内容正文:
参 考 答 案
第一部分
假期必刷1
知能提升台
1.D [据材料并结合所学可知,在当时生产力水平较为低下
的新石器时代早期,龟甲是兼具盛装器、响器和占卜等功能
的原始宗教用品,这体现了早期先民们的聪明才智,D 项正
确;虽然龟甲在占卜和仪式活动中被使用,但这并不能直接
证明灵龟崇拜的盛行,排除 A 项;虽然龟甲上有刻画符号,
但这些符号是否构成原始文字,以及它们的具体含义和用
途,题干中并未说明,排除 B项;龟甲作为乐器与天人沟通
无关,排除 C项.]
2.A [周王发表诰命时用“王曰”,周王又称“天子”,受天之命
以君临人间.这反映出西周神权与王权相结合的特点,A 项
正确;西周嫡长子孙为天下大宗,B项错误;“天下为公”指的
是禅让制,C项错误;“郡”“国”并行是在汉初,D项错误.]
3.D [根据材料可知,楚国兼并周边地区,楚国国君要求周王
提升爵位等级被拒,随后自封为武王,这说明分封制受到挑
战,D项正确;材料体现了礼乐制度走向瓦解,但当时这一制
度仍还存在,A项错误;材料没有涉及王位世袭制度,B项错
误;材料体现了宗法制遭到破坏,但“开始解体”的说法不当,
C项错误.]
4.A [据题干“不辟亲疏”“爱人若爱其身,犹有不孝者乎”可
知,墨子主张兼爱,消除亲疏、贵贱的分别,同等地去爱所有
的人,这有助 于 社 会 和 谐 与 稳 定,A 项 正 确;墨 子 主 张“尚
贤”,强 调 贤 能 之 人 应 被 选 拔 和 重 用,不 符 合 题 意,排 除 B
项;儒家的核心思想是仁,但是主张仁爱有等级,墨子主张同
等地去爱所有的人,排除 C 项;材料强调墨子的兼爱思想,
并非强调重视孝的作用,排除 D项.]
5.D [结合所学知识可知,秦朝统一后,控制、监督各地豪富,
打败越族、匈奴并移民实边等做法,主要目的是巩固国家统
一,D项正确;削弱豪富势力只是部分措施的具体目的,并非
其主要目的,排除 A 项;开发边疆地区与“将各地豪富二十
万户迁到咸阳”不符,排除 B项;增加政府收入与“徙黔首三
万户琅砑台下,复(免除赋役)十二岁”不符,排除 C项.]
6.C [据材料可知,秦政权制定的“式”作为文书制作的格式
和规范,里耶秦简中的行政文书严格遵循“式”的要求,这说
明了秦代文书行政的标准化,C项正确;统一文字度量衡主
要是在文字、长度、容量和重量等方面的统一,与“式”所体现
的文书制作格式和规范不是同一范畴,排除 A 项;“式”的推
行重点在于规范文书行政,而非强调严刑峻法统治,排除 B
项;“式”不仅仅针对地方的治理,且材料中不能看到不断完
善的趋势,排除 D项.]
7.C [汉代裁撤王国机构,降低王国官员的品秩,这是打击诸
侯国的举措,目的在于加强中央集权,维护国家政治统一,
C项正确;地方机构还有郡县,但是西汉主要针对的是王国
机构,因此 A项不是出发点,排除;王国官员的俸禄由王国
支出而非中央,排除B项;D项不符合史实,排除.]
8.A [据材料可知,汉成帝时有官员上疏指出当时国家治理
不善,大多与部刺史不循守条职,参与郡县政务,说明此时刺
史职权超出监察之外干预郡县事务的情况;汉桓帝时益州刺
史、荆州刺史主要是进行军事打击盗贼及蛮夷,这体现了汉
代刺史的职权重心从监察为主向军事等其他职能转变,A项
正确;材料强调刺史不仅拥有监察权,而且汉桓帝时益州刺
史、荆州刺史主要是进行军事打击盗贼及蛮夷,说法不准确,
排除B项;材料反映的是刺史由具有监察权,到拥有军事指
挥权,职权范围日渐扩大,排除 C 项;材料强调刺史职权的
扩大,而不是监察权力的分化,排除 D项.]
