第一部分 训练1 中华文明的起源与早期国家-【金版教程】2026年高考历史一轮总复习首选用卷课件PPT（新教材 通史版）

训练1　中华文明的起源与早期国家 第一编　必备知识　巩固基础 第一部分　中国古代史 题号 1 2 3 4 5 6 7 难易度 ★★ ★★ ★★ ★★ ★★★ ★★ ★★ 知识点 仰韶文化的特征 新石器时代的文化遗存 农业聚落出现 农业促进了早期文明的发展 陶寺文化的食物生产 出现阶级分化的表现 新石器时代晚期的社会特征 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 题号 8 9 10 11 12 13 14 15 16 难易度 ★★ ★★ ★★ ★★ ★★ ★★ ★★ ★★ ★★ 知识点 国家初步形成的表现 世 袭 制 中国早期礼乐文化 外服方国向商王纳贡的意义 青铜礼器与国家权力的关系 分封制的目的 西周神权与王权的结合 西周土地制度 西周 城邑 规制 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 考点一　石器时代的古人类和文化遗存 1．(2024·黑龙江、吉林、辽宁卷)1921年，有学者在奉天(今辽宁)沙锅屯发掘了一处穴居遗址，认为“此一奉天穴居之留遗，与彼一河南遗址，不特时代上大致同期，且正属于同一的民族与文化的部类，即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了(　　) A．骨制凿刀 B．燧石石器 C．碳化稻粒 D．彩陶残片 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 解析：根据材料中“此一奉天穴居之留遗，与彼一河南遗址，不特时代上大致同期，且正属于同一的民族与文化的部类，即吾所谓仰韶文化者也”等信息可知，此考古遗址具备仰韶文化的特点，故D项正确。“骨制凿刀”“燧石石器”“碳化稻粒”均不具备仰韶文化的特点，故A、B、C三项均错误。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2．(2024·浙江6月选考)有考古学家认为，不同文化的“撞击”是文明起源的形式之一。下面示意图中的“Y”形北方—中原文化连接带， “在中国文化史上曾是一个最活跃的民族大熔炉，距今六千年到四五千年间中华大地如满天星斗的诸文明火花，这里是升起最早也是最光亮的地带” 。根据该理论，这一时期最有可能在这条文化带发生“撞击”的是(　　) A．仰韶文化、二里头文化 B．仰韶文化、红山文化 C．二里头文化、龙山文化 D．河姆渡文化、大汶口文化 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 解析：题目关键信息是“北方—中原文化连接带”。仰韶文化主要分布在黄河中游地区，属于中原文化范畴。二里头文化被认为是夏文化的代表，也位于中原地区。红山文化主要分布在内蒙古东南部、辽宁西部及河北北部地区，属于北方文化。龙山文化、大汶口文化主要分布在黄河下游地区。河姆渡文化主要分布在长江下游，属于南方文化。所以，最有可能在这条文化带发生“撞击”的是仰韶文化与红山文化，B项正确。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 3．(2025·福建泉州期中)半坡遗址属于仰韶文化的早期遗存，考古学家在此发现房基40多座、圈栏2处、窖穴200多个、陶窑6座、墓葬200多座、生产生活用品1万多件，以及粟类作物的种子和炭化了的菜籽等。这表明，当时(　　) A．干栏式民居有所发展 B．父权制家庭地位上升 C．农业聚落已初步形成 D．早期国家的雏形出现 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 解析：材料“房基”“圈栏”“窖穴”“种子”等表明，半坡遗址是具有相当数量和规模的聚居点，农业聚落已初步形成，C项正确。A项反映的是河姆渡遗址的状况，排除；材料未涉及父权地位，且半坡遗址是母系氏族社会时期，排除B项；早期国家与材料无关，排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 4．(2025·河南洛阳TOP20调研)新石器时代，先民们在思考如何发展农事生产以满足生存需要时，逐步认识到“天时”的重要性，于是形成了天象观测的传统。如距今5300年的青台遗址遗存中，指导农业的“斗柄授时”证明当时已观测出“北斗”天象。这表明我国原始农业(　　) A．呈现出精耕细作的特征 B．提升了历法的准确程度 C．加速了早期国家的形成 D．促进了早期文明的发展 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 解析：“天象观测”是早期文明天文历法发展的体现，材料“指导农业的‘斗柄授时’证明当时已观测出‘北斗’天象”表明我国原始农业促进了早期文明的发展，D项正确。新石器时代是原始农业，尚未具备精耕细作的特征，排除A项；新石器时代先民认识到“天时”的重要性，但不能说明当时历法的发展情况，排除B项；材料强调促进国家形成的因素，排除C项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 5．