第1讲 中华文明的起源与早期国家-【金版教程】2026年高考历史一轮复习创新方案课件PPT（创新版）

第一单元　中华文明的起源与奠基 第一部分　中国古代史 一、原始社会(距今约170万年－约公元前2070年) 特征 中华文明多元一体，源远流长 具体 表现 政治 经历了原始人群和氏族社会；原始社会晚期实行禅让制 经济 从采集渔猎到从事原始农业；从原始公有到私有制产生 文化 原始文化星罗棋布，多姿多彩，先后经历了旧石器时代与新石器时代 二、早期国家(约公元前2070－前771年) 特征 夏、商、西周是中华文明和早期国家的形成与发展时期，也是奴隶制社会的形成、发展与繁荣时期 具体 表现 政治 世袭制取代禅让制；从内外服制到分封制、宗法制，家国一体；世卿世禄，贵族政治 经济 实行土地国有的井田制；工商食官；青铜铸造业发达 文化 学在官府；出现成熟文字；青铜文化灿烂 三、春秋战国(公元前770－前221年) 特征 春秋战国时期是我国从奴隶社会向封建社会转型的过渡时期，是政治、经济、社会、文化大变动的时期 具体 表现 政治 分封制、宗法制逐渐瓦解，诸侯展开争霸、兼并战争；富国强兵的改革变法运动成为时代潮流，中央集权制度雏形出现；奴隶主贵族没落，新兴地主阶级日益强大；士阶层活跃 经济 铁犁牛耕出现，生产力得到发展，井田制瓦解，封建土地所有制逐步确立，小农经济逐渐形成；私营经济出现 文化 私学兴起，百家争鸣奠定了中国传统文化的基础 民族关系 华夏认同观念产生，民族交融加快 时空观念：知道中国境内有代表性的文化遗存。 唯物史观：认识中国境内有代表性的文化遗存与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；理解战国时期变法运动的必然性。春秋战国是政治、经济、社会、文化大变动的时期，百家争鸣是这一变动的思想反映。 历史解释：知道中华文明和早期国家的特征；知道“百家争鸣”概况。 家国情怀：认识中华文明起源的多元性特点。 史料实证：通过甲骨文、青铜铭文及文献记载，知道私有制、阶级和早期国家的特征。 第1讲　中华文明的起源与早期国家 习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话中，对中华文明的特性作了精辟的总结，明确指出中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。 ——王巍《多元一体，百川归海——论中华文明的统一性》 目录 关键能力 情境·素养·思维 必备知识 全面·系统·简洁 贰 壹 高考研析 技巧·应用·方向 叁 课时作业 肆 必备知识　全面·系统·简洁 一、石器时代的古人类和文化遗存 1．社会生产、生活与文化遗存 (1)旧石器时代(打制石器) ①代表性遗址：距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。 ②社会生活：从事渔猎和采集，过着群居生活。已经学会用火。山顶洞人使用骨针缝制兽皮。(选必2·P21) 必备知识　全面·系统·简洁 (2)新石器时代(磨制石器) ①文化遗存 距今约7000 至5000年前 黄河中游的仰韶文化(彩陶、粟)、黄河下游的大汶口文化、长江下游的河姆渡文化(水稻、养蚕缫丝) 距今约 5000年 黄河流域的龙山文化(黑陶)、长江下游的良渚文化和辽河流域的红山文化(玉器、祭坛和神庙) 中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成(选必3·P2) 必备知识　全面·系统·简洁 ②社会生活 原始农业 中国的黄河中上游是粟的发源地，长江中下游的居民在世界上最早种植水稻。(选必2·P3)青铜农具数量有限，耕作方式从刀耕火种到石器锄耕再到犁耕。制造陶器，汲水灌溉(选必2·P19－20) 原始畜牧 距今约8500年前，中国贾湖的居民已经饲养猪；后来，河姆渡的居民也饲养猪和狗(选必2·P3) 原始 手工业 纺织业——陶纺轮纺线；陶瓷业——用泥条盘筑方式制造陶器，用坯车制坯(选必2·P21)；冶金业——出现小件青铜器(选必2·P19) 商业 出现交换和商业贸易(选必2·P36) 居住 筑屋定居，形成村落(选必2·P56)；巢居和穴居构成中国民居最早的两大类型(选必2·P60) 必备知识　全面·系统·简洁 2．社会组织 阶段 特点 原始人群 群居生活 母系氏族社会 旧石器时代晚期出现，生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享 父系氏族社会 新石器时代晚期出现，社会贫富分化与不平等开始出现，较大的部落甚至部落联盟出现；私有制产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层 必备知识　全面·系统·简洁 二、从部落到国家 1．部落联盟 三皇时代 时代较早，神话色彩浓重 五帝时期 结成炎黄部落联盟，炎黄被尊为华夏始祖。尧、舜实行“禅让”，推选部落联盟首领 “万邦” 时代 邦国林立，都城规模较大，阶级阶层分化比较明显，有专家认为具备了国家的初始形态 必备知识　全面·系统·简洁 2.