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第8讲
三国至隋唐的经济、文化与对外交往
核心价值引领中华文化圈的形成大体在隋唐时期,包括日本列岛、朝鲜半岛和东南亚广大
地区,是东方文化中最大的一个文化圈。
一李喜所《“中华文化圈”的时空解读》
必备知识全面·系统·简洁
一、经济与社会生活
1.三国两晋南北朝
(1)江南开发
从西晋末年起,北方人民为躲避战乱,大批流亡南下,带来了先进的生产工具和
原因
技术,也充实了劳动力资源
农业
南方土地大量开垦,农作物品种增加,产量提高
表现
手工业
纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步
影响
促进了山区的少数民族与汉族的逐步交融
(2)生产工具与劳作方式(选必2P20一23)
①农业工具:南北朝时出现以灌钢法制作的农具。三国时期马钧革新翻车,其后在民间广泛
使用。
②手工业工具:南朝时,工匠把陶瓷坯件放在匣体中烧制。
③农业庄园式芳作:魏晋南北朝的坞堡除军事作用外,也带有庄园经济的色彩。
2.隋唐
(1)发展状况:秦汉到隋唐时期,形成北方旱田和南方水田两种精耕细作的农业
技术体系。(选必2P4)
农业
(2)耕作工具:唐朝时江南地区出现曲辕犁。
(3)灌溉工具:唐朝出现了筒车,借助水力汲水入简进行灌溉(选必2P20)
手工业
唐宋时期,陶瓷业中使用支钉,使器物在烧制过程中不粘连(选必2P21)
(1)货币:唐初铸行“开元通宝”钱。(选必1P88)
商业
(2)信贷:唐朝的信贷业务,由存贷款发展到汇兑,出现了类似现代汇票的“飞
钱”。(选必2P39)
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(3)外贸:8世纪起,陶瓷特别是瓷器成为大宗出口商品(选必3P53)
(1)隋朝大运河以洛阳为中心,沟通了中国南方和北方。(选必2P70)
(2)唐朝驿道以长安为中心向各方辐射。(选必2P69)
交通
(3)陆上丝绸之路衰落:唐朝中期以后,受割据、战乱等因素影响,加上东西方
的海路联系日益活跃,丝绸之路在东西交通中的重要性渐趋下降(选必3P50)
二、文化
1.儒学、道教与佛教的发展
(1)发展历程
儒学
道教
佛教
汉武帝时确立正统地
汉朝
东汉末兴起
两汉之际传入中国
位,呈繁盛之势
吸收佛教和道教的精
在民间广为传播,主张
盛行,吸收儒、
道的思
魏晋南北朝
神,有了新的发展
“贵儒”和“尊道”
想,渐趋本土化
隋朝
儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”
统治者奉行三教并行,奉老子为祖先,道教最受尊崇。武则天时,佛教形
唐朝
成不同宗派,其中禅宗对后世影响最大,佛教完成本土化(选必3P8)
(2)反佛斗争
佛教盛行,广修寺庙,耗费了大量的钱财,很多劳动力不事生产,严重影响到政府
原因
财政收入
①南朝范缜提出人的精神和肉体是统一的,对佛教进行抨击。
表现
②北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛
影响
佛教文化遗受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制
(3)复兴儒学
原因
佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战
韩愈从维护封建统治出发,用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的窥点,巩固儒
概况
学主流思想的统治地位
2.文学艺术
(1)文学
2
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①魏晋南北朝:以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民
歌等。
②唐朝:诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就,他们分别被誉
为“诗仙”和“诗圣”。
(2)艺术
东汉末年
书法成为一种艺术
隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备,东晋王羲之世称
书法
魏晋南北朝
“书圣”
唐代
颜真即的颜体和柳公权的柳体
东晋
顾恺之提出“以形写神”,代表作为《女史箴图》《洛神赋图》
①题材广泛,风格多样。宗教画生活气息浓厚,人物画注重表现
绘画
隋唐
人的形态,山水、花鸟也成为绘画主题。
