假期必刷5 日积月累+语言文字运用+现代文阅读1+考场素材-【快乐假期必刷题】2025年高二语文暑假作业必刷题

动物似乎更容易伸懒腰”和举的家猫和老虎的事例可知,伸 懒腰与睡眠时间具有关联性.故可以填入“伸懒腰与睡眠时 间之间存在相关性”. 答案:①还应该多伸懒腰　②并非只有我们人类伸懒腰 ③伸懒腰与睡眠时间之间存在相关性 ５．解析:解答本题,要对日常用语中带有褒义或贬义的词语有 所了解,找到类似“伸懒腰”这样其中包含褒贬色彩词的词 语,其本身却是一个中性词.类似词语如“忙里偷闲”,“偷” 本义是“暗中拿别人财物”,是一个贬义词.但“忙里偷闲”的 意思是在繁忙中找出时间让自己休息一下,并不含贬义.其 中的“偷”只是一种形容,是找到的意思. 答案:示例:忙里偷闲.其中有一个“偷”字,给人以不光明正 大、偷偷摸摸的负面印象,其实,这个词的意思是在繁忙中找 出时间让自己休息一下. ６．CDF　[句意:君侯已让太子出外并封给他中山国,您刚才还 直接称呼他的名字,这不符合礼制.文侯感到吃惊并因此变 得严肃起来.“之国”作“封”的宾语,“封”带双宾语,中间不 能断开,“太子”作“出”的宾语,中间不能断开,所以宾语“之 国”后断句,即 C处断句;“君”作主语,“名”作谓语,“之”作 宾语,主谓宾句子结构齐全,宾语后断句,所以 D 处断句; “也”句末语气词,所以F处断句.] ７．C　[A．正 确.类.句 意:拿 人 相 比 一 定 要 是 与 他 一 类 的 人./􀆺􀆺廉颇、赵奢这一类人统率军队.B．正 确.匹 敌, 相提并论./嫁给.句意:诸侯不可有所匹敌./你有幸嫁给 了我.C．错误.打 开./出.句 意:打 开 箱 子./刀 刃 还 像 刚从磨刀石上磨出来的一样.D．正确.同“促”,赶快./同 “取”.句意:赶快趁早驾车,君侯要召见我了./各有各的爱 好,取舍各不相同.] ８．D　[D．“赵仓唐出使达成了使三人获利的目标:􀆺􀆺小儿子 挚分封中山国”错误,小儿子挚分封中山国并没有获利.] ９．解析:(１)“顾”,回头;“左右”,左右的人;“孰与”,和􀆺􀆺相比 谁更􀆺􀆺.(２)“远”,疏 远;“非 社 稷 之 长 策 也”,判 断 句, “非􀆺􀆺也”表判断;“长”,长治久安. 答案:(１)文侯又回头指着左右的人问他:“你的君主的个头, 和他们相比谁更高?” (２)就置办酒宴并宣称说:“疏远贤臣而亲近所爱的人,不是 国家长治久安的策略.” １０．解析:本题主要考查对文本的理解能力,从文中内容可以看 出,赵仓唐提及«诗经»是想引起对旧事的怀念,告诉魏文侯 太子击思念他;魏文侯又读«晨风»,并问到“子之君以我忘 之乎?”是想了解太子击是否怨恨他;太子击通过引用“诗 曰:‘东方未明,颠倒衣裳,颠之倒之,自公召之.’”来解释上 衣下裳都是颠倒的就是要召见他的意思. 答案:①赵仓唐:想告诉魏文侯太子击思念他.②魏文侯: 想了解太子击是否怨恨他.③太子击:解释上衣下裳都是 颠倒的就是要召见他的意思. 参考译文: 魏文侯封太子击到中山国,过了三年,没有派使臣前 来,舍人赵仓唐进见太子说:“作为儿子,三年听不到父亲的 信息,不能算是孝顺;作为父亲,三年不过问儿子,不能说是 慈爱.您为何不派人出使大都呢?”太子说:“我有这个愿望 很久了,还没有找到可以出使的人.”仓唐说:“我愿意奉命 出使.不知魏文侯有什么嗜好?”太子说:“父亲嗜好野鸭和 北方的猎犬.”于是就派赵仓唐拴上北方的猎犬,捧着野鸭, 去进献给魏文侯. 