”字意思与此相同。 C．洎，等到，此意与《六国论》中“洎牧以谗诛”的“洎”字语意相同。 D．度，限度，与《答司马谏议书》中“度义而后动”的“度”语意相同。 141．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．刘康公出使鲁国，根据季文子、叔孙宣子等四家的俭奢情况，对他们的存亡做出判断，后来叔孙宣子、东门子家果然败逃。 B．唐尧死后葬于谷林，坟墓的四周仅种植树木；孔子将双亲合葬，并未在墓穴上起土堆坟，从中可看出二人都有相同的考量。 C．吴王阖闾用珠玉做成的野鸭大雁作陪葬，秦始皇用水银做江海来陪葬，他们都因在墓里埋藏了财物而招致灾祸，遭受折辱。 D．丧葬仪制已建立，还没明确对违礼的处罚，唐太宗要求各州府官员对那些葬礼不遵照律令格式的人员，按照情节轻重定罪。 142．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）且夫人臣而侈，国家弗堪，亡之道也。 （2）讥僭侈者，非爱其厚费；美俭薄者，实贵其无危。 143．根据两则材料，概括奢靡对社会治理有哪些消极影响。 （23-24高一下·黑龙江牡丹江·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 四月，兵罢戏下，诸侯各就国。汉王之国，项王使卒三万人从。去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意。至南郑，诸将及士卒多道亡归，士卒皆歌思东归。韩信说汉王曰：“项羽王诸将之有功者，而王独居南郑，是迁也。军吏士卒皆山东之人也，日夜跂而望归。不如决策东乡，争权天下。” 项羽出关，使人徙义帝【注】。曰：“古之帝者地方千里，必居上游。”乃使使徙义帝长沙郴县，趣义帝行，群臣稍倍叛之。乃阴令衡山王、临江王击之，杀义帝江南。 八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓，雍兵败，还走；止战好畤，又复败，走废丘。汉王遂定雍地。东至咸阳，引兵围雍王废丘。二年，汉王东略地，塞王欣、翟王翳、河南王申阳皆降。韩王昌不听，使韩信击破之。于是置陇西、北地、上郡、渭南、河上、中地郡，关外置河南郡。更立韩太尉信为韩王。诸将以万人若以一郡降者，封万户。缮治河上塞，诸故秦苑囿园池，皆令人得田之。正月，虏雍王弟章平。大赦罪人。 汉王之出关至陕，抚关外父老，还，张耳来见，汉王厚遇之。二月，令除秦社稷，更立汉社稷。三月，汉王从临晋渡，魏王豹将兵从。下河内，虏殷王，置河内郡。南渡平阴津，至雒阳。新城三老董公遮说汉王以义帝死故。汉王闻之，袒而大哭。遂为义帝发丧，临三日。发使者告诸侯曰：“天下共立义帝北面事之今项羽放杀义帝于江南大逆无道。寡人亲为发丧，诸侯皆缟素。悉发关内兵，收三河士，南浮江汉以下，愿从诸侯王击楚之杀义帝者。” （节选自《史记·高祖本纪》，有删节） 【注】义帝：义帝熊心本是楚国贵族，项梁起事后，立熊心为楚怀王，以从民望。义帝与诸将约，先入关中者为王。刘邦先入关中，项羽使人还报熊心。熊心答复，照原约办，项羽因此怨恨熊心。 144．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上相应位置写出答案标号字母。 天下A共立B义帝C北面D事之E今项羽F放杀义帝G于江南H大逆无道 145．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．就国，指受到君主分封而获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。 B．“项王使卒三万人从”和“沛公旦日从百余骑来见项王”（《鸿门宴》）两句中的“从”字含义用法相同。 C．“关外置河南郡”和“沛公则置车骑”（《鸿门宴》）两句中的“置”字含义不同。 D．寡人，即寡德之人，是古代君主、诸侯王对自己的谦称。因刘邦被项羽封为汉王，所以自称为寡人。 146．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．汉王善得民心。他不但下令修缮整治河上郡内的长城，还让百姓开垦耕种秦朝原来的苑囿园池，甚至亲自到陕县安抚关外父老。 B．汉王从善如流。他听取韩信“决策东乡，争权天下”的建议，领兵回军，直接率军在废丘围困了雍王。 C．汉王御人有道。先是用韩信之计，从故道回军，袭击了雍王章邯，后又派韩信攻打不愿归附自己的韩王郑昌。 D．汉王善抓时机。汉王为义帝发丧，举哀三天，并乘机派使者通告诸侯攻打杀义帝的罪人，抓住了讨伐项羽的绝佳机会。 147．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）军吏士卒皆山东之人也，日夜跂而望归。 （2）乃使使徙义帝长沙郴县，趣义帝行，群臣稍倍叛之。 148．在《鸿门宴》中，项羽没有杀刘邦，范增说他“为人不忍”；但在本文中他却杀掉了义帝。请概括这样的举动体现了项羽怎样的性格特点。 （23-24高一下·黑龙江七台河·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 齐桓公问于宁戚曰：“管子今年老矣，为弃寡人而就世也。吾恐法令不行，人多失职，百姓疾怨国多盗贼吾何如而使奸邪不起民足衣食乎？”宁戚对曰：“要在得贤而任之。”桓公曰：“得贤奈何？”宁戚对曰：“开其道路，察而用之，尊其位，重其禄，显其名，则天下之士骚然举足而至矣。”桓公曰：“既以举贤士而用之矣，微夫子幸而临之，则未有布衣屈奇之士踵门而求见寡人者！”宁戚对曰：“是君察之不明，举之不显，而用之疑；官之卑，禄之薄也。且夫国之所以不得士者，有五阻焉：主不好士，谄谀在傍，一阻也；言便事者，未尝见用，二阻也；壅塞掩蔽，必因近习，然后见察，三阻也；讯狱诘穷其辞，以法过之，四阻也；执事适欲，擅国权命，五阻也。去此五阻，则豪俊并兴，贤智来处；五阻不去，则上蔽吏民之情，下塞贤士之路。是故明王圣主之治，若夫江海无不受，故长为百川之主；明王圣君无不容，故安乐而长久。因此观之，则安主利人者，非独一士也。”桓公曰：“善！吾将著夫五阻，以为戒本也。” （选自《说苑·君道》，有删改） 材料二： 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ （选自《谏太宗十思疏》，有删改） 149．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 百姓疾A怨B国多C盗贼D吾何如E而使奸邪F不起G民足H衣食乎 150．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．“吾恐法令不行”与“刺客不行”（《六国论》）两句中的“不行”意思不同。 B．“未尝见用”与“百姓之不见保”（《齐桓晋文之事》）两句中的“见”意思不同。 C．“以法过之”与“是寡人之过也”（《烛之武退秦师》）两句中的“过”意思不同。 D．“思江海下百川”与“辞楼下殿”（《阿房宫赋》）两句中的“下”意思不同。 151．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．宁戚认为要治理好国家，关键在于能得到并任用贤士；要广开进贤的道路，考察后任用，并给他们名利和地位。 B．宁戚认为国家不能得到贤士，有五种阻碍，如果这五种障碍不消除，那么会蒙蔽视听，还会堵塞引进贤士的道路。 C．魏征提出的“十思”的核心是天子“修养德行，约束自己”，具体包括“居安思危、戒奢以俭、虚心谨慎”等。 D．魏征认为，只要能做到这“十思”，国君和大臣就没有大事烦扰，就能耳朵灵敏、眼睛明亮，就能避免自然无为。 152．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）因此观之，则安主利人者，非独一士也。 （2）总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之。 153．两则材料都是臣子对君主的谏言，请简要概括各自谏言的侧重点。 （23-24高一下·黑龙江哈尔滨·期末）阅读文言文，完成各题。 材料一： 王乃召李斯，复其官，除逐客之令。王卒用李斯之谋，阴遣辩士资金玉游说诸侯，诸侯名士可下以财者厚遗结之，不肯者利剑刺之，离其君臣之计，然后使良将随其后，数年之中，卒兼天下。 韩王纳地效玺，请为藩臣，使韩非来聘。非因上书说王曰：“今秦地方数千里，师名百万，号令赏罚，天下不如。臣昧死愿望见大王，言所以破天下从之计。大王诚听臣说，一举而天下之从不破，赵不举，韩不亡，荆、魏不臣，齐、燕不亲，霸王之名不成四邻诸侯不朝大王斩臣以徇国以戒为王谋不忠者也。”王悦之，未任用。李斯嫉之曰：“韩非，韩之诸公子也。今欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也，不如以法诛之。”王以为然，下吏治非。李斯使人遣非药，令早自杀。韩非欲自陈，不得见。王后悔，使赦之，非已死矣。 臣光曰：臣闻君子亲其亲以及人之亲，爱其国以及人之国，是以功大名美而享有百福也。今非为秦画谋，而首欲覆其宗国以售其言，罪固不容死矣！ （节选自《通鉴纪事本末》） 材料二： 韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事苟卿，斯自以为不如非。 非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。于是韩非疾治国不务修明其法制，执势以御其臣下，富国强兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之于功实之上。以为儒者用文乱法，而侠者以武犯禁。宽则宠名誉之人，急则用介胄之士。今者所养非所用，所用非所养。悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故作《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》十馀万言。 然韩非知说之难，为《说难》书甚具，终死于秦，不能自脱。 （节选自《史记·老子韩非列传》） 154．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 霸王之名A不成B四邻C诸侯不朝D大王E斩臣F以徇国G以戒H为王谋不忠者也 155．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“资”，指携带，与《谏逐客书》“藉寇兵而赍盗粮”的“赍”词义相同。 B．“遗”，指赠送，与“小学而大遗，吾未见其明也”中的“遗”词义不同。 C．“以”，指用，与苏洵《六国论》“洎牧以谗诛”中的“以”词义不相同。 D．“悲”，为动用法，与《阿房宫赋》“后人哀之而不鉴之”的“哀”用法相同。 156．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．秦王召回李斯，恢复了他的官职，并且废除了逐客令。李斯继续为秦国效力，并且在秦统一六国中发挥了重要作用。 B．司马光认为，韩非替秦国出谋划策，首先要通过灭亡他的祖国来证实他自己的主张，韩非固然有罪，但是罪不至死。 C．韩非和李斯都曾在荀子门下学习。韩非口吃，不善言辞，但善于著书。李斯妒忌韩非的才华，于是设计害死了韩非。 D．韩非子看到韩国日渐衰落，多次向韩王进谏，但都未被采纳。韩非子对现实不满，心怀悲愤，写下十多万字的著作。 157．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣昧死愿望见大王，言所以破天下从之计。 （2）宽则宠名誉之人，急则用介胄之士。 158．李斯在处理韩非的问题上与自己在《谏逐客书》中提到的对待客卿的态度一致吗？试简要分析。 （23-24高一下·黑龙江哈尔滨·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太宗以英武定天下，然其天姿仁恕。初即位，有劝以威肃天下者，魏征以为不可，因为上言王政本于仁恩太宗欣然纳之遂以宽仁治天下而于刑法尤慎。四年，天下断死罪二十九人。六年，亲录囚徒，闵死罪者三百九十人，纵之还家，期以明年秋即刑；及期，囚皆诣朝堂，无后者，太宗嘉其诚信，悉原之。然尝谓群臣曰：“吾闻语曰：‘一岁再故，好人喑哑。’吾有天下未尝数赦者，不欲诱民于幸免也。”自房玄龄等更定律、令、格、式，论太宗世，用之无所变改。 （节选自《新唐书·刑法志》） 材料二： 信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？ 或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之平？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也！ 然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦；而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。 （节选自欧阳修《纵囚论》） 159．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。   因为上言A王政本B于仁恩C太宗欣然D纳之E遂以宽仁F治天下G而于刑法H尤慎 160．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．幸，指心存侥幸，与《鸿门宴》“故幸来告良”中的“幸”意思不同。 B．盖，因为，与《庖丁解牛》“技盖至此乎”中的“盖”意思不同。 C．意，意料，与《谏逐客书》“快意当前”中的“意”意思相同。 D．以，表目的，与《烛之武退秦师》“焉用亡郑以陪邻”中的“以”用法相同。 161．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．太宗英明神勇，天性仁爱宽容，他刚即位时，有大臣提出应当用严厉的刑法治理天下，而魏征却提出了不同的意见。 B．太宗赦免的罪犯结果没有一个晚归的，太宗赞赏他们的诚信，就赦免了他们的死罪，但太宗也认为不可以多次赦免罪犯，否则会有不良影响。 C．为信义而死，不苟且偷生，且视死如归，即使是君子也很难做到，但欧阳修认为，唐太宗释放的那些囚犯却做到了，也是人之常情。 D．太宗纵囚复归，再赦免他们，这样的事情只能偶尔为之，如果屡次这样做，杀人犯就得不到惩罚，这样就违背了圣人常法。 162．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）亲录囚徒，闵死罪者三百九十人，纵之还家，期以明年秋即刑。 （2）吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？ 163．对材料一中“太宗纵囚”一事，欧阳修的态度是什么？请结合材料二简要说明。 （23-24高一下·内蒙古巴彦淖尔·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 宗室大臣议曰：“诸侯人来仕者，皆为其主游间耳，请一切逐之。”于是大索逐客。客卿楚人李斯亦在逐中，行，且上书曰：“昔惠王用张仪之计，散六国之从，使之事秦。昭王得范雎，强公室，杜私门。此皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！夫色、乐、珠、玉不产于秦，而王服御者众：取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎人民也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，所谓藉寇兵而赍盗粮者也。”王乃召李斯，复其官，除逐客之令。王卒用李斯之谋，数年之中，卒兼天下。 （节选自《通鉴记事本末·秦灭六国·谏逐客书》） 材料二 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著。功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？ （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 材料三 即位初年，铲除积弊，焕然与天下更始。识者谓辅相得人，太平指日可期也，非虚语也，高汉文帝远甚。陛下则锐情未久，妄念牵之而去矣。谓遥兴可得，而一意玄修。富有四海，不曰民之脂膏在是也，而侈兴土木。二十余年不视朝，纲纪弛矣。二王不相见，人以为薄于父子；以猜疑诽谤戮辱臣下，人以为薄于君臣。天下吏贪将弱，民不聊生，水旱靡时，盗贼滋炽。自陛下登极初年，亦有之，而未甚也。今赋役增常，万方则效，十余年来极矣。天下因即陛下改元之号而臆之曰：“嘉靖者，言家家皆净而无财用也。”迩者严嵩罢黜，世蕃极刑，差快人意，一时称清时焉。然严嵩罢相之后犹之严嵩未相之先而已非大清明世界也不及汉文帝远甚。 （节选自海瑞《治安疏》） 材料四 读李斯传 曹邺 一车致三毂，本图行地速。不知驾驭难，举足成颠覆。 欺暗尚不然，欺明当自戮。难将一人手，掩得天下目。 不见三尺坟，云阳【注】草空绿。 【注】“云阳”是李斯被处决的地方。后世戏曲、小说常用以称行刑的地方。 164．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然A严嵩罢相B之后C犹之严嵩未相D之先E而已F非大清明世界也G不及汉文帝H远甚。 165．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．从，通“纵”，即“合纵”，是战国时六国合力抵抗强秦的策略。与之相对的策略是“连横”。 B．宾客，这里指贵族的门客、策士等。与“太子及宾客知其事者”中的“宾客”意思相同。 C．“承天景命”中的“景”与贾谊《过秦论》中“赢粮而景从”中的“景”意思相同。 D．“迩者严嵩罢黜”中的“迩”与“举类迩而见义远”的“迩”意思不同。 166．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ） A．诸侯各国的人才来到秦国都是为了游说做间谍的，李斯也是如此，所以秦国的宗室大臣建议秦王把所有的客卿都驱逐出境。 B．李斯用举例、对比的方法证明来自他国的客卿曾对秦国的富强做出了巨大贡献，因此不能驱逐客卿。 C．古代的君主开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，这主要是得天下前后的态度、做法不同所致，比汉文帝时期差远了。 D．嘉靖皇帝即位之初除旧布新，海瑞认为此时的皇帝确实比汉文帝英明许多。有识者认为太平盛世指日可待。然而好景不长，随着嘉靖的摆烂，执政初年的沉疴终化为积弊，最终导致百姓家无余财的局面。 167．下列对材料四这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．发端两句：给车加上三轮车毂，就能跑得很快。以车轮为喻，借具体物象来展开议论。 B．三四句，一个“成”字，加深了诗的韵味，为后边的议论、感叹作了铺垫。 C．五、六句，指责之情、讥讽之意已十分明显。“自戮”是他多行不义的必然结果。 D．全诗以李斯的悲惨下场作为结束，以景结情，具有“韵外之致”，引人深思。 168．把材料一和材料二中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，所谓藉寇兵而赍盗粮者也。 （2）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 169．材料二所说的“夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物”。后者在材料三嘉靖身上是如何体现的？请对文本进行归纳概括，简要陈述。 （23-24高一下·内蒙古赤峰·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡欲征伐，先用间谍，觇敌之众寡、虚实、动静，然后兴师，则大功可立，战无不胜。法曰：“无所不用间也。”周将韦叔裕，宇孝宽，以德行守镇玉壁。孝宽善于抚御，能得人心，所遣间谍入齐者，皆为尽力。亦有齐人得孝宽赂金者，遥通书疏。故齐动静，朝廷皆知之。齐相斛律光，字明月，贤而有勇，孝宽深忌之。参军曲严颇知卜筮，谓孝宽曰：“来年东朝必大相杀戮。”孝宽因令严作谣歌曰：“百升飞上天，明月照长安。”百升，斛也。又言：“高山不推自崩，槲木不扶自立。”令谍者多赉此文，遗之于邺。孝征与光有隙，既闻，更润色之，明月卒以此见诛。周武帝闻光死，赦其境内，后大举兵伐之，遂灭齐。 （节选自《百战奇略》） 材料二： 太宗曰：“昔唐俭使突厥，卿因击而败之。人言卿以俭为死间【注】，朕至今疑焉，如何？”靖再拜曰。“臣与俭比肩事主，料俭说必不能柔服，故臣因纵兵以击之，所以去大恶不顾小义也。人谓以俭为死间，非臣之心。案《孙子》用间最为下策，臣尝著论其末云：‘水能载舟，亦能覆舟。或用间以成功，或凭间以倾败。’若束发事君，当朝正色，忠以尽节，信以竭诚，虽有善间，安可用乎？唐俭小义，陛下何疑？”太宗曰：“诫哉，非仁义不能使间，此岂纤人所为乎？周公大义灭亲，况一使人乎？灼无疑矣。” （节选自《唐太宗李卫公问对》） 材料三： 太宗遣鸿胪卿唐俭、将军安修仁慰谕，靖谓将军张公谨曰：“诏使到彼，虏必自宽。遂选精骑一万，赍二十日粮，引兵自白道袭之。”公谨曰：“诏许其降，行人在彼，未宜讨击。”靖曰：“此兵机也，时不可失韩信所以破齐也如唐俭等辈何足可惜。” （节选自《旧唐书·李靖传》） 【注】死间，指在敌方从事间谍活动，被敌方发现后处死。 170．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 时不可A失B韩信C所以破D齐也E如唐俭F等辈G何足可惜。 171．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．觇，窥视、察看，与《促织》中“惊起觇视”句中的“觇”意思相同。 B．遗，散发、分发，与《师说》中“小学而大遗”中的“遗”意思不同。 C．再拜，拜两次，与《鸿门宴》“再拜献大王”句中的“再拜”意思相同。 D．赍，携带，与《谏逐客书》中“藉寇兵而赍盗粮”的“赍”意思相同。 172．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．曲严编造的歌谣，第一首意思是斛律光要当皇帝；第二首意为北齐高氏统治即将垮台，斛律光就要取而代之。 B．虽然在作战中无时无处不在使用间谍，但《孙子兵法》中认为使用间谍有时成功有时失败，是最下等的策略。 C．唐太宗派唐俭与突厥和谈，李靖主张趁突厥放松警惕对其偷袭，张公谨则认为朝廷使者在那里，不宜去讨伐。 D．唐太宗将李靖舍弃唐俭而攻击突厥的行为与周公大义灭亲相提并论，认为可以为了国家大节而放弃个人小义。 173．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孝宽善于抚御，能得人心，所遣间谍入齐者，皆为尽力。 （2）孝征与光有隙，既闻，更润色之，明月卒以此见诛。 174．北周灭掉北齐的原因有哪些？请结合材料一简要概括。 （23-24高一下·内蒙古·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 李斯者，楚上蔡人也。 始皇三十四年，置酒咸阳宫，博士仆射周青臣等颂称始皇威德。齐人淳于越进谏曰：“今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之患，臣无辅弼何以相救哉事不师古而能长久者非所闻也。今青臣等又面谀以重陛下过，非忠臣也。”始皇下其议丞相。丞相谬其说，绌其辞，乃上书，曰：“……臣请诸有文学《诗》《书》、百家语者，蠲除去之。”始皇可其议，收去《诗》《书》、百家之语以愚百姓，使天下无以古非今。明法度，定律令，皆以始皇起。同文书。治离宫别馆，周遍天下。明年，又巡狩，外攘四夷。斯皆有力焉。 斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰：“嗟乎！吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽下，遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也！” 始皇三十七年十月，行出游会稽，并海上，北抵琅邪。丞相斯、中车府令赵高兼行符玺令事，皆从。始皇有二十余子，长子扶苏以数直谏上，上使监兵上郡，蒙恬为将。少子胡亥爱，请从，上许之。余子莫从。 其年七月，始皇帝至沙丘，病甚。令赵高为书赐公子扶苏曰：“以兵属蒙恬，与丧会咸阳而葬。”书已封，未授使者，始皇崩。书及玺皆在赵高所，独子胡亥、丞相李斯、赵高及幸宦者五六人知始皇崩，余群臣皆莫知也。李斯以为上在外崩，无真太子，故秘之。置始皇居辒辌车中，百官奏事上食如故，宦者辄从辒辌车中可诸奏事。 （选自《史记·李斯列传》，有删改） 175．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣无辅A弼B何C以相救哉D事不师E古而能F长G久者H非所闻也 176．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．陛下，原来指宫殿中立有护卫的台阶下，后来借用为对帝王的敬称。 B．“并海上”与“并国二十”（《谏逐客书》）两句中的“并”意思相同。 C．“始皇帝至沙丘”与“吾至爱汝”（《与妻书》）两句中的“至”意思不同。 D．太子，指我国封建时代帝王继任者的称谓。有时也用东宫来借指太子。 177．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．秦始皇在咸阳宫设宴招待群臣，淳于越进谏，秦始皇让李斯处理此议论。 B．秦始皇听从李斯的建议没收了《诗经》《尚书》和诸子百家言论的文章。 C．秦始皇死后，李斯不肯确立太子，就伙同赵高等隐瞒秦始皇病逝的消息。 D．百官像往常一样奏事及进献饮食，宦官假托皇帝在车中批复百官的奏事。 178．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）丞相谬其说，绌其辞，乃上书。 （2）李斯置酒于家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。 179．为了建立秦初的统治秩序，李斯协助秦始皇做了哪些事？请简要说明。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题05 文言文阅读 （23-24高一下·辽宁大连·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 （节选自李斯《谏逐客书》） 材料二： 说之术可为谏法者五：理谕之，势禁之，激怒之，利诱之，隐讽之之谓也。触龙以赵后爱女贤于爱子，未旋踵而长安君出质；甘罗以杜邮之死诘张唐，而相燕之行有日。此理而谕之也。子贡以内忧教田常，而齐不得伐鲁；武公以麋鹿胁顷襄，而楚不敢图周。此势而禁之也。田生以万户侯启张卿，而刘泽封；朱建以富贵饵闳孺，而辟阳赦。此利而诱之也。苏秦以牛后羞韩，而惠王按剑太息；范雎以无王耻秦，而昭王长跪请教。此激而怒之也。苏代以土偶笑田文楚人以弓缴感襄王蒯通以娶妇悟齐相此隐而讽之也。五者，相倾险诐①之论，虽然，施之忠臣足以成功。何则？理而谕之，主虽昏必悟；势而禁之，主虽骄必惧；激而怒之，主虽懦必立；利而诱之，主虽怠必奋；隐而讽之，主虽暴必容。悟则明，惧则恭，立则勇，奋则勤，容则宽。致君之道尽于此矣。 （节选自苏洵《谏论上》） 【注】①险诐（bì）：不正。 1．文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请将答题卡上的答案标号涂黑。 苏代以土偶A笑田文B楚人以弓C缴D感襄王E蒯通以娶妇F悟齐相G此隐而讽之也 2．下列对材料中加点的实词及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“此非所以跨海内”与《谏逐客书》“此五帝三王之所以无敌也”中的“所以”意义不同。 B．“是以太山不让土壤”与《鸿门宴》“大礼不辞小让”中的“让”意义不同。 C．“今乃弃黔首以资敌国”与《齐桓晋文之事》“夫我乃行之，反而求之”中的“乃”意义不同。 D．“范雎以无王耻秦”与《师说》“耻学于师”中的“耻”均为使动用法，译为“使……耻”。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．苏洵认为忠臣用“理谕之，势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之”这五种方法来劝谏君主，一定会成功的。 B．李斯认为将客卿驱逐出秦国，是帮助了敌对国家，损害自己的百姓，这样会削弱自己的实力，与诸侯结怨。 C．李斯指出秦王抛弃了秦国地道的瓦器音乐，而取用郑、卫等悦耳之音，目的是批评秦王快意当前、耽于物质享受。 D．材料二使用铺陈排比的手法，使文章气势不凡；还使用了举例论证等方法，使得文章观点突出，层次鲜明。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。 （2）利而诱之，主虽怠必奋；隐而讽之，主虽暴必容。 5．苏洵在《谏论上》中言：“说之术可为谏法者五：理谕之，势禁之，激怒之，利诱之，隐讽之之谓也。”请分析材料一使用了哪些“谏法”。 【答案】1．BEG 2．D 3．C 4．（1）如今选取人才却不是如此，不问可用不可用，不论是非曲直，不是秦国人都得离去，是客卿的一律驱逐。 （2）使用利益引诱他，君主即使怠惰，也一定会振奋起来；含蓄委婉地规劝他，君主即使凶暴，也一定会接受意见。 5．①隐讽之：用秦王喜爱的色乐珠玉作类比，委婉劝谏。（或用泰山不丢弃土壤，河海不舍弃细小的河流作比喻） ②理谕之：直接表达王者之德是不弃各地民众。（只要是直接说理的都属于这个方法） ③激怒之：指出秦王逐客是把武器借给敌人，把粮食送给强盗，刺激警醒秦王。 ④利诱之：用愿意效忠秦国的人才很多来引诱秦王。（或可以成就五帝三王的无敌大业） 【导语】两则材料均围绕进谏展开。《谏逐客书》中李斯以秦王重色乐珠玉、轻人才的行为对比，指出逐客非统一天下之术，言辞恳切，切中要害。材料二则归纳出理谕、势禁、激怒、利诱、隐讽五种进谏之法，并列举诸多事例说明，认为这些方法用于忠臣可成功致君。前者是具体进谏实例，后者是进谏方法总结。二者都体现了进谏需讲究策略，以达说服君主、实现目的之效，对理解古代进谏文化有重要意义。 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：苏代用土偶人至死不离故土的故事讥笑田文，楚国射雁猎手用弋射诸侯感动顷襄王，蒯通用娶亲的事例启发齐国的丞相。这些就是含蓄委婉地规劝他的事例呀。 “苏代”“楚人”“蒯通”三人的事例是并列关系，且句式一致，故在BE断开。 “此隐而讽之也”是判断句，在前面的G处断开。 故选BEG。 2．本题考查学生掌握文言文一词多义和词类活用现象的能力。 A.正确。用来……的/……的原因。句意：这不是用来据有天下、控制诸侯的策略。/就是五帝三王之所以无敌的原因。 B.正确。推辞、拒绝/责备。句意：因此泰山不拒绝泥土。/行大礼不用回避小的责备。 C.正确。竟然/这样。句意：现在竟然抛弃百姓以帮助敌国。/我这样做了，回头再去想它。 D.错误。使……感到羞耻，使动用法；/意动用法，以……为耻。句意：范雎用秦国简直等于没有国王的话使秦昭王感到羞耻。/却以向老师学习为耻。 故选D。 3．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“目的是批评秦王快意当前、耽于物质享受”错误，目的不是批评秦王快意当前、耽于物质享受，而是劝谏秦王不要驱逐客卿。 故选C。 4．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“今”，如今；“曲直”，是非曲直；“去”，离去；“为”，是。 （2）“怠”，怠惰；“隐”，含蓄；“讽”，委婉地规劝；“容”，接受。 5．本题考查学生运用文章信息进行分析的能力。 材料一使用了隐讽、理谕、利诱的“谏法”： ①隐讽之：李斯运用比喻、类比的手法，含蓄委婉劝谏秦始皇，如在材料一第一段“夫击瓮叩缶，……若是者何也”，列举了秦国和异国的不同音乐，类比不同国家的人才，得出“然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也”的观点，第二段“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德”的排比句，用泰山不丢弃土壤，河海不舍弃细小的河流作比喻，指出王者之德是不弃各地民众。 ②理谕之：李斯直接讲道理开导秦始皇的句子是“王者不却众庶，故能明其德”，希望秦始皇不要拒绝客卿。 ③激怒之：李斯刺激秦始皇的句子是“却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓‘藉寇兵而赍盗粮’者也”“逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也”，指出秦王逐客是把武器借给敌人，把粮食送给强盗，只能给六国带来好处，刺激警醒秦王善用客卿完成统一大业、免除亡国之危。 ④利诱之：李斯用成就大业的好处诱导秦始皇的句子是“地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也”，同时以“使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦”暗示愿意效忠秦国的人才很多，希望秦始皇重视客卿，成就三王五帝那样的大业。 参考译文： 材料一： 那敲打着瓦器、弹着秦筝、拍着大腿呜呜唱歌呼叫而悦耳的，才是真正的秦国音乐；《郑》《卫》《桑间》《韶虞》《武象》这类乐曲，都是别国的音乐。现在抛弃了敲击瓦器而接受《郑》《卫》之音，屏退弹筝而求取《韶虞》，这样做是为什么呢？为了舒适称心于眼前，适合观赏罢了。如今选取人才则不然，不问可用不可用，不论是非曲直，不是秦国人都得离去，是客卿的一律驱逐。这样看来，所重视的是美色、音乐、珍珠、玉器，而所轻视的是人民。这不是用来据有天下、控制诸侯的策略。 材料二： 游说的方法可供进谏时取用的有五种：讲清道理开导他，从形势上禁止他，刺激他使他警醒，使用利益引诱他，含蓄委婉地讽喻他，这些就是所说的五种方法。触龙认为赵太后爱女儿胜过爱儿子，眨眼之间长安君就出国做人质去了；甘罗拿武安君死在杜邮这件事诘问张唐，张唐答应去做燕相并且定了出发日期。这些就是讲清道理开导他的事例呀。子贡用忧虑国内就不应征伐强国来指教田常，于是齐国就只好不征伐鲁国了；武公用麋鹿披上虎皮，必将招来众人攻击威胁顷襄王，于是楚国就不敢谋划进攻西周了。这些就是从形势上禁止他的事例呀。田生用万户侯打动张卿，（让他按照吕后的意图暗示群臣，请求封吕后为王，并且建议吕后加封刘泽，巩固吕的地位）于是刘泽被封王了；朱建用富贵引诱闳孺，（让他劝说惠帝释放辟阳侯）于是辟阳侯就被赦免了。这些就是使用利益引诱他的事例呀。苏秦用“牛后”的名义羞辱韩惠王，于是韩惠王手按宝剑，仰天长叹一声；范雎用秦国简直等于没有国王的话使秦昭王感到羞耻，于是秦昭王跪下请教。这些就是刺激他以便警醒他的事例呀。