②唐朝吴道子被尊为“画圣”
石窟
山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等
3科技
数学
南朝祖冲之精确地算出圆周率小数点后七位
农学
北朝贾思勰著述的《齐民要术》,是中国现存最早的一部完整的农书
地理
西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法
建筑
隋朝李春设计并主持建造的赵州桥,是世界上现存最古老的石拱桥
印刷
唐朝己经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍
唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末,火药开始用于战争,火箭是最早的火药武
火药
器
天文
唐朝天文学家僧一行,测算出了地球子午线长度
(1)东晋葛洪所著《肘后备急方》记载了青蒿对疟疾的治疗作用。(选必2P83)
(②)唐朝医学家孙思邈(“药王”)完成医学名著《千金方》,它全面总结历代和当时的
医学
医药学成果。
(3)唐高宗时编修的《唐本草》,是世界上最早由国家领行的药典
4.学校教育的发展(选必3P80)
3
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官学
西晋开始设立的国子监,是中国古代的最高学府和教育行政机构
私学
唐朝以后,私人设立的学塾、村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式
三、中外文化交流
1.外来文化的传入与吸收
()佛教:东晋法显、唐朝玄奘西行天竺取经。
(2)袄教、摩尼教、犹太教、伊斯兰教和基督教陆续传到中国。(选必3P53)
(③)中亚和西亚的服饰、饮食对隋唐社会产生重大影响,杂技、魔术、音乐、舞蹈在唐朝广受
欢迎。(选必3P53)
2.中华文化的辐射与传播
()唐朝鉴真东渡日本传授佛法。日本高僧空海来长安求法。
(2)隋唐以后,朝鲜、日本等国把儒学经典作为教科书,儒学成为官学。古代朝鲜、日本和越
南的社会制度大多来自唐朝。(选必3·P10一11)
(③)中医药知识随着炼丹术传到阿拉伯地区。(选必3P53)8世纪以后,造纸术传入中亚、西亚
及欧洲。(选必3P12)
3.人员往来
(1)隋朝常骏从南海郡出航到达赤土国,国王也遣其子随常骏来到中国。(选必1P66
(2)日本向唐派遣唐使,有留学生、学问僧随船而来。(选必1P66
(3)唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的国际大都会。
(4)唐朝后期,不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
[辨易错]江南开发≠南方经济水平高于北方
东晋与南朝时期,虽然江南地区得到了开发,但当时我国的经济重心仍然在黄河流域。南方
的经济水平仍然落后于北方。
[挖教材]纲要上第6课第二目图片《敦煌莫高窟壁画唐朝牛耕图中的曲辕型》
时空信息
唐朝、敦煌
唐朝曲辕犁在甘肃敦煌莫高窟壁画中出现,说明该项农业生产技术已经在西北
历史解释
地区使用,促进了西北的开发
[挖教材]
阅读选必2第4课第一目“史料阅读”。
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思考:材料描述了哪一种灌溉工具?它的出现带来了怎样的影响?
答案:工具:简车。
影响:灌溉工具的进步,节约人力、提高了生产力,推动了农业的发展。
[微思考]佛教本土化的原因
()中华文化具有强大的包容性。
(②)佛教在一定时期有利于巩固统治,得到统治者的支持。
(3)佛教思想与中国本土思想长时间的交流与融合。
(④)中国的思想文化和建筑艺术深受佛教思想的影响。
[辨易混]“三教合归儒”和三教并行
(①)“三教合归儒”不是要求三教合为“一教”,而是以儒学为主,调和并吸收佛教、道教理
论。
(2)三教并行即主张尊道、礼佛、崇儒。魏晋南北朝时期,儒学虽受到冲击,但仍占据统治地
位。
「图解史]五大书法字体的演化及特点
小篆
具有图案美
隶书
结构平衡
草书
奔放跃动
行书
工整活泼
楷书
规矩平整
[辨正误](1)盛唐时,诗风开朗奔放,刚健清新,反映了唐朝国力强盛、文化开放的社会景象。
(√)
(2)中唐时,诗风平实浅近,讽喻诗作涌现,反映了唐朝的社会弊端日益暴露。(√)
(3)东晋大书法家王献之博采众长,诸体兼精,世称“书圣”。(×)
(4)东晋画家顾恺之提出“以形写神”,代表作有《女史箴图》和《自叙帖》。(×)
