第2讲 诸侯纷争与变法运动-【金版教程】2026年高考历史一轮复习创新方案课件PPT(创新版)
2025-06-12
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教辅
内容正文:
第一部分 中国古代史
第一单元 中华文明的起源与奠基
第2讲 诸侯纷争与变法运动
春秋战国时期,人们用“华夏”“诸夏”“夏”“诸华”“华”等称谓来特意强调华夏族与其他族的区别以及华夏族的一体性时,不仅表明华夏民族已经形成,更主要的是表现出当时华夏民族所具有的民族意识上的自觉。
——王震中《从复合制国家结构看华夏民族的形成》
目录
关键能力 情境·素养·思维
必备知识 全面·系统·简洁
贰
壹
高考研析 技巧·应用·方向
叁
课时作业
肆
必备知识 全面·系统·简洁
一、列国纷争与华夏认同
1.列国纷争
概况 “春秋五霸”“三家分晋”“田氏代齐”“战国七雄”
影响 春秋时期,贵族等级分封制开始解体。战国时期,君主权力加强,郡县制、官僚制开始产生。(选必1·P3)周朝传统的政治秩序完全被破坏
必备知识 全面·系统·简洁
2.华夏认同
表现 (1)春秋时期,中原各国自称为“华夏”,在频繁往来和密切联系中,戎狄蛮夷也产生了华夏认同观念。
(2)进入战国之后,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族
影响 华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛
必备知识 全面·系统·简洁
二、经济发展
1.农业
(1)铁制农具开始使用,牛耕推广;各国兴建水利灌溉工程,如都江堰、郑国渠、芍陂。
(2)随着铁犁牛耕的推广,一家一户的个体劳作成为可能,集体劳作的形式逐渐瓦解。战国时期,各诸侯国统治者鼓励发展以家庭为单位的男耕女织生产模式。(选必2·P22)
2.手工业
(1)冶铁技术出现:战国以后出现大量铁农具的范。(选必2·P22)手工业分工更加细密。
(2)出现了手工业家庭、民营作坊:手工业者世代传承,由统治者登记造册进行管理。(选必2·P23)
必备知识 全面·系统·简洁
3.商业
(1)“工商食官”格局被突破。(选必2·P36)
(2)货币流通广泛,各国分别使用布币、刀币等多种样式的铜铸币。涌现一批中心城市,工商业主聚集了大量钱财。
(3)实物借贷比较普遍,出现了货币信贷。(选必2·P39)
4.民居:自先秦以来,中国民居设计遵循严格的等级观念和长幼有序的礼仪制度。(选必2·P60)
5.交通:中国在春秋时期已有运河。(选必2·P70)
必备知识 全面·系统·简洁
三、变法运动与社会治理
1.变法运动
(1)背景(选必1·P22)
①经济:铁器的使用和牛耕的推广,使生产关系处于急剧变动之中。
②政治:兼并战争不断。
(2)目的及结果:适应社会变动,实现富国强兵。逐步建立起君主专制的政治制度。
必备知识 全面·系统·简洁
(3)商鞅变法(始于公元前356年)
①内容
②特点:是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。
③意义:打击了贵族特权,促进了封建政治、经济、军事的发展,使秦国成为虎视群雄的政治军事强国,为秦成就统一霸业奠定了基础。(选必1·P22)
经济措施 重农抑商,奖励耕织;“废井田,开阡陌”,授田于百姓
选官制度 奖励军功,剥夺和限制贵族特权
基层治理 强制大家庭拆散为个体小家庭;在民间实行什伍连坐,互相纠察告发
地方制度 普遍推行县制,县的主要官员由君主任免
必备知识 全面·系统·简洁
2.选官制度变革(选必1·P30)
3.户籍制度(选必1·P99)
(1)起始:国家大规模编排民户,制定户籍,始于战国时期。
(2)秦国:公元前375年,秦献公“为户籍相伍”,即以五家为“伍”的办法编排户口。
西周至春秋 世官制 官位世袭、贵族世代垄断高官
春秋战国时期 举荐、功劳制 按照才能或军功大小授予官职
必备知识 全面·系统·简洁
四、中华传统文化的奠基
1.孔子和老子
孔子 老子
地位 儒家学派的创始人 道家学派的创始人
思想 (1)政治:核心观念是“仁”,主张“为政以德”,恢复周礼。
(2)教育:提出“有教无类”,推动了私学发展。
(3)文化:整理“五经” (1)唯物论:“道”是天地万物的本原,追求天人合一。
(2)辩证法:事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾。
(3)政治:顺其自然,无为而治,小国寡民
著述 《论语》 《老子》
必备知识 全面·系统·简洁
2.百家争鸣
(1)时代背景:春秋战国时期,社会大变革。
