专题09 文言文断句及翻译-【暑假自学课】2025年新高一语文暑假提升精品讲义（统编版必修上册）

专题09 文言文初高中衔接基础——文言文断句及翻译 内容导航 考点聚焦：核心考点+高考考点，有的放矢 重点速记：知识点和关键点梳理，查漏补缺 难点强化：难点内容标注与讲解，能力提升 复习提升：真题感知+提升专练，全面突破 核心考点聚焦 1.掌握断句、翻译的基本方法，正确断句及翻译文言句子。 2.突破做题过程中的难点，做到精准断句，准确翻译文言语句。 中考考点聚焦 项目 文言文断句 文言文翻译 考点要求 理解文言实词、虚词含义，掌握文言句式结构，能根据语法、语境、标志词等准确划分句子停顿。 准确理解实词、虚词、特殊句式，用现代汉语准确、通顺地表达原文意思，保留原文语气、风格。 课标要求 诵读古代诗文，借助注释和工具书理解基本内容，积累知识，运用语法知识辅助断句，通读全文把握文意，体会文化内涵与韵律美。 能借助注释和工具书，理解文言文的基本内容，注重在翻译中体现对古代文化的理解与传承，使译文符合现代汉语规范。 考查频次 在各地中考中常以选择题、划线题等形式出现，频率较高，一般一套试卷中会有 1—2 题。 是文言文阅读的必考题型，通常每套试卷有 2—3 句翻译考查。 命题预测 课外文言文选材增加，注重综合运用多种断句方法，考查思维能力，长难句和复杂语境的断句考查可能增多。 强化对特殊句式和重点词汇的考查，关注文化典故、历史背景注释，可能会出现更灵活、更贴近生活实际的句子翻译考查。 知识点一 文言文断句 中国古代没有标点符号，古人读书都要自己断句，在一句话的末了用小圆圈(“。”)断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用顿号(“、”)断开，叫“读”。断句是考查文言文的传统方式，是学生学习文言文的基本功。 文言文断句的基本方法： 1.凭语感，先断易 首先默读一至两遍，大体了解文段，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断处，先易后难。 【例1】 诸葛亮之次渭滨关中震动魏明帝深惧晋宣王战乃遣辛毗为军司马。(《世说新语》) 解析：句中共有四个人物“诸葛亮”“魏明帝”“晋宣王”“辛毗”，两个地名“渭滨”“关中”，一个官名“军司马”；句中动词有“次”“震动”“惧”“战”“遣”“为”等；然后以动词为中心，弄清人物间的关系，了解事件的经过。 答案：诸葛亮之次渭滨/关中震动/魏明帝深惧晋宣王战/乃遣辛毗为军司马。 2.“云”“曰”“道”,明对话 在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话，进行断句。 【例2】 樊哙曰今日之事何如良曰甚急今者项庄拔剑舞其意常在沛公也哙曰此迫矣臣请入与之同命。(《鸿门宴》) 解析：文段中有三个“曰”字，是人物的说话提示，此处必然要断开。 答案：樊哙曰/今日之事何如/良曰/甚急/今者项庄拔剑舞/其意常在沛公也/哙曰/此迫矣/臣请入/与之同命。 3.借虚词，明停顿 如“盖”“夫”“其”等发语词常放在句首，“耳”“乎”“哉”“焉”“也”“耶”等语气词常放在句尾，“之”“以”“则”“而”等助词、介词、连词常放在句中。 【例3】 齐王使使者问赵威后书未发威后问使者曰岁亦无恙耶民亦无恙耶王亦无恙耶使者不说曰臣奉使使威后今不问王而先问岁与民岂先贱而后尊贵者乎?(《战国策·齐策四》) 解析：从句意看，这段文字是使者与赵威后的对话。赵威后的话中有三个相同的结构，都以“耶”字结尾。在第二个“曰”字后面齐王使者的话中，“岂”是表反问的副词，应放在句首，和后面的“乎”照应，构成“岂……乎”句式。 答案：齐王使使者问赵威后/书未发/威后问使者曰/岁亦无恙耶/民亦无恙耶/王亦无恙耶/使者不说/曰/臣奉使使威后/今不问王而先问岁与民/岂先贱而后尊贵者乎? 4.辨句式，助句读 (1)文言中的固定结构、判断句、被动句、变式句等都可以作为断句的切入点。 【例4】 晏平仲婴者莱之夷维人也事齐灵公庄公景公以节俭力行重于齐既相齐食不重肉妾不衣帛。(《史记·管晏列传》) 解析：文段开头“……者……也”是判断句，“事齐灵公庄公景公”承前省略主语“晏平仲婴”，“以⋯⋯重于齐”是用 “于”引进主动者的被动句。 答案：晏平仲婴者/莱之夷维人也/事齐灵公、庄公、景公/以节俭力行重于齐/既相齐/食不重肉/妾不衣帛。 (2)古人写文章讲究句式的整齐对称，我们可以根据这一特点断句。 【例5】 夫寒之于衣不待轻暖饥之于食不待甘旨饥寒至身不顾廉耻。(《论贵粟疏》) 解析：开头的“夫”是发语词，后面是结构相同的对称句。 答案：夫寒之于衣/不待轻暖/饥之于食/不待甘旨/饥寒至身/不顾廉耻。 5.辨修辞，助断句 文言文中经常运用对偶、排比、顶真等修辞手法。辨识修辞手法，有助于断句。 【例6】 汝心之固固不可彻曾不若孀妻弱子虽我之死有子存焉子又生孙孙又生子子又有子子又有孙子子孙孙无穷匮也。(《列子·愚公移山》) 解析：句中多字重复，运用了顶真手法。此可以作为断句的依据。 答案：汝心之固/固不可彻/曾不若孀妻弱子/虽我之死/有子存焉/子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙/子子孙孙无穷匮也。 6.看结构，定断句 分析句子的结构，有助于断句。 【例7】 孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣。 解析：这句话中“益者三乐”“损者三乐”是总说，继而分述，这就是总分关系。 答案：孔子曰/益者三乐/损者三乐/乐节礼乐/乐道人之善/乐多贤友/益矣/乐骄乐/乐佚游/乐宴乐/损矣。 知识点二 文言文翻译 一、翻译的两个原则 翻译的两个原则是直译为主，意译为辅。直译和意译是翻译的两种基本方法。高考文言文翻译要求以直译为主，实在不能直译的地方，再采用意译，即采用“直译为主，意译为辅”的原则。直译，就是严格按照原文的词句进行翻译，“一一对译，单音变双音”。意译，是指按照原文的大意灵活变通地进行翻译，主要是对句式、修辞等的翻译。 1.直译为主，逐字落实 首先要注意逐词逐字地翻译，力求字字落实。古代汉语与现代汉语从构词上最大的差别是，古代汉语以单音词为主，现代汉语以双音词为主。翻译的一个重要能力就是把单音词翻译成双音词。值得注意的是，不要将古代汉语的两个单音词，误认为一个双音词语，如“妻子”要翻译成“妻子儿女”，“可以”常翻译为“可以凭借”。 2.意译为辅,文通句顺 所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候,酌情采用意译作为辅助手段。对于少数难以直接翻译的句子或句中的部分词语,要根据意思来翻译。客观地说,意译比直译更难,需要根据词语的本义及上下文来揣摩。 二、翻译的基本思路和方法 1.结合语境，把握句意 要翻译好一个句子，必须对整篇文章有一个总体把握。将要求翻译的句子放在整个语段中进行揣摩，才能基本把握句子的大意。即前后推导，整体把握语意。 2.落实句式特点 常见的文言特殊句式有判断句，被动句、省略句、倒装句(包括宾语前置句、定语后置句、介词结构后置句等)，翻译句子时，先判断句式，然后根据这种句式的特点准确翻译。如省略句，有时就必须补出它所省略的成分；倒装句，就必须调整语序。 3.落实重点实词和虚词 要掌握实词的一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。如“沛公军霸上”(《鸿门宴》)，“军”在句中活用为动词，意为“驻扎”。 4.翻译的基本要求和具体方法 (1)文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”。 “信”就是要准确地译出原文的内容。忠实原文，不曲僻，不任意添加或都。“达”就是要求译文通顺流畅。“雅”就是译文尽量生动形象，特别是对描写性别是句、翻译时要传神。 文言文翻译应以直译为主，即将写出中的字字句句落实在译文中，要译出新文用词道句的特点，甚至在表达方式上的求与原文保持一致，包括句末的标点，单以直译或者直译以后表达不了原文的的时候，才的情采用意译作为辅助手段。 (2)翻译的具体方法有六种：留、删、补、换、调、贯。 ①留：保留原词，不译而存。文言句子中的人名、地名、宜昌名、年号名、器物名等在翻译时予以保重.照抄不译。 <1>专有名词：人名（孔子）、地名（长安）、官职（左拾遗）、年号（贞观）、朝代（汉）、国号（秦）、器物名（鼎、爵）等。 例：“庆历四年春”（《岳阳楼记》）——“庆历四年”为年号，直接保留。 <2>古今通用词：如“山、水、日、月”等基本名词，或“喜、怒、哀、乐”等情感动词。 例： 赵忠文王十六年，康颜为越将，我多。火破之，取阳音，拜为上卿，以勇气闻于自侯，(《廉颇蔺相如列传》) 句中画线的部分分别是帝王纪年，表地名和古官职名，翻译时都可保留不译。 ②删：删除冗余，精简语义 <1>无实义虚词：结构助词“之”（主谓间取消句子独立性、宾语前置标志）。 例：“臣之壮也，犹不如人。”（《烛之武退秦师》）——“之”无实义，删去。 <2>语气助词（“乎、者、也、焉”等表停顿、语气）： 例：“夫战，勇气也。”（《曹刿论战》）——“夫”“也”删去，译为“作战，靠的是勇气”。 <3>句中衬字（“其、之”等凑音节）： 例：“久之，目似瞑。”（《狼》）——“之”删去，译为“过了很久”。 ③补：补充省略，完善句式。即补出句中省略的成分或某些必要的词句，使意思更准确完整，句子更是畅，补充部分可加小括号。如： 旦日，客从外来，与坐谈。(《邹忌或齐王纳谏》) 句中“与”前省略主语“邹忌”，“与”后省略宾语“客”，翻译时都应补出。 距洞百余步，有碑仆道。(《游褒禅山记》) 这句话应译成：距离洞百余步(的地方)，有(一块)石碑倒(在)路旁。 <1>省略主语：例：“（公）度我至军中，公乃入。”（《鸿门宴》）——补充主语“刘邦”。 <2>省略谓语：例：“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。”（《曹刿论战》）——补充谓语“鼓”（击鼓）。 <3>省略宾语：例：“项王曰：‘壮士！赐之卮酒。’则与（之）斗卮酒。”（《鸿门宴》）——补充宾语“壮士”。 <4>省略介词（“于”“以”等）：例：“晋军（于）函陵，秦军（于）氾南。”（《烛之武退秦师》）——补充介词“于”（在）。 ④换：一是用现代的双音词去替换古代的单音词；二是对同一事物或行为，古人和今人有不同的指称，翻译时应用现代的指称去替换古代的指称。 <1>文言词→现代汉语词： <2>单音节词→双音节词： 例：“吾→我”“食→吃”“道→道路”。 <3>古今异义：例：“走”（古：跑→今：行走），“涕”（古：眼泪→今：鼻涕）。 <3>活用词语→准确表达：例：“饭疏食”（《论语》）——“饭”（名词活用为动词，译为“吃”）。 <4>通假字→本字： 例：“学而不思则罔”（《论语》）——“罔”通“惘”，译为“迷惑”。 ⑤调：调整一些特殊文言句式的语序，把它改成现代汉语的常规语序。主要有下列几种： <1>宾语前置。如： 硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾。(《诗经·硕鼠》) “莫我肯顾”就是“莫肯顾我”，属否定句中代词作宾语并前置，翻译时都要改为现代常规语序。 <2>定语后置。如： 计未定，求人可使报秦者。(《廉颇蔺相如列传》) 句中画线部分要按“求可使报秦之人”的语序来翻译。 <3>状语后置。如： 短屈原于顷襄王。(《屈原列传》) 句中画线部分翻译时要放在“短屈原”前面作状语。 ⑥贯：贯通语义，灵活意译。 <1>典故、比喻、互文：例：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”（《陈涉世家》）——“燕雀”“鸿鹄”比喻“目光短浅的人”“有远大抱负的人”，需结合语境意译。 <2>复杂句式或含蓄表达：例：“将军百战死，壮士十年归。”（《木兰诗》）——互文句式，译为“将士们征战多年，有的战死，有的归来”。 六字法需结合具体语境灵活运用：“留删”保基础，“补换”通词语，“调”正语序，“贯”达深意，最终实现“信（准确）、达（通顺）、雅（文采）”的翻译目标。 真题感知 一、（2024·江苏盐城·中考真题）班级开展“古代文人家书”专题学习活动，请你参与。 材料一： 朝饥示子聿① [宋]陆游 水云深处小茅茨②，雷动空肠惯忍饥。 外物不移方是学，俗人犹爱未为诗 生逢昭代虽虚过，死见先亲幸有辞。 八十到头终强项③，欲将衣钵付吾儿。 【注释】①这首诗是诗人晚年被罢官乡居时写给小儿子子芈的。②茅茨：茅屋。③强项：刚直不屈。 材料二： 潍县寄舍弟墨第三书① [清]郑板桥 我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，亦吾所大愿也。至于延师傅，待同学，不可不慎。吾儿六岁，年最小，其同学长者当称为某先生，次亦称为某兄，不得直呼其名。纸笔墨砚吾家所有宜不时散给诸众同学。每见贫家之子，寡妇之儿，求十数钱，买川连纸钉仿字簿，而十日不得者，当察其故而无意中与之。至阴雨不能即归，辄留饭；薄幕，以旧鞋与穿而去。彼父母之爱子，虽无佳好衣服，必制新鞋袜来上学堂，一遭泥泞，复制为难矣。 （选自《郑板桥集》，上海古籍出版社） 【注释】①作此文时，郑板桥在滩县任职，因其妻儿在兴化老家，教育儿子的责任暂托付给其弟郑墨。 材料三： 诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业；但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟六弟，吾不知其心有专啫否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱！千万千万！ （选自《曾国藩家书·致诸弟》，中华书局） 1．阅读陆游的《朝饥示子聿》，回答问题。 （1）结合诗歌首联，分析陆游写作此诗时的生活境况。 （2）颔联中的“方”字值得咀嚼，请说说其妙处。 2．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处） 纸笔墨砚吾家所有宜不时散给诸众同学 3．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言语句 方法借鉴 释义 至于延师傅 【课内迁移法】余人各复延至其家（《桃花源记》） （1） 当察其故而无意中与之 【成语推断法】无缘无故 （2） 以旧鞋与穿而去 【语境推断法】前文有“至阴雨不能即归” （3） 若志在穷经 【查阅词典法】①阻塞不通；②极，尽；③止，息 （4） （填序号） 4．用现代汉语翻译下列句子。 （1）至阴雨不能即归，辄留饭。 （2）四弟六弟，吾不知其心有专嗜否？ 5．材料二、三和链接材料，这三封家书教育子弟的角度各有不同，请分别概括。 链按材料： 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学 （诸葛亮《诫子书》） 6．本次专题学习活动，对你的成长有哪些启示？请结合材料回答。 