(⑤)唐朝“药王”孙思遂编写的《千金方》是世界上最早由国家颁布的药典。(×)
[挖教材解读纲要上第8课第三目图片《雕版印刷〈金刚经〉卷子》
《金刚经》原藏甘肃敦煌藏经洞,现裁不列颠图书馆。这是迄今所知世界上现存最早的、有
明确刊印日期的雕版印刷品,反映了唐代雕版印刷术已臻于成熟、唐代文化和科技的婚盛,
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也反映了佛教在唐代的传播。
[挖教材解读纲要上第8课第四目图片《唐招提寺》
唐招提寺体现了唐文化对日本建筑的影响,反映了中日文化交流盛况和中国佛教的发展对日
本的影响。
[拓思维]隋唐对外交流空前兴盛的原因
()交通发达,陆上和海上丝绸之路兴盛。
(②)统治者鼓励支持对外经济、文化交流。
(3)国力强盛,经济文化处于世界领先地位。
[释概念]中华文化圈
在古代以中国为主,包括朝鲜、日本、越南等地。其主要特征包括汉字表达的文化模式、以
儒学为主的政治思想和伦理制度、中国佛教和至唐朝臻于完善的律令制度。先秦至魏晋南北
朝是中华文化圈的形成期,隋唐是兴盛期,宋元明是发展期,清朝是瓦解期。1840年以后,
中华文化圈分崩离析,以西方为主导的文化发展趋势逐渐形成。
关键能力情境·素养·思维
主题一隋唐大运河
情境设置
材料一唐典籍中记载汴宋地区岁贡
州郡
《通典》
《元和那县图志》
《唐六典》
汴州陈留郡
绢二十匹
绢二十匹
绢
宋州睢阳郡
绢十匹
绢十匹
绢
戚文闯《论隋唐大运河对汴宋地区的影响》
材料二唐代产绢之地甚多,但列为一等的就只有宋、毫两州。
《唐六典》
昔我游宋中,推梁孝王都。名今陈留亚,刷则贝魏俱。色中九万家,高栋照通衢。舟车半天
下,主客多欢娱。
—杜甫《遣怀》
1996年,在永城侯岭隋唐运河故道内发现一艘唐代木船和一批唐代遗物。木船为货船,长约
25米,分为33个船舱,出土遺物67件。后来陆续征集到了一批隋唐运河故道内出土的遗物
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,包括定客、磁州客、龙泉窑、景德镇窑等十几个蜜系的瓷器。2007年7月,商丘市文物局
对隋唐运河商丘段开展考古勘探调查工作,探明商丘段全长199.7公里,河床宽约50至
150米余。
—郑清森《隋唐运河商丘段的
历史沿革、考古发现及历史风貌》
[问题探究](1)材料一能否用来佐证宋州在唐代全国的经济地位?说明理由。
金版参考:不能。理由:材料信息只能证明宋州丝织业发达,无法体现其他经济部门的发展
状况:也不能与其他地区作比较。
(2)材料二中各类史料对印证宋州“是一座因运河而兴的城市”具有怎祥的价值?
金版参考:《唐六典》是正史的记载,史科价值较高:杜甫的诗属于文学作品,能够从侧面反
映运河对宋州经济的影响,但有虚枸和夸张的成分:考古发现属于实物史料,能够真实反映
宋州段运河的规模和商业发展的状况。
家国情怀
隋唐大运河的现实意义及其保护利用
()现实意义:是发展文化旅游产业的重要资源支撑:为研史资政提供了宝贵的资料;有利于
进一步提升民族向心力和自豪感。
(2)保护和利用:加强对大运河沿线文化遗产的保护和利用:加大对其社会经济、文化价值方
面的研究:发挥其作为文化遗产在凝聚人心、推进区域发展等方面的地位和作用;增强国民
对大运河历史文化的保护意识:等等。
历史解释中国古代交通的特点和意义
()特点:起步早,历史悠久,逐渐发展完善:多种交通方式综合发展;形成全国性的交通网
络;政府发挥了主导作用:海外交通发展:整体水平较高。
(2)意义:加强了各地区之间的经济文化交流:加强了中央集权:巩固了统一的多民族国家:
有利于地区均衡发展,加强了与周边国家的贸易和文化联系;有利于中华文化圈的形成和发
展。
主题二魏晋至隋唐时期儒、道、佛的冲突与交融
情境设置
材料一
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是空寺三教殿,位于山西大同
始建于北境太和十五年(公元
491年)。殿阁内雕塑中问为佛
枚创站人锋迦牟尼,左边为儒家
学派创始人孔子,右边为道家学
策创始人老子
材料二作为宗教,佛、道两教虽然具有使人们排遣精神苦闷、消弭死亡恐惧的作用,但是
在遇到如何规范现实世界的社会秩序和处理具体社会问题时,则又不能与儒学抗衡了。儒学
的尊君、礼制等级和忠孝思想有助于维护君主的权威,其德治教化学说更是君主政治的修饰
和补充。…儒学重入世,强调治国安邦、建功立业,侣导个人对社会的责任感。这种积极
向上、不断进取的文化精神,是佛、道两种宗教文化所不具备的。随者社会的不断稳定和统
一趋势的形成,这种精神日盖显得不可或缺。正因如此,儒学虽然式微,但仍能够生生不息,