①经济:社会经济的发展。
②阶级:新兴的士阶层崛起。
③政治:各国统治者礼贤下士,争相招揽人才。
必备知识 全面·系统·简洁
(2)派别
(3)性质:是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映,是中国历史上第一次思想解放运动。
(4)影响:为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础;成为后世中华思想文化的源头活水,影响深远。
代表 思想主张
儒家 孟子 人性善,提倡“仁政”
荀子 人性恶,主张隆礼重法
道家 庄子 崇尚逍遥自由
阴阳家 邹衍 五行间互相促进又互相制约,“相生相胜”
墨家 墨子 节俭、“兼爱”、“非攻”、“尚贤”。代表下层平民利益
法家 韩非 以法为工具管理国家,控制臣民,中央集权。代表新兴地主阶级利益
必备知识 全面·系统·简洁
3.德治与法治之争(选必1·P45-46)
(1)开端:春秋时期,郑国的子产“铸刑书”,制定了中国历史上最早的成文法。德治与法治之争开启。
(2)在思想界的表现——儒法之争
儒家 法家
主张 人性善,主张德治 人性恶,主张法治
评价 重视民生与民意,但不适用于兼并战争激烈的战国时期 既能带来富国强兵的现实利益,又满足了各国君主专制的愿望
必备知识 全面·系统·简洁
4.中华优秀传统文化的内涵、特点和价值
(1)中华优秀传统文化的内涵(选必3·P4-6)
①重视以人为本,推崇民本。
②崇尚天人合一,道法自然。
③提倡爱国,追求家国情怀。
④崇德尚贤,推崇天下为公。
⑤崇尚自强不息,厚德载物。
⑥主张和而不同。
必备知识 全面·系统·简洁
(2)中华优秀传统文化的特点和价值(选必3·P6-7)
5.科技
(1)中国早期的书籍是简策和帛书,盛行于春秋战国乃至秦汉时期。(选必3·P82)
(2)中医:战国时的扁鹊用望、闻、问、切四诊法进行诊断。(选必2·P84)
特点 本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性
价值 ①中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。
②中华文化维护着中国团结统一的政治局面,维系着统一多民族的大家庭,推动着中国社会的发展进步
必备知识 全面·系统·简洁
[拓知识] 三家分晋
指春秋末年,晋国被韩、赵、魏三家列卿瓜分的事件。被视为春秋之终、战国之始的分水岭,是中国历史上具有划时代意义的重大事件。
[释概念] 华夏观念
华夏含义的变迁在一定程度上折射出中华大家庭内各民族之间的互动与交融。春秋时期列国诸侯的分布犬牙交错,中原诸侯国的文化认同凸显,“华夏”开始作为一词连用,并逐渐成为中原诸侯国塑造文化认同的重要概念。后来,华夏的含义由专指汉族及其前身到现今泛指中国各民族,华夏观念逐渐具有民族认同、文化认同的特点。
必备知识 全面·系统·简洁
[拓知识] 铁农具发明与使用的意义
在农业生产力的发展史上,铁农具的使用具有划时代的意义。有了铁农具,才能进行深耕,使过去难以开垦的土地得以垦殖。铁农具的使用又和耕牛的使用相互关联,耕牛使铁农具的深耕效能得以更好地发挥。
必备知识 全面·系统·简洁
[释概念] 自然经济/小农经济
(1)自然经济:自给自足的经济,生产主要是为了满足生产生活需要,而不是为了交换的经济形式,与商品经济相对。自然经济产生于原始社会,鸦片战争后开始瓦解。
(2)小农经济:小农经济本质属于自然经济。随着铁犁牛耕的使用,生产力进步以及土地私有制的出现,春秋战国时期,出现了以家庭为单位的男耕女织、自给自足的小农经济。小农经济是中国传统农业的社会生产模式。小农经济产生于春秋战国时期,鸦片战争后开始瓦解。
必备知识 全面·系统·简洁
[辨正误]
(1)战国时期各国的变法运动推动封建制度的逐步确立。( )
(2)商鞅变法是一场奴隶主阶级性质的改革,以农战和法治为主要特点。( )
[图解史] 商鞅变法成功的原因
√
×
必备知识 全面·系统·简洁
[拓知识] 重农抑商政策的影响
重农抑商政策有利于巩固和发展新兴的小农经济,有利于确立和巩固地主阶级政权,如商鞅变法时期的重农抑商政策有利于增强秦国的综合国力,为秦国灭六国奠定了基础。但其不利于商品经济的发展,抑商或轻商观念长期制约人们的思想,特别是在封建社会后期成为经济发展的巨大障碍。
必备知识 全面·系统·简洁
[挖教材]
百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映。(摘自纲要上第2课第四目“学习聚焦”)这里的所谓“大变革”主要体现在哪些方面?