9.解析:(1)根据材料和所学知识可知,周朝的青铜器铭文属于
金石(铭文)史料;«左传»属于史书;«孟子»«新书礼容下»
属于学术著作.
(2)变化:根据“周公谋”“周公相王室”,得出西周初年周公形
象主要集中于辅佐周朝巩固政权方面(或具体事务层面);根
据“孔子之 前,黄 帝 之 后,于 中 国 有 大 关 系 者,周 公 一 人 而
已”,得出战国后至西汉周公被提升到圣人的地位并逐渐神
化.解释:结合所学,可从战国时新兴统治阶级急需确定新
的统治秩序、儒学家的大力弘扬、西汉儒学思想逐渐占据统
治地位、有利于稳定等级制度和专制制度、代表了传统士人
社会理想的精神追求等角度分析总结.
答案:(1)金石(铭文)史料,如周朝的青铜器铭文;史书,如
«左传»;学术著作,如«孟子»(或«新书礼容下»).
(2)变化:西周初年周公形象主要集中于辅佐周朝巩固政权
方面(或具体事务层面);战国后至西汉周公被提升到圣人的
地位并逐渐神化.
解释:战国时社会发生着巨大的变化,礼崩乐坏,社会动荡,
新兴统治阶级急需确定新的统治秩序(周公制周礼符合战国
稳定秩序的需要);儒学家的大力弘扬;西汉儒学思想逐渐占
据统治地位等;周公圣人形象的确立,有利于稳定等级制度
和专制制度;融合了不同时期的文化认同与政治理念,成为
影响深远的传统伦理道德准则;代表了传统士人社会理想的
精神追求;但制约了社会进步.
10.解析:根据材料并结合所学,可以从其设置的背景概括,可
得出匈奴等少数民族侵扰,边患严重,战争频繁;便于民族
交往等.再结合地图中的内容,可以从设立的特点角度作
答,如分布比较密集;功能增多,传递军事情报等.最后再
结合所学概括其作用即可,如便于信息的快捷传递;有利于
丝绸之路的畅通;促进了民族交往;有利于统一多民族国家
的发展等.
答案:①从设立的背景角度作答,如匈奴等少数民族侵扰,
边患严重,战争频繁;便于民族交往等.②从设立的特点角
度作答,如分布比较密集;功能增 多,传 递 军 事 情 报 等.
③从设立的作用角度作答,如便于信息的快捷传递;有利于
丝绸之路的畅通;促进了民族交往;有利于统一多民族国家
的发展等.
走近高考
1.D [根据材料“发掘出大、中、小三类墓葬”“大型墓葬
规模大、随葬品丰富,出土了成套的石制、陶制礼器等”可知,
随葬品种类多样,出现了礼器,出现了贫富分化,在新石器时
代晚期,开始出现社会贫富分化的现象,D项正确;根据材料
可知,该遗址出现了随葬品和礼器,这说明当时已经出现了
贫富分化,而旧石器时代和新石器时代早期,尚未出现贫富
分化,排除 A、B、C三项.]
2.D [据材料并结合所学可知,骨贝、青铜贝、包金贝等都是
早期的货币形式,货币的出现和发展是商业发展到较高程度
的重要标志.有了专门用于交换的媒介(货币),说明商品交
换更加频繁和复杂,商业活动更加活跃和成熟,D项正确;陶
釜、蚌器、骨角器等主要是生活用品和生产工具,不能直接体
现商业的较高程度发展,排除 A 项;指环、牙器、臂玉环等更
多是装饰品,与商业的高度发展关联不大,排除 B项;石斧、
石磨棒、石磨盘等主要是用于农业生产的工具,不能表明商
业的较高程度,排除 C项.]
