专题05 文言文阅读（第2期：广东、广西、云南、贵州）-【好题汇编】2025年中考语文三模试题分类汇编（全国通用）

专题05 文言文阅读（解析版） 2025年中考文言文阅读考查新趋势思维导图 【三模新速递】 中考文言文阅读考点体系一览表 （一）广东省 【1-2025年广东省东莞市中考三模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 余自钱塘移守胶西①，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而庇采椽之居②；背湖山之观，而行桑麻之野。始至之日，岁比③不登④，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊⑤，人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安余之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木以修补破败。 而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之帆风月之夕余未尝不在客未尝不从，曰：“乐哉游乎！”方是时，余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （选自苏轼《超然台记》，有删改） 【注】①钱塘移守胶西：苏轼在新旧党争中，自请外调，先后到杭州和密州。钱塘，在今浙江杭州境内。胶西，这里指山东密州。②采椽（chuán）之居：指简陋的房屋。③比：连，连续。④登：特指五谷成熟。⑤杞菊：枸杞和菊花。这里指野菜。 7. 下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（ ） A. 释舟楫之安/衣食所安 B. 日食杞菊/主人日再食 C. 人固疑余之不乐也/固国不以山溪之险 D. 乐哉游乎/醉能同其乐 8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （2）于是治其园圃，洁其庭宇。 9. 请用“/”给【乙】文中画横线的句子断句。 雨雪之朝风月之夕余未尝不在客未尝不从 10. 小文读到【乙】文中画波浪线的句子时，觉得很神奇。他认为苏轼一年后头发由白转黑是因为苏轼“日食杞菊”。你同意他的理解吗？结合【乙】文简述理由。 11. 【甲】【乙】两文都以“乐”为主线，分别写了哪些“乐”？这些“乐”分别表达出作者怎样的情怀？ 【答案】 7. D 8. （1）人们只知道跟随（跟从）太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。 （2）于是修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇。 9. 雨雪之朝/风月之夕/余未尝不在/客未尝不从 10. 不同意。①苏轼喜爱密州淳朴的民风，心境愉悦；②苏轼在这里修整花圃，打扫庭院，修葺高台，登台游乐，生活安定简朴（日日修身养性）。③苏轼保持积极乐观的态度（精神的宁静），所以才能面腴体丰、白发转黑。 11. ①欧阳修被贬滁州，却能造福一方，尽享山水之乐、宴酣之乐、禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐，体现了他与民同乐（乐民之乐）（以百姓安居乐业为乐）的政治情怀；②苏轼自请外调胶西，即使条件艰苦，依然能乐享民风，饱有治园之乐、修台之乐、登台之乐等，体现了他“游于物之外”的超然洒脱（积极豁达）（乐观向上）的人生态度。 【解析】 【导语】两文均写贬谪境遇下的为官心态。甲文以“乐”贯穿，借滁人游、太守宴等场景，凸显与民同乐的情怀；乙文详述移守胶西的清苦，却以“超然”二字点题，表现随遇而安的豁达。欧苏皆于逆境中坚守治世初心，文风一含蓄洒脱，一质朴深沉，尽显士人精神境界。 【7题详解】 本题考查一词多义辨析。 A.安逸、舒适/养、养生； B.吃/供养，给……吃； C.本来/巩固； D.相同，快乐； 故选D。 【8题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）从，跟随；第一个“乐”，以……为乐（意动用法）；第二个“乐”，快乐。 （2）治，整治；洁，使……整洁（使动用法）；其，代词，代指当地（密州）。 【9题详解】 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：雨雪纷飞的早晨，风月美好的夜晚，我没有不在台上的，客人也没有不跟从的。“雨雪之朝”“风月之夕”是并列的时间状语，分别与后文断开；“余未尝不在”“客未尝不从”是并列的两个分句，描述“我”与客人的行为，断开。 据以上分析断句为：雨雪之朝/风月之夕/余未尝不在/客未尝不从。 【10题详解】 本题考查对内容的理解与概括。 根据乙文“予既乐其风俗之淳，又幸其吏民之易治”可知，苏轼喜爱密州淳朴的风俗，且为当地官吏百姓容易治理而感到庆幸，心境愉悦，这是他身心状态改善的重要原因。 根据乙文“于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计……时相与登览，放意肆志焉”可知，苏轼在密州修整园圃、打扫庭院、修葺高台，并与客人登台游览、纵享情志，生活安定且能通过劳作和游览修身养性，形成规律的生活状态。 根据乙文“予处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑”及前文“余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”可知，苏轼秉持“游于物之外”（超然物外）的乐观态度，不为外物所困，精神宁静通达，这种积极的心态才是他“面腴体丰、白发转黑”的关键。 综上，“日食杞菊”仅是苏轼生活简朴的体现，其身心状态的改善更源于心境愉悦、生活安定和精神乐观，而非单一的饮食因素。 【11题详解】 本题考查对内容的理解与情感赏析。 根据甲文“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，欧阳修被贬滁州后，既能与百姓同游山水、宴饮欢畅（山水之乐、宴酣之乐），又能看到百姓安居乐业（游人之乐），最终以“太守之乐”收束，体现了他与民同乐的政治情怀。 根据乙文“予既乐其风俗之淳”“时相与登览，放意肆志焉”“余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”可知，苏轼自请外任胶西（密州），虽遇“岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥”的艰苦条件，却能欣赏当地淳朴民风（乐享民风），通过整治园圃、修葺高台（治园之乐、修台之乐），与客登台纵享情志（登台之乐），最终以“游于物之外”的哲思点明心境。这些“乐”体现了他超然物外、乐观豁达的人生态度。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，行路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老少少往来不断的，是滁州百姓在出游。到溪边钓鱼，溪水深而鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清冽；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，是太守在宴请宾客。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐、大声喧哗，是宾客们在尽情欢乐。那位容颜苍老、头发斑白，醉醺醺地坐在众人中间的，是喝醉了的太守。 不久，夕阳落在山上，人影散乱，是太守返回而宾客跟随。树林枝叶茂密成荫，鸟儿在高处低处啼鸣，是游人离去而禽鸟在欢乐。然而，禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐。醉了能和他们一起欢乐，醒来能用文章记述这事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。 【乙】我从钱塘调任密州太守，舍弃了乘船的安逸，却承受车马奔波的劳苦；离开了华美的住宅，却栖身于简陋的房屋；背弃了湖光山色的美景，却行走在桑麻遍布的荒野。刚到密州时，连年收成不好，案件多得数不清；而厨房里空荡无物，每天只能吃野菜，人们本来就怀疑我会不快乐。在这里生活了一年，我的容貌却更加丰润，头上的白发也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，而这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙。于是我整治花园菜圃，打扫庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木来修补破损的房屋。 在园子的北面，靠着城墙的旧台已经很破旧了，我略微修整使它焕然一新。不时和大家一起登台游览，舒展情怀，放任心志。这台高大而安稳，幽深而明亮，夏天凉爽，冬天温暖。无论雨雪纷飞的早晨，还是风月美好的夜晚，我没有不在台上的，客人也没有不跟从的，大家都说：“游览真快乐啊！”这时，我的弟弟子由恰好在济南，听说了这件事就写了一篇赋，并且给这台取名为“超然”，以此表明我无论到哪里都能快乐的原因，大概是因为我能超脱于外物之外吧。 【2-2025年广东省清远市连州中学中考三模语文试题】小芳和小明参与“山水诗文阅读竞答比赛”，请你协助他们答题，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①一日，命役徒芟①而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓，观其好恶，曰：“嘉泉也。”乃扃②而澄之。三日而后汲视，其泉清而白色，味之甚甘。渊然丈余，绠③不可竭。当大暑时，饮之若饵白雪，咀轻冰，凛如也。当严冬时若遇爱日得阳春温如也。其或雨作云蒸，醇醇而浑；盖山泽通气，应于名源矣。又引嘉宾，以建溪、日铸、卧龙、云门之茗试之，则甘液华滋，悦人襟灵。 ②予爱其清白而有德义，可为官师之规。因署其堂，曰“清白堂”。又构亭于其侧，曰“清白亭”。庶几④居斯堂，登斯亭，而无忝⑤其名哉！ （节选自范仲淹《清白堂记》，有删改） 【注】①芟：除草。②扃：关闭。③绠：提水。④庶几：或许。⑤忝：玷污。 7. 小芳无法确定下列哪一组的加点词语意思不相同，请你帮她辨别（ ） A. 故自号曰醉翁也/故渔者歌曰 B. 临溪而渔/临表涕零 C. 乃扃而澄之/乃重修岳阳楼 D. 盖山泽通气/盖竹柏影也 8. 小芳觉得文中画横线的句子难以读懂，请你帮她翻译成现代汉语。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）当大暑时，饮之若饵白雪，咀轻冰，凛如也。 9. 小明不知道文中画波浪线的句子该如何断句，请你用“/”给下列句子断句。 当 严 冬 时 若 遇 爱 日 得 阳 春 温 如 也 10. 小明觉得【乙】文作者的情怀与于谦《石灰吟》表现的情感有相似之处，你认同吗？请简要分析。 石灰吟 【明】于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 11. 比赛结束后，小芳和小明交流两篇短文的阅读感受，请把他们的对话补充完整。 小芳：【甲】【乙】两篇短文同为“记”，《醉翁亭记》的第一段和《清白堂记》的最后一段都对一些内容一笔带过，如（1）________________________________________________。 小明：是的，因为上述内容与作者想抒发的情怀追求无关。我发现两篇文章对水的描写特别精彩，《清白堂记》中，“其泉清而白色，味之甚甘”，强调了泉水的____________的特点。而《醉翁亭记》中则有“渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也”，（3）通过水的____________和____________的描写，展现了泉水的____________之美。 【答案】 7. B 8. （1）欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。（2）酷暑的时候饮用，就像是吃白雪一样，品尝着像薄冰一样的泉水，冰冷爽口。 9. 当严冬时/若遇爱日/得阳春/温如也 10. 示例：我认同。【乙】文作者将厅堂和亭子以“清白”命名，表达了他对清白和德义的崇尚，他认为官员应当拥有克己奉公、清明廉洁的品质。于谦在《石灰吟》中以石灰自喻，表达了自己不畏艰难、坚守清白的决心，两位作者都表达了为官之道要坚守原则，追求清白正直的高尚品德。 11. ① “醉翁亭”和“清白堂”的建造和命名 ② 清澈、甘甜 ③ 声音 ④ 位置 ⑤ 流动 【解析】 【导语】这两篇文言文都是宋代名臣的记游之作，却展现出截然不同的文人情怀。《醉翁亭记》以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间。而范仲淹《清白堂记》则以一口废井的发现为契机，通过“清白”泉水的品性描写，托物言志，彰显其“先天下之忧而忧”的士大夫操守。两文一乐一清，恰如宋代文人“达则兼济天下”的双重人格写照。 【7题详解】 本题考查一词多义。 A.都是“因此，所以”的意思； B.来到/面对； C.都是“于是，就”的意思； D.都是“大概”的意思。 故选B。 【8题详解】 本题考查翻译文言语句。翻译文言句子，要结合语境，做到句不离篇，要注意句中的关键字词要翻译准确，直译为主，意译为辅。 （1）句中注意重点字词“得（领会），寓（寄托）”要理解正确； （2）句中注意重点字词“若（像），饵（吃），凛（冰冷）”要理解正确。 【9题详解】 本题考查文言断句。 “当严冬时若遇爱日得阳春温如也”句意：在寒冬时节，遇上有太阳的日子，这泉水又如同阳春三月，一片温热； 结合“当严冬时若遇爱日得阳春温如也”分析，“当严冬时”是时间状语，故在“时”后断句；“若遇爱日”省略了主语，这是假设条件，故在“日”后断句；“得阳春”是描述结果，故在“春”后断句；“温如也”是对结果的进一步补充；故句子断句为：当严冬时/若遇爱日/得阳春/温如也。 【10题详解】 本题考查理解分析作者情感主旨。 结合【乙】文第②段“予爱其清白而有德义，可为官师之规。因署其堂，曰‘清白堂’”可知，范仲淹喜爱嘉泉的清白和有德义，认为（它）可以成为官吏们效法的楷模，并在这里修建一座厅堂，叫“清白堂”。据此可知，范仲淹以泉喻人，表明他的为官之道是清白自律，清正为民，强调“清白德义”的为官准则，强调为官者应保持清白正直的操守； 结合于谦《石灰吟》“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”可知，诗人采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借石灰喻己，托物寄怀，直抒情怀，立志要做纯洁清白的人，表达坚守清白节操、不畏牺牲的崇高志向； 据此分析可知，两者均以具体物象象征“清白”的品德，都推崇“清白”的道德境界，都体现了作者对高洁人格的追求，都体现儒家士大夫的操守要求。 【11题详解】 本题考查理解分析文章内容。 第一空：结合【甲】文第①段“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也”可知，作者对醉翁亭的建造和命名的过程一笔带过；结合【乙】文第②段“因署其堂，曰‘清白堂’。又构亭于其侧，曰‘清白亭’”可知，作者对清白堂的建造与命名过程一笔带过；据此概括为“‘醉翁亭’和‘清白堂’的建造和命名”； 第二空：结合“其泉清而白色，味之甚甘”可知，句子的意思是这泉水清澈而白净，品尝井水，（味道）十分甘甜；据此可知，这一句强调了泉水清澈，甘甜的特点；据此填空“清澈，甘甜”； 第三、四、五空：结合“渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也”可知，句子的意思是渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。“水声潺潺”是对泉水的声音的描写，“泻出于两峰之间”是对泉水的位置的描写，这一句写出了泉水倾泻而下的自然灵动的状态，展现了泉水的流动之美。据此概括作答。 【点睛】参考译文： 【甲】环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 又如太阳出来林间的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿荫；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，酒杯和酒筹交互错杂；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，夕阳落到山顶，(于是)人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐，但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守，太守是谁？是庐陵的欧阳修。 【乙】有一天，我命令衙役清除杂草开辟成平地，（发现）中间有一口废弃的水井。于是立刻喊来工匠清理出井中的淤泥，观察这口井的好坏，（工匠）说：“是好泉啊。”于是就将进口关闭，使水中杂质沉淀。三天之后取水，看到这泉水清澈而白净，品尝井水，（味道）十分甘甜，水深有一丈多，提水没有穷尽。酷暑的时候饮用，就像是吃白雪一样，品尝着像薄冰一样的泉水，冰冷爽口。在寒冬时节，遇上有太阳的日子，这泉水又如同阳春三月，一片温热。这眼泉水或许是雨水降落、云气蒸腾，上下醇厚，浑然一体，大概是山泽相通，在名源相互呼应吧。我又邀请了嘉宾，用建溪、日注、卧龙、云门等地的名茶试这里的泉水，果然甘甜滋润，品尝之后，让人心旷神怡。 我喜爱它的清白和有德义，（它）可以成为官吏们效法的楷模。于是就在这里修建一座厅堂，叫“清白堂”，又要在厅堂的旁边修建一座亭子，叫“清白亭”。希望我居住在这座厅堂，登上这座亭子的时候，没有玷污它的名声。 【3-2025年广东省东莞市校联考中考三模语文试题】阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 左迁至蓝关示侄孙湘 韩 愈 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 【乙】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【丙】 侄孙元老秀才：久不闻问，不识即日体中佳否？蜀中骨肉，想不住得安讯。老人住海外如昨，但近来多病瘦瘁，不复如往日，不知余年复得相见否？循、惠①不得书久矣。旅况牢落，不言可知。又海南连岁不熟，饮食百物艰难。及泉、广②海船绝不至，药物、酢酱等皆无，厄穷至此，委命而已。老人与过子③相对，如两苦行僧尔然胸中亦超然自得不改其度知之免忧。所要志文，但数年不死便作，不食言也。侄孙既是东坡骨肉，人所觑看。住京，凡百加关防，切祝！切祝！ （选自苏轼《与侄孙元老书》④，有删改） 【注释】①循、惠：循指循州，惠指惠州。当时苏辙贬居循州，苏轼的长子苏迈留在惠州。②泉、广：泉指泉州，广指广州，均为当时的海上贸易城市。③过子：指苏轼的幼子苏过，当时随父在海南。④写于苏轼贬官海南儋州期间。 7. 下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（ ） A. 云归而岩穴暝/男有分，女有归 B. 往来而不绝者/沿溯阻绝 C. 想不住得安讯/尔安敢轻吾射 D. 但数年不死便作/一鼓作气 8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）又海南连岁不熟，饮食百物艰难。 9. 请用三条“/”给【丙】文中画波浪线的句子断句。 如 两 苦 行 僧 尔 然 胸 中 亦 超 然 自 得 不 改 其 度 知 之 免 忧 10. 请根据【甲】【丙】两文，简要概括古代官员在贬谪中会遭遇哪些困境。 11. 请根据【甲】【乙】【丙】三篇选文，简要概括韩愈、欧阳修、苏轼在面对贬谪困境时分别表现出的人生态度，并说说你从中获得的启示。 【答案】 7. B 8. （1）脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 （2）加上海南连年歉收，吃饭等各种事情都很艰难。 9. 如两苦行僧尔/然胸中亦超然自得/不改其度/知之免忧 10. ①贬谪之地路途遥远；②生活条件艰苦；③多病瘦弱；④远离亲友；⑤前途渺茫；⑥归期无望。 11. 甲文中的韩愈流露出对国事的担忧和忠君报国的信念；乙文中的欧阳修展现出寄情山水、与民同乐的志趣；丙文中的苏轼表现出超然自得的人生态度。 启示示例：我们不能为困境所困，要坚定信念，积极寻求人生的出路，实现生命的价值 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过三篇古代文人的作品，展现了贬谪文人的生存状态与精神世界。