答案:生产工具(铁制农具)和生产技术(牛耕)的改进;新阶级出现(地主阶级和农民阶级);文化出现繁荣局面(百家争鸣);社会性质开始发生变化(由奴隶社会向封建社会过渡);民族关系上“华夷”观念削弱,华夏族与周边的少数民族在征伐和生产中逐渐交融(华夏认同)。
必备知识 全面·系统·简洁
[图解史] 中国古代的三种治国思想
必备知识 全面·系统·简洁
[释概念] 德治
德治是中国古代的治国理论,是儒家学说倡导的一种道德规范。要求统治者以身作则,注意修身和勤政,充分发挥道德感化作用;重视对民众的道德教化,“为政以德”,德主刑辅。
[释概念] 法治
先秦时期法家的政治思想,主张以法治国。现代意义上的法治,强调“依法治国”“依法办事”的治国方式、制度及其运行机制和“法律至上”“制约权力”“保障权利”的价值、原则。
必备知识 全面·系统·简洁
关键能力 情境·素养·思维
主题一 列国纷争与华夏认同
材料一
关键能力 情境·素养·思维
材料二 春秋战国时期中原地区部分文物
出土地点 文物
山西浑源李峪村 镶嵌狩猎纹豆采用北方游牧民族常用的狩猎纹作装饰
陕西眉县 青铜扁壶形制模仿少数民族容器
河南伊川徐阳村 陆浑戎贵族墓车马坑的葬式与中原相似,但保留了少数民族特色
河北省平山县 中山王方壶镌刻精美的篆书铭文多达448字,中山国为戎狄部落鲜虞所建
关键能力 情境·素养·思维
[问题探究] (1)材料一蕴含了哪些时代信息?
(2)根据材料二,分析中原华夏与周边民族关系具有怎样的特点。导致民族关系变化的主要原因有哪些?
金版参考:列国纷争,分封制趋于瓦解。
金版参考:特点:民族往来密切,相互交融。
原因:战争的影响;领土的扩大;经济交往;文化交流;华夏认同观念的推动;改革的推动。
关键能力 情境·素养·思维
春秋战国时期诸侯纷争的影响
(1)灾难:战争造成了大量人员伤亡,加重了人民的负担,给广大人民带来了灾难和痛苦。
(2)进步:推动了各国富国强兵的改革,打击了贵族保守势力,促进了地主阶层的崛起和新的生产关系的发展。
(3)统一:大国兼并小国,局部统一,为国家的最终统一创造了条件。
(4)交融:客观上促进了各地区、各民族的交流,有利于民族交融和华夏认同观念的形成。
关键能力 情境·素养·思维
主题二 经济发展与变法运动
材料一 春秋年间,由于社会生产力的进步,“蓬蒿藜藿”之地,“狐狸所居,豺狼所嗥”之野,以及诸侯国境之间的旷土隙田逐渐得到垦辟,出现“公田不治”的景象。春秋末期随着社会经济的飞跃发展,土地的让渡转移和宅圃的买卖,更是公然地进行了。
——摘编自朱绍侯主编《中国古代史(上册)》
材料二 商鞅变法的基本精神是摧毁秦国贵族领主这一利益集团的世袭制……他说“凡将立国,制度不可不察也”。又说“制度时,则国俗可化,而民从制”。……改革他认为不合时宜的旧制度,从而进行制度创新。
——叶行昆《论商鞅变法与制度创新》
关键能力 情境·素养·思维
[问题探究] (1)根据材料一和所学知识,指出春秋时期出现的新现象,并分析其出现的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出商鞅变法在政治上创新的表现,并从当时的“历史潮流”的角度,阐述商鞅变法的历史进步性。
金版参考:新现象:土地私有制逐步确立;土地买卖出现。
原因:社会生产力的发展进步。
金版参考:政治创新:奖励军功,剥夺和限制贵族特权;建立小家庭制;实行什伍连坐;普遍推行县制。
进步性:推动了社会转型,逐步建立起君主专制的政治制度;顺应历史潮流,是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法;使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础。
关键能力 情境·素养·思维
战国时期变法的必然性
(1)生产力的发展是各国变法出现的根本原因。
铁器、牛耕的使用和推广是生产力发展的显著标志。生产力大发展推动了土地私有制逐步确立。社会阶级关系发生变化。
(2)经济基础的变化对上层建筑提出了新的要求。新兴地主阶级和自耕农要求发展封建经济,建立中央集权。
(3)日益激化的兼并战争迫使各国变法革新。在兼并战争的压力下,各国改革传统治国方式以求富国强兵。
(4)法家思想的推动。法家主张顺应形势进行变革。法家思想适应了社会发展需要,为各国变法改革提供了思想武器。
关键能力 情境·素养·思维
主题三 百家争鸣
材料 先秦诸子,关于政治社会方面的意见,是各有所本的,而其所本亦分新旧。儒家,是综合自上古至西周的政治经验所发生的思想。法家,是基于春秋战国时期的政治形势所发生的思想。先秦诸子所想解决的,都是人事问题,而人事问题,则以改良社会的组织为其基本。
粗读诸子之书,似乎所注重的,都是政治问题。
——摘编自吕思勉《中国通史》
关键能力 情境·素养·思维
[问题探究] 根据材料并结合所学知识,分别指出春秋战国时期儒家和法家为解决“政治问题”提出的主张,并分析其时代背景。
金版参考:主张:儒家提出仁、礼、为政以德、仁政、隆礼重法、君舟民水等思想;法家提出以法为工具管理国家(依法治国),变法革新,实现中央集权,实行君主专制。