夏朝(约公元前2070年禹建立) 文化遗存 河南偃师二里头遗址 继承制度 世袭制 最高统治者 夏王 中央 设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官 地方 对夏部族直接统治；其他地方间接统治 必备知识　全面·系统·简洁 三、商和西周 1．概况 商 约公元前1600年，汤灭夏建商；公元前1046年灭亡 西周 公元前1046年，周武王伐纣灭商，建立周朝，史称西周；公元前841年，周厉王为政暴虐，引发“国人暴动”，厉王出逃，召公、周公共同执政，史称“共和行政”；公元前771年，被犬戎所灭 必备知识　全面·系统·简洁 2．政治 (1)政治制度 商 ①中央：商王是最高统治者，商王之下设尹及各类事务官。 ②地方：实行内外服制 西周 制度 ①分封制：周天子把王畿以外的地区分封给有血缘关系的同姓贵族、异姓功臣或旧贵族，在各地建立诸侯国。诸侯和卿大夫继续分封，形成贵族等级分封序列。(选必1·P2) ②宗法制：周天子与各级贵族都实行嫡长子继承制(选必1·P2) 特征 分封制与宗法制相配合，政治权力分配与血缘关系相结合(选必1·P3) 影响 ①分封制：加强了周天子对地方的统治。 ②分封制与宗法制互相补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配上的冲突和矛盾 必备知识　全面·系统·简洁 (2)原始民主传统：商周政体中，君主的权力不是绝对的，其中的原始民主传统对君主权力有制约作用。国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来影响朝政。(选必1·P3) (3)法律与教化(选必1·P45) ①德治：西周建立了以宗法为核心的礼制，提出“敬天保民”的思想。 ②法治：早期国家可能已有法律。夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》。 必备知识　全面·系统·简洁 3．经济：奴隶制经济发展并走向繁荣 (1)农业 ①是主要生产部门，使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。 ②实行奴隶主土地国有制，土地不能随意买卖。井田制是土地经营的基本方式。农夫集体耕作。(选必2·P4) (2)手工业：青铜铸造是主要部门，青铜器种类繁多。青铜器作坊中使用范。(选必2·P22) 必备知识　全面·系统·简洁 (3)商业 商业 贸易 商朝出现了专门从事商品交换的商人，商业贸易遍及商朝统治区域和周边地区，商业主要掌握在官府和贵族手里(选必2·P36) 货币 商朝时用贝等天然物作为货币。(选必2·P39)大约在商朝后期开始出现铜铸币(选必1·P87) 信贷 《周礼》中有借贷纠纷的记载(选必2·P39) 契约 商周时期产生了契约(选必2·P40) 关税 西周时期出现关税(选必1·P95) 必备知识　全面·系统·简洁 (4)城市(选必2·P57－58) 4.文化 (1)出现成熟的文字——甲骨文；青铜文化发达。 (2)夏商时期人们迷信上天的权威。西周时期，周公提出“敬天保民”，建立以人为中心的礼乐制度；统治者主张“明德”“敬德”。(选必3·P4－5) 含义 是一定区域内政治权力、军事防御、经济活动、宗教祭祀的中心场所 布局 主要分为宫殿区、手工业区和商业区、居民区 发展 商朝时，城市已初具规模，宫殿和宗庙位于城市中心。至周朝，营建城市形成制度，分为天子王城、诸侯都邑、卿大夫采邑三等 必备知识　全面·系统·简洁 [挖教材] (1)阅读纲要上第1课第一目图片《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》及《中国新石器时代文化遗存分布图》。 思考：黄河、长江为何被称作母亲河？ [挖教材] (2)阅读纲要上第1课第一目图片《陕西西安临潼姜寨聚落遗址复原图》及文字说明。 思考：该聚落可能属于哪一社会组织阶段？ 答案：我国早期人类化石和文化遗存发现的重要地区主要集中分布在黄河、长江流域，早期人类的历史活动奠定了中华文明的基础。 答案：当时尚未产生贫富分化，可能处于母系氏族社会时期。 必备知识　全面·系统·简洁 [辨易错]　禅让制与世袭制 禅让制是原始社会末期出现的一种民主推选部落联盟首领的制度，它适应了当时落后的生产力水平；世袭制是社会生产力发展的结果，是与私有制相适应的。其出现顺应了历史发展的趋势，是一种进步的历史现象。 [拓知识]　二里头遗址 1959年夏，中国著名考古学家徐旭生率队在豫西进行“夏墟”调查时，发现二里头遗址。遗址上最为丰富的文化遗存属二里头文化，距今约3800－3500年，相当于古代文献中的夏、商王朝时期。二里头遗址对研究华夏文明的渊源、国家兴起、城市起源、王都建设、王宫定制等重大问题具有重要的参考价值。 必备知识　全面·系统·简洁 [挖教材] (3)大约从夏朝开始，中国进入青铜时代。1938年出土于湖南宁乡的四羊方尊是其典型代表。 思考：四羊方尊在当时的功能是什么？ 答案：四羊方尊是商朝晚期的青铜礼器，主要用于祭祀，它代表着权力和地位。 必备知识　全面·系统·简洁 [辨易错] 宗法制与分封制关系紧密，互为表里。两者解决的问题不同，分封制主要针对权力和财产的分配问题，宗法制主要解决权力和财产的继承问题，两者相互配合，家国一体。 [释概念]　“工商食官” (1)概念：商周时期官府对工商业进行垄断性经营的制度，手工业者和商人由官府供养，为官府服务。 (2)发展：工商食官制度盛行于西周时期，春秋战国时期随着私营手工业的出现，官营手工业效率低下，以及周王室的衰微，工商食官制度衰落，至战国后期彻底终结，但其演化出的官营手工业在此后的中国古代一直存在。 必备知识　全面·系统·简洁 [释概念]　井田制 (1)它是我国奴隶社会土地国有制下的土地经营方式，井田的土地所有权属于周天子，周天子把土地分赐给诸侯臣下，但臣下只能世代享用，未经周天子特许，不得转让和自由买卖，还要交纳一定的贡赋。 (2)在生产方式上，奴隶主贵族强迫奴隶集体耕种，剥夺奴隶的劳动成果。井田制规定了奴隶制生产关系的主要内容，是西周政治统治的经济基础。 必备知识　全面·系统·简洁 [知识拓展]　西周民本思想 周朝吸取商代覆灭的历史教训，认识到“天命靡常”的道理，提出“敬天、明德、保民”的人文教化思想。主张“以德配天”“敬德保民”“以德治天下”“尊礼尚德”“宜民宜人”，在维护“天命”的前提下，强调重视民众的重要性，加强自我修养和自我约束。西周推动了中国古代文化由神本文化向民本文化的嬗变。 必备知识　全面·系统·简洁 关键能力　情境·素养·思维 主题一　中华文明的起源 材料一　 文化遗存 考古发现 江西万年 仙人洞 粗砂红陶片上饰篮纹或粗绳纹 山东泰安 大汶口 辽西和内蒙古东部的红山　 关键能力　情境·素养·思维 材料二 六大区系并不是简单的地理划分，主要着眼于其间各有自己的文化渊源、特征和发展道路。中原地区是六大区系之一，中原影响各地，各地也影响中原。 ——苏秉琦《中国文明起源新探》　 关键能力　情境·素养·思维 [问题探究] (1)根据材料一中的考古发现，推断这些文化遗存属于哪一历史阶段，并说出理由。 (2)根据材料一、二，指出中华文明起源的特点。 金版参考：阶段：按生产力分，应属于新石器时代。 理由：出土了陶器；从“玉猪龙”可知，已饲养家畜，过定居生活；从图片可看出是磨制石器。 阶段：按社会组织分，应属于氏族公社时期。 理由：新石器时代已进入氏族社会。 金版参考：多元一体；兼容并蓄；绵延不断。 关键能力　情境·素养·思维 早期中华文明的特点 (1)时间：历史悠久，传承不断。 (2)空间：分布广泛，多元一体。 (3)关联：独立发展，相互交融。 考古材料的历史价值 考古材料不仅包括出土的甲骨文和青铜器，还包括史前文化遗址及其出土的代表性器物，它们都是所处时代的物质遗存。甲骨文、青铜器铭文更是以文字形式反映了当时人们的活动和思想，对了解其所处时代具有不可替代的价值。 关键能力　情境·素养·思维 主题二　私有制、阶级和国家的产生 材料　考古学家发现高等级大墓和小型墓葬共存、分区埋葬的现象；大墓中发现多件石钺、石锛等仪仗武器。 考古学家发现一条长达2000米、最宽约30米、最深至6米的大型环绕壕沟遗迹，这是迄今为止发现的同时期最大壕沟遗迹之一。初步估算，这一工程仅土方总量就达十几万立方米。 关键能力　情境·素养·思维 [问题探究] 为什么说这一时期出现了早期国家的雏形？ 金版参考：通过墓葬规模的差异可以看出社会贫富分化与不平等已经出现，私有制产生；出土的代表权力权威的仪式用品、礼器说明阶级分化日益明显，出现权贵阶层；发掘出的大型壕沟等工程说明当时社会不仅具备了一定的物质实力，而且已具备一定的权力号召和社会动员组织能力，即具备行政管理能力。可以推测，当时已经出现了早期国家的雏形。 关键能力　情境·素养·思维 生产力与私有制、阶级和国家产生的关系 关键能力　情境·素养·思维 主题三　中国早期国家的特征 材料一　所谓早期国家，指的是一种不成熟的国家状态。具体到中国而言，早期国家大致为夏、商、西周时期。当时，虽然出现了以王室为代表的公共权力，但社会组织中的地域关系尚不成熟，还无法取代血缘关系的影响。因此，血缘关系的瓦解是早期国家向成熟地域国家转型的关键。 ——摘编自黄明磊《族群迁徙推动 中国早期国家转型》 关键能力　情境·素养·思维 材料二　在统一的王权政治下，各个非周族群都以政治上的从周感超越了之前的“我族”心理与认知。或者说，周朝所建立的“单血缘支配的社会”超越了每一个族群中血缘组织的力量，以分封制的形式贯彻了王权政治至高无上的理念。正是在这种统一政治认同下，每一个血缘邦族的“小我”力量弱化，一个政治体推动的“华夏”建立起来。 ——摘编自乔传宁《周秦时代政治 变革与族群认同关系研究——基于 宗法分封制向君主集权制转变的线索》 关键能力　情境·素养·思维 [问题探究] (1)根据材料一并结合所学知识，概括早期国家的基本特征。 (2)根据材料二并结合所学知识，简析西周推行分封制的影响。 金版参考：以血缘关系为纽带，组成政治集团；统治者没有实现权力的高度集中；神权与王权结合。 金版参考：推动了人口的迁徙及不同族群之间相互交融；加深了族群认同；深化了政治认同；加强了周王朝对地方的控制，确立了周天子的天下共主的地位；促进了社会经济的发展；影响了后世的政治体制。 关键能力　情境·素养·思维 中国早期国家政治的主要特点 (1)以血缘关系为纽带，政治关系和血缘关系相结合，形成“家国一体”的局面。 (2)等级森严，形成了严格的等级序列，不同等级的权利和义务固定，很难逾越。 (3)地方权力较大，分封制给予诸侯国较大的统治权力，最高统治者尚未实现权力的高度集中。 (4)神权色彩浓厚，王权和神权紧密结合。 (5)稳定延续，夏商周政治制度前后沿袭，具有相对的延续性和稳定性。 关键能力　情境·素养·思维 高考研析　技巧·应用·方向 (2024·湖北卷)湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”(如下图)，制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断(　　) A．早期国家认同已广泛形成 B．南北地区间贸易往来较为频繁 C．史前文明存在远距离交流 D．凤凰咀遗存与大汶口文化同期 高考研析　技巧·应用·方向 试题情境 湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯” 考查知识 中华早期文明多元一体的特征 核心价值 通过对“蛋壳陶杯”出土地差异的认识，考查学生史料实证素养，引导学生重视中华优秀传统文化，理解中华文明的起源 高考研析　技巧·应用·方向 1．信息提取 时空信息：新石器时代晚期，湖北襄阳。 现象信息：湖北襄阳凤凰咀遗址出土了主要发现于龙山文化遗存的“蛋壳陶杯”。 高考研析　技巧·应用·方向 2．分析探究 挖掘隐含前提：新石器时代中华文明多元一体。 解读显性信息：“蛋壳陶杯”之前主要发现于位于黄河下游的龙山文化遗存，但位于长江流域的凤凰咀遗址也出土了此类器物，两地位置相距极远。 逻辑推理判断：综上，可归纳得出：位置相距极远的两个地区出土了同类器物，说明两个地区有一定的联系，故选__C__项。 3．排除干扰 此时处于新石器时代，早期国家尚未出现，排除A项；受生产力水平影响，新石器时代南北地区不可能贸易往来频繁，排除B项；D项无法由材料推断得出，排除。 高考研析　技巧·应用·方向 命题点1 　早期社会发展的表现 (2024·全国新课标卷)考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于(　　) A．旧石器时代早期 B．旧石器时代晚期 C．新石器时代早期 D．新石器时代晚期 解析：陶器出现于新石器时代，材料“1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬”说明当时出现了贫富分化，而新石器时代晚期出现贫富分化，故D项正确。 高考研析　技巧·应用·方向 命题点2 　早期中华文化的发展 (2024·江西卷)下图为不同时期新石器文化形势图。对图中信息解读正确的是(　　) A．中原地区已经处于各种文化分化的复杂阶段 B．不同文化圈之间一开始就存在相互隔绝现象 C．中华文明呈现出多元并行到中原中心的趋势 D．新石器时代文化之间出现愈来愈分层的状况 高考研析　技巧·应用·方向 解析：图片展示了新石器时代的文化分布情况，可以观察到早期的文化分布较为分散，但随着时间的推移，中原地区的文化开始占据主导地位，这表明中华文明经历了从多元并行逐渐演变成以中原为中心的过程，C项正确，排除A项。图中显示不同文化圈之间存在交流，排除B项；D项“分层的状况”材料未体现，排除。 高考研析　技巧·应用·方向 命题点3 　中华文化的特点 (2024·河北卷)据考古发掘，距今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿；距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建筑。之后，此类建筑在中华大地广泛分布，成为中国最典型的建筑形式之一。这主要体现了中华文化具有(　　) A．本土性和包容性 B．多样性和连续性 C．本土性和连续性 D．多样性和包容性 高考研析　技巧·应用·方向 解析：依据材料“中国特有的制作榫卯结构工具石凿”以及榫卯木结构建筑是“中国最典型的建筑形式之一”等信息可知，石凿和榫卯木结构建筑为中华先民发明创造，体现出中华文化具有本土性；依据材料“距今约9000年前”“距今8000至7000年前”“之后，此类建筑在中华大地广泛分布”等信息可知，中华文化绵延不绝，传承至今，体现出中华文化具有连续性。故C项正确。 高考研析　技巧·应用·方向 命题点4 　部落组织与国家 (2024·甘肃卷)新石器时代中期，大多数聚落出现结构复杂的“大房子”，与众多中小型居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心，或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时期(　　) A．社会矛盾逐渐加剧 B．部落组织日益复杂 C．劳动分工更加明确 D．国家形态初步具备 高考研析　技巧·应用·方向 解析：根据材料可知，结构复杂的“大房子”主要承担部落“公共活动中心”或“首领住宅兼公共事务场所”职能，这表明部落的组织架构和功能分工在不断发展和细化，反映了这一时期部落组织日益复杂，B项正确。新石器时代晚期，社会贫富分化出现，阶级分化日益明显，社会矛盾逐渐加剧，排除A项；材料未涉及劳动分工，排除C项；新石器时代晚期，国家形态初步具备，排除D项。 高考研析　技巧·应用·方向 命题点5 　早期国家的特征 (2024·福建卷)考古发现，二里头的宫城遗址中，二号宫庙与一号宫殿呈东西分布，二者各有一条南北向的轴线；偃师商城的宫城遗址也有“左庙右宫”及“双轴线”。