(2025·八省联考·河南卷)学者通过测定骨骼标本发现：陶寺文化居民食谱中碳—4植物(如粟、黍等)摄入量占67%，与仰韶文化早期西安半坡居民48%的摄入量相比提高了很多；甚至陶寺文化的家畜也摄入了较多的碳—4植物。与这种变化直接相关的是(　　) A．青铜农具的发展 B．精耕细作农业的进步 C．石制工具的改进 D．阶级分化的日益明显 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 解析：据材料及所学可知，新石器时代对原有石制工具的改进，提高了农业生产效率，增加了包括粟、黍等碳—4植物在内的农业产量，这是居民和家畜的碳—4植物摄入量增加的前提，故选C项。因资源有限，青铜农具占比很少，且未得到普及，排除A项；精耕细作的农业在春秋战国逐渐形成，排除B项；材料中体现的是碳—4植物摄入量，看不出阶级分化，排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 6．(2025·八省联考·内蒙卷)有学者认为，距今约4000年的内蒙古自治区二道井子遗址具有明显的阶级分化特征，最能支撑这一观点的依据是(　　) A．部分窖穴内发现了大量的炭化黍颗粒 B．出土石器以磨制为主，有斧、杵、臼等 C．地面式建筑平面形状以圆形为主，外部多附有回廊或侧室 D．遗址共发掘墓葬268座，仅在最大的墓中出土3件彩绘陶器 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 解析：据材料及所学可知，二道井子遗址仅在最大的墓中出土3件彩绘陶器，表明不同阶层在墓葬规格和随葬品上存在较大差异，已经具有明显的阶级分化特征，故选D项。炭化黍颗粒体现原始农业的发展，排除A项；出土石器的制作方式和种类反映了当时的生产工具和技术的进步，排除B项；C项并未体现出不同阶层所居住房屋的差别，排除。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 考点二　从部落到国家 7．(2024·全国新课标卷)考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于(　　) A．旧石器时代早期 B．旧石器时代晚期 C．新石器时代早期 D．新石器时代晚期 解析：陶器出现于新石器时代，材料“1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬”说明当时出现了贫富分化，而新石器时代晚期出现贫富分化，故D项正确。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 8．(2025·贵州遵义适应性考试)距今约3300－3000年的成都平原十二桥文化遗址，发现了大规模的宫殿及其周围的大型建筑，数以千计的精美祭祀品，玉璋等高级玉器；出现了高耸的城墙，严密的城防设施等强制性公共权力标志物。由此可知，这一时期该区域(　　) A．国家形态初具规模 B．政权与神权有所联系 C．阶级分化日益明显 D．首领的权威更加显著 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 解析：据材料可知，成都平原十二桥文化遗址发现了大规模的宫殿及其周围的大型建筑，精美祭祀品以及强制性公共权力标志物等，这些特征具备了国家的初始形态的基本要素，故选A项。材料虽涉及祭祀品，但未涉及神权与政权联系的具体描述，排除B项；材料未涉及不同阶级的差别和该遗址首领的考古发现，排除C、D两项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 9．(2024·浙江6月选考)古人云：“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。”文中的“家天下”反映的是(　　) A．禅让制 B．世袭制 C．内外服制 D．郡县制 解析：据材料“家以传子”可知，“家天下”传承的标准是血缘，故其反映的是世袭制，B项正确。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 10．(2025·江苏常州一中阶段测试)如表为二里头文化礼器系统与诸区域礼制文化因素的对应关系(部分)。据此可知，中国早期礼乐文化(　　) A.维护专制王权 B．形成完备体系 C．呈现统合趋势 D．促进华夏认同 二里头文化礼器 原型器物所在区域文化 象征权力类型 青铜鼎、爵、卜骨 王湾三期文化、二里头文化 政治权力、祭祀权力 青铜铃、绿松石龙形器 石峁文化 祭祀权力 玉琮、玉璧、玉钺 良渚文化、陶寺文化、石峁文化 祭祀权力、军事权力 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 解析：根据材料可知，二里头文化礼器原型来自不同地区，反映了中国早期礼乐文化呈现统合趋势，故选C项。此时还未出现专制王权，排除A项；材料信息不足，不能得出“形成完备体系”的结论，排除B项；此时还未出现华夏认同观念，排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 考点三　商和西周 11．(2025·广东一调)商朝的外服方国要定期向商缴纳贡物，所贡多是象、犀、虎、贝玉、卜龟等珍禽异兽和珍稀之物。