二、（2024·山东日照·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一   先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （选自诸葛亮《出师表》） 材料二   备之既死，举国而属之孔明。孔明有立功之志，而无成功之量。乃以区区新造之蜀，日引而北，以求吞魏而复刘氏。故常千里负粮以邀一日之战，不以败还，即以饥退。其数动其众而亟于立功，功每不就而众已疲。此孔明用兵之失也。 夫蜀之为国，岩僻而固，非图天下者之所必争。然亦未尝不忌其动，以其有窥天下之变，乘之而出也。虽然蜀之与魏其大小强弱之势盖可见也。曹公虽死，有司马仲达以制其兵，而魏未有变。孔明于此，宜因备之亡，深自示弱，以怠魏心，使其无意于我。励兵储粟，伺其一旦之变，因河、渭之上流，裹粮卷甲，起而乘之，则莫不得志。 （选自何去非《蜀论》，有删改） 7．下列对材料二中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．虽然/蜀之与魏/其大小强弱之势/盖可见也。 B．虽然/蜀之与魏其大小/强弱之势/盖可见也。 C．虽然/蜀之与魏/其大小强弱/之势盖可见也。 D．虽然/蜀之与魏其大小/强弱/之势盖可见也。 8．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．崩，古指帝王或王后之死，与《杞人忧天》“天地崩坠”中的“崩”意思不同。 B．属，同“嘱”，委托，与《三峡》“属引凄异，空谷传响”中的“属”意思不同。 C．怠，使……懈怠，与《送东阳马生序》“弗之怠”中的“怠”用法、意思相同。 D．乘，趁，趁着，与《行香子》“偶然乘兴，步过东冈”中的“乘”意思相同。 9．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．刘备信任诸葛亮，临终把国家大事托付给他，诸葛亮牢记先帝遗愿，尽忠尽职。 B．诸葛亮接受遗命后，就立下了建功立业的志向，却因治国无方导致了伐魏失败。 C．作为一个国家，蜀汉不是图谋天下的人的必争之地，是因为这里偏僻，地形险固。 D．曹操死后，司马仲达掌管着魏国的军队，魏国的形势没有发生变化，比较稳定。 10．把材料中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。 （2）乃以区区新造之蜀，日引而北，以求吞魏而复刘氏。 11．对于出兵伐魏，材料二作者何去非和诸葛亮观点不同，请简要分析原因。 三、（2024·山东济南·中考真题）阅读文言文，回答问题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （《诫子书》） 【乙】 公父文伯①退朝，朝其母，其母方绩②。文伯曰：“以吾之家而母犹绩，吾不能事母乎？”其母叹曰：“昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也。明而动，晦而休，无日以怠。今尔在下位朝夕处事犹恐忘先人之业。况有怠情，其何以避辟③？恐汝有废先人。” （选自《国语·鲁语》） ［注］①公父文伯：鲁国大夫。②绩：织布。③辟：罪名。 12．下列对词语的理解，不正确的一项是（   ） A．“非宁静无以致远”与成语“闲情逸致”中的两个“致”，意思不同。 B．“意与日去”与“鸣之而不能通其意”中的两个“意”，意思相同。 C．“其母方绩”与“方欲行，转视积薪后”中的两个“方”，意思相同。 D．“择瘠土而处之”与“两岸连山，略无阙处”中的两个“处”，意思不同。 13．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“夫君子之行”中的“之”与“劳其民而用之”中的“之”，意义和用法相同。 B．“静以修身”中的“以”与“以吾之家而母犹绩”中的“以”，意义和用法不同。 C．古人常在家信中寄语子女弟侄，予以教诲劝勉，这是古代家庭教育的一种方式。 D．“庐”是简易的房舍，《陋室铭》中“南阳诸葛庐”是诸葛亮隐居南阳住的草庐。 14．下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲、乙两文都是叙议结合，叙述详实，论证有力，阐明哲理，引人深思。 B．甲文句式整齐，读来富有韵律美：乙文以人物对话为主，人物形象鲜明。 C．甲文画线语句先正后反，论述了“静”与“学”“才”“志”之间的关系。 D．乙文中文伯之母察觉到儿子思想问题，及时劝诫，富有智慧，教子有方。 15．乙文画线句有两处需要断句，请在需要断句的选项标号下画“√”。（多选不得分） 今尔在A下位B朝夕C处事D犹恐忘E先人之业 16．用现代汉语翻译下面的句子。 夫民劳则思，思则善心生。 明而动，晦而休，无日以怠。 17．传承家风家训，涵养时代精神，甲、乙两文展现了父母对孩子的殷殷教诲。 （1）文中的教诲给我们的共同启示是： 。（请用自己的话回答） （2）除此之外，用自己的话说说两文还给了我们哪些重要的启示。（每文各答一条） 四、（2024·浙江·中考真题）阅读下面的文言文，完成学习任务。 ①豫章①胡叔俊，以高才硕学隐居进贤官溪之上，治乃祖西园，筑亭其间而游息之。以东南先朝阳夕阴，宜木果，而树桃、李、梨、栗。南为正阳之方宜芳华而列种海棠。松、竹者贯岁寒而后凋，故以植乎西北。中又杂植梅数十株，曰：“梅，松、竹之友也。”今皆蔚然为林矣。若菊，若牡丹、芍药之属，丛生而可爱，皆列于亭之左右，以便观赏。合而名其亭曰“园趣”。 ②其出入之途在正东，近所居也。海棠之西有二池，夹道凿小渠引水经其所居，以入于东池。渠之上古木参天，其先祖所手植也。东池之外又为大池，春夏泛溢可以舟楫。池之北为堂八楹②，以为子弟讲肄③之所。又北为堂六楹，以馆宾客④。又北为重屋六楹，以藏累世之书。此其园外之事，又所以为成趣之本。 ③日坐亭上，与园丁野老论农圃之要，而忘其世虑。客至则觞咏⑤啸歌，云山烟水，交错乎指顾⑥之间，而园中之趣，虽万钟之禄⑦不与易也。 （节选自揭侯斯《胡氏园趣亭记》，有删改） 【注释】①豫章：今江西省南昌市。句中的“进贤”为县名。②楹（yíng）：计算房屋间数的量词。一间为一楹。③肄（yì）：练习，学习。④馆宾客：接待宾客。⑤觞咏：饮酒赋诗。⑥指顾：手指目顾。⑦禄：俸禄。 18．根据语境，解释下面的加点词。 （1）若菊，若牡丹、芍药之属 （2）合而名其亭曰“园趣” （3）客至则觞咏啸歌 19．文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A-E中选出正确的两处（填写字母）。 南为A正阳 B之方 C宜芳华 D而列种 E海棠。 20．选文紧扣“趣”字来写，你能发现哪些“趣”？请列出四种。 21．文末画横线句“而园中之趣，虽万钟之禄不与易也”，让你想到以下哪篇课文？任选一篇并简述理由。 A．《陋室铭》（刘禹锡）    B．《答谢中书书》（陶弘景） C．《醉翁亭记》（欧阳修） D．《湖心亭看雪》（张岱） 我选 。理由： 五、（2024·山东泰安·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 裴侠，河东解①人也，除河北郡守。侠躬履俭素，爱民如子，所食唯菽麦盐菜而已。吏民莫不怀之。此郡旧制，有渔猎夫三十人以供郡守。侠曰：“以口腹役人，吾所不为也。”乃悉罢之。又有丁三十人，供郡守役使，侠亦不以人私，并收庸直②，为官市马。岁月既积，马遂成群。去职之日，一无所取。民歌之曰：“肥鲜不食，丁庸不取，裴公贞惠③，为世规矩。”侠尝与诸牧守④俱谒太祖⑤。太祖命侠别立，谓诸牧守曰：“裴侠清慎奉公为天下之最今众中如有侠者可与之俱立。”众皆默然，无敢应者。太祖乃厚赐侠。朝野叹服，号为“独立君”。 （节选自令狐德棻《周书》，有删改） 【注】①河东解：即河东解县，今山西境内。②庸直：指劳务收入。③贞惠：指廉洁。④牧守：州与郡的长官。⑤太祖：指北周开国皇帝宇文觉之父宇文泰。 22．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限3处。 裴 侠 清 慎 奉 公 为 天 下 之 最 今 众 中 如 有 侠 者 可 与 之 俱 立。 23．解释文中加点词语在句中的意思。 （1）吏民莫不怀之    莫： （2）为官市马      市： （3）去职之日      去： （4）谓诸牧守曰     谓： 24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）侠躬履俭素，爱民如子，所食唯菽麦盐菜而已。 （2）侠曰：“以口腹役人，吾所不为也。”乃悉罢之。 25．太祖令裴侠“别立”，意在为百官树立为官楷模，请结合全文分析其中的原因。 六、（2024·四川巴中·中考真题）阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成下面小题。 【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》节选） 【乙】得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。 梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇①负土而出争为奇状者殆不可数。其嵚②相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴③之登于山。 丘之小，不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器，用铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯④之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。 （柳宗元《钴鉧潭西小丘记》节选） 【注释】①偃蹇（yǎn jiǎn）：形容石头高耸的姿态。②嵚（qīn）：形容山石突出。③熊罴（pí）：指棕熊。④瀯瀯（yíng）：形容水回旋流动的声音。 26．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断三处。 其 石 之 突 怒 偃 蹇 负 土 而 出 争 为 奇 状 者 殆 不 可 数 27．下列选项中加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．往来而不绝者                绝𪩘多生怪柏 B．至于负者歌于途                若牛马之饮于溪 C．当湍而浚者为鱼梁            学而不思则罔 D．余怜而售之                    楚人怜之 28．翻译文中画横线的句子。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （2）嘉木立，美竹露，奇石显。 29．苏轼《超然台记》有云：“苟有可观，皆有可乐。”请结合选文内容，分析【甲】【乙】两文作者分别因何而乐。 七、（2025·安徽阜阳·二模） 【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （选自《曹刿论战》） 【乙】十一年春，齐为鄎①故，国书②、高无丕帅师伐我，及清③。季孙谓其宰④冉求曰：“齐师在清必鲁故也若之何？”求曰：“一子⑤守，二子从公御诸竟。”季孙曰：“不能。”求曰：“居封疆⑥之间。”季孙告二子，二子不可。求曰：“若不可，则君无出。一子帅师，背城而战，不属者，非鲁人也。鲁之群室⑦，众于齐之兵车。一室⑧敌车，优矣。子何患焉？二子之不欲战也宜，政在季氏。当子之身，齐人伐鲁而不能战，子之耻也，大不列于诸侯矣。”季孙使从于朝，俟于党氏之沟。武叔⑨呼而问战焉，对曰：“君子有远虑，小人何知？”懿子⑩强问之，对曰：“小人虑材而言，量力而共者也。”武叔曰：“是谓我不成丈夫也。”二子为言辞所激，退而蒐乘⑪，与季孙共御齐。 （选自《左传·哀公十一年》，有删改） 【注】①鄎（xī）：齐邑名。②国书：与下文的高无丕、季孙、冉求、武叔、懿子均为人名。③清：齐国地名。④宰：此处指古时卿大夫的家臣。⑤一子：指鲁国卿大夫孟孙氏、叔孙氏和季孙氏中的一家。后文的“二子”指其中两家。⑥封疆：这里指境内近郊之地。⑦群室：指住在都邑中的卿大夫之家。⑧一室：指季氏。⑨武叔：叔孙氏掌权者。⑩懿子：孟孙氏掌权者。⑪蒐乘：检阅兵车和军队。 30．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）又何间焉　　　　　　　间： 　　（2）弗敢加也　　　　　加： （3）国书、高无丕帅师伐我　帅： 　　（4）二子从公御诸竟　　从： 31．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 齐 师 在 清 必 鲁 故 也 若 之 何 32．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）肉食者鄙，未能远谋。　　　（2）君子有远虑，小人何知？ 33．你认为【甲】文中的曹刿与【乙】文中的冉求是同类人吗？请简要分析。 八、（2025·安徽·三模）文言文阅读。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《曹刿论战》） 【乙】 陈亮，字同甫，永康人。生而目光有芒，为人才气超迈，喜谈兵论议风生下笔数千言立就。尝著《酌古论》，郡守周葵得之曰：“他日国士也！”及葵执政，朝士白事，必指令揖亮，因得交一时豪俊。 隆兴元年，与金人约和，天下忻然①幸得苏息②；独亮持不可，因上《中兴五论》。奏入，不报。淳熙五年，孝宗即位，又十七年矣。亮更名同，复诣阙上书。书奏，孝宗赫然震动，召令上殿，将擢用之。左右大臣恶其直言，遂有都堂审察之命。亮待命十日，再诣阙上书。帝欲官之，亮笑曰：“吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎？”遂渡江而归。年五十五卒。 （节选自《宋史·陈亮传》、有删改） 【注释】①忻然：高兴。②苏息：休养生息。 34．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）又何间焉    间： （2）遂逐齐师    遂： （3）尝著《酌古论》    尝： （4）左右大臣恶其直言    恶： 35．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 （2）吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎？ 36．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 喜谈兵论议风生下笔数千言立就。 37．请结合【甲】【乙】两文，说说曹刿与陈亮两个人物的相同之处。 九、（2025·福建莆田·二模）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 秘色越器① 陆龟蒙 九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。 