苏代用土偶人至死不离故土的故事讥笑田文，楚国射雁猎手用弋射诸侯感动顷襄王，蒯通用娶亲的事例启发齐国的丞相。这些就是含蓄委婉地规劝他的事例呀。以上五种，都是见解偏颇、不够公平的说法，虽然如此，由忠臣来运用它，完全可以成功。什么缘故呢？讲清道理开导他，君主即使昏庸，也一定会醒悟；从形势上禁止他，君主即使骄傲，也一定会害怕；刺激他以便警醒他，君主即使懦弱，也一定会坚强起来；使用利益引诱他，君主即使怠惰，也一定会振奋起来；含蓄委婉地规劝他，君主即使凶暴，也一定会接受意见。醒悟就会明白，害怕就会谨慎，坚强就会勇敢，振奋就会勤劳，接受就会宽厚。辅助君主的正确方法全在这里了。 （23-24高一下·辽宁大连·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 光惶恐再拜，重辱示谕，益知不见弃外，收而教之，不胜感悚，不胜感悚。 夫议法度以授有司，此诚执政事也，然当举其大而略其细，存其善而革其弊，不当无大无小，尽变旧法以为新奇也。且人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去；苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也。介甫所谓先王之政者，岂非泉府赊贷之事乎？窃观其意，似与今日散青苗钱之意异也；且先王之善政多矣，顾以此独为先务乎？至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也；但恐介甫之座，日相与变法而讲利者，邪说、壬人为不少矣。彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓废弃天下人之言，而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。 （选自司马光《与王介甫书》） 帝欲用安石，曾公亮力荐之。唐介言：“安石难大任。”帝问之，介曰：“安石好学而泥古，故议论迂阔。若使为政，必多更变。”介退谓公亮曰：“安石果大用，天下必困扰，诸公当自知之。”帝问孙固，对曰：“安石文行甚高处侍从献纳之职可矣宰相自有度安石狷狭少容。必求贤相，吕公著、司马光、韩维其人也。”帝不以为然，竟以安石参知政事。谓之曰：“人皆不知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务也。”帝曰：“卿所设施，以何为先？”安石对曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”帝深纳之。 （选自《宋史纪事本末·王安石变法》） 6．文中波浪线部分有三处需加句读，请在答题卡方框内依次填入对应字母。 安石文行A甚高B处侍从C献纳之职D可矣E宰相自有F度G安石H狷狭少容 7．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“惶恐”，恐惧不安；“再拜”，敬辞，用于书信开头或结尾。“惶恐再拜”是古代书信中约定俗成的客套话。 B．见，放在动词前，表示对自己怎么样，意为“我”，它与《答司马谏议书》中的“冀君实或见恕也”中的“见”意思相同。 C．“而同俗自媚哉”的“媚”意为献媚、讨好，它的意思与蒲松龄《促织》中的“有华阴令欲媚上官”的“媚”相同。 D．“经术正所以经世务也”的“所以”与《谏逐客书》中的“此非所以跨海内、制诸侯之术也”的“所以”意思不同。 8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．司马光认为，议定法度是王安石职责范围内的事情，但应当抓大放小，存善去弊，不应只图新奇而改变所有旧的法令。 B．司马光并非劝王安石不关心国事，而是劝他对于天下不同或者相同的意见或议论，也应当少一点关注并采纳、考察。 C．唐介认为王安石难当大任的原因是，虽然他学识渊博，但见解议论不切实际，如果让他执政，势必会变换现行法度。 D．皇帝不认可孙固对王安石的看法，仍然让王安石担任参知政事，后来也采纳了王安石改变风俗、修立法度的建议。 9．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）且人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去。 （2）至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也。 10．《答司马谏议书》与《与王介甫书》都引用了“盘庚迁都”的史实，二者目的不同，请简要概括。 【答案】6．BEG 7．D 8．B 9．（1）而且有合适的人选，政治就能顺利实施，介甫真的能够选择贤能的官员并委任他们，有弊端的法令自然去除。 （2）至于说批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，果真能如此，那是国家和百姓的福分。 10．（1）王安石借“盘庚迁都”表达自己实行变法的坚定决心。 （2）司马光借“盘庚迁都”劝王安石能够听取其他人对新法的不同意见，不要一意孤行。 【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：王安石的文章和德行都很好，能够胜任侍从或献纳之职。宰相要有（宰相的）气度，王安石性情偏激，心胸狭隘，没有容人之量。 “安石文行甚高”为完整的主谓结构的句子，故应在“高”的后面B处断句； “处侍从献纳之职可矣”中的“矣”为句末语气词，故应在“矣”的后面E处断句； “宰相自有度”为完整的主谓宾结构的句子，故应在宾语“度”的后面G处断句。 故选BEG。 7．本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识及对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。 B.正确。句意：愈发感觉您没有舍弃我。/希望君实或许能够谅解我。 C.正确。句意：以媚俗从众为荣？/有个华阴县的县官想讨好上司。 D.错误。都是“用来……”。句意：经学正是用来规划处理事务。/这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法。 故选D。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“不同或者相同的”理解错误，“异同”为偏义复词，指“不同的”；“少一点关注并采纳、考察”理解错误，“少”应为“稍稍”之意 故选B。 9．题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“举”，实施；“诚”，真的，果真；“有司”，官员。 （2）“辟”，批驳；“难”，排斥；“壬人”，善于巧言献媚、不行正道的人。 10．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 （1）王安石说到盘庚迁都对应的原文是“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也”，意思是“商王盘庚迁都时，连百姓都埋怨，还不仅仅是朝廷里的士大夫而已。盘庚并不因为有人埋怨反对的缘故而改变计划。这是因为迁都是经过周密考虑后的行动，是正确的而看不到有什么可以改悔的缘故”。盘庆迁都众人都反对、埋怨，但他坚持迁都的计划，因为他是经过周密考虑的，认为合理，所以坚决行动，这样的圣贤之人当觉得自己的想法确时尚且不考虑众人意见，所以王安石以此证明自己变法是正确的，不能因他人怨恨而改变自己的计划，表达自己实行变法的坚定决心。 （2）司马光认为“盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓废弃天下人之言，而独行己志也”大意是“这都是说盘庚遇到水灾而要迁都，臣民有愿意的，有不愿意的，盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫，所以苦口婆心反复劝说，最终还是化解矛盾使大家顺从，并不是说废弃所有人的意见，独按自己的想法去做”。他认为盘庚迁都时有不愿意的，他不忍心逼迫，但是努力劝说，使得大家顺从了，所以不是废弃了所有人的意见，独按自己的想法去做。他想以此劝王安石能够听取其他人对新法的不同意见，不要一意孤行。 参考译文： 我惶恐向您致敬，再次有劳您给我回信，愈发感觉您没有舍弃我，能接纳并给予教诲不胜感激，不胜感激。 制订法令并交给执行部门去施行，这当然是您的权限范围的事，但是应当抓大放小，保留好的，去除不好的，不应不分巨细，只图新奇而将所有旧的法令全部改变。而且有合适的人选，政治就能顺利实施，介甫真的能够选择贤能的官员并委任他们，有弊端的法令自然去除；倘若执行部门任非其才，即便每天给他们好的法令，终究无所补益。介甫您所说的先王之政是指的周朝的泉府所做的赊贷吗？我琢磨那时的赊贷，似乎与今日借贷青苗钱还是有差异的；况且先王的善政很多，反而要独独以此为要务吗？至于说批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，果真能如此，那是国家和百姓的福分。但是恐怕介甫您与变法和逐利的人走得越来越近，身边少不了那些好歪理邪说的奸佞小人。他们都是一些歌功颂德曲意逢迎之徒，介甫您许是偶然没有察觉到吧。这都是说盘庚遇到水灾而要迁都，臣民有愿意的，有不愿意的，盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫，所以苦口婆心反复劝说，最终还是化解矛盾，使大家顺从，并不是说废弃所有人的意见，独按自己的想法去做。我哪里是劝您不以国事为重，以媚俗从众为荣？只是说天下有不同的意见，也希望您能多少留意体察而已。                                              （选自司马光《与王介甫书》） 皇帝（宋仁宗）想启用王安石，曾公亮极力推荐。唐介说：“安石很难担当大任。”皇帝问他原因，唐介回答说：“安石好学但是思想古板，所以议论见解不切实际事理，如果他掌握政权，（他的）政策肯定经常变更。”唐介退朝后对曾公亮说：“安石果真被重用，天下一定会陷入困顿之中，你们应该知道。”宋神宗问侍读孙固，孙固回答说：“王安石的文章和德行都很好，能够胜任侍从或献纳之职。宰相要有（宰相的）气度，王安石性情偏激，心胸狭隘，没有容人之量。（您如果）一定要物色贤相，吕公著、司马光、韩维都是合适的人选。”皇帝不认为是对的，最终（还是）任命王安石为参知政事。对（王安石）说：“人们都不了解你，以为你只知道书本知识，不知道治理世事。”王安石答道：“经学正是用来规划处理事务。”皇帝说：“这样那么你认为现在应该先实施什么政策？”王安石说：“要改变现在的风气、礼节、习惯，公布新的法令，（这）正是现在所急需要做的事。”皇帝就采纳了（他的意见）。 （选自《宋史纪事本末•王安石变法》） （23-24高一下·辽宁朝阳·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 后唐庄宗猎于中牟，践蹂民田中牟令当马而谏庄宗大怒命叱去斩之。伶人敬新磨率诸伶走追其令，擒至马前。数之曰：“汝为县令，独不闻天子好田猎乎？奈何纵民稼穑以供岁赋，何不饥饿汝民，空此田地，以待天子驰逐？汝罪当死，亟请行刑！”诸伶复唱和，于是庄宗大笑，赦之。 （选自冯梦龙《智囊·语智部·中牟令》） 材料二： 魏高宗起太华殿。给事中郭善明，性倾巧，说帝大起宫室。高允谏曰：“太祖始建都邑，其所营立，必因农隙。况建国已久，永安前殿足以朝会，西堂、温室足以宴息，紫楼足以临望；纵有修广，亦宜驯致，不可仓猝。一夫不耕，或受之饥，况四万人之劳费，可胜道乎！此陛下所宜留心也。”帝纳之。 允好切谏，朝廷事有不便，允辄求见，帝常屏左右以待之。或自朝至暮，或连日不出，群臣莫知其所言。语或痛切，帝所不忍闻，命左右扶出，然终善遇之。时有上事为激讦者，帝省之，谓群臣曰：“君、父一也。父有过，子何不作书于众中谏之？而于私室屏处谏者，岂非不欲其父之恶彰于外邪！至于事君，何独不然！如高允者，乃忠臣也。朕有过，未尝不面言，至有朕所不堪闻者，允皆无所避。朕闻其过而天下不知，可不谓忠乎！” 允所与同征者皆至大官，封侯，部下吏至刺史，二千石者亦数十百人，而允为郎，二十七年不徙官。帝谓群臣曰：“汝等虽执弓刀在朕左右，唯伺朕喜悦之际，祈官乞爵，允执笔佐我国家数十年，为益不小，不过为郎，汝等不自愧乎！”乃拜允中书令。 （选自《资治通鉴·宋纪》第一百二十八卷，有删改） 11．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 践蹂A民田B中牟C令当D马而谏E庄宗大怒F命叱去G斩H之 12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．数，责备，与《鸿门宴》“范增数目项王”中的“数”意思不同。 B．说，游说，与《烛之武退秦师》“秦伯说，与郑人盟”的“说”意思相同。 C．屏，使退避，与成语“屏息凝神”中的“屏”意思不同。 D．过，指过错，与《齐桓晋文之事》“有牵牛而过堂下者”的“过”意思不同。 13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．敬新磨带着其他伶人去追赶被押走的县令，然后将他带到庄宗的马前，敬新磨的一番话让庄宗很开心。 B．敬新磨认为本地县令没有提前留出空地，以便让天子能够尽情打猎，应该被处死。 C．朝中有人上书激烈地批评高允，魏高宗以父子关系类比君臣关系，肯定了高允是忠臣。 D．高允入仕多年没有升迁，皇帝认为他贡献大却只担任郎官，于是任他为中书令。 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）一夫不耕，或受之饥，况四万人之劳费，可胜道乎！ （2）语或痛切，帝所不忍闻，命左右扶出，然终善遇之。 15．材料一中的敬新磨与材料二中的高允，两人的劝谏方式有什么不同？ 【答案】11．BEF 12．B 13．B 14．（1）一个农夫不耕种，就会有人挨饿，何况四万人的花费，怎能计算得尽呢！ （2）高允说话有时太激烈恳切，皇帝（魏高宗）听不下去，就命令身边侍从把他扶出宫，但是始终好好地对待他。 15．敬新磨是正话反说、旁敲侧击；高允是直言进谏。 【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：践踏田地。中牟县县令挡在庄宗马前谏阻，庄宗十分生气，让人将县令带出去斩首。 “践蹂民田”承接前面的主语“庄宗”，“践蹂”是谓语，“民田”是宾语，故从宾语后B处断开； “中牟令”是主语，“当马”修饰“谏”；下一句“庄宗大怒”主语是“庄宗”，两句主语不同，从中间E处断开； “命叱去斩之”是“大怒”的结果，应独立成句，所以从F处断开； 故选BEF。 12．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。数，责备；/多次。句意：责备他说。/范增多次向项王使眼色。 B.错误。说，游说；/同“悦”，高兴。句意：游说魏高宗大肆建造宫殿。/秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。‌ C.正确。屏，使退避；/抑制住。句意：魏高宗常屏去左右单独接待他。/聚精会神，屏住呼吸。 D.正确。过，指过错；/走过、路过。句意：父亲有过错。/有个人牵着牛从殿下走过。 故选B。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“本地县令没有提前留出空地，以便让天子能够尽情打猎，应该被处死”错误，根据材料一内容分析可知，原文中敬新磨说的是反话，并不认为县令应该被处死。 故选B。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“一夫”，一个农夫；“或”，有人；“况”，何况；“胜”，尽。 （2）“痛切”，激烈恳切；“不忍闻”，听不下去；“遇”，对待。 15．本题考查学生理解文章内容，分析概括内容要点的能力。 根据材料一“数之曰：‘汝为县令，独不闻天子好田猎乎？奈何纵民稼穑以供岁赋，何不饥饿汝民，空此田地，以待天子驰逐？汝罪当死，亟请行刑！’”可知，敬新磨劝谏是正话反说，对庄宗旁敲侧击，让庄宗意识到自己的决策不当； 根据材料二“允好切谏，朝廷事有不便，允辄求见，帝常屏左右以待之”“朕有过，未尝不面言，至有朕所不堪闻者，允皆无所避”可知，高允是直言进谏，朝廷事务有不好的，就单独见魏高宗进谏。 参考译文： 材料一： 后唐庄宗在中牟狩猎的时候，践踏田地。中牟县县令挡在庄宗马前谏阻，庄宗十分生气，让人将县令带出去斩首。有个叫敬新磨的伶人立即带着其他伶人去追赶被押走的县令，然后将他带到庄宗的马前，责备他说：“你身为本地的县令，难道不知道天子喜欢狩猎吗？为什么要纵容百姓辛勤劳作，按时缴纳赋税？为什么不让百姓忍饥挨饿，让田地荒芜，好让天子能够尽情地追逐野兽呢？你真是罪该万死，皇上，请您立即下令将他处死吧！”其他伶人也在一旁应和，于是庄宗大笑起来，下令赦免了县令。 材料二： 魏高宗建筑太华殿。(当时)给事中郭善明生性机巧，游说魏高宗大肆建造宫殿。中书侍郎高允劝谏说：“太祖开始建立都城时，所有营建，一定是利用农事的闲暇。何况建国已久，永安前殿已足够供朝会之用，西堂、温室已足够供游乐休息之用，紫楼已足够供远望之用；纵然要扩大建设工程，也应该慢慢来，不可急促。一个农夫不耕种，就会有人挨饿，何况四万人的花费，怎能计算得尽呢！这是陛下所应当注意的事。”魏高宗采纳了他的建议。 高允常常直言进谏，朝廷事务有不好的，高允就要求见魏高宗，魏高宗常屏去左右单独接待他。有时从早  上到黄昏，有时一连几天不出皇宫，群臣都不知道他们的谈话。高允说话有时太激烈恳切，皇帝(魏高宗)听不下去，就命令身边侍从把他扶出宫，但是始终好好地对待他。当时有人上书激烈批评高允，魏高宗知道后，向群臣说：“君主和父亲是一样的。父亲有过错，儿子为什么不把它写在纸上，在大庭广众之中进行劝谏，而偏偏私下在隐蔽之处劝谏？这难道不是不想让他父亲的罪恶昭彰在外，让天下人都知道吗？至于侍奉国君，何尝不是这样！如高允，就是忠臣。我有过失，他未尝不当面直言，甚至有时有些话，我已经难以接受，但高允并不回避。我(由此)知道自己有过失，而天下人不知道，(这)难道不叫忠吗？” 和高允同时被征用的人都做到大官，被封侯，他部下官吏一直到刺史、二千石官的也有几十、近百人，而高允只任郎官，二十七年中从来没有升官。魏高宗向大臣们说：“你们拿着弓刀站在我的左右，只等我高兴的时候，请进官爵，高允执笔辅佐我国家几十年，贡献不小，不过只做郎官，你们不觉得惭愧吗？”于是魏高宗任用高允为中书令。 （23-24高一下·辽宁·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。” 曰：“臣弑其君，可乎？” 曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。” （节选自《孟子·梁惠王下》） 材料二： 建武二年，隗嚣专制凉州，以援为绥德将军，与决筹策。是时，公孙述既称帝，嚣使援往观之。援素与述相善，以为至当握手迎如平生，述乃盛陈陛卫，以延援入。礼毕，使出就馆，更为援制苔布单衣。援以为天下未定，公孙不图成败，反修边幅，因辞归，谓嚣曰：“述井底蛙耳，不如专意东方。” （节选自《东汉观记》第十二卷，有删改） 材料三： 建武①四年冬，嚣使援奉书洛阳，引见于宣德殿，援谓帝曰：“当今之世，非独君择臣，臣亦择君。天下反覆，盗名字者不可胜数。今见陛下，恢廓大度，乃知帝王自有真也。”帝甚壮之，使来歙送援西归陇右。 嚣问以京师得失，援说嚣曰：“上才明勇略，非人敌也，阔达多大节，略与高帝同。”嚣遂遣长子恂入质，帝以为胡骑校尉，援因将家属随恂归洛阳。 然嚣矜己饰智，每自比西伯，与诸将议欲称王，嚣将王元曰：“今天水完富，士马最强，元请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。若计不及此，且畜养士马，据隘自守，以待四方之变，图王不成，其敝犹足以霸。”嚣心然元计，虽遣子为质，犹负其险厄，欲专方面。于是游士长者，悉欲去之。援数以书责譬之，嚣怨援背己，其后遂发兵反。 帝自西征嚣，诸将多以王师之重，不宜远入险阻，计冘豫未决。会召援，因说隗嚣将帅有土崩之势，兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷指画形势开示众军所从道径往来分析曲折。帝曰：“虏在吾目中矣。”明旦，遂进军，嚣众大溃。 （节选自《后汉书》第四十三卷、五十四卷，有删改） 【注】①建武：东汉开国皇帝光武帝刘秀的年号。 16．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 又于帝前聚米A为山谷B指画C形势D开E示众军F所从道径G往来H分析I曲折 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．反覆，文中指动乱、动荡，与《答司马谏议书》中“于反覆不宜鲁莽”的“反覆”意思相同。 B．壮，以……为壮，意动用法，与《鸿门宴》中“项伯杀人，臣活之”中“活”的用法不同。 C．矜，文中意思是“夸耀”，与《促织》中“虫翘然矜鸣，似报主知”的“矜”意思不同。 D．敝，文中指最坏的情况，与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“敝”意义不同。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．孟子认为，败坏仁爱、破坏道义的君主，不过是众叛亲离的独夫，不配被当成君王对待，杀之不算弑君。 B．公孙述称帝之后，不去考虑成败大事，反倒非常讲究排场和仪表，马援对此颇不赞同，于是选择了离开。 C．马援认为，当今时代，盗取名义和称号的人数不胜数，但光武帝刘秀拥有与高祖一样的气度，是真皇帝。 D．隗嚣意图称王称霸、割据一方，这使得马援等外地到凉州避难的士人长者全都离他而去，纷纷归顺朝廷。 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）援素与述相善，以为至当握手迎如平生，述乃盛陈陛卫，以延援人。 （2）嚣心然元计，虽遣子为质，犹负其险厄，欲专方面。 20．材料三中马援说：“非独君择臣，臣亦择君”，那么，臣子该选择什么样的君主呢？请结合三则材料简要概括。 【答案】16．BDH 17．A 18．D 19．（1）马援一向与公孙述相处很好，以为自己到达后，公孙述会像平常一样握手迎接，公孙述却大列侍卫，来引导（迎接）马援进去。 （2）隗嚣内心认同王元的谋划，虽然送长子当人质，仍然依仗地势险要，想要专制独霸一方。 20．①有仁爱、遵道义。②胸有大志，心有远略。③才能谋略非凡，豁达大度。 【解析】16．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：马援又在皇帝面前，用米堆成山谷的形状，指示地形，明确各军来回的路径，分析复杂的情况。 “聚米为山谷”的主语为“马援”，“又于帝前”为状语，故应在B处断开； “指画形势”“开示众军所从道径往来”“分析曲折”都为主语都为“马援”，分别和主语“马援”构成完整的主谓宾结构，句意完整，都可独立成句，故应在DH处断开。 故选BDH。 17．本题考查学生对文言词语中的一词多义和词类活用现象的理解能力。 A．“意思相同”错。“反覆”，动乱、动荡；/书信往返。句意：天下大乱。/在书信往来上不宜马虎草率。 B．“壮”，以……为壮，意动用法；/“活”，使……活下来，使动用法。句意：皇帝非常赞同马援。/项伯杀了人，是我救下了他。 C．“矜”，夸耀；/得意、骄傲。句意：然而，隗嚣夸耀自己的智慧。/小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷一样。 D．“敝”，指最坏的情况；/损害。句意：最坏的情况下还足以称霸一方。/依靠别人的力量而又反过来损害他。 故选A。 18．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“纷纷归顺朝廷”错。游士长者是打算离开，就算是离开也未必就是归顺朝廷。 故选D。 19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“素”，一向；“善”，交好；“乃”，竟然，却；“延”，引导、迎接（邀请）。 （2）“然”，认同、认为对；“负”，依仗；“专”，独占、专制。 20．本题考查学生探究文中思想观点的能力。 ①由材料一“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫”可知，臣子应选择有仁爱、遵道义的君主。 ②由材料二“援以为天下未定，公孙不图成败，反修边幅，因辞归，谓嚣曰：‘述井底蛙耳，不如专意东方。’”可知，臣子应选择胸有大志，心有远略的君主。 ③由材料三“今见陛下，恢廓大度，乃知帝王自有真也”“上才明勇略，非人敌也，阔达多大节，略与高帝同”可知，臣子应选择才能谋略非凡，豁达大度的君主。 参考译文： 材料一： 齐宣王问道：“商汤流放夏桀，周武王讨伐商纣王，有这回事吧？”孟子回答：“史书上有这样的记载。” 齐宣王说：“做臣子的弑杀他的君主，可以吗？” 孟子说：“破坏仁爱的人叫做‘贼’，破坏道义的人叫做‘残’。残贼俱全的人叫做‘一夫’。我只听说过周武王诛杀了‘一夫’商纣王，没听说过以臣弑君这种事情。” （节选自《孟子·梁惠王下》） 材料二： 建武二年，隗嚣掌控凉州，他任命马援为绥德将军，让马援参与他的谋划决策。这时公孙述已经称帝，隗嚣派马援前去观察他。马援与公孙述一向相处很好，马援以为自己到后，公孙述会像平常一样握手迎接，公孙述却大列侍卫，来引导（迎接）马援进去。见面礼仪结束，就让他去驿馆，又给马援做荅布单衣。马援认为天下胜负未定，公孙述不考虑成败的事，反倒讲究衣着、外表，于是辞别离开。对隗嚣说：“公孙述，就是井底之蛙罢了，我们不如一心归向东方。” （节选自《东汉观记》第十二卷，有删改） 材料三： 建武四年冬天，隗嚣派马援到洛阳送信，他被引导到宣德殿面见皇帝，马援对皇帝刘秀说：“现在这世道，不仅仅是君主选择臣下，臣下也选择君主。天下大乱，欺世盗名（僭越帝号、王号）的人非常多。今天看到陛下如此恢宏大度，我才知道真正的帝王自有天命。”皇帝非常赞同马援，派来歙护送马援返回陇西。 隗嚣问马援此次到都城洛阳有什么得失，马援对隗嚣说：“皇上才智过人，勇武圣明，而且为人豁达大度，注重大节，差不多与汉高祖刘邦一样。隗嚣于是派长子隗恂到洛阳做人质，皇帝任命隗恂为胡骑校尉，马援也借此带领家眷随隗恂前往洛阳。 然而，隗嚣夸耀自己的智慧，经常将自己比作周文王，与手下的将领商议准备称王，将领王元说：“现在天水郡领土完整，非常富裕，兵力最为强大，我愿意率领一支军队为大王向东封锁函谷关，这是难得的谋取万世功业的机会。如果这个计划没有实现，可以畜养战马，把守险要之处，以等待天下形势有所变化，谋求称王不成，最坏的情况下还足以称霸一方。隗嚣内心认同王元的谋划，虽然送长子到洛阳充当人质，仍然依仗地势险要，想要专制独霸一方。于是外来的士人和长者都准备离去。马援多次写信规劝、责备隗嚣，隗嚣怨恨马援背叛自己，于是之后起兵造反。 皇帝亲自率军西征隗嚣，将领们都认为皇帝不应该率领重兵深入险境，计议不定，犹豫不决。适逢召见马援，马援说隗嚣及其部将已经呈现土崩瓦解之势，进军一定能够大获全胜。马援又在皇帝面前，用米堆成山谷的形状，指示地形，明确各军来回的路径，分析复杂的情况。皇帝说：“敌军已在我的眼中了。”于是在第二天清晨进军，隗嚣的兵众大败。 （节选自《后汉书》第四十三卷、五十四卷，有删改） 21．（23-24高一下·辽宁沈阳·期末）阅读下面的文言文，完成下列各题。 材料一： 当此之时，秦国最雄，诸侯方弱。苏秦结从之时，天下不交兵者二十有九年。然秦国势便形利，权谋之士，张仪连横，诸侯听之，据崤、函之阻，跨陇、蜀之饶，乘六世之烈，以蚕食六国，兼诸侯，并有天下。仗于谋诈之弊，无道德之教，仁义之化，信小术以为道，遂燔烧诗书，坑杀儒士，上小尧舜，下邈三王。二世愈甚，惠不下施，情不上达，君臣相疑，骨肉相疏，化道浅薄，纲纪坏败，民不见义，而悬于不宁。抚天下十四岁，天下大溃，诈伪之弊也。孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”夫使天下有所耻，故化可致也。苟以诈伪偷活取容，自上为之，何以率下？秦之败也，不亦宜乎？ （选自《战国策•刘向书录》，有删改） 材料二： 借使子婴有庸主之材而仅得中佐，山东虽乱，三秦之地可全而有。秦地被山带河以为固，四塞之国也。自缪公以来至于秦王二十余君常为诸侯雄此岂世贤哉其势居然也。且天下尝同心并力攻秦矣，然困于阻险而不能进者，岂勇力智慧不足哉？形不利、势不便也。诸侯起于匹夫，以利会，非有素王之行也。其交未亲，其民未附。彼见秦阻之难犯，必退师。案土息民以待其弊，收弱扶罢以令大国之君，不患不得意于海内。贵为天子，富有四海，而身为禽者，救败非也。始皇足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，世非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身为戮没矣。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！ （选自贾谊《过秦论（下篇）》，有删改） (1)材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 自缪公以来A至于B秦王二十余C君D常为诸侯E雄F此G岂世贤哉H其势居然也。 (2)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．蚕食，喻逐步侵占，“蚕”和《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法相同。 B．骨肉，指父母兄弟子女等至亲，与“傲物则骨肉为行路”中的“骨肉”词义相同。 C．天子，古时认为君权神授，称帝王为天子。从材料看，这里的“天子”指秦始皇。 D．因，此处指沿袭，承袭，与材料一“是故始皇因四塞之国”中的“因”意思不同。 (3)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．刘向认为，始皇能兼并天下，一方面是利用了秦国地理优势，另一方面也和前代国君的功业、谋士的智慧有关。 B．刘向引用孔子的观点，阐述了用刑罚和用礼教两种治民之道的不同结果，肯定了德教和礼教对于化民的重要性。 C．贾谊认为，子婴只要有一般君主的才能，仅仅得到中等的辅助者，三秦之地是可以保有的。 D．贾谊认为，六国诸侯如果能采用保持国内安定、休养生息的爱民政策，就可以趁着秦国疲惫的时候一举打败它。 (4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①遂燔烧诗书，坑杀儒士，上小尧舜，下邈三王。 ②始皇足己而不问，遂过而不变。 (5)材料二中，导致子婴“孤立无亲，危弱无辅”的原因是什么？请简要概括。 【答案】(1)DFH (2)C (3)D (4)（1）于是焚烧书籍，活埋读书人，往前小看尧舜，往后轻视三王。 （2）秦始皇自满，不听取群臣的意见，于是坚持错误不去改变。 (5)①自身才能平庸，前二主暴政埋下祸根；②秦俗导致忠臣不敢谏，智士不愿谋。 【详解】（1）本题考查学生文言文断句的能力。 句意：自秦穆公以来一直到秦王二十多个国君，常常是诸侯中的领先者。难道历代君王都贤明吗？这是地位形势造成的呀！ “秦王二十余君”作“至于”的宾语，宾语后断句，所以D处断句； “诸侯”修饰“雄”，是偏正结构，中间不能断开，“雄”作“为”的宾语，宾语后断句，所以F处断句； “哉”句末语气词，其后断句，所以H处断句。 故选DFH。 （2）本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。都是名词作状语。像蚕一样；/像鸟儿张开翅膀。句意：来逐步侵占六国。/常常用自己的身体像鸟儿张开翅膀那样掩护刘邦。 B.正确。句意：兄弟互相疏离。/傲视别人，至亲骨肉也会成为不相干的路人。 C.“这里的‘天子’指秦始皇”错误，这里的“天子”指的是“六国诸侯”。 D.正确。沿袭，承袭；/凭借。句意：因循这些错误不改。/所以秦始皇凭借四面闭塞的国土。 故选C。 （3）本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 D.“就可以趁着秦国疲惫的时候一举打败它”错误。由原文“案土息民以待其弊，收弱扶罢以令大国之君，不患不得意于海内”可知，原文说的是等待秦的衰败，收纳弱小，扶助疲困，来指挥东方诸侯新建的各国的君主，就不用担心在天下实现不了自己的愿望了，而不是“趁着秦国疲惫的时候一举打败它”。 故选D。 （4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“上”“下”，名词作状语，往前，往后；“小”，小看；“邈”，轻视。 （2）“足己”，自满；“不问”，不听取群臣的意见；“过”，坚持错误。 （5）本题考查学生对文章内容的理解概括的能力。 根据原文“借使子婴有庸主之材而仅得中佐，山东虽乱，三秦之地可全而有”可知子婴自身才能平庸，连一般君主的才能都没有；“始皇足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸”可知，秦始皇自满，不听取群臣的意见，秦二世继承王位，因循这些错误不改，残暴苛虐以致加重了祸患。秦始皇和秦二世的暴政也埋下祸根； 根据原文“当此时也，世非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身为戮没矣。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉”可知，秦朝的政治有许多忌讳的禁规，忠言还没说出口自己就被杀戮了。因此，三代君主迷失帝道，忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意。 参考译文： 材料一： 在这个时候，秦国最强，诸侯国正好开始变得衰弱。苏秦用合纵的方式联合各诸侯国的时候，天下没有发生大的战争已有二十九年了。可是秦国国势强盛，地形有利，善于权谋的人，都争取投奔秦国。张仪倡导连横，诸侯听从了他，纷纷向西边奉事秦国。所以秦国据有崤山、函谷关的天险，跨有关中、巴蜀富饶的土地，继承六代先王的功业，来逐步侵占六国，兼并诸侯，统一了天下。可秦国毕竟是依仗狡诈的谋略，没有道德和仁义的教化，来凝聚天下的人心。相信小计谋，并以此作为治理之道，于是焚烧书籍，活埋读书人，往前小看尧舜，往后轻视三王。秦二世更是变本加厉，对下不施行恩惠，民间的情形不能上达，君臣互相猜疑，兄弟互相疏离，教化之道变得浅薄，统治的纲纪十分败坏，人民不知道义，却让他们不得安宁。统治天下十四年，终于全局崩溃，这就是狡诈虚伪的弊端。孔子说：“用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”能使天下人有羞耻之心，教化因此就可以达成了。如果用狡诈虚伪的方法苟且迎合，取悦于人，从君主和公卿就是这么做，又怎么能给臣下做表率呢？秦朝的破灭，不也是应该的吗！ （选自《战国策·刘向书录》，有删改） 材料二： 假使子婴有一般君主的才能，仅仅得到中等的辅佐之臣，崤山以东地区虽然动乱，三秦之地还是可以保全的。