时代背景:社会大变革(社会转型);政治上,分封制、宗法制遭到破坏,诸侯争霸,战乱频繁,主要诸侯国进行变法改革;经济上,铁犁牛耕出现,井田制瓦解、土地私有制产生,生产力水平提高,社会经济发展;阶级关系上,旧的贵族等级体系逐渐瓦解,新兴地主阶级(士阶层)崛起;思想上,学术下移,私学兴起。
关键能力 情境·素养·思维
1.诸子百家之“争鸣”
(1)治国理念:儒家主张“仁政”“德治”,反对严刑峻法;法家主张法治,强调严刑峻法;道家主张“无为而治”。
(2)社会伦理:孟子主张人性善,而荀子、韩非主张人性恶。
(3)天人观念:荀子主张“制天命而用之”,老子和庄子主张顺应自然,使人与自然和谐共存。
(4)人生态度:儒家主张积极入世,强调社会责任;道家主张“逍遥”,强调“超脱”;墨家提倡“非命”,即不从命;阴阳家提出“天命观”。
(5)人际关系:墨家主张“兼爱”“非攻”;儒家主张尊卑有序。
关键能力 情境·素养·思维
2.百家争鸣中的“共鸣”
(1)诸子立论的中心议题为如何得到统治者重视从而治理国家,重整社会秩序。
(2)诸子坚持己见,思想具有排他性,主张思想统一为社会秩序稳定的前提。
(3)强烈的托古心态,以古老的传统、先圣先贤的名号,增强本派学说的权威性。
(4)普遍主张立君为民、天下为公,突出强调君主存在的前提在于有助于实现天下苍生的福祉和利益。
关键能力 情境·素养·思维
高考研析 技巧·应用·方向
(2024·安徽卷)西周前期,青铜器高古凝重,无取巧用意,纹饰原始,颇有图腾意味;春秋中叶至战国末年,器制多轻便适用,每每以现实性的动物为附饰物,追求精巧玲珑,标新立异。这一变化说明( )
A.宗法观念已经名存实亡
B.青铜铸造进入鼎盛时期
C.青铜器的礼乐功能弱化
D.农耕工具发生显著变化
高考研析 技巧·应用·方向
试题情境 青铜器形制及纹饰的演变
考查知识 西周时期的礼制、春秋战国时期的社会变迁
核心价值 通过对西周到春秋战国时期青铜器变化的认识,考查学生历史解释素养,引导学生关注中华优秀传统文化,培养学生透过现象看透其背后的本质的能力
高考研析 技巧·应用·方向
1.信息提取
时空信息:西周前期—春秋中叶至战国末年。
现象信息:青铜器由凝重走向轻便适用,由图腾意味的纹饰走向现实性的动物纹饰。
高考研析 技巧·应用·方向
2.分析探究
挖掘隐含前提:青铜器本为礼器,春秋战国出现礼崩乐坏的现象。
解读显性信息:西周前期的青铜器凝重,纹饰古朴,具有浓厚的政治意味;到春秋中叶至战国末年,青铜器更有实用性,装饰贴近人们的生活,精巧新颖。
逻辑推理判断:综上,可归纳得出:到春秋战国,随着社会经济的发展,礼崩乐坏,青铜器走向轻便适用,说明青铜器作为礼器的功能在弱化,__C__项正确。
3.排除干扰
宗法观念并未名存实亡,排除A项;青铜铸造鼎盛时期是在商和西周时期,排除B项;春秋战国时期农耕工具发生显著变化是指铁农具的使用,排除D项。
高考研析 技巧·应用·方向
命题点1 春秋时期的民族交融
(2024·重庆卷)新石器时代到两周时期中国各地区传统墓葬头向可概括为:“东夷及其先民尚东,楚蛮及其先民尚南,西戎及其先民尚西,华夏及其先民尚北。”关中地区凤翔西村、沣西客省庄等地西周墓多为北头向,春秋时期的墓葬多为西头向。这表明( )
A.西周时期华夏认同初步形成
B.春秋时期秦国深受戎俗影响
C.各族同源共祖观念得到发展
D.各地区的文化传统趋于稳固
高考研析 技巧·应用·方向
解析:依材料可知,西周时期的关中地区墓多为北头向,说明当时关中地区受中原华夏文化影响大,而春秋时期关中地区墓葬多为西头向,秦国在关中地区,说明这一时期秦国深受戎俗影响,B项正确。华夏认同观念初步形成于春秋战国时期,排除A项;材料中并未体现“各族同源共祖观念”,排除C项;材料中提到关中地区的丧葬文化变化,与“趋于稳固”的说法矛盾,排除D项。
高考研析 技巧·应用·方向
命题点2 春秋战国时期农业的发展
(2023·全国卷Ⅰ)孟子说:“五亩之宅,树之以桑,五十(岁)者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十(岁)者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是( )
A.休养生息政策的实施
B.井田制度的繁荣
C.农业生产技术的发展
D.商业活动的衰退
高考研析 技巧·应用·方向
解析:汉初统治者采取“与民休息”政策,A项错误;孟子生活在战国时期,该时期井田制趋于瓦解,B项错误;春秋战国时期,铁农具的出现和牛耕的逐渐推广,提高了社会生产力,小农经济逐步形成。小农经济下,农民在自己有限的土地上,努力提高耕作技术,实现自给自足。由此可知,孟子提出材料中观点的时代背景是农业生产技术的发展,C项正确;材料未涉及商业的有关信息,且战国时期区域性的商业贸易繁荣,D项错误。
高考研析 技巧·应用·方向
命题点3 孔子的思想
(2023·全国卷Ⅱ)西周分封制下,诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男,楚国先祖在西周初被封以“子男之田”,春秋时期,楚国国君自称为王,称霸中原,争当华夏盟主,孔子编撰《春秋》,仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是( )
A.实录历史事实
B.提升周王权威
C.维护等级秩序
