内蒙古自治区乌兰察布市集宁区神州天立高级中学2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题

2024-2025学年高二年级下学期考试 历史试卷 一、选择题（共16小题，每题3分） 1.上世纪30年代现代上海方言基本定型。当时四种语系对上海话影响最大：一是苏州语系，占75%；二是宁波系，占10%；三是粤系，占0.5%；四是江北话为代表的其他语系，占14.5%。这说明了上海（　　） A. 经济辐射程度较为有限 B. 社会管理存在较大压力 C. 处于全国经济发展中心 D. 社会环境较为开放包容 2.《罗兰之歌》是欧洲中世纪英雄史诗的代表作品。诗中罗兰被描述成：不再是一位将一切交给上帝而丧失自我的骑士，而是一位有自觉意识和忠君爱国的民族英雄。这反映该时期(　　) A. 中古西欧文化摆脱了教会控制 B. 骑士文学凸显了君主的集权需要 C. 工业革命发展推动了文化变革 D. 罗兰形象弘扬了市民的自由精神 3.公元五至八世纪，神道教吸收中国儒家与佛教学说后，渐渐形成较为完整的体系，从简单的对地方神灵的崇拜，到富有政治意义的对太阳女神（天照大神）和皇室的敬仰，一直是日本人对政府和社会的重心。据此可知(　　) A. 日本消极学习外来文化 B. 儒教和佛教在日本完成了本土化 C. 儒教和佛教不受日本人欢迎 D. 日本学习外来文化服务于本土文化 4.下图为法国设计师设计的女装。这些设计体现出法国（　　） A. 服饰深受中华文化影响 B. 当时处于世界时尚之巅 C. 工业产品生产工艺成熟 D. 吸纳了各地的文化元素 5.在中世纪，教会不仅收集翻译古代希腊、罗马时期作品，编写史籍。教会还直接创办了学校，无论是修道院学校，还是大教堂学校，所开设的课程基本上是在“七艺”的范围之内（“七艺”是古希腊、古罗马的传统课程）。这表明(　　) A. 教会起到传承文化的作用 B. 基督教崇尚人文主义精神 C. 基督教源于古希腊古罗马 D. 古希腊罗马文化全面复兴 6.二战前去拉美的日本移民大多都想着“完成四年的契约合同，然后带着所有的积蓄回日本”，很少归化入籍成为接纳国公民。20世纪30年代，秘鲁和巴西都出现了排日浪潮，还采取了针对日本移民的强制同化政策。由此可知，日本移民被拉美国家排斥的主要原因是（　　） A. 拉美国家同情中国反对日本侵略 B. 拉美社会最大族群是混血种人 C. 日裔群体对当地主流社会的疏远 D. 独立后的拉美盛行考迪罗体制 7.腓尼基字母是公元前一千多年前由居住在地中海沿岸的腓尼基人在埃及象形文字的基础之上创造而成的第一批字母文字。后来犹太人使用的希伯来字母、阿拉伯地区使用的阿拉伯字母等都可以追溯到腓尼基字母。这反映出以腓尼基字母为代表的古代世界文明（　　） A. 都来自于同样的文化源头 B. 受到地理位置的影响较大 C. 在交流和借鉴中不断丰富 D. 具有农耕文明的显著特点 8. 2018年9月启动的“故宫养心殿研究性保护项目”，强调“最大限度保留古建筑的历史信息”、“不改变古建筑的文物原状”“在修缮过程中进行古建筑传统修缮技艺传承”三大原则。这体现了对文物古迹保护要遵循的原则是（ ） A. 完整性 B. 科学性 C. 合理性 D. 真实性 9.二战以来，韩国创建了近百个书院或其他形式的儒学学校。这些学校主要向青少年讲授儒学典籍和传统礼仪。成均馆大学以儒家思想为办学理念，开设儒学必修课，以仁、义、礼、智为校训。由此可见，韩国（ ） A. 排斥西方资本主义文化 B. 重视传承和发展儒家文化 C. 形成了独有的民族文化 D. 积极推动民族文化的转型 10.18世纪末期的法国，报纸、研究院、沙龙、咖啡店走向兴盛，书刊大量发行，“公共领域”的观念开始出现。