秦地被山带河，形势险固，四面都有天然关隘险阻。自秦穆公以来一直到秦王二十多个国君，常常是诸侯中的领先者。难道历代君王都贤明吗？这是地位形势造成的呀！再说天下各国曾经同心合力进攻秦国，但都为险阻所困而不能前进，难道是因为勇气力量和智慧不够吗？只是地形不利，地势不便啊。诸侯们出身平民，因为利益而联合起来，并没有帝王的德行。他们的交往不亲密，他们的百姓也不亲附。他们看见秦地险阻难以进犯，就必定退兵。如果他们能安定本土，让人民休养生息，等待秦的衰败，收纳弱小，扶助疲困，来指挥东方诸侯新建的各国的君主，就不用担心在天下实现不了自己的愿望了。可是他们贵为天子，富有天下，自己却被擒获，这是因为他们挽救败亡的策略是错误的啊。秦始皇自满，不听取群臣的意见，于是坚持错误不去改变。秦二世继承王位，因循这些错误不改，残暴苛虐以致加重了祸患。子婴孤立无人亲附，危弱而没有人辅佐。三位君主昏庸糊涂，终身不觉悟，秦朝灭亡不也是应该的吗？在这个时候，世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人士，然而他们不敢竭诚尽忠，纠正主上之过，原因就是由于秦朝的政治有许多忌讳的禁规，忠言还没说出口自己就被杀戮了。因此，三代君主迷失帝道，忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意。天下已经大乱，皇上还不知道，难道不可悲吗！ （选自贾谊《过秦论（下篇）》，有删改） （23-24高一下·辽宁大连·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者，死！”舍人有少孺子者，欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦，吴王曰：“子来，何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉。蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。 楚庄王立为君，三年不听朝，乃令于国曰：“有谏则死无赦。”苏从曰：“爱其死而不谏其君，则非忠臣也。”乃入谏。王曰：“吾鼓钟之不暇，何谏之听！”苏从曰：“臣闻之，好道者多资，好乐者多迷；好道者多粮，好乐者多亡。荆国亡无日矣，死臣敢以告王。”王曰：“善。”明日，授苏从为相。 （节选自《说苑·正谏》） 材料二： 上古有汤，至圣也；伊尹，至智也。夫至智说至圣，然且七十说而不受，身执鼎俎为庖宰，昵近习亲，而汤乃仅知其贤而用之。然则以智说愚必不听，文王说纣是也。故文王说纣而纣囚之，比干剖心，孙子膑脚于魏，吴起抆泣于岸门，公孙痤言国器反为悖，公孙鞅奔秦，西门豹不斗而死人手。此数人者，皆世之仁贤忠良有道术之士也，不幸而遇悖乱暗惑之主而死。然则虽贤圣不能逃死亡避戮辱者，何也？则愚者难说也，故君子难言也。且至言忤于耳而倒于心，非贤圣莫能听，愿大王熟察之也。 （节选自《韩非子·难言》） 材料三： 宝历中敬宗皇帝欲幸骊山时谏者至多上意不决。拾遗张权舆叩头谏曰：“昔周幽王幸骊山，为犬戎所杀；秦始皇葬骊山，国亡；玄宗皇帝宫骊山，而禄山乱；先皇帝幸骊山，而享年不长。”帝曰：“骊山若此之凶耶？我宜一往，以验彼言。”后数日，自骊山回，语亲幸曰：“叩头者之言，安足信哉！”友朋骨肉，切磋规诲之间，尚宜旁引曲释，况于君臣尊卑之间，欲因激切之言，而望道行事治者乎？ （节选自杜牧《与人论谏书》） 22．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宝历A中B敬宗皇帝C欲幸骊山D时E谏者至F多G上意H不决 23．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．操，指拿，与《鸿门宴》“大王来何操”中的“操”意思相同。 B．傍，同“旁”，指旁边，与《木兰诗》“双兔傍地走”的“傍”意思相同。 C．膑，被动用法，与《阿房宫赋》中“函谷举”的“举”用法相同。 D．宫，建造宫殿，与《答司马谏议书》“当一切不事事”中前一个“事”用法相同。 24．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．舍人借寓言劝谏吴王，用“螳螂捕蝉，黄雀在后”的故事告诫吴王不要只顾眼前利益而看不到隐伏的祸患。 B．苏从劝谏楚王，耽于享乐容易招致败亡，话虽不多但以理服人，打动了楚王后很快被任命为相。 C．材料二通过概述诸多历史人物向君主进言的遭遇，阐明了劝谏者不仅要仁贤忠良，更要有冒死进谏的胆识。 D．材料二、三均围绕臣子进谏的话题展开讨论，观点明确，条理清晰，但分析的侧重点不尽相同。 25．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）爱其死而不谏其君，则非忠臣也。 （2）然则虽贤圣不能逃死亡避戮辱者，何也？ 26．请结合上述材料，分析材料三中张权舆进谏失败的原因。 【答案】22．BDG 23．B 24．C 25．（1）吝惜自己的死而不劝谏自己的君主，就不是忠诚的臣子。 （2）既然这样，那么即使是贤能圣明的人也不能逃离死亡，避免受刑被辱，为什么呢？ 26．①列举的皆为反面事例，且直指唐玄宗、先皇帝，难以为敬宗接受。 ②不吉利的结果与幸骊山之间的联系有牵强附会之嫌，难以令敬宗信服。 ③劝谏的言词激切生硬，直谏逆耳，不易被君主采纳。 【解析】22．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：宝历年间，敬宗皇帝想要到骊山去游玩，当时进谏的人很多，皇上主意没定。 “宝历中”为时间状语，单独断开，起强调作用；“敬宗”为下句主语，之前停顿，故B处断开。 “敬宗皇帝欲幸骊山”为主谓宾结构句子，语意完整，其后停顿，故D处断开。 “谏者至多”为主谓结构，语意完整，其后停顿；“上”为下句主语，引起下面内容，之前停顿，故G处断开。 故选BDG。 23．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。意思均为“拿”。句意：怀揣弹丸，拿着弹弓。/大王来时带了什么。 B.错误。意思不同。同“旁”，指旁边；/贴着，沿着。句意：却不知道黄雀正在它的旁边。/雄雌两只兔子一起并排着跑。 C.正确。均为被动用法。句意：孙膑在魏国进言被挖掉了膝盖骨。/函谷关被攻下。 D.正确。名词作动词，建造宫殿；/名词作动词，办事。句意：玄宗皇帝在骊山修建宫室。/如果说现在应当什么事也不干。 故选B。 24．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“更要有冒死进谏的胆识”错误。材料二阐释的是“愚者难说”“君子难言”之理，即昏庸的君主难以劝谏，君子难以进言，不是要有冒死进谏的胆识。 故选C。 25．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“爱”，吝惜；“其”（第一个），自己；“谏”，劝谏；“非……也”，判断句。 （2）“然则”，既然这样，那么；“虽”，即使；“避”，避免；“何”，为什么。 26．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 张权舆先列举昔周幽王、秦始皇的历史事件，又以本朝之事玄宗皇帝、先皇帝、的事件为例，这些人都为反面教材，令人听之生厌，又加上对本朝以前的皇帝进行指责，更令君主难以接受。 张权舆列举的昔周幽王被犬戎所杀，秦始皇葬在骊山，玄宗皇帝遭遇安禄山乱，先皇帝享年不长的事件结果，与“幸骊山”之间的因果联系有些牵强，令君主难以接受。 根据“友朋骨肉，切磋规诲之间，尚宜旁引曲释，况于君臣尊卑之间，欲因激切之言，而望道行事治者乎”，即在君臣之间进谏，不宜使用激烈直率的谏言，逆耳的忠言，难以让君主采纳。 参考译文： 材料一： 吴王准备攻打楚国，警告他的左右大臣说：“敢有谏阻我的人，处死。”吴王的门客中有一个年轻人，想要劝阻却不敢。于是怀揣弹丸，拿着弹弓，在后花园中游逛，露水沾湿了他的衣裳，像这样过了几个早晨。吴王说：“你过来，何苦把衣服打湿成这样啊？”年轻人回答说：“园子里有树，树上有蝉。蝉在高处唱着哀歌，喝着露水。不知道有只螳螂正在它的身后；螳螂弯着身子，屈着前肢，想要捕取蝉，却不知道黄雀正在它的旁边；黄雀伸长脖子，想要啄取螳螂，却不知道在树下有人正拿着弹弓已经瞄准了它。这三个动物都一心想着要得到眼前的利益，却不考虑它们身后隐伏着的祸患啊”吴王说：“对啊！”于是停止了他的军事行动。 楚庄王继位为国君，三年不理朝政，在国内下令说:“有来进谏的人就处死罪，决不赦免。”苏从说：“吝惜自己的死而不劝谏自己的君主，就不是忠诚的臣子。”于是入宫进谏。楚庄王说:“我听音乐还没空闲，听什么谏言呢？”苏从说:“我听说，好走正道的人资助多，好享乐的人沉迷不悟的多；好走正道的人粮食多，好享乐的人败亡的多。楚国灭亡的日子快到了，我冒死罪来告诉大王。”楚王说:“讲得好。”第二天，任命苏从为国相。 材料二： 上古有商汤，是最圣明的圣主；伊尹，是最智慧的臣子。最明智的大臣向最圣明的国君陈述自己的治国主张，尚且说了七十次而不被接受，伊尹亲自拿着炊具做厨师，通过亲近使商汤熟悉接受自己，商汤才知道伊尹贤能而使用他。既然这样，那么以明智的大臣向愚昧的君主进言一定不会被采纳，周文王向商纣王进言就是如此。所以周文王向商纣王进言，商纣王却囚禁他；比干进言被剖了心；孙膑在魏国进言被挖掉了膝盖骨；吴起在岸门抹眼泪；公孙痤向魏惠王推荐杰出的人才，反被认为是说胡话；商鞅逃到了秦国；西门豹不与人争斗，却被人杀害。这几个人，都是当时社会的仁厚贤德忠诚有本领的人，不幸遇上了荒谬混乱的君主而死。既然这样，那么即使是贤能圣明的人也不能逃离死亡，避免受刑被辱，为什么呢?是昏庸的君主难以劝谏，所以君子难以进言。况且恳切合理的意见逆耳且不顺心，如果不是圣贤之君是听不进去的，希望大王详察这些情况。 材料三： 宝历年间，敬宗皇帝想要到骊山去游玩，当时进谏的人很多，皇上主意没定。拾遗张权舆叩头进谏说：“以前周幽王到骊山游玩，被犬戎杀害；秦始皇埋葬在骊山，国家灭亡；玄宗皇帝在骊山修建宫室，安禄山叛乱；先皇帝游玩骊山，寿命不长。”敬宗皇帝说：“骊山像这样不吉利吗?我应该前往一次，来验证他的话。”数天后，敬宗皇帝从骊山回来，告诉身边亲近宠幸的人：“叩头人的话，哪里值得相信!”朋友亲人讨论规劝教诲时，尚且应从侧面引导委婉解释，更何况在君与臣、尊与卑之间，想要通过激烈直率的谏言，期望大道施行、国家太平吗？ （23-24高一下·辽宁沈阳·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦欲伐楚，使使者往观楚之宝器。楚王闻之，召昭奚恤而问焉：“秦欲观楚之宝器，吾和氏之璧，随侯之珠，可以示诸？”昭奚恤对曰：“此欲观吾国之得失而图之，国之宝器，在于贤臣，夫珠宝玩好之物，非国所宝之重者。”王遂使昭奚恤应之。 昭奚恤发精兵三百人，陈于西门之内。为东面之坛一，为南面之坛四，为西面之坛一。秦使者至，昭奚恤曰：“君，客也，请就上位东面。”令尹子西南面，太宗子敖次之，叶公子高次之，司马子反次之，昭奚恤自居西面之坛，称曰：“客欲观楚国之宝器，楚国之宝者贤臣也。理百姓，实仓廪，使民各得其所，令尹子西在此。奉圭璧，使诸侯，解忿恫之难，交两国之欢，使无兵革之忧，太宗子敖在此。守封疆，谨境界，不侵邻国，邻国亦不见侵，叶公子高在此。理师旅，整兵戎，以当强敌，提袍鼓以动百万之师，所使皆趋汤火，蹈白刃，出万死，不顾一生之难，司马子反在此。若怀霸王之余议，摄治乱之遗风，昭奚恤在此。唯大国之所观。”秦使者惧然无以对。昭奚恤遂揖而去。秦使者反，言于秦君曰：“楚多贤臣，未可谋也。”遂不伐楚。 （节选自《新序·杂事一》） 材料二： 王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也；所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具而导之以训辞有不虞之备而皇神相之。寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？” （节选自《国语·楚语》） 27．材料二画横线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若诸侯A之好B币具C而导之D以训辞E有不虞F之备G而皇神相之 28．下列对材料中加横线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．诸，是“之乎”的合音，与《齐桓晋文之事》中的“不识有诸”的“诸”用法相同。 B．宝，意为“珍视”，与《谏逐客书》中“可宝者多”的“宝”意思相同。 C．相，指主持赞礼，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“愿为小相焉”的“相”意思不同。 D．所以，表原因，与《鸿门宴》中“所以遣将守关者”的“所以”意思相同。 29．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．秦欲伐楚，因楚有卞和之璧和随侯之珠这两件宝物，便以“观宝”为名派使者去楚国探听虚实。楚国的昭奚恤识破了秦的真正意图。 B．王孙圉胸有成竹，沉着应对，语气于平淡中见正气，其从容大度的外交家风范，以国家利益为重的思想和赵简子形成鲜明对比。 C．晋国大夫赵简子故意使自己身上的佩玉发出声响，含有炫耀之意。接下来的“问玉”表明其所关心的不是国家大事，而是生活上的奢求。 D．按当时的礼节，宴会上的座次以东方为上座。昭奚恤把秦使者当贵宾，请他坐了上座，自己作为宴会的主人居末座，这种安排是合乎礼数的。 30．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）守封疆，谨境界，不侵邻国，邻国亦不见侵。 （2）能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。 31．两则材料中，昭奚恤、王孙圉谈到的“楚之宝”分别是什么？请简要概括。 【答案】27．CEG 28．D 29．D 30．（1）保卫国土，严守疆界，不侵犯邻国，也不被邻国侵犯。 （2）他能写外交辞令，和各诸侯国打交道，使我国国君不会有什么话柄。 31．昭奚恤认为楚之宝不在于珠玉宝器，而在于贤臣；王孙圉认为，除了有利于国家和老百姓的人才是楚国之宝，丰富的物产资源也是楚国之宝。 【解析】27．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果与各诸侯修好的礼物都已具备，再加上外交辞令，还有对意料不到的事件的防备，皇天神灵相辅佑。 “诸侯之好币具”是主谓结构，后面C处断开； “导之以训辞”是状语后置句，后面E处断开； “有不虞之备”是动宾结构，后面G处需断开。 故选CEG。 28．本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。 A.正确。句意：可以拿给他们看吗？/不知道有这件事吗？ B.正确。句意：不是国家值得珍爱重视的国宝。/而珍视的却很多。 C.正确。主持赞礼；主持赞礼的司仪官。句意：赵简子（佩带着能发出）鸣响的玉来主持礼仪。/希望做一个主持赞礼的司仪官。 D.错误。表凭借，用来……的；表原因，……的原因。句意：也可以用来供应诸侯的礼品。/我派遣军队守住函谷关的原因。 故选D。 29．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“按当时的礼节，宴会上的座次以东方为上座”不正确。原文中“东面”指面向东，即西方座位。昭奚恤把秦使者当贵宾，请他坐了上座，自己作为宴会的主人居末座，这种安排是合乎礼数的。可参考教材《鸿门宴》，宴会上的座位尊卑和这个是一致的。“项王、项伯东向坐”就是面向东方坐，即西方座位。项羽作为主人坐西朝东，自居上位，表现了他自矜功伐的性格。 故选D。 30．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“封”，边界；“谨”，严守；“见”，动词偏指的一方，我国。 （2）“训辞”，外交辞令；“行事”，打交道；“口实”，话柄。 31．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 由“国之宝器，在于贤臣，夫珠宝玩好之物，非国所宝之重者”可知，昭奚恤认为楚之宝不在于珠玉宝器，而在于贤臣； 由“楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也；所以共币帛，以宾享于诸侯者也”可知，王孙圉认为，除了有利于国家和老百姓的人才是楚国之宝，丰富的物产资源也是楚国之宝。 参考译文： 材料一： 秦国想攻打楚国，派使者去察看楚国的国宝。楚王听到这个消息，就召见昭奚恤来询问说：“秦国要看楚国的国宝，我的和氏璧、随侯珠，可以拿给他们看吗？”昭奚恤回答说：“这是想观察我国政治的利弊而从我国谋取利益，国家的宝物，在于贤臣，珠宝玉石这样的赏玩之物，不是国家值得珍爱重视的国宝。”楚王于是就派昭奚恤应对秦国使者。 昭奚恤派精税部队三百人，在都城西门内列队。面向东建了一座土坛，面向南建了四座土坛，面向西建了一座土坛。秦国使者来到，昭奚恤说：“先生是客人，请你坐面向东的上位。”令尹子西、太宗子敖、叶公子高、司马子反四人面向南依次就坐，昭奚恤自己坐在面向西的土坛上，他说：“客人想看看楚国的国宝，楚国所珍视的是贤能的臣子。治理百姓，充实府库，使百姓各得其所，有令尹子西在这里。恭敬地捧着玉挂玉璧，出使各诸侯之国，化解怨怒愤恨，沟通两国的情谊，使国家没有战祸，有太宗子敖在这里。保卫国土，严守疆界，不侵犯邻国，也不被邻国侵犯，有叶公子高在这里。治理军队，整顿士兵，来抵抗强大的敌人，亲自擂战鼓来激励百万大军，他的部下都赴汤蹈火，亲冒白刃，万死不辞，不顾身家性命，有司马子反在此。心怀五霸三王留存下来的法则，摄取先王遗留下来治理国家的方法，有我昭奚恤在这里。敬请大国使者观看！”秦国使者惊惧敬畏，无言以对。于是昭奚恤拱手作揖后就离开了。秦国的使者回国后对秦王说：“楚国的贤臣不少，不能打楚国的主意。”于是就没有攻打楚国。 材料二： 楚国大夫王孙圉去晋国出使访问，晋定公设宴招待他。赵简子（佩带着能发出）鸣响的玉来主持礼仪，他的佩玉叮当作响。赵简子问王孙圉说：“楚国的白珩还在吗？”王孙圉回答说：“还在。”简子说：“它是宝啊，价值多少啊？”王孙圉说：“楚国从没有把它当成宝物。楚国视为宝物的，叫观射父，他能写外交辞令，和各诸侯国打交道，使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相，能够引经据典，安排各种事物，成天向敝国国君进献历史上的成败，使国君不忘记先王的功业；还能取悦天地神明，顺应了解它们的好恶，使神灵对楚国没有怨气。还有一片大泽叫云梦，它连接着徒洲，是金属、木材、粗竹、箭杆的产地，龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾，用于军备材料，足以戒备意外，也可以用来供应诸侯的礼品，以馈赠给各诸侯们享用。如果与各诸侯修好的礼物都已具备，再加上外交辞令，还有对意料不到的事件的防备，皇天神灵相辅佑，敝国国君大概能够在各诸侯国那里免于罪责，国家和百姓也得到了保全。这些才是楚国的宝贝。至于说到白珩，这只是先王的玩物，哪称得上是宝啊？” （23-24高一下·辽宁·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 赵太后①新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君②为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！” 左师触龙愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食乃自强步日三四里少益耆食，和于身也。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。 左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣③之数，以卫王宫。没死以闻！”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚！”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后④，贤于长安君。”曰：“君过矣，不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：“必勿使反。”岂非计久长有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。” 左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙，岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也。故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺。恣君之所使之。” 于是为长安君约车百乘，质于齐。齐兵乃出。 （选自《战国策·赵策》） [注]①赵太后，赵惠文王的妻子赵威后。赵惠文王死后，子孝成王即位，因年少，由威后执政。②长安君，赵太后最小的儿子的封号。③黑衣，当时王宫的卫士都穿黑衣，所以用黑衣代指卫士。④燕后，赵太后的女儿，嫁到燕国为王后，故称。 32．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 老臣今者A殊B不欲食C乃自强D步E日三四里F少益G耆食 33．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．谢，道歉之意，与《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”意思相同。 B．闻，使听到，即禀告、上报，与《促织》中“宰以卓异闻”的“闻”意思不同。 C．填沟壑，意指死后没有人埋葬，尸体被扔在山沟里。这里是触龙谦称自己的死。 D．贤，动词，胜过、超过，与《师说》中“师不必贤于弟子”的“贤”意思相同。 34．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．触龙见到赵太后，从自诉病苦入手，寒暄几句之后，便向她介绍了自己的养生之道，缓和了紧张的气氛，太后的怒色稍微消解了些。 B．触龙不失时机地请求让自己小儿子入宫当侍卫，这给太后一种错觉，以为他此番来只是想“走后门”而已，慢慢放下了心中的戒备。 C．触龙认为，从这一辈往上推到三代以前，一直到赵氏立国的时候，赵王被封侯的子孙的继承人大都因无功于国，逐渐失去爵禄和特权。 D．赵太后面对危局，向齐国求救，却因爱子而始终不肯答应齐出兵的条件，拒绝大臣们的劝谏，这表现了她自私顽固而又缺乏政治远见。 35．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。 （2）于是为长安君约车百乘，质于齐。 36．触龙为什么认为赵太后“爱燕后，贤于长安君”？ 【答案】32．CEF 33．B 34．D 35．（1）我私下原谅自己，又总担心太后的贵体有什么不舒适，所以想来看望您。（2）于是就替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质。 36．①父母疼爱子女，就得为他们作长远打算。②赵太后想念燕后，但还是祈祷她不要被赶回来，希望她的子孙代代做国君，在燕国长久地安身，享有尊崇，为女儿考虑深远。③赵太后为长安君考虑得太短浅，只知一味地溺爱他，而不是趁现在让他为国立功，一旦太后去世，他就很难在赵国站住脚了。 【解析】32．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我近来很不想吃东西，自己却勉强走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加点食欲。 “老臣”是主语，“今者”“殊不”是“欲”状语，“食”是宾语，“乃”是连词，放在句首，C处断开； “自”是主语，“强”是状语，“步”是谓语，句意完整，E处断开； “日”是状语，“三四里”是说走三四里，语意完整，F处断开。 故选CEF。 33．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.正确。句意：到了太后面前谢罪说。/明天不能不早点来向项王谢罪。 B.错误。两个“闻”的意思相同，都是“使听到”“禀告、上报”。句意：我冒着死罪禀告太后。/县官也因才能卓越而被上报朝廷。 C.正确。 D.正确。句意：您疼爱燕后就超过了疼爱长安君。/老师不一定超过弟子。 故选B。 34．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“这表现了她自私顽固而又缺乏政治远见”不准确。赵太后掌握着赵国的最高领导权，面对国家危局，她急忙求助于齐国以渡过难关，说明她有一定的政治头脑和魄力。作为母亲，她疼爱幼子，本无可厚非；然而，当国家利益需要她作出暂时的牺牲时，她却不肯听从大臣的极力劝说，又表明她有自私任性的一面。至于她的严词声明，则表现了她作为一个统治者的顽固专横。不过，她最终还是以国家利益为重，心悦诚服地接受了触龙的劝说，答应了齐国出兵相救的条件。 故选D。 35．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“窃”，私意，表示谦虚；“恕”，原谅、宽恕；“郄”，病痛、不舒适。 （2）“约”，置办、配备；“乘”，量词，辆；“质”，动词，做人质。 36．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①“父母之爱子，则为之计深远”，父母疼爱子女，就得为他们作长远打算。 ②“媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长有子孙相继为王也哉？”，赵太后想念燕后，但还是祈祷她不要被赶回来，希望她的子孙代代做国君，在燕国长久地安身，享有尊崇，为女儿考虑深远。 ③“今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也”，赵太后为长安君考虑得太短浅，只知一味地溺爱他，而不是趁现在让他为国立功，一旦太后去世，他就很难在赵国站住脚了。 参考译文： 赵太后刚刚执政，秦国就急忙进攻赵国。赵太后向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君来做人质，援兵才能派出。”赵太后不肯答应，大臣们极力劝谏。太后公开对左右近臣说：“有谁敢再说让长安君去做人质我一定唾他一脸！” 左师触龙愿意去见太后。太后气冲冲地等着他。触龙做出快步走的姿势，慢慢地挪动着脚步，到了太后面前谢罪说：“老臣脚有毛病，竟不能快跑，很久没来看您了。我私下原谅自己，又总担心太后的贵体有什么不舒适，所以想来看望您。”太后说：“我全靠坐辇走动。”触龙问：“您每天的饮食该不会减少吧？”太后说：“吃点稀粥罢了。”触龙说：“我近来很不想吃东西，自己却勉强走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加点食欲，身上也比较舒适了。”太后说：“我做不到。”太后的怒色稍微消解了些。 左师说：“我的儿子舒祺，年龄最小，不成材；而我又老了，私下疼爱他，希望能让他递补上黑衣卫士的空额，来保卫王宫。我冒着死罪禀告太后。”太后说：“可以。年龄多大了？”触龙说：“十五岁了。虽然还小，希望趁我还没入土就托付给您。”太后说：“你们男人也疼爱小儿子吗？”触龙说：“比女人还厉害。”太后笑着说：“女人更厉害。”触龙回答说：“我私下认为，您疼爱燕后就超过了疼爱长安君。”太后说：“您错了！不像疼爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母疼爱子女，就得为他们考虑长远些。您送燕后出嫁的时候，摸住她的脚后跟为她哭泣，这是惦念并伤心她嫁到远方，也够可怜的了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀时，一定为她祝告说：‘千万不要被赶回来啊。’难道这不是为她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君吗？”太后说：“是这样。” 左师公说：“从这一辈往上推到三代以前，一直到赵国建立的时候，赵王被封侯的子孙的后继人有还在的吗？”赵太后说：“没有。”触龙说：“不光是赵国，其他诸侯国君的被封侯的子孙，他们的后人还有在的吗？”赵太后说：“我没听说过。”左师公说：“他们当中祸患来得早的就降临到自己头上，祸患来得晚的就降临到子孙头上。难道国君的子孙就一定不好吗？这是因为他们地位高而没有功勋，俸禄丰厚而没有劳绩，占有的珍宝却太多了啊！现在您把长安君的地位提得很高，又封给他肥沃的土地，给他很多珍宝，而不趁现在这个时机让他为国立功，一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢？我觉得您为长安君打算得太短了，因此我认为您疼爱他不如疼爱燕后。”太后说：“好吧，任凭您指派他吧。” 于是就替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质。齐国的救兵才出动。 （23-24高一下·辽宁·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 齐桓公时，有处士曰小臣稷，桓公三往而弗得见。桓公曰：“吾闻布衣之士不轻爵禄，无以易万粟之主；万乘之主不好仁义，亦无以下布衣之士。”于是五往乃得见之。或曰：桓公不知仁义。夫仁义者，忧天下之害，趋一国之患，不避卑辱，谓之仁义。故伊尹①以中国为乱，道为宰于汤；百里奚以秦为乱，道为虏于穆公。皆忧天下之害，趋一国之患，不辞卑辱，故谓之仁义。今桓公下匹夫之士将欲忧齐国而小臣不行见小臣之忘民也。忘民不可谓仁义。仁义者，不失人臣之礼，不败君臣之位者也。是故四封之内，执禽②而朝名曰“臣”；臣吏分职受事名曰“萌”。今小臣在民萌之众，而逆君上之欲，故不可谓仁义。仁义不在焉，桓公又从而礼之。使小臣有智能而遁桓公，是隐也，宜刑；若无智能而虚骄矜桓公，是诬也，宜戮。小臣之行，非刑则戮。桓公不能领臣主之理而礼刑戮之人，是桓公以轻上侮君之俗教于齐国也，非所以为治也。故曰：桓公不知仁义。 （节选自《韩非子·难一》） 材料二： 有道之士，固骄人主；人主之不肖者，亦骄有道之士。贤主则不然。士虽骄之，而已愈礼之，士安得不归之？士所归，天下从之。周公旦，文王之子也，武王之弟也，成王之叔父也。所朝于穷巷之中、瓮牖之下者七十人。文王造之而未遂，武王遂之而未成，周公旦抱少主而成之。故曰成王不唯以身下士邪？齐桓公见小臣稷，一日三至弗得见。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而弗得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士骜禄爵者，固轻其主；其主骜霸王者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎？”遂见之，不可止。世多举桓公之内行，内行虽不修，霸亦可矣。诚行之此论，而内行修，王犹少。 （节选自《吕氏春秋·慎大览·下贤》） 37．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑 今A桓公B下C匹夫D之士E将欲F忧齐国G而小臣H不行I见小臣J之忘民也 38．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．易，意为“轻视”，与《烛之武退秦师》中的“以乱易整”的“易”，意思不相同。 B．使，意为“假使”，与《阿房宫赋》中“使六国各爱其人”的“使”，意思相同。 C．固，意为“本来”，与《六国论》“至于颠覆，理固宜然”的“固”的意思相同。 D．举，意为“列举”，与《鸿门宴》“杀人如不能举”中的“举”，意思相同。 39．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．伊尹与百里奚不顾自身卑贱的地位和受到的屈辱待遇，为天下的灾害而忧虑，为国家的祸患而奔赴，齐桓公非常欣赏这类人。 B．材料一中齐桓公认为君主能做到礼贤下士的前提是自身对仁义有追求，韩非子认为君主要摆正君与臣之间的关系。 C．以礼相待士人，士人才会归附，进而天下的人就会跟着归附。这件事周文王和周武王都没有完成，直到周公旦辅佐年幼的周成王才真正完成。 D．世人多认为齐桓公私居时的品行虽然不好，但是称霸还是可以的。如果私居品行好，又能切实遵循获取人才的原则，恐怕不止称王。 40．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）若无智能而虚骄矜桓公，是诬也，宜戮。 （2）纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎？ 41．两则材料对齐桓公的评价有什么不同？请简要说明理由。 【答案】37．EGI 38．D 39．A 40．（1）如果小臣稷没有智慧才能却虚伪地在齐桓公面前骄傲自满、自我夸耀，这就是故意欺骗，应当把他杀掉。 （2）纵使先生他看轻俸禄爵位，我怎么敢看轻王霸之业呢？ 41．①材料一认为齐桓公未摆正君臣关系，不懂仁义； ②材料二认为齐桓公礼贤下士，足以称霸。 【解析】37．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在齐桓公谦恭地去见一个普通的读书人，是在为齐国的政事忧虑，但小臣稷却不愿出来做官，可见小臣稷忘记了民众。 “下”的宾语是“匹夫之士”，所以在E处断句； “忧”的宾语是“齐国”，所以在G处断句； “小臣不行”为主谓结构，所以在I处断句。 故选EGI。 38．本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。 A.正确。轻视/代替。句意：就没有轻视大国君主的资本。/用混乱代替整编。 B.正确。句意：如果小臣稷确有智慧才能却躲避齐桓公。/假使六国各自爱护它的人民。 C.正确。句意：有道的士人，本来就傲视君主。/发展到颠覆的结局，从道理上说本来应当这样。 D.错误。列举/尽。句意：世人大多列举（指责）齐桓公私居时的品行。/杀人只担心不能杀完。 故选D。 39．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 A.“齐桓公非常欣赏这类人”错误，原文“故伊尹以中国为乱，道为宰于汤；百里奚以秦为乱，道为虏于穆公。皆忧天下之害，趋一国之患，不辞卑辱，故谓之仁义”是作者的观点，应是韩非子非常欣赏这类人。 故选A。 40．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“若”，如果；“矜”，自我夸耀；“是”，这；“是诬也”，判断句。 （2）“纵”，纵使；“骜”，轻视；“庸”，怎么；“霸王”，王霸之业。 41．