内容正文:
4.C [文中加点词语“许多”是很多的意思.A.“载不动许多
愁”的“许多”,指这么多,表感叹.B.“还有许多远近”的“许
多”,指多少,表疑问.C.“许多男女”的“许多”,指很多,表
陈述,与文中的“许 多”用 法 相 同.D.“你 银 子 是 许 多?”的
“许多”,指多少,表疑问.]
5.解析:第一空,根据前文“‘濯清涟而不妖’很值得玩味”和后
文“没有.不管在‘清水’还是无毒的浊水,莲的生长过程和
状态都大同小异;即使生于浊水,花骨朵照样不妖;即使生于
‘清水’,盛花照样妖艳”可知,此处强调濯清涟和妖不妖的关
系,故填“濯清涟和妖不妖有逻辑关系吗”;第二空,根据前文
“莲并不能生长在没有泥沙的纯粹的清水之中”和后文“植物
长期身处纯水,将造成清水变浊、植物营养不良而病死”可
知,此处是说莲扎根在淤泥中更有利于成长,故填“反而扎根
淤泥才可以茁壮成长”;第三空,根据前文“因为清水之下有
淤泥———给养花的水加入土壤,由于土壤微生物可以分解水
里的大分子化合物,大颗粒杂质也能沉淀至底,被土壤稳固,
久而久之水便变得清澈,植物也活得健康了”和后文“污染清
水的是莲”可知,此处是强调和“莲”对应的“泥”,故填“净化
污水的是泥”.
答案:①濯清涟和妖不妖有逻辑关系吗 ②反而扎根淤泥才
可以茁壮成长 ③净化污水的是泥
6.D [D.“中国诸多考古发现对古史传说全面印证”错误,由
材料二“其中如果没有历史学的理论与方法,没有历史学家
长期对中国文明起源的理论与实践探讨,这是不可能的.今
天,我们仍然不能说古史传说都是信史,也不能说考古发现
把古史传说一一证实了”可知,原文说的是“我们仍然不能说
古史传说都是信史,也不能说考古发现把古史传说一一证实
了”,可见并没有“全面印证”.]
7.A [B.“其目的在于旗帜鲜明反对‘专在斗室故纸堆中绕弯
子’的历史研究方法”错误.由材料一“徐旭生和他的学生苏
秉琦相信来描述中华民族的史前文化’”可知,徐旭生创
设考古组的目的并不是反对“专在斗室故纸堆中绕弯子”,而
是相信一部理想的中国上古史必须将文献、传说和造物三种
材料综合运用来书写.C.“就会有利于考古学‘古史重建’
学科使命的实现”错误.根据材料一内容可知,学者张光直
的观点为“如果中国考古学家最初是在周口店而与自然
科学作比较密切的结合”,而非“有利于考古学‘古史重建’学
科使命的实现”.D.“说明考古学与历史学相互支撑”错误.
根据材 料 二 内 容 可 知,应 为 中 国 历 史 学 离 不 开 考 古 学
的支撑.]
8.C [根据材料一,“中国考古学‘初心’”可以理解为通过考
古进行“古史重建”.A.将考古的作用理解为“证经补史”.
B.表达的是用于考古学的方法和考古学发现.C.“利用可
观的考古资料来‘编辑一部比较可信的中国上古史’”体现了
通过 考 古 进 行 “古 史 重 建”,最 符 合 中 国 考 古 学 “初 心”.
D.表达的是古史研究,没有体现考古学的作用.]
9.解析:由材料一第1段关键句“一九二八年,傅斯年缔造了中
研院史语所这一现代学术机构”可知,第1段介绍了中研院
史语所的成立.由第2段关键句“可以说,中国考古学从它
诞生的那一刻起,就是一门用新方法获取新材料来研究中国
‘老问题’的学科”可知,第2段介绍了史语所的研究方法.