3.C [结合所学可知,道家提倡道法自然、无为而治、与自然
和谐相处,代表没落的奴隶主贵族阶层,其思想较为保守和
倒退,并不积极主张变法改革,延揽人才,C项正确;儒家思
想中孟子、荀子分别提出“仁政”“隆礼重法”等思想,代表了
新兴的地主阶级的利益,其主张一定程度上迎合了诸侯国变
法改革的需要,排除 A项;墨家代表社会下层小生产者的利
益,主张“尚贤”,希望有贤能的人治理国家,排除 B项;法家
提出了富国强兵、以法治国的思想,主张今必胜昔,因时变
革,排除 D项.]
97
4.C [根据材料可知,五曹分别主公卿、主郡国二千石、主凡
吏民上书、主外国夷狄、主断狱,分别负责具体政务,反映了
尚书各曹掌握朝廷的重要职能,C项正确;汉成帝时期的尚
书台属于秘 书 机 构,还 未 正 式 确 立 为 新 行 政 中 枢,排 除 A
项;汉武帝时期设立中朝以削弱相权,排除 B项;材料表明
尚书各曹掌握朝廷的重要职能,但未体现对皇权的影响,排
除 D项.]
假期必刷2
知能提升台
1.C [根据材料“北魏初年,朝仪典制,设官分职,多沿晋代旧
制;经道武、明元诸帝渐进,至孝文帝时,不仅在服饰、语言、
姓氏等方面实现全面汉化,还在教育体系中大力推广儒家经
典”及所学可知,这一系列举措确保了中华文明在动荡时期
仍能保持其内在的连续性和稳定性,也有利于制度与文化的
双重承续与创新,这些都为后世的隋唐盛世奠定了坚实的基
础,C项正确;士族专权局面主要发生于东晋,且“多沿晋代
旧制”明显不利于打破士族专权,排除 A 项;“政权内部凝聚
力持续增强”与史实明显不符,北魏孝文帝实行全面的汉化,
遇到拓跋内部的阻碍,加剧了统治集团的分裂,北魏最终分
裂为东魏与西魏,排除B项;华夏认同观念产生于春秋战国
时期,与材料时间不符,排除 D项.]
2.A [根据表格信息可以看出,秦岭淮河以南的郡数逐渐超
过了秦岭淮河以北,这说明南方逐渐得到开发,南北经济水
平差距逐渐缩小,A 项正确;西晋和西汉的政治中心都位于
北方,排除B项;表格信息不能说明西晋的疆域版图超过了
西汉,排除 C项;经济重心南移完成是在南宋,排除 D项.]
3.D [根 据 材 料 “魏 晋 南 北 朝 时 期,河 西 地 区 佛 学 繁
荣东晋政权玄学盛行北朝诸少数民族政权为
稳定社会而‘推重儒家治道’”可知,魏晋南北朝时期,各政权
所尊崇的思想不一,有佛教思想、有玄学,也有儒家治国思
想,表现的是此时期三教并行的文化格局,孕育着新的文化
活力,D项正确;材料中没有体现南北经济差距,排除 A 项;
统治者的喜好,在材料中没有体现,排除 B项;根植于特殊
的地理环境,在材料中没有体现,排除 C项.]
4.B [根据材料可知,隋朝营建东都洛阳,开凿大运河,沟通
了南北的联系,促进了跨区域经济文化互补,B项正确;隋朝
本身属于统一政权,排除 A 项;C 项与材料无关,材料中的
措施促进了跨区域经济文化互补,排除;唐安史之乱后,经济
重心开始南移,排除 D项.]