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 由材料一“桓公不能领臣主之理而礼刑戮之人，是桓公以轻上侮君之俗教于齐国也，非所以为治也。故曰：桓公不知仁义”可知，材料一认为齐桓公未摆正君臣关系，不懂仁义； 由材料二“士虽骄之，而己愈礼之，士安得不归之？士所归，天下从之”“世多举桓公之内行，内行虽不修，霸亦可矣。诚行之此论，而内行修，王犹少”可知，材料二认为齐桓公礼贤下士，足以称霸。 参考译文： 材料一： 齐桓公时期，有个没做官的读书人名叫小臣稷，齐桓公去了三次也没能见到他。齐桓公说：“我听说普通的士人不看轻爵位俸禄，就没有轻视大国君主的资本；大国君主不爱好仁义，也就没有谦卑地对待普通士人的肚量。”于是去了五次才见到小臣稷。有人说：齐桓公不懂得仁义。所谓仁义，就是为天下的灾害而忧虑，为国家的祸患而奔赴，不顾及个人身处卑微的地位和受到屈辱的待遇，这才是仁义。所以伊尹因为中原地区出现动乱，通过做厨师向商汤献策得到任用；百里奚因为秦国出现动乱，通过做俘虏（进入秦国）向秦穆公献策得到任用。他们都是为天下的灾害而忧虑，为国家的祸患而奔赴，不顾及个人身处卑贱的地位和受到屈辱的待遇，所以称作仁义。现在齐桓公谦恭地去见一个普通的读书人，是在为齐国的政事忧虑，但小臣稷却不愿出来做官，可见小臣稷忘记了民众。忘记民众的行为不能称作仁义。仁义的人，不会失掉作为臣子的礼节，不会破坏君臣之间的尊卑秩序。因此四境之内，拿着鸟兽作为礼物朝见君主的称作臣；臣子的下属官吏按不同的职务管理政事的称作萌。现在小臣稷在民萌之列，却违背君主的意愿，所以不能称作仁义。仁义已经不在小臣稷那儿了，齐桓公却按照仁义之士的规格礼遇他。如果小臣稷确有智慧才能却躲避齐桓公，这是想隐匿起来不为君主做事，应当对他施以刑罚；如果小臣稷没有智慧才能却虚伪地在齐桓公面前骄傲自满、自我夸耀，这就是故意欺骗，应当把他杀掉。小臣稷的行为，不是该处罚就是该杀。齐桓公不能整治（摆正）君臣之间的关系而去礼遇一个该罚该杀的人，这是齐桓公在用轻视和侮慢君主的风气教化齐国臣民，不是用来作为治国之道的办法。所以说：齐桓公不懂得仁义。 材料二： 有道的士人，本来就傲视君主；不贤明的君主，也傲视有道的士人。贤明的君主就不是这样。（有道的）士人虽然以傲慢的姿态对待自己，而自己却越发以礼对待他们，这样，士人怎么会不归附呢？士人归附了，天下的人就会跟着他们归附。周公旦是周文王的儿子，周武王的弟弟，周成王的叔父。他朝见过的住在穷巷陋室中的人有七十个。（这件事）周文王开了头而没有做到，周武王做了而没有完成，周公旦辅佐年幼的周成王才真正完成。这不正说明周成王亲自礼贤下士吗？齐桓公去见小臣稷，一天去三次都没能见到。跟随的人说：“大国的君主去见一个普通的士人，一天去了三次都没能见到，就可以停止了。”齐桓公说：“不对。看轻俸禄爵位的士人，本来就轻视君主；看轻王霸之业的君主，也会轻视士人。纵使先生他看轻俸禄爵位，我怎么敢看轻王霸之业呢？”于是齐桓公见到了小臣稷，随从没能阻止他。世人大多列举（指责）齐桓公私居时的品行，他私居时的品行虽然不好，但称霸还是可以的。如果真的按上述原则去做，而且私居时的品行又好，就是称王恐怕还不止呢。 （23-24高一下·辽宁本溪·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 桓南郡既破殷荆州，收殷将佐十许人，咨议罗企生亦在焉。桓素待企生厚，将有所戮，先遣人语云：“若谢我，当释罪。”企生答曰：“为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公？”既出市，桓又遣人问：“欲何言？”答曰：“昔晋文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠臣。从公乞一弟以养老母。”桓亦如言宥之。桓先曾以一羔裘与企生母胡，胡时在豫章，企生问[4]至，即日焚裘。 （《世说新语》德行第一·四三） [注]： 问：音讯 材料二： 罗企生，字宗伯，豫章人也。多才艺。初拜佐著作郎。殷仲堪之镇江陵，引为功曹。累迁武陵太守。未之郡而桓玄攻仲堪，仲堪更以企生为咨议参军。仲堪多疑少决，企生深忧之，谓弟遵生曰：“殷侯仁而无断，事必无成。成败，天也，吾当死生以之。”仲堪果走，文武无送者，唯企生从焉。路经家门，遵生曰：“作如此分离，何可不执手！”企生回马授手，遵生有勇力，便牵下之，谓曰：“家有老母，将欲何之？”企生挥泪曰：“今日之事，我必死之。汝等奉养不失子道，一门之中有忠与孝，亦复何恨！”遵生抱之愈急。仲堪于路待之，企生遥呼曰：“生死是同，愿少见待。”仲堪见企生无脱理，策马而去。 玄至荆州人士无不诣者企生独不往而营理仲堪家。或谓之曰：“玄猜忍之性，未能取卿诚节，若遂不诣，祸必至矣。”企生正色曰：“我是殷侯吏，见遇以国士，为弟以力见制，遂不我从。不能共殄丑逆，致此奔败，亦何面目复就桓求生乎！” （节选自《晋书·列伟第五十九》） 42．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 玄至A荆州B人士C无不诣者D企生E独F不往G而营理H仲堪家 43．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．判，文中指确定，与《六国论》中“强弱胜负已判矣”的“判”意思相同。 B．当，文中指应当，与《谏太宗十思疏》中“当神器之重”的“当”意思相同。 C．走，文中指逃跑，与《阿房宫赋》中“直走咸阳”的“走”意思不同。 D．见，文中指被，与《答司马谏议书》中“君实所以见教者”的“见”意思不同。 44．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．罗企生一向被桓玄优待，桓玄曾送给罗企生母亲胡氏一件羔皮袍子，罗企生被杀的当天，胡氏就把那件羔皮袍子烧掉了。 B．当罗企生被绑赴刑场后，桓玄派人问罗企生想要说什么，罗企生请求留下一个弟弟奉养母亲，桓玄答应了罗企生的要求。 C．殷仲堪非常器重罗企生，罗企生尽管认为仲堪性情多疑缺少决断，但还是打算与他同生共死，并在殷仲堪逃走时跟随他。 D．有人劝告罗企业拜见桓玄避祸，罗企生认为自己是殷仲堪的属官，却没能和他一起消灭叛逆，没有脸面再依附桓玄求生。 45．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）将有所戮，先遣人语云：“若谢我，当释罪。” （2）便牵下之，谓曰：“家有老母，将欲何之？” 46．材料一和材料二中，罗企生在回答他人劝告时都提到殷仲堪，目的分别是什么？ 【答案】42．BDG 43．B 44．A 45．（1）他打算杀掉一些人的时候，先派人告诉罗企生说：“如果你向我谢罪，我当赦免你的罪。” （2）遵生就把罗企生拉下马，对他说：“家中还有老母亲，你想要到哪里？” 46．①材料一中目的是罗企生表明不想向桓玄谢罪；②材料二中目的是罗企生表明不能依附于桓玄而求生。 【解析】42．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：桓玄到了荆州，州中各方人士没有不去拜见的，唯独企生不去，却照顾仲堪的家。 “玄至荆州”主谓宾齐全，B处停顿； “人士”与“无不诣者”构成主谓关系，“企生”是“独不往”的主语，所以D处停顿； “企生独不往”是主谓句，“而营理仲堪家”与前面构成转折关系，所以G处停顿。 故选BDG。 43．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：生死还没有弄清楚。/谁强谁弱谁胜谁负已经确定了。 B.错误。“当神器之重”中“当”意思是“主持、掌握”。句意：我应当与他同生共死。/国君掌握帝位的重权。 C.正确。“直走咸阳”的“走”意思是“通达”。句意：仲堪果然逃走。/一直通达咸阳。 D.正确。“君实所以见教者”的“见”意思是“加在动词前称代自己”。句意：国士的身份被礼遇。/现在您用来指教我的主要原因。 故选B。 44．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“当天”错，胡氏当时在豫章郡，应该是当罗企生被杀的消息传来时的当天，把那件羔皮袍子烧掉了。 故选A。 45．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“戮”，杀；“语”，告诉；“谢”，谢罪。 （2）“下”，使……下，拉下；“谓”，告诉，说；“何之”，到哪里。 46．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公”可知，材料一中目的是罗企生表明不想向桓玄谢罪； ②由原文“我是殷侯吏，见遇以国士，为弟以力见制，遂不我从。不能共殄丑逆，致此奔败，亦何面目复就桓求生乎”可知，材料二中目的是罗企生表明不能依附于桓玄而求生。 参考译文： 材料一： 桓玄打败荆州刺史殷仲堪以后，逮捕了殷仲堪的将领和僚属十多人，咨议参军罗企生也在其中。桓玄一向优待罗企生，当他打算杀掉一些人的时候，先派人告诉罗企生说：“如果你向我谢罪，我当赦免你的罪。”罗企生答道：“我作为殷荆州的官吏，现在殷荆州逃亡在外，生死还没有弄清楚，我有什么脸面向桓公谢罪！”当企生被绑赴刑场以后，桓玄又派人问罗企生：“想要说什么吗？”罗企生回答说：“从前晋文王杀了嵇康，而嵇康的儿子嵇绍却成了晋室的忠臣。我请求桓公留下我一个弟弟来奉养我的老母亲。”桓玄就按照罗企生的要求饶恕了他的弟弟。桓玄以前曾送了一件羔皮袍子给罗企生的母亲胡氏，这时胡氏在豫章郡，当罗企生被杀的消息传来时，胡氏当天就把那件羔皮袍子烧掉了。 材料二： 罗企生字宗伯，是豫章人。多才多艺。最初被授予佐著作郎的官职，殷仲堪镇守江陵时，推举他作功曹。企生多次升官至武陵太守。企生还没到武陵就职，桓玄就攻打殷仲堪，仲堪让企生担任咨议参军。仲堪多疑少决断，企生为此感到忧虑，对弟弟遵生说:“殷侯仁慈，但没有决断，事情一定不会成功。成功与失败，是天意，我应当与他同生共死。”仲堪果然逃走，文武官员中没有人送行，只有企生跟随着他。路过家门，遵生说:“作这样的分离，怎么可以不握握手？”企生调转马头伸出手，遵生有勇力，就把企生拉下马，对他说：“家中还有老母亲，你想要到哪里？”企生挥泪说：“今天的事情，我一定会为此而死。你们奉养母亲不失为孝子之道，一家之中有忠有孝，又有什么可遗憾！”遵生越发抱紧企生。仲堪在路边等待企生，企生远远地喊着：“我与你同生共死，希望等我一会儿。”仲堪看到企生没办法脱身，就鞭打着马离开。 桓玄到了荆州，州中各方人士没有不去拜见的，唯独企生不去，却照顾仲堪的家。有人对他说：“桓玄性情猜疑残忍，没有得到你的忠诚节操，如果你还不去拜访，祸害一定会降临。”企生严正地说：“我是殷侯的属官，以国士的身份被礼遇，只因为我的弟弟用力控制我，最终没能随从殷侯同走。不能一起消灭叛逆，招来失败，我还有什么颜面再依附桓玄求生呢！” （23-24高一下·辽宁锦州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮，好酒及色。 高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！” 汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，吾当王关中，与父老约法三章耳。”乃使人与秦吏行县乡邑告谕之秦人大喜争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受。人又益喜，唯恐沛公不为秦王。 十一月中，项羽闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项羽怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万，沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。 （选自《史记·高祖本纪》，有删改） 文本二： 沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍。沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病’，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。 （节选自《史记·留侯世家》） 47．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 乃使人与秦吏A行县乡邑B告谕C之D秦人E大喜F争持G牛羊酒食H献飨军士。 48．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．为，指当、担任，与《庖丁解牛》中“庖丁为文惠君解牛”的“为”意思不同。 B．固，指本来、原来，与《六国论》中“固不在战矣”的“固”意思不同。 C．故，指所以、因此，与《鸿门宴》中“君安与项伯有故”的“故”意思不同。 D．缟素，缟指白色精细的生绢，素指未经染色的生绢，均可引申为白色。因此，在古代有时会使用“缟素”指称白色的丧服。而文中的“缟素”则比喻质朴。 49．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．高祖，是沛县丰邑中阳里人，曾经到咸阳服徭役，有幸目睹了秦始皇出行，不觉显露出他内心对秦始皇的仰慕之情。 B．在抗秦的各路诸侯中，刘邦的军队最先到达霸上，秦王子婴向其投降。一些将领主张杀了子婴，刘邦没有同意，认为杀子婴不吉利。 C．项羽听说刘邦率先平定了关中，非常生气，又听说他已在关中称王，更为恼怒，决定听从谋士范增的建议，犒劳百万之师，一举歼灭他。 D．刘邦进入秦宫之后，为华丽的宫室、无数的珍宝和宫女的美色所吸引，想住在秦宫开始享乐的生活，属下樊哙劝他离开，他一开始不肯听。 50．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。 （2）沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。 51．班固评价司马迁的《史记》：“不虚美，不隐恶。”请结合文本内容，对刘邦的“美”与“恶”做简要分析。 【答案】47．BDF 48．B 49．C 50．（1）沛公想留在秦宫休息，樊哙、张良劝谏，于是沛公封好秦宫的贵重珍宝、财物和府库，退回驻扎在霸上。 （2）沛公带着一百多骑兵，驱马来到鸿门，见到项羽后向他道歉。 51．①刘邦的“美”：抱负远大，知错能改，仁厚爱人，豁达大度，善于纳谏，体恤百姓。②刘邦的“恶”：好酒好色，不事生产，贪图享乐。 【解析】47．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：于是派人和秦朝的官吏一起去巡行各郡县、乡邑，向百姓们讲明情况。秦朝百姓非常喜悦，争着送来牛羊酒食犒劳士兵。 “行县乡邑”是“人与秦吏”的谓语和宾语，故在B处断开； “谕之”是动宾结构，“秦人”是下句主语，D处断开； “秦人大喜”是主谓结构，“争持牛羊酒食献飨军士”前省略主语“秦人”，故F处断开。 故选BDF。 48．本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。当、担任；给，替。句意：担任泗水亭长。/庖丁给梁惠王宰牛。 B.错误。都是“本来”的意思。句意：本来就认为我能宽厚容人。/本来就不在于战争。 C.正确。所以、因此；交情。句意：所以您才能够来到这里。/你怎么和项伯有交情的？ D.正确。 故选B。 49．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“又听说他已在关中称王”错，原文“使人言项羽曰：‘沛公欲王关中……’”，意思是“沛公想在关中称王”，只是想，并不是“已在关中称王”。 故选C。 50．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“止”，留；“乃”，于是；“军”，驻扎。 （2）“从”，使……跟从，带领；“之”，到；“谢”，道歉。 51．本题考查学生概括分析人物形象的能力。 ①分析刘邦“美”的一面： 根据“高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：‘嗟乎，大丈夫当如此也’”可知，刘邦抱负远大； 根据“沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍……沛公乃还军霸上”可知，刘邦善于纳谏，知错能改； 根据“秦王子婴素车白马，系颈以组，诸将或言诛秦王。沛公曰：‘始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。’乃以秦王属吏”可知，刘邦仁厚爱人，豁达大度； 根据“父老苦秦苛法久矣。吾当王关中。与父老约法三章耳”“秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受”可知，刘邦体恤百姓。 ②分析刘邦“恶”的一面： 根据“不事家人生产作业……廷中吏无所不狎侮，好酒及色”“沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之”可知，刘邦好酒好色，不事生产，贪图享乐。 参考译文： 文本一： 高祖，是沛县丰邑中阳里人，姓刘，字季。高祖这个人，高鼻梁，一副龙的容貌，鬓角和胡须很漂亮，左边大腿上有七十二颗黑痣。仁义而爱人，喜好施舍，性情豁达。平常有干大事业的气度，不肯从事一般百姓的生产劳动。到了壮年，试着做官，担任泗水亭长，官府中的官吏没有不被他轻慢戏侮的，爱好喝酒，喜欢女色。 高祖曾经到咸阳服徭役，秦始皇出巡，允许人们随意观看，高祖看后长叹道：“啊，大丈夫应当像这样！” 汉元年十月，沛公的军队就先于各路诸侯到达霸上。秦王子婴坐着白车，驾着白马，用丝带系着脖子，封好皇帝的金印符节，在轵道旁投降。将领中有的说应该杀掉秦王。沛公说：“当初怀王派遣我攻关中，本来就认为我能宽厚容人；况且人家已经屈服投降，再杀掉他，(这样做)不吉利。”于是把秦王交给下属官吏，自己向西进入咸阳。沛公想留在秦宫休息，樊哙、张良劝谏，于是沛公封好秦宫的贵重珍宝、财物和府库，退回驻扎在霸上。沛公召来各县的父老和有才德有名望的人说：“父老们苦于秦朝苛刻繁杂的法律已经很久了。我应该在关中称王，我和父老们约定三条法令。”于是派人和秦朝的官吏一起去巡行各郡县、乡邑，向百姓们讲明情况。秦朝百姓非常喜悦，争着送来牛羊酒食犒劳士兵。沛公又辞让不肯接受。百姓们又更加高兴，唯恐沛公不做秦王。 十一月中，项羽听说沛公已平定关中，大怒，派遣黥布等攻破函谷关。十二月中，就到达戏水。沛公的左司马曹无伤听说项羽发怒，想要攻打沛公，就派人对项羽说：“沛公想要在关中称王，让子婴做丞相，珍宝全都占有了。”曹无伤想以此求得项羽的封赏。亚父范增劝说项羽攻打沛公。项羽正在犒劳将士，准备次日和沛公会战。这时项羽兵力四十万，号称百万。沛公兵力十万，号称二十万，实力比不过项羽。恰巧项伯想要救张良，连夜来见张良，趁机让项伯用不能杀刘邦的道理劝告项羽，项羽才不发兵。沛公带着一百多骑兵，驱马来到鸿门，见到项羽后向他道歉。项羽说：“这是沛公的左司马曹无伤说的。如果不是这样，我怎么会这么生气！”沛公因为樊哙、张良的缘故，得以脱身返回。回到军中，立即杀了曹无伤。 文本二： 沛公进入秦宫，那里的宫室、帷帐、狗、马、贵重珍宝、美女数以千计，沛公想留下住在宫里。樊哙劝谏沛公出去居住，沛公不听。张良说：“秦王室因为昏庸无道，所以您才能够来到这里。您替天下铲除暴政，应该以清廉朴素为本。现在刚刚攻入秦都，就要安享其乐，这正是人们说的‘助纣为虐’。况且‘忠言逆耳利于行，良药苦口利于病’，希望您听从樊哙的意见。”沛公于是回军驻扎在霸上。 （23-24高一下·辽宁抚顺·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说。公孙闬谓邹忌曰：“公何不为王谋伐魏？胜，则是君之谋也，君可以有功；战不胜田忌不进战而不死曲挠而诛。”邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。 田忌三战三胜，邹忌以告公孙闬，公孙闬乃使人操十金而往卜于市，曰：“我田忌之人也，吾三战而三胜，声威天下，欲为大事，亦吉否？”卜者出，因令人捕为人卜者，亦验其辞于王前。田忌遂走。 孙子［注］谓田忌曰：“将军可以为大事乎？”田忌曰：“奈何？”孙子曰：“将军无解兵而入齐，使彼罢弊老弱守于任。任者，循轶之途也，辖击摩车而相过。使彼罢弊老弱守于任，必一而当十，十而当百，百而当千。然后背太山，左济，右天唐，军重踵高宛，使轻车锐骑冲雍门。若是则齐君可正而成侯可走。不然，则将军不得入于齐矣。”田忌不听，果不入齐。 田忌亡齐而之楚，邹忌代之相齐，恐田忌欲以楚权复于齐。杜赫曰：“臣请为留楚。”谓楚王曰：“邹忌所以不善楚者，恐田忌之以楚权复于齐也。王不如封田忌于江南，以示田忌之不返齐也。邹忌以齐厚事楚。田忌亡人也，而得封，必德王。若复于齐，必以齐事楚。此用二忌之道也。”楚果封之于江南。 邹忌事宣王，仕人众，宣王不悦。晏首贵而仕人寡，王悦之。邹忌谓宣王曰：“忌闻以为有一子之孝，不如有五子之孝。今首之所进仕者，以几何人？”宣王因以晏首壅塞之。 （选自《战国策·齐策》，有删改） 材料二： 田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也，田婴自威王时任职用事，与成侯邹忌及田忌将而救韩伐魏。成侯与田忌争宠，成侯卖田忌。田忌惧，袭齐之边邑，不胜，亡走。会威王卒，宣王立，知成侯卖田忌，乃复召田忌以为将。宣王二年，田忌与孙膑、田婴俱伐魏，败之马陵，虏魏太子申而杀魏将庞涓。 （选自《史记·孟尝君列传》，有删改） 【注】孙子：孙膑。 52．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 战不胜A田忌B不进C战D而不E死F曲挠G而诛。 53．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．然：文中指正确，与《齐桓晋文之事》中“然，诚有百姓者”的“然”意思相同。 B．之：文中指到、往，与《鸿门宴》中“项伯乃夜驰之沛公军”的“之”意思不同。 C．德：文中指感激，与《荀子·劝学》中“积善成德，而神明自得”的“德”意思不同。 D．用事：文中指当权，与现代汉语词语中“感情用事”的“用事”意思不同。 54．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．齐相邹忌与齐将田忌感情不睦，公孙闬趁机向邹忌献策，给田忌下套，最终，邹忌成功排挤走了田忌。 B．邹忌害怕田忌返回齐国，杜赫为邹忌出主意，杜赫劝楚王善待田忌，楚王听从了杜赫的建议。 C．齐宣王对随从很多的邹忌做官不满，反而喜欢随从不多的晏首，邹忌就用巧言误导齐宣王，导致齐宣王误会晏首。 D．齐宣王将被陷害出走的田忌召回，并让他做了将领，田忌与孙膑、田婴一起攻打魏国，擒杀了魏将庞温。 55．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）卜者出，因令人捕为人卜者，亦验其辞于王前。田忌遂走。 （2）邹忌所以不善楚者，恐田忌之以楚权复于齐也。 56．孙膑为田忌出谋划策，请简要说明孙膑计谋的内容。 【答案】52．ACF 53．B 54．C 55．（1）当算卦的人走出来时，（公孙闬）就叫人把算卦的抓起来，将其带到齐王面前去证明这一席话。田忌于是只好逃离齐国。 （2）邹忌跟楚国不友好的原因，是邹忌担心田忌凭借楚国的势力重回齐国。 56．孙膑建议田忌带兵返回齐国，留下来老弱士兵守险要之地，利用有利地形用军队威胁齐国首都，从而控制齐王，挤走邹忌。 【解析】52．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果战败了，田忌没有努力向前进攻，即使没有战死，也会因临阵退缩的罪名被处死。 “战不胜”与“战而不死”是两种情况，语义对举，单独成句，前后ACF处断开； “田忌不进”是主谓句，前后AC处断开。 故ACF三处需要断句。 53．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：邹忌认为他说得对。/对呀，确实有这样想的老百姓。 B.错误。都是“到、往”的意思。句意：齐将田忌从齐国逃到楚国。/项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营。 C.正确。感激。/品德。句意：一定会深深地感谢大王。/积累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就会得到。 D.正确。当权。/行事、办事。句意：田婴从威王时就任职当权。/凭个人的爱憎或一时的感情冲动办事。 故选B。 54．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“随从很多”“随从不多”错，“仕人众”意思是推荐任职的人很多，“仕人寡”意思是推荐任职的人不多。 故选C。 55．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“卜”，算卦，占卜；“验”，证明；“走”，逃离，逃走。 （2）“所以”，……的原因；“善”，对……好，跟……友好；第二个“以”，凭借。 56．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 由原文“将军无解兵而入齐，使彼罢弊老弱守于任。……然后背太山，左济，右天唐，军重踵高宛，使轻车锐骑冲雍门。若是则齐君可正而成侯可走”可知，孙膑建议田忌带兵返回齐国，留下来老弱士兵守险要之地，利用有利地形用军队威胁齐国首都，从而控制齐王，挤走邹忌。 参考译文： 材料一： 成侯邹忌担任齐相，田忌任将军，这两人关系不好。公孙闬对邹忌说：“您为何不替大王出主意去进攻魏国呢？如果战胜了，因为用了您的计划，就可以立功；如果战败了，田忌没有努力向前进攻，即使没有战死，也会因临阵退缩的罪名被处死。”邹忌认为他说得对，就建议齐王派田忌进攻魏国。 田忌连战连胜，邹忌把此事告诉公孙闬，公孙闬就派人拿了十金到集市上去算卦，说：“我是田忌的部下，我们屡战屡胜，威震天下，想要做一番大事业，看看吉利不吉利？”当算卦的人走出来时，（公孙闬）就叫人把算卦的抓起来，将其带到齐王面前去证明这一席话。田忌于是只好逃离齐国。 孙膑对田忌说：“将军愿意做一番大事吗？”田忌说：“该怎么做呢？”孙膑说：“将军最好是不要解除武装返回齐国，而让那些疲惫老弱的士兵来驻守任这个地方。任地的道路狭窄，车辆只能碰撞摩擦才能通过。如果让那些疲惫老弱的士兵把守任地，定能以一当十，以十当百，以百当千。这样以后，将军背靠太山，左边有济水，右边有天唐，辎重直达高宛，只需轻车和精锐的骑兵就可以直冲齐都临淄的雍门。如此，齐国的君主就可由将军控制了，而成侯邹忌必定逃走。否则，将军就回不了齐国。”田忌没有听从，果然未能返回齐国。 齐将田忌从齐国逃到楚国，邹忌代替他的将军地位担任齐相，担心田忌凭借楚国的势力重回齐国。说客杜赫对邹忌说：“我愿意为您把田忌留在楚国。”杜赫便去对楚王说：“邹忌跟楚国不友好的原因，是邹忌担心田忌凭借楚国的势力重回齐国。大王不如把江南封给田忌，以表明田忌不会再重回齐国。邹忌便一定会让齐国和楚国友好。田忌是个逃亡在外的人，他现在得到了封地，一定会深深地感谢大王。如果将来他重回齐国，也一定会使齐国和楚国非常友好。这就是利用田忌、邹忌二人的办法。”楚王果然把江南封给了田忌。 邹忌做齐宣王的臣子，他推荐任职的人很多，齐宣王不高兴。晏首是齐宣王的重臣，推荐的人却不多，齐宣王很喜欢他。邹忌便对齐宣王说：“我听人说，家里有一个孝子，不如有五个孝子。现在晏首到底推荐了几个人呢？”齐宣王因此认为晏首堵塞了推荐贤人的道路。 材料二： 田婴，是齐威王的小儿子、齐宣王庶母所生的弟弟。田婴从威王时就任职当权，曾与成侯邹忌以及田忌带兵去救援韩国攻打魏国。成侯与田忌争宠，成侯出卖了田忌。田忌害怕了，就偷袭齐国边境的城邑，没拿下，便逃跑了。这时正赶上齐威王去世，齐宣王被立为国君，齐宣王知道是成侯出卖田忌，就又召回了田忌并让他做了将领。宣王二年，田忌跟孙膑、田婴一起攻打魏国，在马陵战败魏国，俘虏了魏太子申，杀了魏国将领庞涓。 （23-24高一下·吉林·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。 今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子。既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者？ 世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数十百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫羸老易．子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣，乃骇而图之，岂将有及乎？ 夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之！ （节选自《汉书·食货志》） 材料二： 嵩山之东，河汝之间，蚤生而晚杀，五谷之所蕃孰也，四种而五获。中年亩二石，一夫为粟二百石。今也仓廪虚而民无积，农夫以鬻子者，上无术以均之也。故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利无道相过也。是以民作一而得均。民作一则田垦，奸巧不生。田垦则粟多，粟多则国富。奸巧不生则民治。富而治，此王之道也。 不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。粟也者，民之所归也；粟也者，财之所归也；粟也者，地之所归也。粟多则天下之物尽至矣。故舜一徙成邑，二徙成都，叁徙成国。舜非严刑罚重禁令，而民归之矣，去者必害，从者必利也。先王者善为民除害兴利故天下之民归之所谓兴利者利农事也；所谓除害者，禁害农事也。农事胜则入粟多，入粟多则国富，国富则安乡重家，安乡重家则虽变俗易习、驱众移民，至于杀之，而民不恶也。此务粟之功也。 （节选自《管子·治国》） 57．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 先王者善A为民除害B兴利C故D天下之民 E归之 F所谓G 兴利者H利农事也 58．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．被，指遭受，与《促织》中“闻妻言，如被冰雪”的“被”词义不同。 B．举，起兵，与《鸿门宴》“杀人如不能举”的“举”中词义不同。 C．过，指超过，与《齐桓晋文之事》中“古之人所以大过人者，无他焉”的“过”词义相同。 D．易，改变，与《烛之武退秦师》中“以乱易整，不武”的“易”词义相同。 59．下列对材料有关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．《汉书·食货志》中，作者分析了当时国家的局势和汉代建国以来不同时期的政策，提出了加强积贮的根本措施。 B．《汉书·食货志》中，作者从应对自然灾害和战争两个方面入手，谈国家不积贮的危害，从而有力地支撑了中心论点“仓廪实而知礼节”。 C．《管子·治国》认为“兴利”是采取有利于农业的措施，“除害”则是禁止不利于农业的措施，能“兴利除害”则能使民心归附。 D．两篇文章都以驳论为主，采用正反对比的论证方法，在批判社会现实的基础上，从不同角度向君王提出了发展国家的建议。 60．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）生之有时，而用之亡度，则物力必屈。 （2）思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。（《六国论》） 61．请简要概括材料一第三段和材料二第二段中“粟多”的意义。 【答案】57．CFH 58．D 59．C 60．（1）生产东西有时节的限制，而消费（或使用）它却没有限度，那么物资一定会缺乏。（2）想想他们的祖辈父辈，冒着霜露，披荆斩棘，才有了这一点土地。 61．①聚物，富国。②安民，使百姓安居乐业。③使人民归附。 【解析】57．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：先代圣王，正是善于为人民除害兴利，所以天下人民都归附他。所谓兴利，就是有利于农业。 “先王者”主语，“善为民除害兴利”动宾短语，其间不应分开。“除害兴利”属于并列结构词语，其间不应分开，C处断开； “故……之”说明结果，“之”作“归”的宾语，F处断开； “所谓兴利者，利农事也”是判断句式，“者”后H处断开。 故选CFH。 58．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。遭受。/覆盖。句意：大禹、商汤已遭受到了。/听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。 B.正确。起兵。/尽、光。句意：就一同举兵起来造反了。/句意：杀人只担心不能杀完（光）。 C.正确。都是“超过”的意思。句意：他们每年的收入也无法互相超过。/古代圣人大大超过别人的原因，没别的。 D.错误。改变。/代替。句意：安乡爱家则虽改变他们的风俗和习惯。/用散乱代替整齐，这是不符合武德的。 故选D。 59．本题考查学生理解文章内容、筛选概括信息的能力。 A.“汉代建国以来不同时期的政策”错误，材料一分析的是汉代建国以来积贮少的情况和带来的危险，没有分析汉代政策。 B.“中心论点‘仓廪实而知礼节’”错误，《汉书·食货志》一文的观点是“夫积贮者，天下之大命也”。 D.“两篇文章都以驳论为主”错误，两篇文章都是从正面提出自己的观点，属于立论，没有驳论。 故选C。 60．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“时”，时节；“亡”，通“无”，没有；“屈”，缺乏。 （2）“厥”，他们的；“祖父”，祖辈父辈；“暴”，冒着；“以”，才。 61．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 由材料一“今驱民而归之农，皆着于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下”可知，粟多的作用是：财力充裕，百姓安居乐业。 由材料二“农事胜则入粟多，入粟多则国富，国富则安乡重家，安乡重家则虽变俗易习、驱众移民，至于杀之，而民不恶也。此务粟之功也”可知，粟多的作用是：聚物，富国。 由材料一第三段“怀敌附远”和材料二第二段“粟也者，民之所归也；粟也者，财之所归也；粟也者，地之所归也”，可以提炼出观点：使远民归附。 参考译文： 材料一： 管子说：“粮仓充足，百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，从古到今，没有听说过这事。古代的人说：“一个男子不耕地，有人就要因此挨饿；一个女子不织布，有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。 现在人们弃农经商（不生产）而吃粮的人很多，这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行，没有人去稍加制止；国家的命运将要覆灭，没有人去挽救；生产的人极少，而消费的人很多，国家的财富怎能不枯竭呢？