由第3段关键句“从这层意义上讲,古史重建堪称中国考古
学的‘初心’”可知,第3段介绍了史语所的学科使命.由第
4段关键句“徐旭生主张历史研究不能‘专在斗室故纸堆中
绕弯子’,来描述中华民族的史前文化’”可知,第4段介
绍了北平考古组成立、研究方法和学科使命.由第5段关键
句“但并非所有学者都主张中国考古学应该以古史重建为学
科使命这无疑是误解了中国考古学的史学倾向”可知,
第5段从反面列出不同的观点.由第6段关键句“中国考古
学的当务之急其实是如何技术化的泥淖”可知,第6段
总结出中国考古学的当务之急.综上所述,材料一用分—总
的形式围绕考古学与历史学的关系,总结出中国考古学的当
务之急.
答案:①从中国考古学的源流、研究方法和学科使命等角度,
横向展开,分别介绍考古学的两大源头,并从反面列出不同
的观点.②用分—总的形式围绕考古学与历史学的关系,总
结出中国考古学的当务之急.
10.解析:定位明确.由材料“但李济却信心满满地展望古
史重建堪称中国考古学的‘初心’”可知,中国考古学以古史
重建为学科使命,希望能重建系统可靠的中国古史.方法
科学.由材料“李济深谙以‘精密的方法’发掘出的地下古
物才具有科学价值的道理他的这一理念简直就是对
‘扩充材料,扩充工具’的具体诠释”可知,用自然科学的手
段,搜集整理人类历史材料,具有科学价值.革故创新.由
材料“傅氏反复强调则是史语所的旨趣所在”可知,与
传统的“抱残守缺”式的国故研究划清界限,重新定位考古
功能.功能完善.由材料“考古学在提供大量‘新材料’的
同时地质学等同样’之愿望”可知,中国考古学在提供
大量“新材料”的同时,也发挥着“新工具”的功能.
答案:①定位明确.中国考古学以古史重建为学科使命,希
望能重建系统可靠的中国古史.②方法科学.用自然科学
的手段,搜集整理人类历史材料,具有科学价值.③革故创
新.与传统的“抱残守缺”式的国故研究划清界限,重新定
位考古功能.④功能完善.中国考古学在提供大量“新材
料”的同时,也发挥着“新工具”的功能.
假期必刷15
1.B [本题考查学生理解文章内容、筛选并概括文中信息的
能力.B.“这是因为乡绅家有碾坊作为陪嫁”错,乡绅女孩
向翠翠示好主动邀请翠翠去坐,可能有其它的目的和原因,
这一行为与“家有碾坊作为陪嫁”因果关系不成立.]
2.C [本 题 考 查 学 生 对 小 说 艺 术 特 色 的 分 析 与 鉴 赏 能 力.
C.“补叙了三年前与二老邂逅的故事”错,“三年前与二老邂
逅的故事”属插叙不是补叙.]
3.解析:本题考查学生鉴赏作品文学形象的能力.①推动故事
情节发展.翠翠的生活原本平静如水.“想起狗,翠翠才注
意到自己身边那只黄狗,已不知跑到什么地方去,便离了座
位,在楼上各处找寻她的黄狗,把船头人忘掉了”,当她心爱
的黄狗失踪后,翠翠焦急地离开了座位,穿梭在小镇的街巷
间,寻找着黄狗的身影.“她一面在人丛里找寻黄狗,一面听
人家正说些什么话”,无意间,她听到了女人和街坊们的议论
声,间接知道了二老对自己的感情,引出她内心的涟漪、触动
了她的心弦.从而引出了翠翠与二老的爱情故事.②突出
人物心理.“谁是激动二老的黄花姑娘? 听到这个,翠翠心
中不免有点儿乱”,这些话语在翠翠的耳边回荡,她心中涌起
一股莫名的情感.她从未想过,那个在镇上威风凛凛的二
老,竟然会对自己有情意.这种突如其来的情感,让翠翠感
到既惊又喜,她的内心仿佛被投入了一块石子,泛起了层层
涟漪.“翠翠脸还发着烧不便作声”,在寻找黄狗的过程中,
翠翠不断回想起那些议论声,她的心情变得复杂起来.“是
生气了吧,———是的,她当真仿佛觉得自己是在生一个人的
气,又象是在生自己的气”,她既想立刻见到二老,确认这份
情感的真实,又害怕自己的心事被揭穿,不知所措.这种少
女怀春的迷茫和焦虑,让翠翠的内心如同乱麻一般.“得了,
装什么疯.你又不翻船,谁要你落水呢?”当翠翠最终找到黄
811
狗,她表面上骂着这只调皮的狗,但实际上,她的心中却充满
了对同样也落水的二老的嗔怪.她责怪自己为何如此轻易
地相信了那些议论,让自己陷入了这场情感的漩涡.然而,
翠翠也明白,这场经历让她更加了解了自己的内心,她开始
期待着与二老的相遇,期待着未来的故事能够继续发展.