这些现象说明当时的法国(　　) A. 政府的言论控制走向了解体 B. 新思想有较通畅的传播渠道 C. 工业化的人才优势日益凸显 D. 全民学习已成为全社会共识 11.巴达里文化时期(约 BC4500年—BC3800年)，埃及能生产器壁较薄的细陶(红光陶、黑光陶、黑顶陶)。当时的墓葬在同一个墓地，埃及先民往往会在坟墓中随葬一些物品，并按照固定的方位把遗体侧身放置，墓葬中还出土了红海贝壳。据此无法得出的是(　　) A. 陶器是生产分工不断发展的结果 B. 埃及当时已有较为明显的社会分化 C. 埃及先民已经具有原始宗教意识 D. 埃及与红海沿岸地区存在经济往来 12.胡人牵骆驼俑（如图）是唐代文物，出土于长沙赤岗冲唐墓，现馆藏于湖南博物院。该文物描绘了一位胡商牵着骆驼的形象，骆驼背上驮着货物。这件文物反映了唐代哪一重要的商路贸易（ ） A. 陆上丝绸之路 B. 海上丝绸之路 C. 茶马古道 D. 西南丝绸之路 13.对于有抱负的古希腊年轻人来说，修辞技巧是一种重要的技能。不过，并非所有的雅典人都认可修辞学传授的价值观，有的雅典人指出其弊端，认为过于强调了修辞在教育体制中的作用，雅典曾被斯巴达占领，很多雅典人把战争失败归于教育：“不是因为公民不懂得投什么票，而是因为修辞技能让某些人说服议会做出了错误的决定。”这种观点(　　) A. 反思了修辞学对理性的忽视 B. 促进了雅典民主政治法律 C. 防范了修辞学派垄断权力 D. 纠正了民主偏离正义的方向 14. 2024年1月，赣州市人民政府公布了第七批市级非物质文化遗产代表性项目名录。至此，赣州市已有国家级非物质文化遗产13项，省级非物质文化遗产102项，市级非物质文化遗产391项。这体现了（ ） A. 保护遗产、传承文化的理念 B. 以历史的真实性为第一要义 C. 保护为主、抢救第一的方针 D. 维护文化多样性的重要意义 15. 16世纪初期，西班牙、葡萄牙、荷兰等西方国家开始记录和研究亚洲和非洲，成为欧洲区域国别研究的发源地。这一研究储备了大量欧洲之外的政治经济、自然环境、历史文化、风俗礼仪、宗教信仰、人口种族等方面的一手信息。欧洲的区域国别研究（　　） A. 刺激了欧洲科学革命的出现 B. 形成了新的文化认同 C. 促进了亚欧区域文化的形成 D. 主要服务于殖民扩张 16.古埃及人对尼罗河充满了崇敬和感激之情，他们将尼罗河视为生命之河，相信尼罗河的淡水是由女神伊西斯的泪水所致，雨河流的流动则代表了生命的循环和永恒。下列项中，关于尼罗河对埃及文明的影响表述正确的是(　　) ①有利于埃及农业生产的发展 ②推动世界冶铁技术的起源 ③产生了世界上最古老的文字 ④深刻地影响了埃及的历法 A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②④ 二、非选择题（共4小题，共52分） 17.阅读材料，回答问题。 材料：在公元634年到750年，阿拉伯人建立起一个西起比利牛斯山脉，东至中国边境的帝国....帝国建立后的经济繁荣又使阿拉伯商人踏遍了亚、非、欧三洲。商业贸易频繁交往的同时，科学文化的交流也大大加强了。阿拉伯的统治者对异族文化的宽容态度促成了中世纪阿拉伯科学的进步。在地理上，阿拉伯联系了东方和西方；在文化上，阿拉伯在东西方之间承当了科学文化交流的桥梁....在历史上，阿拉伯文化对欧洲科学的发展也起到了承上启下的作用。 ———摘编自张帅《阿拉伯文明的起落》 (1)根据材料与所学，列举2例阿拉伯人的科学文化成果，并指出阿拉伯在东西方文化交流中承担的角色？ (2)根据材料并结合所学，概括阿拉伯对世界历史发展和东西方文化交流的意义？ (3)综合上述材料及所学，谈谈文明交流需要具备哪些条件？ 18.阅读材料，完成下列要求。 “由于一些无法解释的原因——或许仅仅由于巧合，在古代世界的三个很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的政治的根本区别，……中国的思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣，他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气来看，这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期。……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。” ——美国伯恩斯和拉尔夫《世界文明史》 选择春秋战国时期的一个学派，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该学派对于中华文明发展的贡献。（要求：选择的学派与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确。） 19.【物种传播与交流】 材料一 农作物的培育驯化路径图。 材料二 欧洲人在海外活动中进一步加深了对其它民族饮食文化的认识与了解，从而有意识地发展与丰富自己民族的饮食文化。工厂系统的渗透为欧洲人生产了数量越来越充足的食物原料，创造了品种越来越多的工业化食品。欧洲食物原料的开发与利用打破了地域限制、革新了传统饮食结构，催生了科学饮食的新理念。同时，人们饮食礼仪的规范化与丰富多样化的饮食消费文化使全新的饮食文化更具革命意义。 ——摘编自朱基富《新航路开辟：欧洲饮食文化的新篇章》 (1)依据材料一并结合所学，分析农业起源的特点。 (2)根据材料二并结合所学，分析欧洲饮食文化变迁的主要表现和影响。 20.阅读材料，按要求作答。 材料 刘家和在《古代中国与世界》中指出，文化史上发展的连续性与文化遗产的继承既有联系又有区别。在文化连续发展的文明中，前代文化自然地作为遗产被后代所继承，有文化史发展的连续就有文化遗产的继承。但是，有文化遗产的继承却未必有文化史发展的连续。中国古代文明在文化史上的发展连续性，在整个世界史上尤其显得突出。例如，中国古代文字在发展过程中，从未发生断裂现象，从甲骨文到金文，从金文到篆书，从篆书到隶书，从隶书到楷书，从繁体楷书到简体楷书，其全部发展过程体现文化发展连续性。 根据材料，结合中国历史相关知识，就“中华文明发展连续性”自拟论题，从整体或局部任一角度进行阐释。（要求：主题明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰，不得抄袭材料中的案例。） 第1页 共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 答案 一、选择题 1.【答案】D 【解析】据材料信息可知，近代上海话的语系结构表明上海人口来源的多元性，说明上海社会环境较为开放包容，故选D项；从19世纪40年代，上海成为通商口岸之后，很快成为全国经济发展较快地区，与各地联系较多，且从上海话的构成成分上无法推知近代上海经济辐射程度，排除A项；材料体现上海文化的多元性，与社会管理无直接关联，排除B项；从上海话的构成成分上看，上海话的语系构成多来自周边地区，且语系构成无法佐证上海的经济地位，“全国经济发展中心”说法有误，排除C项。 2.