这可以说明我国早期国家(　　) A．血缘关系与权力中心相互维系 B．祭祀制度日趋完备 C．内服王畿与外服方国相互对立 D．都城布局已成定式 高考研析　技巧·应用·方向 解析：据材料可知，二里头和偃师商城的宫城遗址里，都有作为血缘关系象征的宫庙和政治权力象征的宫殿并立的现象，说明早期国家血缘关系与权力中心相互维系，故选A项。材料并未涉及祭祀制度，排除B项；内外服制与宫城建筑布局无直接联系，排除C项；材料仅显示宫庙与宫殿分布，没有提到都城整体布局，排除D项。 高考研析　技巧·应用·方向 命题点6 　货币的功能 (2024·山东卷)商业是社会发展到一定阶段的产物。下列四处考古遗址所出土器物能表明商业已有较高程度发展的是(　　) A．陶釜、蚌器、骨角器等 B．指环、牙器、臂玉环等 C．石斧、石磨棒、石磨盘等 D．骨贝、青铜贝、包金贝等 解析：骨贝、青铜贝、包金贝等都是早期的货币形式，货币的出现和发展说明商品交换更加频繁和复杂，商业活动更加活跃和成熟，是商业发展到较高程度的重要标志，D项正确。陶釜、蚌器、骨角器等主要是生活用品和生产工具，指环、牙器、臂玉环等更多是装饰品，石斧、石磨棒、石磨盘等主要是用于农业生产的工具，这些与商业的发展程度关联不大，排除A、B、C三项。 高考研析　技巧·应用·方向 命题点7 　西周政治制度 (2024·湖南卷)西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周(　　) A．军国大事取决于国人 B．血缘政治色彩浓厚 C．王权与神权紧密结合 D．宗法制度遭到破坏 解析：据材料可知，西周国人意见能够影响国君废立，但不能改变以血缘关系为基础的世袭制，说明血缘政治色彩浓厚，宗法制度在当时发挥着重要作用，B项正确，排除D项。国人对军国大事的影响很大，但不等于可以决定军国大事，排除A项；材料未体现神权，排除C项。 高考研析　技巧·应用·方向 命题点8 　西周的政治 (2023·广东卷)有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是(　　) A．《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王 B．《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城 C．西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳 D．西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事 高考研析　技巧·应用·方向 解析：西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事，反映的是周王可以干预诸侯国的人事任命，即周王能干预诸侯国内政，故选D项。朝觐周王、向周王缴纳贡赋属于诸侯的义务，不属于周王对诸侯国内政的干预，排除A、C两项；B项中“协助”即承认诸侯国君有营建都城的权利，周王派遣官员给予帮助不算干预诸侯国的内政，排除。 高考研析　技巧·应用·方向 课时作业 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 难易度 ★★★ ★★★ ★★★ ★★ ★★ ★★ ★★ ★★★ 知识点 对贾湖遗址中龟甲功能的认识 早期生产工具的 改进 浙江余姚施岙遗址的建设状况 中华文化多元一体 新石器时代晚期的村落 阶级分化的表现 国家初始形态的表现 夏朝的地方 治理 题号 9 10 11 12 13 14 15 难易度 ★★ ★★★ ★★ ★★★ ★★★ ★★★ ★★★ 知识点 商朝的嫡长子继承制 分封制与宗法制的关系 敬天保民民本思想的 表现 西周的土地制度与赋税制度 西周时期中原文化的扩展 周初商业逐利意识 青铜器体现的历史信息、西周时期政治文化认同 课时作业 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 一、选择题 1．(2025·八省联考·陕甘宁青卷)河南舞阳贾湖遗址(距今约8700－8400年)出土有成套的龟甲。龟甲内放有石子，部分龟甲上有刻画符号，具有占卜功能。同时，龟甲被用作响器，在某些仪式活动中为舞蹈伴奏。这反映了(　　) A．灵龟崇拜现象的盛行 B．原始文字的初步形成 C．天人沟通观念的萌芽 D．早期先民的创新智慧 课时作业 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 解析：据材料及所学可知，贾湖遗址的龟甲有占卜、在仪式活动中为舞蹈伴奏功能，反映了原始先民希望祈求庇佑，出现了天人沟通观念的萌芽，故选C项。虽然龟甲在占卜和仪式活动中被使用，但这并不能直接证明灵龟崇拜现象的盛行，排除A项；出土龟甲上的刻画符号不能代表原始文字的初步形成，排除B项；材料并未将贾湖先民对龟甲的利用和其他原始先民做对比，无法得出“创新”的结论，排除D项。 课时作业 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2．