答案:①推动故事情节发展.因为寻狗,翠翠离开座位,无意
中听到了女人和街坊们的议论,间接知道了二老对自己的感
情,引出她内心的涟漪.
②突出人物心理.文章结尾处翠翠表面上骂自己家的黄狗,
实际上表达的是对二老的嗔怪,也暗示了翠翠内心的焦虑,
少女怀春的迷茫.
4.解析:本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向
的能力.
翠翠与二老的爱情,他们的爱情不受到任何物质和地位的束
缚,两颗心紧紧相连,跨越了身份的鸿沟.他们大胆地追求
着彼此,真情流露,无所畏惧.在翠翠的眼中,二老就是她生
命中的全部,而在二老的心中,翠翠也是他此生最珍贵的宝
藏.他们的爱情,成为了这个小镇上最美丽的传说.这是纯
洁的男女之爱.
翠翠与爷爷之间的亲情,更是深挚而无私.他们相依为命,
共同度过了无数个清贫而单纯的日子.爷爷为了翠翠的终
身大事,默默地操碎了心,甚至不惜托人牵线,去看“碾坊”.
他的心中,只有对孙女的深深的爱和期望.而大老二老之间
的竞争,也是以公平的方式展现出手足之情,他们用唱山歌
的方式,让翠翠作出选择,展现了兄弟之间的深厚情谊.这
是深挚的亲人之爱.
在这个小镇上,邻里之间和睦,人们有仁有义,互相帮助,共
同渡过了一个又一个的难关.顺顺因为老船夫的称赞,慷慨
地将肥鸭送给翠翠,还关心着祖孙二人的生计,送上了尖角
粽子.这种无私的奉献和关爱,让人们感受到了温暖和力
量.这是和睦的邻里之爱.
而小镇上的人们,更是拥有着纯朴的人性之爱.他们扶危济
困,乐于助人,用爱心温暖着每一个需要帮助的人.当爷爷
为了将“船费”退给客人而几乎要与客人发生冲突时,人们看
到了他的善良和坚持.这种纯朴的人性之爱,让小镇变得更
加美好和和谐.这是纯朴的人性之爱.
答案:①纯洁的男女之爱.翠翠与二老的爱情,不掺杂物质
地位因素,双方跨越身份,大胆追求爱情,真情流露,无所
顾忌.
②深挚的亲人之爱.翠翠与爷爷相依为命,祖孙过着清贫而
单纯的生活,爷爷为了翠翠的终身大事暗中操心,托人牵线,
甚至还去看“碾坊”.大老二老都爱上了翠翠,两个人都很公
平地以唱山歌的形式来让翠翠作选择,充分体现了手足
之情.
③和睦的邻里之爱.有仁有义,爱心奉献,因为守渡船的老
家伙称赞了那只肥鸭两次,顺顺就要大老把鸭送给翠翠,且
知道祖孙二人过着拮据的日子,还送了尖角粽子.
④纯朴的人性之爱.顺顺等人扶危济困,受助者感恩.爷爷
为了将“船费”退给客人,几乎要跟客人“打架”.
5.B [A选项中,父亲买牛的主要原因是生产需要,并未特别
强调改变儿子性格的意图.C选项,“让‘我’意识到自己是
一个‘悲观’之人”错误,原文是说“我这种动不动就悲观的
人”,是“我”的一种性格特点,并非放牛生活让“我”意识到这
一点.D选项中,提到在乱坟岗子里看武侠小说,并非为了
以环境的阴森怪异来映衬乐趣,而是表达了一种忘我、投入
的读书状态以及与自然和谐共处的宁静氛围.]