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》以悲壮笔调抒写忠而被贬的愤懑；欧阳修《醉翁亭记》则寄情山水，表现超脱旷达；苏轼《与侄孙元老书》在困顿中仍保持豁达，体现“不改其度”的文人风骨。三文形成鲜明对比：韩愈沉郁，欧阳修洒脱，苏轼坚韧，共同勾勒出古代士大夫面对政治挫折时的多元精神面相。 【7题详解】 本题考查一词多义。 A.聚拢/女子出嫁； B.断绝/断绝； C.平安/怎么； D.写作/振作； 故选B。 【8题详解】 本题考查译句。重点词语：（1）苍颜：苍老的容颜。白发：白色的头发。颓然：原指精神不振，这里形容醉态。乎：相当于“于”，在。其间：众人中间。者……也：判断句式，表肯定。（2）连岁：连年。不熟：庄稼歉收。饮食：食物。百物：各种物品。艰难：缺乏，困难。 【9题详解】 本题考查断句。 句意：就像两个苦行僧一样。不过，我心中也超然自得，没有改变自己的态度，你知道这些就不必担忧了。 分析：“如两苦行僧尔”表达状态，语义完整，其后断开；“然”表转折，引出内心状态，“胸中亦超然自得”语义完整，其后断开；“不改其度”承接前句，描述态度，其后断开；“知之免忧”为结果，单独成句。 故断句为：如两苦行僧尔/然胸中亦超然自得/不改其度/知之免忧。 【10题详解】 本题考查内容理解。 从【甲】诗“夕贬潮州路八千”可知，韩愈被贬之地距离朝廷路途遥远，八千之遥足见贬谪行程的艰辛与遥远；【丙】文“海南连岁不熟，饮食百物艰难。及泉、广海船绝不至，药物、酢酱等皆无”表明苏轼贬居海南时，当地连年庄稼歉收，饮食等各种物资匮乏，海船不至导致药物等生活必需物品都难以获得，生活条件极为艰苦。【丙】文中“老人住海外如昨，但近来多病瘦瘁，不复如往日”直接体现苏轼在贬谪中身体状况不佳，多病且瘦弱憔悴。【甲】文“云横秦岭家何在”借景抒情，云横秦岭遮蔽了回家的路，暗含远离家乡、亲友的孤寂；【丙】文“久不闻问，不识即日体中佳否？蜀中骨肉，想不住得安讯”“循、惠不得书久矣”说明苏轼与亲友长久没有消息往来，彼此音信隔绝，处于远离亲友的困境。【甲】诗“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”透露出韩愈对自身前途的绝望，认为可能会死在瘴气弥漫的贬谪之地，前途渺茫且归期无望；【丙】文“不知余年复得相见否”则以疑问句式表达了苏轼对能否与亲友重逢、能否结束贬谪生活的不确定，体现出归期无望、前途未卜的迷茫与无奈。这些均为古代官员贬谪中面临的困境。 【11题详解】 本题考查主旨和启示。 【甲】文中韩愈虽遭贬谪，仍以“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”直抒胸臆，即便面临“路八千”的遥远贬途与“瘴江边”的生死未卜，依然展现出不顾个人安危、一心为国除弊的忠君报国信念，对国事的担忧溢于言表，即便身处困境仍坚守初心。 【乙】文中欧阳修被贬滁州，却能在“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”的山水之景中寻得乐趣，更以“伛偻提携，往来而不绝”的滁人游、“觥筹交错，起坐而喧哗”的众宾欢为乐，通过“醉能同其乐”的表述，将个人失意消解于与民同乐的治政实践中，在贬谪困境中寄情山水、积极作为，展现出豁达超脱的人生志趣。 【丙】文中苏轼被贬海南儋州，面对“饮食百物艰难”“药物、酢酱等皆无”的艰苦处境，仍能以“胸中亦超然自得，不改其度”自况，即便“如两苦行僧”般清苦，仍保持内心的淡然从容，这种超然自得的态度贯穿于“知之免忧”的宽慰之语中，体现出在绝境中自我调适的精神力量。 从三人的态度中可见：人生难免遭遇困境，但若能如韩愈般坚守信念、如欧阳修般转换心境、如苏轼般超然自处，不为挫折所困，在不同境遇中始终保持对生命的热忱与对价值的追寻，方能在困境中寻得生命的出路，实现精神的超越。这种面对困境的态度，启示我们应以积极心态应对人生起伏，在坚守与变通中成就生命的厚度。 【点睛】参考译文： 【甲】早晨我向朝廷呈上一封奏章，傍晚就被贬到八千里外的潮州。 本想替圣上除去有害的事情，怎会因年迈衰老而顾惜残余的生命！ 阴云笼罩着秦岭，家乡又在哪里？大雪阻塞蓝关，连马匹也徘徊不前。 我知道你从远方来，该是有用意，正好在瘴江边收殓我的尸骨吧。 【乙】至于太阳升起，树林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山中的早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚归来，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老老少少的行人，来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。到溪边钓鱼，溪水深而鱼儿肥；用泉水酿酒，泉水甜而酒水清；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。一个脸色苍老、头发花白的人，醉醺醺地坐在众人中间，那是太守喝醉了。 【丙】侄孙元老秀才：很久没有收到你的消息了，不知你现在身体是否安好？蜀地的亲人，想必也没能时常得到平安的音讯。我住在海外（儋州），日子仿佛和从前一样，但近来多病体弱，不再像过去那样了，不知道余生还能不能和你们再见面？循州和惠州方面，已经很久没有书信往来了。旅居的境况孤寂冷落，不用我说你也能想象。加上海南连年歉收，饮食和各种物资都很匮乏。泉州、广州的海船也完全不来了，药物、醋酱等都买不到，困窘到这种地步，也只能听天由命了。我和小儿子苏过相对而处，就像两个苦行僧一样。不过，我心中也超然自得，没有改变自己的态度，你知道这些就不必担忧了。你所要的墓志碑文，只要我这几年不死，就一定会写，绝不食言。侄孙你既然是我苏轼的亲人，会被众人关注。住在京城，凡事都要多加小心防范，千万记住！千万记住！ 【4-2025年广东省汕头市潮南区陈店公校联考中考三模语文试题】阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 臣植①言：方今天下一统，九州晏如②。顾西尚有违命之蜀，东有不臣之吴，使边境未得脱甲，谋士未得高枕。今臣居外，非不厚③也，而寝不安席，食不遑味者，伏以二方④未克为念。窃不自量，志在效命，庶立毛发⑤之功，以报所受之恩。若使陛下出诏，效⑥臣锥刀之用，当一校之队，必乘危蹈险，为士卒先。 臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。冀以尘露之微，补益山海；萤烛末光，增辉日月。伏惟⑦陛下少垂神听，臣则幸矣。 （节选自曹植《求自试表》） 【注释】①植：即曹植。本文是曹植写给魏明帝曹叡（ruì）的表文。曹植是曹叡的叔父辈。②晏如：太平。③厚：待遇优厚。④二方：指蜀、吴两国。⑤毛发：像毛发一样微小。⑥效：尽。⑦伏惟：伏在地上祈望，是下对上陈述时的表敬之辞。 7. 解释下列句子中加点词的意思。 （1）先帝不以臣卑鄙 卑鄙：______ （2）则责攸之、祎、允等之慢 慢：______ （3）顾西尚有违命之蜀 顾：______ （4）伏以二方未克为念 克：______ 8. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）恐托付不效，以伤先帝之明。 （2）使边境未得脱甲，谋士未得高枕。 9. 请根据甲文内容，将下面的图表填写完整。 10. 甲乙两文作者都是“陛下”的长辈，在文中都自称“臣”，但所使用的语气有不同之处，请结合选文内容简要分析。 【答案】 7. ① 社会地位低微，见识短浅 ② 怠慢，疏忽 ③ 看 ④ 战胜 8. （1）只恐怕托付给我的大任没有效果（不能完成），从而损害先帝的英明。 （2）让边境的将士不能卸下（脱去）兵甲，谋士不能高枕无忧。 9. A．先帝对我有知遇之恩 B．对先帝的感激怀念之情；北定中原、兴复汉室的决心；对蜀汉刘氏父子的尽忠之心。 10. 甲文作者语气既有作为臣子的不卑不亢，也有作为长辈的循循善诱、语重心长，如“陛下亦宜自谋”；乙文作者语气只有作为臣子的谦卑与期盼，如“窃不自量”“尘露之微”“臣则幸矣”等。 【解析】 【导语】这两篇文言文分别出自诸葛亮和曹植之手，均以表文形式呈现，表达了作者对君主的忠诚与报国之志。诸葛亮在《出师表》中言辞恳切，情感深沉，强调自己受先帝知遇之恩，誓死效忠，展现了其谨慎、忠诚的形象。曹植在《求自试表》中则表现出强烈的建功立业之志，言辞中透露出对未竟事业的焦虑与渴望，体现了其积极进取的精神。两文虽同为表文，但诸葛亮更注重对先帝的感念与对后主的劝诫，而曹植则更侧重于自我表达与对君主的请求，语气上诸葛亮更为谦卑，曹植则更为急切。 【7题详解】 本题考查理解文言字词。 （1）句意：先帝不因为我卑微鄙陋。卑鄙：社会地位低微，见识短浅； （2）句意：那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢。慢：怠慢，疏忽； （3）句意：看西边还有不服从命令的蜀国。顾：看； （4）句意：只是因为记挂着蜀、吴两国还没有战胜。克：战胜。 【8题详解】 本题考查翻译文言语句。翻译时一定要回到语境当中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。 （1）句中注意重点字词“恐（恐怕，担心），不效（没有效果，不能完成），以（从而），伤（损害），明（英明）”要理解正确； （2）句中注意重点字词“使（让），未得（不能），脱（脱去，卸下）”要理解正确。 【9题详解】 本题考查理解概括文章内容与作者情感主旨。 A处：结合【甲】文第一段“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”可知，诸葛亮自述出身与先帝对自己的知遇之恩，据此概括“先帝对我有知遇之恩”； B处：结合【甲】文第一段“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”可知，先帝三顾茅庐，对作者有知遇之恩，故作者对先帝充满感激与怀念之情； 结合第二段“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”可知，作者记挂先帝临终托付的兴复大业，他提出了北定中原、兴复汉室的目标，表达了作者北定中原、兴复汉室的决心； 结合第二段段“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”、第三段“愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”可知，北定中原、兴复汉室是作者用以报答先帝尽忠陛下的职责，作者希望陛下能托付他讨贼兴复的任务，若不成功则治罪，表达了作者对蜀汉刘氏父子的尽忠之心与对刘禅的期望之情。 【10题详解】 本题考查理解分析文章内容。 结合【甲】文第一段“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”、第二段“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”可知，诸葛亮作为刘备的托孤重臣，语气中充满了对先帝的感激和对国家的责任感，也表现了其作为臣子的不卑不亢；结合【甲】文第三段“愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激”可知，诸葛亮在文中多次表达对后主刘禅的期望和忧虑，希望他能够“咨诹善道，察纳雅言”，并“深追先帝遗诏”。这种语气体现了他对后主的关心和对国家未来的忧虑，表现了其作为长辈对后主的循循善诱，语气语重心长； 结合【乙】文第一段“今臣居外，非不厚也，而寝不安席，食不遑味者，伏以二方未克为念。窃不自量，志在效命，庶立毛发之功，以报所受之恩。若使陛下出诏，效臣锥刀之用，当一校之队，必乘危蹈险，为士卒先”、第二段“臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也”“伏惟陛下少垂神听，臣则幸矣”可知，曹植作为魏明帝的叔父辈，他自称“臣”，表达了对陛下的尊敬，但同时也表现出自己愿意为国家效力的强烈愿望，语气中带有一定的自我期许和自信；曹植自称“臣”时，语气中带有一定的请求和自谦，他表达了自己希望为国立功的愿望，请求魏明帝给予他效命的机会。据此概括作答。 【点睛】参考译文： 【甲】我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我出身低微、见识浅陋，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。 先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。 希望陛下责成我去讨伐奸贼并取得成效，如果不取得成效，那就惩治我失职的罪过，用来上告先帝的神灵。如果没有发扬圣德的言论，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，公布他们的罪责。陛下也应该自己思虑谋划，征询从善的道理，明察和接受正直的进言，远念先帝遗诏中的旨意，我就受恩、感激不尽了。如今正当离朝远征，流着泪写了这篇表文，激动得不知该说些什么话。 【乙】臣曹植说：如今天下统一，九州太平。然而西边还有不服从命令的蜀国，东边有不臣服的吴国，使得边境的将士不能脱下铠甲，谋士们也不能高枕无忧。如今臣虽在外，待遇并非不优厚，但寝食难安，只是因为记挂着蜀、吴两国还没有战胜。臣不自量力，立志效命，希望能立下微小的功劳，以报答所受的恩德。如果陛下能下诏，让臣尽微薄之力，带领一支队伍，臣必定不畏艰险，身先士卒。 臣斗胆向陛下陈述，实在是与国家同呼吸共命运，忧患与共。希望以微小的力量，为山海增添一份贡献；以萤火虫般微弱的光芒，为日月增辉。恳请陛下稍加垂听，臣将不胜荣幸。 【5-2025年广东省清远市清新区中考三模语文试题】阅读下面的文字，完成各题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （选自宋濂《送东阳马生序》） 6. 解释下列加点词语在句子中的意思。 （1）无从致书以观 （2）又患无硕师名人与游 （3）或遇其叱咄 7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）录毕，走送之，不敢稍逾约。 （2）尝趋百里外从乡之先达执经叩问。 【乙】 袁峻家贫，无书，每从人假借，必皆抄焉。自课①，日五十纸，纸数不登则不止。柳仲郢②退公布卷③，不舍昼夜。九经三史一抄魏晋南北史再抄。手书分门三十卷，号“柳氏自备”。小楷精谨，无一字肆笔④。东坡少时，手抄经史，皆一通。每一书成，则变一体，卒之学成。今时读书，有力者必雇倩⑤佣史，其或不得已而抄，又潦草成行；而其贫者，又直诿⑥于无书可抄。手抄之益，今之不解也久矣。读书者当观此。 （选自吴应箕《读书止观录》） 【注释】①课：督促完成指定的工作，这里指自己规定。②柳仲郢：唐朝大臣。③退公：公馀休息，这里指闲暇时间。布卷：读书。④肆笔：纵笔，不端正。⑤雇倩：出钱雇请。⑥诿：推脱。 8. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ） A. 纸数不登则不止/止有剩骨 B. 不舍昼夜/屋舍俨然 C. 卒之学成/卒获有所闻 D. 手抄之益/益慕圣贤之道 9. 请用“/”给文中画线的句子断句。 九经三史一抄魏晋南北史再抄 10. 请结合两篇选文内容，分别分析两文写宋濂与苏轼抄书的目的有何不同。 【答案】 6. （1）得到 （2）担心，忧虑 （3）有时 7. （1）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 （2）曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。 8. C 9. 九经三史/一抄/魏晋南北史/再抄 10. 甲文宋濂通过写自己抄书，表现了自身一心向学，不怕艰苦，以此勉励马生珍惜现有的学习条件，勤奋学习。乙文通过写苏轼抄写书籍，熟练掌握了不同字体，最后学业有所成就，以此表明了抄书的好处，进而启发现在的读书人。 【解析】 【6题详解】 本题考查文言文实词。 （1）句意：无法得到书来看；致：得到。 （2）句意：又担心没有才学渊博的老师、名人来交往；患：担心，忧虑。 （3）句意：有时遇到他斥责人；或：有时。 【7题详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。中点词语有： （1）录：抄写；走：跑；稍：稍微；逾：超过 （2）趋：快走；从：跟随；先达：有道德有学问的前辈；叩问：请教。 【8题详解】 本题考查文言文一词多义。 A.止：停止/同“只”，仅仅，只； B.舍：放弃/屋舍； C.卒：都是“最终”的意思； D.益：好处/更加； 故选C。 【9题详解】 本题考查文言文句子断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：九经三史等书各抄一遍，魏晋南北朝史书，则抄两遍。根据句子成分分析可知：句子中的九“经三史”和“魏晋南北史”是两组不同的书籍名称，它们各自作为一个整体，在句子中需要被单独划分出来。同时，“一抄”和“再抄”分别描述了这两组书籍的抄写次数，也需要与书籍名称区分开来。 故正确断句为“九经三史/一抄/魏晋南北史/再抄”。 【10题详解】 本题考查文章内容的理解和分析。 甲文通过描述宋濂的抄书经历，展现了他一心向学、不畏艰苦的精神。文中提到“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”这些句子直接表现了宋濂抄书的目的是为了学习，他克服重重困难，坚持抄书以获取知识。这样的描述旨在勉励马生珍惜现有的学习条件，勤奋学习，因为宋濂的经历说明，只要有决心和努力，就能够克服一切困难，实现学习的目标。 乙文则通过苏轼抄书的事迹，强调了抄书对于学习的重要性。文中提到“东坡少时，手抄经史，皆一通。每一书成，则变一体，卒之学成。”这些句子表明，苏轼通过抄书，不仅熟练掌握了经史知识，还学会了多种字体，最终学业有成。苏轼的例子说明，抄书不仅能够帮助我们深入理解书籍内容，还能够锻炼我们的书写能力，提升学习效果。乙文通过这一例子，启发现在的读书人重视抄书的作用，珍惜学习的机会。 【点睛】参考译文： 甲文： 我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 乙文： 袁峻家里贫困，没有书，每次向别人借书（来读），一定都抄录。（他给）自己规定进度，每天要抄写五十页，页数没有达到规定就不停止。柳仲郢利用不办公的时间读书，日夜不停。九经三史等书各抄一遍，魏晋南北朝史书，则抄两遍。抄录下的书分门别类有三十卷，号称“柳氏自备”。（他抄书的）小楷认真精细，没有一个字的笔画是不端正的。苏东坡年轻时，经史书籍，都手抄一遍。每抄完一部书，就更换一种字体，终于学有所成。现在的读书人，有钱的人就花钱雇人代抄，或不得已而自己抄时，又是潦草地写完，而没钱的人，则索性推托没有书可抄。今天的人对亲自抄书的益处，已经很久不了解了。读书的人应当从这里得到启迪。 【6-2025年广东省湛江市雷州市四中集团中考三模语文试题】阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？ 旧说南阳有菊水，水甘而芳居民三十余家饮其水皆寿，或至百二三十岁。蜀青城山老人村，有五世孙者。道极险远，生不识盐醯①，而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰，桃源盖此比也欤。使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。尝意天壤间，若此者甚众，不独桃源。 （选自苏轼《和陶桃花源并引》，有删减） 【注】①醯：xī，醋。 8. 下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（ ） A. 具答之/百废具兴 B. 寻向所志/寻病终 C. 多过其实/面刺寡人之过者 D. 而寿益衰/穷且益坚 9. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）芳草鲜美，落英缤纷。 （2）尝意天壤间，若此者甚众，不独桃源。 10. 请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 水甘而芳居民三十余家饮其水皆寿 11. 班级开展辩论会，请你根据括号中的要求，为反方完善辩词。 （1）辩题一：桃源是虚构的还是真实的？ 正方：我认为是真实的。甲文对桃花源的环境、人物等描写得真实可感。只是因其与世隔绝而不为人知，这跟乙文中的老人村相似。 反方：我认为是虚构的。_________________________（结合甲文回答） （2）辩题二：“桃源”能够存在的主要条件是“人与人的和谐共处”，还是“地理环境的天然隔绝”？ 正方：我认为“和谐共处”是主要条件。甲文写的“黄发垂髫，并怡然自乐”，可以看出桃源里人人和睦相处、生活幸福，强调了和谐共处的重要性。 反方：我认为“天然隔绝”是主要条件。____________________（结合乙文回答） 12. 