赵仓唐到了魏都,上书求见说:“庶子击的使者,不配像 大夫一样朝见,请求在君侯退朝休息时,让我捧上野鸭,敬 献给君侯的厨房,牵来北方的猎犬,敬献给您的内侍.”魏文 侯高兴地说:“击敬爱我,知道我爱吃什么,也知道我喜欢什 么.”于是召见仓唐,问道:“击一向可好?”仓唐说:“是的,是 的!”像这样回答了几次,仓唐才说:“君侯已让太子出外并 封给他中山国,您刚才还直接称呼他的名字,这不符合礼 制.”文侯感到吃惊并因此变得严肃起来,问道:“你的君主 身体健康吧?”赵仓唐说:“我来的时候,他还亲自到堂上行 礼才送出这封书信.”文侯又回头指着左右的人问他:“你的 君主的个头,和他们相比谁更高?”仓唐回答说:“按照«周 礼»,拿人相比一定要是与他一类的人.诸侯不可有所匹 敌,因此找不到比拟的对象.”魏文侯便说:“与我相比,他的 个头怎样?”仓唐回答说:“您赏赐给他的外府的皮衣,他都 能穿;赏赐的大丝带也不用再作修改.”文侯问:“你的君主 学习什么?”仓唐说:“学习«诗经».”文侯问:“在«诗经»中喜 欢哪些篇章?”仓唐说:“喜欢«晨风»«黍离».”魏文侯就自己 通读«晨风»,文侯又问:“你的君主认为我忘了他吗?”仓唐 说:“不敢.只不 过 时 常 思 念 您 罢 了.”魏 文 侯 又 诵 读«黍 离»,文侯问:“你的君主怨恨我吗?”仓唐说“不敢.只不过 时常思念您罢了.”魏文侯就让赵仓唐带上自己赏赐给太子 的一套衣服,并命令赵仓唐必须在鸡鸣时到达中山国. 太子迎接,跪拜接受赏赐,打开箱子,看看那衣服,上衣 下裳都是颠倒的.太子说:“赶快趁早驾车,君侯要召见我 了.”仓唐说:“我回来的时候可没有接到这样的命令.”太子 说:“父王赏赐衣服给我,并不是认为我会受寒,他想要召见 我,又没有谁能与他谋划,所以他吩咐你一定要在鸡鸣时赶 到.”«诗经»中就说:“‘东方未明,颠倒衣裳.颠之倒之,自 公召之.’”于是便往西前去谒见魏文侯.魏文侯大喜,就置 办酒宴并宣称说:“疏远贤臣而亲近所爱的人,不是国家长 治久安的策略.”于是派出小儿子挚,封他到中山国,并恢复 了太子击的地位.所以说:“想要了解儿子,就看他交的朋 友;想要了解君王,就看他所派遣的使者.”赵仓唐做了一回 使者,魏文侯就成了慈父,太子击就成了孝子. 假期必刷５ １．解析:第一空,根据原文“屈原创造了湘水,谢灵运创造了永 嘉􀆺􀆺黄公望创造了富春江”可知,语境强调如果没有这些 著名的艺术家、文学家,那些地名很可能就是一个无人知晓 的地方而已.据此可填“默默无闻”.默默无闻:指做事无声 无息,无人知晓,做了好事不声张,不图名利,没人知道.第 二空,根据原文“随着科技发展和城市建设􀆺􀆺”可知,语境 强调城市建设的速度比较快,据此可填“日新月异”.日新月 异:每天都在更新,每月都有变化,指发展或进步迅速,不断 出现新事物、新气象.第三空,根据前文“铭记那些不可磨灭 的人与事,铭记那些􀆺􀆺的精神风范”可知,语境所填成语修 饰“精神风范”,所填成语内容和“不可磨灭”相近,据此可填 “万古流芳”.万古流芳:比喻好名声或好德行永远流传. 答案:①默默无闻　②日新月异　③万古流芳 ２．解析:根据文中原句“屈原创造了湘水,谢灵运创造了永嘉” “黄公望创造了富春江”可知,仿写的句子内容上是艺术家、 文学家的名字加地名,这个地名要和这个艺术家、文学家有 密切的关系,如王勃与滕王阁,王维与辋川,杜甫与草堂,东 坡与赤壁等.句式上采用“××创造了××”即可. 答案:(示例)王勃创造了滕王阁　王维创造了辋川　杜甫创 造了草堂　东坡创造了赤壁 ３．