6.C [该段落并没有使用先抑后扬的手法,文中描述了锯木
厂的场景,如电锯声、木料堆、新鲜木头的味道等,这些细节
描写是为了展现“我”在去买牛途中的新奇感受,并没有先贬
低后赞扬的过程.]
7.解析:题干中的语句出现在最后一段,由紧跟其后的“放松,
自由,融入野地里,跟自然和大地曾经如此贴近”可确定答题
的几个方向,然后从文中其他段落里找依据.根据第一段
“我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子,觉得他们是豪放粗犷
的英雄”、第二段“父亲决定买牛”和第七段“在当时,放牛部
分地满足了我的少年英雄梦”等内容可知,父亲决定买牛,
“我”得以放牛,“我”的少年英雄梦得以部分满足.根据第七
段“让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机
会我以为那是我少年时代最快乐的生活之一”和第九段
“野地自由,有种无所事事的、透明的自然与放松”可知,放牛
给“我”旁逸斜出的机会,使“我”得以靠近野地,享受自由且
轻松的生活.根据第十段“清风徐来大虚乃是大实,大
无中有大有”和最后一段“融入野地里,跟自然和大地曾经如
此贴近”可知,放牛时的“我”得以亲近自然,不仅能够享受在
大自然与野地中阅读武侠小说的快乐,而且感受到了闲适恬
静的自然环境的美好.根据第八段“三伏天的午后太阳高
悬,蚂蚁都被晒蒙了”“我直犯困放牛实在是个负担”“让
人烦的还有一个,大雨天”“漫天雨雾那感觉也不太好”
和最后一段“我在放牛时没能让自己成为一个野孩子不
知道这个结果是好还是坏”可知,放牛也让“我”体验到了生
活的艰辛与不易,滋养了“我”的成长.
答案:①少年时代,放牛部分满足了“我”的“少年英雄梦”,也
让“我”拥有一些自由自在的好时光;②回首往事,感慨放牛
生活曾使“我”那样亲近自然与大地,滋养了“我”的成长.
8.解析:这是一道开放型试题,答题时持“是”“否”或其他观点
都可以,言之成理即可.文末画线的句子表露出作者不无矛
盾的写作心态,思考作者是否做到了不愿在回忆往事时为放
牛“赋予意义”,其实就是思考作者在“写作的当下”与“被回
忆的过去”之间的交错转换.若持“是”的观点,即认为文章
做到了不为放牛“赋予意义”,可从本文的书写内容和作者流
露的写作态度两个方面分析.从书写内容上看,本文的确是
从少年的视角、心理出发,记录了当年的放牛生活,有快乐,
也有烦恼;从作者流露的写作态度来看,他“就事论事”,放牛
就是放牛,放牛的悲欢忧乐是单纯的属于孩子的悲欢忧乐,
是“意义”之外的客观呈现.这一观点,是对“拔高意义”那种
写作模式的警惕,包含着一种写作的自省意识,拒绝强行升
华、寻找“意义”.若持“否”的观点,即认为文章没有做到不
为放牛“赋予意义”,可有意识地将文本中隐藏的“意义”找出
来.那些在写作时被回忆筛选、过滤的少年往事,正是“意
义”的表达.书写回忆这种行为,正是被“意义”所驱使的.
在文中,作者已经或隐或显地说明了回忆中“放牛的意义”,
就是“规整”生活中“旁逸斜出的机会”,上学、干农活、成为套
车驾辕的“老把式”,无非都是“规整”的生活,只有放牛,才是
从规整生活里暂时逃离,无拘无束地进入自己的自在“小宇
宙”;再结合全文中多次出现的“现在”“当然后来我知道”“就
算现在”等表述可知,作者的叙述始终围绕着一个核心在转:
放牛往事之于“今日之我”的意义.
答案:观点一:做到了.①文章以少年视角来写,紧贴少年的
心理,写放牛的快乐,也写放牛的烦恼,都写得真实而生动;
②文章就事论事,只记录当年的悲欢忧乐,拒绝拔高放牛的
意义,也不对当年生活刻意美化.