《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”描绘了桃花源安宁闲适的生活状态。下列诗句中，与这一状态最接近的一项是（ ） A. 采菊东篱下，悠然见南山。 B. 萧关逢候骑，都护在燕然。 C. 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 D. 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 【答案】 8. D 9. （1）芳草遍地，鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。可译为：芳草新鲜美好，落花繁多。（2）我曾想（感慨）天地之间，像这样的地方有很多，不只是桃花源。 10. 水甘而芳/居民三十余家/饮其水/皆寿 11. ① 甲文中渔人“处处志之”，太守遣人却“不复得路”，刘子骥也“未果”，这些情节都暗示了桃源不是真实存在的。 ② 乙文强调“道极险远”，可见地理环境的天然隔绝使桃源不受外界干扰，是桃源存在的核心条件。也可以从反面论证：乙文强调“近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰”。可以看出，老人村跟外界联系后人的寿命也减短了，可见“天然隔绝”的重要性。 12. A 【解析】 【导语】这篇阅读材料选取了陶渊明《桃花源记》与苏轼《和陶桃花源并引》的对比文本，通过甲乙两文的互文性呈现了“桃源”主题的多元解读。甲文以诗意的笔触构建理想社会图景，乙文则以理性考据解构神话色彩，形成虚实相生的张力。设题巧妙覆盖文言词汇、翻译、断句及思辨能力考查，尤其辩论题设计将经典文本引入现实思辨场域，体现了传统文化教学的现代转化价值。全文兼顾语言素养与思维训练，具有典型的语文测评特征。 【8题详解】 本题考查一词多义。 A. 详细/通“俱”，全、都； B. 寻找/随即，不久； C. 超过/过错； D. 都表示“更加”，意思相同； 故选D。 【9题详解】 本题考查文言翻译。 要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： （1）芳：芳香。草：花草。鲜美：鲜嫩美丽。落英：落花。缤纷：繁多交杂的样子。 （2）尝：曾经。意：想，认为。天壤：天地。若：像。者：……的地方。甚：很，非常。众：多。独：只，仅仅。 【10题详解】 本题考查断句。 句意：水甘甜且芳香，有三十多户居民，喝这里的水，都长寿。“水甘而芳”描述水的特点，表意完整，其后应断开；“居民三十余家”介绍居民数量，语义独立，其后断开；“饮其水”表明行为，“皆寿”说明结果，二者间应断开。故断句为：水甘而芳/居民三十余家/饮其水/皆寿。 【11题详解】 本题考查内容理解和分析。 （1）根据甲文中的“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者”可知，渔人做了标记，太守派人却找不到路，刘子骥想去也未能实现，这些情节暗示桃花源难以寻觅，更像是虚构的，并非真实存在。 （2）根据乙文中的“道极险远，生不识盐醯，而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰”可知，蜀青城山老人村道路极其危险遥远，与外界隔绝时人们长寿，道路通畅、与外界联系后寿命就减短了。这说明地理环境的天然隔绝能让村落不受外界干扰，是类似桃源这样的地方能够存在的主要条件。 【12题详解】 本题考查内容理解和赏析诗句。 A.“采菊东篱下，悠然见南山”出自陶渊明的《饮酒·其五》，描绘了诗人在东篱下采摘菊花，悠然间远处的南山映入眼帘的画面，体现出一种悠然自得、闲适宁静的生活状态，与“黄发垂髫，并怡然自乐”所描绘的桃花源安宁闲适的生活状态最为接近； B.“萧关逢候骑，都护在燕然”出自王维的《使至塞上》，意思是在萧关遇到侦察骑兵，得知都护在燕然前线，描绘的是塞外的景象和诗人出使途中的情景，表现出塞外的苍茫以及诗人的孤寂，与安宁闲适的生活状态不符； C.“鸡声茅店月，人迹板桥霜”出自温庭筠的《商山早行》，通过鸡声、茅店、月、人迹、板桥、霜等意象，描绘了旅人在凌晨赶路的情景，营造出一种羁旅愁思、辛苦奔波的氛围，和安宁闲适不相关； D.“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”出自杜牧的《泊秦淮》，描绘了烟雾和月色笼罩着寒水和白沙，夜晚船停泊在秦淮河靠近酒家的地方的场景，渲染出一种朦胧、冷清的氛围，借景抒情，表达对晚唐社会风气的忧虑，并非安宁闲适的生活状态； 故选A。 【点睛】参考译文： 【甲】东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。一天，他沿着溪水划船前行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步之内，中间没有杂树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分惊异，继续往前划，想找到那片林子的尽头。 桃花林在溪水发源的地方尽头，便出现一座山。山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。渔人于是舍弃船只，从洞口进入。起初洞口很狭窄，只能容得下一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮起来。只见这里土地平坦宽阔，房屋排列整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声都可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴打扮，全都和外面的人一样。老人和小孩，都安闲快乐。 村里的人见到渔人，十分惊奇，问他是从哪里来的。渔人把自己知道的情况详细地告诉了他们。村里的人便邀请他到家里做客，摆酒杀鸡做饭款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一向他们详细说出，他们都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人邀请到自己家中，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人停留了几天，告辞离开。村里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着先前的路回去，一路上处处标上记号。到了郡城，渔人去拜见太守，把自己看到的情况详细禀报。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的记号，最终迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个叫刘子骥的人，是位高尚的隐士，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有探访桃花源的人了。 【乙】世上流传的桃花源这件事，大多言过其实。考证陶渊明所记载的，只说祖先为躲避秦朝战乱来到这里，那么渔人所见到的，似乎是他们的子孙后代，并非秦朝时长生不死的人。（文中）又说“杀鸡作食”，哪里有仙人会杀生的呢？ 过去传说南阳有一条菊水，水质甘甜芳香，住了三十多户人家，喝这里的水的人都长寿，有的人活到了一百二三十岁。蜀地青城山有个老人村，（村里有活到）五世同堂的人。那里道路极其危险遥远，人们生来不知道食盐和醋，而溪水中有很多枸杞，它的根弯弯曲曲像龙和蛇一样，喝了那里的水，所以长寿。近些年道路渐渐通畅，逐渐能买到各种调味品，（当地人的）寿命就逐渐变短了。桃花源大概也类似于这种情况吧。假使武陵太守能够到达那里，那里早就成为争夺的地方了。我曾经想，天地之间像这样的地方有很多，不只是桃花源一处。 【7-2025年广东省湛江市雷州市第五中学集团中考三模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 贾谊传（节选） 班固 天子议以谊任公卿之位。东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“洛阳之人年少初学专欲擅权纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。谊既以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。追伤之，因以自谕。 后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。即罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。 （选自班固《汉书 · 贾谊传》，有删改） 【注释】受厘：祭祀后把剩余的肉送回给皇上，以示受福。 15. 下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（ ） A. 有仙则名/卷卷有爷名 B. 可以调素琴/吴广素爱人 C. 东阳侯、冯敬之属尽害之/召令徒属曰 D. 今不及也/徐公何能及君也 16. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）后岁余，文帝思谊，征之。 17. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 洛阳之人年少初学/专欲擅/权纷乱诸事 B. 洛阳之人年少初学/专欲擅权/纷乱诸事 C. 洛阳之人年少初/学专欲擅权/纷乱诸事 D. 洛阳之人年少初/学专欲擅/权纷乱诸事 18. 【链接材料】和【乙】文都写出贾谊才华过人的特点，但写法有同有异，请从描写角度简要分析。 【链接材料】 贾 生 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 19. 同学们阅读了【甲】【乙】两篇短文后展开了交流，请你补充对话内容。 小甲：刘禹锡和贾谊虽然身处不同时期，但是他们却有着相似的遭遇。 小乙：是的，（1）___________ 小丙：他们也都是高洁傲岸之士，（2）_____________ 【答案】 15. D 16. （1）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。 （2）一年多以后，汉文帝想念贾谊，征召他（回京城）。 17. B 18. 相同点：都通过汉文帝“夜半前席”的细节，侧面表现贾谊的才华过人。 不同点：链接材料中“贾生才调更无伦”，直接赞美贾谊的才华无人能比；乙文通过汉文帝的语言（“今不及也”）和行为（拜官），间接展现其才华 19. ① 他们都怀才不遇，遭遇贬官。 ② 刘禹锡虽身居陋室，但是他安贫乐道，与博学之士交往，日常生活情趣高雅，作《陋室铭》借扬雄、诸葛亮自勉；贾谊在被贬谪后悼念屈原写赋自喻，抒发高洁志向。 【解析】 【导语】甲文以托物言志之法，借陋室环境、交往人物及生活情趣，凸显刘禹锡安贫乐道、不慕荣利的人生态度，以“何陋之有”收束，尽显高洁志趣。乙文则通过朝廷争议、君臣对话等叙事，展现贾谊才高遭忌、仕途起伏的命运，“夜半前席”等细节暗藏对其才华的肯定与命运的叹惋。两文一为抒情铭志，一为史传叙事，共塑文人风骨。 【15题详解】 本题考查一词多义辨析。 A.出名/名字； B.不加装饰的/向来、一向； C.类、辈/所属的人，即部下； D.比得上/比得上； 故选D。 【16题详解】 本题考查文言句子重点字词。 重点字词有： （1）丝竹，指世俗的乐曲；乱，扰乱；案牍，指官府公文；劳，形容词的使动用法，使……劳累；形，形体、身体。 （2）岁余，一年多；思，想念；征，征召；之，代词，代指贾谊。 【17题详解】 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：这个洛阳人，年轻学浅，一味想独揽权力，使事情变得复杂混乱。 “洛阳之人”是主语，“年少初学”是说贾谊的年龄和学识情况，“专欲擅权”是其行为动机，“纷乱诸事”是结果，按逻辑层次断开。 据以上分析断句为：洛阳之人年少初学/专欲擅权/纷乱诸事。 故选B。 【18题详解】 本题考查对内容的理解与比较阅读。 相同点： 根据乙文“至夜半，文帝前席”以及链接材料“可怜夜半虚前席”可知，汉文帝听贾谊论说鬼神之事时，不知不觉将坐席向前移动，都通过这一细节从侧面体现贾谊讲解内容极具吸引力，展现其才华过人。 不同点：根据链接材料“贾生才调更无伦”可知，直接以“才调更无伦”（才华无人能比）的评价，直白地表达对贾谊才华的高度赞美，属于直接描写。根据乙文“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也”可知，汉文帝通过自谦之语承认自己不如贾谊，属于语言描写；“乃拜谊为梁怀王太傅”则通过任命行为，体现对贾谊才华的认可。二者均通过他人反应间接凸显贾谊才华，属于侧面描写。 【19题详解】 本题考查对内容的理解与人物分析。 （1）根据甲文“斯是陋室，惟吾德馨”及乙文“于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅”“谊既以谪去，意不自得”可知，刘禹锡因革新被贬，身居简陋居室；贾谊因遭人诋毁被贬为长沙王太傅。二人皆因才华出众遭忌，未被当权者重用，有怀才不遇、被贬谪的相似遭遇。 （2）根据甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知，刘禹锡在陋室中与博学之人交往，以弹琴、读经为乐，远离世俗纷扰，体现其安贫乐道、高洁傲岸的情操；根据乙文“及渡湘水，为赋以吊屈原。追伤之，因以自谕”可知，贾谊被贬后作赋凭吊屈原，借屈原的遭遇抒发自己不与世俗同流合污的高洁志向，二者均以不同方式展现了高洁傲岸的品格。 【点睛】参考译文： 【甲】山不在于高，有仙人居住就会有名气。水不在于深，有蛟龙潜藏就会有灵气。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学的人，交往的没有平民。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 【乙】汉文帝与大臣商议，想让贾谊担任公卿的职位。东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，于是诋毁贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻，学识浅，只想独揽大权，把许多事情都搞乱了。”从此，汉文帝也逐渐疏远了贾谊，不再采用他的建议，任命他为长沙王太傅。贾谊因为被贬离开了京城，心里很不愉快。等到渡过湘水的时候，写了一篇赋来凭吊屈原。追念哀伤屈原的遭遇，也借此来表达自己的心境。 一年多以后，汉文帝想念贾谊，征召他回京城。贾谊到了，进宫拜见皇上，当时汉文帝正接受祭祀后赏赐的祭肉，坐在宣室（接见贾谊）。汉文帝有感于鬼神之事，便询问鬼神的本原。贾谊详细地讲述了其中的道理。一直谈到半夜，汉文帝听得入神，在座席上不知不觉地向贾谊面前移动。谈完之后，汉文帝说：“我好久不见贾生了，自以为超过了他，现在看来还是不如他。”于是任命贾谊为梁怀王太傅。 【8-2025年广东省汕头市潮南区陈店公校联考中考三模语文试题】阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 臣植①言：方今天下一统，九州晏如②。顾西尚有违命之蜀，东有不臣之吴，使边境未得脱甲，谋士未得高枕。今臣居外，非不厚③也，而寝不安席，食不遑味者，伏以二方④未克为念。窃不自量，志在效命，庶立毛发⑤之功，以报所受之恩。若使陛下出诏，效⑥臣锥刀之用，当一校之队，必乘危蹈险，为士卒先。 臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。冀以尘露之微，补益山海；萤烛末光，增辉日月。伏惟⑦陛下少垂神听，臣则幸矣。 （节选自曹植《求自试表》） 【注释】①植：即曹植。本文是曹植写给魏明帝曹叡（ruì）的表文。曹植是曹叡的叔父辈。②晏如：太平。③厚：待遇优厚。④二方：指蜀、吴两国。⑤毛发：像毛发一样微小。⑥效：尽。⑦伏惟：伏在地上祈望，是下对上陈述时的表敬之辞。 7. 解释下列句子中加点词的意思。 （1）先帝不以臣卑鄙 卑鄙：______ （2）则责攸之、祎、允等之慢 慢：______ （3）顾西尚有违命之蜀 顾：______ （4）伏以二方未克为念 克：______ 8. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）恐托付不效，以伤先帝之明。 （2）使边境未得脱甲，谋士未得高枕。 9. 请根据甲文内容，将下面的图表填写完整。 10. 甲乙两文作者都是“陛下”的长辈，在文中都自称“臣”，但所使用的语气有不同之处，请结合选文内容简要分析。 【答案】 7.① 社会地位低微，见识短浅 ② 怠慢，疏忽 ③ 看 ④ 战胜 8. （1）只恐怕托付给我的大任没有效果（不能完成），从而损害先帝的英明。 （2）让边境的将士不能卸下（脱去）兵甲，谋士不能高枕无忧。 9. A．先帝对我有知遇之恩 B．对先帝的感激怀念之情；北定中原、兴复汉室的决心；对蜀汉刘氏父子的尽忠之心。 10. 甲文作者语气既有作为臣子的不卑不亢，也有作为长辈的循循善诱、语重心长，如“陛下亦宜自谋”；乙文作者语气只有作为臣子的谦卑与期盼，如“窃不自量”“尘露之微”“臣则幸矣”等。 【解析】 【导语】这两篇文言文分别出自诸葛亮和曹植之手，均以表文形式呈现，表达了作者对君主的忠诚与报国之志。诸葛亮在《出师表》中言辞恳切，情感深沉，强调自己受先帝知遇之恩，誓死效忠，展现了其谨慎、忠诚的形象。曹植在《求自试表》中则表现出强烈的建功立业之志，言辞中透露出对未竟事业的焦虑与渴望，体现了其积极进取的精神。两文虽同为表文，但诸葛亮更注重对先帝的感念与对后主的劝诫，而曹植则更侧重于自我表达与对君主的请求，语气上诸葛亮更为谦卑，曹植则更为急切。 【7题详解】 本题考查理解文言字词。 （1）句意：先帝不因为我卑微鄙陋。卑鄙：社会地位低微，见识短浅； （2）句意：那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢。慢：怠慢，疏忽； （3）句意：看西边还有不服从命令的蜀国。顾：看； （4）句意：只是因为记挂着蜀、吴两国还没有战胜。克：战胜。 【8题详解】 本题考查翻译文言语句。翻译时一定要回到语境当中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。 （1）句中注意重点字词“恐（恐怕，担心），不效（没有效果，不能完成），以（从而），伤（损害），明（英明）”要理解正确； （2）句中注意重点字词“使（让），未得（不能），脱（脱去，卸下）”要理解正确。 【9题详解】 本题考查理解概括文章内容与作者情感主旨。 A处：结合【甲】文第一段“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”可知，诸葛亮自述出身与先帝对自己的知遇之恩，据此概括“先帝对我有知遇之恩”； B处：结合【甲】文第一段“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”可知，先帝三顾茅庐，对作者有知遇之恩，故作者对先帝充满感激与怀念之情； 结合第二段“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”可知，作者记挂先帝临终托付的兴复大业，他提出了北定中原、兴复汉室的目标，表达了作者北定中原、兴复汉室的决心； 结合第二段段“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”、第三段“愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”可知，北定中原、兴复汉室是作者用以报答先帝尽忠陛下的职责，作者希望陛下能托付他讨贼兴复的任务，若不成功则治罪，表达了作者对蜀汉刘氏父子的尽忠之心与对刘禅的期望之情。 【10题详解】 本题考查理解分析文章内容。 结合【甲】文第一段“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”、第二段“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”可知，诸葛亮作为刘备的托孤重臣，语气中充满了对先帝的感激和对国家的责任感，也表现了其作为臣子的不卑不亢；结合【甲】文第三段“愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激”可知，诸葛亮在文中多次表达对后主刘禅的期望和忧虑，希望他能够“咨诹善道，察纳雅言”，并“深追先帝遗诏”。这种语气体现了他对后主的关心和对国家未来的忧虑，表现了其作为长辈对后主的循循善诱，语气语重心长； 结合【乙】文第一段“今臣居外，非不厚也，而寝不安席，食不遑味者，伏以二方未克为念。窃不自量，志在效命，庶立毛发之功，以报所受之恩。