D.强调文化差异
高考研析 技巧·应用·方向
解析:楚国先祖在西周分封制下被封以“子男之田”,体现了分封制下的等级秩序。春秋时期,随着楚国实力的增强,楚国国君自称为“王”,而孔子仍称楚王为“楚子”,这说明孔子尽力维护分封制下形成的等级秩序,C项正确。春秋时期楚国国君自称为“王”,孔子并未实录历史事实,A项错误;孔子的目的是维护分封制下的等级秩序,不是为了提升周王权威,B项错误;材料未涉及楚国与中原的文化的比较,无法体现文化差异,D项错误。
高考研析 技巧·应用·方向
命题点4 诸子百家思想
(2024·全国新课标卷)春秋战国时期,各国纷纷进行政治变革,争相延揽人才,诸子百家大都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念的学派是( )
A.儒家 B.墨家
C.道家 D.法家
解析:道家提倡顺其自然,无为而治,其思想较为保守,并不积极主张变法改革,延揽人才,C项正确。儒家主张选贤任能,以仁德治理国家,排除A项;墨家主张“尚贤”,希望有贤能的人治理国家,排除B项;法家主张因时变革,任人唯贤,以法治国,排除D项。
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命题点5 战国时期的用人制度
(2023·湖南卷)战国时期,关东六国国君任相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相,商鞅为卫人,楼缓为赵人,张仪、魏冉、范雎为魏人,蔡泽为燕人,吕不韦为韩人,李斯为楚人。据此可推知( )
A.秦国官僚制相对完善
B.秦国用人政策不断改变
C.六国严格遵行宗法制
D.法家人物在六国遭排挤
高考研析 技巧·应用·方向
解析:由材料可知,秦国任相不拘泥于“宗族及国人”,而是任用各国的能人,说明当时秦国任用官吏看重才能,而非血缘,说明秦国官僚制相对完善,A项正确。材料无法反映秦国的用人政策不断改变,B项错误;由材料“关东六国国君任相多用其宗族及国人”并结合所学知识可知,关东六国的相未必与国君有血缘关系,C项误读材料,排除;材料并未涉及六国国君对法家人物的态度,D项错误。
高考研析 技巧·应用·方向
命题点6 中华文化的内涵
(2024·广西卷)学者劳思光将自我境界划分为四种,分别是形躯我,强调生理欲求;认知我,以知觉推理为要;情意我,重视生命感受;德性我,以价值自觉为主。以下先秦诸子格言中,体现最后一种境界的是( )
A.人生天地之间,若白驹过隙
B.人而无信,不知其可
C.相濡以沫,不如相忘于江湖
D.可在乐生,可在逸身
高考研析 技巧·应用·方向
解析:据材料并结合所学可知,“人而无信,不知其可”这句话强调的是信用的重要性,这体现了道德和价值层面的自觉和追求,与“德性我”的境界相吻合,故选B项。A项是对人生短暂的感慨,与道德和价值自觉无直接关联,排除;C项表达了一种超脱于世俗情感的境界,更偏向于道家的无为和超脱,排除;D项表达了在生活中寻找快乐,是一种生活态度,与道德和价值自觉无直接联系,排除。
高考研析 技巧·应用·方向
课时作业
题号 1 2 3 4 5 6 7 8
难易度 ★★ ★★★ ★★ ★★ ★★★ ★★★ ★★ ★★
知识点 春秋时期传统礼法遭到冲击破坏 华夏认同观念 战国时期农业的
发展 “工商食官”格局被打破的表现 战国时期部分国家的改革 战国时期赵国提拔官员 战国时期集权的
趋势 孔子兴办私学的
影响
题号 9 10 11 12 13 14 15
难易度 ★★★ ★★ ★★★ ★★★ ★★★ ★★ ★★★
知识点 孔子对法治与教化的主张 道家思想的
内容 战国时期诸侯各国竞争加剧 百家争鸣的实质 孟子、荀子教育观点不同的原因 中华优秀传统文化的内涵 春秋战国时期的水利工程与商鞅军事改革
课时作业
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一、选择题
1.《左传·襄公二十五年》记载:崔杼欲娶棠姜为妻,但崔杼是丁公的后代,棠姜是桓公的后代,而丁公和桓公都为姜姓,按照“同姓不婚”制,他们是不能够结为夫妻的,但崔杼仍然娶了棠姜为妻。这说明春秋时期( )
A.民间风俗被统治者抛弃 B.婚礼的重要性逐渐降低
C.传统礼法遭到冲击破坏 D.宗法制得到进一步巩固
解析:根据材料可知,崔杼和棠姜同为姜姓,两人结为夫妻违背了“同姓不婚”的原则,这说明传统礼法遭到冲击破坏,C项正确。“同姓不婚”不是民间风俗,排除A项;材料强调的是联姻的原则被打破,并不能证明婚礼的重要性降低,排除B项;“同姓不婚”的原则被打破,反映了宗法制逐渐被破坏,排除D项。
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2.(2025·湖北宜荆荆恩开学考试)西周末年至春秋前期,人们认为楚国先祖上古祝融部落曾为华夏民族政治附庸,而在战国成书的《管子》中,祝融成为五方神之一的南方之神,受命于黄帝而为司徒;《礼记》则把祝融视为时令季节之神,且将祝融与炎帝联系起来。祝融身份的变化( )
A.是儒家思想影响提升的印证
B.是楚挑战周王权威的衍生品
C.反映了夷夏一体观念的加强
D.顺应了楚地文化扩张的需要