解析:由前一句“静下心来,停下脚步,仔细地去品味地名里 的厚重内涵”可知,后文画波浪线的句子是对“地名里的厚重 内涵”的具体阐述,“那每一座山”“那每一条河流”“那每一条 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ８０１ 大街小巷”“那些前人的智慧、故事、情感、记忆、想象”使地名 的厚重内涵更加具体化、形象化,有助于深入理解地名文化. “那每一座山、那每一条河流、那每一条大街小巷”运用了排 比的手法,“智慧、故事、情感、记忆、想象”运用了并列词语, 表现了地名丰富的厚重内涵,同时这些句子语言优美,增添 了语段的文学性和审美意蕴. 答案:①这些句子将地名的厚重内涵具体化形象化,有助于 深入理解地名文化.②排比修辞和并列词语的运用,丰富典 雅,增添了语段的文学性和审美意蕴. ４．解析:分析画波浪线句子,此处句式特点为:“用”领起的状语 修饰动宾短语,介词的宾语和动词的宾语都是偏正结构的名 词性短语;内容与青年挥洒汗水、奉献青春、奋斗前行有关. 结合两者则要找准动词,如“书写”“实现”“描绘”等,再找到 与之相搭配的名词,就会写出符合题意的句子.相关仿写的 内容可以是用辛勤的汗水书写壮丽的人生,用绚丽的青春书 写激昂的风采,用火热的激情实现远大的目标,用伟大的理 想描绘美好的人生,等等. 答案:示例:①用绚丽的青春书写如花的风采　②用火热的 热情创造如火的事业 ５．解析:根据“我们还有许多‘雪山’‘草地’需要跨越,还有许多 ‘娄山关’‘腊子口’需要征服”可知,画线句使用了借代的修 辞手法,用红军长征经过的“雪山”“草地”“娄山关”和“腊子 口”等艰险代指新征程上的困难,生动形象地描绘了新征程 上困难很多,但只要克服困难,就必然能迎来“长征”的胜利. 使困难形象突出、画面感较强,特点鲜明、具体生动. 答案:借代.用“雪山”“娄山关”“腊子口”代指新征程中的困 难,引人联想,使困难形象突出、特点鲜明、具体生动. ６．D　[D．“‘人的自然化’就是”错误.由原文“自然的人化则 表现为在审美捕捉和艺术物态化这个同构中无意识地积淀 着社会性时代性的宽广内容”可知,选项把原文中“自然的人 化”换成了“人的自然化”.] ７．B　[A．“只是因为汉字是方块结构的象形文字”错误.由原 文“中国古代的书家要想使‘字’也表现生命,􀆺􀆺骨、筋、肉、 血的感觉来”可知,汉字书写能够发展为一门艺术是多方面 的.C．“只要􀆺􀆺就􀆺􀆺”错误.由原文“书法艺术所表现 所传达的,􀆺􀆺相协奏的伟大生命之歌”可知,对书法作品的 鉴赏首先要感受书法作品展现出来的笔画形态特点,但并不 是只要感受到了书法作品展现出来的笔画形态特点,就算完 成了对书法作品的鉴赏.D．“无法”错误.由原文“书法艺 术是审美领域内人的自然化与自然的人化的直接统一的一种 典型代表”“自然的人化则表现为在审美捕捉和艺术物态化这个 同构中无意识地积淀着社会性时代性的宽广内容”可知,书法作 品是“自然的人化”与“人的自然化”的综合产物,从自然的人化 中可以看出书者那个时代的精神风貌,故错.] ８．A　[文中对“有意味的形式”作如下界定:这“形式”不是由 于指示某个确定的观念内容而有其意味,也不是由于模拟外 在具体物象而有此意味.它的“意味”即在此形式自身的结 构、力量、气概、势能和运动的痕迹或遗迹中.A．强调“骨” 的重要性,即自身结构的重要性.B．重在模拟.C．隔空注 射难以真正展现点 画 运 动 的 痕 迹.D．难 以 表 现 个 性 化 精 神,仍在模拟阶段.] ９．①整体行文思路为层进式.