观点二:没做到.①文中的放牛生活虽然真切,但仍然经过
了回忆的过滤甚至重塑,已经被赋予了意义;②其中对“放
松”“自由”“野孩子”等的强化,读武侠而感叹虚实有无等,其
实已经渗入了当下经验和现实感受.
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假期必刷15 聚焦新情景———时代变迁
一、现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成1-4题.
看龙船
沈从文
吃饭时隔溪有人喊过渡,翠翠抢着下船,
到了那边,方知道原来过渡的人,便是船总顺
顺家派来作替手的水手,一见翠翠就说道:“二
老要你们一吃了饭就去,他已下河了.”见了祖
父又 说:“二 老 要 你 们 吃 了 饭 就 去,他 已 下
河了.”
祖父同翠翠到城里大河边时河边早站满
了人.细雨已经停止,地面还是湿湿的.祖父
要翠翠过河街船总家吊脚楼上去看船,翠翠却
以为站在河边较好.两人在河边站定不多久,
顺顺便派人把他们请去了.吊脚楼上已有了
很多的人.早上过渡时,为翠翠所注意的乡绅
妻女,受顺顺家的款待,占据了最好窗口,一见
到翠翠,那女孩子就说:“你来,你来!”翠翠带
着点儿羞怯走去,坐在他们身后条凳上,祖父
便走开了.
翠翠虽被那乡绅女孩喊到身边去坐,地位
非常之好,从窗口望出去,河中一切朗然在望,
然而心中可不安宁.挤在其他几个窗口看热
闹的人,似乎皆常常把眼光从河中景物挪到这
边几个人身上来.还有些人故意装成有别的
事情样子,从楼这边走过那一边,事实上却全
为得是好仔细看看翠翠这方面几个人.翠翠
心中老不自在,只想借故跑去.一会儿河下的
炮声响了,几只从对河取齐的船只,直向这方
面划来.先是四条船皆相去不远,如四枝箭在
水面射着,到了一半,已有两只船占先了些,再
过一会子,那两只船中间便又有一只超过了并
进的船只而前.看看船到了税局门前时,第二
次炮声又响,那船便胜利了.这时节胜利的已
判明属于河街人所划的一只,各处便皆响着庆
祝的小鞭炮.那船于是沿了河街吊脚楼划去,
鼓声蓬蓬作响,河边与吊脚楼各处,都同时呐
喊表示快乐的祝贺.翠翠眼见在船头站定摇
动小旗指挥进退头上包着红布的那个年青人,
便是送酒葫芦到碧溪岨的二老,心中便印着三
年前的旧事,“大鱼吃掉你!”“吃掉不吃掉,不
用你管!”“狗,狗,你也看人叫!”想起狗,翠翠
才注意到自己身边那只黄狗,已不知跑到什么
地方去,便离了座位,在楼上各处找寻她的黄
狗,把船头人忘掉了.
她一面在人丛里找寻黄狗,一面听人家正
说些什么话.
一个大脸妇人问:“是谁家的人,坐到顺顺
家当中窗口前的那块好地方?”
一个妇人就说:“是砦子上王乡绅家大姑
娘,今天说是来看船,其实来看人,同时也让人
看! 人家命好,有福分坐那好地方!”
“看谁人? 被谁看?”
“嗨,你还不明白,那乡绅想同顺顺打亲
家呢.”
“那姑娘配什么人? 是大老,还是二老?”
“说是二老呀,等等你们看这岳云,就会上
楼来看他丈母娘的!”
另一个女人便插嘴说:“事弄妥了,好得很
呢! 人家有一座崭新碾坊陪嫁,比十个长年还
好一些.”
有人问:“二老怎么样? 可乐意?”
有人就轻轻的说:“二老已说过了,这不必
看.第一件事我就不想作那个碾坊的主人!”
“你听岳云二老亲口说吗?”
“我听别人说的.还说二老欢喜一个撑渡
船的.”
“他又不是傻小二,不要碾坊,要渡船吗?”