好向中宵盛沆瀣②，共嵇中散③斗遗杯。 【注】①秘色越器，又称“秘色瓷”，中国传统制瓷工艺，越窑青瓷中的精品。②沆瀣：夜间的水气。③共：共同，一起。嵇中散：指嵇康。 材料二： 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。 （节选自沈括《活板》） 材料三： 凡铸钱每十斤红铜居六七倭铅①居三四此等分大略。倭铅每见烈火必耗四分之一。我朝行用钱高色②者，唯北京宝源局黄钱与广东高州炉青钱；其价一文敌南直江、浙二文。黄钱又分二等，四火铜所铸曰金背钱，二火铜所铸曰火漆钱。 凡铸钱熔铜之罐，以绝细土末和炭末为之。罐料十两，土居七而炭居三，以炭灰性暖，佐土使易化物也。罐长八寸，口径二寸五分。一罐约载铜、铅十斤，铜先入化，然后投铅，洪炉扇合，倾入模内。 （节选自宋应星《天工开物·冶铸》，有删改） 【注】①倭铅：锌的古称。②高色：质量上乘。 38．下列对三则材料的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．材料一前两句点明了秘色越器烧制的季节和环境，并写出颜色的莹润青翠。 B．材料一第三句写的是这般珍奇的瓷器正好可以在夜半时分盛接清凉的水气。 C．材料二介绍了活字印刷术从制字到排版的程序，体现古代劳动人民的智慧。 D．材料三中熔炼时先投入铅，等待其熔化之后再加入铜，最终倒入钱模之内。 39．材料三画波浪线部分有三处需要断句，请从下列A-E中选出正确的三处。 凡铸A钱每十斤B红铜居六七C倭铅居三四D此等E分大略 40．根据提示，解释下列加点字。 加点字词 方法提示 释义 其价一文敌南直江、浙二文 查阅词典选择义项。 ①对抗；②相当；③仇敌。 （《古代汉语词典》） （1）敌： 以绝细土末和炭末为之 联系课文解释字义。 佛印绝类弥勒。（《核舟记》） （2）绝： 一罐约载铜、铅十斤 根据语境推断字义。 （3）载： 41．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。 （2）倭铅每见烈火必耗四分之一。 42．材料一最后一句“共嵇中散斗遗杯”，寄寓了诗人怎样的情感？请结合全诗及资料卡片简要分析。 资料卡片 嵇康，“竹林七贤”之一，性情刚直，超然物外，追求精神自由，面对权贵不卑不亢，始终坚守内心的道德准则与人生理想。这种独特的思想与高尚的人格，使其成为后世文人心中的精神楷模。 43．请结合以上材料简要分析中国古代“工匠精神”体现在哪些方面。 6 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题09 文言文初高中衔接基础——文言文断句及翻译 内容导航 考点聚焦：核心考点+高考考点，有的放矢 重点速记：知识点和关键点梳理，查漏补缺 难点强化：难点内容标注与讲解，能力提升 复习提升：真题感知+提升专练，全面突破 核心考点聚焦 1.掌握断句、翻译的基本方法，正确断句及翻译文言句子。 2.突破做题过程中的难点，做到精准断句，准确翻译文言语句。 中考考点聚焦 项目 文言文断句 文言文翻译 考点要求 理解文言实词、虚词含义，掌握文言句式结构，能根据语法、语境、标志词等准确划分句子停顿。 准确理解实词、虚词、特殊句式，用现代汉语准确、通顺地表达原文意思，保留原文语气、风格。 课标要求 诵读古代诗文，借助注释和工具书理解基本内容，积累知识，运用语法知识辅助断句，通读全文把握文意，体会文化内涵与韵律美。 能借助注释和工具书，理解文言文的基本内容，注重在翻译中体现对古代文化的理解与传承，使译文符合现代汉语规范。 考查频次 在各地中考中常以选择题、划线题等形式出现，频率较高，一般一套试卷中会有 1—2 题。 是文言文阅读的必考题型，通常每套试卷有 2—3 句翻译考查。 命题预测 课外文言文选材增加，注重综合运用多种断句方法，考查思维能力，长难句和复杂语境的断句考查可能增多。 强化对特殊句式和重点词汇的考查，关注文化典故、历史背景注释，可能会出现更灵活、更贴近生活实际的句子翻译考查。 知识点一 文言文断句 中国古代没有标点符号，古人读书都要自己断句，在一句话的末了用小圆圈(“。”)断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用顿号(“、”)断开，叫“读”。断句是考查文言文的传统方式，是学生学习文言文的基本功。 文言文断句的基本方法： 1.凭语感，先断易 首先默读一至两遍，大体了解文段，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断处，先易后难。 【例1】 诸葛亮之次渭滨关中震动魏明帝深惧晋宣王战乃遣辛毗为军司马。(《世说新语》) 解析：句中共有四个人物“诸葛亮”“魏明帝”“晋宣王”“辛毗”，两个地名“渭滨”“关中”，一个官名“军司马”；句中动词有“次”“震动”“惧”“战”“遣”“为”等；然后以动词为中心，弄清人物间的关系，了解事件的经过。 答案：诸葛亮之次渭滨/关中震动/魏明帝深惧晋宣王战/乃遣辛毗为军司马。 2.“云”“曰”“道”,明对话 在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话，进行断句。 【例2】 樊哙曰今日之事何如良曰甚急今者项庄拔剑舞其意常在沛公也哙曰此迫矣臣请入与之同命。(《鸿门宴》) 解析：文段中有三个“曰”字，是人物的说话提示，此处必然要断开。 答案：樊哙曰/今日之事何如/良曰/甚急/今者项庄拔剑舞/其意常在沛公也/哙曰/此迫矣/臣请入/与之同命。 3.借虚词，明停顿 如“盖”“夫”“其”等发语词常放在句首，“耳”“乎”“哉”“焉”“也”“耶”等语气词常放在句尾，“之”“以”“则”“而”等助词、介词、连词常放在句中。 【例3】 齐王使使者问赵威后书未发威后问使者曰岁亦无恙耶民亦无恙耶王亦无恙耶使者不说曰臣奉使使威后今不问王而先问岁与民岂先贱而后尊贵者乎?(《战国策·齐策四》) 解析：从句意看，这段文字是使者与赵威后的对话。赵威后的话中有三个相同的结构，都以“耶”字结尾。在第二个“曰”字后面齐王使者的话中，“岂”是表反问的副词，应放在句首，和后面的“乎”照应，构成“岂……乎”句式。 答案：齐王使使者问赵威后/书未发/威后问使者曰/岁亦无恙耶/民亦无恙耶/王亦无恙耶/使者不说/曰/臣奉使使威后/今不问王而先问岁与民/岂先贱而后尊贵者乎? 4.辨句式，助句读 (1)文言中的固定结构、判断句、被动句、变式句等都可以作为断句的切入点。 【例4】 晏平仲婴者莱之夷维人也事齐灵公庄公景公以节俭力行重于齐既相齐食不重肉妾不衣帛。(《史记·管晏列传》) 解析：文段开头“……者……也”是判断句，“事齐灵公庄公景公”承前省略主语“晏平仲婴”，“以⋯⋯重于齐”是用 “于”引进主动者的被动句。 答案：晏平仲婴者/莱之夷维人也/事齐灵公、庄公、景公/以节俭力行重于齐/既相齐/食不重肉/妾不衣帛。 (2)古人写文章讲究句式的整齐对称，我们可以根据这一特点断句。 【例5】 夫寒之于衣不待轻暖饥之于食不待甘旨饥寒至身不顾廉耻。(《论贵粟疏》) 解析：开头的“夫”是发语词，后面是结构相同的对称句。 答案：夫寒之于衣/不待轻暖/饥之于食/不待甘旨/饥寒至身/不顾廉耻。 5.辨修辞，助断句 文言文中经常运用对偶、排比、顶真等修辞手法。辨识修辞手法，有助于断句。 【例6】 汝心之固固不可彻曾不若孀妻弱子虽我之死有子存焉子又生孙孙又生子子又有子子又有孙子子孙孙无穷匮也。(《列子·愚公移山》) 解析：句中多字重复，运用了顶真手法。此可以作为断句的依据。 答案：汝心之固/固不可彻/曾不若孀妻弱子/虽我之死/有子存焉/子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙/子子孙孙无穷匮也。 6.看结构，定断句 分析句子的结构，有助于断句。 【例7】 孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣。 解析：这句话中“益者三乐”“损者三乐”是总说，继而分述，这就是总分关系。 答案：孔子曰/益者三乐/损者三乐/乐节礼乐/乐道人之善/乐多贤友/益矣/乐骄乐/乐佚游/乐宴乐/损矣。 知识点二 文言文翻译 一、翻译的两个原则 翻译的两个原则是直译为主，意译为辅。直译和意译是翻译的两种基本方法。高考文言文翻译要求以直译为主，实在不能直译的地方，再采用意译，即采用“直译为主，意译为辅”的原则。直译，就是严格按照原文的词句进行翻译，“一一对译，单音变双音”。意译，是指按照原文的大意灵活变通地进行翻译，主要是对句式、修辞等的翻译。 1.直译为主，逐字落实 首先要注意逐词逐字地翻译，力求字字落实。古代汉语与现代汉语从构词上最大的差别是，古代汉语以单音词为主，现代汉语以双音词为主。翻译的一个重要能力就是把单音词翻译成双音词。值得注意的是，不要将古代汉语的两个单音词，误认为一个双音词语，如“妻子”要翻译成“妻子儿女”，“可以”常翻译为“可以凭借”。 2.意译为辅,文通句顺 所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候,酌情采用意译作为辅助手段。对于少数难以直接翻译的句子或句中的部分词语,要根据意思来翻译。客观地说,意译比直译更难,需要根据词语的本义及上下文来揣摩。 二、翻译的基本思路和方法 1.结合语境，把握句意 要翻译好一个句子，必须对整篇文章有一个总体把握。将要求翻译的句子放在整个语段中进行揣摩，才能基本把握句子的大意。即前后推导，整体把握语意。 2.落实句式特点 常见的文言特殊句式有判断句，被动句、省略句、倒装句(包括宾语前置句、定语后置句、介词结构后置句等)，翻译句子时，先判断句式，然后根据这种句式的特点准确翻译。如省略句，有时就必须补出它所省略的成分；倒装句，就必须调整语序。 3.落实重点实词和虚词 要掌握实词的一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。如“沛公军霸上”(《鸿门宴》)，“军”在句中活用为动词，意为“驻扎”。 4.翻译的基本要求和具体方法 (1)文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”。 “信”就是要准确地译出原文的内容。忠实原文，不曲僻，不任意添加或都。“达”就是要求译文通顺流畅。“雅”就是译文尽量生动形象，特别是对描写性别是句、翻译时要传神。 文言文翻译应以直译为主，即将写出中的字字句句落实在译文中，要译出新文用词道句的特点，甚至在表达方式上的求与原文保持一致，包括句末的标点，单以直译或者直译以后表达不了原文的的时候，才的情采用意译作为辅助手段。 (2)翻译的具体方法有六种：留、删、补、换、调、贯。 ①留：保留原词，不译而存。文言句子中的人名、地名、宜昌名、年号名、器物名等在翻译时予以保重.照抄不译。 <1>专有名词：人名（孔子）、地名（长安）、官职（左拾遗）、年号（贞观）、朝代（汉）、国号（秦）、器物名（鼎、爵）等。 例：“庆历四年春”（《岳阳楼记》）——“庆历四年”为年号，直接保留。 <2>古今通用词：如“山、水、日、月”等基本名词，或“喜、怒、哀、乐”等情感动词。 例： 赵忠文王十六年，康颜为越将，我多。火破之，取阳音，拜为上卿，以勇气闻于自侯，(《廉颇蔺相如列传》) 句中画线的部分分别是帝王纪年，表地名和古官职名，翻译时都可保留不译。 ②删：删除冗余，精简语义 <1>无实义虚词：结构助词“之”（主谓间取消句子独立性、宾语前置标志）。 例：“臣之壮也，犹不如人。”（《烛之武退秦师》）——“之”无实义，删去。 <2>语气助词（“乎、者、也、焉”等表停顿、语气）： 例：“夫战，勇气也。”（《曹刿论战》）——“夫”“也”删去，译为“作战，靠的是勇气”。 <3>句中衬字（“其、之”等凑音节）： 例：“久之，目似瞑。”（《狼》）——“之”删去，译为“过了很久”。 ③补：补充省略，完善句式。即补出句中省略的成分或某些必要的词句，使意思更准确完整，句子更是畅，补充部分可加小括号。如： 旦日，客从外来，与坐谈。(《邹忌或齐王纳谏》) 句中“与”前省略主语“邹忌”，“与”后省略宾语“客”，翻译时都应补出。 距洞百余步，有碑仆道。(《游褒禅山记》) 这句话应译成：距离洞百余步(的地方)，有(一块)石碑倒(在)路旁。 <1>省略主语：例：“（公）度我至军中，公乃入。”（《鸿门宴》）——补充主语“刘邦”。 <2>省略谓语：例：“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。”（《曹刿论战》）——补充谓语“鼓”（击鼓）。 <3>省略宾语：例：“项王曰：‘壮士！赐之卮酒。’则与（之）斗卮酒。”（《鸿门宴》）——补充宾语“壮士”。 <4>省略介词（“于”“以”等）：例：“晋军（于）函陵，秦军（于）氾南。”（《烛之武退秦师》）——补充介词“于”（在）。 ④换：一是用现代的双音词去替换古代的单音词；二是对同一事物或行为，古人和今人有不同的指称，翻译时应用现代的指称去替换古代的指称。 <1>文言词→现代汉语词： <2>单音节词→双音节词： 例：“吾→我”“食→吃”“道→道路”。 <3>古今异义：例：“走”（古：跑→今：行走），“涕”（古：眼泪→今：鼻涕）。 <3>活用词语→准确表达：例：“饭疏食”（《论语》）——“饭”（名词活用为动词，译为“吃”）。 <4>通假字→本字： 例：“学而不思则罔”（《论语》）——“罔”通“惘”，译为“迷惑”。 ⑤调：调整一些特殊文言句式的语序，把它改成现代汉语的常规语序。主要有下列几种： <1>宾语前置。如： 硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾。(《诗经·硕鼠》) “莫我肯顾”就是“莫肯顾我”，属否定句中代词作宾语并前置，翻译时都要改为现代常规语序。 <2>定语后置。如： 计未定，求人可使报秦者。(《廉颇蔺相如列传》) 句中画线部分要按“求可使报秦之人”的语序来翻译。 <3>状语后置。如： 短屈原于顷襄王。(《屈原列传》) 句中画线部分翻译时要放在“短屈原”前面作状语。 ⑥贯：贯通语义，灵活意译。 <1>典故、比喻、互文：例：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”（《陈涉世家》）——“燕雀”“鸿鹄”比喻“目光短浅的人”“有远大抱负的人”，需结合语境意译。 <2>复杂句式或含蓄表达：例：“将军百战死，壮士十年归。”（《木兰诗》）——互文句式，译为“将士们征战多年，有的战死，有的归来”。 六字法需结合具体语境灵活运用：“留删”保基础，“补换”通词语，“调”正语序，“贯”达深意，最终实现“信（准确）、达（通顺）、雅（文采）”的翻译目标。 真题感知 一、（2024·江苏盐城·中考真题）班级开展“古代文人家书”专题学习活动，请你参与。 材料一： 朝饥示子聿① [宋]陆游 水云深处小茅茨②，雷动空肠惯忍饥。 外物不移方是学，俗人犹爱未为诗 生逢昭代虽虚过，死见先亲幸有辞。 八十到头终强项③，欲将衣钵付吾儿。 【注释】①这首诗是诗人晚年被罢官乡居时写给小儿子子芈的。