②第一段,提出中国的书法为什 么能够表现丰富的情感的问题.③第二段举例分析其中原 因即中国书家把每一个字符当作表现生命的单位,用字的结 构来表达物象的结构和生气勃勃的动作.④第三段论述中 国书家是如何做到这一点的.具体一点表述为,中国书家运 用一定的方法和工具,通过较抽象的点、线、笔画表现出一个 字符生命体的骨、筋、肉、血. １０．①全面把握一幅书法作品每一个字或字与字之间的笔画结 构形态特点,鉴赏其独特的造型美;②从书法作品笔画结构 的变化中鉴赏书者的思想情趣;③结合作品时代背景,从书 法作品中感受时代的精神风貌. 假期必刷６ １．解析:本题考查学生结合语境理解词语的能力.“杀时间”比 “消磨时间”更直接也更犀利,说明沉迷于短视频对时间的消 耗与浪费.同时“杀时间”与“利器”搭配更合适也更巧妙,表 达出对沉迷短视频的强烈谴责与批判.“杀时间”具有陌生 化效果,比“消磨时间”用词更新奇有趣,更吸引读者注意力. 答案:①原句中直言“杀时间”比“消磨时间”更直接也更犀 利,说明沉迷于短视频对时间的消耗与浪费.②“杀时间”与 “利器”搭配更合适也更巧妙,表达出对沉迷短视频的强烈谴 责与批判.③“杀时间”具有陌生化效果,比“消磨时间”用词 更新奇有趣. ２．解析:甲．应填写第一段的转折句,由前后文可知本句讲述短 视频发展的危害,由此可知,应填“短视频发展的短板也日益 凸显”.乙．应该是对短视频内容的总结,根据前文可知,应 填“生动呈现着世界的千姿百态”. 答案:甲．短视频发展的短板也日益凸显　乙．生动呈现着世 界的千姿百态 ３．解析:本题考查学生成语的运用能力,A处联系下文“并无太 多创新”,这里是指爆火视频都差不多,可以用“如出一辙、大 同小异”等成语;B处的意思是形容“短视频行业蓬勃发展”, 可以用“雨后春笋”等. 答案:A．如出一辙/大同小异　B．雨后春笋 ４．解析:本题考查学生修改病句的能力.②处属于用词不当, 可将“体现”改为“表现”,或将“体现出”改为“出现”.⑥处应 该是转折意,可将“且”改为“却”. 答案:②将“体现”改为“表现”或将“体现出”改为“出现”. ⑥将“且”改为“却”. ５．A　[“信息茧房”是偏正短语,指的是由偏好信息构成的“茧 房”.A项“技能壁垒”为偏正短语,指用特殊技能筑造的“壁 垒”.二者的构词特点一致.B项“心灵鸡汤”为偏正短语, 但它强调的是能滋养心灵的“鸡汤”.C项“山川湖海”是并 列短语.D项“移动支付”是偏正短语,表明“移动”是“支付” 的方式.] ６．D　[本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力.A． “进行了反思”“也在一定程度上揭示了学校教育存在的问 题”过度解读,原文是由新年愿望联想到小时候写作文,那时 候“立的志向大半为了讨好老师”是当时小孩子的常态,并没 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ９０１ 　假期必刷５　日积月累＋语言文字运用＋ 　　　　　　现代文阅读Ⅰ＋考场素材 　　　　　　　　　　　　　　　 ◆诗句精读 １．人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来. (节选自王勃«蜀中九日») [精读]　北雁南飞本是自然现象,而王勃 偏偏将自己的思乡之情加在它身上,怪罪 鸿雁,“我”想北归而不得,你却奈何非要 从北方飞来,平添“我”北归不能的愁思. 