若使陛下出诏，效臣锥刀之用，当一校之队，必乘危蹈险，为士卒先”、第二段“臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也”“伏惟陛下少垂神听，臣则幸矣”可知，曹植作为魏明帝的叔父辈，他自称“臣”，表达了对陛下的尊敬，但同时也表现出自己愿意为国家效力的强烈愿望，语气中带有一定的自我期许和自信；曹植自称“臣”时，语气中带有一定的请求和自谦，他表达了自己希望为国立功的愿望，请求魏明帝给予他效命的机会。据此概括作答。 【点睛】参考译文： 【甲】我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我出身低微、见识浅陋，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。 先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。 希望陛下责成我去讨伐奸贼并取得成效，如果不取得成效，那就惩治我失职的罪过，用来上告先帝的神灵。如果没有发扬圣德的言论，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，公布他们的罪责。陛下也应该自己思虑谋划，征询从善的道理，明察和接受正直的进言，远念先帝遗诏中的旨意，我就受恩、感激不尽了。如今正当离朝远征，流着泪写了这篇表文，激动得不知该说些什么话。 【乙】臣曹植说：如今天下统一，九州太平。然而西边还有不服从命令的蜀国，东边有不臣服的吴国，使得边境的将士不能脱下铠甲，谋士们也不能高枕无忧。如今臣虽在外，待遇并非不优厚，但寝食难安，只是因为记挂着蜀、吴两国还没有战胜。臣不自量力，立志效命，希望能立下微小的功劳，以报答所受的恩德。如果陛下能下诏，让臣尽微薄之力，带领一支队伍，臣必定不畏艰险，身先士卒。 臣斗胆向陛下陈述，实在是与国家同呼吸共命运，忧患与共。希望以微小的力量，为山海增添一份贡献；以萤火虫般微弱的光芒，为日月增辉。恳请陛下稍加垂听，臣将不胜荣幸。 【9-2025年广东省茂名市龙岭学校教育共同体中考三模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 贾谊传（节选） 班固 天子议以谊任公卿之位。东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“洛阳之人年少初学专欲擅权纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。谊既以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。追伤之，因以自谕。 后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。即罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。 （选自班固《汉书 · 贾谊传》，有删改） 【注释】受厘：祭祀后把剩余的肉送回给皇上，以示受福。 7. 下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（ ） A. 有仙则名/卷卷有爷名 B. 可以调素琴/吴广素爱人 C. 东阳侯、冯敬之属尽害之/召令徒属曰 D. 今不及也/徐公何能及君也 8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）后岁余，文帝思谊，征之。 9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 洛阳之人年少初学/专欲擅/权纷乱诸事 B. 洛阳之人年少初学/专欲擅权/纷乱诸事 C. 洛阳之人年少初/学专欲擅权/纷乱诸事 D. 洛阳之人年少初/学专欲擅/权纷乱诸事 10. 【链接材料】和【乙】文都写出贾谊才华过人的特点，但写法有同有异，请从描写角度简要分析。 【链接材料】 贾 生 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 11. 同学们阅读了【甲】【乙】两篇短文后展开了交流，请你补充对话内容。 小甲：刘禹锡和贾谊虽然身处不同时期，但是他们却有着相似的遭遇。 小乙：是的，（1）___________ 小丙：他们也都是高洁傲岸之士，（2）_____________ 【答案】 7. D 8. （1）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。 （2）一年多以后，汉文帝想念贾谊，征召他（回京城）。 9. B 10. 相同点：都通过汉文帝“夜半前席”的细节，侧面表现贾谊的才华过人。 不同点：链接材料中“贾生才调更无伦”，直接赞美贾谊的才华无人能比；乙文通过汉文帝的语言（“今不及也”）和行为（拜官），间接展现其才华 11.① 他们都怀才不遇，遭遇贬官。 ② 刘禹锡虽身居陋室，但是他安贫乐道，与博学之士交往，日常生活情趣高雅，作《陋室铭》借扬雄、诸葛亮自勉；贾谊在被贬谪后悼念屈原写赋自喻，抒发高洁志向。 【解析】 【导语】甲文以托物言志之法，借陋室环境、交往人物及生活情趣，凸显刘禹锡安贫乐道、不慕荣利的人生态度，以“何陋之有”收束，尽显高洁志趣。乙文则通过朝廷争议、君臣对话等叙事，展现贾谊才高遭忌、仕途起伏的命运，“夜半前席”等细节暗藏对其才华的肯定与命运的叹惋。两文一为抒情铭志，一为史传叙事，共塑文人风骨。 【7题详解】 本题考查一词多义辨析。 A.出名/名字； B.不加装饰的/向来、一向； C.类、辈/所属的人，即部下； D.比得上/比得上； 故选D。 【8题详解】 本题考查文言句子重点字词。 重点字词有： （1）丝竹，指世俗的乐曲；乱，扰乱；案牍，指官府公文；劳，形容词的使动用法，使……劳累；形，形体、身体。 （2）岁余，一年多；思，想念；征，征召；之，代词，代指贾谊。 【9题详解】 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：这个洛阳人，年轻学浅，一味想独揽权力，使事情变得复杂混乱。 “洛阳之人”是主语，“年少初学”是说贾谊的年龄和学识情况，“专欲擅权”是其行为动机，“纷乱诸事”是结果，按逻辑层次断开。 据以上分析断句为：洛阳之人年少初学/专欲擅权/纷乱诸事。 故选B。 【10题详解】 本题考查对内容的理解与比较阅读。 相同点： 根据乙文“至夜半，文帝前席”以及链接材料“可怜夜半虚前席”可知，汉文帝听贾谊论说鬼神之事时，不知不觉将坐席向前移动，都通过这一细节从侧面体现贾谊讲解内容极具吸引力，展现其才华过人。 不同点：根据链接材料“贾生才调更无伦”可知，直接以“才调更无伦”（才华无人能比）的评价，直白地表达对贾谊才华的高度赞美，属于直接描写。根据乙文“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也”可知，汉文帝通过自谦之语承认自己不如贾谊，属于语言描写；“乃拜谊为梁怀王太傅”则通过任命行为，体现对贾谊才华的认可。二者均通过他人反应间接凸显贾谊才华，属于侧面描写。 【11题详解】 本题考查对内容的理解与人物分析。 （1）根据甲文“斯是陋室，惟吾德馨”及乙文“于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅”“谊既以谪去，意不自得”可知，刘禹锡因革新被贬，身居简陋居室；贾谊因遭人诋毁被贬为长沙王太傅。二人皆因才华出众遭忌，未被当权者重用，有怀才不遇、被贬谪的相似遭遇。 （2）根据甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知，刘禹锡在陋室中与博学之人交往，以弹琴、读经为乐，远离世俗纷扰，体现其安贫乐道、高洁傲岸的情操；根据乙文“及渡湘水，为赋以吊屈原。追伤之，因以自谕”可知，贾谊被贬后作赋凭吊屈原，借屈原的遭遇抒发自己不与世俗同流合污的高洁志向，二者均以不同方式展现了高洁傲岸的品格。 【点睛】参考译文： 【甲】山不在于高，有仙人居住就会有名气。水不在于深，有蛟龙潜藏就会有灵气。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学的人，交往的没有平民。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 【乙】汉文帝与大臣商议，想让贾谊担任公卿的职位。东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，于是诋毁贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻，学识浅，只想独揽大权，把许多事情都搞乱了。”从此，汉文帝也逐渐疏远了贾谊，不再采用他的建议，任命他为长沙王太傅。贾谊因为被贬离开了京城，心里很不愉快。等到渡过湘水的时候，写了一篇赋来凭吊屈原。追念哀伤屈原的遭遇，也借此来表达自己的心境。 一年多以后，汉文帝想念贾谊，征召他回京城。贾谊到了，进宫拜见皇上，当时汉文帝正接受祭祀后赏赐的祭肉，坐在宣室（接见贾谊）。汉文帝有感于鬼神之事，便询问鬼神的本原。贾谊详细地讲述了其中的道理。一直谈到半夜，汉文帝听得入神，在座席上不知不觉地向贾谊面前移动。谈完之后，汉文帝说：“我好久不见贾生了，自以为超过了他，现在看来还是不如他。”于是任命贾谊为梁怀王太傅。 【10-2025年广东省湛江市雷州八中集团中考三模语文试题】阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （节选自《出师表》） 【乙】 乐不思蜀 司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“‘若王后问宜泣而答曰先人坟墓远在陇蜀无日不思。’因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。 （节选自《三国志》，有删改） 7. 下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（ ） A. 故临崩寄臣以大事也/有亭翼然临于泉上者 B. 至于斟酌损益/益慕圣贤之道 C. 不思蜀/学而不思则罔 D. 郤正闻之/村中闻有此人 8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 （2）虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？ 9. 请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 若 王 后 问 宜 泣 而 答 曰 先 人 坟 墓 远 在 陇 蜀 无 日 不 思 10. 刘禅的小名叫阿斗，后人都说他是“扶不起的阿斗”，你能从【乙】文中找出这种说法的依据吗？（用原文语句回答） 11. “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，这是后人感叹诸葛亮的语句，请你结合【甲】【乙】两文，说说英雄落泪的原因是什么。 【答案】 7. D 8. （1）在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。（2）即使诸葛亮在世，也不能长久辅佐他，更何况是姜维呢？ 9. 若王后问/宜泣而答曰/先人坟墓远在陇蜀/无日不思 10. ①旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。②此间乐，不思蜀。③诚如尊命。 11. ①诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，为蜀汉大业殚精竭虑，然徒劳无功。②诸葛亮遇到了昏庸无能的君主刘禅，最终大业未成。 【解析】 【导语】这两篇选文通过鲜明对比展现了三国时期的历史悲剧。【甲】文《出师表》以诸葛亮“鞠躬尽瘁”的忠贞形象为核心，其“夙夜忧叹”“北定中原”的抱负与【乙】文刘禅“乐不思蜀”的昏聩形成强烈反差。诸葛亮“报先帝”的执着与刘禅“自若”的麻木构成叙事张力，凸显了个人品格对历史走向的决定性影响。两文互文见义，既展现了理想主义者的悲壮，又揭示了亡国之君的荒唐，在简练的文言中蕴含着深沉的历史喟叹。 【7题详解】 本题考查一词多义。 A.临：副词，将要/动词，居高面下； B.益：名词，益处/副词，更加； C.思：动词，思念/动词，思考； D.闻：意思用法相同，动词，听说； 故选D。 【8题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①苟全：苟且保全；于：在；闻达：有名望，显达；诸侯：这里指当时割据一方的军阀。 ②虽：即使；使：让；辅：辅佐；全：保全；况：何况；邪：语气词，呢。 【9题详解】 本题考查断句。 句意：如果晋王再问起时，您应该哭泣着回答说：“先人的坟墓都远在陇蜀，我没有一天不思念。” 若王后问”中“若”表假设，“王后问”是假设的情况，语义完整，其后断开；“宜泣而答曰”中“宜”表应对方式，“泣而答曰”指哭泣回答，“曰”后引出答话内容，故在此断开；“先人坟墓远在陇蜀”中“先人坟墓”为主语，“远在陇蜀”陈述地点，结构完整，其后断开；“无日不思”紧承前句，表达思念之情，独立成句。 故可断为：王若后问/宜泣而答曰/先父坟墓远在陇蜀/无日不思。 【10题详解】 本题考查内容理解。 结合“司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若”可知，当司马文王为刘禅表演蜀地的歌舞时，周围的人都感到悲伤，但刘禅却表现得很高兴，毫无悲伤之情。“旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若”显示出他对故国的情感淡漠，缺乏对国家命运的关心。 结合“他日，王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀’”可知，当司马文王问刘禅是否思念蜀地时，他回答说这里很快乐，不思念蜀地。“此间乐，不思蜀”，表现出他对故国的遗忘和缺乏忠诚，只贪图眼前的享乐。 结合“会王复问，对如前，王曰：‘何乃似郤正语邪！’禅惊视曰：‘诚如尊命’”可知，当郤正教刘禅如何回答司马文王的问题时，刘禅虽然按照郤正的话回答了，但当司马文王指出他的回答像郤正的话时，他却惊慌失措地说“诚如尊命”，完全失去了自己的主见和立场。“诚如尊命”显示出他的愚笨和缺乏判断力，无法独立处理问题。 【11题详解】 本题考查内容理解和概括。 ①诸葛亮为报先帝知遇之恩，鞠躬尽瘁。如甲文中第①段“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”，先帝对他有知遇之恩，他“受任于败军之际，奉命于危难之间”，二十一年来一直为兴复汉室努力，却最终“出师未捷身先死”，其殚精竭虑为蜀汉大业，然徒劳无益，这种忠诚和付出让人感动且惋惜。 ②后主刘禅昏庸无能，不图进取。乙文中“司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若”以及“此间乐，不思蜀”等表现，可见刘禅毫无复国之心，即使诸葛亮有经天纬地之才，也难以辅佐这样的君主实现兴复汉室的大业，诸葛亮的努力最终付诸东流，英雄们为诸葛亮的壮志未酬以及刘禅的不争气而落泪。 ③诸葛亮肩负先帝托孤重任，结合甲文中第②段“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”，他为了完成兴复汉室、还于旧都的使命，“五月渡泸，深入不毛”，但最终未能成功，他的壮志未酬和一生的努力都成为遗憾，这让英雄们为之动容而落泪。 【点睛】参考译文： 甲 我本来是平民百姓，在南阳亲自耕种田地，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显达。先帝不因为我社会地位低微，见识短浅，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来拜访我，征询我对当时天下大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，从那时以来已经有二十一年了。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 乙 司马昭宴请刘禅，为他表演蜀地的歌舞，旁边的人都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。司马昭对贾充说：“人的无情，竟然可以到这种地步！即使是诸葛亮还活着，也不能辅佐他长久地保住国家，何况是姜维呢？”贾充说：“如果他不是这样，殿下您又怎么能吞并他呢。”有一天，司马昭问刘禅说：“你很思念蜀国吗？”刘禅说：“这里很快乐，我不思念蜀国。”郤正听说了这件事，求见刘禅说：“如果晋王再问起时，您应该哭泣着回答说：‘先人的坟墓都远在陇蜀，我没有一天不思念。’”于是闭上眼睛（做出要哭的样子）。恰逢司马昭再次问他，刘禅就照着郤正教他的话回答，司马昭说：“这怎么像是郤正说的话呢！”刘禅惊奇地睁开眼睛看着司马昭说：“确实像您说的那样。”左右的人都笑了。 （二）广西 【11-2025年广西壮族自治区来宾市第三中学等校中考三模语文试题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘①之国，弑其君者必千乘之家；千乘之国，弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍②。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必日利？” （节选自《孟子》） 【注释】①乘：古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。②餍（yàn）：饱，满足。 17. 下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（ ） A. 舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然（《桃花源记》） B. 非独贤者有是心也 斯是陋室（《陋室铭》） C. 今为宫室之美为之 吾妻之美我者（《邹忌讽齐王纳谏》） D. 千乘之国 水陆草木之花（《爱莲说》） 18. 下面对【甲】【乙】两文的理解分析正确的一项是（ ） A. 甲文开篇运用比喻论证，以“鱼”和“熊掌”为喻，巧妙引出“舍生取义”的观点。 B. 甲文孟子认为，圣贤因能做到“舍生取义”而具备本心，普通人是没有本心的。 C. 乙文中梁惠王在会见孟子的时候提出何以有利于国的疑问，可见其心忧国家。 D. 乙文中孟子的举例由士庶人至大夫，再至大王，层层推进，注重推理，逻辑严密。 19. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）蹴尔而与之，乞人不屑也。 （2）苟为后义而先利，不夺不餍。 20. 《孟子》读来气势充沛，说理雄辩有理。请结合【甲】文第二段中的语段内容，从句式运用的角度分析其表达效果。 21. 两篇文章都谈到了“利”与“义”的关系，两文有何相似之处？请结合【甲】【乙】两文内容作具体分析。 【答案】 17. D 18. A 19. （1）用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。（2）如果把义放在后头而把利摆在前头，他们不夺取全部是不会满足的。 20. 示例一：文段中的语句“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”，运用了对偶的句式，句式工整，节奏感强，表达了作者对乞人宁死不食嗟来之食、保持尊严的行为的赞许。 示例二：文段中的语句“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”，运用了排比句式，句式整齐，增强感情气势，表达作者对不辨礼法而贪求富贵的行为的强烈批判。 示例三：文段中的语句“是亦不可以已乎”，运用反问句式，增强语言气势，表达作者的态度，强调了坚守本心的重要性。 21. 两篇文章都认为“义”放置在“利”之前。甲文中孟子认为在生与义二者不可兼得的两难情境下应当“舍生取义”；乙文中论述了君主、大夫、士人平民都追求“利”的情况下会危及国家，从而阐明了“王亦曰仁义而已矣”的观点。 【解析】 【导语】这两段选文展现了孟子对“义利之辨”的核心思想。【甲】文通过鱼与熊掌的比喻，强调“舍生取义”的道德选择，指出“本心”的重要性；【乙】文则直陈“先义后利”的治国理念，反对上下交征利的危害。两文都体现了孟子重义轻利、以仁义为本的儒家思想，说理层层递进，善用对比与排比，气势雄浑。 【17题详解】 本题考查一词多义。 A.动词，舍弃/名词，房屋； B.代词，这/动词，表判断； C.名词，美丽/动词，认为……美； D.助词，的/助词，的； 故选D。 【18题详解】 本题考查文章内容的理解和分析。 B.错误，甲文明确提出“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，强调本心是人人皆有，贤者仅能不丧失，而非圣贤因“舍生取义”才具备本心，普通人也有本心； C.