【答案】B 【解析】据本题材料“不再是一位将一切交给上帝而丧失自我的骑士，而是一位有自觉意识和忠君爱国的民族英雄”结合所学知识可知，《罗兰之歌》中的罗兰因为自觉意识和忠君爱国而成为英雄，这就凸显了忠于君主的重要，反映了骑士文学凸显了君主的集权需要，B项正确；中古时期的欧洲，基督教的影响力巨大，材料中表述的《罗兰之歌》强调了忠君爱国，并未提到是否不受教会的影响，排除A项；中世纪时期的欧洲尚未进行工业革命，排除C项；材料只是说罗兰具有自觉意识和忠君爱国的品质，没有提到自由精神，排除D项。故选B项。 3.【答案】D 【解析】根据材料“虽然有儒家和佛教的影响……到富有政治意义的对太阳女神（天照大神）和皇室的敬仰，一直是日本人对政府和社会的重心。”及所学可知，日本古代文化深受儒学及佛教学说的影响，在吸收外来文化的基础上，使日本本土文化得到发展，说明日本学习外来文化服务于本土文化，D项正确；材料体现不出日本学习外来文化的消极态度，排除A项；材料无法得出儒教和佛教在日本完成本土化的特征，与题意不符，排除B项；材料反映出儒教和佛教在日本得到传播，“不受日本人欢迎”的说法不准确，排除C项。故选D项。 4.【答案】D 【解析】从图片中可以看出，这些女装设计融合了多种元素，如不同的图案、色彩和剪裁方式，这些都可能来自不同地区的文化。法国作为欧洲的一个文化中心，其设计往往吸纳了世界各地的文化元素，形成独特的风格，故选D项；从图片中并不能直接看出这些女装设计深受中华文化的影响。虽然文化交流是普遍存在的，但仅凭这些设计并不能断定其深受中华文化影响，排除A项；B项的表述过于绝对，且从图片中无法直接得出法国当时是否处于世界时尚之巅的结论。时尚是一个相对主观且多变的领域，无法仅凭几张设计图就断定其地位，排除B项；虽然这些女装设计可能与工业生产有关，但图片主要展示的是设计风格，而非生产工艺，排除C项。 5.【答案】A 【解析】据材料，中世纪时期，教会不仅收集翻译古代希腊、罗马时期作品，还创办学校，教授古希腊、古罗马的传统课程，促进了古希腊、古罗马文化的保存和传承，体现教会起到传承文化的作用，A项正确；中世纪基督教神学主张以神为中心，与人文主义主张的以人为中心不同，排除B项；公元1世纪，基督教产生于罗马帝国统治之下的巴勒斯坦，而非起源于古希腊，排除C项；“全面复兴”说法夸大，不符合史实，排除D项。故选A项。 6.【答案】C 【解析】根据题目描述，日本移民大多计划在完成契约后返回日本，不愿归化入籍，这显示出他们对当地社会的疏远态度。这种疏远可能导致当地主流社会对他们的不信任和排斥，进而引发排日浪潮和强制同化政策，故选C项；由三十年代后拉美国家对日本移民采取强制同化政策，可知拉美不是因为同情中国，反对日本侵略而排日，而是对日本移民拒绝归化入籍不满，排除A项；混血种人的主导地位更多地反映了拉美社会的种族构成和文化多样性，而非对特定族群的排斥原因。此外，即使混血种人是主流族群，也并不意味着他们会自然地对其他族群产生排斥情绪，排除B项；考迪罗体制主要描述的是拉美地区在独立后一段时间内出现的政治军事强人统治现象，它与日本移民被排斥的原因无直接联系。政治体制的变化通常影响的是国家层面的政策制定和权力分配，而非直接针对特定族群的排斥行为，排除D项。 7.【答案】C 【解析】根据材料可知，埃及的象形文字影响了地中海沿岸腓尼基字母的形成，而腓尼基字母又成为阿拉伯字母希伯来字母的源头，可见文明是在不断交流借鉴中丰富起来的，C项正确；题目只表现出希伯来字母、阿拉伯字母都源于腓尼基字母，并不能以偏概全为所有的古代文明都起源于同样的源头，A项说法太过绝对，排除A项；材料中没有体现地理位置对文明发展的影响，B项结论无法得出，排除B项；农耕文明表现为定居、家畜的饲养、农作物的种植等特点，但这些与材料内容无关，排除D项。 