②茅茨：茅屋。③强项：刚直不屈。 材料二： 潍县寄舍弟墨第三书① [清]郑板桥 我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，亦吾所大愿也。至于延师傅，待同学，不可不慎。吾儿六岁，年最小，其同学长者当称为某先生，次亦称为某兄，不得直呼其名。纸笔墨砚吾家所有宜不时散给诸众同学。每见贫家之子，寡妇之儿，求十数钱，买川连纸钉仿字簿，而十日不得者，当察其故而无意中与之。至阴雨不能即归，辄留饭；薄幕，以旧鞋与穿而去。彼父母之爱子，虽无佳好衣服，必制新鞋袜来上学堂，一遭泥泞，复制为难矣。 （选自《郑板桥集》，上海古籍出版社） 【注释】①作此文时，郑板桥在滩县任职，因其妻儿在兴化老家，教育儿子的责任暂托付给其弟郑墨。 材料三： 诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业；但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟六弟，吾不知其心有专啫否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱！千万千万！ （选自《曾国藩家书·致诸弟》，中华书局） 1．阅读陆游的《朝饥示子聿》，回答问题。 （1）结合诗歌首联，分析陆游写作此诗时的生活境况。 （2）颔联中的“方”字值得咀嚼，请说说其妙处。 2．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处） 纸笔墨砚吾家所有宜不时散给诸众同学 3．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言语句 方法借鉴 释义 至于延师傅 【课内迁移法】余人各复延至其家（《桃花源记》） （1） 当察其故而无意中与之 【成语推断法】无缘无故 （2） 以旧鞋与穿而去 【语境推断法】前文有“至阴雨不能即归” （3） 若志在穷经 【查阅词典法】①阻塞不通；②极，尽；③止，息 （4） （填序号） 4．用现代汉语翻译下列句子。 （1）至阴雨不能即归，辄留饭。 （2）四弟六弟，吾不知其心有专嗜否？ 5．材料二、三和链接材料，这三封家书教育子弟的角度各有不同，请分别概括。 链按材料： 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学 （诸葛亮《诫子书》） 6．本次专题学习活动，对你的成长有哪些启示？请结合材料回答。 【答案】1．（1）首联写诗人居住在偏僻的山村茅屋中，早晨起来饥肠辘辘，写出了诗人当时贫穷、经常挨饿的境况。 （2）“方”是“才”的意思，表明读书治学不能受外界事物的干扰，要专心致志、心无旁骛。 2．纸笔墨砚/吾家所有/宜不时散给诸众同学 3．（1）邀请 （2）原因 （3）离开 （4） ② 4．（1）如果遇到雨天不能马上回家，就挽留他们吃饭。 （2）四弟和六弟，我不知道你们心中有专门的爱好没有？ 5．材料二：郑板桥是从如何与人相处的角度教育子弟的。 材料三：曾国藩是从要有专门爱好的角度教育子弟的。链接材料：诸葛亮是从道德修养的角度教育子弟的。 6．示例：①爱子要有正确的方式，溺爱不是真正的爱。②要懂得尊重别人。③每个人都要有自己的爱好，并为之努力做出成绩。④要坚守自己的理想，不屈服、不放弃，不为外界的人或事而动摇，努力学习，做一个有真才实学的人，做一个有骨气有操守的人。 【导语】陆游在《朝饥示子聿》中强调清贫自守和精神传承，表现出传统士人追求内心坚定的特质。郑板桥在《潍县寄舍弟墨第三书》中则重视对待同学的态度和对弱势同学的关怀，体现了关爱和共助的教育思想。曾国藩的家书则专注于专攻与专业发展的重要性，强调学术自律。诸葛亮则在《诫子书》中强调俭朴自修和志向坚定的品格。通过这些家书，体悟到古代文人在教子方面的智慧与长远的期望。 1．本题考查诗句赏析。 （1）首联“水云深处小茅茨，雷动空肠惯忍饥”描述了诗人居住在水云深处的小茅屋中，早晨饥饿感如雷动般强烈，并且已经习惯忍受饥饿。“水云深处小茅茨”点明了居住环境，是在偏僻之处的简陋茅屋，这暗示了他生活的简陋与贫困。而“雷动空肠惯忍饥”直接写出了身体状态，肚子空空如饥肠辘辘，并且“惯忍饥”表明这种饥饿并非偶然，而是经常发生的情况。由此可见，陆游写作此诗时处于贫穷、经常挨饿的生活境况之中。 （2）“方”字在这里是“才”的意思。颔联“外物不移方是学，俗人犹爱未为诗”，整句话的意思是只有不被外界事物所动摇才算是真正的做学问。这里的“方”字强调了一种条件关系，即如果想要达到真正求学的境界，就必须做到外物不移。如果没有这个“方”字所体现的这种强调作用，就无法准确地表达出专心致志、心无旁骛对于求学的重要性。它使诗句在表达读书治学的态度上更加精准、有力，让读者深刻地认识到求学过程中需要坚定自己的内心，不被外界干扰的重要性。 2．本题考查断句。 句意：纸、笔、墨、砚这些东西，只要是我家里有的，就应该不时地分发给同学们。从句子结构看：“纸笔墨砚”是一个整体，为句子的主语，表示事物的范畴，这里可以独立断开；“吾家所有”是对“纸笔墨砚”的所属描述，表明这些东西是自家拥有的，可作为一个语义单元；“宜不时散给诸众同学”则表达了针对这些自家所有的纸笔墨砚应该采取的行为，即应该不时地分发给众多同学，是一个完整的表意部分。故断句为：纸笔墨砚/吾家所有/宜不时散给诸众同学 3．本题考查字义。 （1）余人各复延至其家：其余的人各自把渔人邀请到自己家里。延，邀请。根据“课内迁移法”，“至于延师傅”中的“延”也是“邀请”的意思。句意：关于邀请老师。 （2）无缘无故：没有原因。故，原因。根据“成语推断法”，“当察其故而无意中与之”中的“故”也是“原因”的意思。句意：我们应该了解情况并在不经意间给予帮助。 （3）根据前文“至阴雨不能即归”可知，文中提到因为阴雨天气同学不能马上回家，所以郑板桥到傍晚的时候，给同学旧鞋穿然后让其离开。这一系列动作是连贯的，“去”在这样的语境下表示离开是比较合理的。这里的“去”应是“离开”的意思。 （4）如果有志于深入研究经典经书。穷，极，尽。根据查阅字典法，应选②。 4．本题考查译句。重点词语： （1）至，到了。归，回去。即，立即。辄，就。饭，吃饭。 （2）其，你们。专嗜，专门的爱好。 5．本题考查比较阅读。 材料二中，郑板桥表达了他对教育子女的看法。他提到：“我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，亦吾所大愿也。”这句话表明郑板桥更关心的是周围环境对孩子的正面影响，而不是仅仅关注自己儿子的成功与否。接着，他强调了选择和对待老师及同学的重要性：“至于延师傅，待同学，不可不慎。”这显示了郑板桥重视孩子在社交和学习环境中的人际交往能力。因此，可以得出结论，郑板桥是从如何与人相处的角度教育子弟的。 材料三中，曾国藩在他的家书中明确指出：“诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业；但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。”这段话强调了专注和专业的重要性，鼓励弟弟们专注于自己的兴趣和目标，并且要全神贯注地学习。曾国藩进一步建议，无论是在经典研究、制义写作还是古文创作方面，都应该专攻一门，避免分散精力。这表明曾国藩是从要有专门爱好的角度教育子弟的。 链接材料中，诸葛亮写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”这段话强调了道德修养和内心的平静对于学习和成长的重要性。诸葛亮认为，只有通过内心的宁静和简朴的生活方式，才能明确志向并实现长远的目标。这说明诸葛亮是从道德修养的角度教育子弟的。 综上所述，郑板桥、曾国藩和诸葛亮在家书中分别从不同的角度教育子弟。郑板桥强调与人相处的重要性，曾国藩强调专注专业的重要性，而诸葛亮则强调道德修养的重要性。这些不同的教育角度反映了各自的价值观和对子女成长的不同期待。 6．本题考查阅读启示，结合材料内容，联系自己的实际拟写即可。 在材料二中，郑板桥提到：“我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，亦吾所大愿也。”这句话表明郑板桥虽然身为官员，但对于儿子的成就与否并不强求，而是希望他能够与优秀的同辈一起成长。这反映出一种正确的教育方式，即不过分干涉孩子的成长路径，而是给予他们自由发展的空间。这种做法不同于溺爱，它鼓励孩子通过自身的努力取得成功，而不是依赖父母的庇护。要懂得尊重别人。 在材料二中，郑板桥还强调了对同学的尊重和帮助：“至于延师傅，待同学，不可不慎。吾儿六岁，年最小，其同学长者当称为某先生，次亦称为某兄，不得直呼其名。”这说明即使是小孩子也应该学会尊重他人，尤其是对年长者应该使用适当的称呼。这种尊重不仅是对他人的礼貌，也是个人修养的一部分。 材料三中提到：“诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业；但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。”这句话强调了每个人都应该有自己的专业或爱好，并且需要全神贯注地投入其中。无论是学习书法还是其他技能，都需要坚持不懈的努力才能取得成果。这种专注于自己热爱的事物，并为之付出努力的精神对于个人的成长至关重要。要坚守自己的理想，不屈服、不放弃，不为外界的人或事而动摇。 材料一中的陆游写道：“八十到头终强项，欲将衣钵付吾儿。”这表明即使在晚年被罢官乡居的情况下，陆游依然保持坚强和不屈的意志，并希望将自己的信念和价值观传递给下一代。这种坚持理想、不因外界环境变化而动摇的态度是成长过程中非常重要的品质。它教导我们要有坚定的信念和毅力，面对困难时不轻言放弃。 【点睛】参考译文： 材料二：我虽然是个小官，但我的儿子也算是富贵人家的孩子。他的成功或失败，我已经不再过多关注；我最大的愿望是，能够跟随优秀的学生一起学习并取得成就。关于邀请老师和对待同学，我们不能不谨慎。我的儿子今年六岁，在同学中年龄最小。对于年纪比他大的同学，应当称呼他们为“某先生”；年纪稍小一些的，也应称呼他们为“某兄”，不能直接叫他们的名字。纸张、笔墨等学习用品是我们家所拥有的，应该时常分发给其他同学。每当看到贫困家庭的孩子或是寡妇的孩子，为了买纸和订字簿而请求借十几块钱，但却十天半个月也借不到的时候，我们应该了解情况并在不经意间给予帮助。如果遇到阴雨天他们不能马上回家，就应该留下他们吃饭；傍晚时分，可以将旧鞋子给他们穿上离开。那些孩子的父母尽管无法提供好的衣物，但一定会制作新的鞋袜让孩子来上学，一旦鞋袜弄脏或损坏，再重新制作就很困难了。 材料三：各位弟弟总需要努力专精一门学问，比如九弟立志练习书法，也不必完全放弃其他学问；但是每天练习字帖的时候，绝不能松懈，随时随地都可以有所领悟。四弟和六弟，我不知道你们心中是否有特别喜欢的学问？如果有志于深入研究经典经书，就必须专门研读一部经书；如果有志于写作八股文，就必须专门阅读一个人的文稿；如果有志于写作古文，就必须专门阅读一家的文集。写作各种体裁的诗歌也是如此，应对付科举考试的“试帖诗”也是如此，千万不可以同时进行多项学习，如果同时进行多项学习，必定会一事无成。千万牢记！ 链接材料：君子的行为操守，以静思反省来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。 二、（2024·山东日照·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一   先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （选自诸葛亮《出师表》） 材料二   备之既死，举国而属之孔明。孔明有立功之志，而无成功之量。乃以区区新造之蜀，日引而北，以求吞魏而复刘氏。故常千里负粮以邀一日之战，不以败还，即以饥退。其数动其众而亟于立功，功每不就而众已疲。此孔明用兵之失也。 夫蜀之为国，岩僻而固，非图天下者之所必争。然亦未尝不忌其动，以其有窥天下之变，乘之而出也。虽然蜀之与魏其大小强弱之势盖可见也。曹公虽死，有司马仲达以制其兵，而魏未有变。孔明于此，宜因备之亡，深自示弱，以怠魏心，使其无意于我。励兵储粟，伺其一旦之变，因河、渭之上流，裹粮卷甲，起而乘之，则莫不得志。 （选自何去非《蜀论》，有删改） 7．下列对材料二中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．虽然/蜀之与魏/其大小强弱之势/盖可见也。 B．虽然/蜀之与魏其大小/强弱之势/盖可见也。 C．虽然/蜀之与魏/其大小强弱/之势盖可见也。 D．虽然/蜀之与魏其大小/强弱/之势盖可见也。 8．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．崩，古指帝王或王后之死，与《杞人忧天》“天地崩坠”中的“崩”意思不同。 B．属，同“嘱”，委托，与《三峡》“属引凄异，空谷传响”中的“属”意思不同。 C．怠，使……懈怠，与《送东阳马生序》“弗之怠”中的“怠”用法、意思相同。 D．乘，趁，趁着，与《行香子》“偶然乘兴，步过东冈”中的“乘”意思相同。 9．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．刘备信任诸葛亮，临终把国家大事托付给他，诸葛亮牢记先帝遗愿，尽忠尽职。 B．诸葛亮接受遗命后，就立下了建功立业的志向，却因治国无方导致了伐魏失败。 C．作为一个国家，蜀汉不是图谋天下的人的必争之地，是因为这里偏僻，地形险固。 D．曹操死后，司马仲达掌管着魏国的军队，魏国的形势没有发生变化，比较稳定。 10．把材料中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。 （2）乃以区区新造之蜀，日引而北，以求吞魏而复刘氏。 11．对于出兵伐魏，材料二作者何去非和诸葛亮观点不同，请简要分析原因。 【答案】7．A 8．C 9．B 10．（1）接受遗命以来，日夜担忧兴叹，只恐怕托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明. （2）他率领着新生的蜀汉，不断地向北进军，意图吞并魏国，恢复刘氏的汉朝统治。 11．诸葛亮认为出兵伐魏是对先帝托付的忠诚履行，同时也是为恢复汉室而努力。他积极采取进攻策略，目的明确且具有强烈的责任感。 何去非则认为诸葛亮在实力对比不利的情况下冒然进攻，使得兵力未能有效利用，导致失败。他主张用“深自示弱”的策略来以逸待劳，储备实力以待时机。因此，两人观点的不同在于对形势的判断与对战术选择的不同，诸葛亮倾向于主动进攻，而何去非主张防守待机。 【导语】这篇文言文阅读以诸葛亮与何去非的不同观点为中心，展现了对诸葛亮北伐策略的不同解读。材料一选自诸葛亮的《出师表》，表达了其对先帝遗志的忠诚及其北伐中原的决心，体现了忠心爱国的形象。材料二则采取何去非的观点，从地缘政治和战争策略分析，认为诸葛亮虽有功名志向，但未能充分估计敌我力量对比，导致用兵失策。整体传达了历史人物与事件的多角度思考。 