错误，乙文中梁惠王问“利吾国”，表面似忧国，实则暗含对个人或国家功利的追求，而非真正心系国家治理，孟子对此持批评态度，认为应重仁义而非功利； D.错误，乙文孟子举例顺序是“王→大夫→士庶人”（从上至下），而非“士庶人→大夫→大王”（从下至上），论证逻辑是由上位者到下层，层层递进指出“交征利”的危害； 故选A。 【19题详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词： （1）蹴：用脚踢；与：给；不屑：因轻视而不肯接受。 （2）苟：如果；后义而先利：把义放在后面，把利放在前面；餍：满足。 【20题详解】 本题考查文章文言文句式运用及其表达效果。 根据【甲】文第二段“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”的内容分析，这两句采用对偶句式，“呼尔”与“蹴尔”、“行道之人”与“乞人”两两对应，句式工整对称，节奏明快有力，通过对比不同情境下人们对侮辱性施舍的拒绝态度，凸显出哪怕是普通人也有坚守尊严、不食嗟来之食的本心，增强了对“舍生取义”观点的支撑力度。 根据【甲】文第二段“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”的内容分析，这组句子构成排比句式，以“乡为身死而不受”的相同句式反复铺陈，三次对比“过去拒受”与“现在接受”的矛盾行为，层层递进地揭露了人们为贪图“宫室之美”“妻妾之奉”“穷乏者得我”等私利而丧失本心的过程，句式整齐紧凑，情感逐层强烈，强化了对“不辩礼义而受万钟”行为的批判力度，使论证更具气势和说服力。 根据【甲】文第二段“是亦不可以已乎”的内容分析，此句运用反问句式，以强烈的语气质问“这种行为难道不可以停止吗”，迫使读者反思贪图私利、丧失本心的错误，无需正面回答却已明确表达作者态度，增强了语言的气势和思辨力量，有力地强调了坚守本心、摒弃功利的必要性。 据此得知，甲文第二段通过对偶、排比、反问等句式的灵活运用，使说理既富有节奏感，又充满情感张力，充分展现了《孟子》“气势充沛，说理雄辩”的特点。 【21题详解】 本题考查文章内容理解和概括。 根据【甲】文第一段“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”的内容分析，孟子以“生”与“义”不可兼得时需“舍生取义”为核心，明确将“义”置于“生”（可视为一种“利”）之上，强调“义”优先于个人生存之利。 根据【乙】文“王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣”及“王亦曰仁义而已矣，何必曰利”的内容分析，孟子指出当君主、大夫、士庶人各阶层均以“利”为先（“交征利”）时，会导致“国危”的后果，从而反向论证应摒弃“利”的优先性，以“仁义”为治国根本。 据此得知，两文均通过具体论述强调“义”高于“利”的价值取向：【甲】文从个人选择层面，以“舍生取义”为喻凸显“义”的优先性；【乙】文从国家治理层面，以“上下交征利”的危害为戒，主张“仁义”优先于“利”，共同体现了“重义轻利”的核心思想。 【点睛】参考译文： 【甲】 鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的；道义，也是我所想要的。如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能够不丧失（它）罢了。 一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给人吃，就是过路的饥民也不肯接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。 【乙】 孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生！您不远千里而来，一定是有什么对我的国家有利的高见吧？”孟子回答说：“大王！何必说‘利’呢？只要说‘仁义’就行了。大王说‘怎样使我的国家有利？’大夫说‘怎样使我的封地有利？’士人和百姓说‘怎样使我自己有利？’上上下下交互追求私利，国家就危险了！在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是拥有百辆兵车的大夫。在万辆兵车的国家里，这些大夫拥有千辆兵车；在千辆兵车的国家里，这些大夫拥有百辆兵车，不算是不多了。如果把义放在后头而把利摆在前头，他们不争夺百姓的利益就不会满足。从来没有讲仁的人会抛弃父母的，从来没有讲义的人会不顾君王的。大王只要讲仁义就行了，何必谈‘利’呢？” 【12-2025年广西壮族自治区钦州市浦北县中考三模语文试题】文言文阅读（本题共5小题，14分） 【甲】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 与施从事书 吴均 故郫县东三十五里，有青山，绝壁干天①，孤峰入汉；绿嶂百重，青川万转。归飞之鸟，千翼竟来；企水之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗②被径。风雨如晦，鸡鸣不已③。信足荡累颐物④，悟衷⑤散赏⑥。 【注释】①干天：直插云霄。干，连接。②春罗：一种地衣类植物。③风雨如晦，鸡鸣不已：出自《诗经·郑风》。指山中风雨交加，天色昏暗，鸡鸣不止。④信足荡累颐物：我深信这些景物可使人消除疲劳，怡养性情。⑤悟衷：内心有所感悟。⑥散赏：自由欣赏。 17. 下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ） A. 晓雾将歇 因往晓之（《杞人忧天》） B. 自康乐以来 大王加惠，以大易小（《唐雎不辱使命》） C. 绝壁干天 绝巘多生怪柏（《三峡》） D. 秋露为霜 天下为公（《大道之行也》） 18. 下列对甲乙两文的理解和分析，有误的一项是（ ） A. 甲乙两文都是书信，从题目中的“答”字可以看出，甲文是陶弘景给谢中书的回信。 B. 甲文“山川之美，古来共谈”一句总领全文，点明中心，奠定全文写景议论的基调。 C. 乙文写景动静结合，“归飞之鸟”“企水之猿”是动景，“秋露为霜，春罗被径”是静景。 D. 乙文“风雨如晦，鸡鸣不已”借《诗经》名句点染风雨中的山水，略显伤感的韵味。 19. 将下面句子翻译成现代汉语。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）绿嶂百重，青川万转。 20. 甲文写景很有特色，“①______，______”两句写出山水相映之美；“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”四句写出②______配合之美；“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”四句写出晨昏变化之美。 21. 甲乙两文在很多方面有相同之处，请从艺术手法和思想感情两个方面简要分析。 【答案】17. C 18. B 19. （1）夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。 （2）绿色的屏障千重百叠，清清的河水千回万转。 20. ①. 高峰入云 ②. 清流见底 ③. 色彩 21. 艺术手法方面，两篇短文都运用了夸张手法，比如甲文中“高峰入云”与乙文中“绝壁干天”都以夸张手法写出了山之高峻；思想情感方面，甲文中的“实是欲界之仙都”“自康乐以来，未复有能与其奇者”与乙文中的“信足荡累颐物，悟衷散赏”都体现了两位作者对自然山川的热爱，也表现出作者避世退隐，鄙弃名利的思想。 【解析】 【导语】这两篇六朝山水小品文均以书信体写景言志，展现了南朝文人寄情山水的审美趣味。【甲】文陶弘景以清丽笔法勾勒“仙都”般的自然胜境，通过时空交叠的构图呈现立体画卷；【乙】文吴均则以雄奇意象如“绝壁干天”与《诗经》典故的化用，在动静相生中渗透玄理感悟。两文共同构成六朝山水书札“俪采百字之偶，争价一句之奇”的文学景观。 【17题详解】 本题考查一词多义。 A.名词，早晨/动词，告知、开导； B.介词，从/介词，用； C.形容词，极高的， D.动词，变成/动词，是； 故选C。 【18题详解】 本题考查对文章内容的理解和分析。 B.甲文“山川之美，古来共谈”是总领全文的开篇，但全文以写景为主，议论仅在结尾一句，故并非“奠定全文写景议论的基调”，表述不准确； 故选B。 【19题详解】 本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：夕日，傍晚的太阳；欲颓，即将西沉；沉鳞，潜游的鱼；竞跃，争相跳跃。 （2）重点词语：绿嶂，青绿色的山峦；百重，层层叠叠；青川，碧绿的河流；万转，蜿蜒曲折。 【20题详解】 本题考查对写作手法的分析概括。 ①根据“高峰入云，清流见底”可知，“高峰入云”从仰视角度勾勒山峰的巍峨，直入云霄；“清流见底”从俯视角度描绘溪流的清澈，直达水底。一高一低，一仰一俯，写出山水相映之美。山峰静止不动，却以“入云”的动态化描写凸显其高耸；清流潺潺流动，却以“见底”的静态化呈现突出其澄澈。动静结合，赋予山水画面层次感，写出山水相映之美。 ②根据“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”可知，石壁色彩斑斓，如天然画卷；林竹青翠，充满生机，二者形成色彩配合之美。 【21题详解】 本题考查对比阅读。 艺术手法方面： （1）动静结合。甲文“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”描写静景，“猿鸟乱鸣，沉鳞竞跃”描写动景；乙文“绝壁干天，孤峰入汉；绿嶂百重”是静景，“归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接”描写了飞鸟归林和猿猴企水这两个动景，它们的存在和活动给山水增添了蓬勃的活力。 （2）从修辞手法看，都运用了夸张的修辞手法，甲文“高峰入云”，乙文“绝壁干天”，两处都采用了夸张的修辞，极力描写山之高，表现山之高峻； （3）从感官角度来看，都有视觉和听觉描写，甲文“高峰、清流、石壁、青林、翠竹、晓雾”等，都是看到的，“猿鸟乱鸣”是听到的。乙文“青山、绝壁、孤峰、绿嶂、清川、鸟、猿”等是看到的，“鸡鸣不已”是听到的，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。 （4）都采用借景抒情的写法，甲文借山水奇景，以“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”表现对自然山水的喜爱赞美之情，以及自己欣赏美景的愉悦和与古今知音共赏美景的得意之感。乙文通过对故鄣县东三十五里美景的描写，表现了变幻多姿的山林景象，以“信足荡累颐物，悟衷散赏”一句抒发作者对美好大自然的爱慕之情。 思想感情方面： 甲文中“山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉”“实是欲界之仙都”突出了山川的美丽，表现了作者热爱自然，娱情山水的情感。“自康乐以来，未复有能与其奇者”更是盛赞了此处景致如仙界般美好，沉醉山水、娱情于山水的情感自然流泻。结合当时南北朝时期黑暗的社会背景，各种矛盾冲突尖锐，不少文人往往遁迹山林，旨在从自然美中去寻求精神上的慰箱和解脱。“欲界”与“仙都”写出了作者鄙弃名利，避世退隐的心志。 乙文中“信足荡累颐物，悟衷散赏”意思是：我深信这些景物可使人消除疲劳，怡养性情，使人心胸开阔，得到慰藉。一方面表达出作者热爱自然，娱情山水的情感，同时也表现出作者避世退隐，鄙弃名利的思想。 【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】故鄣县向东三十五里地，有一座青山，悬崖陡峭高峻，山峰直插天际。青翠的山峦层层叠叠，流水千折百回。归巢的鸟儿争相飞来，饮水的猿猴成群结队。秋冬则霜雪覆盖，春夏则藤萝铺满了小路。风雨交加，天色灰暗，鸡见不到太阳，便慌乱地鸣叫。悠闲地欣赏这样的景致，确实会让人消除烦恼，怡情养性，有所感悟。 【13-2025年广西钦州市中考三模语文试题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 邹忌讽齐王纳谏 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 (节选自《战国策》) 【乙】 齐攻宋，宋王使人候①齐寇之所至。使者还曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”左右皆谓宋王曰：“此所谓‘肉自生虫②者也’。以宋之强，齐兵之弱，恶③能如此?”宋王因怒而诎④杀之。又使人往视齐寇使者报如前宋王又怒诎杀之。其后又使人往视。使者遇其兄，曰：“为王视齐寇。不意其近而国人恐如此也。今又私患，乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死。今也报其情死；不报其情，又恐死。将若何?”其兄曰：“不若先夫⑤亡者亡。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜。左右皆曰：“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上，驰而走。 (节选自《吕氏春秋·壅塞》，有删减) 【注】①候：侦察。②肉自生虫：比喻无中生有。③恶(wù)：哪里，怎么。④诎：枉曲，冤枉。⑤夫：这里指国家。 17. 下列各组句子中加点字含义或用法相同的一项是（ ） A. 臣诚知不如徐公美 帝感其诚 B. 不若先夫亡者亡 今亡亦死 C. 而形貌昳丽 驰而走 D. 皆以美于徐公 以宋之强 18. 下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 甲文邹忌通过与徐公比美这件事，发现自己的妻、妾和客人都因为不同原因而夸赞自己。 B. 根据语意，乙文画波浪线的句子可断句为：又使人往视齐/寇使者报如前/宋王又怒诎杀之。 C. 虽有因言获罪的风险，但是甲文邹忌和乙文第三个使臣都坚守原则，如实向君主反映情况。 D. 甲乙两文都运用语言描写来突出人物性格特点，都通过言语的成效从正面展现人物形象。 19. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 (2)使者还曰：“齐寇近矣，国人恐矣。” 20. 小语阅读甲文时，发现“客”回答邹忌的话用的是陈述句。他认为用感叹句更能表现“客”有求于邹忌、急于献媚之意。你怎么看？请简述理由。 21. 甲文中说“王之蔽甚矣”，这种“蔽”在乙文宋王身上的具体表现是什么？由齐威王与宋王治国的不同结局，我们又获得怎样的启示？ 【答案】 17. B 18. A 19. （1）所有大臣、官吏、百姓，能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏。 （2）侦察的人回来报告说：“齐军已经逼近了，国人都很恐慌。” 20. 示例：我不认同小语的观点。用陈述句更符合“客”的身份和当时的情境。“客”有求于邹忌，回答时语气不宜过于夸张，陈述句能以一种较为平稳、自然的语气表达对邹忌的赞美，既满足了“客”有求于邹忌的心理，又显得较为得体。若用感叹句，语气过于强烈，可能会让“客”显得过于谄媚，不符合常理。 21. 宋王不相信说实话的侦察者，还将其杀掉，最后一个侦察员因此而害怕，不敢说实话，只能谎报军情，而宋王对于不说实话的侦察者，反而给与赏赐。 启示：听信谗言，终将被蒙蔽双眼，看不清事实，最终就会招致祸患；善于纳谏，广开言路，善于辨别事情的真伪，赏罚分明，才会获得民心，最终才会有好的结果。 【解析】 【导语】两篇文言文通过对比展现了统治者接受谏言的重要性。甲文中，邹忌以自身经历劝谏齐威王，使其意识到盲目自信和被蒙蔽的危险，并接受谏言，最终使齐国强盛。乙文则展示了宋王忽视诚实报告，导致自身被蒙蔽，最终国家灭亡的悲剧。这一对比说明，统治者应广开言路，听取各方意见，才能避免被蒙蔽，作出更好的决策。 【17题详解】 本题考查一词多义。 A.副词，确实/名词，诚心； B.都是动词，逃跑； C.连词，表并列/连词，表修饰； D.动词，认为/介词，凭借； 故选B。 【18题详解】 本题考查内容理解分析。 B.“使者报如前”中的“使者”做主语，“报”做谓语，“如前”做宾语，因此“使者报如前”是完整的句子，它的前后都应断开；句意：宋王又另派人前去侦探，不料使者回报和第一个一样，宋王又恼怒地把他屈杀了。故断句为：又使人往视齐寇/使者报如前/宋王又怒诎杀之。选项有误。 C.结合乙文可知“殊不知齐寇之所在，国人甚安”，乙文第三个使臣因为担心像前两个使臣一样被杀死，就未如实报告，而是谎报“国人甚安”，与“坚守原则”不符。 D.结合乙文“左右皆曰：‘乡之死者宜矣’”可知，宋王身边人都觉得之前的人该死，他们的言语从侧面展现了宋王的昏庸，并非都是从正面展现人物形象，该项分析错误。 故选A。 【19题详解】 本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 （1）面刺：当面指责；过：过错；受：接受；上赏：上等奖赏。 （2）还：回来；恐：恐慌。 【20题详解】 本题考查语气分析。先表达观点，再陈述理由。 如果认同，感叹句带有强烈的情感色彩，在“客”回答邹忌“徐公不若君之美也”这句话中使用感叹句，如“徐公何能及君之美哉！”会比陈述句更直接、更强烈地表达出“客”对邹忌美貌的高度赞美。这种强烈的情感表达，能突出“客”急于讨好邹忌的心理，让读者更深刻地感受到“客”为了满足自己有求于邹忌的目的，而不惜用夸张的语言来献媚。从“客”的身份和目的来看，他是有求于邹忌的，所以会想尽办法让邹忌开心，以达成自己的诉求。陈述句的语气较为平淡，难以充分展现出“客”这种迫切想要讨好对方的心情。而感叹句则能将“客”内心的谄媚、急切表现得淋漓尽致，使“客”的形象更加生动鲜活，让读者更能体会到“客”在说话时那种刻意讨好的姿态。 如果不认同，“客”与邹忌虽有一定交集，但本质上是有求于人，在交流时会保持一定的谨慎和分寸。陈述句的语气平稳、自然，不会过于张扬和夸张。“客”用陈述句回答邹忌，既能表达出对邹忌美貌的认可，又不会显得过于谄媚和刻意，符合“客”在这种情境下小心翼翼、不想引起邹忌反感的心态。在现实生活中，当人们有求于人时，虽然会想要讨好对方，但通常不会表现得过于夸张和做作。陈述句的使用更符合这种现实人际交往的逻辑。如果“客”使用感叹句，可能会让邹忌觉得“客”过于虚伪和夸张，反而产生反感。而陈述句则能让交流更加自然、顺畅，更有利于“客”达到自己的目的。 据此言之有理即可。 示例1：不赞同小语看法。因为“客”作为有求于邹忌的人，回答时自然会小心翼翼、谦卑有礼，陈述句更符合其身份和语境。如果用感叹句，会显得过于夸张和刻意，不符合“客”急于献媚但又不敢过于张扬的心理。 示例2：赞同小语看法。用感叹句更能表现“客”有求于邹忌、急于献媚之意。感叹句能更强烈地表达出“客”对邹忌美貌的夸赞，突出其急于讨好邹忌、有求于他的心理。陈述句则相对平淡，无法充分展现“客”的献媚之意。 【21题详解】 本题考查理解文章内容和谈启示。 第一问：甲文第②段中说“王之蔽甚矣”是因为“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，结合乙文“左右皆谓宋王曰：‘此所谓‘肉自生虫者’也。以宋之强，齐兵之弱，恶能如此’”可知，这里宋王受蒙蔽主要是左右亲信进献谗言，左右亲信认为宋国强大，齐国兵力弱，不会出现齐军兵临城下，老百姓恐慌的事情，结合乙文“宋王因怒而诎杀之”“使者报如前宋王又怒诎杀之”“今也报其情死：不报其情，又恐死”“于是报于王曰：‘殊不知齐寇之所在，国人甚安。’王大喜。左右皆曰：‘乡之死者宜矣。’王多赐之金”可知，因为宋王听信了左右亲信的谗言，将说实话的侦察员杀掉了，导致最后面的侦查员不敢说实话，只能谎报军情，宋王对谎报军情的侦察人员还给与赏赐。综合以上可知，宋王身上“蔽”的具体表现是：宋王不相信说实话的侦察人者，还将其杀掉，后面的侦察人员因此而害怕，不敢说实话，只能谎报军情，而宋王对于不说实话的侦察者，反而给与赏赐。 第二问：甲文中的齐威王听到了邹忌劝谏的弦外之音，很快意识到自己的问题，并迅速采取行动，奖励直言进谏的人，最终各国都来朝拜，在朝廷之中不战自胜。从“宋王”角度来看，宋国国王听信谗言，怒而屈杀了侦察人员，导致最后一个侦察人员不敢说真话，而延误了军情，最后齐国的侵略者到了，国王自己坐上马车飞快地逃跑了。从中得到的启示是：作为领导者，应允许臣民说真话，否则，听信谗言，终将被蒙蔽双眼，看不清事实，问题会愈积愈多，最后覆水难收；只有允许臣民说真话，善于纳谏，广开言路，辨别事情的真伪，赏罚分明，才会获得民心，最终才会有好的结果。 【点睛】参考译文： 【甲】邹忌身高八尺多，而且外形、容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他妻子说：“我和城北徐公相比，谁更美？”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您？”城北的徐公是齐国的美男子。邹忌不相信自己比徐公美，于是又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美？”