8.【答案】D 【解析】据本题材料可知，保护文物古迹须保留其“历史信息”“文物原状”和传承传统技艺等，强调的是文物古迹保护应遵循真实性原则，D项正确。材料并未强调保护文物古迹的完整性，排除A项；本题材料没有体现科学性原则，排除B项；文物古迹保护中须“最大限度保留古建筑的历史信息”等，强调的并非合理性原则，排除C项。故选D项。 9.【答案】B 【解析】据材料，二战以来，韩国创建了近百个书院或其他形式的儒学学校，开设儒学相关课程，体现重视传承和发展儒家文化，B项正确；韩国在传承和发展儒家文化的同时，也吸取西方资本主义文化的成果，排除A项；韩国形成了儒家文化与 西方文化相结合的民族文化，而材料所述仅涉及传承儒家文化，排除C项；韩国注重传承和发展儒家文化，是对文化传统的传承和保护，而非推动文化的转型，排除D项。故选B项。 10.【答案】B 【解析】据材料可知，18世纪末期的法国，报纸、研究院、沙龙、咖啡店的兴盛以及书刊的大量发行，为法国社会阅读和信息沟通比较便利，为新思想的传播提供了多样化的平台和途径，B项正确；说政府的言论控制走向了解体过于绝对，当时法国政府仍有一定的言论管控，但新的传播形式和渠道在一定程度上突破了限制，排除A项；材料涉及主旨为“法国社会阅读和信息沟通比较便利”，并未将法国与世界其它国家比较，无法得出“工业化人才优势”，排除C项；“全民学习已成为全社会共识”这种说法夸大了当时的情况，虽然有新思想的传播，但还不能达到全民学习的程度，排除D项。故选B项。 11.【答案】B 【解析】由材料可知当时的墓葬在同一个墓地，说明贫富分化不明显，未体现较为明显的社会分化，B项“埃及当时已有较为明显的社会分化”表述和材料矛盾，由于本题是反向题，B项符合题目要求；不同类型的陶器制造属于手工业发展的结果，说明当时出现生产分工，A项和题目表述一致，排除A项；墓葬中按照固定的方位遗体侧身放置，说明具有原始的宗教崇拜，具有原始的宗教色彩，C项和题目表述一致，排除C项。墓葬中出土的红海贝壳，贝壳作为货币存在，说明和红海沿岸存在经济往来的现象，D项和题目表述一致，排除D项。故选B项。 12.【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。结合所学可知，唐代是中国古代陆上丝绸之路的繁荣时期。胡商牵驼俑中的“胡商”指的是来自中亚、西亚等地的商人，而骆驼是陆上丝绸之路的主要交通工具，尤其适合穿越沙漠和戈壁。这件文物生动地反映了唐代通过陆上丝绸之路与中亚、西亚乃至欧洲进行贸易往来的情景，A项正确；“海上丝绸之路”虽然也是唐代重要的贸易路线，但与骆驼这一陆上交通工具无关，排除B项；“茶马古道”主要连接中国西南地区与西藏，以茶马贸易为主，与胡商和骆驼无关，排除C项；“西南丝绸之路”虽然也有贸易活动，但其路线和贸易内容与陆上丝绸之路不同，排除D项。 13.【答案】A 【解析】据材料可知，修辞学传授的价值观并非所有雅典人都认可，修辞学过于强调教育体制的作用，可见修辞学也有不理性的一面，A项正确；材料对修辞学的反思不一定促进雅典民主政治的发展，这种反思可能促进修辞学的发展，排除B项；材料不涉及修辞学与政治权力之间关系，无法得出此认识，排除C项；材料只涉及对修辞学的看法，不涉及修辞学与民主、正义之间关系，排除D项。故选A项。 14.【答案】A 【解析】题干信息反映赣州市人民政府重视保护各类非物质文化遗产的事实，A项正确；材料并无具体保护非物质文化遗产方法与措施的信息，排除B项；材料主要提及保护文化的理念，没有涉及其方针，排除C项；材料也没有反映非物质文化遗产保护的效果，排除D项。故选A项。 15.