汉朝从建国以来，快四十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨，百姓就将忧虑不安；年景不好，百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了，哪里有治理天下面临危险像这样但皇上仍不震惊呢？ 世上有灾荒，这是自然界常有的现象。大禹、商汤已遭受到了。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾，国家用什么去救济灾区？如果突然边境上有紧急情况，成千上万的军队，国家拿什么去发放粮饷？假若兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏，胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫，年老体弱的人就会把孩子交换了以后啃孩子们的骨头吃。政治没有完全上轨道，边远地方敢于同皇上对抗的人，就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们，难道还来得及吗？ 积贮，是国家的命脉。如果粮食多财力充裕，干什么事情会做不成？凭借它去进攻就能攻取，凭借它去防守就能巩固，凭借它去作战就能战胜。对敌对的人采取安抚政策，使远方的人顺附，招谁而不来呢？现在如果驱使百姓，让他们归向农业，都附着于本业，使天下的人靠自己的劳动而生活，工商业者和不劳而食的游民，都转向田间从事农活，那么积贮就会充足，百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定，却竟造成了这种令人危惧的局面！我真替陛下痛惜啊！ （节选自《汉书·食货志》） 材料二： 从嵩山东麓到黄河、汝水之间，作物生长期早，凋落期迟，是粮食增产的好地方，四季皆种而五谷皆收。中等年成亩产两石粮食，一个劳力可以耕百亩收二百石。如今国家粮仓空虚而百姓没有积存。农民卖儿卖女，其原因就在于君主没有办法均衡人们的收入。所以先代圣王总是注意让农、士、商、工四民即使互换其行业，他们每年的收入也无法互相超过。因此农民专一务农而收入可以与其他各业均衡。农民专一务农田野就得到开垦，奸巧之事也不会发生。田野开垦则粮食增多，粮食多则国家富裕。没有奸巧之事人民又会安定。富裕而安定，这正是成王业的道路。 不生产粮食的国家要灭亡，生产粮食而吃光用尽的国家仅能称霸，生产粮食而又能食用不尽的国家才可以成就其王业。粮食，能吸引人民；粮食，能招引财富；粮食，也能使领土开拓。粮食一多，则天下的物产都来了。所以，舜第一次率民迁安发展农耕建成“邑”，第二次迁徙建成“都”，第三次迁徙建成“国”。舜没有采用严重的刑罚和禁令，而人民都跟定他了。因为离开他必然受害，跟着他必然有利。先代圣王，正是善于为人民除害兴利，所以天下人民都归附他。所谓兴利，就是有利于农业。所谓除害，就是禁害于农业。农业发展则粮食收入增多，粮食收入增多则国富，国富则人民安于乡居而爱惜家园，安乡爱家则虽改变他们的风俗和习惯，对他们驱使和调遣，到了杀戮人民的程度，人民都是不憎恶的。这都是致力于粮食生产的功效。 （节选自《管子·治国》） （23-24高一下·吉林·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 上谓裴寂曰：“比多上书言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省览，每思治道，或深夜方寝。公辈亦当恪勤职业，副朕此意。” 上厉精求治，数引魏征入卧内，访以得失；征知无不言，上皆欣然嘉纳。上遣使点兵，封德彝奏：“中男虽未十八，其躯干壮大者，亦可并点。”上从之。敕出，魏征固执以为不可，不肯署敕，至于数四。上怒，召而让之曰：“中男壮大者，乃奸民诈妄以避征役，取之何害，而卿固执至此！”对曰：“夫兵在御之得其道，不在众多。陛下取其壮健，以道御之，足以无敌于天下，何必多取细弱以增虚数乎！且陛下每云：‘吾以诚信御天下，欲使臣民皆无欺诈。’今即位未几，失信者数矣！”上愕然曰：“朕何为失信？”对曰：“陛下初即位，下诏云：‘逋负官物，悉令蠲免。’有司以为负秦府国司者，非官物，征督如故。陛下以秦王升为天子，国司之物，非官物而何！又曰：‘关中免二年租调，关外给复一年。’既而继有敕云：‘已役已输者，以来年为始。’散还之后，方复更征，百姓固已不能无怪。今既征得物，复点为兵，何谓来年为始乎！又，陛下所与共治天下者在于守宰，居常简阅，咸以委之；至于点兵，独疑其诈，岂所谓以诚信为治乎！”上悦曰：“向者朕以卿固执，疑卿不达政事，今卿论国家大体，诚尽其精要。夫号令不信则民不知所从天下何由而治乎朕过深矣！”乃不点中男，赐征金甕一。 （节选自《资治通鉴·唐纪》） 材料二： 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。 （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 62．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫号令A不信B则民不知C所从D天下E何由F而治乎G朕过H深矣 63．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．比，文中指近来，成语“鳞次栉比”中的“比”的意思则与之不同。 B．让，文中指责备，与《鸿门宴》“大礼不辞小让”中的“让”意思不相同。 C．为，文中指因为，与《六国论》“为国者无使为积威之所劫哉”中两个“为”意思都不相同。 D．诚，文中指确实，与“诚能见可欲则思知足以自戒”中的“诚”含义不同。 64．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．唐太宗对裴寂说，自己不仅将奏章贴在寝宫的墙壁上，常常思考为政之道，而且希望臣下也都能恪尽职守。 B．魏征反对增加壮实的“中男”入伍，他认为，要无敌天下，就要“御之得其道”，不在于士兵人数的多少。 C．唐太宗并未立即执行免除租调和徭役的命令，魏征认为，百姓对此虽无责怪之意，但也是君王失信的表现。 D．为政不能失信于民，既然许诺了百姓就当兑现，既然任用官员就应信任，太宗对魏征的这一说法表示赞同。 65．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有司以为负秦府国司者，非官物，征督如故。 （2）念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川。 66．唐太宗开创了“贞观之治”的盛世局面，他经常“虑壅蔽则思虚心以纳下”，请概括材料一中唐太宗哪些做法体现了这一点。 【答案】62．BDG 63．B 64．C 65．（1）主管官员认为拖欠秦王府国司的财物，不属于官家财物，像从前一样征求索取。 （2）想到（君位）高而险就要不忘谦虚，加强自身的道德修养；害怕骄傲自满而听不进去意见就想到江海居于百川之下。 66．①将大臣上书言事的奏章贴在寝宫的墙壁上，进出时观看。 ②赞同魏征以诚信为治国之道的进言。 ③接受魏征“不点中男”的建议。 【解析】62．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：朝廷政令不讲信用，则百姓不知所从，国家如何能得到治理呢？朕的过失很深呐！ “号令”作主语，“不信”作谓语，“则”照应上文的假设引出下一句，常置于句首，故应在B处断开； “民”作主语，“不知”作谓语，“所从”为所字结构构成的名词短语作宾语，应在D处断开； “天下”作主语，“何……乎”作谓语，语意完整，后面断开；且“朕过”偏正短语作主语，“深”作谓语，应在G处断开。 故选BDG。 63．本题考查学生理解文言一词多义的能力。 A.正确。近来；整齐地排列。句意：近来很多上书言事的奏章。/像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。 B.错误。两个“让”都是“责备”。句意：将他召进宫中责备道。/行大礼不用回避小的责备。 C.正确。因为；治理；被。句意：朕因为什么失信了？/治理国家的人不要被敌人积久而成的威势所胁迫啊。 D.正确。确实；如果。句意：确实都切中要害。/如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制。 故选B。 64．本题考查学生对原文有关内容的理解和分析的能力。 C.“百姓对此虽无责怪之意”有误。从原文“百姓固已不能无怪”来看，百姓还是有责怪之意的。 故选C。 65．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“有司”，有关部门主管官员；“负”，亏欠、拖欠；“征督”，征收督促。 （2）“谦冲”，谦虚谨慎；“自牧”，自我修养；“满溢”，骄傲自满而听不进去意见。 66．本题考查学生筛选概括信息的能力。 由“比多上书言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省览，每思治道，或深夜方寝。公辈亦当恪勤职业，副朕此意”可知，唐太宗将大臣上书言事的奏章贴在寝宫的墙壁上，进出时观看。 由“乃不点中男，赐征金甕一”可知，唐太宗接受魏征“不点中男”的建议。 由“向者朕以卿固执，疑卿不达政事，今卿论国家大体，诚尽其精要。夫号令不信，则民不知所从，天下何由而治乎，朕过深矣”可知，唐太宗赞同魏征以诚信为治国之道的进言。 参考译文： 材料一： 太宗对大臣裴寂说：“近来很多上书言事的奏章，朕都将它们贴在寝宫的墙壁上，以便进出时观看，朕时常思考为政之道，有时要到深夜才能入睡。希望你们也要恪尽职守，与朕的这一心意相符。” 太宗励精求治，多次让魏征进入卧室内，询问政治得失；魏征知无不言，太宗均高兴地采纳。太宗派人征兵，封德彝上奏道：“中男虽不到十八岁，其中身体魁梧壮实的，也可一并征发。”太宗同意。敕令传出，魏征坚持自己的意见，认为不可以，不肯签署，如是往返四次。太宗大怒，将他召进宫中责备道：“中男中魁梧壮实的，都是那些奸民虚报年龄以逃避徭役的人，征召他们有什么害处，而你却如此固执！”魏征答道：“军队在于治理得法，而不在于人数众多。陛下征召身体壮健的成丁，用正确的方法加以管理，便足以无敌于天下，又何必多征年幼之人以增加虚数呢！而且陛下总说：‘朕以诚、信治理天下，欲使臣下百姓均没有欺诈行为。’现在陛下即位没多久，却已经多次失信了！”太宗惊愕地问道：“朕怎么失信了？”魏征答道：“陛下刚即位时，就下诏说：‘百姓拖久官家的财物，一律免除。’有关官员认为拖欠秦王府国司的财物，不属于官家财物，仍旧征求索取。陛下由秦王升为天子，秦王府国司的财物不是官家之物又是什么呢？又说：‘关中地区免收二年的租调，关外地区免除徭役一年。’不久又有敕令说：‘已纳税和已服徭役的，从下一年开始免除。’如果退还已纳税物之后，又重新征回，这样百姓本就不能没有责怪之意。现在是既征收租调，又指派为兵员，还谈什么从下一年开始免除呢！另外与陛下共同治理天下的都是地方官，日常公务都委托他们办理；至于征点兵员，却怀疑他们使诈，这难道是以诚信为治国之道吗？”太宗高兴地说：“以前朕认为你比较固执，怀疑你不通达政务，现在看到你议论国家大政方针，确实都切中要害。朝廷政令不讲信用，则百姓不知所从，国家如何能得到治理呢？朕的过失很深呐！”于是不征点中男做兵员，并且赐给魏征一只金甕。 材料二： 统治天下的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上，就想到要非常注意加强自我修养，谦虚处世、自律言行，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。 （23-24高一下·吉林辽源·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言‘我，孙叔敖之子也’。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟。优孟曰：“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。 三日后，优孟复来。王曰：“妇言谓何？”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”因歌曰：“起而为吏，身贪鄙者余财，不顾耻辱，身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭，贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。此知可以言时矣。 （选自《史记·滑稽列传》，有删改） 材料二： 天下有三危：少德而多宠，一危也；才下而位高，二危也；身无大功而有厚禄，三危也。故物或损之而益，或益之而损，何以知其然也？ 昔者楚庄王既胜晋于河、雍之间，归而封孙叔敖，而辞不受。疾疽将死，谓其子曰：“吾则死矣，王必封女，女必让肥饶之地，而受沙石之间。有寝丘者，其地确石①之名丑。荆人鬼，越人機②”，人莫之利也。”孙叔敖死王果封其子以肥饶之地其子辞而不受请有寝之丘。楚国之俗，功臣二世而爵禄，唯孙叔敖独存。此所谓损之而益也。 （选自《淮南子·人间训》，有删改） [注]①确石：坚硬的石头。②荆人鬼，越人機：鬼、機（jī）指迷信鬼神的活动。 67．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答案卡上相应位置的答案标号涂黑。 孙叔敖A死B王C果封其子D以E肥饶之地F其子G辞H而不受I请J有K寝之丘 68．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．居，意为“居住”，与“沛公居山东时，贪于财货，好美姬”（《鸿门宴》）中“居”的意思相同。 B．讽谏，与《邹忌讽齐王纳谏》中的“讽谏”都是指委婉地劝谏。 C．以为，意为“认为”，与“乐盘游，则思三驱以为度”（《谏太宗十思书》）中“以为”意思不同。 D．让，意为“辞让、谦让”，与“为国以礼，其言不让”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）中“让”字的意思相同。 69．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．楚相孙叔敖早就知道为自己的后代留后路，但他优待优孟的初衷不一定为此。 B．优孟假借妻子的口吻推辞楚相之位，这种表达技巧类似《赤壁赋》的“主客问答”。 C．优孟与孙叔敖的儿子见面后，与他交谈相处，并把他装扮成其父孙叔敖的样子。 D．优孟由孙叔敖一事而引发感慨，指出为官者的尴尬。如果贪鄙求财，将会触犯法令而身死家灭；如果奉公守法，家人则会面临穷困的悲惨境遇。 70．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。 （2）故物或损之而益，或益之而损，何以知其然也？ 71．孙叔敖才智过人，从两则材料中可以看出他有哪些不凡的智慧？试做简要分析。 【答案】67．BFI 68．A 69．C 70．（1）现在他（孙叔敖）死了，他的儿子没有立锥之地，贫困到要靠砍柴谋生。 （2）因此事物中有的损减了却反而使它增加（得益），有的增加了却反而使它减少（受损），怎么知道是这样的呢？ 71．①善识人，早年能发现乐人优孟的贤能并善待他； ②善治国，辅佐楚王称霸； ③有远见（知韬晦、谦让），嘱咐儿子请求贫瘠的封地，以保有长久的荫庇。 【解析】67．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：孙叔敖死后，国君果然把肥饶之地封给他的儿子，他的儿子坚辞不受，请求允许赐给他寝丘之地。 孙叔敖死”为主谓结构，主语是“孙叔敖”；“王果封其子……”，“王”是主语，所以应在B处断句； “辞而不受”的主语是“其子”，而前一句的主语是“王”，主语不同要断开，所以应在F处断句； “辞而不受”和“请有寝之丘”为“其子”的两个行为事件，所以应在I处断句。 故选BFI。 68．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。文中“居”的意思是指“经过的时间”，可译为“过了”；后句中“居”指“居住”。意思不同。句意：过了几年。/沛公在崤山以东的时候，对钱财货物贪恋，喜爱美女。 B.正确。句意：时常用说笑方式劝诫（楚王）。/邹忌委婉地劝谏齐王，齐王接受了邹忌的劝谏。 C.正确。认为；/把……作为。句意：以为孙叔敖又复活了。/喜爱狩猎，就想到用三面不杀，留一面给它们逃生，以此为度。 D.正确。两句中“让”的意思都是“辞让、谦让”。句意：你必须让出肥美之地。/治国要用礼，可是他(子路)的话毫不谦让。 故选A。 69．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 C.“并把他装扮成其父孙叔敖的样子”错误。由原文“即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也”可知，文中是优孟自己装扮成孙叔敖的模样。 故选C。 70． 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“今死”，省略主语（孙叔敖）；“负薪”，砍柴、打柴、卖柴；“自饮食”，谋生、凭……生活。 （2）“或”，有的；“而”，却、反而；“何以”，怎么；“然”，这样。 71．本题考查学生分析和概括人物形象特点的能力。 依据文本一“楚相孙叔敖知其贤人也，善待之”可概括为：善识人，早年能发现乐人优孟的贤能并善待他。 依据“孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸”可概括为：善治国，辅佐楚王称霸。 依据“吾则死矣，王必封女，女必让肥饶之地，而受沙石之间。有寝丘者，其地确石之名丑。荆人鬼，越人禨，人莫之利也”可概括为：有远见（知韬晦、谦让），嘱咐儿子请求贫瘠的封地，以保有长久的荫蔽。 参考译文： 材料一： 优孟原是楚国的歌舞艺人。他身高八尺，富有辩才，时常用说笑方式劝诫（楚王）。楚国宰相孙叔敖知道优孟是位贤人，待他很好。（孙叔敖）患病临终前，叮嘱他的儿子说：“我死后，你生活一定很贫困。那时，你就去拜见优孟，说‘我是孙叔敖的儿子。’”过了几年，孙叔敖的儿子（果然）十分贫困，靠卖柴为生，后来见到优孟。优孟说：“你不要到远处去。”于是，他就立即缝制了孙叔敖（往日穿戴）的衣服帽子穿戴起来，模仿孙叔敖的言谈举止，音容笑貌。过了一年多，模仿得活像孙叔敖，连楚庄王左右近臣都分辨不出来。楚庄王设置酒宴，优孟上前为庄王敬酒祝福。庄王大吃一惊，以为孙叔敖又复活了，想要让他做楚相。优孟说：“请允许我回去和妻子商量此事，三日后再来就任楚相。”庄王答应了他。 三日后，优孟又来见庄王。庄王问：“你妻子怎么说的？”优孟说：“妻子说千万别做楚相，楚相不值得做。像孙叔敖那样地做楚相，忠正廉洁地治理楚国，楚王才得以称霸。如今死了，他的儿子竟无立锥之地，贫困到要靠打柴谋生。如果要像孙叔敖那样做楚相，还不如自杀。”接着唱道：“出外做官，自身贪赃卑鄙的，积有余财，不顾廉耻。自己死后家室虽然富足，但又恐惧贪赃枉法，干非法之事，犯下大罪，自己被杀，家室也遭诛灭。贪官哪能做呢？想要做个清官，遵纪守法，忠于职守，到死都不敢做非法之事。唉，清官又哪能做呢？像楚相孙叔敖，一生坚持廉洁的操守，现在妻儿老小却贫困到靠打柴为生。清官实在不值得做啊！”于是，庄王向优孟表示了歉意，当即召见孙叔敖的儿子，把寝丘这个四百户之邑封给他，以供祭祀孙叔敖之用。自此之后，十世没有断绝。优孟的这种智慧，可以说是正得其宜，抓住了发挥的时机。 （选自《史记·滑稽列传》，有删改） 材料二： 天下有三件危险的事情：缺少德性而多宠爱，一危；才能低下而官位高，二危；身无大功而俸禄丰厚，三危。因此事物中有的损减了却反而使它增加，有的增加了却反而使它减少，怎么知道是这样的呢？ 从前楚庄王已经在河、雍之间战胜了晋国，回国以后准备封赏孙叔敖，他推辞而不愿接受。孙叔敖得了恶疮，将要死去，对他的儿子说：“我就要死了，国君必然要封你。你必须让出肥美之地，而接受沙丘乱石那样的荒地。（楚、越之间）有个叫寝丘的，那里石硬地瘠，而且名声不好。楚国人信鬼，越国人信吉祥，两国没有人认为这个地方对他们有利。”孙叔敖死后，国君果然把肥饶之地封给他的儿子，他的儿子坚辞不受，请求允许赐给他寝丘之地。楚国的习俗，功臣两代之后便要收回爵禄，只有孙叔敖的封地独存。这就是所说的减损了而反使它增加。 （选自《淮南子·人间训》，有删改） （23-24高一下·吉林·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 材料二： 贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以本其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。且复出一非理之言，万姓为之解体，怨讟既作，离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸。”谏议大夫魏征对曰：“古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。昔楚庄王问詹何治国之要，其对以修身之术。楚王又问治国何如，詹何曰：‘未闻身治而国乱者。’陛下所明，实同古义。” 贞观十年，太宗谓侍臣曰：“帝王之业，草创与守成孰难？”尚书左仆射房玄龄对曰：“天地草昧，群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克。由此言之，草创为难。”魏征对曰：“帝王之起，必承衰乱，覆彼昏狡，百姓乐推，四海归命，天授人与，乃不为难。然既得之后，志趣骄逸，百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起。以斯而言，守成则难。”太宗曰：“玄龄昔从我定天下，备尝艰苦，出万死而遇一生，所以见草创之难也。魏征与我安天下虑生骄逸之端必践危亡之地所以见守成之难也今草创之难，既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之”。 （节选自唐·吴兢《贞观政要·卷一·论君道》） 72．材料一中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 魏征与我A安B天下C虑生D骄逸之端E必践危亡F之地G所以见守成H之难也。 73．下列对材料中加点的词语的解说，不正确的一项是（   ） A．休，喜庆、福禄，和《促织》中“解令休止”的“休”的意思不同。 B．苟，如果，和《六国论》中“苟以天下之大”的“苟”意思相同。 C．治，安定、太平，和《齐桓晋文之事》中“奚暇治礼义哉”的“治”意思不同。 D．竞，竞相，和《桂枝香·金陵怀古》电“繁华竞逐”竞的意思相同。 74．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一开篇通过“木固其根”“水浚其源”等比喻，形使抽象的道理具象化。 B．材料二中，唐太宗认为君主要安定天下，须先端正自身，得到了魏征的认同。 C．两则材料都谈到民心向背与国家安危的紧密关系，警示君主治国要先存百姓。 D．两则材料都通过分析具体的事例，强调君主理国要“居安思危，戒奢以俭”。 75．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。 （2）昔楚庄王问詹何治国之要，其对以修身之术。 76．魏征认为“守成”更难，结合两则材料简要概括其理由。 【答案】72．CEG 73．B 74．D 75．（1）所有君主帝王，承受上天的重大使命，无不是在深深的忧虑中就治道显著，而一旦功成名就就道德衰退。 （2）过去楚庄王问詹何治理好国家的要领，詹何用加强自身修养的方法来回答。 76．①殷忧之时，竭尽诚心对待臣民。成功后，就放纵性情轻视别人。 ②取得天下后，容易骄傲放纵，致使百姓穷困，国家衰败。 【解析】72．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：魏征如今辅佐我治理国家，担心一旦出现骄奢淫逸的苗头，必然陷入危亡的境地，所以他看到守业的艰难。 “天下”是“安”的宾语，故在C处断开； “骄逸之端”是“生”的宾语，故在E处断开； “危亡之地”是“践”的宾语，故在G处断开； 故选CEG。 73．本题考查学生理解文言实词及虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。休：喜庆、福禄/停止；句意：永保永无止境的福禄。/急忙分开，使它们停止扑斗。 B.错误。苟：苟且、姑且/如果；句意：人们最终只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德。/如果凭借偌大国家。 C.正确。治：安定、太平/讲求；句意：上头治理好安定太平了而下边发生动乱的事。/哪里还顾得上讲求礼义呢？ D.正确。竞：均是“竞相”的意思；句意：各地豪杰竞相起兵。/争着过豪华的生活。 故选B。 74．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“两则材料都通过分析具体的事例”错，材料一只是纯粹的议论分析，没有具体事例，更没有对具体事例分析。 故选D。 75．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“凡百”，所有；“景”，重大；“殷”，深深的。 （2）“要”，名词，要点、关键；“术”，方法；“其对以修身之术”，状语后置，常规语序为“其以修身之术对”。 76．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①根据“夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物”可知，魏征认为“守成”更难的理由是：殷忧之时，竭尽诚心对待臣民。成功后，就放纵性情轻视别人。 ②根据“然既得之后，志趣骄逸，百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起”可知，魏征认为“守成”更难的理由是：取得天下后，容易骄傲放纵，致使百姓穷困，国家衰败。 参考译文： 材料一 我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长得高，道德不深厚却想要国家安定，微臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君掌握帝位的重权，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永保永无止境的福禄。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也如同挖断树根却想要树木长得茂盛，堵塞源泉却想要泉水流得远一样啊！ 所有君主帝王，承受上天的重大使命，无不是在深深的忧虑中就治道显著，而一旦功成名就就道德衰退。国君开头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗？当初取得天下时才能有余，现在守天下就显得才能不足，什么原因呢？因为处在深重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民。成功之后，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，吴越之人也将同心同德；傲视别人，至亲骨肉也会成为不相干的路人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），人们最终只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬但在心里不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓的力量；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，这样可以忽视不理吗？ 材料二 贞观初年，唐太宗对侍从的大臣们说：“做君主的法则，必须首先存活百姓。如果损害百姓来奉养自身，那就好比是割大腿上的肉来填饱肚子，肚子填饱了，人也就死了。如果要想安定天下，必须先端正自身，决不会有身子端正了而影子弯曲，上头治理好安定太平了而下边发生动乱的事。我常想能伤身子的并不是身外的东西，而都是由于自身追求耳目口鼻之好才酿成灾祸。如一味讲究吃喝，沉溺于音乐女色，欲望越多，损害也就越大，既妨碍政事，又骚扰百姓。如果再说出一些不合事理的话来，就更会弄得人心涣散，怨言四起，众叛亲离。每当我想到这些，就不敢放纵取乐贪图安逸。”谏议大夫魏征说：“古代贤明的君主，都是先就近从自身入手，所以能远而推及一切事物。过去楚庄王问詹何治理好国家的要领，詹何用加强自身修养的方法来回答。于是楚王再问他该怎么治理国家，詹何说：‘从未听说将自身治理好而国家会发生动乱的。’陛下所知道的，实在符合古人的道理。” 贞观十年，唐太宗问身边的大臣们说：“在帝王的事业中，创业与守业哪件事比较艰难？”尚书左仆射房玄龄回答说：“国家开始创业的时候，各地豪杰竞相起兵，必须攻破城池才能使敌人投降，还是创业艰难。”魏征回答说：“帝王的兴起，一定是乘着前朝衰乱的时候。这时推翻昏庸无道的旧主，百姓就乐于拥戴，四海之内也都会先后归顺，这正是天授人与，如此看来创业并不算难。然而得到天下之后，志趣变得骄傲放纵，百姓想安宁地过日子，但徭役却无休无止，百姓穷困潦倒而国君却不停地奢侈享乐，国家的衰败，常常就是这样引起的。这样看来，守业更难。”太宗说：“玄龄当初跟随我平定天下，历尽了艰难困苦，九死一生，所以他知道创业的艰难。魏征如今辅佐我治理国家，担心一旦出现骄奢淫逸的苗头，必然陷入危亡的境地，所以他看到守业的艰难。如今艰难的创业已成往事，守业这一难事，我考虑应当和诸公一起谨慎对待。” （23-24高一下·吉林·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。 成反复自念，得无教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁真逼似。乃强起扶杖，执图诣寺后，遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。蹑迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。逐而得之，大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之，留待限期，以塞官责。 成有子九岁，窥父不在，窃发盆。 虫跃掷径出，及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。母闻之，面色灰死，大骂曰：“业根，死期至矣！”儿涕而出。成归，怒索儿，儿渺然不知所往。 既得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，相对默然，不复聊赖。 日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息慨然。喜置榻上，半夜复苏。忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。村中少年好事者，视成所蓄，掩口胡卢而笑。 因出己虫，纳比笼中。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。 翼日进宰，宰见其小，怒诃成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞，上大嘉悦。无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数岁，裘马过世家焉。 异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。” （节选自《促织》） 材料二： 邑共八乡。每岁各乡必报一人，以应杂徭。贫者恐其逃窜，必相其家道殷实者而报之，名曰“富户”。此富户者，皆乡中之良农，平昔不入公门，视官长如阎罗，畏衙役如狼虎。每一差出则徊惶无主人欺善讷而呼应不灵。蒙签票之严催，惟思典质，以免官刑。故中人之产立尽。 （节选自蒲松龄《淄邑流弊》） 77．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 每一差A出B则徊惶C无主D人欺E善讷F而呼应G不灵。 78．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“操童子业”与“大王来何操”（《鸿门宴》）两句中的“操”意思不同。 B．“徐”，缓慢，与“清风徐来，水波不兴”（《赤壁赋》）中的“徐”意思相同。 C．“业根，死期至矣”与“先帝创业未半”（《出师表》）两句中的“业”意思相同。 D．跬步，这里指小的举动，而“不积跬步，无以至千里”（《劝学》）中的“跬步”指距离近。 79．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．成名于村东大佛阁捕得的蟋蟀被儿子误伤后，虽“宛在”但看上去精气神大不如前，引得村中少年好事者“掩口而笑”。 B．邑人成名读书多年，总是考不中秀才；而他进献的促织受到县令、巡抚特别是皇帝赏识后又被给予秀才功名，这一事件颇具讽刺意味。 C．儿子投井自尽，让成名夫妇悲痛欲绝，“不复聊赖”；发觉儿子尚有微弱气息后，高兴地把儿子放在榻上，儿子一年多后精神复原。 D．“人化促织”这一悲剧性情节产生的原因很多：作为统治者的皇帝不克制自己的喜好；作为执行者的贪官虐吏，讨好皇帝。 80．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之，留待限期，以塞官责。 （2）成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。乃赏成，献诸抚军。 81．优秀的文学作品均“源于生活，反映生活”，请简要概括材料二为蒲松龄创作《促织》提供了怎样的生活基础？ 【答案】77．BDF 78．C 79．A 80．（1）即使价值连城的宝玉也不比上它。（把它）装在盆子里喂养，只等到了期限，拿它充抵官府的差事。（2）成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领，县官不相信。试着（拿它）和别的蟋蟀搏斗，所有的都被斗败了。于是就奖赏了成名，把蟋蟀献给了巡抚。 81．①材料二中官贪吏虐的事实为《促织》提供了针砭的主题。②材料二中淄邑的“流弊”为《促织》提供了现实的环境。③材料二中民不聊生的惨状为《促织》提供了情节的走向。 【解析】77．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：每次接到差事，这些“富户”就惊悸不安，六神无主，乡人欺负他心善木讷，而支使不动。 “每一差出”，为时间状语，一般单独成句，B处断开； “徊惶无主”省略主语“富户”，“人”是下句“欺”的主语，D处断开； “欺善讷”和“呼应不灵”主语均是“人”，分别是两个动宾结构的短句，句子结构完整，F处断开。 故需在BDF三处断句。 78．本题考查学生掌握古代文化常识和理解一词多义的能力。 A.正确。从事/携带。 句意：是个念书人。/大王来时带了什么东西？ B.正确。 句意：他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走。/清风缓缓拂来，水面波澜不起。 C.错误。恶业，造成恶果的言语行为等/事业、功业。 句意：祸根，你的死期到了。/先帝开创的大业未完成一半。 D.正确。句意：所以皇帝的一举一动。/不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远。 故选C。 79．本题考查学生对文本有关内容的分析理解能力。 A.“虽‘宛在’但看上去精气神大不如前，引得……”说法错误，从原文“及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙”可以看出。成名于大佛阁后捕得蟋蟀后养在家中，儿子出于好奇偷看时，一不小心，当时就扑死了它。引得村中少年好事者“掩口而笑”的蟋蟀也并非成名儿子误伤致死的那只。 故选A。 80．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“虽”，即使；“不啻”，比不上；“塞”，充抵。 （2）“异”，奇特本领；“宰”，县令；“靡”，失败、败退。 81．本题考查学生对文本有关内容的分析和概括能力。 材料二记述了当地每年向官府上报“富户”成年男子来应对官府的杂役的事情，这些“富户”“皆乡中之良农，平昔不入公门，视官长如阎罗，畏衙役如狼虎”“蒙签票之严催，惟思典质，以免官刑”，他们害怕那些衙役们，接到差事惊悸不安，六神无主，遭受官府的严令催促，只想着抵押财产，以免官府的刑罚。 “官长如阎罗”“衙役如狼虎”，这种官贪吏虐的事实和《促织》中媚上欺下官吏一样，都是作者批判的对象，因此材料二为《促织》提供了针砭的主题； “每岁各乡必报一人，以应杂徭”“贫者恐其逃窜，必相其家道殷实者而报之”，在报杂徭之人时，去考察那种家庭比较宽裕的人，把这种人报上去，最后致使他们“思典质，以免官刑”“中人之产立尽”，他们抵押财产，耗尽家产来免官府的刑罚，这样的事件是相沿下来的弊端，为《促织》提供了现实的环境，《促织》中的成名作为乡官，被迫使搜寻蟋蟀； “中人之产立尽”，哪怕是中等人家的家产也很快耗尽，民不聊生的惨状为《促织》提供了情节的走向，《促织》中成名的命运也是因皇帝的一喜好而改变，被迫使搜寻蟋蟀，却因此家财耗尽。 参考译文： 材料一：     县里有个叫成名的人，是个念书人，长期未考中秀才。他为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事，他想尽方法还是摆脱不掉（任里正这差事）。不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。     成名反复思索，难道是指给我捉蟋蟀的地方吗？细看图上面的景物，和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来，扶着杖，拿着图来到寺庙的后面，（看到）有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前走，只见一块块石头，好像鱼鳞似的排列着，真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走，好像在找一根针和一株小草似的。他正用心探索着，突然一只癞蛤蟆跳过去了。他便跟着癞蛤蟆的踪迹，分开丛草去寻找，只见一只蟋蟀趴在棘根下面，他急忙扑过去捉它，蟋蟀跳进了石洞。他便追赶着抓住了它。成名特别高兴，用笼子装上提回家，全家庆贺，即使价值连城的宝玉也不比上它。（把它）装在盆子里喂养，只等到了期限，拿它充抵官府的差事。     成名有个儿子，年九岁，看到父亲不在（家），偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了，快得来不及捕捉。等抓到手后，（蟋蟀）的腿已经掉了，肚子也破了，一会儿就死了。母亲听了，（吓得）面色灰白，大骂说：“祸根，你的死期到了！”孩子哭着跑了。成名回来了，怒气冲冲地去找儿子，儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体，于是怒气立刻化为悲痛，呼天喊地，悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣，面对面坐着不说一句话，再也没有了依靠。直到傍晚时，才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸，还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上，半夜里孩子又苏醒过来。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声，吃惊地起来细看时，那只蟋蟀仿佛还在，高兴地收养了它。村里一个喜欢多事的年轻人，看到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑，接着取出自己的蟋蟀，把两个蟋蟀放在一个斗盆里。 一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直咬着对方的脖颈。     第二天，成名把蟋蟀献给县官，县官见它小，怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领，县官不相信。试着（拿它）和别的蟋蟀搏斗，所有的都被斗败了。于是就奖赏了成名，把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别高兴，用金笼装着献给皇帝。到了宫里后，凡是全国贡献的蝴蝶、青丝额及各种稀有的蟋蟀，都与（小蟋蟀）斗过了，没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音，都能按照节拍跳舞，皇帝更加喜欢。不久，县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴，就免了成名的差役，又嘱咐主考官，让成名中了秀才。过了一年多，成名的儿子精神复原了，他说他变成一只蟋蟀，轻快而善于搏斗，现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。 不到几年，成名身穿轻裘，骑上高头骏马，比官宦人家还阔气。     异史氏说：“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！” 材料二：     我们县一共八个乡。每年（按规定）每个乡必须要上报一个成年男子，用来应对官府的杂役。如果上报那种特别贫苦的人，害怕他会直接逃亡，所以必须考察那种家庭比较宽裕的人，才把这种人报上去。这种人就被称为“富户”。类似这样的“富户”，都是乡村里占田较多、善于耕种的农夫，平日里从来不会进官府（告状打官司），看到官员就像见到阎王爷一样（害怕躲避），害怕那些衙门里（代表官府）的衙役们，就像害怕豺狼老虎一样。每次接到差事，这些“富户”就惊悸不安，六神无主，乡人欺负他心善木讷，而支使不动。又遭受官府的严令催促，只想着抵押财产，以免官府的刑罚。因此，（哪怕）中等人家的家产（也）很快耗尽。 （23-24高一下·吉林长春·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 触龙说赵太后 赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。” 左师触龙言愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣窃自恕而恐太后玉体之有所郄也故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食。乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身也。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。 左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖。而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫，没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣?”对曰：“十五岁矣。愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。”曰：“君过矣，不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也；祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长、有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。” 左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎?”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺。恣君之所使之。” 于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。 （节选自《战国策·赵策》，有删改） 82．文中画框的部分有三处需要断句，请将相应位置的序号涂到答题卡上。 不得见A久矣B窃C自恕D而恐E太后玉体之有所郄也F故G愿望H见太后 83．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．说，用话劝说使人听自己的意见，与《烛之武退秦师》“秦伯说，与郑人盟”中的“说”意思不同。 B．质，古时派往别国做人质，多为王子或诸侯之子。本文中是触龙劝说赵太后让长安君到齐国做质子。 C．谢，在本文中指道歉，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“谢”意思相同。 D．崩，古人常用山崩来形容天子或皇族的死。“山陵崩”与上文的“填沟壑”都是死亡的委婉说法。 84．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ） A．“新用事，秦急攻”交代了故事发生的背景：赵国政权交替之际，秦国大举进攻，赵国危在旦夕。 B．赵太后听说触龙要来见自己，“盛气而揖之”，这说明赵太后心里非常清楚触龙来见她的目的。 C．触龙并没有像别的朝臣那样一味犯颜直谏，而是先表达对赵太后亲切而又温暖的问候和关心。 D．触龙以自己的儿子为引子，申明大义，终于使得赵太后被迫同意把长安君送到齐国去做质子。 85．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）已行，非弗思也；祭祀必祝之，祝曰：“必勿使反。” （2）位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。 86．《烛之武退秦师》中的烛之武和本文中的触龙在游说艺术上有异曲同工之妙，试简要分析。 【答案】82．BDF 83．D 84．D 85．（1）送走以后，不是不怀念她了;但每逢祭祀时一定为她祝祷，祝祷说:“一定别让她回来啊。” （2）(根本的原因是他们)地位高贵、俸禄丰厚却没有功劳，而且拥有的宝器很多。 86．①替对方打算，不暴露游说目的。烛之武向秦穆公分析存郑之利和亡郑之弊，历数晋言而无信之事，让秦穆公真正认识到灭郑无好处，只会增加晋的实力；触龙一开始也并未直入话题，而是先说闲话，拉近与赵太后的距离，再趁机表明自己的观点，达到劝说的目的。②用婉言相劝，忠言顺耳利于听。烛之武说话谦虚，处处体现为秦考虑的态度，比如“敢以烦执事”“唯君图之”等，让人易于接受；触龙一开始对赵太后嘘寒问暖，消减了赵太后的怒气，再徐徐图之，自然谈及目标话题。③巧施攻心术，先对方之忧而忧。烛之武对秦穆公以利相诱，最终使秦退兵；触龙以自己的爱子为引子，谈及太后爱子就应为之计深远，动之以情，使赵太后答应以长安君人齐为质的请求。 【解析】82．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：很久没来看您了。私下里自己原谅自己。又总担心太后的贵体有什么不舒适，所以想来看望您。 “矣”为句末语气词，其后B处应断开； “窃”为“自恕”的状语，中间不能断开，且“而”表转折，其前D处应断开； “也”为句末语气词，且“故”是“所以”的意思，一般用在句首，所以F处应断开。 故选BDF。 83．本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识和理解一词多义现象的能力。 A．正确。“说”，用话劝说使人听自己的意见；/通“悦”，高兴。句意：触龙劝说赵太后。/秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。 B．正确。 C．正确。“谢”，都是“道歉”的意思。句意：到了太后面前向太后道歉。/明天你不能不早些来亲自向项王道歉。 D．“崩，古人常用山崩来形容天子或皇族的死”错。天子死称为崩，太后或皇后死也可称崩，但并不是皇族的死都能称为崩。 故选D。 84．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“终于使得赵太后被迫同意把长安君送到齐国去做质子”错。由原文“诺。恣君之所使之”可知，经过触龙的劝谏，赵太后心悦诚服，慷慨应“诺”，并不是“被迫同意”。 故选D。 85．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“弗”，不；“思”，怀念；“祝”，祷告、祝祷；“反”，返回。 （2）前面两个“而”，连词，表示转折，相当于“却”“但是”；“挟”，拥有、持有；“重器”，宝器。 86．本题考查学生把握文中游说艺术的能力。 ①烛之武先讲明秦晋围郑，于秦并无多大裨益；同时分析晋出征的目的在于扩张领土，且晋言而无信，欲壑难填，让秦穆公既觉得枉费心机，又倍感危险将至，这样就在不动声色间达成游说目的。触龙首先变相缓和气氛，再用反证法“老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君”来巧设诱饵，引之上钩，推出“为长安君计短也”的结论。这说明他们都替对方打算，不暴露游说目的。 ②烛之武用“敢以烦执事”“君知其难也”“君亦无所害”“君之所知也”“唯君图之”等婉言相劝。触龙对赵太后嘘寒问暖，如“曾不能疾走……窃自恕……”，用轻松话题铺设情境，利于赵太后接受。这说明他们都能用婉言相劝，忠言顺耳利于听。 ③烛之武长于外交辞令，他抓准秦穆公担忧帮晋灭郑后反而惹火烧身的心理，申明围郑对秦无任何好处，晓之以利，从而打动对方。触龙深刻了解赵太后爱子、怜子之心，便将心比心，以已子为引子，动之以情，申明大义，进而解开赵太后的心结。这说明他们都巧施攻心术，先对方之忧而忧。 参考译文： 赵太后刚刚执政，秦国就加紧进攻赵国。赵太后向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君来做人质，援兵才能派出。”赵太后不答应，大臣们极力劝谏。太后明白地告诉身边的近臣说：“如果有再说让长安君去做人质的人，我一定朝他脸上吐唾沫！” 左师触龙希望去见太后。太后气势汹汹地等着他。触龙缓慢地小步快跑，到了太后面前向太后道歉说：“我的脚有毛病，连快跑都不能，很久没来看您了。私下里自己原谅自己。又总担心太后的贵体有什么不舒适，所以想来看望您。”太后说：“我全靠坐车走动。”触龙问：“您每天的饮食该不会减少吧？”太后说：“吃点稀粥罢了。”触龙说：“我现在特别不想吃东西。自己却勉强走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加点食欲，身上也比较舒适了。”太后说：“我做不到。”太后的怒色稍微消解了些。 左师说：“我的儿子舒祺，年龄最小，不成才；而我又老了，私下疼爱他，希望能让他替补上黑衣卫士的空额，来保卫王宫。我冒着死罪禀告太后。”太后说：“可以。年龄多大了？”触龙说：“十五岁了。虽然还小，希望趁我还没入土就托付给您。”太后说：“你们男人也疼爱小儿子吗？”触龙说：“比妇女还厉害。”太后笑着说：“妇女更厉害。”触龙回答说：“我私下认为，您疼爱燕后就超过了疼爱长安君。”太后说：“你错了！不像疼爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母疼爱子女，就得为他们考虑长远的利益。您送燕后出嫁的时候，拉着她的脚后跟为她哭泣，这是惦念并伤心她嫁到远方，也够可怜的了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀时，一定为她祝告说：‘千万不要被赶回来啊。’难道这不是为她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君吗？”太后说：“是这样。” 左师公说：“从这一辈往上推到三代以前，甚至到赵国建立的时候，赵国君主的子孙被封侯的，他们的子孙还有能继承爵位的吗？”赵太后说：“没有。”触龙说：“不光是赵国，其他诸侯国君的被封侯的子孙的后继人有还在的吗？”赵太后说：“我没听说过。”左师公说：“他们当中祸患来得早的就会降临到自己头上，祸患来得晚的就降临到子孙头上。难道国君的子孙就一定不好吗？这是因为他们地位尊贵而没有功勋，俸禄丰厚而没有功劳，占有的象征国家权力的珍宝太多了啊！现在您把长安君的地位提得很高，又封给他肥沃的土地，给他很多珍宝，而不趁现在这个时机让他为国立功。一旦您去世之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢？我觉得您为长安君打算得太短了，因此我认为您疼爱他比不上疼爱燕后。”太后说：“好吧，任凭您指派他吧。” 于是就替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质，齐国的救兵才出动。 （节选自《战国策·赵策》，有删改） （23-24高一下·吉林·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 闽越王无诸及越东海王摇者，其先皆越王勾践之后也。秦已并天下，皆废为君长，以其地为闽中郡。及诸侯畔秦，无诸、摇率越归鄱阳令吴芮，从诸侯灭秦。当是之时，项籍主命，弗王，以故不附楚。汉击项籍，无诸、摇率越人佐汉，汉五年，复立无诸为闽越王，王闽中故地，都东治。孝惠三年，举高帝时越功，曰闽君摇功多，其民便附，乃立摇为东海王，都东瓯，世俗号为东瓯王。后数世，至孝景三年，吴王濞反，欲从闽越，闽越未肯行，独东瓯从吴。及吴破东瓯受汉购杀吴王丹徒以故皆得不诛，归国。吴王子子驹亡走闽越，怨东瓯杀其父，常劝闽越击东瓯。至建元三年，闽越发兵围东瓯。东瓯食尽，困，且降，乃使人告急天子。天子问太尉田蚡，蚡对曰：“不足以烦中国往救也。自秦时弃弗属。”于是中大夫庄助诘蚡曰：“特患力弗能救，德弗能覆；诚能，何故弃之？且秦举咸阳而弃之，何乃越也！今小国以穷困来告急天子，天子弗振，彼当安所告诉？”上乃遣庄助以节发兵会稽。会稽太守欲距不为发兵，助乃斩一司马，谕意指，遂发兵浮海救东瓯。未至，闽越引兵而去。东瓯请举国徙中国，乃悉举众来，处江淮之间。至建元六年，闽越击南越。南越守天子约，不敢擅发兵击而以闻。上遣大行王恢出豫章，大农韩安国出会稽，皆为将军。兵未逾岭，闽越王郢发兵距险。其弟余善乃与相、宗族谋曰：“王以擅发兵击南越，今杀王以谢天子，天子听，罢兵；不听，乃力战。”皆曰“善”。即鏦杀王，使使奉其头致大行。大行曰：“所为来者诛王。今王头至，谢罪，不战而耘，利莫大焉。”乃以便宜案兵告大农军，而使使奉王头驰报天子。诏罢两将兵，立余善为东越王。后天子曰东越狭多阻，闽越悍，数反覆，诏军吏皆将其民徙处江淮间。东越地遂虚。 （选自《史记·东越列传第五十四》，有删改） 87．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 及吴破A东瓯B受C汉购D杀E吴王F丹徒G以故H皆得不诛 88．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．畔，通假字，通“叛”，文中还有与此类似的情况，如“谕意指”中的“指”。 B．孝惠，谥号名。古代帝王、贵族等死后所加给的带有褒贬意义的称号。 C．且，将、将要之意，与下文“且秦举咸阳而弃之”中的“且”意思不同。 D．谢，致歉、谢罪之意，与“哙拜谢”（《鸿门宴》）中的“谢”意思相同。 89．下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．归附汉室之后，东越虽然内部争斗不断，但还是一直受到汉朝廷的分封和荫蔽，即便到最后，百姓也得到了妥善安置。 B．庄助反驳田蚡，既有“能帮理当要帮”的道德高度，又有“秦时弃之”的现实情况的考量，说服力强。 C．面对不配合的会稽太守，庄助只好采用杀鸡骇猴之策，迫使太守发兵，由海上解救东瓯。 D．大行王恢带着一种便宜了东越王的心态，不再举兵前进，而是派使者将情况回报天子。 90．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）当是之时，项籍主命，弗王，以故不附楚。 （2）今小国以穷困来告急天子，天子弗振，彼当安所告诉？ 91．汉室天子认为东越人“数反覆”。请在文中找出其具体表现。 【答案】87．ADG 88．D 89．D 90．（1）当时，项羽号令诸侯，没有封无诸、摇为王，因此无诸与摇都没有归附楚。 （2）今天一个小国因为走投无路向天子求救，天子不去救助他们，他们还能到哪里去求告申诉呢？ 91．①孝景三年，东瓯王随刘濞造反，又为了利益杀死刘濞。后在刘濞儿子的劝说下，闽越攻打东瓯。②建元六年，闽越发兵攻打南越。 【解析】87．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：等到吴王失败后，东瓯王被汉收买，在丹徒杀死了刘濞，所以他们都得以免于诛杀。 “吴”作主语，“破”作谓语，应在A处断开； “东瓯”作主语，“受”作谓语，“汉购”作宾语，应在D处断开； “杀”作谓语，“吴王”作宾语，“丹徒”作后置状语，应在G处断开； 故应在ADG处断开。 88．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言实词意义的能力。 A．正确。指，通“旨”，意旨，命令。句意：等到诸侯群起反叛秦国时。/向他们传达了武帝的口谕。 B．正确。 C．正确。将、将要；/况且。句意：将要被迫投降。/况且秦时连咸阳都放弃了。 D．错误。致歉、谢罪；/感谢。句意：现在若是把大王杀死向天子谢罪。/樊哙下拜感谢。 故选D。 89．本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。 D．“大行王恢带着一种便宜了东越王的心态”错，文中“便宜”是指方便灵活地处理事情，而不是现在的“便宜了某人”的意思。原文是说于是大行王恢根据当时的情况，灵活处理军务，自行停止进军，并通知大农将军。 故选D。 90．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“主命”，号令诸侯；“弗王”，没有封（无诸、摇）为王；“以故”，因此。 （2）“穷困”，走投无路；“振”，救助；“告诉”，求告申诉。 91．本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。 （1）根据“至孝景三年，吴王濞反……独东瓯从吴。及吴破，东瓯受汉购，杀吴王丹徒，以故皆得不诛，归国。吴王子子驹亡走闽越，怨东瓯杀其父，常劝闽越击东瓯。至建元三年，闽越发兵围东瓯”概括为：孝景三年，东瓯王随刘濞造反，又为了利益杀死刘濞。后在刘濞儿子的劝说下，闽越攻打东瓯。 （2）根据“至建元六年，闽越击南越”概括为：建元六年，闽越发兵攻打南越。 参考译文： 闽越王无诸和越东海王摇，他们祖先都是越王勾践的后裔。秦统一天下后，废除了他们的王号，把他们降为君长，居住在闽中郡。等到诸侯群起反秦时，无诸、摇率领越人归附于鄱阳令吴芮，跟随诸侯灭掉了秦国。在这时候，项羽号令诸侯，没有封无诸、摇为王，因此无诸与摇都没有归附楚。刘邦攻打项羽，无诸与摇率领越人帮助了汉王。汉五年，刘邦又立无诸为闽越王，统治闽中旧地，建都东冶。孝惠三年，列举高祖时越人之功，认为闽君长摇功劳最多，其民众也乐意归附汉，于是立摇为东海王，建都东瓯，因而俗称东瓯王。几代之后，到孝景三年，吴王刘濞造反，想让闽越王随他闹事，闽越王不肯听从，只有东瓯王愿随吴王背叛汉朝。等到吴王失败后，东瓯王被汉收买，在丹徒杀死了刘濞，所以他们都得以免于诛杀，仍旧各归各的封地。吴王刘濞的儿子刘子驹逃到闽越，怨恨东瓯王骗杀他的父亲，常劝闽越攻打东瓯。到建元三年，闽越发兵包围东瓯。东瓯城粮食吃光了，陷入困境，将要被迫投降，便派人向天子告急。武帝问太尉田蚜，田蚜回：“不值得烦劳中原前往救助。（再说）从秦时他们就不是中原的属国。”在这时候中大夫庄助反驳田蚡说：“只能担心力量不足，救不了他们，无德覆育他们；如实在有力量救他们，怎能放弃不管呢？况且秦时连咸阳都放弃了，更何况越地呢？今天一个小国因为走投无路向天子求救，天子不去救助他们，他们还能到哪里去求告申诉呢？”于是武帝派庄助持虎符到会稽郡（就近调兵援救）。会稽太守想拒绝发兵，庄助于是斩了会稽郡的一个司马官，向他们传达了武帝的口谕，于是（太守）发兵由海上解救东瓯。汉军尚未到达，闽越军就率兵撤走了。东瓯请求举国迁徙中原，因而朝廷就将东瓯人迁到了江淮一带。到建元六年，闽越进攻南越。南越遵守与汉天子的条约，上奏不敢擅自发兵反击，而是把事情报告给了朝廷。于是武帝遣大行王恢从豫章出兵，大农韩安国从会稽出兵，并任命他们两人为将军。军队未过山岭，闽越王郢已经发兵守好了险要之地。闽越王郢的弟弟余善跟相国、宗族商量说：“大王擅自发兵攻打南越，现在若是把大王杀死向天子谢罪，如果天子接受，我们也就可以罢兵了；如果汉朝皇帝不听我们的，我们就和他拼一死战。”大家都说“好主意”。当即就用鏦杀掉了他们的大王，派使臣提着闽越王郢的人头献给大行王恢。王恢说：“我军此行的目的就是讨伐闽越王。今天你们带来他的人头请罪，不战而去了祸根，好处相当大呢。”于是他自行停止进军，并通知大农将军，而遣使臣携带闽越王的头飞报天子。武帝下诏让两位将军罢兵休战，立余善为东越王。后来武帝说东越之地狭窄而多险阻，闽越人强悍，反复无常，于是下令将东越人全部迁到江淮间居住。东越一带就空无人烟了。 （23-24高一下·吉林·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 是岁，霍去病年十八，幸，为天子侍中。善骑射为剽姚校尉与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利①斩捕首虏过当②。于是天子曰：“剽姚校尉去病斩首虏甚众，再冠军，以千六百户封去病为冠军侯。” 元狩二年春，以冠军侯去病为骠骑将军，将万骑出陇西，有功。其夏，骠骑将军出北地，逾居延至祁连山，捕首虏甚多。天子曰：“骠骑将军逾居延，遂过小月氏，攻祁连山，得酋涂王，以众降者二千五百人，益封去病五千户。”骠骑常与壮骑先其大军，军亦有天幸，未尝困绝也。然而诸宿将常坐留落不遇。由此骠骑日以亲贵。 其秋，单于怒浑邪王居西方数为骠骑之兵所破，亡数万人。单于怒，欲召诛浑邪王。浑邪王等谋欲降汉，使人先要边③。是时大行李息将城河上，得浑邪王使，即驰传④以闻。天子闻之，于是恐其以诈降而袭边，乃令骠骑将军将兵往迎之。骠骑既渡河，与浑邪王众相望。浑邪王裨将见汉军而多欲不降者，颇遁去。骠骑乃驰入与浑邪王相见，斩其欲亡者八千人，遂独遣浑邪王乘传先诣行在所，尽将其众渡河，降者数万，号称十万。既至长安，天子所以赏赐者数十巨万。 骠骑将军为人少言不泄，有气敢任。天子尝欲教之孙吴兵法，对曰：“顾方略何如耳，不至学古兵法。”天子为治第，令骠骑视之，对曰：“匈奴未灭，无以家为也。”由此上益重爱之。元狩六年而卒。天子悼之，发属国玄甲军，陈自长安至茂陵，为冢象祁连山。 （节选自《史记·卫将军骠骑列传》） 【注】①赴利：逐取功名，特指上阵杀敌。②过当：斩杀俘虏的敌人多于带领的军队。③要边：到边境线上寻找汉军。④传：驿车。 92．文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 善骑射A为B剽姚校尉C与轻勇骑D八百E直弃大军F数百里赴利G斩捕H首虏过当。 93．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．骠骑将军，霍去病征匈奴功大，始置骠骑将军，后成为官职名。《出师表》中的“尚书”“长史”也是古代官职名。 B．“得酋涂王”与“君为我呼入，吾得兄事之”（《鸿门宴》）两句中的“得”意思不同。 C．“然而诸宿将常坐留落不遇”与“臣以神遇而不以目视”（《庖丁解牛》）两句中的“遇”意思相同。 D．“骠骑乃驰入与浑邪王相见”与“终必不蒙见察”（《答司马谏议书》）两句中的“见”意思不同。 94．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．霍去病善于骑马射箭，英勇善战，用兵灵活，军功显赫，勇冠全军，他被汉武帝器重封为冠军侯。 B．浑邪王等谋欲降汉，于是皇帝命令霍去病前去迎接，不料浑邪王反悔，霍去病斩杀了要逃亡的八千人。 C．汉武帝曾想教霍去病兵法，他却说：“打仗只看战略如何就够了，不必亦步亦趋地学习古人兵法。” D．霍去病于元狩六年病逝，他去世后，皇帝很悲痛，为他修建的坟墓，外形就像他生前作战过的祁连山。 95．把文中画横线的句子和课本中的句子翻译成现代汉语。 （1）单于怒浑邪王居西方数为骠骑之兵所破，亡数万人。 （2）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。（《谏太宗十思疏》） 96．太史公为什么评价霍去病“有气敢任”？请简要说明。 【答案】92．ACG 93．C 94．B 95．（1）单于对浑邪王非常恼怒，因为他统领西部而多次被骠骑军击破，以致损失了几万人。 （2）即使用严酷的刑罚督察人民，用威风怒气来吓唬人民，最终只是苟且免于刑罚，但是并不怀念皇上的恩德，表面上恭敬但在心里不服气。 96．有气敢任就是有气魄，果敢有决断的意思。①霍去病率领八百名骑兵，离开大军，深入几百里寻找有利的机会攻杀敌人；②他骁勇善战，有胆识，面对浑邪王的偏将们不降而欲逃跑时，他立即深入敌军腹地，斩杀了想逃跑的人；③他有家国情怀，不重个人私利，有强烈的责任感，武帝为他修建府第，他说匈奴还没有消灭，不考虑自己的小家。 【解析】92．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：霍去病善于骑马射箭，担任剽姚校尉，他同八百名轻捷勇敢的骑兵，径直抛开大军几百里，寻找有利的机会攻杀敌人，结果他们所斩杀的敌兵数量超过了他们的损失。 “骑射”作“善”的宾语，其后面断开，即在A处断开； “剽姚校尉”官职名，作“为”的宾语，中间不应断开，其后面断开，即在C处断开； “八百”作“轻勇骑”的定语，定语后置，中间不能断开，“数百里”修饰“直弃大军”，关系紧密，中间不能断开，“与轻勇骑八百直弃大军数百里”的目的是“赴利”，关系紧密，中间不能断开，其后面断开，即在G处断开。 故选ACG。 93．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一词多义的能力。 A.正确。 B.正确。得到；/必须。句意：俘获酋涂王。/你替我（把他）请进来，我得用对待兄长的礼节待他。 C.错误。意思不同。碰到，引申为建功；/接触。句意：但是汉军中老资格的将领们却经常因迟留落后而不能建功。/我只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看。 D.正确。见面；/被。句意：骠骑将军霍去病纵马疾驰入浑邪王的军营，与浑邪王相见。/最终必定不能被（您）理解。 故选C。 94．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“不料浑邪王反悔”错误。由原文“浑邪王裨将见汉军而多欲不降者，颇遁去……”可知，不是浑邪王反悔，而是他的副将反悔。 故选B。 95．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“数”，多次；“为……所”，被动句；“亡”，损失。 （2）“董”，督察；“振”，通“震”，威吓；“董之以严刑”“振之以威怒”，状语后置句；“貌”，表面上。 96．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 “有气敢任”可以理解为“有勇气，有气魄，果敢任气有决断，敢做敢当，勇于承担责任，有担当”等意思。 “善骑射，为剽姚校尉，与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利，斩捕首虏过当”“骠骑常与壮骑先其大军”，可看出霍去病骁勇善战、身先士卒，率领八百名骑兵，离开大军，深入几百里寻找有利的机会攻杀敌人； “骠骑乃驰入与浑邪王相见，斩其欲亡者八千人”，可看出霍去病果敢决断，胆识过人，深入敌腹，面对浑邪王的偏将们不降而欲逃跑时，斩杀了想逃跑的人； “天子为治第，令骠骑视之，对曰：‘匈奴未灭，无以家为也’”的回答，可看出他具有家国情怀，不重个人享受，有强烈的家国责任感，武帝为他修建府第，他说匈奴还没有消灭，不考虑自己的小家。 参考译文： 这一年，霍去病十八岁，受到武帝宠爱，当了皇帝的侍中。霍去病善于骑马射箭，担任剽姚校尉，他同八百名轻捷勇敢的骑兵，径直抛开大军几百里，寻找有利的机会攻杀敌人，结果他们所斩杀的敌兵数量超过了他们的损失。于是皇上说：“剽姚校尉霍去病杀敌很多，在全国两次属第一，划定一千六百户封霍去病为冠军侯。” 在元狩二年春天，皇帝命冠军侯霍去病做骠骑将军，率领一万骑兵，从陇西出击匈奴，有军功。这年夏天，骠骑将军出了北地后，越过居延海，到达祁连山，捕获了很多敌人。天子说：“骠骑将军率领部人跨越居延海，经过小月氏，抵达祁连山，俘获酋涂王，以及二千五百投降的士卒，增加霍去病食邑五千户。”骠骑将军常常带着一批壮士冲锋在前，他的部队也很幸运，从来没有陷入过困境。但是汉军中老资格的将领们却经常因迟留落后而不能建功。因此，霍去病的地位日渐获得皇上亲信和尊贵。 这年秋天，单于对浑邪王非常恼怒，因为他统领西部而多次被骠骑军击破，以致损失了几万人。单于很生气，想下令杀掉浑邪王。浑邪王等商量想投降汉朝，派人先到边境线上寻找汉军。就在这时，大行令李息率领士兵准备在黄河边上筑城，得到浑邪王使臣的消息后，快马急速向武帝报告。皇帝听说后，担心他们是诈降而实际是想趁机偷袭边境，便派骠骑将军率兵前往迎接他们。骠骑将军渡过黄河后，与浑邪王的部众遥遥相望。浑邪王的副将们见到汉军后，很多人不想投降，想要逃跑。