妾回答说：“徐公哪能比得上您？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌与他相坐而谈，问客人：“我和徐公比，谁更美？”客人说：“徐公不如您美丽。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；再照镜子看着自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。晚上他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的妾认为我美，是害怕我；我的客人认为我美，是有事情有求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。 【乙】齐国军队进攻宋国，宋王派人前去侦察齐军入侵到了什么地方。使者回报说：“齐军已经迫近了，城里的百姓们都很恐慌。”宋王左右的亲信们纷纷对宋王说：“这真是肉里自己生出了虫子（纯粹是无中生有啊）。凭我们宋国这样强大，齐国兵力又那样弱，哪会像他说的这样呢？”宋王听了这些，勃然大怒，屈斩了使者。宋王又另派人前去侦探，不料使者回报和第一个一样，宋王又恼怒地把他屈杀了。后来，又派了一个人前去侦察。使者遇见了他的哥哥。弟弟说：“我奉大王之命，前去侦察敌情。想不到齐军离城这样近，百姓恐慌到如此地步！如今我很担心，前几个使者都因为回报齐军迫近而被处死。现在，我据情实报是死，不据情实报，恐怕也是死，你看怎么办才好呢？”他哥哥说：“不如在齐军破城之前，先行逃走。”于是，这个使者报告宋王说：“完全不知道齐军在什么地方，百姓人心十分安定。”宋王听了，非常高兴。他左右的亲信们都说：“前几个使者真是该死！”宋王便赏赐了这个使者很多金子。齐军打来，宋王自己慌忙跳上车去，驱车赶快逃命。 （三）云南省 【14-2025年5月云南省昆明市官渡区中考三模语文试题】阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （《虽有嘉肴》） 【乙】 涵养须用敬，进学在致知，若车之两轮。夫车两轮同一车也，行则俱行，岂容有二？鄙见以为，涵养进学如人行路，足目悉到，不能弃一。自一念之微①，以至事为讲习之际，涵养致知一时俱到，乃为善学也。故程子②曰：“学在知所有，养所有。” （选自黄宗羲《明儒学案》，有删改） 【注释】①微：微小的。②程子：指北宋教育家、理学家程颐。 12. 解释下列句中加点词的意思。 （1）不知其旨 旨：________ （2）学学半 学：________ （3）进学在致知 致：________ （4）足目悉到 悉：________ 13. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）知不足，然后能自反也。 （2）夫车两轮同一车也，行则俱行，岂容有二？ 14. 甲文多用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。试举一例加以分析。 15. 甲乙两文都谈及了“学”，请结合选文内容说说其侧重点有何不同。 【答案】 12.① 旨：味美 ② 学：同“敩”，教导 ③ 致：得到/获得 ④. 悉：全、都 13. （1）知道自己的不足，然后就能自我反思。 （2）车的两轮在同一辆车上，走就都一起走，怎么容许有第二种/其他情况？ 14. 示例一：“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”用了对偶，由“嘉肴”类比“至道”引出议题/强调学习的重要性，既增强了文章气势，又强化了说理效果。 示例二：“学然后知不足，教然后知困”用了对偶，构成对比，说明“学”和“教”的两种困境，既增强了文章气势，又强化了说理效果。 示例三：“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”用了对偶，进一步论述“学”和“教”的情境，既增强了文章气势，又强化了说理效果。 15. 甲文写了“学然后知不足”点明学习的重要性。/“学学半”“教学相长”强调教导别人占自己学习的一半，这不仅帮助他人，更能促进自己的学问增长；乙文中“进学在致知”指出学习的目的。/“涵养致知一时俱到，乃为善学也”讲了涵养品格和求知进学之间是相辅相成的，缺少任何一方面都不能称“善学”。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读选段通过甲乙两文对比，展现了儒家教育思想的两种维度。甲文《虽有嘉肴》以“教学相长”为核心，运用“嘉肴-至道”的类比，强调实践与反思的辩证关系，对偶句式形成节奏感；乙文则从理学角度提出“涵养致知”的双轮理论，以车喻学，突出知行合一的整体性。两文共同构建了古代教育思想中“学-思-行”的完整体系，甲文重教学互动，乙文重内外兼修，体现了儒家教育从先秦到宋明的理论发展脉络。 【12题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：就不知道它的味美。旨，味美。 （2）句意：教别人，占自己学习的一半。第一个“学”同“敩”，教导 。 （3）句意：学业进步在于得到知识。致，得到/获得。 （4）句意：脚和眼都要到。悉，全、都 。 【13题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）知：知道；自反：自我反思； （2）同一车：在同一辆车上；俱行：一起走；容：容许；二：第二种情况或者其他情况。 【14题详解】 本题考查理解赏析句子。 结合甲文“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”，可知：“虽有嘉肴”对“虽有至道”，“弗食”对“弗学”，“不知其旨”对“不知其善”。 由“嘉肴”类比“至道”引出议题，强调强调学习的重要性的重要性，句式整齐，增强说服力。 结合甲文“学然后知不足，教然后知困”，可知：运用对偶手法，将“学”和“教”的两种困境经行对比，指出学与教之后才能明确不足和困惑，从而强调实践出真知的道理。对偶句式既增强了文章气势，又强化了说理效果。 结合甲文“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”，可知：这里运用了对偶手法，将“学”和“教”的两种情境进一步论述，点出在“教”和“学”存在“不足”和“困”的问题后，进一步提出解决方法“自反”“自强”，进一步论述“学”和“教”的情境，既增强了文章气势，又强化了说理效果。 【15题详解】 本题考查理解主题。 结合甲文“学然后知不足”“知不足，然后能自反也”“学学半”，可知：甲文通过描述学习后才能明白到自己的不足，然后才会促进自己自我反思，不断学习，这体现学习的重要性。 结合甲文“教学相长”“学学半”，可知：在此作者表现教与学之间的关系，教导别人的时候也能促进自己的学习，强调教与学的辩证关系，即教与学的相互作用。 结合乙文“进学在致知”“涵养致知一时俱到，乃为善学也”，可知：作者认为学习的目的是为了获取知识，并强调“涵养”与“致知”并重。认为学问需兼顾内在修养（涵养）和知识获取（致知），两者相辅相成的，缺少任何一方面都不能称“善学”。 【点睛】参考译文： 【甲】 虽然有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不学，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉励。所以说：教与学是相互促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！ 【乙】 涵养品德必须怀有恭敬之心，学业进步在于得到知识，（这两方面）就像车的两个轮子。车的两轮在同一辆车上，走就都一起走，怎么容许有第二种（其他）情况？我认为，涵养品德和求知进学就像人走路，脚和眼都要到，不能放弃其一。从一个微小念头，到事情讲练实践之际，涵养致知就要同步进行，才可以称作善于学习。所以程子说：“学习在于获取知识，也在于涵养品德。” 【15-2025年云南省楚雄彝族自治州双柏县中考三模语文试题】阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 （节选自《曹刿论战》） 【乙】 齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙①耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁②，何以有民？苟无民，何以有君？故有问，舍本而问末者耶？” 乃进而问之曰：“齐有处士曰锺离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民者也，何以至今不业③也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱④，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎？” （节选自《战国策·赵威后问齐使》） 【注释】①恙：忧患。②无岁：没有收成。③业：使之做官而成就功业。④彻其环瑱（tiàn）：摘去耳环玉饰。 13. 解释下列句中加点词的意思。 （1）肉食者鄙 鄙：______（2）小惠未遍 遍：______ （3）使者不说 说：______（4）苟无岁 苟：______ 14. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）小大之狱，虽不能察，必以情。 （2）今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？ 15. 甲文中，曹刿在战争过程中两次阻止鲁庄公出击，分别是在“齐人三鼓”之前和“下视其辙，登轼而望之”之前。这两次判断体现了曹刿怎样的军事智慧和性格特点？ 16. 甲乙两文都体现了古代贤者的政治智慧，请结合两篇文章的内容简要分析曹刿和赵威后在治国理念上的相似之处。 【答案】 13.① 目光短浅 ② 遍及；普遍 ③ 同“悦”，表示高兴 ④. 如果 14. （1）大大小小的案件，虽然不能一一明察，但一定根据实情来判断。（意思对即可） （2）（您）如今不先问我们大王的状况却打听收成、百姓的状况，怎能把低贱者放在前面，而把尊贵者放在后面呢？（意思对即可） 15. 这两次判断不仅展现了曹刿对战争时机的把握和对“知己知彼，百战不殆”的深刻理解，也体现了他谨慎、冷静的性格特点。 16. 曹刿和赵威后在治国理念上都体现了“以民为本”的思想。曹刿认为，只有取信于民，让百姓信任君主，才能赢得战争，这体现了他重视民心的重要性。赵威后则强调百姓的生存是国家的根本，只有百姓安居乐业，国家才能稳定，这同样体现了她“以民为本”的理念。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读选段通过《曹刿论战》和《赵威后问齐使》两则故事，展现了古代贤者的政治智慧。甲文突出曹刿“一鼓作气”的军事谋略和“取信于民”的治国理念；乙文则通过赵威后“民贵君轻”的言论，彰显了以民为本的治国思想。两文都体现了重视民意、体察民情的共同价值取向，语言精炼而内涵深刻。 【13题详解】 本题考查文言词语理解。 （1）句意：当权者目光短浅。鄙：目光短浅。 （2）句意：这种小恩小惠不能遍及百姓。遍：遍及；普遍。 （3）句意：使者不高兴。说：同“悦”，表示高兴。 （4）句意：如果没有好的年成。苟：如果。 【14题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）狱：案件；虽：虽然；察：明察，彻底了解；情：诚心，指根据实情合理裁决。 （2）岁：指年成、收成；岂……乎：固定句式，表反问，“难道……吗”；先/后：名词作动词，把……放在前面/后面。 【15题详解】 本题考查人物形象理解。 结合甲文“公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰：‘可矣’”可知，曹刿在齐军首次击鼓时阻止鲁庄公进攻，待齐军三鼓后抓住彼竭我盈的时机下令出击，体现其对作战节奏和士气变化的精准把握。结合甲文“公将驰之。刿曰：‘未可。’下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣’”可知，曹刿在齐军败退时未贸然追击，而是通过观察车辙和军旗判断对方是否真败，避免中埋伏。由此可知，两次判断既展现曹刿“知己知彼，百战不殆”的军事智慧，也体现其谨慎冷静、善于审时度势的性格特点。 【16题详解】 本题考查内容理解。 结合甲文“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战’”可知，曹刿否定鲁庄公“分衣食”“信神明”的治国举措，唯独认可“以情断狱”，认为这是“忠之属”，是取信于民的根本，唯有如此才能获得民心支持战争。 结合乙文“威后问使者曰：‘岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？’”及“苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？”可知，赵威后将“岁（收成）”与“民”置于“王”之前，直言“舍本（民）问末（君）”的荒谬，强调百姓生存是国家根基，须优先保障民生。 由此可知，两人均以“民”为治国核心——曹刿重视“民心向背”对战争胜负的决定作用，赵威后强调“民本君末”的政治逻辑，共同体现“以民为本”的治国理念。 【点睛】参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见（庄公）。他的同乡说：“当权者会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，我不敢独自享受，一定把它们分给身边的人。”曹刿回答：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报数目，一定对神灵诚实。”曹刿回答：“这只是小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都明察，但一定要根据自己的诚心去处理。”曹刿回答：“这是尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军擂鼓三次后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上车前的横木远望齐军撤退的情况，说：“可以追击了。”于是追击齐军。 【乙】齐王派使者去问候赵威后。（齐王给赵威后的）信还没拆开，赵威后就问使者：“齐国的年成没有忧患吧？百姓也没有忧患吧？齐王也没有忧患吧？”使者不高兴，说：“我奉命出使问候威后，现在您不先问齐王却先问年成和百姓，难道是把卑贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”赵威后说：“不是这样的。如果没有好的年成，怎么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有君主？所以（提问时）哪有舍弃根本而问末节的呢？” 于是她进一步问道：“齐国有位隐士叫锺离子，他没有忧患吧？他这个人的为人，有粮食的人他给食物吃，没有粮食的人他也给食物吃；有衣服的人他给衣服穿，没有衣服的人他也给衣服穿。这是帮助齐王抚养百姓的人，为什么至今还没有让他做官成就功业呢？叶阳子没有忧患吧？他这个人的为人，怜悯鳏夫寡妇，抚恤孤儿和无子无女的人，赈济困苦贫穷的人，补助缺衣少食的人。这是帮助齐王安定百姓的人，为什么至今还没有让他做官成就功业呢？北宫家的女儿婴儿子没有忧患吧？她摘去耳环玉饰，到老也不嫁人，来奉养父母。这是带领百姓行孝的人，为什么至今还没有让她上朝受赏呢？这样的两位隐士没有被任用，一位孝女没有被接见，齐王又怎么能治理齐国、视百姓为子女呢？” 【16-2025年云南省楚雄彝族自治州楚雄市中考三模语文试题】阅读下面文言文，完成下面小题。 甲 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 乙 龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉！云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰龙，云从之矣。 （韩愈《龙说》） 13. 解释下列句中加点词的意思。 （1）祗辱于奴隶人之手 祗：_________ （2）策之不以其道 策：_________ （3）云固弗灵于龙也 固：_________ （4）薄日月 薄：_________ 14. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）其真无马邪？其真不知马也！ （2）然龙弗得云，无以神其灵矣。 15. 甲文中作者认为“千里马”被埋没的根本原因是什么？请简要分析。 16. 甲乙两文都运用了托物寓意的手法，请结合两篇文章的内容，分析它们在表达主题上的侧重点有何不同。 【答案】 13.① 只、仅 ② 用马鞭驱赶 ③ 本来 ④. 迫近 14. （1）难道真的没有千里马吗？恐怕是真不认识千里马吧！ （2）然而龙得不到云，就无法显现它的神奇。 15. “千里马”被埋没的根本原因是“食马者不知其能千里而食也”，即统治者（或管理者）不能识别人才，不懂正确对待人才。 16. 《马说》主题侧重点在于批判统治者不能识别和重用人才，导致人才被埋没。文章通过千里马的遭遇，揭示了封建社会中人才被压抑的现实，表达了作者对统治者的批判和对人才被埋没的惋惜。 《龙说》主题侧重点在于强调君臣之间相互依存的关系。文章通过龙与云的关系，说明君主（龙）需要贤臣（云）的辅佐才能成就大业，同时也强调了贤臣对君主的重要性，体现了作者对君臣关系的深刻理解。 【解析】 【导语】这两篇韩愈的小品文，均以精妙的比喻展现人才观。《马说》以千里马不遇伯乐为喻，直指统治者不识人才的弊病，笔锋犀利，充满怀才不遇的愤懑；《龙说》则通过龙云相生的关系，辩证探讨人才与机遇的关系，强调主观能动性。甲文悲慨激越，乙文更显哲思。韩愈以物喻人，既继承先秦寓言传统，又开创了唐代小品文的新境界。 【13题详解】 本题考查文言实词含义。 （1）句意：只能在奴仆的手中受屈辱。祗：只、仅。 （2）句意：用马鞭驱赶它却不按照正确的方法。策：用马鞭驱赶。 （3）句意：云本来不比龙灵异。固：本来； （4）句意：接近日月。薄：接近、迫近。 【14题详解】 本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：第一个“其”，表反问，难道；第二个“其”，表推测，恐怕、大概；知，认识。 （2）重点词语：弗，不；无以，无法、没有办法；神其灵，指显现其神奇能力。 【15题详解】 本题考查对文章内容的理解和概括。 根据文中“食马者不知其能千里而食也”可知，由于食马者不认识千里马，所以没有按照饲养千里马的方法去对待它。千里马“食不饱，力不足”的根源，在于统治者（食马者）缺乏识人之明，不懂按人才（千里马）的特殊需求对待。他们既不知人才的价值，也不提供施展才能的条件，导致人才与“常马”无异，最终被埋没。 【16题详解】 本题考查对文章主旨的分析。 （一）《马说》采用托物言志的写作手法，千里马喻指有才能的人，伯乐喻指识才用才的贤明之士，食马者喻指愚昧无知、埋没人才的统治者。 根据“千里马常有，而伯乐不常有”可知，千里马普遍存在，但能识别它的伯乐却极少。直接点明人才本就存在，问题根源在于统治者（食马者）缺乏识人之明，导致人才长期被埋没。 根据“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”可知，作者通过三个排比句，揭露统治者对待人才的错误方式（粗暴管理、压制才能、无视诉求），进一步批判统治者不识人才，聚焦人才被埋没的现实。 根据“其真无马邪？其真不知马也！”可知，作者反问“真的没有千里马吗？恐怕是真不认识千里马啊！”以强烈的感叹句收尾，直接将矛盾指向统治者的“无知”，主题侧重点在于对统治者埋没人才的尖锐批判，表达作者对人才困境的愤懑与呼吁。 （二）《龙说》也采用了托物言志的手法，龙喻指君主（如统治者），云喻指贤臣（如辅佐君主的人才）。 根据“龙嘘气成云，云固弗灵于龙也”可知，龙吐出气息形成云，云本来不如龙灵异。点明君主（龙）是“主导者”，贤臣（云）的产生依赖于君主的“造就”。 根据“然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化”可知，龙凭借云气，在广阔天地间遨游，接近日月，遮蔽光芒，引发雷电，变化神奇。作者认为云（贤臣）是龙（君主）施展权威的必要条件——君主的“灵”（能力）需通过贤臣的辅佐才能显现，强调贤臣对君主的重要性。 根据“异哉！其所凭依，乃其所自为也”可知，龙所依赖的云，竟是它自己创造的。指出君臣关系的双向性：君主创造贤臣，贤臣又辅助君主成就大业，二者相互依存，缺一不可。 根据“《易》曰：‘云从龙。’既曰龙，云从之矣”可知，作者引用《易经》，以经典强化“君臣相需”的合理性，主题侧重点在于阐述君臣协作的政治理想，而非单方面批判。 【点睛】参考译文： （甲）世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？ 驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！ （乙）龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光影，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，淹没山谷。这云也是很神奇灵异的呢！云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。多么奇妙啊！龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。《周易》说：“云跟随着龙。”那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！ （四）贵州省 【17-2025年贵州省毕节市织金县中考三模语文试题】古代诗文阅读 钱塘湖石记 钱塘湖事，刺史要知者四事，具列如下： 钱塘湖北有石函①南有笕②。凡放水溉田，每减一寸，可溉十五余顷；每一复时③，可溉五十余顷。先须别选公勤军吏二人，立于田次，与本所由④田户，据顷亩，定日时，量尺寸，节限而放之。若岁旱，百姓请水，须令经州陈状，刺史自便押帖⑤，即日与水。若待状入司，符下县，县帖乡，乡差所由，动经旬日，虽得水，而旱田苗无所及也。大抵此州春多雨，秋多旱，若堤防如法，蓄泄及时，即濒湖千余顷田，无凶年矣。自钱塘至盐官界，应溉夹官河⑥田，须放湖入河，从河入田。准盐铁使旧法，又须先量河水浅深，待溉田毕，却还本水尺寸。往往旱甚，即湖水不充。今年修筑湖堤，高加数尺，水亦随加，即不啻足矣。脱或水不足，即更决临平湖，添注官河，又有余矣。余在郡三年，仍⑦岁逢旱，湖之利害，尽究其由。恐来者要知，故书之于石。 长庆四年三月十日，杭州刺史白居易记。 【注释】①石函：石函桥、石函闸。②笕：笕决湖。③复时：一昼夜，即二十四小时。④所由：官名，唐代一般指胥吏及差役。⑤押帖：书面说明。⑥官河：文中指运河。⑦仍：连续。 15. 下列对钱塘湖水利管理的描述，正确的一项是（ ） A. 旱年放水必须逐级上报获准 B. 若湖水不足，可引临平湖水灌溉 C. 放水时由刺史一人来丈量田地，限量放水 D. 无论何时，都不能放湖水入河，灌溉农田 16. 白居易将钱塘湖水利管理细则“书之于石”的原因是“_______”（请用原文回答）；从文中可以看出白居易_______、_______的品质。 17. 下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（ ） A. 具列如下 问所从来。具答之 B. 立于田次 次北固山下 C. 与本所由田户 未复有能与其奇者 D. 而旱田苗无所及也 及鲁肃过寻阳 【答案】 15. B 16.① 恐来者要知 ② 示例：以民为本（心系百姓） ③ 治理有方（尽心尽责）（符合文意即可） 17. A 【解析】 【导语】《钱塘湖石记》以实用笔触记录唐代西湖水利管理细则。开篇点明刺史需知四事，继而详述灌溉标准、应急机制与修堤成效，字里行间可见白居易对民生的关切与治政的务实。文中既具科学量化的管理思维（如“每减一寸，可溉十五余顷”），又含人文关怀（如简化请水流程），以碑刻形式留存经验，彰显其长远治理眼光。全文语言简洁，条理清晰，于行政记录中见民生情怀。 【15题详解】 本题考查对内容的理解与分析。 A.原文明确反对逐级上报，指出“若待状入司……动经旬日，虽得水，而旱田苗无所及也”，因此旱年百姓请水需“刺史自便押帖，即日与水”，无需逐级上报； C.原文“别选公勤军吏二人，立于田次，与本所由田户，据顷亩，定日时，量尺寸，节限而放之”，负责丈量和限量的是军吏与田户，而非刺史一人； D.原文明确说明“应溉夹官河田，须放湖入河，从河入田”，即需要灌溉官河周边农田时，必须放湖水入河； 故选B。 【16题详解】 本题考查对内容的理解与概括。 第一空，根据原文“恐来者要知，故书之于石”可知，白居易担心后世官员不了解钱塘湖水利的管理细则和重要性，因此将相关内容刻在石碑上，以便后人查阅参考。这一举措体现了他对水利事业延续性的重视，希望通过制度化记录为后续治理提供借鉴，足见其对地方事务的长远考量。 第二、三空，根据文中“若岁旱，百姓请水，须令经州陈状，刺史自便押帖，即日与水。若待状入司……动经旬日，虽得水，而旱田苗无所及也”可知，白居易针对旱灾时传统逐级上报流程的弊端，提出简化程序、刺史直接批文放水的方案，避免因官僚效率低下延误救灾。他设身处地为百姓着想，将“及时救旱”置于行政程序之上，直接回应民生需求，彰显了以民为本的执政理念。此外，“大抵此州春多雨，秋多旱，若堤防如法，蓄泄及时，即濒湖千余顷田，无凶年矣”一句，表明他对杭州气候与农业关系的深刻认知，通过兴修水利（如“今年修筑湖堤，高加数尺”）主动预防灾害，将保障农田丰收作为治理核心，进一步体现其心系百姓的情怀。 根据“凡放水溉田，每减一寸，可溉十五余顷；每一复时，可溉五十余顷。先须别选公勤军吏二人，立于田次，与本所由田户，据顷亩，定日时，量尺寸，节限而放之”可知，白居易制定了精细化的灌溉管理制度，从水量计算（“减一寸”“一复时”的量化标准）到人员分工（军吏与田户协作）均有明确规范，展现出科学严谨的治理思路。同时，“脱或水不足，即更决临平湖，添注官河，又有余矣”体现了他应对水源不足的灵活方案，通过多渠道调水保障灌溉，显示出治理过程中兼顾原则性与灵活性的智慧。而“余在郡三年，仍岁逢旱，湖之利害，尽究其由”一句，更直接表明他在连续旱灾中深入调研、总结规律的勤勉态度，足见其对政务的尽心尽责。 【17题详解】 本题考查一词多义辨析。 A.相同，副词，详细地； B.名词，旁边/动词，停留、停泊； C.介词，和、同/动词，参与、欣赏； D.动词，达到/介词，等到； 故选A。 【点睛】参考译文： 钱塘湖石记关于钱塘湖的事务，刺史需要知晓的有四件事，具体列举如下： 钱塘湖北面有石函桥（石函闸），南面有笕决湖（笕闸）。凡是放水灌溉农田时，每减少一寸水位，可灌溉十五余顷土地；每过一昼夜（二十四小时），可灌溉五十余顷土地。首先必须另外选派公正勤勉的军吏两人，驻守在农田边，与本地负责的胥吏、农户一起，根据农田的顷亩数量，确定放水的日期和时辰，测量水位的尺寸，按节制限量放水。如果遇到旱灾，百姓请求用水，必须让他们先到州府提交申请，刺史当即亲自签署书面批文，当天就给他们放水。如果等待申请文书先上报给有关部门，部门再下达公文到县，县衙再发文书到乡，乡里再派遣差役处理，往往要经过十天时间，即使最终得到水，干旱农田里的禾苗也早已干枯无用了。大致来说，本州春季多雨，秋季多旱，如果堤防修建得合乎章法，蓄水和泄水及时，那么濒临钱塘湖的一千多顷农田，就不会有灾年了。从钱塘县到盐官县一带，所有需要灌溉运河两岸的农田，必须先放湖水进入运河，再从运河引水入田。按照盐铁使原来的规定，还必须先测量河水的深浅，等农田灌溉完毕后，要让河水恢复原来的水位。但往往在干旱严重时，湖水就会不足。今年新修筑的湖堤，比原来加高了几尺，蓄水量也随之增加，就不止足够使用了。如果万一水量仍不足，就再开通临平湖，引水注入运河，这样就又有富余的水量了。我在杭州任职三年，连续遭遇旱灾，对钱塘湖的利害关系，已彻底探究了其中的缘由。担心后来的官员需要了解这些情况，所以把它刻写在石碑上。 长庆四年三月十日，杭州刺史白居易记。 试卷第2页，共11页 试卷第1页，共11页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题05 文言文阅读（原卷版） 2025年中考文言文阅读考查新趋势思维导图 【三模新速递】 中考文言文阅读考点体系一览表 （一）广东省 【1-2025年广东省东莞市中考三模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 余自钱塘移守胶西①，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而庇采椽之居②；背湖山之观，而行桑麻之野。始至之日，岁比③不登④，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊⑤，人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安余之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木以修补破败。 而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之帆风月之夕余未尝不在客未尝不从，曰：“乐哉游乎！”方是时，余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （选自苏轼《超然台记》，有删改） 【注】①钱塘移守胶西：苏轼在新旧党争中，自请外调，先后到杭州和密州。钱塘，在今浙江杭州境内。胶西，这里指山东密州。②采椽（chuán）之居：指简陋的房屋。③比：连，连续。④登：特指五谷成熟。⑤杞菊：枸杞和菊花。这里指野菜。 7. 下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（ ） A. 释舟楫之安/衣食所安 B. 日食杞菊/主人日再食 C. 人固疑余之不乐也/固国不以山溪之险 D. 乐哉游乎/醉能同其乐 8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （2）于是治其园圃，洁其庭宇。 9. 请用“/”给【乙】文中画横线的句子断句。 雨雪之朝风月之夕余未尝不在客未尝不从 10. 小文读到【乙】文中画波浪线的句子时，觉得很神奇。他认为苏轼一年后头发由白转黑是因为苏轼“日食杞菊”。你同意他的理解吗？结合【乙】文简述理由。 11. 【甲】【乙】两文都以“乐”为主线，分别写了哪些“乐”？这些“乐”分别表达出作者怎样的情怀？ 【2-2025年广东省清远市连州中学中考三模语文试题】小芳和小明参与“山水诗文阅读竞答比赛”，请你协助他们答题，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①一日，命役徒芟①而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓，观其好恶，曰：“嘉泉也。”乃扃②而澄之。三日而后汲视，其泉清而白色，味之甚甘。渊然丈余，绠③不可竭。当大暑时，饮之若饵白雪，咀轻冰，凛如也。当严冬时若遇爱日得阳春温如也。其或雨作云蒸，醇醇而浑；盖山泽通气，应于名源矣。又引嘉宾，以建溪、日铸、卧龙、云门之茗试之，则甘液华滋，悦人襟灵。 ②予爱其清白而有德义，可为官师之规。因署其堂，曰“清白堂”。又构亭于其侧，曰“清白亭”。庶几④居斯堂，登斯亭，而无忝⑤其名哉！ （节选自范仲淹《清白堂记》，有删改） 【注】①芟：除草。②扃：关闭。③绠：提水。④庶几：或许。⑤忝：玷污。 7. 小芳无法确定下列哪一组的加点词语意思不相同，请你帮她辨别（ ） A. 故自号曰醉翁也/故渔者歌曰 B. 临溪而渔/临表涕零 C. 乃扃而澄之/乃重修岳阳楼 D. 盖山泽通气/盖竹柏影也 8. 小芳觉得文中画横线的句子难以读懂，请你帮她翻译成现代汉语。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）当大暑时，饮之若饵白雪，咀轻冰，凛如也。 9. 小明不知道文中画波浪线的句子该如何断句，请你用“/”给下列句子断句。 当 严 冬 时 若 遇 爱 日 得 阳 春 温 如 也 10. 小明觉得【乙】文作者的情怀与于谦《石灰吟》表现的情感有相似之处，你认同吗？请简要分析。 石灰吟 【明】于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 11. 比赛结束后，小芳和小明交流两篇短文的阅读感受，请把他们的对话补充完整。 小芳：【甲】【乙】两篇短文同为“记”，《醉翁亭记》的第一段和《清白堂记》的最后一段都对一些内容一笔带过，如（1）________________________________________________。 小明：是的，因为上述内容与作者想抒发的情怀追求无关。我发现两篇文章对水的描写特别精彩，《清白堂记》中，“其泉清而白色，味之甚甘”，强调了泉水的____________的特点。而《醉翁亭记》中则有“渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也”，（3）通过水的____________和____________的描写，展现了泉水的____________之美。 【3-2025年广东省东莞市校联考中考三模语文试题】阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 左迁至蓝关示侄孙湘 韩 愈 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 【乙】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【丙】 侄孙元老秀才：久不闻问，不识即日体中佳否？蜀中骨肉，想不住得安讯。老人住海外如昨，但近来多病瘦瘁，不复如往日，不知余年复得相见否？循、惠①不得书久矣。旅况牢落，不言可知。又海南连岁不熟，饮食百物艰难。及泉、广②海船绝不至，药物、酢酱等皆无，厄穷至此，委命而已。老人与过子③相对，如两苦行僧尔然胸中亦超然自得不改其度知之免忧。所要志文，但数年不死便作，不食言也。侄孙既是东坡骨肉，人所觑看。住京，凡百加关防，切祝！切祝！ （选自苏轼《与侄孙元老书》④，有删改） 【注释】①循、惠：循指循州，惠指惠州。当时苏辙贬居循州，苏轼的长子苏迈留在惠州。②泉、广：泉指泉州，广指广州，均为当时的海上贸易城市。③过子：指苏轼的幼子苏过，当时随父在海南。④写于苏轼贬官海南儋州期间。 7. 下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（ ） A. 云归而岩穴暝/男有分，女有归 B. 往来而不绝者/沿溯阻绝 C. 想不住得安讯/尔安敢轻吾射 D. 但数年不死便作/一鼓作气 8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）又海南连岁不熟，饮食百物艰难。 9. 请用三条“/”给【丙】文中画波浪线的句子断句。 如 两 苦 行 僧 尔 然 胸 中 亦 超 然 自 得 不 改 其 度 知 之 免 忧 10. 请根据【甲】【丙】两文，简要概括古代官员在贬谪中会遭遇哪些困境。 11. 请根据【甲】【乙】【丙】三篇选文，简要概括韩愈、欧阳修、苏轼在面对贬谪困境时分别表现出的人生态度，并说说你从中获得的启示。 【4-2025年广东省汕头市潮南区陈店公校联考中考三模语文试题】阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 臣植①言：方今天下一统，九州晏如②。顾西尚有违命之蜀，东有不臣之吴，使边境未得脱甲，谋士未得高枕。今臣居外，非不厚③也，而寝不安席，食不遑味者，伏以二方④未克为念。窃不自量，志在效命，庶立毛发⑤之功，以报所受之恩。若使陛下出诏，效⑥臣锥刀之用，当一校之队，必乘危蹈险，为士卒先。 臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。冀以尘露之微，补益山海；萤烛末光，增辉日月。伏惟⑦陛下少垂神听，臣则幸矣。 （节选自曹植《求自试表》） 【注释】①植：即曹植。本文是曹植写给魏明帝曹叡（ruì）的表文。曹植是曹叡的叔父辈。②晏如：太平。③厚：待遇优厚。④二方：指蜀、吴两国。⑤毛发：像毛发一样微小。⑥效：尽。⑦伏惟：伏在地上祈望，是下对上陈述时的表敬之辞。 7. 解释下列句子中加点词的意思。 （1）先帝不以臣卑鄙 卑鄙：______ （2）则责攸之、祎、允等之慢 慢：______ （3）顾西尚有违命之蜀 顾：______ （4）伏以二方未克为念 克：______ 8. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）恐托付不效，以伤先帝之明。 （2）使边境未得脱甲，谋士未得高枕。 9. 请根据甲文内容，将下面的图表填写完整。 10. 甲乙两文作者都是“陛下”的长辈，在文中都自称“臣”，但所使用的语气有不同之处，请结合选文内容简要分析。 【5-2025年广东省清远市清新区中考三模语文试题】阅读下面的文字，完成各题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （选自宋濂《送东阳马生序》） 6. 解释下列加点词语在句子中的意思。 （1）无从致书以观 （2）又患无硕师名人与游 （3）或遇其叱咄 7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）录毕，走送之，不敢稍逾约。 （2）尝趋百里外从乡之先达执经叩问。 【乙】 袁峻家贫，无书，每从人假借，必皆抄焉。自课①，日五十纸，纸数不登则不止。柳仲郢②退公布卷③，不舍昼夜。九经三史一抄魏晋南北史再抄。手书分门三十卷，号“柳氏自备”。小楷精谨，无一字肆笔④。东坡少时，手抄经史，皆一通。每一书成，则变一体，卒之学成。今时读书，有力者必雇倩⑤佣史，其或不得已而抄，又潦草成行；而其贫者，又直诿⑥于无书可抄。手抄之益，今之不解也久矣。读书者当观此。 （选自吴应箕《读书止观录》） 【注释】①课：督促完成指定的工作，这里指自己规定。②柳仲郢：唐朝大臣。③退公：公馀休息，这里指闲暇时间。布卷：读书。④肆笔：纵笔，不端正。⑤雇倩：出钱雇请。⑥诿：推脱。 8. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ） A. 纸数不登则不止/止有剩骨 B. 不舍昼夜/屋舍俨然 C. 卒之学成/卒获有所闻 D. 手抄之益/益慕圣贤之道 9. 请用“/”给文中画线的句子断句。 九经三史一抄魏晋南北史再抄 10. 请结合两篇选文内容，分别分析两文写宋濂与苏轼抄书的目的有何不同。 【6-2025年广东省湛江市雷州市四中集团中考三模语文试题】阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？ 旧说南阳有菊水，水甘而芳居民三十余家饮其水皆寿，或至百二三十岁。蜀青城山老人村，有五世孙者。道极险远，生不识盐醯①，而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰，桃源盖此比也欤。使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。尝意天壤间，若此者甚众，不独桃源。 （选自苏轼《和陶桃花源并引》，有删减） 【注】①醯：xī，醋。 8. 下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（ ） A. 具答之/百废具兴 B. 寻向所志/寻病终 C. 多过其实/面刺寡人之过者 D. 而寿益衰/穷且益坚 9. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）芳草鲜美，落英缤纷。 （2）尝意天壤间，若此者甚众，不独桃源。 10. 请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 水甘而芳居民三十余家饮其水皆寿 11. 班级开展辩论会，请你根据括号中的要求，为反方完善辩词。 （1）辩题一：桃源是虚构的还是真实的？ 正方：我认为是真实的。甲文对桃花源的环境、人物等描写得真实可感。只是因其与世隔绝而不为人知，这跟乙文中的老人村相似。 反方：我认为是虚构的。_________________________（结合甲文回答） （2）辩题二：“桃源”能够存在的主要条件是“人与人的和谐共处”，还是“地理环境的天然隔绝”？ 正方：我认为“和谐共处”是主要条件。甲文写的“黄发垂髫，并怡然自乐”，可以看出桃源里人人和睦相处、生活幸福，强调了和谐共处的重要性。 反方：我认为“天然隔绝”是主要条件。____________________（结合乙文回答） 12. 《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”描绘了桃花源安宁闲适的生活状态。下列诗句中，与这一状态最接近的一项是（ ） A. 采菊东篱下，悠然见南山。 B. 萧关逢候骑，都护在燕然。 C. 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 D. 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 【7-2025年广东省湛江市雷州市第五中学集团中考三模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 贾谊传（节选） 班固 天子议以谊任公卿之位。东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“洛阳之人年少初学专欲擅权纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。