【答案】D 【解析】16世纪初期，随着新航路的开辟，欧洲国家开始了对亚洲和非洲的大规模探险和殖民活动。为了更有效地进行殖民扩张，欧洲国家需要了解这些地区的政治、经济、文化等情况，因此开展了区域国别研究。这些研究为欧洲国家的殖民扩张提供了重要的信息和支持，因此可以说主要服务于殖民扩张，故选D项；科学革命主要涉及物理学、天文学、数学等领域的重大发现和理论创新，而欧洲对亚洲和非洲的区域国别研究主要关注的是政治经济、自然环境、历史文化、风俗礼仪、宗教信仰、人口种族等方面的一手信息，这与科学革命的直接内容并不吻合，排除A项；文化认同是指个体或群体对某种文化的认同感和归属感。欧洲对亚洲和非洲的区域国别研究虽然涉及到了多种文化，但其主要目的是为了服务于殖民扩张，而非形成新的文化认同，排除B项；亚欧区域文化的形成是一个长期的历史过程，与欧洲在16世纪初期对亚洲和非洲的区域国别研究无直接关联。这种研究更多地是服务于欧洲自身的殖民扩张需求，而非促进亚欧区域文化的形成，排除C项。 16.【答案】C 【解析】据材料“尼罗河视为生命之河，相信尼罗河的淡水是由女神伊西斯的泪水所致，雨河流的流动则代表了生命的循环和永恒”和所学可知，尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展，同时埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分为三季，分别是泛滥季、播种季和收获季，每季四个月，年末另加五天为节日，故①④符合题意，C项正确。公元前15—前14世纪，小亚细亚东部的赫梯人率先掌握了冶铁技术，后来这一技术逐渐传入两河流域、中亚、北非和欧洲，②不符合史实，古代西亚的楔形文字是世界上最古老的文字，③不符合史实，排除A、B、D项，故本题选C项。 二、非选择题 17.【答案】(1)成果：故事集《天方夜谭》，伊本.穆萨《积分和方程计算法》，白塔尼《萨比天文历表》等。 角色：阿拉伯是东西科学文化交流的桥梁。 (2)意义：它保存并传播了东西方的古代文化；继承并融合了东西方文化，促进了东西文化的大融合；推动了欧洲科学的发展；加强了世界的联系。 (3)条件：便利的交通条件；优越的地理位置；科技的发展；政府的重视和政策的支持；相对稳定的和平环境；经济的发展；杰出人物的推动；等等。 【解析】（1）成果：结合所学知识可知，阿拉伯人的科学文化成果如故事集《天方夜谭》，伊本·穆萨《积分和方程计算法》，白塔尼《萨比天文历表》等。角色：根据材料“阿拉伯联系了东方和西方”和所学知识可知，阿拉伯是东西科学文化交流的桥梁。 （2）意义：根据材料“在文化上，阿拉伯在东西方之间承当了科学文化交流的桥梁”可知，它保存并传播了东西方的古代文化；结合所学知识可知，继承并融合了东西方文化，促进了东西文化的大融合；根据材料“阿拉伯文化对欧洲科学的发展也起到了承上启下的作用”可知，推动了欧洲科学的发展；结合所学知识可知，加强了世界的联系。 （3）条件：结合所学知识可知，可从便利的交通条件、优越的地理位置、科技的发展、政府的重视和政策的支持、相对稳定的和平环境、经济的发展及杰出人物的推动等角度进行分析。 18.【答案】示例：儒家 儒家学派为中华民族的发展奠定了基础。 儒家学派的创始人是孔子。孔子名丘字仲尼，鲁国人。孔子是中华文化思想的集大成者，是儒家学派的创始人。他是一个知名的教育家、思想家和政治家。古人说天不降孔子，万古如黑夜。 他弟子三千人，知名的有七十二人。孔子提倡“知之为知之，不知为不知”；说性相近也，习相远，主张学生之间是有差异的； 他担任鲁国司寇四个月的时间，鲁国就政通人和，道不拾遗，夜不闭户，显示出极高的政治才能。 