(2025·八省联考·河南卷)学者通过测定骨骼标本发现：陶寺文化居民食谱中碳—4植物(如粟、黍等)摄入量占67%，与仰韶文化早期西安半坡居民48%的摄入量相比提高了很多；甚至陶寺文化的家畜也摄入了较多的碳—4植物。与这种变化直接相关的是(　　) A．青铜农具的发展 B．精耕细作农业的进步 C．石制工具的改进 D．阶级分化的日益明显 课时作业 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 解析：据材料及所学可知，新石器时代对原有石制工具的改进，提高了农业生产效率，增加了包括粟、黍等碳—4植物在内的农业产量，这是居民和家畜的碳—4植物摄入量增加的前提，故选C项。因资源有限，青铜农具占比很少，且未得到普及，排除A项；精耕细作的农业在春秋战国逐渐形成，排除B项；材料中体现的是碳—4植物摄入量，看不出阶级分化，排除D项。 课时作业 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 3．(2025·天津南开区质检)考古人员在浙江余姚施岙遗址发现了距今约6700年至4500年的大规模古稻田遗存，其既有凸起田埂组成“井”字形结构的路网，又有河道、水渠和灌排水口组成的灌溉系统。这些发现可佐证，此时期(　　) A．具备了国家的初始形态 B．社会活动已呈现较强组织力 C．实行奴隶主土地国有制 D．浙江地区已经广泛种植水稻 课时作业 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 解析：根据材料“大规模古稻田”“路网”“灌溉系统”可知，这些农田作业系统的建设需要大量人力和物力来完成，这说明当时社会活动已呈现出较强的组织力，B项正确。国家的初始形态表现在宫殿、天文建筑、礼器、阶级分化等方面，材料并未涉及，排除A项；商和西周实行奴隶主土地国有制，排除C项；材料只提到浙江余姚，无法说明广泛种植，排除D项。 课时作业 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 4．有学者说：“在陶寺遗址中，我们发现了彩陶龙盘，其中‘龙’正是红山文化的重要元素。在陶寺也发现了大量的玉器，其中的玉琮被认为是具有大汶口文化特征的元素。而常施彩绘的高领折肩尊、折腹尊、簋等陶器还有良渚文化的因素。”这反映出中华文明(　　) A．早于世界其他文明 B．起源呈现出多元一体的特点 C．起源于夏商周时期 D．出现了玉为代表的礼乐制度 课时作业 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 解析：根据材料可知，陶寺遗址的出土文物带有红山文化、大汶口文化、良渚文化的元素，这反映出中华文明起源呈现多元一体的特点，B项正确。从材料看不出中华文明早于世界其他文明，排除A项；中华文明起源于原始社会，排除C项；礼乐制度形成于西周时期，排除D项。 课时作业 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 5．(2025·陕西西安长安区月考)考古人员在安徽省亳州市蒙城县发现一处距今约5000年的大型聚落遗址，该遗址先后出土了大型红烧土排房、围壕、祭祀广场、七足镂空器和鸟型神器。由此可知，该聚落遗址(　　) A．是原始人群时期的代表 B．具有鲜明的社会分化特点 C．是新石器时代晚期村落 D．可以反映早期国家的雏形 解析：据材料及所学可知，距今约5000年是新石器时代晚期，“红烧土排房、围壕、祭祀广场”体现的是村落，C项正确。新石器时代晚于原始人群时期，排除A项；材料不能体现社会分化，排除B项；材料中未体现早期国家雏形的标志如私有制、阶级分化等，排除D项。 课时作业 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 6．(2025·八省联考·内蒙卷)有学者认为，距今约4000年的内蒙古自治区二道井子遗址具有明显的阶级分化特征，最能支撑这一观点的依据是(　　) A．部分窖穴内发现了大量的炭化黍颗粒 B．出土石器以磨制为主，有斧、杵、臼等 C．地面式建筑平面形状以圆形为主，外部多附有回廊或侧室 D．遗址共发掘墓葬268座，仅在最大的墓中出土3件彩绘陶器 课时作业 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 解析：据材料及所学可知，二道井子遗址仅在最大的墓中出土3件彩绘陶器，表明不同阶层在墓葬规格和随葬品上存在较大差异，已经具有明显的阶级分化特征，故选D项。炭化黍颗粒体现原始农业的发展，排除A项；出土石器的制作方式和种类反映了当时的生产工具和技术的进步，排除B项；C项并未体现出不同阶层所居住房屋的差别，排除。 课时作业 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 7．(2025·江苏宿迁期中)陶寺中期遗址发现了储藏用的窖穴群和类似后世的“王陵寝庙”区。其中，有一座大墓长5米、宽3.6米，随葬装有漆木柄的跟礼仪有关的玉石钺共6件；在墓穴的附近，有总面积1000平方米的观象台，可以测定春分、秋分、夏至、冬至的准确时间。