一些方国也进贡谷物和牲畜，但多用于祭祀，而不是供商人日常食用。这表明(　　) A．商与方国财政关系紧密 B．商朝贵族日常生活腐化 C．祭祀承载商王政治权力 D．贡纳关系昭示政治姿态 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 解析：据材料可知，方国向商进贡，体现了方国对商的臣服和政治上的从属地位，是一种政治姿态的表现，故选D项。这些贡物多为珍稀物品，且谷物和牲畜主要用于祭祀，并非建立在紧密的财政关系上，排除A项；材料强调的是贡物的种类及用途，没有足够信息体现商朝贵族日常生活腐化，排除B项；材料中的贡物有祭祀之用，但没有说明商王的政治权力如何通过祭祀承载，排除C项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 12．(2025·辽宁普通高中期中)《左传·宣公三年》记载：“桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。”这可用于说明(　　) A．国家统治范围的扩大 B．青铜礼器与国家权力的关系 C．先秦政治制度的变迁 D．夏商周统治思想与政权更迭 解析：鼎在古代中国是青铜礼器的代表，且常常被视为国家权力的象征。材料中鼎从夏朝迁移到商朝，再从商朝迁移到周朝，正是国家权力更迭的体现，故选B项。材料未涉及统治范围、政治制度、统治思想的变化，排除A、C、D三项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 13．(2025·湖北武汉部分重点中学联考)西周初年，周公旦被封在反周势力强大的商奄故地；政治、军事经验十分丰富的姜尚被封在反周势力非常强大的夷人故地。这表明分封制(　　) A．扩大了周天子的控制区域 B．意图建立王畿的“蕃屏” C．是奖赏开国功臣的需要 D．主要目的是监控少数民族 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 解析：西周初年将亲族重臣分封在反周势力较强的地区，这种做法的意图是通过建立王畿的“蕃屏”来巩固统治，B项正确。材料未体现周天子控制的区域扩大，排除A项；奖赏开国功臣不是主要目的，排除C项；除了分封到“夷人故地”，还有“商奄故地”，监控少数民族并非主要目的，排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 14．(2021·浙江6月选考)翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”，或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是(　　) A．神权与王权的结合 B．嫡庶子孙为天下大宗 C．“天下为公” D．“郡”“国”并行 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 解析：周王发表诰命时用“王曰”或“王若曰”，周王又称“天子”“受天之命以君临人间”，这反映出西周神权与王权相结合的特点，故A项正确。西周嫡长子孙为天下大宗，故B项错误；“天下为公”指的是禅让制，故C项错误；“郡”“国”并行是在西汉初，故D项错误。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 15．(2025·福建师大附中期末)1972年出土的旟(yú)鼎是研究西周土地制度的实物资料。该鼎内壁共铸铭文四行，大意是说：某年八月初，王姜(周王后妃，曾多次代周王对臣下进行赏赐)将原赐予师栌的土地收回，转赐给旟，旟便铸此鼎纪念。据此可知(　　) A．分封的主体是同姓亲族 B．臣属接受封地后必须铸鼎 C．臣属对土地只有使用权 D．师栌触犯了周天子的权威 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 解析：根据材料“将原赐予师栌的土地收回，转赐给旟”并结合所学知识可知，西周的土地制度是国有制，臣属对土地只有使用权，C项正确。材料未涉及分封主体，排除A项；B项表述过于绝对，排除；材料不能体现是否触犯了周天子权威，排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 16．(2025·福建龙岩期中)《逸周书》记载，西周初期的成周“城方千七百二十丈，郭方七十里”，此为天子之城的规制。《左传》记载，(鲁)隐公时大臣祭仲说：“先王之制，大都(诸侯国的都城)不过参国之一、中五之一、小九之一。”这些规则反映了西周(　　) A．等级森严的礼乐秩序 B．神权统治色彩的消退 C．家国同构的内外服制 D．土地国有制走向没落 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 解析：根据材料可知，西周时，天子之城、诸侯都城都有着严格的规制，这反映出等级森严的礼乐秩序，A项正确。材料强调的是等级森严的礼乐秩序，与神权统治无关，排除B项；内外服制是商朝的政治制度，排除C项；材料不涉及经济层面，排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 R $$