这一问虽然毫无道理,却在强烈的对比中 烘托了真挚的感情,将思乡的愁绪推向了 高峰. ２．闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋. (节选自王勃«滕王阁诗») [精读]　云 在 天 上,潭 在 地 下,一 俯 一 仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠” 三个字,就立即从空间转入时间,点出了 时日的漫长,不是一天两天,而是经年累 月,很自然地生出了风物更换季节,星座 转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁 的人而今安在. ◆成语辨析 １．休戚与共　患难与共 [练]　①夫妻一向是有福共享,有难同当, 　　　　　　　　. ②伪满时,我和长锁爹一起被日本宪兵抓去 当劳工,朝夕相处,　　　　　　　　. [辨]　“休戚与共”词义范围较宽,包括祸、 福两方面;“患难与共”则只指患难. [答]　休戚与共　患难与共 ２．相提并论　并驾齐驱 [练]　①这两个事件的性质和影响的程度 不同,不能　　　　. ②洪堡在柏林大学的改革,确立了学术自由 的准则,科学教育开始与人文教育　　　　 　　　　. [辨]　此二词的区别在于:“相提并论”重在 “论”,即谈论或看待;“并驾齐驱”重在“驱”, 即指前进或排名.且“相提并论”多用于否 定句. [答]　相提并论　并驾齐驱 一、语言文字运用(２０分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共３小题,１１分) 阅读下面的文字,完成１－３题. 　　地名,是中国传统文化在大地上的诗篇. 它们是中华民族的集体记忆、民族认同的重要 媒介. 景观的文化意义,它不仅是强烈的视觉经 验,而且是持久的心理体认;不仅是一时的观 光感受,而且是历史的集体记忆;不仅是文献 的书写记录,而且是鲜活的情感脉动;不仅是 历史的过往痕迹,而且是民族的灵魂寄托.屈 原创造了湘水,谢灵运创造了永嘉,(　　　　), (　　　　),(　　　　),(　　　　),黄公望 创造了富春江.如果没有这些人物,没有这些 著名的艺术家、文学家,那些地名很可能就是 一个　　①　　的地方而已.一方面,诗人把 他们的感情和意念投入到特定的景观之中,使 景观成为活生生的人的生命的一部分.另一 方面,景观也将历代诗人的生命记忆和所思所 想不断保存、增殖,不断进行再生产. 如今,随着科技发展和城市建设的　　②　　, 中国优秀传统文化的传承更需要用心和珍视. 静下心来,停下脚步,仔细地去品味地名里的 厚重内涵,那每一座山、那每一条河流、那每一 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 条大街小巷以及它们所包含的那些前人的智 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 慧、故事、情感、记忆、想象. 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 从中国的文学地 名中,铭记那些不可磨灭的人与事,铭记那些 　　③　　的精神风范. １．请在文中横线处填入恰当的成语.(３分) ①　　　　　　　　②　　　　　　　 ③　　　　　　　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ９１ ２．