5.C [根据题干信息“监牧是唐代设置在地方的官方养马机
构.唐前期,监牧多分布在河西、陇右地区,即今甘肃、陕西
一带.唐中期以后,这些监牧多南迁至扬州、襄阳、泉州等
地”可知,唐朝时期的监牧由西北地区迁往东南地区,是因为
唐中期藩镇割据严重做出的调整,C项正确;材料没有体现
农牧争地,排除 A项;唐朝时期的监牧由西北地区迁往东南
地区是因为军事的需要,与国家防御重心转移没有联系,排
除B项;材料没有体现气候的变化,排除 D项.]
6.C [根据材料“其政事印改为中书门下之印”“分曹以主重
务”及所学可知,政事堂为宰相议事的地方,这种集体议政、
集体负责的形式,不仅便利了三省长官之间的沟通,便于发
挥集体的智慧,同时吏房、枢机房等五房的设立也有利于政
府行政效率的提升,C项正确;材料主旨体现不出君主权力
的加强与削弱,排除 A项;政事堂仅仅作为三省长官的议政
之所,改为中书门下之后设立了官署机构,兼具行政、决策
权,体现了三省的一体化趋势,排除 B项;材料中的吏房、枢
机房等与六部无关,不能体现其职能的细化,排除 D项.]
7.D [结合所学内容可知,唐代中后期以后由于安史之乱的
影响出现了藩镇割据,中央对地方的控制力下降,政治局势
动荡,由此导致户数、口数和户均口数下降,D 项正确;表格
中情况的出现是由于政治局势的动荡,并不是户籍制的完
善、赋税制度变革的结果,排除 A、B两项;均田制的瓦解没
有导致户口数目的急剧下降,排除 C项.]
8.C [根据材料“隋唐时期,文人士大夫,除个别人坚守道统
而排斥异端之外(如韩愈),一般都是随意出入于三教之间,
或外修儒服而内通佛理,或一边求仕一边修仙,自己不以为
怪,别人也司空见惯这一现象”可知,隋唐时期文人士大夫不
再单纯推崇儒家,而是深受佛道思想影响,这在唐朝是一种
普遍的现象,反映了思想文化领域三教并存,内部意识形态
方面始终保持着混合兼容的状态,进而反映出唐朝是思想、
文化上最为宽松的时期,显示了当时思想活跃、不拘一格的
社会现实,C项正确;材料的重点不是三教的融合,也未反映
出社会各个领域受三教合一影响,排除 A 项;三教并存并不
是在 商 品 经 济 冲 击 下 产 生 的,没 有 必 然 逻 辑 关 系,排 除 B
项;材料没有体现出传统文化之间的交融借鉴,也未体现走
向成熟,排除 D项.]
9.解析:(1)第一小问相同点,据材料“北魏孝文帝率兵南伐”
“使中国清穆,化被遐裔”可知,孝文帝和高闾都以“中国”指
代北魏.第二小问不同点,据材料“汉之名臣,皆不以江南为
中国”可知,高闾认为江南不属于诸夏之地,北魏占据的中原
即是理所当然的“中国”;据材料“孝文帝认为没有完全统一
南北,是不适合封禅的”“淮海惟扬州,荆及衡阳惟荆州,此非
近中国乎”可知,孝文帝认为江南也是“中国”.(2)据材料结
合所学从政治、经济、思想角度分析,政治上,据材料“孝文帝
认为没有完全统一南北,是不适合封禅的”得出孝文帝统一
南北的决心;经济上,据所学南方经济的开发使江南地区地
位上升得出南方经济的发展;思想上,据材料“孝文帝认为没
有完全统一南北,是不适合封禅的”结合所学得出孝文帝深
受中原(儒家)文化的影响;民族交融的影响.
答案:(1)相同点:都以“中国”指代北魏.
不同点:高闾认为江南不属于诸夏之地,北魏占据的中原即
是理所当然的“中国”;孝文帝认为江南也是“中国”.