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解析:依据材料并结合所学知识可知,祝融身份逐渐向黄帝和炎帝靠拢,是对华夏认同提升的体现,反映了夷夏一体观念的加强,C项正确。材料并未反映出儒家思想影响提升和楚地文化扩张,排除A、D两项;祝融身份的变化并未涉及楚国对周王权威的挑战,排除B项。
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3.(2025·浙江台州期中)《吕氏春秋·上农》在描述农耕之利时不无夸张地说:一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人,耕种一般的土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加( )
A.受到了商鞅变法的影响 B.抑制了手工业和商业的发展
C.加剧了当时的分裂局势 D.得益于铁犁牛耕的使用
解析:战国时期,一个农夫通过耕种土地就可以养活多人,农业收益增加主要是得益于铁制农具和牛耕的使用,即生产力的进步,D项正确。商鞅变法只是在秦国,排除A项;农业收益的增加促进手工业和商业发展,排除B项;战国时期生产力进步,加强了各地交流,有利于统一因素的孕育,排除C项。
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4.(2025·浙江宁波三锋联盟期中)春秋战国时期,陶朱公范蠡、儒商鼻祖子贡、慧眼识人的吕不韦等富商巨贾走到历史前台,带动了中国商业发展史上的第一次飞跃。这说明当时( )
A.工商食官的格局被打破
B.商业是各诸侯国税收的主要来源
C.地域性的商人群体形成
D.市场货币的统一促进了商业繁荣
解析:据材料可知,春秋战国时期,一批富商巨贾走到历史的前台,这些人属于私商,说明工商食官的格局被打破,A项正确。当时各诸侯国的税收主要来源是农业,排除B项;明清时期形成了地域性商人群体,排除C项;春秋战国时期的市场货币并未统一,排除D项。
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5.(2025·安徽黄山月考)下表为战国时期部分国家改革变法的概况。据此表可知,该时期( )
A.社会转型成为时代潮流 B.专制集权制度正式建立
C.土地制度成为变革核心 D.宗法分封制度彻底解体
国家(改革者) 部分内容
魏国(李悝) 颁行《法经》,严厉惩罚侵犯私有权、反抗君主统治的行为
楚国(吴起) 封君子孙传三世者即收其爵禄,优待为国报效的“战斗之士”
韩国(申不害) 加强对臣下的控制,实行以“术”为核心内容的君主集权统治
秦国(商鞅) 奖励军功,严禁私斗;废井田,开阡陌;普遍推行县制等
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解析:根据材料可知,战国时期,各诸侯国纷纷改革,推行强化君主权威、打击贵族特权和加强中央集权等措施,反映出社会转型成为当时的时代潮流,A项正确。B项是在秦朝建立以后,排除;材料只介绍了商鞅对土地制度的变革,不能说明土地制度是战国时期的变革核心,排除C项;D项材料无法得出,排除。
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6.(2025·山东济南一中月考)战国时期,赵国已经形成完备的赏罚制度,据表可推知该制度( )
A.是士卒晋升的主要渠道 B.加速贵族等级分封制解体
C.保障了赵国的吏治清明 D.有利于维护君主专制权威
记载 出处
赵惠文王十六年,廉颇为赵将伐齐,大破之,取阳晋,拜为上卿 《史记·廉颇蔺相如列传》
蔺相如出使强秦不辱使命,完璧归赵……相如既归,赵王以为贤大夫,使不辱于诸侯,拜相如为上大夫 《史记·廉颇蔺相如列传》
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解析:据材料所知,赵国这种根据才能和功绩奖赏、提拔官员的制度,有利于改变此前世官制下贵族世代为官的局面,推动封建官僚制度的形成,加速贵族等级分封制解体,B项正确。廉颇、蔺相如并非军队中的普通士卒,材料所述赏罚制度主要针对官员而非士卒,排除A项;推动实现“吏治清明”包括多种方式,不是仅凭赏罚制度来保障,排除C项;材料所述属于官员选拔,不能直接加强君主的权力、维护君主专制,排除D项。
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7.(2025·山西晋城月考)西周时期,诸侯分封的低级贵族也可领有世袭的封地,并可以自行在封地上设置官员,建立武装,征派赋役。到战国中后期,被秦、赵等国君主授予爵位的新贵族,名义上也有封地,但一般只被授予“衣食租税”的征税权,不再被授予封地的行政权。这一转变( )
A.反映了国君集权的趋势
B.导致选官方式发生变革
C.是政治权力下移的体现
D.完善了贵族的等级秩序
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解析:根据材料“低级贵族也可领有世袭的封地”“不再被授予封地的行政权”可知,国君正在将权力从地方贵族手中收回,减少了地方贵族的自主性,加强了国君对全国的直接控制,继而将权力集中到国君自己手中,故选A项。材料未体现选官方式发生变革,排除B项;政治权力下移是指地方获得更多的自主权,材料说明地方权力下降,排除C项;战国中后期原本的贵族等级秩序在逐渐瓦解,排除D项。