谊既以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。追伤之，因以自谕。 后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。即罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。 （选自班固《汉书 · 贾谊传》，有删改） 【注释】受厘：祭祀后把剩余的肉送回给皇上，以示受福。 15. 下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（ ） A. 有仙则名/卷卷有爷名 B. 可以调素琴/吴广素爱人 C. 东阳侯、冯敬之属尽害之/召令徒属曰 D. 今不及也/徐公何能及君也 16. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）后岁余，文帝思谊，征之。 17. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 洛阳之人年少初学/专欲擅/权纷乱诸事 B. 洛阳之人年少初学/专欲擅权/纷乱诸事 C. 洛阳之人年少初/学专欲擅权/纷乱诸事 D. 洛阳之人年少初/学专欲擅/权纷乱诸事 18. 【链接材料】和【乙】文都写出贾谊才华过人的特点，但写法有同有异，请从描写角度简要分析。 【链接材料】 贾 生 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 19. 同学们阅读了【甲】【乙】两篇短文后展开了交流，请你补充对话内容。 小甲：刘禹锡和贾谊虽然身处不同时期，但是他们却有着相似的遭遇。 小乙：是的，（1）___________ 小丙：他们也都是高洁傲岸之士，（2）_____________ 【8-2025年广东省汕头市潮南区陈店公校联考中考三模语文试题】阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 臣植①言：方今天下一统，九州晏如②。顾西尚有违命之蜀，东有不臣之吴，使边境未得脱甲，谋士未得高枕。今臣居外，非不厚③也，而寝不安席，食不遑味者，伏以二方④未克为念。窃不自量，志在效命，庶立毛发⑤之功，以报所受之恩。若使陛下出诏，效⑥臣锥刀之用，当一校之队，必乘危蹈险，为士卒先。 臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。冀以尘露之微，补益山海；萤烛末光，增辉日月。伏惟⑦陛下少垂神听，臣则幸矣。 （节选自曹植《求自试表》） 【注释】①植：即曹植。本文是曹植写给魏明帝曹叡（ruì）的表文。曹植是曹叡的叔父辈。②晏如：太平。③厚：待遇优厚。④二方：指蜀、吴两国。⑤毛发：像毛发一样微小。⑥效：尽。⑦伏惟：伏在地上祈望，是下对上陈述时的表敬之辞。 7. 解释下列句子中加点词的意思。 （1）先帝不以臣卑鄙 卑鄙：______ （2）则责攸之、祎、允等之慢 慢：______ （3）顾西尚有违命之蜀 顾：______ （4）伏以二方未克为念 克：______ 8. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）恐托付不效，以伤先帝之明。 （2）使边境未得脱甲，谋士未得高枕。 9. 请根据甲文内容，将下面的图表填写完整。 10. 甲乙两文作者都是“陛下”的长辈，在文中都自称“臣”，但所使用的语气有不同之处，请结合选文内容简要分析。 【9-2025年广东省茂名市龙岭学校教育共同体中考三模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 贾谊传（节选） 班固 天子议以谊任公卿之位。东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“洛阳之人年少初学专欲擅权纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。谊既以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。追伤之，因以自谕。 后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。即罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。 （选自班固《汉书 · 贾谊传》，有删改） 【注释】受厘：祭祀后把剩余的肉送回给皇上，以示受福。 7. 下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（ ） A. 有仙则名/卷卷有爷名 B. 可以调素琴/吴广素爱人 C. 东阳侯、冯敬之属尽害之/召令徒属曰 D. 今不及也/徐公何能及君也 8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）后岁余，文帝思谊，征之。 9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 洛阳之人年少初学/专欲擅/权纷乱诸事 B. 洛阳之人年少初学/专欲擅权/纷乱诸事 C. 洛阳之人年少初/学专欲擅权/纷乱诸事 D. 洛阳之人年少初/学专欲擅/权纷乱诸事 10. 【链接材料】和【乙】文都写出贾谊才华过人的特点，但写法有同有异，请从描写角度简要分析。 【链接材料】 贾 生 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 11. 同学们阅读了【甲】【乙】两篇短文后展开了交流，请你补充对话内容。 小甲：刘禹锡和贾谊虽然身处不同时期，但是他们却有着相似的遭遇。 小乙：是的，（1）___________ 小丙：他们也都是高洁傲岸之士，（2）_____________ 【10-2025年广东省湛江市雷州八中集团中考三模语文试题】阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （节选自《出师表》） 【乙】 乐不思蜀 司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“‘若王后问宜泣而答曰先人坟墓远在陇蜀无日不思。’因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。 （节选自《三国志》，有删改） 7. 下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（ ） A. 故临崩寄臣以大事也/有亭翼然临于泉上者 B. 至于斟酌损益/益慕圣贤之道 C. 不思蜀/学而不思则罔 D. 郤正闻之/村中闻有此人 8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 （2）虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？ 9. 请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 若 王 后 问 宜 泣 而 答 曰 先 人 坟 墓 远 在 陇 蜀 无 日 不 思 10. 刘禅的小名叫阿斗，后人都说他是“扶不起的阿斗”，你能从【乙】文中找出这种说法的依据吗？（用原文语句回答） 11. “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，这是后人感叹诸葛亮的语句，请你结合【甲】【乙】两文，说说英雄落泪的原因是什么。 （二）广西 【11-2025年广西壮族自治区来宾市第三中学等校中考三模语文试题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘①之国，弑其君者必千乘之家；千乘之国，弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍②。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必日利？” （节选自《孟子》） 【注释】①乘：古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。②餍（yàn）：饱，满足。 17. 下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（ ） A. 舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然（《桃花源记》） B. 非独贤者有是心也 斯是陋室（《陋室铭》） C. 今为宫室之美为之 吾妻之美我者（《邹忌讽齐王纳谏》） D. 千乘之国 水陆草木之花（《爱莲说》） 18. 下面对【甲】【乙】两文的理解分析正确的一项是（ ） A. 甲文开篇运用比喻论证，以“鱼”和“熊掌”为喻，巧妙引出“舍生取义”的观点。 B. 甲文孟子认为，圣贤因能做到“舍生取义”而具备本心，普通人是没有本心的。 C. 乙文中梁惠王在会见孟子的时候提出何以有利于国的疑问，可见其心忧国家。 D. 乙文中孟子的举例由士庶人至大夫，再至大王，层层推进，注重推理，逻辑严密。 19. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）蹴尔而与之，乞人不屑也。 （2）苟为后义而先利，不夺不餍。 20. 《孟子》读来气势充沛，说理雄辩有理。请结合【甲】文第二段中的语段内容，从句式运用的角度分析其表达效果。 21. 两篇文章都谈到了“利”与“义”的关系，两文有何相似之处？请结合【甲】【乙】两文内容作具体分析。 【12-2025年广西壮族自治区钦州市浦北县中考三模语文试题】文言文阅读（本题共5小题，14分） 【甲】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 与施从事书 吴均 故郫县东三十五里，有青山，绝壁干天①，孤峰入汉；绿嶂百重，青川万转。归飞之鸟，千翼竟来；企水之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗②被径。风雨如晦，鸡鸣不已③。信足荡累颐物④，悟衷⑤散赏⑥。 【注释】①干天：直插云霄。干，连接。②春罗：一种地衣类植物。③风雨如晦，鸡鸣不已：出自《诗经·郑风》。指山中风雨交加，天色昏暗，鸡鸣不止。④信足荡累颐物：我深信这些景物可使人消除疲劳，怡养性情。⑤悟衷：内心有所感悟。⑥散赏：自由欣赏。 17. 下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ） A. 晓雾将歇 因往晓之（《杞人忧天》） B. 自康乐以来 大王加惠，以大易小（《唐雎不辱使命》） C. 绝壁干天 绝巘多生怪柏（《三峡》） D. 秋露为霜 天下为公（《大道之行也》） 18. 下列对甲乙两文的理解和分析，有误的一项是（ ） A. 甲乙两文都是书信，从题目中的“答”字可以看出，甲文是陶弘景给谢中书的回信。 B. 甲文“山川之美，古来共谈”一句总领全文，点明中心，奠定全文写景议论的基调。 C. 乙文写景动静结合，“归飞之鸟”“企水之猿”是动景，“秋露为霜，春罗被径”是静景。 D. 乙文“风雨如晦，鸡鸣不已”借《诗经》名句点染风雨中的山水，略显伤感的韵味。 19. 将下面句子翻译成现代汉语。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）绿嶂百重，青川万转。 20. 甲文写景很有特色，“①______，______”两句写出山水相映之美；“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”四句写出②______配合之美；“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”四句写出晨昏变化之美。 21. 甲乙两文在很多方面有相同之处，请从艺术手法和思想感情两个方面简要分析。 【13-2025年广西钦州市中考三模语文试题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 邹忌讽齐王纳谏 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 (节选自《战国策》) 【乙】 齐攻宋，宋王使人候①齐寇之所至。使者还曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”左右皆谓宋王曰：“此所谓‘肉自生虫②者也’。以宋之强，齐兵之弱，恶③能如此?”宋王因怒而诎④杀之。又使人往视齐寇使者报如前宋王又怒诎杀之。其后又使人往视。使者遇其兄，曰：“为王视齐寇。不意其近而国人恐如此也。今又私患，乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死。今也报其情死；不报其情，又恐死。将若何?”其兄曰：“不若先夫⑤亡者亡。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜。左右皆曰：“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上，驰而走。 (节选自《吕氏春秋·壅塞》，有删减) 【注】①候：侦察。②肉自生虫：比喻无中生有。③恶(wù)：哪里，怎么。④诎：枉曲，冤枉。⑤夫：这里指国家。 17. 下列各组句子中加点字含义或用法相同的一项是（ ） A. 臣诚知不如徐公美 帝感其诚 B. 不若先夫亡者亡 今亡亦死 C. 而形貌昳丽 驰而走 D. 皆以美于徐公 以宋之强 18. 下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 甲文邹忌通过与徐公比美这件事，发现自己的妻、妾和客人都因为不同原因而夸赞自己。 B. 根据语意，乙文画波浪线的句子可断句为：又使人往视齐/寇使者报如前/宋王又怒诎杀之。 C. 虽有因言获罪的风险，但是甲文邹忌和乙文第三个使臣都坚守原则，如实向君主反映情况。 D. 甲乙两文都运用语言描写来突出人物性格特点，都通过言语的成效从正面展现人物形象。 19. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 (2)使者还曰：“齐寇近矣，国人恐矣。” 20. 小语阅读甲文时，发现“客”回答邹忌的话用的是陈述句。他认为用感叹句更能表现“客”有求于邹忌、急于献媚之意。你怎么看？请简述理由。 21. 甲文中说“王之蔽甚矣”，这种“蔽”在乙文宋王身上的具体表现是什么？由齐威王与宋王治国的不同结局，我们又获得怎样的启示？ （三）云南省 【14-2025年5月云南省昆明市官渡区中考三模语文试题】阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （《虽有嘉肴》） 【乙】 涵养须用敬，进学在致知，若车之两轮。夫车两轮同一车也，行则俱行，岂容有二？鄙见以为，涵养进学如人行路，足目悉到，不能弃一。自一念之微①，以至事为讲习之际，涵养致知一时俱到，乃为善学也。故程子②曰：“学在知所有，养所有。” （选自黄宗羲《明儒学案》，有删改） 【注释】①微：微小的。②程子：指北宋教育家、理学家程颐。 12. 解释下列句中加点词的意思。 （1）不知其旨 旨：________ （2）学学半 学：________ （3）进学在致知 致：________ （4）足目悉到 悉：________ 13. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）知不足，然后能自反也。 （2）夫车两轮同一车也，行则俱行，岂容有二？ 14. 甲文多用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。试举一例加以分析。 15. 甲乙两文都谈及了“学”，请结合选文内容说说其侧重点有何不同。 【15-2025年云南省楚雄彝族自治州双柏县中考三模语文试题】阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 （节选自《曹刿论战》） 【乙】 齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙①耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁②，何以有民？苟无民，何以有君？故有问，舍本而问末者耶？” 乃进而问之曰：“齐有处士曰锺离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民者也，何以至今不业③也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱④，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎？” （节选自《战国策·赵威后问齐使》） 【注释】①恙：忧患。②无岁：没有收成。③业：使之做官而成就功业。④彻其环瑱（tiàn）：摘去耳环玉饰。 13. 解释下列句中加点词的意思。 （1）肉食者鄙 鄙：______（2）小惠未遍 遍：______ （3）使者不说 说：______（4）苟无岁 苟：______ 14. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）小大之狱，虽不能察，必以情。 （2）今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？ 15. 甲文中，曹刿在战争过程中两次阻止鲁庄公出击，分别是在“齐人三鼓”之前和“下视其辙，登轼而望之”之前。这两次判断体现了曹刿怎样的军事智慧和性格特点？ 16. 甲乙两文都体现了古代贤者的政治智慧，请结合两篇文章的内容简要分析曹刿和赵威后在治国理念上的相似之处。 【16-2025年云南省楚雄彝族自治州楚雄市中考三模语文试题】阅读下面文言文，完成下面小题。 甲 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 乙 龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉！云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰龙，云从之矣。 （韩愈《龙说》） 13. 解释下列句中加点词的意思。 （1）祗辱于奴隶人之手 祗：_________ （2）策之不以其道 策：_________ （3）云固弗灵于龙也 固：_________ （4）薄日月 薄：_________ 14. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）其真无马邪？其真不知马也！ （2）然龙弗得云，无以神其灵矣。 15. 甲文中作者认为“千里马”被埋没的根本原因是什么？请简要分析。 16. 甲乙两文都运用了托物寓意的手法，请结合两篇文章的内容，分析它们在表达主题上的侧重点有何不同。 （四）贵州省 【17-2025年贵州省毕节市织金县中考三模语文试题】古代诗文阅读 钱塘湖石记 钱塘湖事，刺史要知者四事，具列如下： 钱塘湖北有石函①南有笕②。凡放水溉田，每减一寸，可溉十五余顷；每一复时③，可溉五十余顷。先须别选公勤军吏二人，立于田次，与本所由④田户，据顷亩，定日时，量尺寸，节限而放之。若岁旱，百姓请水，须令经州陈状，刺史自便押帖⑤，即日与水。若待状入司，符下县，县帖乡，乡差所由，动经旬日，虽得水，而旱田苗无所及也。大抵此州春多雨，秋多旱，若堤防如法，蓄泄及时，即濒湖千余顷田，无凶年矣。自钱塘至盐官界，应溉夹官河⑥田，须放湖入河，从河入田。准盐铁使旧法，又须先量河水浅深，待溉田毕，却还本水尺寸。往往旱甚，即湖水不充。今年修筑湖堤，高加数尺，水亦随加，即不啻足矣。脱或水不足，即更决临平湖，添注官河，又有余矣。余在郡三年，仍⑦岁逢旱，湖之利害，尽究其由。恐来者要知，故书之于石。 长庆四年三月十日，杭州刺史白居易记。 【注释】①石函：石函桥、石函闸。②笕：笕决湖。③复时：一昼夜，即二十四小时。④所由：官名，唐代一般指胥吏及差役。⑤押帖：书面说明。⑥官河：文中指运河。⑦仍：连续。 15. 下列对钱塘湖水利管理的描述，正确的一项是（ ） A. 旱年放水必须逐级上报获准 B. 若湖水不足，可引临平湖水灌溉 C. 放水时由刺史一人来丈量田地，限量放水 D. 无论何时，都不能放湖水入河，灌溉农田 16. 白居易将钱塘湖水利管理细则“书之于石”的原因是“_______”（请用原文回答）；从文中可以看出白居易_______、_______的品质。 17. 下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（ ） A. 具列如下 问所从来。具答之 B. 立于田次 次北固山下 C. 与本所由田户 未复有能与其奇者 D. 而旱田苗无所及也 及鲁肃过寻阳 试卷第2页，共11页 试卷第1页，共11页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$