请仿照画横线句子的句式,另选对象,在文 中括号内再写四个句子.(４分) 　 　 　 ３．有人认为,若将文中画波浪线的句子删去, 其表达会更简洁精练;也有人认为不可删 去.请说出不可删去的两条理由.(４分) 　 　 　 　 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共２小题,９分) 阅读下面的文字,完成４－５题. 　　从无人飞行到载人飞行,从一人一天到多 人多天,从舱内实验到出舱活动,从单船飞行 到组合体稳定运行􀆺􀆺对于刚刚步入而立之 年的我国载人航天工程来说,一系列举世瞩目 成就的背后,离不开一批批充满壮志豪情、富 有创造力和责任感的有志青年的艰苦奋斗. 新时代中国青年不畏难、不惧苦,活跃在 生产经营、工程建设、科技创新、抢险救灾、应 急保障、安全生产、社会服务等领域,用稚嫩的 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 臂膀扛起如山的责任 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 ,　　　　,　　　　. 对于奋战在社会主义现代化建设各条战线的 广大青年朋友来说,要把中国青年永久奋斗的 好传统传承下去,在矛盾冲突面前敢于挺身而 出,在危机困难面前敢于迎难而上,在劈波斩 浪中开拓前进,在披荆斩棘中创造业绩. 新征程上,我们还有许多“雪山”“草地”需 要跨越,还有许多“娄山关”“腊子口”需要征 服,广大青年朋友更应胸怀“国之大者”,坚定 人民立场,加强理论学习,从历史长河、时代大 潮、全球风云中研究分析发展规律,在思想淬 炼、政 治 历 练、实 践 锻 炼 中 增 进 本 领、增 长 才干. ４．仿照文中画波浪线的句子续写两个句子,要求 句式和结构基本相似,与之构成排比句.(４分) 　 　 　 [技法点拨] 填空式仿写 　　填空式仿写一般是在所提供材料的中间 空出一句或几句,要求考生根据材料内容仿照 上句或下句的句式及修辞,续写一句或多句与 原文在内容上有密切关系的句子,构成一个完 整的语段.有时候是在所提供材料的末尾留 空,要求考生根据例句的句式和内容,续写一个 或多个句子,与上文构成一段语意完整的文字. ５．文中画横线的句子使用了什么修辞手法? 请简要分析其构成及表达效果.(５分) 　 　 　 二、现代文阅读Ⅰ(本题共５小题,１９分) 阅读下面的文字,完成６－１０题. 材料一: 唐代孙过庭书谱里说:“羲之写«乐毅»则 情多怫郁,书«画赞»则意涉瑰奇,«黄庭经»则 怡怿虚无,«太师箴»则纵横争折,暨乎«兰亭» 兴集,思逸神超,私门诚誓,情拘志惨,所谓涉 乐方笑,言哀已叹.”人愉快时,面呈笑容;哀痛 时,放出悲声,这种内心情感也能在中国书法 里表现出来,像在诗歌音乐里那样.别的民族 写字还没有能达到这种境地的.中国的书法 何以会有这种特点? 元代赵子昂写“子”字时,先习画鸟飞之 形,使“子”字 有 这 鸟 飞 形 象 的 暗 示.他 写 “为”字时,习 画 鼠 形 数 种,穷 极 它 的 变 化, 他从“为”字 得 到“鼠”形 的 暗 示,因 而 积 极 地观察鼠的生动形象,吸取着深一层的对生 命形象的构思,使“为”字 更 有 生 气、更 有 意 味、内容更丰富.这字已不仅是一个表达概 念的符号,而 是 一 个 表 现 生 命 的 单 位,书 家 用字的结构 来 表 达 物 象 的 结 构 和 生 气 勃 勃 的动作. 这个生气勃勃的自然界的形象,它的本来 的形体和生命,是由什么构成的呢? 