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8.(2025·江苏无锡期末)春秋时期,孔子兴办私学,学生来自士农工商各个阶层,这说明其兴办私学( )
A.动摇了周王朝的统治基础 B.瓦解了周代的分封宗法制度
C.打破贵族垄断教育的特权 D.适应了诸侯争霸战争的需要
解析:据材料及所学可知,孔子创办私学,打破了学在官府的局面,C项正确。动摇周王室统治基础的是井田制被破坏,排除A项;兴办私学对教育的发展,与宗法制和分封制度关系不大,排除B项;儒家思想不适应于在战争年代诸侯争霸战争的需要,排除D项。
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9.(2025·湖南长沙一中月考)子曰:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎。”这句话表达孔子在审案时和别人一样,但目的在于使人们不争讼。这反映出( )
A.儒家重礼轻法维护社会秩序
B.诉讼人要求公平公正
C.孔子主张法治与教化相适应
D.当时社会推崇以和为贵
解析:据材料可知,孔子强调“使无讼”,审案重点在于通过道德教化等方式来引导人们,故选C项。材料中孔子强调法律的作用,而不是“轻法”,排除A项;材料反映的并非诉讼人的要求,排除B项;材料中孔子推崇以和为贵,而非社会推崇,排除D项。
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10.“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也”。这体现了诸子百家中哪一学派的思想主张( )
A.道家的“辩证”
B.儒家的“仁爱”
C.墨家的“兼爱”
D.法家的“法治”
解析:极多的财富,无法守藏,如果凭借富贵骄横无礼,那就是自己埋下祸根,功成名就之后,不再身居其位,而应适时退下,这是遵循自然规律,这一内容符合道家的思想,故选A项,排除B、C、D三项。
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11.(2025·八省联考·四川卷)魏国国君梁惠王曾问政于孟子:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王之问表明战国时期( )
A.民可自由迁徙
B.诸侯各国竞争加剧
C.魏国推行仁政
D.淮河流域灾害频发
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解析:据材料可知,梁惠王“用心”的目的在于壮大国家实力,但“邻国之民不加少,寡人之民不加多”说明邻国也在为壮大实力积极发展,从而表明战国时期各诸侯国竞争的加剧,故选B项。材料中迁民于河东是国家行为,并非民众“自由迁徙”,排除A项;梁惠王虽然采取了一些救灾措施,但这并不能全面反映魏国是否推行仁政,排除C项;魏国所在地区为黄河流域,并非淮河流域,排除D项。
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12.春秋战国时期,百家之学虽都以不同角度突破了传统道术而各具特色,但“皆自以为真尧舜”,都是在为统治者设计治国平天下的方案。这说明,“百家之学”( )
A.体现了对政治的依附性 B.是对现实社会的探索
C.代表了新兴力量的崛起 D.致力于追求社会和谐
解析:由材料“‘皆自以为真尧舜’,都是在为统治者设计治国平天下的方案”可知,百家学者结合时局,探索国家治理的方案,是对现实社会的积极探索,故选B项。百家争鸣时期学者们就国家治理、政治形势提出见解和看法,体现出对政治的关注性而非依附性,排除A项;儒家的孔子和道家的老子都代表没落的奴隶主贵族,排除C项;法家主张严刑酷法治国,与社会和谐矛盾,排除D项。
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13.(2025·湖南长沙长郡中学月考)在教育问题上,孟子重“性情”,故“求放心”,养“浩然之气”,致力于德性外化,而荀子重“化性起伪”,所以重礼乐政刑,强调明礼义以化之。造成两人看法不同的主要原因是( )
A.孟子代表地主阶级利益 B.两人对人性的看法不同
C.两人所身处的时代不同 D.荀子更受法家思想影响
解析:孟子主张人性善,需要通过教育和修养来发扬这些善,主张实行仁政扩充人的善性;荀子主张人性恶,需要通过后天的教育和环境来约束和引导,强调用礼乐法度来规范人的行为,B项正确。孟子与荀子都代表新兴地主阶级利益,排除A项;两人都处于战国时代,排除C项;两者都强调教育的重要性只是方式上有所不同,不能说明荀子更受法家思想影响,排除D项。
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14.(2025·江苏南通期末)下表为先秦时期三位思想家的言论(节选)。据表可知,他们的主张( )