他也是一位伟大的思想家。孔子和他创立的儒家思想对古代中国及朝鲜等周边国家有深远的影响，被后世尊为万世师表。 总之，孔子开创的儒家学派，惠及千古。 【解析】据材料“他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的”、“哲学家们……力图提出稳定社会和安抚人心的原则”可结合春秋战国时期百家争鸣中的学派，进行分析。例如以儒家学派为例。结合所学可知，儒家学派为中华民族的发展奠定了基础。首先对儒家学派的创始人孔子进行简单介绍，孔子是知名的教育家、思想家和政治家。接着从教育和对人性的看法等方面介绍孔子的主张，并通过举例的方式介绍他的政治才能。最后分析孔子和他创立的儒家思想对古代中国和周边国家的深远影响并进行总结升华。 19.【答案】(1)多元性：种植的作物具有区域特色；农作物驯化从粮食作物到主要经济作物，主要分布在中国、印度、西亚、美洲等地。统一性：农业在早期经济生活中占重要地位，文明起源具有统一性。（言之成理即可） (2)表现：食物生产方式的变革；食物种类日益丰富，饮食结构变化；饮食理念和礼仪革新。 影响：促进了经济的发展，一些与新食物相关的产业兴起；推动医学、营养学等相关学科的进步；丰富了欧洲文化的内涵，影响着人们的生活方式和社交行为；促进了饮食文化的交流与融合，推动了全球化的进程。 【解析】（1）本题是特点题。时空是古代世界。特点：根据材料一图片中“华北平原（稻米）、尼罗河三角洲（小麦）、印度河谷（子棉）、美洲（玉米、马铃薯）”可知，不同地区驯化不同作物，如中国驯化水稻、西亚驯化小麦、美洲驯化玉米，由此可得出多元性：种植的作物具有区域特色；根据材料一图片时间标注“5000-10000年前驯化稻米、小麦，3000-5000年前驯化大豆，500-3000年前驯化咖啡、烟叶”可知，驯化顺序从粮食作物（稻麦）到经济作物（咖啡、烟叶），且驯化时间跨度长，可知，农作物驯化从粮食作物到主要经济作物，主要分布在中国、印度、西亚、美洲等地。结合所学知识，农业是文明诞生的基础，各文明均以农业为核心，由此可得出，统一性：农业在早期经济生活中占重要地位，文明起源具有统一性。 （2）本题是特点题、影响题。时空是近现代欧洲。表现：根据材料二“工厂系统的渗透为欧洲人生产了数量越来越充足的食物原料，创造了品种越来越多的工业化食品”并结合所学知识，工业革命推动食品罐装、冷藏技术，由此可得出，食物生产方式的变革；根据材料二“欧洲食物原料的开发与利用打破了地域限制、革新了传统饮食结构”并结合所学知识，新航路后美洲作物传入欧洲，如马铃薯、番茄，可知，欧洲饮食从单一谷物为主到引入新作物，由此可得出，食物种类日益丰富，饮食结构变化；根据材料二“饮食礼仪的规范化与丰富多样化的饮食消费文化使全新的饮食文化更具革命意义”可知，饮食理念和礼仪革新。影响：根据材料二“创造了品种越来越多的工业化食品”可知，促进了经济的发展，一些与新食物相关的产业兴起；结合所学知识科学饮食促进医学进步，如19世纪巴斯德灭菌法应用于牛奶加工，由此可得出，推动医学、营养学等相关学科的进步；根据材料二“人们饮食礼仪的规范化与丰富多样化的饮食消费文化”可知，丰富了欧洲文化的内涵，影响着人们的生活方式和社交行为；根据材料二“使全新的饮食文化更具革命意义”并结合全球化背景，欧洲饮食文化随殖民扩张传播，由此可得出，促进了饮食文化的交流与融合，推动了全球化的进程。 20.【答案】示例：中华文化在传承中不断发展，具有连续性。 