“那谁知道.横顺人是‘牛肉炒韭菜,各人
心里爱’,只看各人心里爱什么就吃什么.渡
船不会不如碾坊!”
当时各人眼睛对着河里,口中说着这些闲
话,却无一个人回头来注意到身后边的翠翠.
翠翠脸发火发烧走到另外一处去,又听有
两个人提到这件事.且说:“一切早安排好了,
只须要二老一句话.”又说:“只看二老今天那
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么一股劲儿,就可以猜想得出这劲儿是岸上一
个黄花姑娘给他的!”
谁是激动二老的黄花姑娘? 听到这个,翠
翠心中不免有点儿乱.
翠翠人矮了些,在人背后已望不见河中情
形,只听到敲鼓声渐近渐激越,岸上呐喊声自
远而近,便知道二老的船恰恰经过楼下.楼上
人也大喊着,杂夹叫着二老的名字,乡绅太太
那方面,且有人放小百子鞭炮.忽然又用另外
一种惊讶声音喊着,且同时便见许多人出门向
河下走去.翠翠不知出了什么事,心中有点迷
乱,正不知走回原来座位边去好,还是依然站
在人背后好.只见那边正有人拿了个托盘,装
了一大盘粽子同细点心,在请乡绅太太小姐用
点心,不好意思再过那边去,便想也挤出大门
外到河下去看看.从河街一个盐店旁边甬道
下河时,正在一排吊脚楼的梁柱间,迎面碰头
一群人,拥着那个头包红布的二老来了.原来
二老因失足落水,已从水中爬起来了.路太窄
了一些,翠翠虽闪过一旁,与迎面来的人仍然
得肘子触着肘子.二老一见翠翠就说:“翠翠,
你来了,爷爷也来了吗?”
翠翠脸还发着烧不便作声,心想:“黄狗跑
到什么地方去了呢?”
二老又说:“怎不到我家楼上去看呢? 我
已要人替你弄了个好位子.”
翠翠心想:“碾坊陪嫁,稀奇事情咧.”
二老不能逼迫翠翠回去,到后便各自走开
了.翠翠到河下时,小小心中充满了一种说不
分明的东西.是烦恼吧,不是! 是忧愁吧,不
是! 是快乐吧,不,有什么事情使这个女孩子
快乐呢? 是生气了吧,———是的,她当真仿佛
觉得自己是在生一个人的气,又像是在生自己
的气.她挤到水边去,一眼便看到了自己家中
那条黄狗,同顺顺家一个长年,正在去岸数丈
一只空船上看热闹.翠翠锐声叫喊了两声,黄
狗张着耳叶昂头四面一望,便猛的扑下水中,
向翠翠方面泅来了.到了身边时狗身上已全
是水,把水抖着且跳跃不已,翠翠便说:“得了,
装什么疯.你又不翻船,谁要你落水呢?”
(选自沈从文«边城»第十章,有删节)
1.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项
是(3分) ( )
A.文章开头借顺顺家水手之口,告诉二老
请翠翠和爷爷去他家看赛龙船,暗示二
老对翠翠有好感,也突出顺顺热情好客.
B.乡绅女孩虽然与翠翠是“竞争对手”,但
她主动邀请翠翠坐上好位置欣赏赛龙
船,这是因为乡绅家有碾坊作为陪嫁.
C.翠翠看到顺顺家请乡绅太太小姐享用点
心,就“不好意思再过那边去”,表明她性
格纯朴善良,又有着强烈的自尊心.
D.翠翠认为“碾坊陪嫁”是“稀奇事情咧”,
暗示了她对这种“陪嫁”的不解,也突出
了«边城»赞美纯真爱情的主题.
2.下列对小说艺术特色的分析与鉴赏,不正确
的一项是(3分) ( )
A.赛龙船的过程写得比较简单,是因为赛
龙船只是翠翠与二老故事的相交点,这
体现 了 沈 从 文 小 说 详 略 得 当 的 叙 事
特点.
B.第三段写二老在赛龙舟中的精彩表演,
既与前文二老“已下河”情节相呼应,又
引出下文街坊妇女讨论二老的内容.