(2)原因:孝文帝统一南北的决心;南方经济的发展;孝文帝
深受中原(儒家)文化的影响;民族交融的影响.
10.解析:观点阐释:首先阅读材料,找到要阐释的观点,即安史
之乱是唐朝乃至整个中华帝国历史的分界点;然后分析材
料层次,特别是其中的思维导图,选择其中多个变化角度,
结合所学知识,运用唯物史观对既定观点进行解释,如用均
田制破坏,唐朝改行两税法,说明安史之乱前后赋税制度的
改变及影响,从北民南迁、南方经济实力开始超过北方,说
明安史之乱后南方日益成为国家经济、文化重心,海上贸易
活动的新发展、复兴儒学、古文运动等说明安史之乱后,中
国对外经贸、思想、文学、艺术和科技等方面的发展;最后总
结整个论证过程,回扣观点,明确安史之乱对唐朝乃至世界
都产生了重大影响.整个解题过程主题明确,史论结合,逻
辑清晰,表述清楚.
答案:示例:财政体制方面:安史之乱后,土地兼并,导致均
田制破坏,唐朝废除租庸调,改行两税法,并被后世沿用,改
变了以人丁为主的赋税制度,政府对百姓人身束缚逐渐减
弱;文化地理格局方面:安史之乱后,人口大量南迁,南方经
济实力渐渐超过北方,唐及后世在经济上对南方依赖加深,
户口分布南北格局发生重大变化,南方已逐步成为文化发
展重地,逐渐形成了北方为政治中心,南方在经济、文化上
占据优势的局面;对外经贸往来方面:在安史之乱后,海上
贸易活动得到新发展,交往地区扩大,中国和一个新生世界
经济体系相连接这一贸易模式,在中国历史上得以延续;思
想文化方面:唐朝中后期以来,韩愈等提出复兴儒学,开启
了儒学复兴运动,对后世宋明理学兴起产生重要影响,而且
唐朝后期,文学艺术出现新流派、新形式(比如词,古文运动
等)、新内容等,对后世文学艺术发展产生重大影响;科技发
展方面:如唐末火药开始运用于战争等;总之,这些对后世
乃至世界都产生了重大影响.
走近高考
1.C [三国魏代汉、西晋代魏的“禅让”,实质是权臣夺权,其
过程“皇帝 下 诏 表 彰 其 功 业、德 行公 卿 大 臣 则 群 起 劝
进”,这有利于维护特权阶层利益,C项正确;三国魏代汉、西
晋代魏的“禅让”,只是形式上的和平夺权,不能保障政治和
平稳定,排除 A 项;“禅让”只是形式,并没有真正放弃血缘
世袭传统,排除 B项;材料强调的是权臣夺权,与儒学忠孝
伦理无关,排除 D项.]
08
假期必刷1 从中华文明起源到统一多民
族封建国家的建立与巩固
1.中华文明的起源地主要分布在大河、大江流
域,中华文明具有多元一体、源远流长、生生
不息的特点.
2.夏、商、西周是中华文明早期国家的形成与
发展时期,也是奴隶制社会的形成和繁荣时
期.王位世袭制、等级森严的分封制以及凭
借血缘关系维系的宗法制,构成了我国古代
早期政治制度的主要内容.
3.春秋战国时期是分封制崩溃、封建制确立的
大变革时期.这一时期的战争在客观上促
进了民族交融和国家由分裂走向统一的进
程;战国时期,各国变法促进了社会的转
型;百家争鸣的局面是剧烈的社会变革与阶
级变动在意识形态领域的反映.
4.秦建立了中国历史上第一个统一王朝,首创
皇帝制度.秦朝中央官制和地方郡县制的
实行,形 成 了 从 中 央 到 地 方 的 垂 直 管 理
体系.
5.汉武帝统治时期,从政治、经济、思想、民族
和对外关系等方面采取了一系列巩固统治
的措施,形成了封建国家“大一统”的强盛
局面.