文字作为文明文化的承载、交流与传播的主要介质，中国的语言文字尽管在不同的历史时期有不同的特性特点，但其发展的过程中从未断裂，从甲骨文到金文，从金文到篆书，从篆书到隶书，从隶书到楷书，从繁体楷书到简体楷书，使得汉语语言文字在中国的疆域内甚至在东亚地区具有较强的文化承载力和传播力，从这个角度上来说，中国语言文字所表现出来的突出连续性，对于中华文明能够延绵不绝发挥了难以替代的作用。在大一统的体制方面，秦朝建立了统一多民族国家，秦汉之后，大一统封建王朝形成，基本上将天下一统的历史法则确立了下来。所谓“天下大势，合久必分，分久必合”，天下一统既是人心所向，更是历史规律。秦以后的封建社会历史进程中，王朝兴亡更替、循环往复，但大乱之后的大治、割据之后的一统成为最明显的特征和历史发展的大趋势、大潮流。我国大一统政治体制的传承，至少维持了4000年以上历史，一直持续到现在。在以民为本的国家治理方式上，西周时期统治者提出“敬天保民”的思想，就已经出现了以民为本的国家治理思想。春秋战国时期的大多数思想家都主张重视人民，后世历代开明的统治者基本都重视人民，进一步深化了以民为本的国家治理理念，到现在习近平总书记强调以民为本，从为人民服务、听取更广泛人民群众意见为出发点考虑治理国家的方式。 深厚的家国情怀与深沉的历史意识，为中华民族打下了维护大一统的人心根基，成为中华民族历经千难万险而不断复兴的精神支撑。在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。这是我们在探索中国特色社会主义道路中得出的规律性的认识，是我们取得成功的最大法宝。 【解析】据材料“在文化连续发展的文明中，前代文化自然地作为遗产被后代所继承，有文化史发展的连续就有文化遗产的继承”可以把论题定位为“中华文化在传承中不断发展，具有连续性”。在具体论述过程中，我们要结合“中国古代文明在文化史上的发展连续性，在整个世界史上尤其显得突出”及所学知识（文字、大一统、以民为本等）具体阐释其对中国及世界的影响：文字作为文明文化的承载、交流与传播的主要介质，中国的语言文字尽管在不同的历史时期有不同的特性特点，但其发展的过程中从未断裂，从甲骨文到金文，从金文到篆书，从篆书到隶书，从隶书到楷书，从繁体楷书到简体楷书，使得汉语语言文字在中国的疆域内甚至在东亚地区具有较强的文化承载力和传播力，从这个角度上来说，中国语言文字所表现出来的突出连续性，对于中华文明能够延绵不绝发挥了难以替代的作用。在大一统的体制方面，秦朝建立了统一多民族国家，秦汉之后，大一统封建王朝形成，基本上将天下一统的历史法则确立了下来；所谓“天下大势，合久必分，分久必合”，天下一统既是人心所向，更是历史规律；秦以后的封建社会历史进程中，王朝兴亡更替、循环往复，但大乱之后的大治、割据之后的一统成为最明显的特征和历史发展的大趋势、大潮流；我国大一统政治体制的传承，至少维持了4000年以上历史，一直持续到现在。在以民为本的国家治理方式上，西周时期统治者提出“敬天保民”的思想，就已经出现了以民为本的国家治理思想；春秋战国时期的大多数思想家都主张重视人民，后世历代开明的统治者基本都重视人民，进一步深化了以民为本的国家治理理念，到现在习近平总书记强调以民为本，从为人民服务、听取更广泛人民群众意见为出发点考虑治理国家的方式。最后还要对上述论述进行总结，以呼应和深化所述论题：深厚的家国情怀与深沉的历史意识，为中华民族打下了维护大一统的人心根基，成为中华民族历经千难万险而不断复兴的精神支撑；在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路；这是我们在探索中国特色社会主义道路中得出的规律性的认识，是我们取得成功的最大法宝。 第1页 共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$