C.选文部分通过翠翠的心理活动描写,补
叙了三年前与二老邂逅的故事,交代了
这场爱情的渊源,使故事情节更加完整.
D.文章事件集中,无论是正面描写翠翠、二
老,还是通过其他人来侧面描写,都突出
了两人的爱情这个中心.
3.选文部分多次提到翠翠的“黄狗”,请结合具
体内容,分析黄狗在文中的作用.(4分)
4.沈从文认为«边城»“对人类‘爱’字一度作了
恰如其分的说明”,请结合教材内容与选文
部分,谈谈你对这些“爱”的理解.(6分)
55
二、现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成5-8题.
放牛记
徐则臣
我现在想不起我何时开始了放牛娃的生
涯,又在哪一天彻底结束了这种生活.我很小
就羡慕那些吆喝牛马的孩子,觉得他们是豪放
粗犷的英雄.而我只是个温顺的可怜虫,总是
衣裤整齐,指甲干净,不剃光头,站在他们身边
像个走亲戚的陌生人.我想和他们一样,只穿
一条小裤衩,光着上身和脚,晒成黑铁蛋,坐在
光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭,雄赳赳气
昂昂向野地里进发.能够大喊大叫,可以随地
撒尿,无视课堂和作业,遇到仇人要打的架一
个都不落下,轻易就能滚出来一身泥.我想当
个野孩子,所以,很早我就怂恿父亲买一头牛.
我家的确需要一头牛.父亲是医生,农忙
时经常搭不上手;祖父祖母年纪大了,体力活
儿也帮不上忙;我和姐姐都小,还要念书;十亩
田都要母亲一个人对付,运粮食时都没个帮
手.父亲决定买牛,哪怕只用来拉车.
买牛的那天我记得,你能想象我的激动.
在下午,我和父亲去两里外的邻村牵牛,已经
提前谈好了价.在邻村的中心路边,我头一次
见到锯木厂,在一间大屋里,电锯冲开木料的
声音在午后的热空气里格外尖利,几乎能看见
那声音在闪耀着银光.我停下来看阴影里的
锯木厂,横七竖八堆满了木料,新鲜的木头味
道和锯末一起飞溅出来.
那头小母牛还小,吃奶的时候还要哼哼唧
唧地叫,长得憨厚天真,我很喜欢.主人是个
中年男人,说:回去调教半年,就能干活.他给
小牛结了一个简单的辔头,缰绳递给我们,我
们就把牛牵出了门.
小牛屁颠屁颠跟着我们走,出了村才感觉
不对,开始茫然地叫,表情如同迷途的小孩.
一路仄着身子走,拧巴着被牵到我家.这一路
走得我兴奋又纠结,想牵不敢,摸它一下,摸完
了赶紧撤,怕它踢.当然后来我知道,再没有
比水牛更温驯的动物了.
我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全
过程.换辔头,套车,驾辕,用声音和缰绳指挥
行止,扎鼻眼,犁地,耙地.几年以后,我基本
上成了老把式,可以一个人铡草、套车、驾辕,
运送满满一车粮食走在窄路上.我知道它回
头看我是什么意思,知道它抬尾巴摇屁股想干
什么.当然,这对我来说是副产品,我想说的
还是放牛.
在当时,放牛部分地满足了我的少年英雄
梦,让一个必须规整地生活的少年有了一个旁
逸斜出的机会.就算现在,我也不认为整天和
一头牛走在野地里是件苦叽叽的事,相反,我
以为那是我少年时代最快乐的生活之一.
放牛都在夏天,放了暑假我才有时间.三
伏天的午后太阳高悬,蚂蚁都被晒蒙了,晕晕
乎乎爬出的全是曲线;如果要去远处找水草丰
茂的地方,那我就得早早地从午睡中爬起来,
戴上草帽出门.我直犯困,遇到树荫就不想再
动,尤其经过河边,看那些戏水的同伴,你真觉
得放牛实在是个负担.让人烦的还有一个,大
雨天.这不是放牛的好时候,但牛出不去你得
出去,割草,干不干活你都得让它每天吃饱;家
里自也备了干草,只是大夏天的芳草萋萋,你
不让它吃新鲜的,不人道也不牛道.还是得穿
雨衣戴斗笠挎篮子割草去.漫天雨雾,汤汤水
水的野地里就你一个人,蹲在草丛里形同消
失,像我这种动不动就悲观的人,常常会觉得
自己被这个世界遗弃了,那感觉也不太好.