6.汉武帝接受董仲舒的建议,尊崇儒术.儒学
独尊地位确立,儒家思想逐渐成为中国传统
文化的主流思想.
◆[知识点一] 中华文明的起源与早期国家
1.(2025八省联考西北四省卷)河南舞阳贾
湖遗址(距今约9000—7800年)出土有成套
的龟甲.龟甲内放有石子,部分龟甲上有刻
画符号,具有占卜功能.同时,龟甲被用作
响器,在某些仪式活动中为舞蹈伴奏.这反
映了 ( )
A.灵龟崇拜现象的盛行
B.原始文字的初步形成
C.天人沟通观念的萌芽
D.早期先民的创新智慧
1
2.翻检西周史,周王朝的最高首领称“王”,周
王发表诰命时用“王曰”,或“王若曰”.周王
又称“天子”,被视为天之元子,受天之命以
君临人间.这反映出西周政治制度的特
点是 ( )
A.神权与王权的结合
B.嫡庶子孙为天下大宗
C.“天下为公”
D.“郡”“国”并行
◆[知识点二] 诸侯纷争与变法运动
3.据«史记»记载,春秋时期,楚国国君熊通要
求提升爵位等级,遭到周桓王拒绝.熊通怒
称现在周边地区都归附了楚国,“而王不加
位,我自尊耳”“乃自立,为(楚)武王”.这表
明当时周朝 ( )
A.礼乐制度不复存在
B.王位世袭制度消亡
C.宗法制度开始解体
D.分封制度受到挑战
4.墨子主张“不辟亲疏”,即爱人与用人不能以
“亲亲”为标准,应完全消除亲与疏的差别,
真正做到一视同仁.“爱人若爱其身,犹有
不孝者乎?”由此可知,墨子的观点 ( )
A.有助于社会和谐与稳定
B.提倡“尚贤”的政治主张
C.与儒家核心思想相一致
D.重视孝在伦理中的作用
◆[知识点三] 秦统一多民族封建国家的
建立
5.史书记载,秦完成统一后,曾一次将各地豪
富二十万户迁到咸阳,还曾“徙黔首三万户
琅砑台下,复(免除赋役)十二岁”;击退匈奴
后又“为筑城郭,徙民充之”.这些做法的主
要目的是 ( )
A.削弱豪富势力 B.开发边疆地区
C.增加政府收入 D.巩固国家统一
6.(2024甘肃卷)秦政权制定多种律令来保
障文书的制作、传递与保存,其中文书制作
的格式和规范称为“式”.例如,里耶秦简中
的行政文书,就严格遵循了“式”的要求.
“式”的推行说明秦代 ( )
A.统一了文字度量衡
B.依靠严刑峻法统治
C.文书行政的标准化
D.地方治理日趋完善
◆[知识点四] 西汉与东汉———统一多民族
封建国家的巩固
7.汉高祖时期,王国职官设置与朝廷基本一
致.下表为此后西汉统治者对王国职官的
调整概况,这些调整的出发点是 ( )
时期 调整概况
汉景帝时期
改丞相为相;裁撤御史大夫、廷
尉等
汉武帝时期
郎中令减秩为千石;改太仆(秩两
千石)为仆(秩千石)
汉成帝时期
裁撤内史;令相治民,与郡太守
无异
A.精简地方行政机构
B.节约中央财政开支
C.维护国家政治统一
D.废除郡国并行体制
8.(2024广西卷)汉成帝时,有官员上疏指出
当时国家治理不善,“大率咎在部刺史,或不
循守条职,举错各以其意,多与郡县事.”汉
桓帝时,“夷寇钞百姓,益州刺史山昱击破
之.”“荆州刺史度尚击零陵、桂阳盗贼及蛮
夷,大破平之.”由此可见,汉代刺史 ( )
A.职权重心发生转变
B.监察范围逐步扩大
C.职权范围日渐缩小
D.监察权力不断分化
2
9.周公形象在中国古代不同时期的文献记载
中有不同的特点,下面是某研究小组在探究
周公形象时用到的一组材料.根据材料,回
答问题.