7．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：尽管如此，蜀与魏之间的大小强弱之势还是显而易见的。“虽然”表示转折语气，应停顿；“蜀之与魏”表示两国是并列关系，应停顿；“其大小强弱之势”来表示两国从大小、强弱两个方面进行比较，是一个完整的陈述句，应停顿；“盖可见也”表示对前句的总结； 故断为：虽然/蜀之与魏/其大小强弱之势/盖可见也； 故选A。 8．本题考查理解文言文实词。 C.“弗之怠”的意思是“不敢有所怠慢”，其中的“怠”是“怠慢”的意思，是动词，两个“怠”字的意思和用法不一样； 故选C。 9．本题考查理解文章内容。 B.结合乙文“孔明有立功之志，而无成功之量”“其数动其众而亟于立功，功每不就而众已疲”，可知：诸葛亮虽然有着建立功业的志向，但却缺乏成就大业的度量，他北伐的行动过于冒进，他急切想建立功勋，北伐行动太频繁，导致军队疲惫，战斗力下降，才会导致了伐魏失败。文章没有提及“治国无方”的因素。 故选B。 10．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）夙夜：日夜；不效：没有效果；伤：损害； （2）新造：新生；日：每日；北：向北进军；吞：吞并。 11．本题考查对比阅读。 结合材料一“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”可知：在诸葛亮认为，南方的局势已经稳定，应当要趁着军队士气正盛，一鼓作气，收复北方，兴复刘汉江山，报答陛下的知遇之恩。完成陛下的遗愿。 结合材料二“乃以区区新造之蜀，日引而北，以求吞魏而复刘氏”“故常千里负粮以邀一日之战，不以败还，即以饥退。其数动其众而亟于立功，功每不就而众已疲”可知：在何去非看来，蜀国的国力还不雄厚，每次打仗希望速战速决，他不是因为失败而返回，就是因为饥饿而撤退。因为急功冒进导致北伐失利。 结合材料二“夫蜀之为国，岩僻而固，非图天下者之所必争。然亦未尝不忌其动，以其有窥天下之变，乘之而出也”“孔明于此，宜因备之亡，深自示弱，以怠魏心，使其无意于我。励兵储粟，伺其一旦之变”，可知：在何去非看来，蜀国地理偏远，易守难攻，不必着急北伐，要懂得示弱，麻痹敌人，暗中练兵屯粮，等到合适时机在进行北伐，那就会实现愿望的。 【点睛】参考译文： 材料一： 先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来，日夜担忧兴叹，只恐怕托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明，所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。如今南方已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，我希望竭尽自己低下的才能，消灭奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。这是我用来报答先帝，并尽忠心于隆下的职责本分。至于掂量利弊得失，毫无保留地进献忠言，那就是郭效之、费违、董允的责任了。 材料二： 刘备去世之后，整个国家（指蜀汉）都托付给了诸葛亮。诸葛亮虽然有着建立功业的志向，但却缺乏成就大业的度量。他率领着新生的蜀汉，不断地向北进军，意图吞并魏国，恢复刘氏的汉朝统治。因此，诸葛亮经常长途跋涉携带粮食，期望在一天之内就能取得战斗的胜利。然而，他不是因为失败而返回，就是因为饥饿而撤退。他频繁地调动军队，急于建立功勋，但每次行动往往未能成功，结果军队已经疲惫不堪。这就是诸葛亮在用兵上的失误。 蜀国作为一个国家，地势险峻偏僻而坚固，不是那些意图争夺天下的人所必须争夺的地方。然而，也不能不警惕它的举动，因为它有可能趁着天下形势的变化，乘机而出。尽管如此，蜀与魏之间的大小强弱之势还是显而易见的。曹操虽然去世了，但还有司马仲达来统制魏的军队，魏国内部并没有发生大的变化。在这种情况下，诸葛亮应该利用刘备去世的机会，尽量表现出自己的弱势，以放松魏国对蜀的警惕，让他们无意中忽视蜀的存在。同时，蜀应积极训练军队，储备粮食，等待魏国一旦出现变故，便可沿着黄河、渭水的上游，携带充足的粮食和装备，迅速行动，乘机而起，这样就能实现自己的战略目标。 三、（2024·山东济南·中考真题）阅读文言文，回答问题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （《诫子书》） 【乙】 公父文伯①退朝，朝其母，其母方绩②。文伯曰：“以吾之家而母犹绩，吾不能事母乎？”其母叹曰：“昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也。明而动，晦而休，无日以怠。今尔在下位朝夕处事犹恐忘先人之业。况有怠情，其何以避辟③？恐汝有废先人。” （选自《国语·鲁语》） ［注］①公父文伯：鲁国大夫。②绩：织布。③辟：罪名。 12．下列对词语的理解，不正确的一项是（   ） A．“非宁静无以致远”与成语“闲情逸致”中的两个“致”，意思不同。 B．“意与日去”与“鸣之而不能通其意”中的两个“意”，意思相同。 C．“其母方绩”与“方欲行，转视积薪后”中的两个“方”，意思相同。 D．“择瘠土而处之”与“两岸连山，略无阙处”中的两个“处”，意思不同。 13．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“夫君子之行”中的“之”与“劳其民而用之”中的“之”，意义和用法相同。 B．“静以修身”中的“以”与“以吾之家而母犹绩”中的“以”，意义和用法不同。 C．古人常在家信中寄语子女弟侄，予以教诲劝勉，这是古代家庭教育的一种方式。 D．“庐”是简易的房舍，《陋室铭》中“南阳诸葛庐”是诸葛亮隐居南阳住的草庐。 14．下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲、乙两文都是叙议结合，叙述详实，论证有力，阐明哲理，引人深思。 B．甲文句式整齐，读来富有韵律美：乙文以人物对话为主，人物形象鲜明。 C．甲文画线语句先正后反，论述了“静”与“学”“才”“志”之间的关系。 D．乙文中文伯之母察觉到儿子思想问题，及时劝诫，富有智慧，教子有方。 15．乙文画线句有两处需要断句，请在需要断句的选项标号下画“√”。（多选不得分） 今尔在A下位B朝夕C处事D犹恐忘E先人之业 16．用现代汉语翻译下面的句子。 夫民劳则思，思则善心生。 明而动，晦而休，无日以怠。 17．传承家风家训，涵养时代精神，甲、乙两文展现了父母对孩子的殷殷教诲。 （1）文中的教诲给我们的共同启示是： 。（请用自己的话回答） （2）除此之外，用自己的话说说两文还给了我们哪些重要的启示。（每文各答一条） 【答案】12．B 13．A 14．A 15．今尔在A下位B√朝夕C处事D√犹恐忘E先人之业 16．百姓劳苦就会思考，思考就会产生善心。 每天早晨开始劳作，晚上休息，没有一天是懈怠的。 17．（1）示例：人应当注重自身修养，保持勤勉，不能放纵懈怠。 （2）示例：甲文：对待学习，我们要勤奋，还要树立远大的志向；在学习上，我们要专心致志。乙文：我们要正确看待环境因素，不能一味追求安逸的环境。 【导语】这篇文言阅读材料通过两则古文，分别展现了传统儒家文化中对于修身和家庭教育的重视。甲文着重论述君子应以宁静修身，以节俭养德的道理，强调学问与志向的重要性，以及时间匆匆、人生易老的警示。乙文通过母亲对鲁国大夫公父文伯的教诲，阐述劳动对人思想提升的好处，并提醒需警惕怠惰，保持对先人事业的尊重。整体主题围绕修身立德与传承家训，启示现代人重视家庭教育、个人修养与文化传承。 12．本题考查理解文言字词。 B. 对词语的理解不正确。“意与日去”的“意”是“意志”的意思；“鸣之而不能通其意”的“意”是“意思”的意思； 故选B。 13．本题考查理解词语和文章内容。 A.“意义和用法相同”的解说不正确。“夫君子之行”中的“之”是结构助词，“的”的意思；“劳其民而用之”中的“之”是代词，代指百姓； 故选A。 14．本题考查理解分析文章内容。 A. “甲、乙两文都是叙议结合，叙述详实”的理解分析不正确。甲文主要是议论性的表述，通过讲道理的方式告诫儿子修身养性、治学做人的道理，并没有详实的叙述部分。例如“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”等句，都是直接阐述观点，没有叙述性内容。乙文以文伯和其母的对话为主，通过对话展开情节，其中文伯之母讲述“昔圣王之处民也……瘠土之民，莫不向义，劳也”等内容，是叙述古代圣王对待民众的方式，以引出对儿子的劝诫，属于叙议结合； 故选A。 15．本题考查文言断句。 句意：你现在身处下位，早晚忙碌，尚且担心忘记先人的事业。 “今尔在下位”表示所处位置，“ 朝夕处事”是日常行为，“犹恐忘先人之业”表达担心忘记先人事业； “今尔在下位”为主谓宾结构，“尔”作主语，“在”为谓语，“下位”为宾语；“朝夕处事”省略主语 “尔”，“朝夕”为状语，“处事”为谓语；“犹恐忘先人之业”为谓宾结构，“犹恐”为状语修饰谓语 “忘”，“先人之业”为宾语。整体表达了对某人的告诫。 故断句为：今尔在下位/朝夕处事/犹恐忘先人之业。 故在BD标号下画“√”。 16．本题考查翻译文言语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 （1）句中注意重点字词“民（百姓），劳（劳苦，劳碌），则（就），生（产生）”要理解正确； （2）句中注意重点字词“明（早晨，天亮），动（劳作，劳动），晦（晚上，天黑），休（休息），无日（没有一天），怠（懈怠）” 要理解正确。 17．本题考查感悟启示。 结合【甲】文可知，《诫子书》中强调通过“静”来修身，通过“俭”来养德，并且要勤奋学习，不能淫慢险躁，要珍惜时光，否则会“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”； 结合【乙】文“夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也”可知，在公父文伯之母的教诲中提到民众勤劳就会思考，思考就会产生善心，而安逸就会放纵，放纵就会忘记善，从而产生恶心，并且要时刻勤勉，不能有怠惰以免荒废先人之业。 所以共同的启示是：人应当注重自身修养，保持勤勉，不能放纵懈怠，要珍惜自己的品德和事业的发展，积极进取，不能贪图安逸，否则会产生不良后果。 结合【甲】文“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。这启示我们想要明确自己的志向，就需要淡泊名利，不被外界的功名利禄所干扰；要想实现远大的目标，内心要保持宁静。只有内心宁静、淡泊，才能更好地思考人生方向，规划自己的未来，在追求目标的道路上走得更远； 结合【甲】文“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，诸葛亮认为学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习；如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。据此得到启示：不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。对待学习，我们要勤奋，还要树立远大的志向；在学习上，我们要专心致志等； 结合【乙】文“昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也”可知，环境对人的品德和发展有着重要影响。艰苦的环境能使人勤劳，从而产生善念，走向正道；而过于安逸富裕的环境可能使人放纵，产生不良品德。 故得出启示：我们要正确看待环境因素，不能一味追求安逸的环境，并且要善于在不同的环境中培养良好的品德。 【点睛】参考译文： 【甲】品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时），守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？ 【乙】公父文伯退朝后去拜见他的母亲，他的母亲正在绩麻。文伯说：“以我们家的状况，母亲还要亲自绩麻，我是不是没能好好侍奉母亲呢？”他的母亲感叹地说：“从前圣王治理百姓时，选择贫瘠的土地让他们居住，使百姓勤劳并重用他们，因此能够长久统治天下。百姓劳苦就会思考，思考就会产生善心；安逸就会放纵，放纵就会忘记善良；忘记善良就会产生恶念。生活在肥沃土地上的人们往往不才，是因为他们过于安逸；而生活在贫瘠土地上的人们，没有不向往仁义的，是因为他们勤劳。每天早晨开始劳作，晚上休息，没有一天是懈怠的。你现在身处下位，早晚忙碌，还担心会忘记先人的事业。如果有怠惰之情，那怎么能避免被责罚呢？我担心你会废弃先人的事业。” 四、（2024·浙江·中考真题）阅读下面的文言文，完成学习任务。 ①豫章①胡叔俊，以高才硕学隐居进贤官溪之上，治乃祖西园，筑亭其间而游息之。以东南先朝阳夕阴，宜木果，而树桃、李、梨、栗。南为正阳之方宜芳华而列种海棠。松、竹者贯岁寒而后凋，故以植乎西北。中又杂植梅数十株，曰：“梅，松、竹之友也。”今皆蔚然为林矣。若菊，若牡丹、芍药之属，丛生而可爱，皆列于亭之左右，以便观赏。合而名其亭曰“园趣”。 ②其出入之途在正东，近所居也。海棠之西有二池，夹道凿小渠引水经其所居，以入于东池。渠之上古木参天，其先祖所手植也。东池之外又为大池，春夏泛溢可以舟楫。池之北为堂八楹②，以为子弟讲肄③之所。又北为堂六楹，以馆宾客④。又北为重屋六楹，以藏累世之书。此其园外之事，又所以为成趣之本。 ③日坐亭上，与园丁野老论农圃之要，而忘其世虑。客至则觞咏⑤啸歌，云山烟水，交错乎指顾⑥之间，而园中之趣，虽万钟之禄⑦不与易也。 （节选自揭侯斯《胡氏园趣亭记》，有删改） 【注释】①豫章：今江西省南昌市。句中的“进贤”为县名。②楹（yíng）：计算房屋间数的量词。一间为一楹。③肄（yì）：练习，学习。④馆宾客：接待宾客。⑤觞咏：饮酒赋诗。⑥指顾：手指目顾。⑦禄：俸禄。 18．根据语境，解释下面的加点词。 （1）若菊，若牡丹、芍药之属 （2）合而名其亭曰“园趣” （3）客至则觞咏啸歌 19．文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A-E中选出正确的两处（填写字母）。 南为A正阳 B之方 C宜芳华 D而列种 E海棠。 20．选文紧扣“趣”字来写，你能发现哪些“趣”？请列出四种。 21．文末画横线句“而园中之趣，虽万钟之禄不与易也”，让你想到以下哪篇课文？任选一篇并简述理由。 A．《陋室铭》（刘禹锡）    B．《答谢中书书》（陶弘景） C．《醉翁亭记》（欧阳修） D．《湖心亭看雪》（张岱） 我选 。理由： 【答案】18．（1）类 （2）命名，取名 （3）到 19．CD 20．①植树之趣   ②赏花之趣   ③泛舟之趣   ④藏书之趣  ⑤讲习之趣   ⑥论农圃之趣   ⑦饮酒赋诗之趣    ⑧赏景之趣 21．