11.2《五代史 伶官传序》理解性默写 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修中册

13《五代史伶官传序》 （1）欧阳修《五代史伶官传序》中记载，李存勖将李克用留给他的三支箭收藏在祖庙中，其后用兵作战，“ ， ”，装在锦囊中背在身上，奔赴战场。 （2）欧阳修在《伶官传序》中感慨：当李存勖强盛的时候，“ ， ”；而等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就身死国灭，被天下人讥笑。 （3）欧阳修在《伶官传序》中用“ ？”指出了“得难失易”的现象，而用“ ？”揭示了其原因。 （4）实现中华民族的伟大复兴，就要有永不懈怠的精神品质，这里我们可以用欧阳修 《五代史伶官传序》中“ ， ”两句来警醒自己。 （5）魏征在《谏太宗十思疏》中说历代的帝王“有善始者实繁，能克终者盖寡”，究其原因，欧阳修在《五代史伶官传序》中所说的“ ， ”这一“自然之理”或许是其中之一。 （6）宋代欧阳修在《伶官传序》里谈到小事情与品德的关系，还提到喜好也会影响到品德修养，他说：“ ， 。”个人的修为是品德修养一个层面，在中华传统文化里，更重要的是人应该有家国情怀，时时刻刻将国家的利益放在首位。 （7）《五代史·伶官传序》的中心论点是：“ ， ， ”。 （8）《五代史·伶官传序》引用《尚书》中的话“ ， ”，结合庄宗得失天下的史实，得出结论：“ ， ， 。” （9）《五代史·伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国的事警诫后人的句子是：“ ， ， ？” （10）《伶官传序》中，欧阳修在引《尚书》中的话“满招损，谦得益”作答时，顺势从中引申出“ ， ”的道理。 （11）欧阳修在《伶官传序》中以“举天下之豪杰，莫能与之争”和“身死国灭，为天下笑”两种截然相反的结果，引出了“ ， ”的经验教训。 （12）《伶官传序》中，体现作者思考“得”“失”的难易或许是由人事决定的句子是： ， ？ （13）孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳修《伶官传序》中意思与之相近的一句话是： ， 。 （14）《伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子是“ ， ， ？” （15）《伶官传序》中，从“ ， ”可以知道盛衰之理在于人事。 （16）《五代史伶官传序》中，欧阳修描绘庄宗李存勖兴衰成败的史实，欲抑先扬，一盛“ ， ， ， ”一衰“一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归”的对比，一褒一贬的抒情，力透纸背，给人以强烈的碰撞感、落差感，引起读者心灵的震颤。 （17）庄宗李存勖取得天下后，骄奢淫逸，重用伶官，荒废朝政，最后众叛亲离、士卒离散，仅有的些许忠臣还被庄宗逼着以发代首，发誓效忠。欧阳修《五代史伶官传序》一文，用“ ， ”一句再现了当时君臣相泣的情景，何其衰败啊。 （18）《五代史伶官传序》中，欧阳修连用两个反问句“ ？ ？”否定了天下的得失是因为打天下容易，守天下难，而是都由人事决定。 答案 01 则遣从事以一少牢告庙 请其矢 02 举天下之豪杰 莫能与之争 03 岂得之难而失之易欤 而皆自于人欤 04 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 05 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 06 夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺 07 盛衰之理 虽曰天命 岂非人事哉 08 满招损 谦得益 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 自然之理也 09 夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺 岂独伶人也哉 10 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 11 夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺 12 抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ 13 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 14 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉 15 原庄宗之所以得天下，与其所以失之者 16.方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王而告以成功。 17.至于誓天断发，泣下沾襟。 18.岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹而皆自于人欤？ 学科网（北京）股份有限公司 $$