周朝
时期
禽簋(现存的青铜器)载:(成)王伐
(盖)侯(意指东征),周公谋(出谋
划策).
春秋
时期
«左传»定公四年记载“昔武王克商,
成王定之,选建明德,以蕃屏周.故
周 公 相 王 室,以 尹 天 下,于 周 为
睦周公为太宰”.
战国
时期
«孟子»曰:“禹恶旨酒而好善言.汤
执中,立贤无方.文王视民如伤,望
道而未之见.武王不泄迩,不忘远.
周公思兼三王,以施四事.”
汉朝
贾谊在«新书礼容下»评价周公
曰:“文王有大德而功未就,武王有
大功而治未成,周公集大德大功大
治于 一 身.孔 子 之 前,黄 帝 之 后,
于 中 国 有 大 关 系 者,周 公 一 人
而已.”
(1)指出上述研究参考了哪些类型的文献
史料?
(2)根据材料并结合所学知识,对表格中周
公形象的变化作出合理的历史解释.
10.邮驿是古代中国驿道系统机构设置的统
称,包括邮、亭、驿、传.阅读材料,回答
问题.
材料
王恢数使,为楼兰所苦,言天子,天子
发兵令恢佐破奴击破之,封恢为浩侯.于
是酒泉列亭鄣至玉门矣.
———(汉)司马迁«史记»卷123«大宛列传»
3
自贰师将军伐大宛之后,西域震惧,多
遣使来贡献,汉使西域者益得职.于是自
敦煌西至盐泽,往往起亭.
———(汉)班固撰、(唐)颜师古注«汉书»卷
96«西域传上»
结合所学知识,对汉代河西邮驿的设置进
行解读.
1.(2024新课标卷,24)考古学者在某史前遗
址发掘出1300余座墓葬,大、中、小三类墓
葬分别占总数的不到1%、近10%和90%.
其中大型墓葬规模大、随葬品丰富,出土了
成套的石制、陶制礼器等.据此可以推断,
该遗址处于 ( )
A.旧石器时代早期
B.旧石器时代晚期
C.新石器时代早期
D.新石器时代晚期
2.(2024山东卷,1)商业是社会发展到一定
阶段的产物.下列四处考古遗址所出土器
物能表明商业已有较高程度发展的是
( )
A.陶釜、蚌器、骨角器等
B.指环、牙器、臂玉环等
C.石斧、石磨棒、石磨盘等
D.骨贝、青铜贝、包金贝等
3.(2024新课标卷,25)春秋战国时期,各国
纷纷进行政治变革,争相延揽人才,诸子百
家大都呼吁“选贤与能”.不认同这一理念
的学派是 ( )
A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家
4.(2024浙江1月卷,4)史载:“(西)汉成帝
初置尚书五人,其一人为仆射,四人分为四
曹:常侍曹(主公卿),二千石曹(主郡国二千
石),民曹(主凡吏民上书),客曹(主外国夷
狄).后又置三公曹(主断狱),是为五曹.”
由此可知 ( )
A.尚书台正式确立为新行政中枢
B.汉成帝开始设立中朝削弱相权
C.尚书各曹掌握朝廷的重要职能
D.尚书仆射控制中朝威胁到皇权
孔门师徒各言志
颜渊、子路侍奉在孔子身边.孔子对他们
说:“何不各自说你们的志向呢?”子路说:“希
望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享
共享,就算这些东西都破旧了也没有什么遗
憾.”颜渊说:“希望不夸耀自己的长处,也不表
白自己的功劳.”子路对孔子说:“愿意听您的
志向.”孔子说:“(希望我)能让老人过得安适,
能让所有朋友信任,能让年轻的人怀念.”
4