常识告诉 我们:一个有生命的躯体是由骨、肉、筋、血构 成的.“骨”是生物体最基本的间架,由于骨, 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ０２ 一个生物体才能站立起来和行动.附在骨上 的筋是一切动作的主持者,筋是我们运动感的 源泉.敷在骨筋外面的肉,包裹着它们而使一 个生命体有了形象.流贯在筋肉中的血液营 养着、滋润着全部形体.有了骨、筋、肉、血,一 个生 命 体 诞 生 了.中 国 古 代 的 书 家 要 想 使 “字”也表现生命,成为反映生命的艺术,就须 用他所具有的方法和工具在字里表现出一个 生命体的骨、筋、肉、血的感觉来.但在这里不 是完全像绘画,直接模示客观形体,而是通过 较抽象的点、线、笔画,使我们从情感和想象里 体会到客体形象里的骨、筋、肉、血,就像音乐 和建筑也能通过诉之于我们情感及身体直感 的形象来启示人类的生活内容和意义.近人 丁文隽说:“于人,骨所以支形体,筋所以司动 转.骨贵劲健而筋贵灵活,故书,点画劲健者 谓之有骨,软弱者谓之无骨.点画灵活者谓之 有筋,呆板者谓之无筋.点画劲健飞动则见刚 柔之情,生动静之态,自然神完气足.” (摘编自宗白华 «中国书法里的美学思想») 材料二: 何谓“形象”? 我想一般是指生活中各种 现实存在的或幻想变形的具体物象:山水花 鸟、人物故事、体貌动作以及妖魔鬼怪等等. 何谓“抽象”? 则大概是指非此类具体物象的 形体状貌,如线条、色彩、音响等等.足见,“抽 象”也者,并非无形体无物质结构之谓.园林 里的怪石耸立,寺庙中的香烟缭绕,沙丘风迹, 屋漏雨痕􀆺􀆺均为有形之物,而与形体全无的 思辨抽象不同.思维抽象也有其物质载体的 形状符号,书法与它们的不同在于:作为思维 抽象的物质形体的符号、记号(从大街上的红 绿灯到纸上的数学公式、化学方程􀆺􀆺),指示 的是一些确定的观念、意义、判断、推理􀆺􀆺而 书法及其他作为艺术作品的“抽象”却蕴含其 全部意义、内容于其自身.就在那线条、旋律、 形体、痕迹中,包含着非语言非概念非思辨非 符号所能传达、说明、替代、穷尽的某种情感 的、观念的、意识和无意识的意味.这“意味” 经常是那样的朦胧而丰富,宽广而不确定􀆺􀆺 它们是真正美学意义上的“有意味的形式”. 这“形式”不是由于指示某个确定的观念内容 而有其意味,也不是由于模拟外在具体物象而 有此意味.它的“意味”即在此形式自身的结 构、力量、气概、势能和运动的痕迹或遗迹中. 书法就正是这样一种非常典型的“有意味的形 式”的艺术. 书法一方面表达的是书写者的“喜怒窘 穷,忧悲愉佚,怨恨思慕,酣醉无聊不平􀆺􀆺” (韩愈),它从而可以是创作者有意识和无意识 的内心秩序的全部展露;另一方面,它又是“观 于物,见山水崖谷,鸟兽虫鱼,草木之花实,日 月列星,风雨水火,雷霆霹雳,歌舞战斗,天地 事物之变,可喜可愕,一寓于书”(同上),它可 以是“阴阳既生,形势出矣”(蔡邕«九势»)、“上 下与天地同流”(孟子)的宇宙普遍性形式和规 律的感受同构.书法艺术所表现所传达的,正 是这种人与自然、情绪与感受、内在心理秩序 结构与外在宇宙(包括社会)秩序结构直接相 碰撞、相斗争、相调节、相协奏的伟大生命之 歌.这远远超出了任何模拟或借助具体物象、 具体场景人物所可能表现再现的内容、题材和 范围.书法艺术是审美领域内人的自然化与 自然的人化的直接统一的一种典型代表.