骠骑将军霍去病纵马疾驰入浑邪王的军营，与浑邪王相见，将其部下中想要逃跑的八千人斩杀，又遣送浑邪王一人乘传车到皇上的住地，令其部众全部渡过黄河，投降的有四万多人，号称十万人。到达长安后，武帝赏赐他们数十万。 骠骑将军为人寡言少语，不泄露别人说的话，有气魄，敢做敢为。武帝曾想教他孙子和吴起的兵法，他回答说：“战争只看方针策略如何就够了，不必学习古代兵法。”武帝为他修盖府第，让骠骑将军去看看，他回答说：“匈奴还没有消灭，无心考虑私家的事情。”从此以后，武帝更加重用和喜爱骠骑将军霍去病。骠骑将军在元狩六年就去世了。天子很悲伤，发动属国的玄甲军，排列阵势，从长安直至茂陵，为他修建的墓冢像祁连山。 （节选自《史记·卫将军骠骑列传》） （23-24高一下·吉林白城·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户。”乃封张良为留侯，与萧何等俱封。 上已封大功臣二十余人，其余日夜争功不决，未得行封。上在洛阳南宫，从复道望见诸将往往相与坐沙中语。上曰：“此何语？”留侯曰：“陛下不知乎？此谋反耳。”上曰：“天下属安定，何故反乎？”留侯曰：“陛下起布衣，以此属取天下，今陛下为天子，而所封皆萧、曹故人所亲爱，而所诛者皆生平所仇怨。今军吏计功，以天下不足遍封，此属畏陛下不能尽封，恐又见疑平生过失及诛，故即相聚谋反耳。”上乃忧曰：“为之奈何？”留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，谁最甚者？”上曰：“雍齿与我故，数尝窘辱我。我欲杀之，为其功多，故不忍。”留侯曰：“今急先封雍齿以示群臣，群臣见雍齿封，则人人自坚矣。”于是上乃置酒，封雍齿为什方侯，而急趣丞相、御史定功行封。群臣罢酒，皆喜曰：“雍齿尚为侯，我属无患矣。” 刘敬说高帝曰：“都关中。”上疑之。左右大臣皆山东人，多劝上都洛阳：“洛阳东有成皋，西有崤黾，倍河，向伊洛，其固亦足恃。”留侯曰：“洛阳虽有此固，其中小，不过数百里，田地薄，四面受敌，此非用武之国也。夫关中左崤函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之国也，刘敬说是也。”于是高帝即日驾，西都关中。 （选自《史记·留侯世家》，有删改） 97．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．始臣起/下邳与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣/计幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户 B．始臣起/下邳与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户 C．始臣起下邳/与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户 D．始臣起下邳/与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣/计幸而时中臣/愿封留足矣/不敢当三万户 98．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“侯”在汉代属二等爵位，比“侯”更高的爵位是“公”，“公”“侯”的爵位都可以通过皇帝批准后世袭。 B．“复道”在文中指楼阁的上下两重通道，也称阁道。悬崖间的上下两重通道，也称“复道”，“复道”还可指水陆两路。 C．“关中”之名始于战国时期，因为西有大散关，东有函谷关，南有武关，北有萧关，故取意四关之中，关中是兵家必争之地。 D．“山东”在文中指昆仑山以东地区，这种分界方式与我们现代把太行山作为“山东”与“山西”的分界线不同。 99．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．张良谦逊不骄纵。高祖论功时要封他齐地三万户，他推辞了，只愿受封于与高祖初会的“留”这个地方。 B．张良很机敏。将领们常常坐在沙地上议论，他告诉高祖将领们是因为封赏不当在商议谋反。 C．张良善于讽谏。雍齿故意与高祖作对，经常羞辱高祖，张良劝说高祖先封赏雍齿，从而安定了人心。 D．张良善谋划。在很多大臣主张定都洛阳的情况下，他力排众议，同意刘敬定都关中的意见，并做了详细分析。 100．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而所封皆萧、曹故人所亲爱，而所诛者皆生平所仇怨。 （2）今急先封雍齿以示群臣，群臣见雍齿封，则人人自坚矣。 【答案】97．C 98．D 99．C 100．（1）而所封赏的都是萧何、曹参这些陛下所亲近宠幸的老友，所诛杀的都是陛下一生中仇恨的人。（2）现在先赶紧封赏雍齿以示群臣，群臣见雍齿都被封赏，那么人人对自己能受封就坚信不疑了。 【解析】97．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：当初我在下邳起事，与皇上在留县会合，这是上天把我交给陛下。陛下采用我的计谋，侥幸时常有效，我受封留县就足够了，不敢承受三万户。 “臣”作主语，“起”作谓语，“下邳”作后置状语，修饰“起”，应在“下邳”后停顿，排除AB。 “陛下”作主语，“用”作谓语，“臣计”作宾语，“臣计”之间不能停顿，排除D。 故选C。 98．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言实词意义的能力。 D．“‘山东’在文中指昆仑山以东地区”错，“山东”在文中指崤山以东地区。 故选D。 99．本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。 C．“雍齿故意与高祖作对”错，原文是“雍齿与我故，数尝窘辱我。我欲杀之，为其功多，故不忍”可见，原文没有说雍齿故意与高祖作对，“雍齿与我故”是说雍齿与我有宿怨。 故选C。 100．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“故人”，老友；“皆”，表判断，都是；“亲爱”，亲近宠幸；“所仇怨”，仇恨的人。 （2）“急”，赶紧；第二个“封”，被封赏；“自坚”，坚信自己（能受封）。 参考译文： 汉王六年正月，封赏功臣。张良不曾有战功，高帝说：“出谋划策于营帐之中，决定胜负在千里之外，这就是子房的功劳。你自己从齐国选择三万户作为封邑。”张良说：“当初我在下邳起事，与皇上在留县会合，这是上天把我交给陛下。陛下采用我的计谋，侥幸时常有效，我受封留县就足够了，不敢承受三万户。”于是(高帝)封张良为留候，同萧何等人一起受封。 皇上已经封赏大功臣二十多人，其余的人日夜争功，不能决定高下，未能进行封赏。皇上在洛阳南宫，从阁道上望见一些将领常常坐在沙地上议论。皇上说：“这些人在说什么？”留侯说：“陛下不知道吗？这是在商议反叛呀。”皇上说：“天下已接近安定，为什么还要谋反呢？”留侯说：“陛下以平民的身份起事，靠着这些人取得了天下，现在陛下做了天子，而所封赏的都是萧何、曹参这些陛下所亲近宠幸的老友，所诛杀的都是陛下一生中仇恨的人。如今军官们计算功劳，认为天下的土地还不够一一封赏的，这些人怕陛下不能全部封赏到，又怕被怀疑生平出现的过失而遭诛杀，所以就聚在一起图谋造反了。”皇上于是忧心忡忡地说：“这件事该怎么办呢？”留侯说：“皇上平生所憎恨的，又是群臣都知道的，谁最突出？”皇上说：“雍齿与我有旧仇，曾多次羞辱我。我原想杀掉他，因为他的功劳多，所以不忍心。”留侯说：“现在先赶紧封赏雍齿以示群臣，群臣见雍齿都被封赏，那么人人对自己能受封就坚信不疑了。”于是皇上摆设酒宴，封雍齿为什方候，并急急催促丞相、御史评定功劳进行封赏。群臣喝过酒后，都高兴地说：“雍齿尚且被封为候，我们这些人就不必担忧了。” 刘敬劝高帝说：“要以关中为都城。”皇上对此心有疑虑。左右的大臣都是崤山以东地区的人，多数劝皇上定都洛阳，他们说：“洛阳东面有成皋，西面有崤山、渑池，背靠黄河，面向伊水、洛水，它地形的险要和城郭的坚固也足可以依靠。”留侯说：“洛阳虽然这样险固，但它中间的地方小，不过数百里，土地贫瘠，四面受敌，这不是用武之国的所在地。关中左边有崤山、函谷关，右边有陇山、蜀山，肥沃的土地方圆千里，南面有富饶的巴、蜀两郡，北面有利于放牧的胡苑，依靠三面险阻的地形防守，独以一面向东控制诸侯。如果诸侯安定，可由黄河、渭河运输天下的粮食，往西供给京都；如果诸侯发生变故，可顺流而下，足以运送物资。这就是所谓的金城千里，天府之国，刘敬说的是对的。”于是高帝当天起驾，西去定都关中。 （23-24高一下·吉林白山·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太史公曰：法令所以导民也，刑罪所以禁奸也。文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？ 孙叔敖者，楚之处士也。虞丘相进之于楚庄王，以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生。 庄王以为币轻，更以小为大，百姓不便，皆去其业。市令言之相曰：“市乱，民莫安其处，次行①不定。”相曰：“如此几何顷乎？”市令曰：“三月顷。”相曰：“罢，吾今令之复矣。”后五日，朝，相言之王曰：“前日更币，以为轻。今市令来言曰‘市乱，民莫安其处，次行之不定’。臣请遂令复如故。”王许之，下令三日而市复如故。 此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。故三得相而不喜知其材自得之也三去相而不悔知非己之罪也。 （节选自司马迁《史记·循吏列传》） 材料二： 汉兴之初，反秦之敝，与民休息，凡事简易，禁罔疏阔，而相国萧、曹以宽厚清静为天下帅，民作“画一”之歌。孝惠垂拱，高后女主，不出房闼，而天下晏然，民务稼穑，衣食滋殖。至于文、景，遂移风易俗。是时，循吏如河南守吴公、蜀守文翁之属，皆谨身帅先，居以廉平，不至于严，而民从化。 朱邑字仲卿，庐江舒人也。少时为舒桐乡啬夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人。存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉。迁补太守卒史，举贤良为大司农丞，迁北海太守，以治行第一入为大司农。为人淳厚，笃于故旧，然性公正，不可交以私。天子器之，朝廷敬焉。 是时，张敞为胶东相，与邑书曰：“明主游心太古，广延茂士，此诚忠臣竭思之时也。直敞远守剧郡，驭于绳墨，匈臆约结，固亡奇也。虽有，亦安所施？足下以清明之德，掌周稷之业②，犹饥者甘糟糠，穰岁余粱肉。何则？有亡之势异也。昔陈平虽贤，须魏倩而后进；韩信虽奇，赖萧公而后信。故事各达其时之英俊，若必伊尹、吕望③而后荐之，则此人不因足下而进矣。”邑感敝言，贡荐贤士大夫，多得其助者。身为列卿，居处俭节，禄赐以共九族乡党，家亡余财。 （节选自班固《汉书·循吏传》） 【注】①次行：秩序。②周稷之业：指农业。③伊尹：商朝贤相。吕望：姜子牙，辅佐周武王灭商建周。 101．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故三得相A而不喜B知C其材自得之也D三去相E而不悔F知G非己之H罪也。 102．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．以为，认为的意思，与《答司马谏议书》中“窃以为与君实游处相好之日久”的“以为”意思不同。 B．效，仿效之意，与《谏太宗十思疏》中“信者效其忠”的“效”意思不同。 C．为，担任之意，与《六国论》中的“邯郸为郡”中“为”意思不同。 D．举，被推举之意，与《阿房宫赋》中“函谷举”中“举”意思不同。 103．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．在司马迁眼中，法令是用来引导百姓的，刑罚是用来禁止奸邪作恶的，他对循吏的评价是积极的，认为这些官员能够促进国家治理。 B．楚庄王实行货币改革，百姓携带起来很不方便，孙叔敖急百姓所急，积极进谏，楚庄王虚心采纳，下令恢复旧币制，后来市场秩序如初。 C．朱邑理解张敞来信的意思，极力举荐人才，并给予他们多方的帮助。朱邑身为列卿，但生活节俭，所得俸禄和赏赐都与族中人共享。 D．张敞任胶东国相，此地偏远难治，他常常感叹自己怀才不遇，难以施展抱负，于是他写信给朱邑，把所有的希望寄托在朱邑身上。 104．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉。 （2）足下以清明之德，掌周稷之业，犹饥者甘糟糠，穰岁余粱肉。 105．什么样的官员才可以被称为“循吏”，在这个问题上，司马迁和班固有哪些共同看法？请简要概括。 【答案】101．BDF 102．A 103．D 104．（1）关心慰问年迈老人和孤儿寡妇，对他们多有恩惠，他所在地区的官吏民众都很喜爱敬重他。 （2）您以清廉贤明的品德，主持农业，好像饥饿的人把糟糠当作美味，在丰收之年把美味看成多余。 105．①仁厚爱民，以政宽得人和。②善于听取进言。 【解析】101．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：因此（孙叔敖）三次居于相国之位却不沾沾自喜，因为他知道是靠自己的才能得到了这个位置；（他）三次离开相国之位却不感到后悔，因为他知道这并不是他自己的罪过。 “三得相而不喜”与“三去相而不悔”结构一致，“知其材自得之也”与“知非己之罪也”结构一致，单独成句，BDF处断开。 故选BDF。 102．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。都是“认为”的意思。句意：楚庄王认为楚国的货币太轻。/我私下认为和您交往相好的日子很久了。 B.正确。仿效；献出。句意：近处的人看到后仿效他。/诚信的就会献出他们的忠心。 C.正确。担任；成为。句意：他年轻时曾任舒县桐乡负责听讼、收取赋税的啬夫一职。/邯郸成为秦国的一个郡。‌ D.正确。被推举；被攻占。句意：又因贤良被推举为大司农丞。/函谷关被攻占。 故选A。 103．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“把所有的希望寄托在朱邑身上”理解有误，文中“邑感敞言，贡荐贤士大夫，多得其助者”是朱邑理解张敞的意思，便极力举荐人才，并给予多方的帮助，但根据张敞写信的内容可知，张敞并不是把所有的希望寄托在朱邑身上，选项于文无据。 故选D。 104．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“存问”，关心慰问；“耆老”，年迈老人；“焉”，代词，他，代朱邑。 （2）“清明”，清廉贤明；“甘”，把……当作美味；“穰岁”，丰收之年。 105．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①根据材料一第二段列举孙叔敖政令和缓，百姓安居乐业的事例。材料二第二段通过列举朱邑宽厚爱民的例子，可知司马迁和班固都认为循吏要仁厚爱民，以政宽得人和。 ②根据材料一第三段司马迁列举楚相听取市令意见，让庄王恢复币令的例子，材料二第三段列举朱邑收到张敞的信后，便极力举荐人才，并给予多方的帮助，可知司马迁和班固都认为循吏，要善于听取进言。 参考译文： 材料一： 太史公说：法令是用来引导百姓的，刑罚是用来禁止奸邪作恶的。法令、刑罚不完备时，善良守法的百姓仍能够有所戒惧，修身行善，那是因为官吏不曾胡作非为啊。只要各级官吏都能奉职守法，依理办事，也可以使国家大治，何必使用严厉的刑罚呢？ 孙叔敖是一位楚国的隐士。相国虞丘把他推荐给楚庄王来代替自己。孙叔敖担任楚相三个月，施行教化，引导人民，举国上下和睦同心，世俗极好，政令和缓，有禁则止，官吏中没有奸邪之人，盗贼之事也不再发生。秋冬时节，规劝百姓上山伐木采摘，春夏时节，借助水势把木材运出山中，百姓各自从业谋生，全都安居乐业。 楚庄王认为楚国的货币太轻，就下令把小钱改铸为大钱，百姓携带起来很不方便，很多人都被迫放弃了自己的职业。市令向楚相报告说：“市场秩序混乱，百姓都不安心从业，市场秩序很不安定。”楚相问：“这种情况有多久了？”市令回答：“三个多月。”楚相说：“不要再多说了，我马上就让市场恢复秩序。”过了五天以后，朝会的时候，楚相对楚庄王说：“前些日子更换了钱币，因为原来的钱分量很轻。现在市令前来报告说‘市场秩序混乱，百姓都不安心从业，市场秩序很不安定’。我请求恢复原来的币制。”楚庄王答应下来，命令才下达三天，市场秩序就恢复如初。 这就是不用说教但是百姓也能受到感化，近处的人看到后仿效他，远处的人看到四周的变化后也去仿效他。因此（孙叔敖）三次居于相国之位却不沾沾自喜，（因为他）知道是靠自己的才能得到了这个位置；（他）三次离开相国之位却不感到后悔，（因为他）知道这并不是他自己的罪过。 材料二： 汉朝兴起之初，一反秦代的弊政，让人民得以休养生息，凡事都从简而行，禁例法规也大为放宽，而相国萧何、曹参以宽厚清静的办事作风成为天下的表率，人民因而编了一首“画一”歌来加以称颂。孝惠帝无为而治，吕后隐居深宫，而天下安宁，人民专心从事农业生产，一片丰衣足食的景象。而到文帝、景帝年间，便又改变旧的风俗习惯。当时能奉公守法的循吏如河南郡太守吴公、蜀郡太守文翁这些人，都能严于律己，为人表率，平时办事清廉公正，不用强迫的方法，就能使人民顺从地接受感化。 朱邑字仲卿，庐江郡舒县人。他年轻时曾任舒县桐乡负责听讼、收取赋税的啬夫一职，办事清廉公正，不施苛政，以仁爱之心为民谋利，未曾笞打欺辱过乡人。关心慰问年迈老人和孤儿寡妇，对他们多有恩惠，他所在地区的官吏民众都很喜爱敬重他。后来他调任太守卒史，又因贤良被推举为大司农丞，后又调任北海郡的太守，接着又凭借政绩和品行考核第一的成绩而升任大司农。（朱邑）为人淳朴敦厚，珍重故旧之情，然而又秉性正派，公事上不徇私情。因此天子器重他，朝廷官员也敬重他。 那时张敞任胶东国相，给朱邑来信说：“当今皇上向往远古圣明之风，广泛招用贤良之士，这真是忠臣竭尽思虑（推荐人才、报效国家）的时候。然而我此时远守偏僻难治之郡，受到法规的拘束，胸怀狭隘，原本没有奇才。即使有，又哪有地方施展？您以清廉贤明的品德，主持农业，好像饥饿的人把糟糠当作美味，在丰收之年把美味看成多余。这是为什么呢？因为有和没有之间的情况差异造成的。从前陈平虽有贤能，也需有魏倩的帮助，然后才得以进步；韩信虽是奇才，也要靠萧何的举荐，然后才得到信任。从以往那些各得时宜的英才俊杰的事例来看，假如一定要人才具有古代的伊尹、吕望那样的才能，然后才去推荐，那么这样的人才不用通过您推荐就会崭露头角了。”朱邑理解张敞的意思，便极力举荐人才，并给予多方的帮助。（朱邑）身为列卿，家中却十分节俭，所得俸禄和赏赐都与族中人共享，自家却没有多余的钱财。 （23-24高一下·黑龙江绥化·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 信拜礼毕，上坐。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，因问王曰：“今东乡争权天下，岂非项王邪？”汉王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁强孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜贺曰：“惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此恃匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱言语呕呕人有疾病涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印剂敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城。有背义帝之约，而以亲爱王，诸侯不平。诸侯之见项王迁逐义帝置江南，亦皆归逐其主而自王善地。项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道：任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！且三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计，又欺其众降诸侯，至新安，项王诈坑秦降卒二十馀万，唯独邯、欣、翳得脱，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚强以威王此三人，秦民莫爱也。大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯之约，大王当王关中，关中民咸知之。大王失职入汉中，秦民无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。”于是汉王大喜，自以为得信晚。遂听信计，部署诸将所击。 （节选自《史记·淮阴侯列传》） 材料二： 高祖置酒雒阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之；战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” （节选自《史记·高祖本纪》） 106．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 项王见A人B恭敬C慈爱D言语E呕呕F人有疾病G涕泣H分食饮 107．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．谢，文中指谦逊、谦让，其与《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”句中的“谢”字词义不同。 B．诚，文中指如果，其与《齐桓晋文之事》中“然，诚有百姓者。”一句中的“诚”字词义不同。 C．所以，文中指……的原因，其与《鸿门宴》中“所以遣将守关者”一句中的“所以”用法和词义相同。 D．如，文中指及、比得上，其与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“方六七十，如五六十”一句中的“如”字词义相同。 108．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．在任命仪式结束，与汉王谦让之后，韩信便简明扼要地给汉王分析了当下的形势，极大地增强了汉王信心。 B．韩信一方面向汉王极力肯定项羽勇敢、强悍、仁厚，一方面又明确指出项羽只是施与小恩小惠，难得人心。 C．汉王对张良、萧何、韩信三人的评价，折射出其知人善任而又驾驭有方，展现了他天才政治家的雄才大略。 D．“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也”，此乃楚败汉胜一个原因的总结，也隐含汉王自负其胆略。 109．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。 （2）故遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 110．根据材料一简要概括项羽最终败于刘邦的原因？ 【答案】106．DFG 107．D 108．A 109．（1）项羽军队所到之处，没有不被残害毁灭的，天下人怨声载道，老百姓不亲近依附他，只不过是被他的强大所控制罢了。 （2）特意派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外的变故。 110．①虽拥人才，然不善用（不知人善任）；②优柔寡决，策略失误，目光短浅；③项羽不信守承诺，不讲信用；④残暴专横，不得民心。 【导语】这篇文言文节选自《史记》，通过两个材料对比了刘邦和项羽的成功与失败原因。韩信在材料一中以分析项羽的缺点，指出其“匹夫之勇”和“妇人之仁”，强调刘邦可以通过反其道而行之来取胜；而在材料二中，刘邦自述成功在于善于用贤与分享利益。文章揭示了项羽因“妒贤嫉能”及战略失误而失去天下，而刘邦则因用人得当、分配利益和策略优先而成功，准确刻画了两位历史人物的性格与命运。 106．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：项羽待人恭敬有礼，仁爱慈祥，说起话来和和气气，有人生了病，他能含着眼泪把自己的饮食分给他。 “项王”是主语，“见人”是状语，“恭敬慈爱”是谓语，句意完整，D处断开； “言语呕呕”是主谓句，是项羽的另一个特点，F处断开； “人有疾病”，主谓宾句子成分完整，单独成句，G处断开。 故选DFG。 107．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。谦逊、谦让；/道歉。句意：韩信先是逊谢。/明天你不能不早些来亲自向项王谢罪。 B.正确。如果；/的确。句意：现在您如果真能反其道而行之。/是的，的确有对我误解的百姓。 C.正确。句意：这就是他丢失天下的原因。/之所以派遣将领把守函谷关。 D.错误。词义不同。及、比得上；/或者。句意：我不如张良。/一个纵横六七十里或者五六十里的国家。 故选D。 108．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 A.“韩信便简明扼要地给汉王分析了当下的形势”错误。从材料内容可知，韩信是从多个角度，全面细致地给汉王作出了全面的分析。 故选A。 109．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所过”，路过的地方；“特”，只不过；“特劫于威强耳”，被动句式，“于”表被动。 （2）“者……也”，判断句；“出入”，偏义复词，这里偏于“入”；“非常”，意外变故。 110．本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①由“不能任属贤将”“项羽有一范增而不能用”可知，项羽虽拥人才，然不善用； ②由“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印剖敝，忍不能予”“项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城”可知，项羽优柔寡断，策略失误，目光短浅； ③由“有背义帝之约，而以亲爱王，诸侯不平”分析可知，项羽不信守承诺，亦不会笼络人心；由“王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心”可知，项羽残暴专横，不得民心。 参考译文： 材料一： 封拜大将的仪式结束后，韩信被请入上座。刘邦说：“萧丞相多次提起您的大才，您认为我该怎么办呢？”韩信先是逊谢，趁机问刘邦：“大王如今出兵东向争夺天下，您的对手不是项羽吗？”刘邦说：“是的。”韩信又说：“大王您自己估计您的勇猛、仁德，以及您军队的强盛，能比得过项羽吗？”刘邦沉默了半天，说：“比不上他。”韩信起身向刘邦拜了两拜称赞他的自知之明说：“我也觉得您比不上他。可是我曾经在他手下做事，请让我来说说项羽的为人。项羽大吼一声，可以把上千人吓得瘫在地上，可是他不能任用有才干的人，这样他就不过只有匹夫之勇。项羽待人恭敬有礼，仁爱慈祥，说起话来和和气气，有人生了病，他能含着眼泪把自己的饮食分给他，可是等到人家立了功，该封官颁赏了，他却能把印拿在手里摩挲得棱角都磨圆了还舍不得发出去，这样，他那所谓的‘仁爱’不过是妇人之仁。项羽虽然做了霸主，所有诸侯都对他俯首称臣，可是他不建都在关中，而建都在彭城。他又违背了当初义帝宣布的谁先入关谁做关中王的规定，还把他的亲信都封了王，因此各路诸侯都心怀不满。诸侯们看到项羽把义帝赶到了江南，也都学着样赶走自己过去的国君而占据了好地方称王了。项羽军队所到之处，没有不残害毁灭的，天下人怨声载道，老百姓不亲近依附他，只不过是被他的强大所控制罢了。项羽现在虽然名义上是霸主，实际上他已经丧尽了人心。所以说他的强盛是很容易变弱的。现在您如果真能反其道而行之：只要是勇敢善战的人，您就大胆信任使用，那还有什么敌人不能被打败！只要打下了城邑，您就把它封给您的有功之臣，那还有什么人不对您忠心归附！您再以那些来自沛县一带的老兵为中坚、为前锋，让你现有的全部人马跟在后面一起东进，那还有什么样的敌人不能被打垮！现在被项羽封立在关中的三个诸侯王当初都是秦朝的将领，他们统率关中的子弟好几年，为他们而战死的和逃亡的不计其数，后来他们又欺骗这些士兵投降了项羽，结果走到新安时，项羽竟把这二十多万降兵全都活埋了，就留下了章邯、司马欣、董翳这三个人，现在秦地的父老们对这三个人简直恨之入骨。如今项羽仗着他的武力硬是把这三人封了王，秦地的百姓其实根本没人爱戴他们。而大王您当初进入武关以后，秋毫无犯，废除了秦朝的严刑酷法，给秦地百姓们定的法律只有三条，秦地的百姓没有不乐意让您在秦地称王的。按照诸侯们的事先约定，大王您也应该在关中称王，关中的百姓们也都知道。后来您被项羽剥夺权利，排挤到汉中，秦地的百姓们没有一个不对此遗憾的。现在如果您举兵东下，三秦地区只要发上一个通告，不用打仗就可以回到您手中。”刘邦听了大喜，感到自己今天才真正地认识韩信实在是太晚了。于是就按照韩信的谋划，部署各位将领的进攻目标。 材料二： 高祖在雒阳南宫大宴群臣。在宴会上说：“各位彻侯（官职名）、将领不要对我有所隐瞒，都说说自己的看法。我为什么能得到天下呢？项羽为什么会失去天下呢？”高起、王陵回答说：“虽然您傲慢爱侮辱人，项羽为人宽厚，但您派人出去攻城占地时，谁获得了什么，您就顺势赏给他，这叫‘与天下同利’。而项羽则妒贤嫉能，有功的他就嫉恨，有本事的他就怀疑；打了胜仗的他不奖励，得了土地的他不赏赐，这就是他丢失天下的原因。”高祖说：“你们只知其一，不知其二。要讲运筹帷幄，决胜千里，我不如张良；要讲镇守后方，安抚百姓，给前方运粮草，保证供应不断，我不如萧何；要讲统兵百万，战必胜，攻必取，我不如韩信。这三个都是人中的豪杰，我能够重用他们，这才是我所以得天下的原因。而项羽只有一个范增他还不能用，所以他最后被我制服。” （23-24高一下·黑龙江哈尔滨·期末）阅读文段，完成下面小题。 六国论 苏洵 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 111．下列各项中，加点字的解释不正确的一项是（   ） A．思厥先祖父        厥：其，泛指列国的 B．故不战而强弱胜负已判矣    判：决定 C．胜负之数        数：运数，指命运 D．始速祸焉        速：迅速 112．下列各项中，加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．不赂者以赂者丧    𫐓以为轮，其曲中规 B．与嬴而不助五国也       客亦知夫水与月乎 C．而为秦人积威之所劫       故为之文以志 D．而秦兵又至矣        非利足也，而致千里 113．下列对本文有关内容的赏析和概括，不正确的一项是（   ） A．文章开篇直截了当提出论点：“弊在赂秦”，分别从“不赂者”和“赂者”两个方面进行初步论证，剖析深入，逻辑严密。 B．第四段以齐、燕、赵三国灭亡的进程，具体论证了“不赂者以赂者丧”的道理。如燕国起初全力反抗秦国侵略，但后来由于派遣刺客，杀了良将李牧，于是终至灭亡。 C．为了增强说服力，作者还运用了多种方法，如用“今日”、“明日”，夸张地描述了割地赂秦的频繁，表现了秦国的贪婪。 D．文章借古讽今，表面上批评的是六国，实际上是讥讽北宋统治者采取以赂求和的妥协投降政策，并告诫统治者切勿“从六国破亡之故事”。 114．用现代汉语翻译下列句子 （1）子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。 （2）则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。 【答案】111．D 112．D 113．B 114．（1）（他们的）子孙看待国土却不很爱惜，拿它送给别人，如同丢弃小草一般。   （2）那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。 【导语】《六国论》是政论文，主要批评六国通过割地来求和秦国的不智行为。文章从正反两方面论证了“弊在赂秦”的论点，逻辑严密，论证充分；通过列举具体事例，如齐、燕、赵的灭亡进程，深入浅出地展示因割地赂秦而导致的亡国命运。同时，借古讽今，暗讽北宋对外妥协的政策，具有强烈的现实意义和警示作用。 111．本题考查学生理解文言实词含义的能力。 A.正确。句意：想到他们的祖辈和父辈。 B.正确。句意：所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经决定了。 C.正确。句意：胜败的命运。 D.“速：迅速”错误。“速”在此处意思是“招致”。句意：这才招致了灭亡的祸患。 故选D。 112．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.介词，因为/介词，把。句意：不贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡。/木材直得符合拉直的墨绳，用火烤使它弯曲，把它做成车轮，它的曲度符合圆规。 B.动词，结交，亲附/连词，和，与。句意：跟秦国交好而不帮助其他五国。/你也知道这水与月吗？ C.介词，被/动词，写。句意：却被秦国积久的威势所胁迫。/所以写了这篇文章来记载这件事。 D.均为连词，表转折。句意：但秦国的军队又来了。/并没有使脚走得更快，却可以达到千里之外。 故选D。 113．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“如燕国起初全力反抗秦国侵略，但后来由于派遣刺客，杀了良将李牧”错误，由原文“赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛”可知，李牧是赵国的将领，被赵王以谗言杀害，并非被燕国杀害。 故选B。 114．本题考查学生文言文翻译能力。 （1）“视”，看待；“予”，送给；“草芥”，小草。 （2）“大欲”，最想要的；“大患”，最担心的；“固”，本来。 参考译文： 六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，这就是灭亡的原因。有人问：“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？”回答说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。”　　 秦国除了用战争夺取土地以外，（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城池。比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地，(前者)实际多百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜安稳觉。明天起床一看四周边境，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望永远不会满足，（诸侯）送给他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经决定了。