示例1：我选A 因为胡叔俊隐居官溪之上，植树赏花，赋诗交友，生活悠闲而高雅。刘禹锡身居陋室，与鸿儒谈笑，弹奏素琴，阅读金经，安贫乐道，享受陋室生活的乐趣。他们都有高雅的生活情趣。 示例2：我选B，因为胡叔俊隐居官溪之上，植树赏花，与宾客共赏云烟山水。陶弘景隐居山林之间，欣赏山水之美。两人都热爱自然美景。 示例3：我选C，因为胡叔俊在园趣亭欣赏自然美景，与宾客饮酒赋诗，感到十分惬意。欧阳修被贬滁州，寄情山水，与民同乐。他们既领略到了自然之趣，又享受到了人情之美。 示例4：我选D，因为胡叔俊常坐亭上与园丁野老谈论，而忘却世虑，享受远离俗世的乐趣。张岱选择在雪夜独往湖心亭看雪，也有不与世俗同流的雅情雅趣，两人有相同之处。 【导语】这篇文言文描绘了豫章胡叔俊以其高才硕学隐居并营造园林生活的图景。文章开篇描述了园中景物的布局，包含东西南北不同的方位种植特定的植物，其中桃、李、松、竹、梅等都象征着坚韧、高洁与悠闲。作者通过对自然景色的详细描写，传达了“园趣”蕴含的生活情趣与淡泊名利的态度。结尾提到与园丁交流与客人觞咏，进一步展示了园中生活的乐趣，强调精神丰富、心灵宁静远胜于物质财富的思想。整篇文章突出一种隐逸文化和归隐山林生活的美好。 18．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：至于菊花、牡丹、芍药这类植物。属：类。 （2）句意：他把整个园子和亭子合起来命名为“园趣”。名：命名，取名。 （3）句意：客人到来时，他就设宴饮酒赋诗，高声吟唱。至：到。 19．本题考查文言文断句。 句意：南面是阳光最为充足的地方，适宜种植花卉，于是他列种了海棠。 “南为正阳之方”表达了方位判断，是一个完整的表述；“宜芳华”表示“适宜种植花卉”，表意独立；“而列种海棠”表示在这个方位种植海棠的行为。 据此断句为：南为正阳之方/宜芳华/而列种海棠。 故选CD。 20．本题考查对文章内容的理解和分析。 根据第①段“以东南先朝阳夕阴，宜木果，而树桃、李、梨、栗”“松、竹者贯岁寒而后凋，故以植乎西北。中又杂植梅数十株”等句子可知，文中描述了园中的自然景观，如桃树、李树、梨树、栗子树、海棠、松、竹、梅等树木蔚然成林； 根据第①段“若菊，若牡丹、芍药之属，丛生而可爱”可知，园中菊花、牡丹、芍药等花卉丛生可爱，十分有趣； 根据第②段“东池之外又为大池，春夏泛溢可以舟楫”可知，园中有大池塘，可以行船，充满趣味； 根据第②段“又北为重屋六楹，以藏累世之书”可知，园中收藏了众多书籍，阅读起来别有趣味； 根据第②段“池之北为堂八楹，以为子弟讲肄之所”可知，堂屋是子弟讲学的场所，在讲习中也可以得到趣味； 根据第③段“日坐亭上，与园丁野老论农圃之要，而忘其世虑”可知，园主胡叔俊与园丁野老论农圃之要，忘却世间忧虑，享受田园生活的质朴与闲适； 根据第③段“客至则觞咏啸歌”可知，园主邀请宾客前来饮酒赋诗，增添了园中的人文之趣； 根据第③段“云山烟水，交错乎指顾之间”可知，园中云山烟水，景色交错，美不胜收，令人陶醉。 21．本题考查拓展运用。 “而园中之趣，虽万钟之禄不与易也”这句话表达了园主胡叔俊对园中生活的热爱和珍视，认为园中的乐趣是无法用金钱（万钟之禄）来交换的。这体现了园主超脱物欲、追求精神享受的生活态度。我们需要这句话出发，联想到与之意境或思想相近的课文，并从所选课文中找出与画线句相呼应或相似的表述，从而简述理由，也就是要找出这些课文与题干中这句话在主题、情感、意境等方面的相似之处。 示例一：我选A。《陋室铭》中刘禹锡以陋室为乐，不慕荣华富贵，体现了安贫乐道的高尚品质。题干中“而园中之趣，虽万钟之禄不与易也”也表达了作者对园中之趣的珍视，胜过丰厚的俸禄，与刘禹锡的价值观相似。 示例二：我选B。《答谢中书书》描绘了自然之美，作者陶弘景沉醉其中。题干中的园趣也包含了丰富的自然景观，如各种花木、池沼等，作者在园中能忘却世虑，与陶弘景对自然的热爱相似。 示例三：我选C。《醉翁亭记》中欧阳修在滁州享受山水之乐和与民同乐，不把功名利禄放在心上。题干中作者在园中与园丁野老交流、与宾客觞咏啸歌，同样体现了对自然和人际交往中的乐趣的追求，不被功名利禄所束缚。 示例四：我选D。《湖心亭看雪》中张岱追求孤独、清冷之美，超脱世俗。题干中作者在园中享受宁静的乐趣，不被外界的功名利禄所干扰，与张岱的心境有相似之处。 【点睛】参考译文： 豫章郡的胡叔俊，凭借高超的才学和渊博的学识，在进贤县官溪之上过着隐居生活。他整治了祖先留下的西园，并在园中筑了一座亭子，作为游憩之所。由于园子位于东南方向，早晨阳光充足，傍晚则阴凉，适宜种植果木，于是他种下了桃树、李树、梨树和栗子树。南面是阳光最为充足的地方，适宜种植花卉，于是他列种了海棠。松树和竹子能够经受住严寒的考验而最后凋零，所以他将它们种植在园子的西北角。园子中还杂植了几十株梅花，他说：“梅是松和竹的朋友。”如今，这些树木都已蔚然成林。至于菊花、牡丹、芍药这类丛生而可爱的花卉，都被列植在亭子的左右，以便观赏。他把整个园子和亭子合起来命名为“园趣”。 进入园子的路在正东方向，靠近他的居所。海棠的西边有两个池塘，他沿着道路开凿了小渠，引水经过他的居所，流入东边的池塘。渠上长着参天古木，是他先祖亲手种植的。东池的外边又是一个大池塘，春夏季节水满得可以行船。池塘的北面有八间堂屋，作为子弟们讲学习文的地方。再往北是六间堂屋，用来接待宾客。再往北是六间重屋，用来收藏历代传下来的书籍。这是园子外面的建筑，也是构成园趣的根本所在。 他每天坐在亭子上，与园丁和乡村老人谈论农事园艺的要领，忘记了世俗的烦恼。客人到来时，他就设宴饮酒赋诗，高声吟唱，云山烟水，在手指目顾之间交相辉映，而园中的乐趣，即便是万钟的俸禄也不肯交换。 五、（2024·山东泰安·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 裴侠，河东解①人也，除河北郡守。侠躬履俭素，爱民如子，所食唯菽麦盐菜而已。吏民莫不怀之。此郡旧制，有渔猎夫三十人以供郡守。侠曰：“以口腹役人，吾所不为也。”乃悉罢之。又有丁三十人，供郡守役使，侠亦不以人私，并收庸直②，为官市马。岁月既积，马遂成群。去职之日，一无所取。民歌之曰：“肥鲜不食，丁庸不取，裴公贞惠③，为世规矩。”侠尝与诸牧守④俱谒太祖⑤。太祖命侠别立，谓诸牧守曰：“裴侠清慎奉公为天下之最今众中如有侠者可与之俱立。”众皆默然，无敢应者。太祖乃厚赐侠。朝野叹服，号为“独立君”。 （节选自令狐德棻《周书》，有删改） 【注】①河东解：即河东解县，今山西境内。②庸直：指劳务收入。③贞惠：指廉洁。④牧守：州与郡的长官。⑤太祖：指北周开国皇帝宇文觉之父宇文泰。 22．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限3处。 裴 侠 清 慎 奉 公 为 天 下 之 最 今 众 中 如 有 侠 者 可 与 之 俱 立。 23．解释文中加点词语在句中的意思。 （1）吏民莫不怀之    莫： （2）为官市马      市： （3）去职之日      去： （4）谓诸牧守曰     谓： 24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）侠躬履俭素，爱民如子，所食唯菽麦盐菜而已。 （2）侠曰：“以口腹役人，吾所不为也。”乃悉罢之。 25．太祖令裴侠“别立”，意在为百官树立为官楷模，请结合全文分析其中的原因。 【答案】22．裴侠清慎奉公/为天下之最/今众中如有侠者/可与之俱立。 23．（1）没有谁 （2）买 （3）离开 （4）告诉（对……说） 24．（1）裴侠自身生活俭朴，爱民如子，他吃的只有豆麦咸菜而已。 （2）裴侠说：“因为满足自己的饮食而役使别人，我不干这种事。”于是把这些人全都撤去。 25．（1）生活简朴。（2）爱民如子。（3）廉洁谨慎、克已奉公。（4）大公无私。 【解析】22．本题考查文言断句。 句意：裴侠清正谨慎，奉公守法，是天下最突出的。现在众人当中如果有像裴侠一样的人，可以和他一起站出来。“裴侠清慎奉公”是对裴侠品质的描述，“为天下之最” 是对其评价，语义完整，应在此断开；“今众中如有侠者”，“今”表示时间状语，引出后面的假设情况，与“众中如有侠者”这一完整的条件句紧密相连；“可与之俱立”则是假设条件下的结果； 故断句：裴侠清慎奉公/为天下之最/今众中如有侠者/可与之俱立。 23．本题考查文言词语理解。 （1）句意：官吏百姓没有不感念他的。莫：没有谁。 （2）句意：为官府买马。市：买。 （3）句意：裴侠离职的时候。去：离开。 （4）句意：对众多州郡长官说。谓：告诉（对……说）。 24．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）躬，亲自；履，践行；俭素，节俭朴素；唯…… 而已，只有…… 罢了。 （2）口腹，饮食；役，役使；为，做；乃，于是；悉，全部；罢，遣散。 25．本题考查人物形象。 根据“侠躬履俭素，爱民如子，所食唯菽麦盐菜而已” 可知，这句话直接描述了裴侠的生活状态，他吃的只有豆类、麦子、盐和菜，体现了其生活的简朴。 根据“吏民莫不怀之。此郡旧制，有渔猎夫三十人以供郡守。侠曰：‘以口腹役人，吾所不为也。’乃悉罢之。又有丁三十人，供郡守役使，侠亦不以人私，并收庸直，为官市马”可知，裴侠取消了郡里旧制中供郡守役使的渔猎夫和壮丁，这一举措体现了他对百姓的爱护。他不忍心因为自己的口腹之欲和个人役使而劳累百姓，这种行为展现了他以民为本的思想，把百姓的利益放在首位，由此可见其爱民如子； 根据“去职之日，一无所取。民歌之曰：‘肥鲜不食，丁庸不取，裴公贞惠，为世规矩’”“裴侠清慎奉公为天下之最”可知，裴侠在离职的时候什么都不拿，百姓歌颂他“肥鲜不食，丁庸不取”，说明他在任期间廉洁自律，不接受任何不正当的财物。“清慎奉公为天下之最”直接点明了他的廉洁谨慎和克己奉公； 根据“又有丁三十人，供郡守役使，侠亦不以人私，并收庸直，为官市马”可知，对于供郡守役使的三十个壮丁，裴侠没有把他们作为私人的役使对象，而是收取劳务收入为官府买马。这体现了他的大公无私，不利用职权为自己谋取私利，而是为了公共利益着想。 【点睛】参考译文： 裴侠是河东解县人，被任命为河北郡太守。裴侠自身践行节俭朴素，爱民如子，所吃的东西只有豆麦咸菜罢了。官吏百姓没有不感念他的。这个郡过去的制度，有三十个捕鱼打猎的人来供郡守役使。裴侠说：“因为饮食而役使人，这是我不做的事。”于是全部遣散了他们。又有三十个壮丁，供郡守役使，裴侠也不把他们作为私人的役使对象，一并收取劳务收入，为官府买马。时间长了，马匹于是成群。裴侠离职的时候，什么都没有拿。百姓歌颂他说：“肥美的食物不吃，壮丁的劳务收入不取，裴公廉洁，是世人的楷模。”裴侠曾经和众多州郡长官一起拜见太祖。太祖命令裴侠单独站出来，对众多州郡长官说：“裴侠清正谨慎，奉公守法，是天下最突出的。现在众人当中如果有像裴侠一样的人，可以和他一起站出来。”众人都沉默不语，没有敢回应的人。太祖于是重重赏赐裴侠。朝廷和民间都赞叹佩服，称他为“独立君”。 六、（2024·四川巴中·中考真题）阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成下面小题。 【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》节选） 【乙】得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。 梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇①负土而出争为奇状者殆不可数。其嵚②相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴③之登于山。 丘之小，不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器，用铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯④之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。 （柳宗元《钴鉧潭西小丘记》节选） 【注释】①偃蹇（yǎn jiǎn）：形容石头高耸的姿态。②嵚（qīn）：形容山石突出。③熊罴（pí）：指棕熊。④瀯瀯（yíng）：形容水回旋流动的声音。 26．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断三处。 其 石 之 突 怒 偃 蹇 负 土 而 出 争 为 奇 状 者 殆 不 可 数 27．下列选项中加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．往来而不绝者                绝𪩘多生怪柏 B．至于负者歌于途                若牛马之饮于溪 C．当湍而浚者为鱼梁            学而不思则罔 D．余怜而售之                    楚人怜之 28．翻译文中画横线的句子。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （2）嘉木立，美竹露，奇石显。 29．苏轼《超然台记》有云：“苟有可观，皆有可乐。”请结合选文内容，分析【甲】【乙】两文作者分别因何而乐。 【答案】26．其石之突怒偃蹇/负土而出/争为奇状者/殆不可数。 27．B 28．（1）游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知太守以他们的快乐为快乐啊。 （2）美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。 29．【甲】文欧阳修之乐：醉情山水之乐，酣畅宴饮之乐，为政一方、造福黎民的与民同乐。 【乙】文柳宗元之乐：发现小丘之惊喜，购得小丘之欣喜，以及置身其中心醉神迷的怡然。 【解析】26．本题考查断句。 先疏通文意，再根据句子成分断句。“其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者殆不可数”的意思是：小丘上的石头突出高耸、破土而出、争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。“石”作主语，“突怒偃蹇”“负土而出”“争为奇状者”三者是并列关系，作定语，故“蹇”“出”“者”后面应断开。 正确断句为：其石之突怒偃蹇/负土而出/争为奇状者/殆不可数。 27．本题考查实词和虚词的用法。 A.动词，断/形容词，极高的； B.介词，在/介词，在； C.连词，表并列/连词，表转折； D.动词，喜欢/动词，怜悯，哀怜； 故选B。 28．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）从：跟从；游：游玩；乐：乐趣；之：的；乐：词类活用，形容词的意动用法，以……为乐。 （2）嘉：美好；立：树立；美：秀美；奇：奇峭；显：显露出来。 29．本题考查对比阅读、内容理解。 苏轼《超然台记》有云：“苟有可观，皆有可乐。”表达了一种超然物外的生活态度和审美观念。