它 直接地作用于人的整个心灵,从而潜移默化地 影响着人的身(从指腕神经到气质性格)、心 (从情感到思想)的各个方面􀆺􀆺前面所引韩 愈的话主要讲的是人的自然化方面,即人的情 感和书法艺术应该是对整个大自然的节律秩 序的感受呼应和同构.自然的人化则表现为 在审美捕捉和艺术物态化这个同构中无意识 地积淀着社会性时代性的宽广内容.汉碑晋 帖,唐法宋意,明清个性􀆺􀆺同样的“忧悲愉 佚”,同样的“日月列星”,却又仍然有所不同. 它们仍然是积淀着不同社会时代特色的韵味 风流.那么,在今天,新的韵味风流、新的书法 创造又该是些什么呢? 这不正是向书法热和 美学热共同提出的问题么? (摘编自李泽厚«略论书法») 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 １２ ６．下列对材料相关内容的理解和分析,不正确 的一项是(３分) (　　) A．中国汉字书法与其他民族书法相比更具 有表现书者情感的特点. B．中国书法艺术是通过汉字的点、线、笔画 来表现“字”的生命的. C．相比数学通过抽象符号来表达对世界的 认知,中国书法的“抽象”则有着无穷的 意味. D．“人的自然化”就是书家在创作中无意识 地积淀社会性、时代性内容的过程. ７．根据材料内容,下列说法 正 确 的 一 项 是 (３分) (　　) A．汉字书写能够发展为一门艺术,只是因 为汉字是方块结构的象形文字. B．俗话说“字如其人”,中国书法艺术最能 集中体现这一说法. C．只要感受到了书法作品展现出来的笔画 形态特点,就算完成 了 对 书 法 作 品 的 鉴赏. D．我们无法从古代某个著名书法家的作品 里看出那个时代的精神风貌. ８．结合材料内容,下列选项中最能支持书法是 “有意味的形式”这一艺术观点的一项是 (３分) (　　) A．点画劲健者谓之有骨,软弱者谓之无骨. B．把“鸟”字尽力写得像“鸟”之形态. C．有人用注射器隔空在纸上“射墨”写出 的字. D．初 学 者 临 摹 时 写 成 与 字 帖 一 模 一 样 的字. ９．请简要分析材料一的论述思路.(４分) 　 　 　 　 　 　 　 　 　 １０．请结合材料,谈谈我们该如何鉴赏一幅优 秀的书法作品.(６分) 　 　 　 　 　 “人民科学家荣誉”获得者: 中国预警机之父———王小谟 ２０２４年９月１３日,王小谟荣获“共和国 勋章”称号.王小谟,男,汉族,中共党员,１９３８ 年１１月生,２０２３年３月去世,上海市人,中国 电子科技集团有限公司电子科学研究院原常 务副院长,中国工程院院士.他是我国著名雷 达专家和现代预警机事业的开拓者和奠基人, 主持研制中国第一部三坐标雷达等世界先进 雷达和中国第一代机载预警系统,为我国雷达 和预警机事业的创新与发展并步入国际先进 行列作出突出贡献.荣获国家最高科学技术 奖、国家科学技术进步奖特等奖等. 　　[人物速写]　生于战乱贫弱的旧中国,长 于换了人间的新中国,奋斗于春潮澎湃、活力 竞放的改革开放,求索不止、鞠躬尽瘁于新时 代,历经中国从站起来、到富起来、再到强起来 的伟大历史进程,王小谟院士主持研制成功我 国第一部自动化三坐标雷达,成功研制我国第 一部中低空兼顾的低空雷达,系统谋划和推进 我国预警机事业的发展,设计提出了我国预警 机技术发展路线图和预警机装备发展体系,为 我国预警机研制彻底打破国际封锁、实现完全 自主发展、赶超国际先进水平作出了无可取代 的重要贡献,为我国雷达和预警机装备的发展 屹立起一座座不朽的丰碑! 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ２２