到了覆灭的地步，道理本来就是这样子的。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说的很正确。　　 齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的理数，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量（出高低来）呢。　　 唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人饭也不能咽下去。真可悲啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，每日每月割让土地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！ 六国和秦国都是诸侯之国，他们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭借偌大国家，却追随六国灭亡的前例，这就比不上六国了。　 （23-24高一下·黑龙江绥化·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陈婴者，故东阳令史，居县中，素信谨，称为长者。东阳少年杀其令，相聚数千人，欲置长，无适用，乃请陈婴。婴谢不能，遂强立婴为长，县中从者得二万人。少年欲立婴便为王，异军苍头特起。陈婴母谓婴曰：“自我为汝家妇，未尝闻汝先古之有贵者。今暴得大名，不祥。不如有所属，事成犹得封侯，事败易以亡，非世所指名也。”婴乃不敢为王。谓其军吏曰：“项氏世世将家，有名于楚。今欲举大事，将非其人不可。我倚名族，亡秦必矣。”于是众从其言，以兵属项梁。（梁）乃求楚怀王孙心民间，为人牧羊，立以为楚怀王，从民所望也：陈婴为楚上柱国，封五县，与怀王都盱台。项梁自号为武信君。 （节选自《史记·项羽本纪》） 材料二： 王陵者，故沛人，始为县豪，高祖微时，兄事陵。陵少文，任气，好直言。及高祖起沛，入至咸阳，陵亦自聚党数千人，居南阳，不肯从沛公。及汉王之还攻项籍，陵乃以兵属汉。项羽取陵母置军中陵使至则东乡坐陵母欲以招陵。陵母既私送使者，泣曰：“为老妾语陵，谨事汉王。汉王，长者也，无以老妾故，持二心。妾以死送使者。”遂伏剑而死。项王怒，烹陵母。陵卒从汉王定天下。以善雍齿，雍齿，高帝之仇，而陵本无意从高帝，以故晚封，为安国侯。安国侯既为右丞相，二岁，孝惠帝崩。高后欲立诸吕为王，问王陵，王陵曰：“不可。”问陈平，陈平曰：“可。”吕太后大怒，乃佯迁陵为帝太傅，实不用陵。陵怒，谢疾免，杜门竟不朝请，七年而卒。 （节选自《史记·陈丞相世家》） 115．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 项羽取陵母A置军中B陵使C至D则东乡E坐F陵母G欲H以招陵。 116．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．属，指归属、从属，与《鸿门宴》“吾属今为之虏矣”中的“属”意思不同。 B．军，指军队，与《烛之武退秦师》“晋军函陵”中的“军”意思相同。 C．善，亲善、交好，与《齐桓晋文之事》“驱而之善”中的“善”意思不同。 D．迁，调动官职，既可以表示升职，也可以表示降职。文中指升职。 117．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．陈婴为人忠厚老实，东阳少年们起事后没有合适的人选便想到了他，当少年们又想立他为王时，他没有答应。 B．陈婴认为项氏世代为将，在楚国是名门，如果想成就大事就必须依靠名门望族，于是便率领军队投奔了项梁。 C．王陵起初不肯跟从刘邦，直到刘邦回军进攻项羽时才率兵归顺，又因为和刘邦仇人关系好，所以很晚才受封。 D．王陵不支持立吕氏宗族的人为王，吕后因此不满，加之王陵也心怀怨恨，不朝见皇帝，于是吕后罢免了王陵。 118．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）婴谢不能，遂强立婴为长，县中从者得二万人。 （2）王陵者，故沛人，始为县豪，高祖微时，兄事陵。 119．陈婴与王陵的成就都离不开母亲的教诲，陈母和王母的教诲分别给了儿子怎样的启示？ 【答案】115．BDG 116．B 117．D 118．（1）陈婴推辞说自己不能胜任，他们就强行让陈婴当了首领，县中追随的人有两万。 （2）王陵，原是沛县人，起初是县里的豪俊，汉高祖刘邦身份低微时，像对待兄长一样侍奉王陵。 119．①要有自知之明、量力而行； ②要跟随明主，对明主要忠心不二。 【导语】这两则材料均出自《史记》，展现了陈婴与王陵在历史风云中的抉择与命运。陈婴因其母的谨慎教诲，避免了“暴得大名”的风险，选择依附名门，最终得以封侯。王陵则在其母的忠烈影响下，坚定事汉，虽晚封却终成安国侯。两则故事均凸显了母教在历史人物成长中的重要作用，反映了古代士人在动荡时代中的智慧与坚守。 115．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：项羽捉到了王陵的母亲拘留在军营里，王陵的使者到了，项羽让王陵的母亲面向东坐在席间，想用这种办法招降王陵归楚。 “项羽”是主语，“取陵母”“置军中”是连续的两个谓语动词短语，共同构成一个连动结构，完整地描述了项羽的行为，意思表达完整，所以在“置军中”后断开，第一处断在B处； “陵使至”是完整的主谓句，“陵使”是主语，“至”是谓语，所以第二处断在D处； “欲以招陵”的主语是前文的“项羽”，而非“陵母”，故应在“陵母”后断开，所以第三处断在G处。 故选BDG。 116．本题考查学生理解词语含义和古代文化常识的能力。 A.正确。归属、从属/一类人。句意：不如去归属谁。/我们这些人就要被他俘虏了。 B.“意思相同”错误，意思不同。军队/驻扎。句意：对他军队中的官吏说。/晋军驻扎在函陵。 C.正确。亲善、交好/名词，善行、好事。句意：因为王陵与雍齿交好。/督促他们做好事。 D.正确。句意：于是假意提升王陵为皇帝的太傅。 故选B。 117．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“于是吕后罢免了王陵”说法错误。依据材料二“吕太后大怒，乃佯迁陵为帝太傅，实不用陵。陵怒，谢疾免，杜门竟不朝请”可知，吕后是假意升迁王陵为帝太傅，实际上是不再重用他，王陵为此生气，称病辞官，闭门不出不再上朝，并非是吕后直接罢免了王陵。 故选D。 118．本题考查学生文言文翻译能力。 （1）“谢”，推辞；“强”，强行；“从”，追随。 （2）“王陵者，故沛人”，判断句；“始”，起初；“兄事”，像对待兄长一样侍奉。 119．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。 ①材料一中，陈母言“自我为汝家妇，未尝闻汝先古之有贵者。今暴得大名，不祥”，指出陈婴家族向来并无显贵之人，如今突然要获取极大名声，这是不妥的，让陈婴明白自身出身普通，不可贸然去接受称王这样过高的名分，应认清自身情况，量力而行，陈婴因而不敢为王，听从母亲劝告，选择归属他人。 ②材料二中，王母对使者泣曰“为老妾语陵，谨事汉王。汉王，长者也，无以老妾故，持二心”，她深知汉王品德，嘱托王陵忠心追随，即便自己被项羽挟持，也不要因私情而改变心意，对明主要忠心不二，王陵此后一直跟从汉王，助其平定天下，践行了母亲教诲。 参考译文： 材料一： 陈婴，原来是东阳令史，住在县城，一向诚实谨慎，（人们）称他忠厚的长辈。东阳的青年杀死了他们的县令，聚集了几千人，想要选置一个首领，没有找到合适的人，就请陈婴来担任。陈婴推辞说自己不能胜任，他们就强行让陈婴当了首领，县中追随的人有两万。青年们打算立陈婴为王，为了同其他军队区别，头上裹着青巾，表示是新起的军队。陈婴的母亲对陈婴说：“自从我做了你家的媳妇，未曾听说你的前辈有过显贵的人物。现在突然得到很大的名声，不吉利。不如去归属谁，事情成功了，也能得到封侯，事情失败了，也容易逃脱，因为那样你就不是社会上指名道姓的人。”因此陈婴不敢为王。对他军队中的官吏说：“项家世代为将门，在楚国闻名。现在想要干成大事，将帅非得项家人不行。我们依附名门大族，灭亡秦朝是必然的。”于是大家听从他的话，把军队归属项梁。项梁在民间寻找楚怀王的孙子熊心，熊心当时正在给人家放羊，项梁将熊心立为楚怀王，以此来满足楚人的期望；陈婴担任楚国的上柱国，封给他五个县，辅佐楚怀王建都盱台。项梁自己号称武信君。 材料二： 王陵，原是沛县人，起初是县里的豪俊，汉高祖刘邦身份低微时，像对待兄长一样侍奉王陵。王陵为人缺少文雅含蓄之气，喜欢直言。等到高祖在沛县起事，进入咸阳，王陵也聚集党众几千人，占有南阳，不肯跟从沛公。等到汉王回击项羽，王陵才率领军队归属汉军。项羽捉到了王陵的母亲拘留在军营里，王陵的使者到了，项羽让王陵的母亲面向东坐在席间，想用这种办法招降王陵归楚。王陵的母亲会见后暗中送使者，哭着说：“请您替我对王陵说，好好地为汉王效力。汉王是忠厚长者，不要因为老妾我的缘故，对汉王不专心。我就用一死来送别你吧。”于是伏剑自刎而死。项羽很生气，烹煮了王陵母亲的尸体。王陵最终跟随汉王平定了天下。因为王陵与雍齿交好，而雍齿是高祖的仇人，王陵原本没有追随刘邦的心意，所以高祖开国封赏时，最后才策封王陵为安国侯。安国侯做了右丞相，两年后，孝惠帝去世。吕太后想立吕氏宗族的人为王，询问王陵，王陵说：“不行。”又问陈平，陈平说：“可以。”吕太后发怒，于是假意提升王陵为皇帝的太傅，实际上不重用王陵。王陵发怒，称病辞职，闭门不出，始终不朝见皇帝，七年后去世。 （23-24高一下·黑龙江哈尔滨·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 庄公奋乎勇力，不顾于行义。勇力之士，无忌于国，贵戚不荐善，逼迩不引过，故晏子见公。公曰：“古者亦有徒以勇力立于世者乎？”晏子对曰：“婴闻之，轻死以行礼谓之勇诛暴不避强谓之力故勇力之立也以行其礼义也。汤①武用兵而不为逆，并国而不为贪，仁义之理也。诛暴不避强，替罪不避众，勇力之行也。古之为勇力者，行礼义也；今上无仁义之理，下无替罪诛暴之行，而徒以勇力立于世，则诸侯行之以国危，匹夫行之以家残。昔夏之衰也，有推侈、大戏；殷之衰也，有费仲、恶来。足走千里，手裂咒虎，任之以力，凌轹天下，威戮无罪，崇尚勇力，不顾义理，是以桀纣以灭，殷夏以衰。今公自奋乎勇力，不顾乎行义，勇力之士，无忌于国，身立威强，行本淫暴，贵戚不荐善，逼迩不引过，反圣王之德，而循灭君之行，用此存者，婴未闻有也。” (节选自《晏子春秋·内篇谏上》) 材料二 齐宣王问曰：“交邻国有道乎？” 孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛②，文王事昆夷③；惟智者为能以小事大，故太王④事獵鬻⑤，勾践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：‘畏天之威，于时保之。’” 王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。” 对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰，‘彼恶敢当我哉’！此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！《诗》云：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。” “《书》曰：‘天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝宠之。四方有罪无罪惟我在，天下曷敢有越厥志？’一人衡行于天下，武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。” 节选自《孟子·梁惠王章句》) 【注】①汤，商汤，商朝的创建人。②葛，葛伯，葛国的国君。葛国是商紧邻的小国。③昆夷，周朝初年的西戎国名。④太王，周文王的祖父。⑤獵鬻，当时北方的少数民族。 120．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 轻死以行礼A谓之勇B诛暴C不避强D谓之力E故勇力之F立也G以行其礼H义也 121．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．义理，指合于一定的伦理道德的行事准则，与儒家“仁政”的施政主张相通。 B．“旅”，指军队，与《论语·先进·侍坐章》中“加之以师旅”的“旅”词义相同。 C．“安”为使动用法，与《谏太宗十思疏》中“知止以安人”的“安”用法不同。 D．衡行，“衡”通“横”，指恶人胡作非为，与“男儿本自重横行”中的“横”不同。 122．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．晏子见齐庄公矜夸勇力，忽视道义，导致众多社会问题，于是有理有据地进谏，可见晏子关心国政，且富有善于进谏的智慧和敢于直谏的勇气。 B．晏子具有历史的纵向眼光，借古夏桀、商纣因残暴勇力，哪怕有推侈、大戏、费仲、恶来之类贤士，也终至衰亡，讽今以警示君王须遵圣王之德。 C．孟子倡导的“交邻国有道”，仁德之君虽国强，也能达观地侍奉小国，不以强凌弱；智慧之君身处弱势，能敬畏地侍奉大国，求生存发展之道。 D．从晏子与孟子观点来看，商汤既会用兵征伐，吞并他国，又能善待弱小国家，不恃强凌弱，两种行为看似矛盾，其实统一于“仁”的思想根基。 123．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而徒以勇力立于世，则诸侯行之以国危，匹夫行之以家残。 （2）大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。 【答案】120．BEG 121．C 122．B 123．（1）却只是凭借勇力在世上立身，那么，诸侯这样行事国家就有危险，平民这样行事家庭就受损害。 （2）这话讲得太高深了！（不过）我有个毛病，我喜欢勇武。 【解析】120．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：奋不顾身实行礼叫做勇，诛伐凶暴不避豪强叫做力。所以勇力的树立，是为了实行礼义。 “轻死以行礼”是“谓”的主语，“勇”是其宾语，该句与“诛暴不避强谓之力”句子结构相同，为并列结构，故在B处断开； “故”为表示因果关系的连词，应放在句首，故在E处断开： “勇力之立也”与“以行其礼义也”构成条件关系，后者是前者的前提条件，且“也”一般放在句末，故在G处断开。 故选BEG。 121．本题考查学生理解词语含义和古代文化常识的能力。 A.正确。 B.正确。句意：于是整军备武。/加上有（别国）军队来侵略它。 C.“用法不同”错误。二者用法相同，都是使动用法，都指“使……安定”。句意：文王一发怒而使天下百姓得到安定。/就要想到适可而止来使百姓安定。 D.正确。后者意为“纵横”。句意：（如有）一人在天下横行霸道。/男儿本来就看重纵横疆场，所向披靡。 故选C。 122．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“推侈、大戏、费仲、恶来之类贤士”错误。从下文“任之以力，凌轹天下，威戮无罪，崇尚勇力，不顾义理，是以桀纣以灭，殷夏以衰”可推断，晏子对这四人的评判，是崇尚勇力、不顾礼仪道德的不义之徒，非贤士，因此导致桀、纣被灭掉，夏、商也衰亡了。 故选B。 123．本题考查学生文言文翻译能力。 （1）“徒”，只是；“立于世”，状语后置，正确语序为“于世立”；“匹夫”，平民百姓。 （2）“大哉言矣”，主谓倒装，正确语序为“言矣大哉”；“大”，高深；“疾”，毛病。 参考译文： 材料一： 齐庄公矜夸勇力，不实行道义。有勇力的人在国内肆行无忌，同姓的显贵不进善言，宠幸的近臣不劝谏过错，所以晏子去见庄公。庄公说：“古代也有只凭借勇力就能在世上立身的人吗？”晏子回答说：“我听说过，奋不顾身实行礼叫做勇，诛伐凶暴不避豪强叫做力。所以勇力的树立，是为了实行礼义。商汤、周武王起兵不能算作叛逆，兼并诸侯不能算作贪婪，因为这是符合仁义的准则的。诛伐凶暴不避豪强，消灭罪恶不怕人多势众，这是树立勇力的行为。古代实践勇力的人，是在实行礼义；如今在上位的没有仁义的准则，在下位的没有消灭罪恶诛伐凶暴的行为，却只是凭借勇力在世上立身，那么诸侯这样行事国家就有危险，平民这样行事家庭就受损害。从前夏朝衰微的时候，有推侈、大戏那样的勇力之人；殷商衰微的时候，有费仲、恶来那样的勇力之人。他们足行千里，徒手打死猛兽，凭着力气被任用，欺凌天下诸侯，杀戮无罪之人，崇尚勇力，不顾礼义，因此桀、纣被灭掉，夏、商也衰亡了。现在您矜夸勇力，不实行道义，有勇力的人在国内肆行无忌，靠威武强横立身，行为凶狠残暴，同姓的显贵不进善言，宠幸的近臣不劝谏过错，违反圣贤君王的道德，却步亡国之君的后尘。这样做而能保全自身的，我没听说有过。” （节选自《晏子春秋·内篇谏上》） 材料二： 齐宣王问道：“和邻国相交有什么原则吗？” 孟子答道：“有。只有仁爱的人才能够以大国的身份来服侍小国，所以商汤服侍葛国，周文王服侍昆夷；只有聪明的人才能够以小国的身份服侍大国，所以太王服侍獵鬻，勾践服侍吴国。以大国身份服侍小国的，是乐于接受天命的人；以小国身份服侍大国的，是畏惧天命的人。乐于接受天命的人足以安定天下，畏惧天命的人足以保住自己的国家。（正如）《诗经》上所说：‘畏惧天帝的威严，所以能得到安定。’” 宣王说：“您说的太好了！（不过）我有个毛病，就是喜好勇武。” 孟子答道：“（您既然好勇）那就请您不要喜好小勇。按着剑瞋目怒视地说：‘他怎么敢抵挡我呢！’这只是匹夫之勇，只能战胜一个人。希望您能够喜好大勇。《诗经》说：‘文王义愤激昂，发令调兵遣将，把侵略莒国的敌军阻挡，增添了周国的吉祥，不辜负天下百姓的期望。’这是周文王的勇。周文王一怒便使天下百姓都得到安定。” “《尚书》上说：‘上天降生人民，（为他们）设立了君主，设立了老师，（这些君主和老师的）唯一责任是帮助上帝来爱护人民。（因此）天下四方的有罪者和无罪者都由我负责，普天之下有谁敢超越他的本分来胡作妄为？’（如有）一人在天下横行霸道，周武王便认为是自己的耻辱。这是周武王之勇。而周武王也是一发怒而使天下的百姓得到安定。如今您如果也是一发怒而使天下百姓得到安定，天下的百姓还惟恐您不喜好勇武呢。” （节选自《孟子·梁惠王章句》） （23-24高一下·黑龙江·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 子宋子曰：“明见侮之不辱，使人不斗。人皆以见侮为辱，故斗也；知见侮之为不辱，则不斗矣。”应之曰：“然则亦以人之情为不恶侮乎？”曰：“恶而不辱也。”曰：“若是，则必不得所求焉。凡人之斗也，必以其恶之为说，非以其辱之为故也。今俳优、侏儒、狎徒相詈侮而不斗者，是岂钜知见侮之为不辱哉？然而不斗者，不恶故也。今人或入其央渎，窃其猪彘，则援剑戟而逐之，不避死伤。是岂以丧猪为辱也哉？然而不惮斗者，恶之故也。然则斗与不斗邪，亡于辱之与不辱也，乃在于恶之与不恶也。夫今子宋子不能解人之恶侮，而务说人以勿辱也，岂不过甚矣哉！” （节选自《荀子》） 材料二： 楚王问曰：“贤士之处贫贱也，富贵者可以辱乎？”征君对曰：“昔者仲尼之约于沂也，季孙过其车，有从者引仲尼之衣而叱之，仲尼扬竿而行。从者抚其竿曰：‘勿扬。’仲尼乃负竿而歌，从者裂竿而击之。鲁人曰：‘此孔丘也。’从者曰：‘吾知孔丘，故击之耳。以鲁国之众，辱一贱士，奚足道哉？’及孔丘摄相于鲁，鲁人与其从者斗。从者将死，季孙闻而怒，遂捕从者百人，桎梏以见孔子。当是时，鲁人皆相率而往，以观孔子之政，为从者之有怨，季氏之执鲁命也。既而从者死，孔子曰：‘吾闻讼之窒者折于天刑，君子之幸也；罪未成而桎梏，小人之幸也。由此观之，贫贱者奚辱于富贵哉？夫贫贱而不辱则进而无党出而无求独行其志而尽天者乎？圣人之心，尽于天而奚迹之为？”楚王曰：“善！” （节选自《天禄阁外史》） 124．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的标号涂黑。 夫贫贱A而不辱B则进C而无党D出E而无求F独行G其志H而尽天者乎? 125．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．见，文中表被动关系，与《答司马谏议书》“终必不蒙见察”中的“见”意思相同。 B．援，文中指持着，与《送东阳马生序》“援疑质理”中的“援”意思不同。 C．率，文中指一概、全都，与《六国论》“率赂秦耶”中的“率”意思相同。 D．是，文中是代词，与《答司马谏议书》“是而不见可悔故也”中的“是”意思不同。 126．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．宋子认为人们的争斗起因于没能够区分“侮”的行为和“辱”的感受，如果他们明白受到欺侮不是耻辱，就自然不会再争斗了。 B．应答者批驳了宋子的观点，认为按照他的想法达不到他的目的，并用两个具体事例作对比，指出争斗的原因在于是否感到憎恶。 C．季氏的从者有意羞辱仲尼，一开始就拉拽衣服并叱骂，看到仲尼扬起钓竿就用手按住，见仲尼背起钓竿歌唱就把钓竿扯裂了。 D．在孔子代理鲁国的国相后，鲁国人和季氏的从者产生争斗，孔子将上百名从者逮捕，给他们戴上刑具，季氏听闻后十分生气。 127．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）凡人之斗也，必以其恶之为说，非以其辱之为故也。 （2）楚王问曰：“贤士之处贫贱也，富贵者可以辱乎？” 128．在两则材料中，人们受到欺侮之后的做法各有什么不同？ 【答案】124．BDF 125．C 126．D 127．（1）大凡人们争斗，必定把自己感到憎恶当作辩解，不把自己感到耻辱当作理由。（2）楚王问道：“有才能的人身处穷困卑微之中时，富贵的人可以让他感到耻辱吗？” 128． ①俳优等人面对自己同伴，不感憎恶，不争不斗；②被窃者面对窃猪者，奋起抗争，不避死伤；③孔子面对挑衅者，主动避让，恬退自安。 【解析】124．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：穷困卑微却不感到受到侮辱，那么做官就不会结党营私；不做官就会无欲无求，独自实现他的志向而能够保全天性了吧？ “贫贱而不辱”中的“而”表转折，连接前后内容，是整个句子的大前提，中间不断开，“则”一般放在句子前面，B处断开； “进而无党”“出而无求”结构一致，两个句子独立成句，D、F处断开。 故选BDF。 125．本题考查学生了解并掌握文言一词多义的能力。 A.正确。均为“表示被动关系”；句意：宣明了被人侮辱而不以为耻辱。/最终也必定不被您所谅解。 B.正确。“持着/援引，提出”；句意：那么失主就会拿起剑戟去追赶窃贼。/提出疑难、询问道理。 C.“文中指一概、全都”错误。“相继，一个接一个/一概、全都”；句意：鲁人都相继前去。/都是因为贿赂秦国吗？ D.正确。“代词/正确的”句意：像这样。/是正确的而看不到有什么可以改悔的缘故。 故选C。 126．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“孔子将上百名从者逮捕，给他们戴上刑具，季氏听闻后十分生气”错误，由原文“季孙闻而怒，遂捕从者百人，桎梏以见孔子”可知，是季孙发怒，将上百名从者逮捕，给他们戴上刑具来见孔子。 故选D。 127．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“凡”，大凡，凡是；“以……为”，把……当作；“故”，理由。 （2）“处”，处于；“贫贱”，穷困卑微；“辱”，意动用法，感到耻辱。 128．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由“今俳优、侏儒、狎徒相詈侮而不斗者，是岂钜知见侮之为不辱哉？然而不斗者，不恶故也”可知，俳优等人面对自己同伴，不感憎恶，不争不斗； ②由“今人或入其央渎，窃其猪彘，则援剑戟而逐之，不避死伤”可知，被窃者面对窃猪者，奋起抗争，不避死伤； ③由“昔者仲尼之钓于沂也，季孙过其车，有从者引仲尼之衣而叱之，仲尼扬竿而行。从者抚其竿曰：‘勿扬。’仲尼乃负竿而歌，从者裂竿而击之”可知，孔子面对挑衅者，主动避让，恬退自安。 参考译文： 材料一： 宋钘先生说：“宣明了被人侮辱而不以为耻辱，就能使人们不争斗。人们都把被侮辱当作为耻辱，所以会争斗；如果懂得了被侮辱算不上是一种耻辱，就不会争斗了。”回复他说：“这样的话，那么先生也以为人之常情是不憎恶被人侮辱的吗？”他说：“虽然憎恶被人侮辱，但并不把被侮辱当作是耻辱。”回复他说：“像这样，那就一定达不到先生所追求的目标了。大凡人们争斗，必定把自己感到憎恶当作辩解，不把自己感到耻辱当作理由。现在那些滑稽演员和唱戏的优伶、供人取乐的矮子、被人戏弄的奴仆，受到辱骂欺侮却不争斗，这哪里是因为他们懂得了被人侮辱算不上是一种耻辱的道理呢？然而他们不争斗，是因为他们不憎恶被人侮辱的缘故啊。现在如果有人进入人家的沟中，偷了人家的猪，那么失主就会拿起剑戟去追赶窃贼，甚至不避死伤，这哪里是因为他把丢失猪看作为耻辱呢？然而他不怕争斗，是因为憎恶窃贼啊。这样看来，争斗不争斗，不在于感到耻辱还是不感到耻辱，而在于憎恶还是不憎恶。现在宋先生不能消除人们对被人侮辱的憎恶，而致力于劝说人们别把受侮辱看作为耻辱，岂不是错得很厉害了吗？ 材料二： 楚王问道：“有才能的人身处穷困卑微之中时，富贵的人可以让他感到耻辱吗？”征君回答说：“从前孔子在沂水钓鱼，季孙的车子从这里经过，有个跟随的人拉住孔子的衣服大声叱骂他，孔子扬起钓竿要走。那个随从按住他的钓竿说：‘不要走。’孔子于是背着钓竿歌唱，随从扯裂了钓竿并且拿钓竿打孔子。鲁国人说：‘这是孔丘。’随从说：‘我知道是孔丘，故意击打他罢了。凭借鲁国这么多人，侮辱一个低贱士人，有什么值得说的呢’等到孔丘到鲁国代理国相，鲁国人和季孙的随从争斗。随从差点被打死，季孙听说之后发怒，将上百名从者逮捕，给他们戴上刑具来见孔子。当时，鲁人都相继前去，来看孔子处理政事，因为从者和孔子之间有仇恨，而季氏是鲁国实际的掌管者。不久从者死了，孔子说：‘我听说告状的人死于上天的惩罚，是君子的幸运；罪名还没有确立就被带上刑具，是小人的幸运。’由此看来，穷困卑微的人怎么会被富贵者侮辱呢？穷困卑微却不感到受到侮辱，那么做官就不会结党营私；不做官就会无欲无求，独自实现他的志向而能够保全天性了吧？圣人的心，尽于天命，怎么能追踪到他的想法呢？”楚王说：“好！” （23-24高一下·黑龙江哈尔滨·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 司马错与张仪争论于秦惠王前，司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩。”王曰：“请闻其说。” 对曰：“亲魏善楚，下兵三川，塞辕、缑氏之口，当屯留之道，魏绝南阳，楚临南郑，秦攻新城、宜阳，以临二周之郊，诛周主之罪，侵楚、魏之地。周自知不救，九鼎宝器必出。据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。今夫蜀，西辟之国而戎狄之长也，弊兵劳众不足以成名，得其地不足以为利。臣闻：‘争名者于朝，争利者于市。’今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。” 司马错曰：“不然。臣闻之，欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民；欲王者，务博其德，三资者备，而王随之矣。今王之地小民贫，故臣愿从事于易。夫蜀，西辟之国也，而戎狄之长也，而有桀、纣之乱。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以广国也；得其财，足以富民；缮兵不伤众，而彼已服矣。故拔一国而天下不以为暴利尽西海诸侯不以为贪。是我一举而名实两附，而又有禁暴正乱之名。今攻韩劫天子，劫天子，恶名也，而未必利也，又有不义之名，而攻天下之所不欲，危！臣请谒其故：周，天下之宗室也；齐，韩、周之与国也。周自知失九鼎，韩自知亡三川，则必将二国并力合谋，以因于齐、赵，而求解乎楚、魏。以鼎与楚，以地与魏，王不能禁。此臣所谓‘危’，不如伐蜀之完也。” 惠王曰：“善！寡人听子。” （选自《战国策·秦策》） 材料二： 巴、蜀相攻击，俱告急于秦。秦惠王欲伐蜀，以为道险狭难至，而韩又来侵，犹豫未能决。司马错请伐蜀。起兵伐蜀。十月取之，贬蜀王，更号为侯，而使陈庄相蜀。蜀既属秦，秦以益强，富厚，轻诸侯……秦白起败赵军，斩首二万，取代光狼城。又使司马错发陇西兵，因蜀攻楚黔中，拔之。楚献汉北及上庸地。 （选自《资治通鉴·周纪》） 129．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故A拔B一国C而天下D不以为暴E利F尽G西海H诸侯不以为贪。 130．下列对文中加点词语及相关内容的理解和解说，不正确的一项是（    ） A．“诛”，文中指“责问、谴责”，与成语“口诛笔伐”“杀人诛心”的意思相同。 B．“闻”，文中指“听说、听闻”，与《促织》中“宰以卓异闻”的“闻”意思不同。 C．“缮”，“整治、修补、修理”，与《庖丁解牛》中“善刀而藏之”的“善”意思相同。 D．“因”，“凭借、依靠”，与《鸿门宴》中“因言曰”的“因”字意思不同。 131．下列各项对文章内容解说有误的一项是（    ） A．张仪分别论证了伐韩之利与伐蜀之弊。他认为，伐韩可以挟天子以令诸侯，成就霸业，伐蜀则会落得兴师劳众，无名无利。 B．司马错认为，蜀国是西部偏僻的国家，被西北少数民族掌管，并出现桀与纣发动的叛乱，以秦国的国力攻打它，轻而易举。 C．文中司马错论述伐蜀理由，见解精辟，逻辑严谨，透过这些言论，勾勒出一个老成持重、审时度势、追求实效的谋臣形象。 D．秦王采纳了司马错的意见，收服了蜀国，使秦国国力增强，后来又派司马错进攻楚国，迫使楚国献出汉北和上庸。 132．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。 （2）蜀既属秦，秦以益强，富厚，轻诸侯。 133．秦灭蜀是秦统一道路上的重要一步，司马错从决策方案利益最大化来论述伐蜀的优势，请根据两则材料简要概括。 【答案】129．CEH 130．C 131．B 132．（1）现在的三川地区和周王室正是整个天下的大市场和朝廷，大王不去争夺这些地方，反而与那些野蛮的人争夺名利这就离帝王之业远了。 （2）蜀国归附秦国以后，秦国因此更加强大富庶，看不起其他诸侯国。 133．①可以为秦国开疆扩土，富民强国；②可以获得除暴评论的好名声；③巴国，蜀国爆发激烈的战争，蜀国大乱，易功易伐 【解析】129．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：因此夺取了蜀国，但天下人不认为我们暴虐；取尽了蜀国的财富，诸侯国不认为我们贪婪。 “故拔一国”和“而天下不以为暴”是转折关系，中间应该停顿，所以C处断开。 “利尽西海”和“诸侯不以为贪”也是转折关系，所以H处断开。 “故拔一国，而天下不以为暴”和“利尽西海，诸侯不以为贪”是对称结构，所以E处断开。 故选CEH。 130．本题考查学生了解并掌握常见的文言一词多义的能力。 A.正确。“诛”，责问、谴责。句意：谴责周天子的罪行。/口诛笔伐：从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。/杀人诛心：消灭某个人的肉体，不如揭露、谴责这种人的动机、思想、用心。 B.正确。“闻”，听说、听闻；闻名。句意：我听说。/县官也以才能卓越而闻名了。 C.错误。不同，整治、修补、修理；“善”，通“缮”，擦拭。句意：整治军队又不伤害百姓。/把刀擦拭干净，收藏起来。 D.正确。“因”，凭借、依靠；趁机。句意：来依靠齐国和赵国。/趁机说。 故选C。 131．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“被西北少数民族掌管”错，原文“而戎狄之长也”，应该是西北少数民族的领袖。 故选B。 132．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“今三川、周室，天下之市朝也”，判断句；“顾”，反而；“去”，距离。 （2）“既”，已经；“属”，归属，隶属；“以”，因此；“厚”，富裕。 133．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由“取其地，足以广国也；得其财，足以富民”，可知：伐蜀可以为秦国开疆扩土，富民强国。 ②由“是我一举而名实两附，而又有禁暴正乱之名”，可知：伐蜀可以获得除暴、平乱的好名声。 ③由“巴、蜀相攻击，俱告急于秦”，可知：巴国、蜀国爆发激烈的战争，蜀国大乱，易攻易伐。 参考译文：        材料一：        司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论，司马错打算攻打蜀国，张仪说：“不如攻打韩国。”秦惠王说：“请你们说说各自的见解，让我听听。”        张仪回答说：“先与魏、楚两国表示亲善，然后出兵三川，堵塞轘辕、缑氏两个隘口，挡住通向屯留的道路，让魏国出兵切断南阳的通路，楚国派兵逼近南郑，秦国的军队攻击新城和宜阳，来兵临二周的近郊，谴责周天子的罪行，（随后）乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室自己知道已经不能拯救自身，一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎，掌握地图和户籍，挟持周天子，用他的名义来号令天下，天下没有人敢于不听从的，这就能建立帝王大业了。如今蜀国是西边偏僻（落后）的国家，戎狄的首领，（攻打蜀国）会使士兵疲惫，使百姓劳苦，却不足以用来成就威名；得到那里的土地，不足够来获得利益。我听说‘争名的要在朝廷上争，争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室，正是整个天下的大市场和朝廷，大王不去争夺这些地方，反而与那些野蛮的人争夺名利，这就离帝王之业远了。”        司马错说：“不是这样的。我听说：想使国家富庶，一定要扩大他的领地；想使军队强大，一定让他的百姓富足；想建立帝王之业，一定要广布他的恩德。这三个条件具备了，那么，王业就会随之实现了。现在大王的土地少，百姓贫困，所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家、西北少数民族的领袖，而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队攻打它，就如同用豺狼驱赶羊群一样。夺取它的土地，能够用来扩大秦国的疆域；得到它的财富，能够用来使百姓富足，整治军队又不伤害百姓，可蜀国已经归服了。因此，夺取了蜀国，但天下人不认为我们暴虐；取尽了蜀国的财富，诸侯国不认为我们贪婪。这样的话，我们一次用兵，就能名望和利益双收，还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国，劫持周天子，劫持周天子必然招致坏名声，而且不一定有利，又有不道义的名声。去进攻天下人都不希望$$