A.蕴含着以民为本的思想 B.体现出中华文化崇德尚贤
C.打破了传统的等级秩序 D.反映了诸子百家思想趋同
人物 主张
孔子 “道之以德,齐之以礼”
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”
墨子 “贤者举而上之,富而贵之,以为官长”
孟子 “尊贤使能,俊杰在位”
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解析:据材料可知,三位思想家都提到了“贤”,表明他们都重视品德和才能,体现出中华文化崇德尚贤,B项正确。材料未涉及重视民意的内容,无法得出蕴含着民本思想,排除A项;孔子主张恢复传统的等级秩序,排除C项;材料内容的主张不能代表所有诸子百家思想,且他们代表不同的阶层,其思想没有趋同,排除D项。
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二、非选择题
15.(2025·辽宁沈阳五校期末)阅读材料,回答问题。
材料一 春秋战国时期,各诸侯国纷纷掀起兴建水利的热潮。“至周之衰,井田渐废。侯国争水利者筑堤,以包沃饶之利。避水患者亦筑堤,以邻国为壑。”公元前486年,吴王夫差北上争霸,然而“其师远征徙众运输粮食之供给皆为问题。乃城邗沟通江淮”。在春秋战国时期以水堤防御、攻敌之术已逐渐形成,临河临江各国均在其边境修筑堤防,增加地理形势之险要,防御敌国外侵。
——摘编自卢勇《水利勃兴与大国崛起:
春秋战国时期军事水利的发展与启示》
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材料二 奉行法家思想的商鞅非常重视制度建设。在他的主持下,秦国进行了全面的军事制度改革:以郡县征兵制为主的兵役制度,将军事组织与行政组织合一,保障了兵源,加强了军权的集中,并规定地方官员负责地方军队的训练;由于征兵制是普遍征兵,秦国建立了完整的户籍制度,按户籍征兵;军队编制实行六级编制;军官任免制度化,以功授官。商鞅的军事改革使秦军战斗力空前强大。荀子曾访问秦国,他认为秦国管理有效,承认秦国军队战斗力强悍,但他认为按商鞅之法组建的秦国军队,“隆势诈,尚功利”,无礼义教化,求赏逐利,只能称之为“盗兵”。
——摘编自沈钰清《从商鞅变法看军事制度改革》
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(1)根据材料一并结合所学知识,分析春秋战国时期水利工程得以大量兴修的背景。
答案:社会生产力发展、铁器的使用、经济发展奠定物质基础;各国初步建立集权体制,便于组织修建大型水利工程;农耕经济的发展,农业灌溉的需要;各诸侯国争霸兼并战争的需要。
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(2)根据材料二并结合所学知识,简析商鞅军事改革成功的原因并作出评价。
答案:原因:法家思想的指导;重视制度建设;改革措施全面系统;顺应历史发展潮流;符合新兴地主阶级利益;君主权力的加强;秦孝公的大力支持。
评价:积极方面:提高了军队战斗力,壮大了军事力量;沉重地打击了奴隶主旧贵族,促进了新兴地主阶级的崛起;促进了中央集权制度的建立;为后来秦国统一六国奠定了基础;为后世军事改革提供借鉴;一定程度上有利于秦国国内秩序的安定,保证农业和社会经济的发展。消极方面:尚功利、轻教化,军队的整体素质不高。
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解析:第(1)问,结合所学得出,社会生产力发展、铁器的使用、经济发展奠定物质基础;大型水利工程的修建需要高度的组织,各国初步建立集权体制,便于组织修建大型水利工程;根据材料一“侯国争水利者筑堤,以包沃饶之利”得出,农耕经济的发展,农业灌溉的需要;根据材料一“吴王夫差北上争霸”“临河临江各国均在其边境修筑堤防,增加地理形势之险要,防御敌国外侵”得出,各诸侯国争霸兼并战争的需要。
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第(2)问,第一小问,根据材料二“奉行法家思想”得出,法家思想的指导;根据材料二“重视制度建设”得出,重视制度建设;综合材料二改革措施得出,改革措施全面系统;结合所学得出,改革顺应历史发展潮流、符合新兴地主阶级利益、君主权力的加强和秦孝公的大力支持都推动了改革的进行。第二小问,可从积极和消极两方面评价。积极:根据材料二“保障了兵源,加强了军权的集中”得出,提高了军队战斗力,壮大了军事力量;根据材料二“军官任免制度化,以功授官”得出,沉重地打击了奴隶主旧贵族,促进了新兴地主阶级的崛起;结合所学得出,促进了中央集权制度的建立;根据材料二“使秦军战斗力空前强大”得出,为后来秦国统一六国奠定了基础、为后世军事改革提供借鉴;根据材料二“秦国建立了完整的户籍制度,按户籍征兵”得出,一定程度上有利于秦国国内秩序的安定,保证农业和社会经济的发展。消极:根据材料二“无礼义教化,求赏逐利”得出,尚功利、轻教化,军队的整体素质不高。
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