不过这样的时候毕竟少,英雄主义的少年
时代总体上是乐观向上的———放牛的确是件
好玩的事.野地自由,有种无所事事的、透明
的自然与放松.放牛通常是集体行动,几个放
牛娃排成队伍往村外走,大家都坐在牛背上,
屁股底下垫条麻袋.水牛走起来浑身都在动,
骑牛更像坐轿子.后面的人打前面的牛屁股,
一个跟着一个跑起来,六七头牛,都在撅着屁
股跑,那队伍看起来很壮观.牛一跑,大肚子
就扑扇扑扇地抖,活像巨大的金鱼鳃在鼓鼓瘪
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瘪地呼吸.如果你是新手,最好抓住缰绳,夹
紧两腿,能抱住牛脖子更好,否则你随时可能
掉下去.有天黄昏,牧童晚归,我骑在牛背上
慢悠悠往家走,有人对着牛屁股猛的一巴掌,
受了惊的牛撅起屁股就跑,我手里还抱着自己
做的一根竹笛在专心地找音,连缰绳都没抓,
牛一屁股把我送到了右前方的水沟里,半个脑
袋扎进了淤泥.
如果真要找一点和其他放牛娃的不同,可
能就是我放牛经常带本书.很多武侠小说都
是在坟地里看的.乱坟岗子里草好,把缰绳缠
到牛角上让它们自己吃去,我们找个形状合适
的坟堆,铺上麻袋就着坟势躺下来,跷起二郎
腿.想睡觉的睡觉,想唱歌的唱歌,想发呆的
发呆;我想看书,从兜里拽出一本武侠小说来.
清风徐来,头顶有松树遮阴,天上流云飞动,此
时看武侠,几等于尘嚣皆忘,那一个白衣飘飘
的侠义世界美不胜收———大虚乃是大实,大无
中有大有.
放牛给了我一个几近完美的少年时代,放
松,自由,融入野地里,跟自然和大地曾经如此
贴近.我在放牛时没能让自己成为一个野孩
子,或者说没能成为我希望的那样的野孩子,
不知道这个结果是好还是坏.往事总在回忆
时被赋予意义,在放牛这个经历上,我更愿意
就事论事,返回到当年的心境里,看一看当时
的悲欢和忧乐.
(有删改)
5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴
赏,正确的一项是(3分) ( )
A.父亲决定买牛,除了确属生产需要,也想
让儿子跟其他孩子一起放牛,以改变他
“像个走亲戚的陌生人”那样不合群的
性格.
B.作为一个曾经的“老把式”,“我”却认为
驭牛的诸般本领都只是“副产品”,只有
放牛那种“旁逸斜出”的生活才是“我”最
想谈论的.
C.大雨天里为牛割草的情形,让“我”意识
到自己是一个“悲观”之人,可见放牛生
活对“我”思想意识的养成有着至关重要
的意义.
D.文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小
说,是有意以环境的阴森怪异来映衬看
武侠的乐趣,也凸显出“尘嚣皆忘”的读
书境界.
6.关于文中锯木厂这个段落,下列说法不正确
的一项是(3分) ( )
A.买牛让“我”格外激动,因此买牛那天的
相关 情 景 在“我”的 记 忆 里 依 然 生 动
鲜活.
B.两里外邻村路边的 锯 木 厂,对 那 时 的
“我”来说,俨然一个陌生而 刺 激 的 新
天地.
C.这个段落看似闲笔,实则以先抑后扬的
手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”.
D.这段文字里弥漫着热、声、光影、气味,营
造出记忆中少年旧事那独特的气息.
7.文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少
年时代”? (4分)
8.文末画线的句子表明,作者不愿在回忆往事
时为放牛“赋予意义”.你认为本文是否做
到了这一点? 请简要说明.(6分)
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