并在十六国北朝时学术地位不断上升。
—摘编自曹文柱《略论魏晋南北朝时期
文化结构的更新》
[问题探究]根据上述材料,指出魏晋南北朝时期传统文化格局呈现的特点,并结合所学知识
,分析其原因。
金版参考:特点:儒、佛、道三教并存:儒家思想一度式微,后期地位逐渐上升。
原因:政局动荡,战乱频繁,儒家伦理遭到破坏:宗教思想有助于精神寄托,佛、道思想盛
行:宗教思想不利于解决现实世界的问题:儒家思想有利于维护君主专制和稳定社会秩序。
历史解释
1.儒、道、佛的争鸣与融合
()作为一种社会的意识力量,儒、道、佛各有影响范围,虽有高低先后之争,但仍三分天下。
(②)所谓三教归一、三教一家之类的说法,无不是以维护社会道德以及有利于政治统治为出发
点和归宿,即所谓“三数虽殊,同归于善”。
(③)三教仍然各自保持着独立的形态,相互间在观念和思想方式上不断地进行交流和融合,一
定程度上从外在功能上的互补加深到内在思想上的融通。
2.三国两晋南北朝时期文化的特点
带有分裂
南北民歌风格的迥异:外来佛教及其艺术存在南北差异
割据烙印
体现民族
重要的文化成就来自不同民族优秀分子的创造:具有代表性的文化成就体现了
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交融特色
不同民族的风格
思想领域
道教官方化,反佛斗争激烈,玄学一度盛行,儒、道、佛开始出现合流的迹象
异常活跃
科技突出
祖冲之对圆周率的计算、贾思勰的《齐民要术》、那道元的《水经注》
继往开来
三国两晋南北朝时期文化的发展,又为隋唐文化的繁荣昌盛奠定了基础
主题三中外文化交流
∥情境设置
材料一
餐图
唐朝对外主要交通路线示意图
材料二隋唐是中华对外交流的高潮时期,这一时期的对外交流在深度和广度上远远超过了
前代。经由魏晋南北朝民族大融合与文化的碰撞,中华文明展现出丰富多彩的雄姿。隋唐统
一之后,汇聚南北内外多种文化,融合创新,成为光芒四射的世界文化中心。周边各国以中
华文明为榜样,向隋唐派遣使者和留学生,积极学习并吸收中华文明的成果。中华典章制度、
思想文学、生活方式和观念形态深刻渗入日本、朝鲜和越南,最终以中华文明为基础、以汉
字为表征形成了东亚文化园。该文化圆又因汉字所承载的中华文明,色被称为“中国文化圈”
—表行需《中华文明史》
[问题探究](I)根据材料一,指出唐代对外交往的主要特点。
金版参考:海陆并行,辐射范围广:构建了以长安为中心的驿路网。
(2)根据材料一、二并结合所学,概括指出隋唐时期对外交流在广度和深度上超越前代的表现
,并说明原因。
金版参考:表现:范固广,与东亚的新罗日本、与印度半岛的天竺、与西亚的波斯大食、欧
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洲的东罗马乃至非洲都有往来:领城宽,突出经济交往,涵盖政治、文化、宗教等方而:时
间长,几乎贯穿整个隋唐时期:对外交往的形式多样,有使节往来、宗教往来、艺术交流等
多种形式。
原国:国家统一、社会安定,统一多民族国家的进一步发展:经济繁荣、国力强,具有世界
影响力:开放的对外政策。(其他答案言之成理亦可)
历史解释
1.隋唐时期对外交往的特点
()范围广泛:隋唐时期对外交往的国家分布于东亚、东南亚、南亚、中亚、西亚,与欧洲、
非洲也有往来。
(②)领域全面:涉及政治、经济、文化、宗教等方方面面
(3)渠道众多:有官方外交往来,公派及民间留学,国家间及民间贸易,佛教的传播等。
(4)内容不同:中国传出去的主要是制度、文化、生产技术等,推动了各国历史的发展、社会
的进步。外国传入的主要是士特产、物种、艺术,丰富了唐朝的社会生活。
2.盛唐气象下的文化特征
()艳丽明快的色彩
既体现在唐三彩、铜镜、丝绸织物、金银器、敦煌壁画等物质性文化上,也体现在盛唐诗歌
中。
(2)生动自然的情调
唐人自信,思想解放。一些壁画中,世俗人物高大不凡,唐人率性,较少做作。
(③)博大恢宏的气势
唐长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的国际大都会。
(4)雍容华贵的风度
洛阳龙门石窟是盛唐文化典雅秀美、雍容华贵的集中体现。观赏牡丹成为当时最时髦的娱乐
活动,也是唐人风度的一个象征。
(⑤)昂扬坚定与开放进取的精神风貌
唐朝的时代精神,可以用开放、进取、尚武、多元等词语进行概括,这是一种新民族、新文
化的优势所在。人们在社会生活中有多元化的选择和较大的个人空间。
高考例析技巧·应用·方向
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