据此推知(　　) A．文明产生具有多元特征 B．公共权力机构的成熟 C．国家初始形态逐步具备 D．旧石器文化较为发达 课时作业 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 解析：根据材料“储藏用的窖穴群”“王陵寝庙”“礼仪有关的玉石钺”“总面积1000平方米的观象台”可以看出，陶寺遗址规模较大，出现礼器和天文建筑，阶级分化已经非常明显，说明国家初始形态逐步具备，C项正确。仅从一处遗址无法得出A项，排除；当时处于国家初步形成的时期，公共权力机构远未成熟，排除B项；材料所示时期是新石器时代，排除D项。 课时作业 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 8．夏代居住在古河济地区的氏族邦方，除与夏王同一族姓的诸姒姓氏族外，还有有虞氏、昆吾氏、豕韦氏、有仍氏、薛氏、豢龙氏等，他们都与夏后氏通过联姻或担任夏朝官职保持着联系。这表明当时(　　) A．君主专制受到了制约 B．地方治理体系较松散 C．实行了内外服的制度 D．确立了家国一体理念 解析：材料表明，夏朝社会“聚族而居”，实际上就是一个大邦统治下的众邦结成的部族联合体，这表明当时仍具有原始社会的某些特征，地方治理体系较松散，B项正确。先秦时期，尚未形成君主专制，排除A项；内外服制度是商代的制度，排除C项；D项说法和材料主旨无关，排除。 课时作业 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 9．自商王中丁以来，出现“废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”的现象。《史记》载商末时期：“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣”。这说明该时期(　　) A．嫡长子继承制渐趋形成 B．中央确立对地方绝对权威 C．王位世袭制度遭到破坏 D．商朝形成严格的等级制度 解析：材料“微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣”表明在商朝末期，嫡长子继承制逐渐形成，A项正确。B项是秦朝建立中央集权后出现的，排除；不管是兄终弟及还是嫡长子继承制，都属于王位世袭制，排除C项；“等级制度”与材料不符，排除D项。 课时作业 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 10．《尚书·大传》载，“古者，天子为诸侯受封，谓之采地。百里诸侯以三十里，七十里诸侯以二十里，五十里诸侯以十五里”。周天子在分封诸侯时会留出一小块“采地”，如果以后诸侯子孙因为犯罪而被削夺封地，仍可以使子孙中的贤者在“采地”世世祭祀其始受封的先人。据此可知，“采地”的设立(　　) A．意在防范诸侯的犯罪行为 B．说明血缘政治弱化了贵族的地位 C．成为开拓疆土的主要手段 D．体现出分封制与宗法制关系紧密 课时作业 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 解析：根据材料可知，周天子分封诸侯时会预留一块“采地”，以便诸侯子孙因犯罪被削夺封地后其后代仍然可以祭祀祖先，这说明“采地”的设立受到宗法制度理念的影响，D项正确。设立“采地”不是为了借助血缘政治防范诸侯犯罪，而是为了延续诸侯后代对先人的祭祀，也并未弱化贵族地位，排除A、B两项；“采地”与开拓疆土无关，排除C项。 课时作业 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 11．(2025·四川成都外国语学校月考)以周公旦为代表的西周奴隶主贵族，总结并吸取了夏商两代灭亡的教训，提出了“以德配天”的君权神授说，认为作为君临天下的统治者应该“以德配天”，“德”的要求主要包括敬天、敬宗、保民三个基本方面。这表明当时已经出现(　　) A．君权至上的专制思想 B．敬天保民的民本思想 C．为政以德的儒家思想 D．相信神灵的天命观念 解析：根据材料“西周奴隶主贵族……认为作为君临天下的统治者应该‘以德配天’，‘德’的要求主要包括敬天、敬宗、保民三个基本方面”及所学知识可知，这表明当时已经出现敬天保民的民本思想，B项正确。材料未涉及君权至上的专制思想和相信神灵的天命观念，排除A、D两项；儒家思想是在春秋晚期出现的，排除C项。 课时作业 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 12．(2025·八省联考·云南卷)据史籍记载，西周时期，只有王畿的土地属周王直辖。周王将国之耕地按照九夫一井或十夫一井的方式分配给国人或野人耕种，通过彻法和籍法进行征税。彻法实行“九一而助”，按收获量十分之一收税，籍法按二分之一收税。说明西周(　　) A．国家治理能力增强 B．民众赋税负担加重 C．人身依附关系减弱 D．等级观念逐渐强化 课时作业 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 解析：据材料可知，周王对土地的分配和税收的征收有明确的规定，这表明周王对土地和税收有较强的控制力，是国家治理能力增强的体现，故选A项。材料仅是两种税收制度，没有提供足够的信息来判断民众的赋税负担是否加重，排除B项；材料描述的这种土地分配方式和税收制度会加强民众对国家的依赖，排除C项；材料未涉及等级观念，排除D项。 课时作业 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 13．(2025·山东名校联考)周礼规定，贵族列鼎数量为王九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎。1976年，江西省新干县西周墓中出土了5件铜鼎，大小依次递减。这可用来说明西周时期(　　) A．血缘政治的完善 B．铸铜技术的进步 C．分封制度的成熟 D．中原文化的扩展 解析：西周的政治、经济、文化中心在黄河中下游即中原地区，江西发现的西周文物呼应了“周礼”，而江西位于长江中下游地区，说明西周时期的中原文化扩展到该地区，D项正确。材料没有体现血缘关系，排除A项；材料无法反映铸铜技术的进步，排除B项；材料与分封制度的成熟没有必然联系，排除C项。 课时作业 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 14．《易经》对周初商业贸易活动有如下记载：“农功既毕，始牵牛车，载其所有，求易所无。远行贾卖……用所得珍异，孝养其父母。”由此可知周初(　　) A．职业商人群体逐渐形成 B．长途贩运贸易发展较快 C．儒家思想影响商业活动 D．商业逐利意识相对淡薄 解析：根据材料“用所得珍异，孝养其父母”可知，周初的商业活动目的是为了孝亲，这说明当时商业的逐利意识较为淡薄，D项正确。材料中描述的从事商业活动的人是农夫，而非职业商人，排除A项；“载其所有，求易所无。远行贾卖”不能证明当时长途贩运贸易发展快，排除B项；周初尚未形成儒家，排除C项。 课时作业 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 二、非选择题 15．商周是中国早期国家的典型代表。阅读材料，回答问题。 材料一　 中国古代的青铜文明 陕西周原博物馆收藏西周中期的青铜器“卫盉(盉：酒器)”， 在盖内铸有132字铭文，记载了在周恭王三年三月，矩伯为参加 恭王的太常典礼，与裘卫(掌管裘皮生产的小官)用朝觐的玉彰(一 种玉器)、赤琥(赤色的虎皮)等物交换了13田土地(约合现在的1300 多亩)，荣伯、定伯等执政大臣命令有司主持双方土地交易。通过这种途径，裘卫聚敛了大量财富。裘卫家族的第三代，随葬品享用“五鼎八簋”。按西周礼制：天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，卿士三鼎二簋。(鼎、簋是食器) 课时作业 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 材料二　周克商以后，安抚殷商遗民，以为周用，同时选用各地的才俊，新创之周实际上是一个诸部族的大联盟。周人在这个超越部族范围的政治力量上，还须建立一个超越部族性质的至高天神的权威，甚至周王室自己的王权也须在道德性的天命之前俯首。于是周人的世界，是一个“天下”，不是一个“大邑”；周人的政治权利，造就了一个文化的共同体。周人克商，又承认商人曾克夏。这一串历史性的递嬗，代表了天命的交接，代表了一个文化秩序的延续。中国从此不再是若干个文化体系竞争的场合，中国的历史，从此成为华夏世界求延续和求发展的长篇史诗。 ——摘编自许倬云《西周史》 课时作业 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 (1)从材料一中，你能汲取哪些有效信息？ (2)历史学家认为，在西周时期，中原大地逐渐形成了“天下一家”的政治和文化认同，在中华民族的形成史上有重要的影响。根据材料二和所学知识，分析说明这种政治文化认同形成的原因。 答案：西周中期土地可以合法交换；西周社会商品经济有所发展，但水平不高；西周中期已经出现僭越礼制的现象(或礼乐制遭到破坏)；研究西周中期的文字；研究西周中期人们的审美观念；研究西周时期的青铜文化。 答案：西周分封王族到各地建立诸侯国，形成了众星拱月般的政治格局；与商等先代贵族子弟形成政治联盟；确立了超越部族之上的神圣天命权威，形成朝代更替的天命观念。 课时作业 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 解析：第(1)问，材料一中“用……等物交换了13田土地(约合现在的1300多亩)”且“有司主持”说明西周中期土地可以合法交换，以物易物说明西周社会商品经济有所发展，但水平不高；材料一中“裘卫家族的第三代，随葬品享用‘五鼎八簋’”说明西周中期已经出现僭越礼制的现象；青铜器铭文及其形制可以研究西周中期的文字、研究西周中期人们的审美观念、研究西周时期的青铜文化。第(2)问，依据材料二“诸部族的大联盟”“建立一个超越部族性质的至高天神的权威……造就了一个文化的共同体……历史性的递嬗，代表了天命的交接，代表了一个文化秩序的延续”并结合所学分封制的历史作用解答。 课时作业 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 R $$