苏轼认为，世间万物都有其可观之处，只要人们能够发现并欣赏这些美好，就能从中获得快乐。 根据甲文“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可知，到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，野味野菜，杂七杂八陈列在面前的，这是太守的酒宴啊。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。可见，欧阳修之乐是：酣畅宴饮之乐。 根据甲文“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，老老少少的行人，络绎不绝的，是滁州人们的出游；可见，欧阳修写了滁州人们的出游之乐。“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，树林里枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿(只)知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟随着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。可见，欧阳修之乐是：醉情山水之乐，以及为政一方、造福黎民的与民同乐。 根据乙文“梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者殆不可数。其嵚相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山”可知，柳宗元发现鱼梁上方有一座小丘，上面生长着竹子和树木。小丘上的石头争奇斗怪，有的像喝水的牛马，有的像在山上攀登的棕熊。通过这些形容，可以看出柳宗元之乐是：发现小丘之惊喜； 根据乙文“余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外”可知，柳宗元很喜欢这个小丘，就把它买了下来。认为这是出乎意料的收获。可见，柳宗元之乐是：购得小丘之欣喜； 根据乙文“枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”可知，枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界。可见，柳宗元之乐是置身小丘其中心醉神迷的怡然。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老老少少的行人，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，野味野菜，杂七杂八陈列在面前的，这是太守的酒宴啊。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。苍老的容颜，头发花白，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林里枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿(只)知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟随着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。太守是谁？就是庐陵郡欧阳修啊。 【乙】（我）找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。潭西面二十五步（的地方），在水流急而深处是一道鱼梁。 鱼梁上方有一座小丘，（小丘）上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出高耸、破土而出、争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。那些重叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。 小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它。（我）打听它的主人是谁，（有人）说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”（我）问它的价钱，（有人）说：“只要四百文。”我很喜欢（这个小丘），就（把它）买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，（他们）都非常高兴，（认为这是）出乎意料的收获。（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。（我们）站在小丘中间眺望，（只见）高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。（我们在小丘上）枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天（我）就得到了两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧。 七、（2025·安徽阜阳·二模） 【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （选自《曹刿论战》） 【乙】十一年春，齐为鄎①故，国书②、高无丕帅师伐我，及清③。季孙谓其宰④冉求曰：“齐师在清必鲁故也若之何？”求曰：“一子⑤守，二子从公御诸竟。”季孙曰：“不能。”求曰：“居封疆⑥之间。”季孙告二子，二子不可。求曰：“若不可，则君无出。一子帅师，背城而战，不属者，非鲁人也。鲁之群室⑦，众于齐之兵车。一室⑧敌车，优矣。子何患焉？二子之不欲战也宜，政在季氏。当子之身，齐人伐鲁而不能战，子之耻也，大不列于诸侯矣。”季孙使从于朝，俟于党氏之沟。武叔⑨呼而问战焉，对曰：“君子有远虑，小人何知？”懿子⑩强问之，对曰：“小人虑材而言，量力而共者也。”武叔曰：“是谓我不成丈夫也。”二子为言辞所激，退而蒐乘⑪，与季孙共御齐。 （选自《左传·哀公十一年》，有删改） 【注】①鄎（xī）：齐邑名。②国书：与下文的高无丕、季孙、冉求、武叔、懿子均为人名。③清：齐国地名。④宰：此处指古时卿大夫的家臣。⑤一子：指鲁国卿大夫孟孙氏、叔孙氏和季孙氏中的一家。后文的“二子”指其中两家。⑥封疆：这里指境内近郊之地。⑦群室：指住在都邑中的卿大夫之家。⑧一室：指季氏。⑨武叔：叔孙氏掌权者。⑩懿子：孟孙氏掌权者。⑪蒐乘：检阅兵车和军队。 30．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）又何间焉　　　　　　　间： 　　（2）弗敢加也　　　　　加： （3）国书、高无丕帅师伐我　帅： 　　（4）二子从公御诸竟　　从： 31．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 齐 师 在 清 必 鲁 故 也 若 之 何 32．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）肉食者鄙，未能远谋。　　　（2）君子有远虑，小人何知？ 33．你认为【甲】文中的曹刿与【乙】文中的冉求是同类人吗？请简要分析。 【答案】30．（1）参与 （2）虚夸，夸大 （3）率领,带领 （4）跟随,跟从 31．齐师在清/必鲁故也/若之何 32．（1）当权者目光短浅，不能深谋远虑。（2）君子有长远的考虑，小人懂得什么？ 33．示例：曹刿与冉求是同类人，他们都是具有非凡的政治眼光、卓越的军事才能、过人的谋略的人。曹刿认识到当权者不能深谋远虑，并指出“取信于民”是取胜的关键；能在国家有难时挺身而出，出谋划策，为国分忧。冉求为季孙氏指出应对齐国的策略，并用激将法成功让孟孙氏、叔孙氏参与到抵御齐国的战争中来。 【导语】这篇文言对比阅读通过《曹刿论战》与《左传·哀公十一年》的选段，展现了春秋时期谋士的智慧与政治生态。【甲】文突出曹刿的战略眼光和民本思想，【乙】文则通过冉求的激将法体现其机变才能。两文均以对话推动情节，语言精炼，人物形象鲜明。甲文侧重战争准备的政治基础，乙文聚焦内部权力博弈，共同反映了“士”阶层在危局中的关键作用。 30．本题考查文言解释。 （1）句意：你又何必参与呢？间：参与。 （2）句意：不敢虚报数目。加：夸大，虚夸。 （3）句意：国书、高无丕率领军队攻打我国。帅：率领。 （4）句意：两家跟随鲁哀公在边境抵御齐军。从：跟随。 31．本题考查文言断句。 句意：齐国的军队在清地，一定是为了鲁国的缘故，这可怎么办呢？ “齐师在清”表达了一个完整的意思，即齐国的军队在清这个地方，所以在此处断开。“必鲁故也”是对前面齐军在清这一情况的原因判断，意思是一定是为了鲁国的缘故，这是一个独立的判断句，故在此处断开。“若之何”表示怎么办，是另一个语义单元。所以断句为“齐师在清/必鲁故也/若之何”。 32．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 （1）“肉食者”在古代指代当权者、位居高位的人；“鄙”意思是鄙陋，这里指目光短浅；“远谋”即深谋远虑。 （2）“君子”指有地位、有品德的人，这里也可理解为有见识的人；“远虑”就是长远的考虑；“小人”与“君子”相对，指普通人、见识短浅的人；“何知”即知道什么，这里可译为哪里知道。 33．本题考查人物形象分析。 都有爱国情怀：在甲文中，结合“十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见”可知，曹刿在国家面临齐国进攻时，主动请求进见鲁庄公，参与作战谋划，体现了他对国家命运的关心和爱国之情。在乙文中，结合“求曰：‘一子守，二子从公御诸竟’”“居封疆之间”“若不可，则君无出。一子帅师，背城而战，不属者，非鲁人也。鲁之群室，众于齐之兵车。一室敌车，优矣。子何患焉？二子之不欲战也宜，政在季氏。当子之身，齐人伐鲁而不能战，子之耻也，大不列于诸侯矣”可知，冉求面对齐国攻打鲁国的情况，积极为季孙出谋划策，鼓励鲁国卿大夫出战保卫国家，同样表现出强烈的爱国情怀。 都具备政治远见和军事智慧：结合甲文“小惠未遍，民弗从也”“小信未孚，神弗福也”“忠之属也。可以一战。战则请从”可知，曹刿在与鲁庄公的对话中，准确分析了作战的条件，认为“小大之狱，虽不能察，必以情”是“忠之属也，可以一战”，展现了他对取信于民在战争中重要性的深刻认识，具备政治远见和军事智慧。结合乙文“若不可，则君无出。一子帅师，背城而战，不属者，非鲁人也。鲁之群室，众于齐之兵车。一室敌车，优矣。子何患焉？二子之不欲战也宜，政在季氏。当子之身，齐人伐鲁而不能战，子之耻也，大不列于诸侯矣”可知，冉求能分析出鲁国卿大夫家族的力量对比，认为鲁国都邑中的卿大夫之家，兵力比齐国的兵车多。一家对抗齐国的兵车，就绰绰有余了，并激励孟孙氏和叔孙氏出战，也体现了他有一定的政治远见和军事谋略。所以从爱国情怀、政治远见和军事智慧等方面来看，曹刿和冉求是同类人。 据此言之有理即可。 【点睛】参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。 ”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 【乙】十一年春天，齐国因为鄎地的缘故，国书、高无丕率领军队攻打我国，军队到达清地。季孙对他的家臣冉求说：“齐国的军队在清地，一定是为了鲁国的缘故，这可怎么办呢？”冉求说：“一家留守，两家跟随鲁哀公在边境抵御齐军。”季孙说：“不能这样。”冉求说：“那就在境内近郊之地驻守。”季孙把这话告诉了另外两家，那两家不同意。冉求说：“如果不行，那么国君就不要出战。一家率领军队，背靠城墙作战，不参与的，就不是鲁国人。鲁国都邑中的卿大夫之家，兵力比齐国的兵车多。一家对抗齐国的兵车，就绰绰有余了。您还担心什么呢？那两家不想作战是应该的，政权在季氏手里。在您当权的时候，齐国人攻打鲁国却不能作战，这是您的耻辱，会大大地不能列于诸侯之中了。”季孙让冉求跟随上朝，在党氏之沟等待。武叔呼喊冉求并询问作战的事，冉求回答说：“君子有长远的考虑，小人哪里知道呢？”懿子强行问他，冉求回答说：“小人是考虑才能而说话，衡量力量而出力的。”武叔说：“这是说我算不上大丈夫啊。”这两个人被冉求的话所激励，回去后检阅兵车和军队，与季孙一起在边境抵御齐军。 八、（2025·安徽·三模）文言文阅读。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《曹刿论战》） 【乙】 陈亮，字同甫，永康人。生而目光有芒，为人才气超迈，喜谈兵论议风生下笔数千言立就。尝著《酌古论》，郡守周葵得之曰：“他日国士也！”及葵执政，朝士白事，必指令揖亮，因得交一时豪俊。 隆兴元年，与金人约和，天下忻然①幸得苏息②；独亮持不可，因上《中兴五论》。奏入，不报。淳熙五年，孝宗即位，又十七年矣。亮更名同，复诣阙上书。书奏，孝宗赫然震动，召令上殿，将擢用之。左右大臣恶其直言，遂有都堂审察之命。亮待命十日，再诣阙上书。帝欲官之，亮笑曰：“吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎？”遂渡江而归。年五十五卒。 （节选自《宋史·陈亮传》、有删改） 【注释】①忻然：高兴。②苏息：休养生息。 34．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）又何间焉    间： （2）遂逐齐师    遂： （3）尝著《酌古论》    尝： （4）左右大臣恶其直言    恶： 35．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 （2）吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎？ 36．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 喜谈兵论议风生下笔数千言立就。 37．请结合【甲】【乙】两文，说说曹刿与陈亮两个人物的相同之处。 【答案】34．（1）参与 （2）于是，就 （3）曾经 （4）厌恶 35．（1）我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。 （2）我想为国家开创几百年的基业，难道是想凭这来博取一个官职吗？ 36．喜谈兵/论议风生/下笔数千言立就 37．①政治上具有远见卓识，曹刿认为取信于民是战争胜利的根本条件，陈亮上书《中兴五论》不同意签订求和条约。②都直言敢谏，具有爱国情怀。曹刿作为一介平民依然关心国事、敢于朝见鲁庄公；陈亮更多次上书陈述自己的意见。 【导语】这篇文言对比阅读通过《曹刿论战》与《陈亮传》的选段，展现了两位历史人物的智谋与气节。甲文以“一鼓作气”的战术思想凸显曹刿的军事智慧；乙文则通过“宁用以博一官乎”的宣言，刻画陈亮不慕荣利的士人风骨。两文均采用对话体展开，语言精炼而富有张力，在对比中深化了“谋国者当具远见”的主题。甲文侧重战术分析，乙文突出人物风范，形成互补映照。 34．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：你又何必参与呢。间：参与； （2）句意：于是追击齐军。遂：于是，就； （3）句意：（陈亮）曾经撰写《酌古论》。尝：曾经； （4）句意：孝宗身边的大臣厌恶陈亮的直言。恶：厌恶。 35．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词： （1）辙，车轮碾出的痕迹；靡，倒下；逐，追击。 （2）社稷，国家；宁，难道；博，博取。 36．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：（陈亮）喜欢谈论军事，议论风格豪放，下笔数千字很快就能写成。“喜谈兵”写出了陈亮的爱好，“论议风生”描绘其议论的风采，“下笔数千言立就”体现其写作速度之快，故断句为：喜谈兵/论议风生/下笔数千言立就。 37．本题考查人物形象分析和概括。 政治远见卓识： 根据甲文第一段“小大之狱，虽不能察，必以情”的内容分析可知，曹刿认为处理案件“必以情”（按实情裁决）是取信于民的关键，将民心作为战争胜利的根本，体现对政治本质的深刻认知。 根据乙文第二段“独亮持不可，因上《中兴五论》”的内容分析可知，当朝廷与金议和时，陈亮唯独反对，上奏《中兴五论》主张抗金，展现对国家局势的长远判断。 直言敢谏与爱国情怀 根据甲文第一段“刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’乃入见”的内容分析可知，曹刿作为平民，直言批评权贵“鄙陋”，主动求见鲁庄公参与国事，体现以天下为己任的担当。 根据乙文第二段“亮更名同，复诣阙上书”“再诣阙上书”的内容分析可知，陈亮两次改名后仍坚持上书朝廷，即便被大臣阻挠，仍直言抗金主张，拒绝以言论博取官职，彰显爱国赤诚。 【点睛】参考译文： 【甲】 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见（庄公）。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝拜见庄公。（曹刿）问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类安身的东西，我不敢独自享有，一定把它分给别人。”（曹刿）回答：“小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的纯色全体牲畜、玉帛之类，我不敢虚报数目，一定对神灵诚实。”（曹刿）回答：“小信用不能让神灵信服，神灵不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼事件，虽然不能件件都明察，但一定根据自己的诚心处理。”（曹刿）回答：“这是尽力做好分内的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，就请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺作战。庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军三次击鼓。曹刿说：“可以了。”齐军大败。庄公将要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”他下车察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上车前的横木眺望齐军，说：“可以了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，庄公问他取胜的原因。（曹刿）回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时士气就衰减了，第三次击鼓时士气就穷尽了。他们的士气穷尽了，而我军的士气正旺盛，所以战胜了他们。（齐国是）大国，难以推测（它的情况），怕他们设下埋伏。我看到他们的车轮痕迹混乱，望见他们的军旗倒下了，所以才追击他们。” 【乙】 陈亮，字同甫，是永康人。（他）生来目光明亮有锋芒，为人才华气度超越常人，喜欢谈论军事，议论风格豪放，下笔数千字很快就能写成。（他）曾经撰写《酌古论》，郡守周葵得到文章后说：“（他）将来是国家的栋梁之才！”等到周葵掌管政事，朝廷官员汇报事情时，周葵一定指示他们向陈亮行礼，（陈亮）因此得以结交当时的豪杰。 隆兴元年，（宋朝）与金人签订和约，天下人都很高兴，庆幸能够休养生息；唯独陈亮坚持认为不可以，于是上奏《中兴五论》。奏疏呈上后，没有得到回复。淳熙五年，宋孝宗即位已经十七年了。陈亮改名为陈同，又到朝廷上书。奏疏呈上后，孝宗深受震动，召（他）上殿，准备提拔任用他。孝宗身边的大臣厌恶陈亮的直言，于是（朝廷）下达了由都堂审察（陈亮）的命令。陈亮等待任命十天，再次到朝廷上书。皇帝想让他做官，陈亮笑着说：“我想为国家开创几百年的基业，难道是想凭借（这些言论）来博取一个官职吗？”于是渡过长江回家。（陈亮）五十五岁时去世。 九、（2025·福建莆田·二模）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 秘色越器① 陆龟蒙 九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。 好向中宵盛沆瀣②，共嵇中散③斗遗杯。 【注】①秘色越器，又称“秘色瓷”，中国传统制瓷工艺，越窑青瓷中的精品。②沆瀣：夜间的水气。③共：共同，一起。嵇中散：指嵇康。 材料二： 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。 （节选自沈括《活板》） 材料三： 凡铸钱每十斤红铜居六七倭铅①居三四此等分大略。倭铅每见烈火必耗四分之一。我朝行用钱高色②者，唯北京宝源局黄钱与广东高州炉青钱；其价一文敌南直江、浙二文。黄钱又分二等，四火铜所铸曰金背钱，二火铜所铸曰火漆钱。 凡铸钱熔铜之罐，以绝细土末和炭末为之。罐料十两，土居七而炭居三，以炭灰性暖，佐土使易化物也。罐长八寸，口径二寸五分。一罐约载铜、铅十斤，铜先入化，然后投铅，洪炉扇合，倾入模内。 （节选自宋应星《天工开物·冶铸》，有删改） 【注】①倭铅：锌的古称。②高色：质量上乘。 38．下列对三则材料的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．材料一前两句点明了秘色越器烧制的季节和环境，并写出颜色的莹润青翠。 B．材料一第三句写的是这般珍奇的瓷器正好可以在夜半时分盛接清凉的水气。 C．材料二介绍了活字印刷术从制字到排版的程序，体现古代劳动人民的智慧。 D．材料三中熔炼时先投入铅，等待其熔化之后再加入铜，最终倒入钱模之内。 39．材料三画波浪线部分有三处需要断句，请从下列A-E中选出正确的三处。 凡铸A钱每十斤B红铜居六七C倭铅居三四D此等E分大略 40．根据提示，解释下列加点字。 加点字词 方法提示 释义 其价一文敌南直江、浙二文 查阅词典选择义项。 ①对抗；②相当；③仇敌。 （《古代汉语词典》） （1）敌： 以绝细土末和炭末为之 联系课文解释字义。 佛印绝类弥勒。（《核舟记》） （2）绝： 一罐约载铜、铅十斤 根据语境推断字义。 （3）载： 41．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。 （2）倭铅每见烈火必耗四分之一。 42．材料一最后一句“共嵇中散斗遗杯”，寄寓了诗人怎样的情感？请结合全诗及资料卡片简要分析。 资料卡片 嵇康，“竹林七贤”之一，性情刚直，超然物外，追求精神自由，面对权贵不卑不亢，始终坚守内心的道德准则与人生理想。这种独特的思想与高尚的人格，使其成为后世文人心中的精神楷模。 43．请结合以上材料简要分析中国古代“工匠精神”体现在哪些方面。 【答案】38．D 39．BCD 40．（1）相当 （2）极、非常 （3）装载 41．（1）先设置一块铁板，用松脂、蜡混合纸灰这类东西在上面覆盖。 （2）锌每次遇到烈火熔炼必定损耗四分之一。 42．（1）对秘色越器的喜爱和赞美。“共嵇中散斗遗杯”将秘色越器与名士酒杯相提并论，衬托秘色越器的雅致，表达诗人对秘色越器的喜爱和赞美之情。 （2）对嵇康的倾慕。抒发了诗人对嵇康高尚人格和精神风范的倾慕之情。 （3）寄托高洁的志趣。通过与嵇康一起斗酒的想象，表达了诗人对高雅超脱、不随波逐流精神境界的向往和追求。 43．（1）《秘色越器》中，“夺得千峰翠色来”，写越窑工匠选择秋季特定的气候条件进行开窑烧制，最终获得如千峰翠色般美妙绝伦的色泽，彰显了对制瓷技艺精益求精的精神。 （2）毕昇敢于突破当时传统的印刷技术，首创活字印刷术，体现了他开拓创新的精神。 （3）工匠对铸钱材料的比例和熔铜罐材料的配比等的精准把握与规范操作，都体现了古代匠人严谨周密的科学精神。 【导语】这篇阅读材料通过三则文本立体呈现了中国古代工艺文明的多维成就：陆龟蒙诗歌以文学意象赞美越窑青瓷的工艺美学，沈括《活板》实录活字印刷的技术革新，宋应星《天工开物》则系统记载冶金铸钱的标准化流程。三则材料分别从艺术审美、技术发明、工业生产三个维度，共同构建起中国古代“工匠精神”的核心内涵——追求极致的工艺水准（秘色瓷）、创新突破的智慧（活字印刷）、严谨规范的生产标准（铸钱工艺），展现了科技与人文交融的传统文化特质。 38．本题考查对文章内容的理解。 D.错误。由材料三第二段“一罐约载铜、铅十斤，铜先入化，然后投铅，洪炉扇合，倾入模内”可知，一个坩埚大约能装铜、铅十斤，先把铜倒进去熔化，然后投入铅，给熔炉鼓风，把熔液倒入模具里。故选项“先投入铅，等待其熔化之后再加入铜”错误； 故选D。 39．本题考查划分停顿。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读。 本句翻译：每铸造十斤铜钱，红铜就占六七斤，锌占三四斤，这是大概的比例。“每十斤”是对前面“铸钱”数量方面的进一步说明，所以在“每十斤”后断开；“红铜居六七”和“倭铅居三四”是并列的成分，分别说明红铜和倭铅在铸钱材料中所占的比例，故在二者之间断开。故断句：凡铸钱每十斤，红铜居六七，倭铅居三四，此等分大略 。需在BCD处断开。 40．本题考查文言实词。 （1）句意：它们的一文，相当于南直隶、江浙等地的两文。根据查阅词典法，敌：相当。 （2）佛印绝类弥勒：佛印像极了弥勒菩萨。绝：极，非常；以绝细土末和炭末为之：用极细的土末和木炭粉制成的。根据联系课文解释字义，绝：极，非常。 （3）一罐约载铜、铅十斤：一个坩埚大约能装铜、铅十斤。根据语境可知，此处表示一罐的容量，载：装载。 41．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词： （1）和：混合。以：用。冒：蒙，盖。 （2）每：每次。耗：损耗。 42．本题分析诗歌情感主旨。 诗的前两句“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”，描绘了越窑秘色瓷在秋风露重时节开窑，其色泽如千峰翠色般清新、灵动、秀美，展现出诗人对秘色瓷的由衷喜爱与赞美。“共嵇中散斗遗杯”一句，诗人想象自己与嵇康一起用这精美的秘色瓷杯饮酒斗趣，侧面烘托出秘色瓷的珍贵与美妙，进一步体现了诗人对它的珍视与喜爱； 结合资料卡片可知，嵇康是“竹林七贤”之一，卡片中提到他性情刚直，超然物外，追求精神自由，面对权贵不卑不亢，始终坚守内心的道德准则与人生理想，是后世文人心中的精神楷模。诗人以嵇康为友，想象与之“斗遗杯”，既表达了他对嵇康的倾慕，也表明他渴望像嵇康一样，拥有高洁的人格，远离尘世的喧嚣与世俗的纷扰，追求一种超脱、自由、纯粹的精神境界。 43．本题考查对文章内容的理解概括。 精益求精，严谨周密，追求卓越品质：材料一从对秘色瓷的描写“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”可以看出，越窑秘色瓷的色泽如千峰翠色般清新、灵动、秀美，其制作工艺极为精湛，烧制出的瓷器品质上乘，色泽独特，这体现了工匠们在制作秘色瓷时精益求精，追求极致品质的精神；材料三铸钱工艺中对铜、铅比例有严格规定，“凡铸钱每十斤，红铜居六七，倭铅居三四，此等分大略”，不同质量的钱币还有不同的铜火候要求，如“四火铜所铸曰金背钱，二火铜所铸曰火漆钱”，以及对于铸钱熔铜之罐的制作也有精确的比例，“罐料十两，土居七而炭居三”，这些都表明工匠们在铸钱过程中注重细节，力求达到最佳的品质标准，体现了精益求精的精神； 勇于创新，不断改进工艺：材料二中毕昇发明活字印刷术，“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥”，这种印刷方法相较于之前的雕版印刷术，大大提高了印刷效率和质量，体现了工匠们勇于创新、敢于突破传统，不断改进工艺的精神；材料三铸钱工艺中对于熔铜之罐的制作材料有独特的选择，“以绝细土末和炭末为之”，并且说明了炭灰的作用是“佐土使易化物也”，这表明工匠们在铸钱过程中不断探索新的材料和方法，以提高铸钱的效率和质量，体现了创新精神； 专注执着，坚守工艺传承：材料一秘色瓷作为中国传统制瓷工艺中越窑青瓷的精品，其制作工艺代代相传，历经千年而不衰。工匠们专注于制瓷工艺，不断钻研和改进，使得秘色瓷成为了一种具有极高艺术价值和文化内涵的工艺品，这体现了工匠们对工艺的专注执着和坚守传承的精神；材料二、三无论是活字印刷术还是铸钱工艺，都是中国古代工匠们长期实践和积累的成果。毕昇和铸钱的工匠们都在自己的领域里默默耕耘，专注于工艺的改进和完善，将工艺传承下去，为后世留下了宝贵的文化遗产，这也体现了他们专注执着、坚守工艺传承的精神。 【点睛】参考译文： 材料二：庆历年间，有个平民叫毕昇，发明了活字印刷术。它的方法是：用胶泥刻字，字模薄得像铜钱边缘，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖着。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，拿着它靠近火烘烤，药物稍微熔化，就用一块平板按压它的表面，字印就像磨刀石那样平。 材料三：每铸造十斤铜钱，红铜就占六七斤，锌占三四斤，这是大概的比例。锌每次遇到烈火一定会损耗四分之一。我朝通行的铜钱中成色最好的，只有北京宝源局铸造的黄钱和广东高州钱炉铸造的青钱；它们的一文，相当于南直隶、江浙等地的两文。黄钱又分为两等，用四火铜铸造的叫金背钱，用二火铜铸造的叫火漆钱。 铸钱熔铜的坩埚，是用极细的土末和木炭粉制成的。制作坩埚的十两原料中，泥土占七成，炭灰占三成，因为炭灰能保温，能帮助土末让铜更容易熔化。坩埚长八寸，直径二寸五分。一个坩埚大约能装铜、铅十斤，先把铜倒进去熔化，然后投入铅，给熔炉鼓风，把熔液倒入模具里。 6 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $$